草根也能成大樹——讀《成長•路徑》有感

草根也能成大樹

——讀《成長•路徑》有感

捧讀《成長•路徑》，真切的感到自己的淺薄，起初時有些須嗤之以鼻，他們能有什麼不同的，不就是發表幾篇論文，上過幾節優質課，然而隨着閱讀的深入，越讀越感到那些質樸的文字，真的榨出了我身上的那個“小”來。誠然他們不是什麼大家，他們雖然微小，但是他們並不渺小，他們用自己的智慧，踐行了“人一旦有了高飛的衝動，就決不甘於在地上爬”這句話，正因爲他們有了屬於自己的那份教育夢想，一直在淡然的閱讀、睿智的思考、執着的行動，如同苦行僧般的在教育的這條坎途上執着地走下去。縱觀他們成功的過程，其實很很簡單，就是：閱讀——思考——行動，但是這樣簡單的過程需要傻子般的執着，堅持一個月是作秀，堅持一年是可貴，一年一年的堅持下去就是成就。

“問渠那得清如許，爲有源頭活水來”，正是因爲有了閱讀、思考、行動的源源活水，草根才能萌發、壯大，長成參天大樹。

一、讀書能創造一個“有教養”的人。

“在教育越來越爲過多的現實功利要求所困擾，教育的高雅也正逐步讓位於需求的庸俗這一情境中，人們曾經有過的教育夢想和人生追求也大多難以尋覓”（冷學寶）。如何尋覓曾經的夢想和人生追求，閱讀！閱讀可以喚醒人心靈深處潛在的追求高尚的意識。就是讀書，悄悄地改變了張忠誠老師，正如他自己所言：“一個教師，無論他的起點多麼低，無論他多麼平凡，無論他所處環境是城市中心的學校，還是遠離城市的偏僻鄉村學校，只要他善於讀書、思考，堅持讀書、思考，都可以發展起來，成長起來。”

“不讀書籍，便沒有教養。”，讀書能力是一個人“有教養”的根本要素。在當今社會的背景下，教師不要忽略了閱讀能力的培養。或許有人會說，“靠網絡閱讀不是也可以麼?”閱讀書籍和閱讀網絡是不同的，差別主要是有無“思考時間”。網絡與電視一樣，基本上是“看”，是“即時性”的，沒有思考的餘地。後者儘管能夠極快地得到信息(能夠速讀和亂讀)，卻不適於一邊思考一邊閱讀。書籍這一模擬式的媒體正適合於“精細地閱讀”。書籍的好處就在於可以反覆閱讀、可以寫眉批，自由自在；可以同作者的對話；也可以留下自己“思考”的證據。

說到閱讀，又不得不提起讀李希貴先生的《爲了自由的呼吸》時，印刻在記憶中很深刻的一個場景：“每次閱讀時，爺爺總是要認認真真地把手洗的乾乾淨淨，然後雙手捧出手抄的書，戴上老花鏡，一字一句認真閱讀。閱讀完畢，爺爺還要仔細把書收好，再鄭重地鎖到櫃子裏。”在這裏，老人表現出對書的尊重、皈依、敬畏讓我們今天的人很難理解，爲什麼難理解，就是因爲我們很多人真的回到“劉項原來不讀書”的時代。這個社會太浮躁，很少有人能真正的坐下來讀點書，寫點東西，做點研究，華東師範大學教授鍾啓泉指出，現在我國的中國小老師存在三個主要問題：不讀書、不研究、不合作。

閱讀是和智者對話、交流，捧起書來應當有一種敬畏感，教師要耐得住寂寞，不爲世俗的紛擾迷惑，要有一顆淡泊的心，整個社會雖然很浮躁，但是作爲一個閱讀者，要有“結廬在人境，而無車馬喧”的境界。想想我讀大學時泡圖書館的積澱，才能讓我在課堂上敢爲人師，不至於太誤人子弟，才能成爲有“教養”的老師

高青老師一語中的：“無論怎樣的教學方法、教學技巧、都必須和豐富的閱讀結合起來，才能形成一種真正的教學智慧”

二、思考也會讓“野百合有春天”

“學而不思則罔”這句話很多人都知道，但是很多人又不知道，因爲我們沒有真正踐行這句話，所以我們就“泯然衆人矣”，然而書中的這些老師們他們真正的思考了這句話，並認真的融入到他們的閱讀中，因此他們就和我們有着如此大的差別。

閱讀需要思考，我們不能做兩腳的書櫃，人不是隻裝糧食和消化糧食的器物，人只有思考了纔有自己的判斷，正如秦曉華老師所說，只有思考了才能懷疑，才能形成自己的思想。當前我們教師很多時候抱怨，“學生怎麼了？越來越不會思考，越來越不願思考”，爲什麼不思考，我們找自身的原因了沒？試想我們教師如果不思考，何以要求學生思考，“以師昏昏，使生昭昭”，這不是典型的“己所不欲，強施於人”嗎？只有教師有思想學生纔有思想。只有思考的腦袋纔會創造思想，秦曉華老師的學生不是明例嗎？沒有秦老師的深刻，怎能有“薰”出來的學生的語文素養？

作爲教師必須要在閱讀中思考，在教學實踐中思考，這讓我確實嚐到了甜頭：在《徐州教科研》發表的第一篇論文論文《教育懲戒——教學管理中的一劑苦口良藥》，得益於對“對學生的賞識教育是不是萬能的？”的思考；第一篇市教科所獲獎論文《班級管理怎一個愛字了之》源於閱讀陳鶴琴的《家庭教育》，思考學校教育不是萬能的，只有學校教育和家庭教育協調起來，才能划動教育的這艘大船；我帶的第一批學生健康成長，順利畢業，若干年後，學生這樣在信中寫到：“老師，正是你的思想讓我學會了思考。”……這些無不凝聚着我的思考。這絕對不是炫耀我的成績，在這些有成就的老師面前，我沒有可以炫耀的東西，在他們面前“曬曬”我的所謂的成績，只是想表達這樣的意思：即使我們再普通，只要我們閱讀了，思考了，就會有收穫。

在《成長•路徑》這本書中，這些老師的思考有着他們自己的深度和廣度，如果我們這些“地皮式”的小小人物，也有着這種執着的思考意識和思考精神，想來我們的思考也會有深度和廣度，相信不遠的將來，我們也會從地皮上“冒”出來，成爲“草皮”，成爲大樹。因爲今天的草根就是明天的參天大樹，今天的大家就是昨天的“草根”。

三、行動着的思想纔會“容光煥發”。

閱讀了，思索了，懷疑了，便會形成自己的思想，思想需要落實下來，落實思想就需要行動，秦曉華老師“清醒的生涯規劃意識”；魏星老師“本色的語文”的追求；劉傑老師“強烈的目標意識下，迸發出的成長的動力”；曹玉輝校長“現實的‘烏托邦’教育之旅”……他們的成功無不昭示着這樣的道理：沒有行動參與的思想，就是一具思維的空殼，絕對沒有生命力，對自己，對別人都是危險的，只有用行動檢驗的思想纔會恆久遠。

把自己的思想附着在教育、教學的實踐上，這樣才能讓我們普通的教師真正體會閱讀、思考的快樂和價值。我申報的徐州市教科所的個人課題《農村家庭家長教育主體意識弱化和缺失現象的研究》，雖然沒有獲得優秀課題，但是我真正的進行了實踐，我把我閱讀的理論、通過思考獲得的想法實踐在我的課題上，確實讓我獲益匪淺。

現在回憶課題的研究過程真的經歷閱讀、思考、行動這三個環節，閱讀陳鶴琴《家庭教育》，結合班級管理中遇到的問題，深入研究和思考農村家庭教育的現狀，深刻認識到家庭教育在人的成長過程中的重要作用，因此在日常的教育教學中特別關注學生的家庭狀況，把對學生的教育和家庭教育聯繫起來使得班級管理特別的輕鬆。對學困生的轉化，不再僅僅停留在說服教育的表面上，而是更加深入地從他們的家庭教育方面找原因，很多學生不是不願意學習，而是家庭教育存在着誤區，從“給學生談”轉而“給家長談”，這樣一個大轉身，使得班級管理、班級教學出現意想不到的效果。最使我難忘的一個學生王志鵬，幾乎走到了違法犯罪的邊緣，很多老師勸我“讓家長把這孩子領回去”，簡單粗暴的方法確實省事，但是孩子是無辜的，“對孩子要做向善的價值假設，不做向惡的預設”，我及時的和家長聯繫、溝通，和孩子談心，鼓勵他，讓同學幫助他，最後他以優異的成績考入高中。通過課題的研究讓我認識到，不行動的思想是空虛的，行動能讓教師和學生真正的成長。

“與其臨淵羨魚，不如退而結網”！這是我讀《成長•路徑》這部書最大的收穫。