《端午的鴨蛋》讀後感（通用多篇

《端午的鴨蛋》讀後感1

故鄉是一個港口，出海千里的船口，終會回到他的懷抱；故鄉是一棵大樹，爲小草。小花們遮風避雨；故鄉是大海，千萬條小溪奔向它……當你孤獨時，故鄉是你尋找關懷的對象；當你傷心時，故鄉是你傾訴苦楚的地方；當你開心時，故鄉是你共享歡樂的地方；當你成功時，故鄉是你堅實而牢靠的後盾……美不美故鄉水，親不親故鄉人。只有在這個養育你的地方，纔可以找到心靈上的寄託，它永遠是你的牽掛，你的根。

在《端午的鴨蛋》中，汪曾祺先生僅僅對家鄉的鴨蛋就有說不完的樂事。那小小的鴨蛋有什麼好寫的呢？人家都說“愛屋及烏”，所以當你對自己的家鄉有一片赤誠之心時，你便會愛上它的一草一木。它的一切都將是你心中的珍寶，所以汪先生纔會鍾愛家鄉的鴨蛋以甚於對它有寫不完的趣事。

“當有人問他的籍貫，回答之後，對方就會肅然起敬：哦！你們那裏出現鴨蛋！”可見作者故鄉的鴨蛋很有名，它在作者心中足以代表故鄉。與別處的鴨蛋相比，作者家鄉的鴨蛋更加美味。

高郵的鴨蛋而且平淡有味。在吃鴨蛋時，作者運用了一些細節描寫，幽默的寫出了鴨蛋的特點，充滿生活氣息，親切而自然。

作者把一切的愛都集中在一個個小小的鴨蛋上，單是一個小小的鴨蛋就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉情結，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的日常生活中咂摸出如許滋味？

這篇文章給我的印象很深。每次看到都會忍不住想到那遠在一方的她，那個給了我一個難忘。快樂的童年的她。

雖然她不能代表我的故鄉，但她在我的心中卻代表我的家鄉。

她是奶奶家門前一棵高大的粗壯的梧桐樹。從我記事起她就已經很高大了，她的樹頭很茂盛，將大半個屋頂都遮住了。那一個個比巴掌還大的葉子，層層地鋪疊着，爺爺常說如果雨下的不是很大，那麼這棵大樹可以擋風遮雨。

當爺爺奶奶都下田時，我就坐在大樹下，在地上畫畫，畫樹葉，畫小人……有時還跑來一兩隻小雞，便開始了老鷹捉小雞……在她的保護下，我可以安心地玩樂。

有時候也會有小夥伴陪我一起，我們便在大樹下跳跳繩，跳格子……她似乎也在和我們一起歡呼呢！放學後，我都是搬着凳子到樹下做作業，在她的監督下，我更加認真，細心的完成作業。當我開心時，她隨我歡呼；當我傷心時，她給我溫暖的懷抱；當我成功時，她給我忠告；當我失敗時，她不斷給我信心……一天天，一年年過去了，在她的看護下，我漸漸長大。對於我來說，她已不再僅僅是棵樹，她就像親人一樣。

離開她已有四年了，不知道她現在如何？還是像鬆一樣立在那兒嗎？給奶奶們帶來了許多方便嗎？是她讓我的童年不是孤獨的，不是單調的，她成就了我一顆完善的心。我心目中的她與汪曾祺先生的文章中的鴨蛋是一樣的，她是我心中的牽掛，是我的根。

《端午的鴨蛋》讀後感2

說到鹹鴨蛋，我已經好久沒嘗過了，幾乎忘記了他是什麼味道了。自從我讀了《端午的鴨蛋》後，又品嚐了一回鹹鴨蛋的美味。當我讀到“吱——筷子紮下去，紅油冒出來了。”我心裏一陣熱，好想好想吃鹹鴨蛋哦！文章的作者把這鴨蛋寫得像真的，就像一個鹹鴨蛋放在我面前，誘惑我去吃，我好想張口把它吃了。哦，咬到自己舌頭了，一個字“疼！”。這絲毫不減我想吃鹹鴨蛋的慾望。讀着這些動人的話語，我雖然現在不能吃到這美味的鹹鴨蛋，但我精神上得到滿足。讀完一遍課文，我就品嚐了一次鴨蛋，欣賞了它帶來的美味。

這個星期回家，一定要媽媽買鹹鴨蛋給我吃，好好過過我的饞癮。

《端午的鴨蛋》讀後感3

看到汪曾祺的《端午的鴨蛋》就想到了他的《衚衕文化》。在那細細長長的衚衕裏，最讓人回味悠長的是那一聲意蘊高遠的“嘿”。這一“嘿”，“嘿”出了作者對北京胡同的綿長情思，“嘿”出了汪老先生閒散自由的行文風格，也“嘿”出了他對生活真味的獨特感受。在疏放中透出凝重，於平淡中顯現奇崛，是汪曾祺散文的主要風格。

《端午的鴨蛋》就是這樣一篇既具有生活神韻又凝結着濃烈民俗鄉情的散文。

先生以“家鄉的端午”開篇，直接切題，直抒胸臆，用“很多風俗”引出下文。於是，在他的筆下，一系列端午風俗就走入了我們的視野：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”等等。這人有我有，人無我有的風俗，在先生看來，都成了他最珍貴的回憶。因此，行文流水，如話家常，如數家珍，於自然、平淡中，表達了對生活的真愛和對故鄉的懷想。

然而，讓先生頗感自豪的還是家鄉“著名”的“鴨蛋”。在這滿篇洋溢着深深淺淺的故鄉情緒裏，“著名的鴨種”、“善於醃鴨蛋”的高郵人、大都市店鋪裏的鴨蛋、別處沒有的雙黃鴨蛋、質細而油多的高郵鹹蛋，甚至用鴨蛋做成的“硃砂豆腐”都成爲他不厭其煩並引以爲自豪的表述對象。以至於對對方的“肅然起敬”和“稱道”也不屑一顧，竟然會生出“我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！”這樣的感慨。

其實，先生的不屑並不在於此。看，一個“不過”，筆鋒一宕，那藏在心底的自豪和喜悅就悄然溢出。用“驚奇不已”和“確實是好”是遠遠不夠的，於是，“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比！曾經滄海難爲水，他鄉鹹鴨蛋，我實在瞧不上。”“高郵鹹蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發乾、發粉，入口如嚼石灰。油多尤爲別處所不及。”等等語言躍然紙上。甚至於引用了袁枚的文字還不甘罷休，還要羅列種種吃法，並用北京的鹹鴨蛋和故鄉的鹹鴨蛋比對。“這叫什麼鹹鴨蛋呢！”八個字符，一個歎號，直白而樸素的話語，幽默而爽朗的聲音把先生對故鄉的厚愛鋪滿了整篇文章。好像先生此時已經忘記了自己雖是高郵人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顧及北京人的感受。

“吱——紅油就冒出來了。”這個拖着長音的“吱”字，繪形、繪色、繪神，把先生孩童時吃鴨蛋的情態出神入化般地描繪出來。既是一幅民族風俗畫，也是一曲生活的讚歌。我們從這裏窺探出先生對兒時生活的懷戀和追憶，解讀到先生對民俗文化的尊崇和敬畏，這種種情感，都源於先生在生活中對“和諧”與“健康人性”的追求的過程中。

讀到這裏，我不禁悵然而嘆：先生對鴨蛋的感情可謂真也，足也，甚也。這豈止是對鴨蛋的情有獨鍾？這是對生活真味的悠然品讀，是對家鄉情懷的慨然詮釋。

端午到了，家鄉的鴨蛋又有了別樣的故事，在這裏，作者把兒時生活的影像一幕幕拉開：

端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什麼可挑的呢！有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡子裏，掛在大襟的鈕釦上。這有什麼好看呢？然而它是孩子心愛的.飾物。

蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋裏面洗淨，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼裏，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼裏一閃一閃地亮，好看極了！

小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。

兒時的生活是快樂的，兒時的生活也是永恆的。每一個細節都是記憶，每一個記憶都是懷想。那鹹鹹淡淡的鴨蛋，不正是作者對生活對故鄉的心情寫照嗎？此時，端午的鴨蛋已經成爲一個意象，成爲先生與往昔歲月相紐結的一個通道，將綿長的生活真味凝固在了這平淡的生活之中，從而成爲雋永的回憶和懷戀。

汪曾祺認爲：“風俗是一個民族集體創作的抒情詩。”寫風俗，有點懷舊，但那是故國神遊，給人是慰藉，不是悲苦。因此，民俗的多姿、平凡的生活、兒時的影像在他的筆下顯示出了獨具風格的魅力。而他那簡約、傳神、清新、鮮活的語言特點也給我們帶來了生活和藝術的享受。

《端午的鴨蛋》讀後感4

《端午的鴨蛋》語言很有特色，體現了汪曾祺作爲一位語言藝術家的特點。一是口語色彩濃厚；二是古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美，增強了語言的魅力；三是善於運用語言“造型”，有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻。

在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小鹹鴨蛋裏嚐出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章從容散淡，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。

《端午的鴨蛋》告訴我們日常生活也富含生活情趣、人生意味。生活中並不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們纔算真實地體驗到生活的滋味。

《端午的鴨蛋》對培養熱愛生活、關注日常生活細節的習慣，充分感受生活，很有幫助。

《端午的鴨蛋》讀後感5

“系百索子。五色的絲線擰成的小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道……”

品味着汪曾祺老人的《端午的鴨蛋》享受着陣陣民俗文化的魅力，不由想起最熱鬧的端午節，心中不由涌起陣陣漣漪。

“端午節，我們那裏興掛“鴨蛋絡子”。頭一天，就有姑姑或姐姐用彩色的絲線打好了絡子……”

讀着讀着，眼前似乎浮現着孩子們掛着鴨蛋絡子，額頭上用雄黃寫着“王”字奔跑着嬉戲着……回憶着自己童年時的端午節：系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黃酒……想想當時玩得不亦樂乎啊！

曾今的端午熱鬧而豐富，如今的呢？

作爲現代都市的一員，大家都爭先恐後的過起了“洋”節日。端午節、元宵節、中秋節等早已被拋之腦後，扔給歷史作記錄，取而代之的是聖誕節、萬聖節、情人節……

記得去年的聖誕節，大街上，樹上都掛滿了彩色的小燈泡，孩子們都興奮的向聖誕老公公要禮物，所有人看起來都十分的充實和開心。而端午，確實在寂靜中度過的。有些人早已忘記了端午節，只有一些老人在吃糉子，在給自己的小孫子孫女系百索子。而其他人已沉醉在城市的喧囂中不可自拔。

端午寄寓着人們對屈原的懷念，寄寓着我們祖先的人們，寄寓着人們對幸福生活的嚮往，而今的端午，而今的古文明已經和現代文學產生了衝擊，致使人們在慢慢的忘記。可是，這些文化這些民俗忘記嗎？

我們的風俗，是歷史演進中不斷沉澱的寶藏，所以我們在發展進步的同時，拾起那將被丟棄的文明吧！

去年的端午，大家丟失了傳承文化的機會，今年我希望可以看見往日的繁華。讓民俗，讓文明在我們這一代傳承、昇華吧！

《端午的鴨蛋》讀後感6

汪曾祺是我國當代文學史上著名的作家、劇作家，他的家鄉高郵也是我國著名的魚米之鄉。在《端午的鴨蛋》等許多作品中，汪曾祺以滿腔的熱忱，向人們介紹了高郵的風土人情，充分體現出他對自己家鄉的無限熱愛之情。

讀過汪曾祺先生的《端午的鴨蛋》，我能夠感覺到，在作者小的時候，過端午節是一件特別好玩的事情。在手腕上系百索子，做香角子掛在帳鉤上，貼五毒和符子，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫王字，放黃煙子薰五毒，用黃煙子寫草書的“一筆虎”，午飯吃“十二紅”的菜，特別是從煮熟的鴨蛋中挑出淡青色的掛“鴨蛋絡子”，什麼時候一高興，就把絡子裏的鴨蛋掏出來吃掉，再用洗淨的鴨蛋殼，在晚上捉了螢火蟲放在裏面玩。可惜我沒有過過這樣好玩的端午節。我們過端午節時好像和平時星期沒有什麼太大的不同，只是要吃糉子，街上有一些賣東西的，好像也是百索子、香包之類的，但是爸爸媽媽從來也沒有給我買過。

從《端午的鴨蛋》裏，我還知道了高郵有名的特產——鹹鴨蛋，還有成批輸出的雙黃蛋。作者介紹說高郵鹹鴨蛋的特點是質細油多，“筷子頭一紮下去，吱——紅油都冒出來了”。奶奶經常從老家帶鹹鴨蛋過來，蛋黃都是淡黃色的，但是我不喜歡吃。看了汪曾祺先生的介紹，我倒是覺得高郵鹹鴨蛋一定非常好吃。什麼時候我一定讓爸爸媽媽帶我到高郵去，順便好好品嚐一下高郵的鹹鴨蛋。

《端午的鴨蛋》讀後感7

精彩。何爲精彩？何處有精彩？其實我們的生活中變亦不少精彩，只是缺少了發現“精彩”的眼睛。而我又何嘗不是這樣，從來都會忽略身邊的那些小事，從而錯過它們有可能帶給我的驚喜與歡樂。

不過，從我開始與這篇文章起，我不會再與生活中的精彩擦肩而過了，因爲《端午的鴨蛋》正讓我體驗了一回由小事而引出長篇大論的“精彩”，讓我的味蕾上都殘落着鹹鴨蛋的美味。

在作者的家鄉，端午節的習俗真是五花八門，例如系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子等等。然而，最令人印象深刻莫過於那誘人的高郵鹹鴨蛋，質細而油多，小孩兒們還用“鴨蛋絡子”掛起鴨蛋，又給美味增添了許多明亮的色彩。

而作者描摹的一切，在我童年的回憶找到了熟悉的畫面。我也是江蘇人，與作者汪曾祺是老鄉，而俗話說“無巧不成書”，我是江蘇揚州人，而高郵是揚州市裏的一個縣級市，所以，我的童年自然也少不了高郵鹹鴨蛋的香味。

每次吃鹹鴨蛋時，媽媽總會輕輕揭開鴨蛋頭的殼，用筷子向白嫩的蛋白裏一戳，紅油就一下子冒出來，這時，媽媽就趕緊叫我來吸紅油，吸得我滿嘴都是，再挖開蛋白，則露出了紅彤彤的鴨蛋黃，這種感覺已逐漸忘卻了，不知何時才能再吃上家鄉的鹹鴨蛋，我又不禁後悔爲何沒有早點發現這生活中的精彩呢？

作者在文章中提到了“十二紅”，我隱約也記得小時候端午節外婆也給我做過一次，除了莧菜、蝦、鹹鴨蛋外，好像還有菱角、紅糖棕子、涼粉和紅燒鵝，其它的我也記不清了。原來童年進的我，哪裏還會想到幾年後的我，正在懷念這平日的時光呢？哪裏還會想到幾年後的我想勉懷生活中精彩，卻因記憶模糊而感到一陣失落呢？

珍惜現在身邊的精彩吧，不要等到以後，失落地在回憶中翻箱倒櫃。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。