讀《孔乙己》有感（精彩多篇）

孔乙己讀後感 篇一

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說。咸亨酒店的悲劇。

一個在笑聲中出場的讀書人孔乙己，最後在人們的笑聲中離去。是死後也欠了19文大錢。

孔乙己的確是個例子。連當時“手無縛雞之力”的讀書人，文明的人，也落得個小偷，酒癡的下流名號。我一開始不懂：“讀書人那麼老實，爲什麼會偷竊？”後來明白，當時的世界已經，不允許人們老實了。一個不小心，就會慘死。他們是迫不得已的。

而當時人心真的十分冷漠。孔乙己在笑聲中出場，那些喝酒人的笑也許是側面描寫孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打斷腿，他們一如既往的打趣：“孔乙己，你臉上又添加新的傷痕啦！”“孔乙已，你又去偷別人家的東西啦！”他們居然不問問孔乙己的傷，不去問孔乙己是否能活下去。我甚至懷疑他的的良知，人性都去哪了？

孔乙己的事在那個時代特別多。魯迅先生也是文明人，讀書人。他比孔乙己的生活條件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談論“碰壁”時，也證明了他也在受到迫害。他也在逃避，他用文章讓人民快逃，快革命，別出現更多的孔乙己。

全文采用對比的手法，前半部分讓人捧腹大笑，而後半部分則讓人痛心的潸然淚下。

《孔乙己》讀後感 篇二

在讀完魯迅寫的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之後，我心裏感到一絲淒涼，一點同情，然而我也慶幸自己沒有生活在那個年代，所以我要加倍珍惜現在的生活。

在過去殘忍的科舉制度下，造就了無數的遺憾，從而改變了孔乙己一生的命運，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時代裏被打碎了。

孔乙己迫於生活的壓力一步一步墮落爲社會垃圾。如果不制定科舉制度，那麼孔乙己就不會是這樣的情況，可是這些都是無法改變的事實。每天都有很多人爲生活所逼，失去了生活的信心，成爲行屍走肉，變得非常懶惰。

文章中有這樣一段話：“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人，他身材高大；青白臉色；皺紋間時常夾雜着傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。”魯迅把孔乙己的外貌描寫得極爲形象，寫出了孔乙己有勞動的本能，但由於生活的窘迫，科舉制度的壓迫，一直頹廢下去，導致了好吃懶做、經常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權有勢的人總是瞧不起人，都是沒有愛心，麻木不仁得人。孔乙己因失敗頹廢，被人打斷了腿，沒人同情他，大家都譏笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最後的那一刻，孔乙己用他的雙手撐着地慢慢離開。而那些沒有愛心的人無一同情、可憐他，從而體現舊社會的人冷漠無情、麻木不仁。

如今的社會不再有科舉制度，每個人都有機會進入學堂。機會把握在自己手中，沒有科舉制度的控制，孩子在學校的生活、學習很快樂。國家越來越富強，但是還有很多人不珍惜在校學習，隨着社會進步，大家應該堅持自己的理想，極力去追求。

我希望孩子做有愛心的人。堅持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。

孔乙己讀後感 篇三

一曲悲歌有笑聲

知道魯迅先生的人，多少對他的作品有些瞭解，多少也知道一點兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個名字，出於描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這並不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就註定了孔乙己命運的“可悲”。

從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往後，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的——有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文一定會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中，這個地方已經被提示得很明顯了：一個悲劇小說中，從頭到尾，各行各業人的笑聲。悲劇裏的笑，顯然有那麼些不自然，又是那麼刺耳，卻似乎又在情理之中。

“喝酒的人看着他笑”，“衆人鬨笑起來”，“也都鬨笑起來”，“附和着笑”，“在笑聲中走散了”，“笑着對他說”，“便和掌櫃都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到後來孔乙己自己都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

我們不知道孔乙己年輕時的樣子，但至少，他現在是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀聖賢書”，而且書的數量還是有限的，也是由於科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，於是錢越用越少，小偷小摸的行爲越來越多，被人們嘲笑的次數也越來越多，使他的生活陷入一個死循環，最後困死在這個漩渦裏。我也無法判斷究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕於笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”

回過頭，看看悲歌中的笑聲。老闆打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自己的快樂。由此，看來這個老闆並不高尚。而圍觀的羣衆，也是一個勁地起鬨。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟着笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對比的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來。因爲雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因爲冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。

但願這種笑聲我們永遠不再聽聞。

孔乙己讀後感 篇四

星期天，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深！

該文的主要內容是：在魯鎮的酒店裏，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿着長衫，但卻很舊，那就是——孔乙己。在我看過的幾篇魯迅小說裏，《孔乙己》是令我感觸最深的。孔乙己是一個窮苦的讀書人，他有些文化，可是又有些好喝懶做，因此生活越來越難過，有時不得不靠小偷小摸來過活，難免會被抓住而捱打。最後，他因爲“自己發昏，偷到丁舉人家”，被打斷了腿，以致悲慘地死去……

我認爲，孔乙己其實就是那個社會中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過着那麼苦難的日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最後還被有錢有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺得實在不爭氣。接受過教育，卻因爲好喝懶做而丟掉抄書的工作，最後竟淪爲竊賊。

小說中的“丁舉人”代表的是統治階級，他們太過殘忍，對於窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點兒利益時，他們立刻就會毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們，在我看來就是社會中的絕大部分普通人，他們愚昧無知，把快樂建築在比他們更加悲慘的人身上。

魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會發起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統治者的殘酷進行了無情的批判，讓人看得激動、氣憤又難過……我推薦同學們有時間都看看魯迅的作品。

孔乙己讀後感 篇五

在魯迅筆下的許多角色中，每一位角色都真實地映射出社會中不同形態的人。而且我每次讀孔乙己時，都會訝然發現他的性格深深地擊中了我，甚至我周邊的人。

孔乙己在當時地位卑微，窮困潦倒。但終日無所事事，不思進取，始終幻夢於科舉考試。心中的價值觀嚴重失衡了，“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫着他說出淤積的“之乎者也”，自傲清高，好逸惡勞。隨着時光的流逝，生活愈發慘淡，終於淒涼地死於歷史的黑暗。

孔乙己雖潦倒不堪，但整日必做的事便是耍錢去酒館。始終不脫下自己可悲的長衫，終於成爲站着喝酒而穿長衫的唯一的人。放不下讀書人的架子，死要面子。我們何嘗不是這樣呢？

孔乙己身材很高大，說明他本具有謀生條件，是一位強健的勞動力。但是他青白臉色，皺紋間時常夾雜些傷痕，長衫又髒又破，好像十多年也沒有洗。一位本具有謀生條件的人卻十分貧窮，又何不折射出我們當今社會的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做，強烈依賴於風年殘月的父母，不斷地壓榨，簡直令人氣憤。

孔乙己一有錢便去酒館，“排”出九文大錢，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。這個“排”字彰顯出他想要力證於自己是有錢人，在窮人面前炫耀的心理。不管是以前，還是現在，總有些這樣的人，他們盲目消費，在親朋好友的面前炫耀自己不勞而獲的錢財。一旦資源耗盡，爲維護那光鮮亮麗的生活，不得不重拾那陰險狡詐的勾當，隨着自己黑暗行爲的曝光，已無法維繫虛僞的生活，被分解成一縷菸灰，被強有力的颶風所颳去，消失在浩蕩之中……。

在衆人地嘲笑聲中，孔乙己始終沒有驚醒，依舊麻木不仁。照偷、照夢……，最後隨之迎來的便是照悲、照窮。我們現在有許多人，經歷過挫折之後，並沒有爬起來。始終低迷於坑中，盼望着救世主的來臨。盼望着、盼望着，盼來了一堆乾癟的屍骨。我們遇上挫折，應重拾自己的信心，不要夢想着別人會拉你一把，自己的挫折自己克服，哪怕遇上不可逾越的跨度，我們也應用巧勁，另闢一條解決困難的道路。縱使自己無法克服困難，我們還是要用自己強大的精神力量同命運之神作鬥爭。雖然我們躺在嫣紅的地面（本站★）上，但始終應含着笑。真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局，我們也應該永不言棄，頑強拼搏，生生不息！

孔乙己身上始終有許多讓我們警惕的悲劇，我們要吸取其身上的教訓，不要重蹈覆轍。一個只有不斷警惕歷史的民族，纔是一個充滿希望的民族！

《孔乙己》讀後感 篇六

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣髒不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作爲當代中學生，一名青少年，應該從這裏去吸取教訓，不能碌碌無爲而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成爲當時社會的犧牲品。在現在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的複雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有着很多。

又例如在當今社會，很多的人沉迷在網絡遊戲中，每天碌碌無爲的度過。毫無意義的人生就被網絡遊戲摧毀。但這並不是父母監管不力。而是現在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以爲玩網絡遊戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自已的人生走上不歸路。

大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實地好好的生活下去！

《孔乙己》讀後感 篇七

這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。

一個小孩子向我乞討，也穿着夾衣，也不見得悲慼，而攔着磕頭，追着哀求，我厭惡他的聲調，態度。我憎惡他並不悲哀，近於兒戲，我厭煩他這追着哀呼，我煩膩他這他這追着哀呼。又有一個人向我乞討，也穿着夾衣，也不見得悲慼，但欠啞的，攤開手裝着手勢。

從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現，我們要用我們辛勤的雙手創造我們的幸福。

從中可以得到我們要用自己的勞動換取應得的報酬，我們有手有腳，爲什麼不去自己勞動換取我們的幸福呢？

《孔乙己》讀後感 篇八

魯鎮賓館的經營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嚐。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿着短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿着長衣服的顧客則進入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，爲什麼會這樣呢？讀了下面的文字，我知道這是當時社會階層的真實寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人，穿長衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個學者，但他多次得不到一等獎，最後他很窮。即便如此，他也是唯一一個穿着長袍站着喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺得自己以前是個有錢的窮書生。

孔乙己的字寫得很好。他可以替別人複印，勉強維持生計。但是他有一個壞習慣，就是什麼也不做，只喝酒。不到幾天，連拿着書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒有錢，他點了一盤八角豆喝。一羣孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個接一個。吃完豆子，孩子們仍然沒有散開，眼睛盯着盤子。孔乙己慌了，伸出五指蓋住菜，說:“不多，不多！它有多重？並不多。孩子們都笑得前仰後合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結尾，孔乙己的結局是這樣敘述的:中秋節前兩三天，店老闆正在慢慢地結賬，忽然說:“孔乙己很久沒來了，還欠着十九個銅板呢！”一個酒鬼問:“他是怎麼來的？”他得到了折扣。”

“他還在偷東西。這一次，他頭暈目眩，就把它偷到定居家裏。是從他家裏偷來的嗎？”

“後來發生了什麼事？”

“首先，我寫作，然後我戰鬥。午夜之後，我得到了折扣。”

“然後呢？”

“誰知道呢？也許死了。”

中秋節過後，天氣一天比一天冷。初冬時節，有一天，店主正在招呼客人，只聽見有人說:“溫一碗酒。”聲音雖然很低，但很熟悉。孔乙己正坐在對面櫃檯下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來，在下面墊了一個香蒲袋，用草繩把它掛在肩上。“孔乙己？你還欠19英鎊！店主說，孔乙己回答說:“這裏……”下次付清吧。這是現金。這酒很好。喝過酒後，他慢慢地走着。

從那以後，我再也沒有見過孔乙己。他可能已經死了。

孔乙己讓我覺得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結局無疑是那個時代的舊社會的真實寫照，那個時代的特點是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學家，用他犀利的語言和犀利的`筆觸，鞭撻和諷刺當時的醜惡現象。讓我們瞭解當時的社會現狀，也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥，努力學習，建設強大的祖國。

孔乙己讀後感 篇九

這篇文章講的是一個十幾歲的小夥計“我”在一個酒店所遇到的一些有關孔乙己的故事。

有趣的是，魯迅在他的多篇小說中提到咸亨酒店，而今這家酒店在魯迅的故鄉浙江已是非常有名了，是該省非常著名的老酒店了，許多人說去紹興就一定要在這家酒店住一住，中國人中讀過書的幾乎沒有不知道這個酒店的，可誰知它今天竟發展到如此地步了，也許多半是沾了魯迅的仙氣吧！如果我工作後有時間是一定要去這家酒店住一宿的，興許能體味到一點魯迅的氣息。

讀書年代，學了這篇文章，記得的只有一句可笑的話：“不多不多！多乎哉？不多也。”那時候在下課的空閒時間裏，我和同學經常喜歡拿這句話來互相開一些玩笑。我想當時我沒能從文章裏學到些有價值的東西，卻熟能生巧地把這句經典的話沿用了十幾年了。

現在重讀後，感觸很深。我想魯迅的文章中有許多讓人難以理解，看不透，而這篇《孔乙己》算是非常好懂的了，作者的寫作意圖比較單純，沒有很深很複雜的內涵藏在文中。作者通過塑造孔乙己這個人物，一方面對孔乙己這種思想腐朽而且潦倒的老一輩知識分子加以批判，一方面通過對冷漠麻木人們的諷刺來諷刺批判腐朽的封建社會。

孔乙己的特徵主要有：

1性格上，好面子，庸懶，思想腐朽。

從文中幾處可以看到，如酒店的其他客人說他偷了何家的書時，他辯駁說：“竊書不能算偷……竊書！讀書人的事，能算偷麼？”竊書和偷書實質上是一回事，可到了他那裏，倒還分出這種可笑的差別來，實在是腐朽至極。還有，別人問他“爲什麼連半個秀才也撈不到”，他又立刻加以辯駁，而且每次都滿口之乎者也，文縐縐的，但他的這些話並沒有讓客人們手到絲毫困窘，反而成了他們的笑柄，一齊“鬨笑起來”，於是，“店內外充滿了快活的空氣”。

2生活上，貧困潦倒。

“穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”居然一件長衫穿了有“十多年”，而且髒了不洗，破了不補，冷天裏也是那麼一件薄薄的長衫，且不說衣服要怎麼質量好、怎麼華麗，且不說他人有多懶，他竟然沒有錢去買一件換洗的或禦寒的衣服，他一旦有了錢，就來咸亨酒店喝酒了，而且時常要欠着酒錢，實在令人感到可悲。

從文中看，孔乙己是沒有什麼經濟來源的，經常偷別人家的東西，又經常因爲去偷被發現而遭打，屢偷屢發現屢打，偷技未免也太差了，從這也看出他這人也是比較愚蠢的。沒有正經的固定的工作，不認真地去想法謀生，卻低賤地充當一個小偷，品性差而又沒有志氣，根本不值得可憐。

這一出出不僅是人生悲，家庭悲劇還是社會悲劇，這些悲劇的罪魁禍首使我們不完善大學聯考，其實像美國，加拿大，澳大利亞他們的教育制度就做的很好。對於大學他們採取寬進嚴出的政策。這樣一來不僅能源學子們得大學夢，還能讓學子們能學到更有實際意義的知識。

孔乙己本身被賦予了一種悲劇的命運，最終也只有一個悲劇的結局。