《教育走向生本》讀書筆記（彙總15篇）

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篇1：《教育走向生本》讀書筆記

《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切爲了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內涵豐富，立足學生，放眼發展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉，是一本對各個學段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專著。”讀後讓我重新審視學生是教學過程中的主體。

“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出瞭解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學於樂，寓學於自然天性的釋放，以實現“人的完滿發展”。這一理念就是：“一切爲了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數學，爲什麼呢？以下是我的一些感受。

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的遊戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化爲學生樂於學習的知識，並使學生始終保持濃厚的學習興趣。

通過不斷的、快樂的遊戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。

賞識教育要深入教學，學會用放大鏡觀察孩子的優點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用發現的眼光看待學生，儘量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質出發，相信他們。對他們進行適當的教育和引導。

生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發揮學生的能力。“一切爲了學生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以爲然，然而今天在書中讀來竟蘊含着深厚的內涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼着在自己今後的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼着“在美麗的教育世界裏，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲遊蕩，構成了整體領悟的教育樂章。”

作爲教師，我們一定要終身學習，不斷提升個人素質，提高個人魅力。每一個學生都有屬於他們自己的天地、成長於不同的環境，擁有不同的個性，這就要求教師全面瞭解學生，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應儘量多關心他們，從而達到進一步的瞭解，從生活、學習、家庭不同的方面瞭解他們，形成既是師生又是朋友的關係。

我們還必須時刻跟隨時代的腳步，堅持生本教育理念，給學生充足的發展空間，讓其能自由的成長，在不斷學習的道路上，我一定嚴於律己，不斷進步，做新時代教育理念下的優秀教師！

篇2：《教育走向生本》讀書筆記

讀了郭思樂教授的《教育走向生本》後，我有了很大的收穫。回顧自己多年的教學生涯，一時難以述說。覺得對教育教學上師生位置的迷惘。我不禁問自己：何謂師道？是傳道、授業、解惑那麼簡單嗎？

郭思樂教授說：“身爲教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理髮、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和僕人。”教育面對的是一羣活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。學生的潛能是不可限量的。作爲教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對孩子進行裁剪，也不能像理髮師那樣對孩子進行修剪，更不能像牙醫那樣對孩子進行打磨。

我們要改變的不是學生的外部，不是裝飾學生，而是改變學生自身。我們可用語言來影響他，用環境來教育他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理髮師、牙醫那樣地對學生進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過學生自己去最後實現，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是學生自己，我們教師只不過是學生自主發展的服務者。

對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，其關鍵是從內部和外部去了解孩子。學生的天性是活動的、創造的，學生是天生的學習者。如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現是得到的高峯體驗；在學習活動中獲得的充實感。都說明學生無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。學生的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。

學生的潛能無限。人的潛能無限在於人是一個可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述學生的潛能無限時寫道：當人類沒學會開發石油時，不能說這裏沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方沒有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發，等待人去激發的過程。作爲教育工作者，我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產婆。產婆也者，再辛苦，也只是助產，而不是自己生產。教育的本體是學生，而教師只是服務於這個本體的。教育最終不是爲了發揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發揮學生的聰明才智。

教育是什麼？教育是爲了培養孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的複製的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是學生自主學習的一種學習方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認爲，應該儘量鼓勵孩子自我發展，應該引導孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應該儘量少些，而引導他們自己去發現的應該儘量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養也應該參照這一方式。

這一點，在許多靠個人奮鬥而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人，總以爲教育只有在那種方式下才可能實現，總覺得讓學生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區，要相信孩子的自我教育的能力，並促成他在這方面的願望，要儘量培養他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學的孩子，他的生存能力和麪臨各方面考驗時所表現出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

有這樣一段語言寫到很好，就以他爲結束語吧：

如果我們不能給孩子財富，那就給他尋找財富的信心。

如果我們不能給孩子智慧，那就給他獲得智慧的信心。

如果我們不能代替孩子生活，那就給他生活的信心。

篇3：《教育走向生本》讀書筆記

閱讀了《教育走向生本》這本書後，使我受益匪淺。

一、學生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成爲課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們乾巴巴的坐在那裏聽，只是在聽老師講，而他本身並沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性並沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。

在課堂上，我儘量給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力。經過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學習，孩子們很放鬆，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

自從接觸了“生本教育”理念後，我才意識到很多時候我們一廂情願承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但到最後卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質 —— 是（在教師幫助下的）兒童發展 ” 。從這句話中可以看出郭教授對於教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發學生去自我教育的'教育，纔是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業要求多麼高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思離不開的。老師應該學會恰當的去引導孩子、做小結，並不是什麼都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今後的課堂上繼續努力學習。

三、努力打造高效的生本教育課堂

通過了解生本教育，我知道了一個真正優秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”

作爲一名年輕教師來說，從教多年來，我清醒地認識到，要想作做一個真正優秀的教師，那麼你教的學生取得了讓你滿意的成績，這並不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作爲教師，我們應該怎樣想教師的觀念、教育態度、教育境界，如果能很好的思考這些問題，那麼再教育方面也就會產生不同的教育效果。

篇4：《教育走向生本》讀書筆記

從教近二十年來，我清醒地認識到，對於一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績 ， 這並不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。看了《教育走向生本》這本書後我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考着這樣一個問題：教師的觀念、教育態度、教育境界，讓人對教育產生不同的認識、不同的情感，也就會產生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎？

先前的我，雖然對教育工作兢兢業業，雖然關愛我的學生，但是我只是把教育當作一種普通的職業，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我並沒有深入到真正的教育境界之中去，並沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

學生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源，是動力之源、能量之庫：依靠學生的內部自然發展學生的學習天性，釋放學生的能量，是教育改革的一項有效的策略思考，它爲素質教育提供了一種有效的操作體系，同時鮮明地體現了素質教育的本質含義。

一、能讓每個孩子都“玩”起來

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的遊戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化爲學生樂於學習的知識，並使學生始終保持濃厚的學習興趣。通過不斷的、快樂的遊戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。

二、能讓每個學生“動”起來

好動是兒童的天性，一天７節課，一節課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啓動他們的思維，放飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統的教學中，出現這種超過教學目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學生：“這些還沒學到，我們以後再學。”大大扼殺了學生的積極性。但是生本教育裏面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

三、能讓每個學生“說”出來

生本教育理論爲數學教學提供了有效的理論指導，充分尊重學生的個性，挖掘學生的亮點，鼓勵學生的自信心，高漲的學習熱情，激發學生思維。在傳統的課堂中教師可能早就不讓學生說了，因爲這些方法有些太複雜了。他們只想他們的思想統一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。

然而對於生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學生參與的多嗎？生本教育在實施過程中是比較難的，通過什麼樣的標準來斷定是不是生本課堂呢？這些問題也許是我需要再通過不斷地學習解決的。

篇5：《教育走向生本》讀書筆記

讀完郭思樂教授《教育走向生本》一書，掩卷長思，我被郭教授在書中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作爲老師夢寐以求祈望看到的，而郭教授用兩個字“生本”就做到了。

這本書留給我最深的印象和最大的啓發在以下兩個方面：

忘我——課堂教學的應有境界

郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能發揮出來。人的內部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會自動地發揮作用。”

他用最簡單的例子來說明忘我的境界：當鞋合腳時，腳就被忘記了。初讀到這裏時我有些不解，這與教育有什麼聯繫？當我再讀並反覆思考時，我恍然大悟，原來它與教育有着如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了，也可以說腳處於“忘我”狀態，反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育。當教育適合兒童時，我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學習。這時人的內部自然起作用了，他們就會忘我的活動，兒童的熱情和學習效率有了空前提高。

由此我就想到了我的課堂。最初我總是在課堂上用自己的方式約束學生，總爲學生一點的紀律問題而大動干戈，不但影響了課堂教學中原本應追求和諧的狀態，在學生的眼中一定也會覺得我太過於嚴厲。我一直認爲可能是學生的年齡較小不具備有良好的自我約束能力，但有一次偶然的發現，我開始思考郭教授的話“教師的認識規律就是學生的認識規律嗎？”我開始改變自己的想法，因爲“課堂不同於工廠的生產車間，它是一羣有靈性的生命在彼此對話、喚醒、碰撞、交融、分享的成長空間，是師生生命歷程中不可或缺的一部分。”

葉瀾教授認爲，“首先，課堂教學應被看作師生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。”那麼何時才能讓我的學生在課堂上煥發着生命的活力，彰顯着生命的自然，洋溢着生命的快樂？我仍需不斷反思與實踐……

無爲而爲——盪滌學習的輕塵

“莊子強調的是無爲。有爲當然能做成事，但無爲能做成的事更多；許多事可以通過意志來做成，但更多的事可以通過沒有意志來做成。”初看到這段話，覺得字字句句說到我的心坎上。我欣賞老莊的無爲哲學，但靜下心來思考，究竟怎樣才能做到老子所謂的“無爲而無不爲”呢？

對學生的學習成績，我總是一味地（甚至有時是一廂情願地）將自己認爲好的、喜歡的教給學生，但現在我不得不思考，這是學生要的嗎？對於成績較差的學生，我只是單一的要求他多練、多做，但這是符合學生認知和心理規律的嗎？讀了《教育走向生本》，我不禁深思，究竟如何能提高學生的成績？

關鍵要同時轉變老師與學生的觀念，調整老師與學生的心態。

對於學生，讓他們以“無爲”的心態，輕鬆活潑、如理如法地學習，相信在考試中並不至於失敗，語文要求的聽、說、讀、寫的水平都可以大幅提高。培養出這樣良好的心態，在學習中、生活中其價值並不見得比一張100分的考卷爲小。應當帶着樂趣、從容不迫地學習，學到一定階段，什麼考試都可以應付。總有學生妄想學習能速成，但學習是個漸進、積累的過程，絕不可能速成。《道德經》第二十四章說：“跂者不立，跨者不行。”踮着腳跟站立，大跨步奔跑，必然堅持不了多久就會累倒。第十五章又說：“孰能濁以靜之以徐清，孰能安以動之以徐生？”

雖講的是養生、練功的道理，同時也是做人、做事的法則。看打太極拳、練氣功的，動作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，不“亂”不“濁”，一切要“徐生”，慢慢地來，態度從容，悠然自得。急近事功者則往往手足無措，自亂陣腳。凡事依天理而行，不妄求速成，倒有可能真的速成。

急功近利的“苦學”既然不可取，我們就應當“樂學”，帶着興趣和樂趣學，不是說“興趣是最好的老師”嗎？孔子也說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”知之者，知道語數重要所以纔去學，爲了考試升學，應付父母的壓力纔去學，這樣學習效果自然不如好之者樂之者。那麼怎樣做到好之樂之呢？

老師的作用就體現於此。正如書上所說“上無爲而下有爲”，我則嘗試“師無爲而生有爲”，老師同樣具備“無爲”的心態，當然不是徹底無爲，什麼也不作，而是起“導”的作用，這就如郭思樂教授所提的“小立課程，大作功夫。”——“教給學生的基礎知識要儘可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動。”在學習中成爲學生的朋友，在課堂上老師與學生則是平等的個體，讓學生信賴我，成爲幫助他們的人。我正在努力嘗試。

期望我最終也能實現“教少學多”理想：學生能敘述的教師不替代；學生能提問的教師不先問；學生能操作的教師不示範；學生能發現的教師不暗示。

感謝好書，給了我一個靜靜沉思的機會。

篇6：《教育走向生本》讀書筆記

培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫‘因材施教’。”（陶行知語）。學生就像花木一樣，他們有着不同於其他個體的內在潛質和外在表現，他們是天性的個體和渾然天成的羣體，是“帶着問題來到這個世界上的”。教師要想在教學過程中實現教育目的，就要根據不同個體特性以及羣體的共性找到適合他們發展的教育模式，而“生本教育”恰恰是對這一要求的最好體現。

在教學中，我通過個別談話、階段目標達成檢測、學生獨立操作能力和探究能力的綜合評價，得出了所教學生已有生物學知識結構與能力等級，同時對學生未來發展做出合理的推斷，分別把學生“私下”分爲目標組、邊緣組、特困組三個單元，在實施教學時，我把課時學習目標分成了“高、中、低”三個能力等級，潛移默化地把目標問題分別下放給三個單元，讓他們都能拿到適合自己（理想）的問題，然後讓他們按照自己的方式提出解決問題的辦法，並引導他們進一步把問題擴大化，往他們想知道的地方去探究、去總結，最後，把三個單元研究的結果讓學生進行比較、歸納、分析、總結，得出結論。

通過這種方法，有效地調動了學生學習的主動性和創造性，既發揮了學生的個性特質，也促進了學生技能與情感價值觀的形成與發展，學生在學習中體驗了充分體現自我能力（張揚天性）的成就感，同時也讓學生在合作學習中學會釋放、學會欣賞、學會審美、學會歡樂、學會嘗試、學會成功，我也看到了學生久違的笑臉與開心，教學效果明顯提高了許多。

篇7：《教育走向生本》讀書筆記

《教育走向生本》讀書筆記

精彩引言

1.克萊恩說：“一旦我們開始根據人類的天性做事，過去認爲複雜的事也都變得簡單”，

2.奧修把這樣一句話稱爲最偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了。”

3.克來恩：“我們的教育……通過控制學生的學習方法來打擊他們，使得他們失去力量。”

4.海墨特說：“教學是爲了使人產生有活力的思想，而形成有活力的思想需要時間。”

5.克來恩：“最佳的學習方法是先做後辨認，或是一邊做一邊辨認”“只有學習而沒有參與其中的`和沒有史實際演練的對象，是無濟於事的，也是不合理的，但是，許多教師仍堅持在黑板上寫上‘名詞’這個字，再解釋說：‘孩子們，名詞就是一個名字、一個地方、一件事情或是一個想法’ ”。他甚至認爲，學校教育只是告訴人們該做什麼和如何做。告訴人們如何去做，是侮辱他們的智慧並造成困惑。

6.哈爾莫斯說：“最好的學習方法是動手——提問，解決問題。最好的教學方法是讓學生提問，解決問題，不要只傳授知識——要鼓勵行動。”

精彩妙喻

1.微生物有兩種，一種是嗜氧的，一種是不嗜氧的。接着這個比喻，我想說，教學是嗜時間的，而德育不一定是嗜時間的。

2.在我們傳統的文化氛圍之中的生本教育改革，卻如同晴空之見雲霓，會產生優勢互補的效應，

3.環顧四野，鳥在鳴囀，花在開放;一頭鹿，生氣勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己該如何長進就是美麗的，人爲什麼不能呢?如果星星不必記起自己就是美麗的，人爲什麼不行呢?人也是自然的一部分，就像星星一樣。

4.當鞋合腳時，腳就被忘記了。當鞋不合腳時，腳就反對了，那種自然的、和諧的、躍動的和效率的美就蕩然無存了。

5.我們有時候如同某學校的廚工一樣，每頓做的菜都下得鹹，原因是他認爲算了成本的鹽必須全用上。

6.一位企業家問我，什麼是教學?我說：“如果你告訴學生，3乘於5等於15，這不是教學。如果你說，3乘於5等於什麼?這就有一點是教學了。如果你有膽量說：“3乘於5 等於14”，那就更是教學了。這時候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學生也不玩了：‘什麼什麼?等於14?!’然後他們就用各種方法，來論證等於15而不是14。比如4個3 是12，再加多一個3，是15;數一數，5個3是15等等。”在這裏，我們把“教”轉化爲“導”，轉化爲“學”了。

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篇8：《教育走向生本》讀書筆記

1、我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。

2、我們用語言來影響他，用環境來作育他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理髮、做牙那樣地對兒童剪裁、修剪、打磨，我們所要做的，全都要通過兒童自己去最後完成，這似乎有點無奈。

3、蒙塔古說：在地球上所有生物中，孩子是最爲如飢似渴的學習者，也如克萊恩說：“一旦我們開始根據人類的天性做事，過去認爲複雜的事也都變得簡單。”

4、依靠學生，爲學生設計的教育和教學，稱爲生本教育體系。

5、“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閒暇、快樂及堅實的進步。”――誇美紐斯

6、生本教育體系希望實現這樣一種理想。

7、新錯誤觀：兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。……正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得真知，獲得最寶貴的知識和技能。與師本教育中學生的認識一次性完成的特徵相比，生本教育的學生認識需要多次或長期來複式提高才能完成。

8、兒童的認識沒有必要一開頭就是完美的，有了新的在生本教育格局下的“錯誤觀”，我們就會變得更加完美和有彈性，這將會使兒童不會產生挫折感，學校變成沒有失敗的學校?而在興趣盎然的兒童面前，錯誤也就會減少或者得到克服。

9、珠海市啓稚幼兒園李毅園長有一種“兩極思考”。在他們的學術教育中，一方面是讓兒童發揮天性，“無指導”地塗寫兒童畫;另一方面，則是讓兒童接觸中外最著名的畫家的畫，而儘可能少讓一般化的指教去侷限兒童。

10、浪費我們的時間和精力的工作，不但毫無意義，而且會有損於我們的心智。

11、我們應當逐步習慣學生的新的學習效率，不要因他們學得太快而產生負疚感，如果時間有剩餘，我們完全可以設計一些實際問題或實際活動，這樣，學生可以從中提高感悟水平。

12、人越是生活在美好的生活中(指處在開放的情景中)他就能體驗到選擇的自由，他的選擇也就越能在他的行動中得到貫徹。

13、無論何種教育或教學，最終都必須通過學生的內化來完成人格的建樹或知識的獲得。

14、如果不觸動核心課程而只作局部的變動就不可能使學生成爲真正意義上的學習主體。

15、就教案來說，必須留有學生活動的空間，最後的教案是在課堂上，是在學生活動的過程中確定的。

16、所謂適合兒童的教育，就是生本教育。也就是說，我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和遊戲，也就是進行忘我的學習。這樣一種忘我境界，其實處處可見。

17、要完成這一切，走向成就，就要忘我。

18、他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會全心沉浸於所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔與透闢。

19、我們需要給兒童以藝術語言的教育……整個教育要以語言爲核心，這是現代教育重新提出的命題。“兒童是學習語言的最好的時光。”

20、無論是大人和小孩，面對所遇到的問題，最重要的是要克服恐懼。……對於學習的恐懼感，往往是大人給予兒童的。我們對兒童低估的表現之一，就是常常把所要學習的知識看得過於神祕和艱難。

21、葉聖陶認爲：寫文章是生活的一部分。能寫文章算不得什麼可以誇耀的事情，不能寫文章卻是一種缺陷。這種缺陷和瞎了眼睛聾了耳朵差不多。

22、師本教育要求兒童不論在哪裏，都必須爬到頂端。這樣一來，沒有達到頂端，就會處在一種陰影之中。越是做了許多努力都不能達到頂峯，就越會自暴自棄。……是否達到類似陶璐娜射擊時的那種靜心狀態，是否保持獨立性。

篇9：教育走向生本讀書筆記

教育走向生本讀書筆記

精彩妙喻

1．微生物有兩種，一種是嗜氧的，一種是不嗜氧的。接着這個比喻，我想說，教學是嗜時間的，而德育不一定是嗜時間的。

2．在我們傳統的文化氛圍之中的生本教育改革，卻如同晴空之見雲霓，會產生優勢互補的效應。

3．環顧四野，鳥在鳴囀，花在開放；一頭鹿，生氣勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己該如何長進就是美麗的，人爲什麼不能呢？如果星星不必記起自己就是美麗的，人爲什麼不行呢？人也是自然的一部分，就像星星一樣。

4．當鞋合腳時，腳就被忘記了。當鞋不合腳時，腳就反對了，那種自然的、和諧的、躍動的和效率的美就蕩然無存了。

5．我們有時候如同某學校的廚工一樣，每頓做的菜都下得鹹，原因是他認爲算了成本的鹽必須全用上。

6．一位企業家問我，什麼是教學？我說：“如果你告訴學生，3乘於5等於15，這不是教學。如果你說，3乘於5等於什麼？這就有一點是教學了。如果你有膽量說：“3乘於5 等於14”，那就更是教學了。這時候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學生也不玩了：‘什麼什麼？等於14？！’然後他們就用各種方法，來論證等於15而不是14。比如4個3 是12，再加多一個3，是15；數一數，5個3是15等等。”在這裏，我們把“教”轉化爲“導”，轉化爲“學”了。

精彩引言

1．克萊恩說：“一旦我們開始根據人類的天性做事，過去認爲複雜的事也都變得簡單”。

2．奧修把這樣一句話稱爲最偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了。”

3．克來恩：“我們的教育……通過控制學生的學習方法來打擊他們，使得他們失去力量。”

4．海墨特說：“教學是爲了使人產生有活力的`思想，而形成有活力的思想需要時間。”

5．克來恩：“最佳的學習方法是先做後辨認，或是一邊做一邊辨認”“只有學習而沒有參與其中的和沒有史實際演練的對象，是無濟於事的，也是不合理的，但是，許多教師仍堅持在黑板上寫上‘名詞’這個字，再解釋說：‘孩子們，名詞就是一個名字、一個地方、一件事情或是一個想法’ ”。他甚至認爲，學校教育只是告訴人們該做什麼和如何做。告訴人們如何去做，是侮辱他們的智慧並造成困惑。

6．哈爾莫斯說：“最好的學習方法是動手――提問，解決問題。最好的教學方法是讓學生提問，解決問題，不要只傳授知識――要鼓勵行動。”

篇10：教育走向生本讀書筆記

生本教育，其核心理念，就是高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠教師教，轉變爲主要依靠學生學。而教師則要退後，教師的作用和價值，體現在最大程度的調動學生的內在積極性，組織學生自主學習。這不僅僅是教育方法的轉變，更是教育觀念的變革。

以下是我對生本教育的一些認識：

教學不是要主要依靠教師的教，而是依靠學生的學。我們經常會發現在教學中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情願地承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但發現自己失敗了，學生不領情，因爲教育不可能像修剪樹苗一樣對學生進行外在的改造，我們對學生所施加的影響教育都要通過學生進行自我認知、自我建構、自我發展、自我完善來達到，教育過程的主力和主人是學生而不是教師，我們只不過是學生自主發展的服務者。學習是生命成長的過程，它是人自身的'一種需要，而不是外在壓力的結果。教育的一切行爲都應該是爲了滿足學生的這種需要，從而使他們內在的生命力、使他們的潛能得到充分的發揮。課堂應該在給予學生充分的前置性學習的經驗基礎上放手讓學生去討論、思辨，能學會的自己學會，不能學會的創造機會讓他學會，真正實現教育是爲了幫助學生，而不是限制學生。

學生是天生的學習者，而不是一張白紙讓我們塗抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學生對學習充滿了好奇、慾望和創造欲，另一方面在他生活的經歷中積累了學習的資源和學習的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學中教師應該充分利用孩子的學習能力，把脫離了生活、脫離了學生的實際感受的知識符號學習和學生的生活結合，讓學生自己去做、去發現、去研究、去感悟。生本教育揭示教育的本質是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內在力量。教育應該在此基礎上進行，充分尊重和依循生命的本質，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發揮，使人的天性得到自由的發展，從而實現教育的現代化，實現人的現代化。

生本課堂帶來的是教師和學生的共同發展和成長。教學中封閉的資源和方式必將產生學習結果的單一和學生思維的僵化，於是學習變成沒有個性的重複和驗證、記憶，學生的思維和創造力都被禁錮，沒有創造性的工作讓教師在重複、單調中，滋生了麻木和倦怠，最後形成惡性循環，教師厭教學生厭學。而關注生命活力的課堂是開放多元的，在吸引學生的同時也在挑戰教師。

建立在美好學習生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內容就是養成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進學生的內化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發揚，讓孩子的生命中充滿着善帶來的積極情感。生本教育回答並在實踐着這一理念。生本課堂上的學生的方式，都是在前置學習的基礎上以小組內合作的形式進行研究、然後全班交流，老師對學生的觀點也是照單全收，學生處處感受到成功和自信、對學生不採取短期的評價考試而是採取評研保證學生整體地學習。

篇11：教育走向生本讀書筆記

教育走向生本讀書筆記

精彩妙喻

1.微生物有兩種，一種是嗜氧的，一種是不嗜氧的。接着這個比喻，我想說，教學是嗜時間的，而德育不一定是嗜時間的。

2.在我們傳統的文化氛圍之中的生本教育改革，卻如同晴空之見雲霓，會產生優勢互補的效應。

3.環顧四野，鳥在鳴囀，花在開放;一頭鹿，生氣勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己該如何長進就是美麗的，人爲什麼不能呢?如果星星不必記起自己就是美麗的，人爲什麼不行呢?人也是自然的一部分，就像星星一樣。

4.當鞋合腳時，腳就被忘記了。當鞋不合腳時，腳就反對了，那種自然的、和諧的、躍動的和效率的美就蕩然無存了。

5.我們有時候如同某學校的廚工一樣，每頓做的菜都下得鹹，原因是他認爲算了成本的鹽必須全用上。

6.一位企業家問我，什麼是教學?我說：“如果你告訴學生，3乘於5等於15，這不是教學。如果你說，3乘於5等於什麼?這就有一點是教學了。如果你有膽量說：“3乘於5 等於14”，那就更是教學了。這時候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的.學生也不玩了：‘什麼什麼?等於14?!’然後他們就用各種方法，來論證等於15而不是14。比如4個3 是12，再加多一個3，是15;數一數，5個3是15等等。”在這裏，我們把“教”轉化爲“導”，轉化爲“學”了。

精彩引言

1.克萊恩說：“一旦我們開始根據人類的天性做事，過去認爲複雜的事也都變得簡單”。

2.奧修把這樣一句話稱爲最偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了。”

3.克來恩：“我們的教育……通過控制學生的學習方法來打擊他們，使得他們失去力量。”

4.海墨特說：“教學是爲了使人產生有活力的思想，而形成有活力的思想需要時間。”

5.克來恩：“最佳的學習方法是先做後辨認，或是一邊做一邊辨認”“只有學習而沒有參與其中的和沒有史實際演練的對象，是無濟於事的，也是不合理的，但是，許多教師仍堅持在黑板上寫上‘名詞’這個字，再解釋說：‘孩子們，名詞就是一個名字、一個地方、一件事情或是一個想法’ ”。他甚至認爲，學校教育只是告訴人們該做什麼和如何做。告訴人們如何去做，是侮辱他們的智慧並造成困惑。

6.哈爾莫斯說：“最好的學習方法是動手――提問，解決問題。最好的教學方法是讓學生提問，解決問題，不要只傳授知識――要鼓勵行動。”

篇12：教育走向生本讀書筆記

高中生物新課程改革一改傳統課程結構單一，內容陳舊，教師、學生、教材、課堂教學程式化，而代之以提高學生生物科學素養爲核心，推行面向全體學生，倡導探究學習，注重與現實生活相聯繫的新課程理念，更“強調學生學習的主動性，力求在探究能力、學習能力和解決問題能力方面有更好的發展，能夠在責任感、合作精神和創新精神等方面得到提高”。更多的強調了教與學的靈活性和特異性，以促進每個學生的充分發展和持續性發展。這與“生本教育”不謀而合。

高效課堂的構建就是要基於新課標的理念與要求，教師要“將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生”，教師要在充分研究教材、教法、學情的基礎上，找到適合每一個學生學習天性的方法與途徑，引領學生植根於現實，面向世界，面向未來，盡情開發開放而富有求知天性，通過行之有效的師生互動、學生探究、分工與合作完成歸納總結、形成結論，實現知識的內化與昇華，讓課堂真正成爲“木欣欣以向榮”的歡樂舞臺。

篇13：教育走向生本讀書筆記

通過學習郭思樂的生本教育，我瞭解到“生本教育”就是讓學生成爲課堂真正的主人，打破常規，把課堂還給學生，學生是教學過程的主體。目前，學校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個值得深思的問題。

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。現在的國中生我就有着非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學講。總是有的學生不聽，無論用什麼樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有時讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。教育走向生本讀書筆記 隨着學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發言的熱情越來越低。但“生本教育”並不這樣認爲，它提出“學生纔是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內部自然規律爲教學前提”。

學生一般不願意直接接納外力所規定的規範。因爲這些不是他們思想的一部分，而在於這些規範是否合乎兒童天性和如何使學生認同。總而言之，尊重人的自然規律，發展學生的天性，發揮學習的潛能。或許能取得以前苦教未果的成績。“生本教育”理念的核心就是“一切爲了學生，高度尊重學生，全面依靠學生爲宗旨的教育”。

在今後的教學中，我覺得要繼續學習生本教育，在課堂充分信任學生，相信學生，敢於放手，並真正依靠學生自主地學;善於創設能激發學生學習慾望的教學情境;注重小組合作的學習方式，積極創設和-諧的學習環境。快樂學習知識，快樂的成長，使他們真正的成爲學習的主人。

篇14：教育走向生本讀書筆記

我對“生本教育”聽來已久，但真正的體味和領悟“生本教育”的精華所在並得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師範大學教授、博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之後。郭教授及其課題組成員經過近十年的實驗而總結出來的“一切爲了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內涵豐富，立足學生，放眼發展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉，是一本對各個學段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專著。”

“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出瞭解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學於樂，寓學於自然天性的釋放，以實現“人的完滿發展”。下面就我在高中生物教學中的一些想法談談幾點體會：

篇15：教育走向生本讀書筆記

蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在於教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，爲他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。”我覺得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學生的天性要依靠教師的成功發掘、積極引導，通過“爲他們的表現和發展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。這就要求教師要積極轉變角色，變“傳授者”爲“引導者”，把教師的所有活動變成學生“天性學習”的輔導力量，不做“執鞭”的“耕民”，成爲真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學模式，用“生本”的教育觀念、教學方式、教學過程爲學生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設者、發掘者、操作者。不要“換湯不換藥”，“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色，才能實現教師的解放，學生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛後的歡樂”。