企業文化怎麼寫

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第一篇：自己寫的企業文化僅供參考第二篇：企業文化論文沒寫指導老師第三篇：文化苦旅寫讀後感第四篇：企業文化,文化企業第五篇：企業請假條怎麼寫更多相關範文

正文

第一篇：自己寫的企業文化僅供參考

企業文化

一個企業的軀幹是固定資產和員工，資金流是企業循環的血液。而企業文化則是一個企業的靈魂和核心。如何建設和經營自己的企業文化則是企業發展過程中的串繩。貫穿一個企業起步、繁榮和未來。

我們企業以石油大學爲委託，擁有良好文化出身。擁有建設先進性和方向性的基石，我覺得要好好發展我們的企業文化，首先要確定我們企業文化的性質和方向。我們是創新型發展的企業，屬於製造業，擁有技術專利若干，具有很強的創新和研發實力和潛力。我覺得應該得兼創新型和製造業特點，而且我們自產自銷更要有貿易型和服務型的特點。企業文化內涵應該向着創新、優質發展，指導我們的企業在發展生產中做到“人物我有，人有我優”。只要能在一行業內居領先地位，那就會佔有更大的市場份額。

企業文化建設，應該確定自己企業文化的主魂，然後根據各個部門不同的運作方式流程和職責再因地制宜、實事求是，發展屬於自己部門的獨特企業文化，然後用合適的文化來指導生產、銷售等各個環節。例如：生產部門應該更加註重“用心精鑄”；完井部門應該注重“高效創新”；財務部門“用心、嚴謹”；銷售部門應當更加註重“客戶至上”，甚至於都要區分出國內國外銷售，細化、專向的小文化就如大樹的枝椏，支撐更加繁茂的紅花綠葉。主魂做軀幹，分支做枝椏。定好主魂決定文化的發展方向，經營好小文化信念讓企業文化繁茂。而且更加貼近企業各個部門環節的經營特點，更好的指導工作，也能貼近職員內心，更好的得到員工認同，使文化獲得成長的土壤，從而得到更好的發展和成長。畢竟得不到員工認同的企業文化猶如無根之草，沒有根基，營造起來也是困難阻力重重，不利於企業上下同心，最終也不能稱之爲文化。既要考慮到文化發展的合理性，也要照顧到其可行性，還有其成長性。

在文化成長的過程中，我們還要不斷給它加註成長的養分和土壤，通過開展文化學習周之類的活動，以及評選文化帶頭宣傳人等等可見的形式，不斷讓企業文化醞釀、發酵、成長、發展。通過這樣的活動，產生文化共鳴和對企業認同感，然後再反作用於生產銷售等企業營作環節。發揮意識文化的能動作用和對實踐的指導作用。

新年新氣象，文節；祝大家心情愉快、闔家歡樂、財源滾滾。

第二篇：企業文化論文沒寫指導老師

企業文化結課論文2014.12.16

信息學院萬春慧學號7110325電話18810603267指導老師：

淺談校園文化中的企業文化

摘要：作爲研究生，我們每個人今後都要走向社會，走向各種不同的工作崗位，因此理解和 學習企業文化意義重大，身在校園，我們必須利用好一切資源爲將來更好的融入社會做好準備，本文從校園文化中學生和學校兩方面剖析了校園中的文化現象，並且與企業文化相關聯，探索瞭如何將企業文化融入到校園文化中，爲今後走向社會打下一層基礎。

關鍵詞： 校園文化 企業文化

園文化作爲學生的大家都不陌生，但是談及企業文化可能是有點陌生了。傳說中的社會和黑暗，企業中的朋友很難纏，這些也是因企業而異的。實際上，要快速理解和認識企業文化是怎麼回事，最直接的途徑就是深入到企業當中去親身體會，但是由於我們學生守各種因素的制約，比如學習，課題限制了我們去企業中感受的機會，因此，我認爲，我們有必要在校園文化中理解和感受所謂的與企業文化有些關聯的企業文化。下面談一下哪些校園文化可以爲我們所用。

一. 改善學生意識

1.自信但不自負。自信很重要，適當的自信有助於職場新人的人際關係，從而快速融入企業文化中，平時學生應該刻意培養自己的自信意識，多接觸社會，做些兼職或者其他社會活動，把握社會動向和人們的主流意識，尤其是自己將要跨入的行業的人的意識，自己想進的企業的整體意識，做到知己知彼，這樣纔會百戰不殆。

2.服務意識。校園中人人平等，似乎是一個無所謂誰服務誰的地方。豐饒經濟將我們帶入了服務至上的時代，行行都是服務業，環環處於服務鏈，人人都是文化者，處處彰顯文化味。服務和服務文化已成爲企業競爭的焦點。建設體現企業產品特點、滿足顧客的現實和潛在需求的高品質服務文化，提升服務文化對企業發展的貢獻度，已成爲各行各業謀求發展的必然選擇。針對這種情況，院校應強化以“我爲人人，人人爲我”的服務文化建設。，而大學生本身也應該多參加一些公益 1

性的社團組織等，培養自己的服務意識。

3.質量文化。由於學校不是一個物質產品生產單位，似乎跟質量這個詞沒多大關係。但我認爲，嚴格說，學校也是一個生產產品的地方，他的產品就是各種人才，人才又生產各自的貢獻。而質量文化就是企業在長期生產經營實踐中，由企業管理層特別是主要領導倡導、職工普遍認同而逐步形成並相對固化的羣體質量意識、質量價值觀、質量方針、質量目標、採標原則、檢測手段、檢驗方法、質量獎懲制度的總和。質量既通民之命脈，又系國家之危重，更是企業生死攸關的“命門”。我覺得對於學生來說，質量就是一種個人品質，一種嚴謹認真的態度。通過對學生質量意識的培養，可以培養學生“精益求精”的職業品格，這樣在一些比較嚴謹的部門工作時會有很大收益。

4.競爭與合作。競爭與合作是當今社會的熱門字眼，優勝劣汰、適者生存是市場經濟的自然法則。競爭不但是一種經濟現象，而且是一種文化現象。競爭文化是維護競爭機制、尊重競爭規則的一種共識和氛圍。競爭的氛圍使每個職工不甘落後和停滯，能夠極大地調動企業職工的積極性、創造性，發揮想象力，使人的科學技術和潛能得到全面、充分地發揮，從而使整個企業的競爭能力得到全面的提高。積極進取的競爭意識是職業精神的內涵，而合作博弈則是職業分工越來越細、勞動過程更趨專業化的必然要求。在校園這個小社會中，競爭意識可以通過一些比賽學生的競爭培養學生的競爭與合作意識對學生職業生涯的可持續發展具有特別重要的意義。

5.憂患意識與創新。大學生的成長環境讓他們生活無憂無慮，“受挫”“抗壓”能力差，焦慮、鬱悶、自卑等心理問題突出。憂患意識是個體成才和企業創新的不竭動力，而創新是個體和企業增強競爭力，保持個體可持續發展和企業基業常青的法寶。企業創新文化是指在一定的社會歷史條件下，企業在創新及創新管理活動中所創造和形成的具有本企業特色的創新精神財富以及創新物質形態的綜合，包括創新價值觀、創新準則、創新制度和規範、創新物質文化環境等。只有富於創新精神和創新能力的人才備受企業歡迎。高職院校的文化建設應當通過允許多元文化共存、搭建知識流動平臺、創新思維能力訓練、鼓勵冒險、包容失敗、獎勵創新等培養學生的創新意識和創新能力，爲未來職場創新奠定堅實的基礎。

6.誠信文化。誠信在任何事情上都很重要，誠信是思想道德素質核心的外在表現，

是處理自己與他人、個人與社會利益關係的基本道德規範。“誠信是金。”誠信之於個人和企業都是寶貴的無形資產，是爲人之本、立業之基。誠信既是中華民族的文化傳統，又是現代商業文明的客觀要求，是作爲未來企業員工的高職生必備的重要素質。學校應將誠信教育貫穿學校教育的全過程、全方位，使其真正成爲學生人生觀、價值觀和職業道德觀的重要組成部分，相信一個講誠信的學生以後無論走上什麼崗位都會受歡飲，從而更快的融入到企業文化中。

7.責任心。責任意識是最本質、最深層的道德意識，是社會發展的主流意識。成功源於責任。在企業文化建設中責任文化起着帶動、促進和保障作用。責任承載使命，責任體現忠誠，責任提升能力，責任創造機會。責任意識以人文精神爲內核，包括對自己和利益相關者負責。責任意識首要的是對自己負責，目前中國的大學生社會責任意識淡薄，沒有責任感是普遍的社會現象，這樣的學生以後出來校園很難適應企業的要求，因此培養責任心很重要。

二. 完善教育機制

我國校園文化普遍偏向於“學術型”，從而遠離企業和社會，校企合作是育實現高素質、高級技能人才培養目標的必經之路。校園文化可以通過以下幾種途徑融入企業文化元素：

1.校企合作是校園文化融入企文化元素的保障。要搭建校企文化對接的平臺。學校應以高度的歷史責任感和時不我待的內涵建設的緊迫感積極探索多種形式的校企合作之路，在合作中引入企業文化元素，豐富校園文化的內涵。

2 .鼓勵學生參加團體活動。虛擬企業活動演練等。活動是校園文化建設的載體。可以通過開展“職業生涯設計”、以企業或產品命名的各種技能大賽、創新大賽、創業計劃大賽和勤工助學、暑期學生“科技”下鄉、科技立項等活動，通過這些實習活動，既可增強學生的企業文化意識，又能鍛鍊學生的實際工作能力，爲今後快速融入企業文化打好基礎。

3.完善教育方式。 要將企業文化精髓融入教學與管理全過程。學校的本質和主旋律是“育人”而非“制器”。學生良好的職業文化素養的形成需要通過職業文化氛圍來陶冶，需要我們在人才培養全過程中對學生施以潛移默化的影響。因此，在教學過程中要移植企業的管理理念和管理制度，注重學生職業意識和職業習慣的養成。在學校的物質文化、精神文化、制度文化、行爲文化建設中要全方位地融入

企業文化元素的精髓，爲傳統的校園文化增添一些新元素，使其更適應將來的企業文化。

4.避免誤區。文化是多元化的，並不是所有企業的文化都一樣，校園文化也不等同於企業文化，不能忽視了學生身心特點；也不能脫離學校的實際和具體企業的文化性格。世界上沒有兩個完全相同的企業和兩個完全相同的學校。高校的校園文化應當是融入了普適的企業文化精髓、具有自身性格的文化。 個性化的文化和多樣化的氛圍更有利於學生適應新環境和將接受新環境，從而更利於企業文化的融入。

三. 總結

校園文化和企業文化是“和而不同”的關係，在校園中培養適應企業文化的能力是無可厚非的，但是在培養過程中也要意識到兩者的差異性，兩者是不同的，培養到一定階段後還是最好親自去企業中感受一下氛圍，紙上談兵是很少能打勝仗的。因此我們要努力辨識兩種文化的異同，積極探索兩種文化融合的路徑，利用好校園文化和企業文化的碰撞力，從而完善自己，更快的適應社會，適應企業。

第三篇：文化苦旅寫讀後感

喜歡讀餘秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶於文字中，領導讀者理解問題，思辨問題，文化苦旅寫讀後感。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟。但你千萬不要因此認爲讀餘先生的書會心曠神怡，輕鬆自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒後的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古蹟時？誰又會去潛心探究這一處處古蹟背後到底隱藏了多少不爲人知的祕密。而餘先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字......

曾在網上看過這樣一句評論：餘秋雨以歷史文化散文而名世。餘秋雨先生憑藉自己豐富的文史知識功底，優美的文辭，引領讀者泛舟於千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海裏。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發着一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最後一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，餘秋雨展現給我們那一處處古蹟背後的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓！

《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看着光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看着敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啓了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年後的今天，那神祕又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目並非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏。

“報紙上說我書寫得輕鬆瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最後總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼雲煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯於華夏大地！

合上書卷，走向窗前，看着流動的車潮和人羣，每每，處處不在宣泄着一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗......釋放自己那涌動着滿心.滿眼.滿腦的渴念......

「讀萬卷書，不如行萬里路」，一次次漂泊的旅程，都是使智慧長進的機會，也使心靈經過了一段漫長的洗鍊，每每在這一次又一次的跋涉中得到一種抒發、一種寄託。文化的傳承，在歷史的轉盤中進行接替，中國燦爛的文化，在歷史古蹟中留下最真實的寫照，歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人類的記憶中越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶。

餘秋雨曾說：「我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風乾和脆折。」或許是因爲如此，餘秋雨先生在埋首於磚塊般的典籍中後，那不同於案頭的年齡悄悄作祟，突然涌起向蒼天大地，釋放自己內心深處不停吶喊著的渴望，一股熱潮、令人無法抗拒的誘惑，不停地衝擊著心靈，澎派的思想猶如一陣巨浪，要求超脫現實的束縛，尋求最終的寄託，沒有人知道旅程的終點，無情的歲月不斷地雕刻，即便生命的終點將在不遠的哨站，但生命的價值卻是不朽的承諾。

中國的文化，落在山重水複中，是歷史的多情造就中國千年的內涵，讀後感《文化苦旅寫讀後感》。道士塔中的無奈，因爲莫高窟的千古罪人王圓籙，將令人歆羨的中國藝術文化，用極少數的錢財來換取難以計數的敦煌文化，偌大的中國，豈無維護古文物的能力，聽任一個古老的民族讓傷口的血滴在沙漠，使敦煌文化走向黑暗。

都江堰，它的規模從表面看遠不如長城宏大，卻註定要穩穩當當地造福千年。如果說：長城佔據了遼闊的空間，那麼，它卻實實在在地佔據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在爲無數民衆輸送汨汨清流，且不論古今的各種觀點、利益價值、科學性都是無懈可擊的。它是一種具有靈動的文明，有了它，纔有諸葛亮、劉備的雄才大略，纔有李白、杜甫、陸游的川行華章。它，孕育了中國悠久的文化，是文人思想的泉源，創造了美和感性。

三峽，中國最驚心動魄的奇媚風光，還記得白帝城這首詩，及白帝城所熔鑄的兩種聲音、兩番神情：李白與劉備，詩情與戰火，豪邁與沉鬱，對自然美的觀點與對山河宰權的爭逐。詩人的悲滄，風情萬種，兩岸猿聲啼不住，一路上風聲颼颼，江流濺濺，江濤高一聲、低一聲，留下了美麗的憂傷，三峽，註定是一個不安分的淵藪。而今卻因經濟上的開發，需在三峽上築大霸，原本美麗動人的篇章，慢慢地殆盡，昔日的憂傷、熱情將不再復見。

穿越了那種現代又非現代的歷史古蹟，旅途中的經歷感受，古代文化和文人留下較深的「人文山水」，中國歷史的文化魅力是擺脫不了的，在山水歷史間的跋涉中，歷史增添了聲色和情致，累積了越來越多的人生經驗。培根說：「歷史使人明智。」在輝煌的華夏文化的背後，原來還有著這樣一則則的故事，讀文化苦旅，使自己有了更深一層的歷史知識，更打從心底崇拜那一件件扣人心絃的歷史史蹟，心之嚮往也彷佛身歷其境中，種種的意象和畫面都浮現在眼前，穿越時空的鐘又再度響起，正呼喚著我們去探訪另一個燦爛的華夏文化。

中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落裏邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。我一直以來欣賞懂史且敢於評論批判歷史的學者，而也同時認爲現任上海戲劇學院教授的餘秋雨先生是無數學者中的豪傑，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最爲出色的上品。

本書是餘秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調是憑藉山水物以尋求文化靈魂和人生祕諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。餘秋雨先生依仗着淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也爲當代散文領域提供了嶄新的範例。

餘秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引着讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，(版權歸本站：)蒼老後的年輕。 他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持着少年的激情，享受着老年的清閒度過他充實的中年時光，所以，餘秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜着不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發現了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創造過盛世，人們爲了保留住曾經繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建築，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出於人爲，但歸根結底，還是源於歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬於他們的曾經，便永遠無法活着走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認爲這是餘秋雨先生的研究與警世主題。因爲，只有能真正認清歷史風雲的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

抽一枝柳條，折一隻桃枝。品一杯清茶，看一本好書。

走進餘秋雨，走進《文化苦旅》。

第四篇：企業文化,文化企業

企業文化，文化企業

文化，一個廣泛的概念。文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。而文化的定義又有上百種，包括：社會、歷史、人文、傳統、生活、藝術等等，是人類之間進行交流的普通認可的一種能夠傳承的意識形態。

何爲企業文化？企業文化是指企業在長期生產經營過程中形成的獨特的企業價值觀、企業精神，以及以此爲核心而生成的行爲規範、道德標準、生活信念、企業風俗、習慣的總稱。它是企業在經營管理過程中創造的具有本企業特色的精神財富的總和，對企業成員有感召力和凝聚力，能把衆多人的興趣、目的、需要以及由此產生的行爲統一起來，是企業長期文化建設的反映。企業文化在現代企業經營中的巨大作用日漸凸現出來，成爲企業經營最深厚的基礎和最根本的要素。有無深厚的文化底蘊，是否擁有博採衆長又獨具特色、富有個性化魅力的企業文化，直接決定着企業的市場競爭能力，決定着企業的興衰與成敗。日益進步的社會需要跟上時代潮流的新時代文化含義，當然企業也不甘落後，一大批企業文化展露出來。出現了更多新穎的文化形式。企業文化的種類有四大類，由表及裏順次爲物質文化、行爲文化、制度文化、精神文化，各層面之間有着密切的內在聯繫。以個別事例舉例：阿里巴巴的“家庭文化”，此企業文化以使員工在企業中工作時感受到家庭氛圍爲目的的企業文化，與一般企業不同，阿里巴巴的企業文化注重自由，隨性。再有，海爾“品質”文化：由海爾老總親自創造的企業文化，以產品質量的保證作爲穩固的企業文化，曾

一度獲得廣大百姓的一致好評。還有品牌企業文化，如沃爾沃汽車品牌，大多數人一想到沃爾沃就會立馬想到其安全可靠的特點，這就是企業文化的一大作用。物質文化是行爲文化、制度文化、精神文化以物質形態表現出的表層文化，它包括企業進行生產經營的物質基礎等企業“硬”文化；行爲文化是制度文化、精神文化的動態體現，也是團隊精神和價值觀的折射，體現在企業員工行爲的價值取向、行動目標等方面；制度文化是塑造精神文化的機制與載體；精神文化是更深層次的文化現象，是企業文化的核心內容，包含生產經營理念、管理作風、企業價值觀、企業道德等構成企業的“軟文化”。

何爲建築工程管理？工程管理專業培養具備管理學、經濟學和土木工程技術的基本知識，學生在校學習期間，要接受工程師和經濟師的基本素質訓練，打好工程技術、管理、經濟、法律、外語及計算機應用方面的堅實基礎。管理學院在對工程管理專業人才培養過程中，積極提供相應條件，使學生根據自身能力，能夠攻讀相關學科專業的雙學位和雙專業。專業方向的主要課程包括：建設法規、建築技術經濟學、工程估價、財務管理、統計學、運籌學、經濟學、會計學、工程建設合同管理、建築結構經濟學概論、工程項目管理，工程項目成本規劃與控制、建設項目風險管理、工程建設信息管理、工程建設項目投資與融資等。

專業和文化的交融，如何進行？作爲浙江學院經濟管理系建築工程管理專業的一名大二學生，我對自己的專業也有所瞭解，在校的這段學習時間我們的學習重點在建築工程試圖，力學研究以及建築法規

等等方面進行初步的學習，而在大三初期我們的學習重點會從學習方面轉向實際實踐的方面發展。而我們的畢業生大多以公司項目經理爲奮鬥目標進行努力，一般實際工作5年左右即有升職機會。 個人認爲建築工程管理專業需要大力發揚“管”和“理”的重大理念，“管”即管制企業內部的工作，員工，文化內涵。而“理”則爲理解深層次的企業思想和發展道路。一般以精神文化爲主，旨在帶動企業的成員共同努力。用價值觀引導員工，自覺把實現企業價值和實現自我價值聯繫在一起，使員工和企業間產生價值觀的認同和感情共鳴，使員工行爲的自我功效得以更大程度的提高，這可稱之爲“沒有管理的管理”，這種管理更具有持久性、更加有力、更加富有成效。第二，激發與獎勵，激勵是一種精神力量或狀態。它可以調動與激發員工的主動性，最大限度地發揮員工的積極性和創新精神。物質激勵到一定程度，就會出現邊際遞減現象，來自企業文化提供的精神激勵，卻是持久的、強大的。

企業文化，文化企業。擁有自身“企業文化”的企業在發展方向，發展前途，發展情況等方面會取得很大的進步。擁有屬於自己的企業文化會使得企業脫胎換骨，更上一層樓。

第五篇：企業請假條怎麼寫

“請假條”相當於公文中的“請示”，但比請示簡便、靈活，格式可以不固定，也可以固定。一般最常用的格式如下：

標題(居中)：請假條

上款(頂格寫部門的名稱或領導人的名字)：

正文(請假緣由、起止日期及天數)如：因......需要請假，請假時間自xxxx年x月x日至20xx年x月x日共xx天，懇請領導批准。

下款(標在右下)請假人：xxx

xxxx年xx月xx日

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