蘇州民間習俗禮儀【精品多篇】

蘇州喇叭 篇一

喇叭，一種常見樂器。民間有關喇叭的歇後語還真不少，其中最爲熟悉的有兩句：窗戶口吹喇叭——名（鳴)聲在外；畫上的喇叭--沒法想(響）！誰能想到，這兩句歇後語竟會應驗在同一人身上。

蘇州話中的“喇叭”，不單指樂器中的喇叭，還有特殊含義。譬如：指把事情搞糟、耽誤事情、耽誤時間等情況，統稱爲喇叭，或喇叭腔。還譬如：事情一開始挺好，後來越弄越僵，越弄越不靈光，蘇州人就會說：“開頭蠻好，弄弄就要喇叭腔了。”

相傳，江蘇崑山陸家浜的吹鼓手早在南宋時代就名揚江南。當時，陸家浜鼓手中，有個非常出名的人叫阿福，擅長吹喇叭。他不但會吹長喇叭、短喇叭，而且更擅長吹彎喇叭。

由於阿福吹喇叭出了名，在蘇州一帶，人們都叫他鼓手阿福，後來索性叫他“彎喇叭”。 “彎喇叭”功夫確實到家，他練就—囗穩氣功夫，可以邊吹邊吸氣，使喇叭響聲經久不息。近代江南笛王陸春齡也有這本事，就是呼和吸放在一起，其實就是擅長透氣。

這年，太倉縣雙鳳鎮廟會，來請陸家浜鼓手前去助興，“彎喇叭”當然也去了。班子一到雙鳳鎮，竟碰上了好幾班鼓手，要唱對臺戲。陸家浜鼓手不甘示弱，要顯露鋒芒，比苗頭，打擂臺，不好輸給別人。所以陸家浜鼓手看着阿福，意思阿福是班子裏最厲害的人，今天就看你的了。 “彎喇叭”來了勁兒，胸脯一拍：“待會兒看我的。”等行鄉開始了，鼓手班子各自坐上一條船，順着搖船擺盪的節拍，拿出看家本事吹奏起來。 果然“彎喇叭”最吸引人，從東市梢吹起，一直吹到西市梢，喇叭聲音沒停過，氣口掌握的好，指法又是奧妙，吹出來的喇叭強而不吵、實而不虛、快而不亂、慢而不斷。 雙鳳鎮南北兩岸，人山人海，人們都跟着陸家浜鼓手船，還喊着：“‘彎喇叭’真有道理！”“‘彎喇叭，吹得最好！”“阿福靈光格！”

這時，阿福得意洋洋，屏氣屏得面孔通紅，喇叭吹得更加響亮。雙鳳鎮有三裏多長，再加船多搖得緩慢，鼓手船足足一個多時辰才停下。“彎喇叭”當然也吹了―個多時辰，喇叭聲也—直沒停，響了一個多時辰。 哪裏知道，船剛想靠岸，“彎喇叭”阿福一下倒在船艙裏，立不起身來了，囗噴鮮血，不要說再也沒法吹響喇叭了，當即竟閉上眼睛死了。

你們想想，吹喇叭是從喉嚨裏用力氣吹響的，又不是現在的電喇叭，阿福一連吹了一個多時辰，儘管他有穩氣之功，但終因疲勞過度，力盡精竭而亡了。 “彎喇叭”要面子，結果命也送掉了。“彎喇叭”一死，蘇州一帶老百姓十分震驚，在民間相互傳說着“彎喇叭”是窒息死的。 從此，人們把一切不順利的事，都說成了“窒死彎喇叭”。蘇州人有時還說：“三年不接客，接到一個彎喇叭。”是指店老闆開門做生意，結果顧客挑來挑去也沒買，生意也沒做成功。

因此，蘇州人嘴中的“喇叭”，不僅指樂器，對辦不好的事情、耽誤了事情或者事情的結果不好，就稱“喇叭”、“喇叭腔”、“彎喇叭”、“窒死彎喇叭”、“三年不接客，接到一個彎喇叭”，非常有趣

端午節習俗 篇二

1、佩掛香囊

端午節，蘇州風俗要戴香囊。吳中風俗歷來競尚麗巧，舊時繡制香囊是一項極重要的女紅，每到端午節前夕，閨閣女子媳婦妯娌們就要早做準備，在自己做好的香囊上設計好新奇的文飾，再巧加刺繡。

2、懸掛菖蒲

菖蒲是有說法的哦，尖尖的菖蒲葉，喻爲劍；上面綁個大蒜頭，喻爲榔頭。大概的意思就是說，防止大鬼小鬼進屋裏來。買回來的菖蒲，按照老蘇州寧的做法需要用一小塊紅紙包紮一下，然後用繩子掛在門口。現在省事了，就直接拿紅色塑料繩捆住，掛門口。

3、穿五毒衣

蘇州的端午節有個很重要的習俗，就是給七歲以下的孩子穿上印有老虎圖案的“五毒衣”，同時還要掛上裝滿艾草、菖蒲等植物的香袋、穿上虎頭鞋。由於端午節通常在農曆五月份，而這時蘇州地區即將進入梅雨季節，天氣溼熱，蚊蟲出沒，人也容易長一些痱子、癤等，而孩子抵抗力差，給他們穿戴這些衣服配飾，主要是希望孩子不受感染，寓意孩子身體健康。

4、蘭湯沐浴

與穿五毒衣一樣，蘭湯沐浴也是一種寓意健康的習俗。每到端午節，人們都會用艾草、菖蒲等幾十種花草和藥材，泡製後用湯水沐浴，洗過之後據說可以達到蚊蟲不侵的效果。這一習俗在全國各地都有，但只有在江南一帶，才被稱爲“蘭湯沐浴”，體現出一種江南地菖蒲、艾草、野蓬，還有大蒜頭，區更爲精緻的文化特點。

年俗 篇三

端午食糉

端午食糉是蘇州人家最重要的一件事情，每到端午節前夕，在蘇州小巷深處，朱門半掩，廳堂裏妯娌婆媳團團圍坐，或者就在彈石路邊，小藤椅幾張圍攏來，滿目青綠的箬葉，糯米的晶瑩，傍晚，就飄來了香氣，還有要好鄉鄰互相端碗送去，交流各家手藝，味道鹹淡，賣相如何，這是現代人生活裏難得的悠遠古風，是蘇州人津津樂道的佐餐美食。

龍舟競渡

蘇州是端午節龍舟競渡的發祥地。《事物原始》載：“競渡之事，起於勾踐，今龍船是也。”漢代趙曄《吳越春秋》也認爲，龍舟的起源“起於勾踐，蓋憫子胥之忠作”。

蘇州龍舟競渡的最早起源當爲“胥門塘河”，即今天的胥江河。清代詩人邵長蘅有“五月胥江怒，水嬉歡競渡”的詠歎。到清朝，蘇州端午龍舟競渡盛極一時，地點衆多，“龍船，閶、胥兩門，南、北兩濠及楓橋西路水濱皆有之。”

喝雄黃酒

五月自古被稱爲毒月、惡月，百事多有禁忌。道觀，寺廟向施主贈送佩帶符篆等物，以避毒邪。因爲艾草、菖蒲以及雄黃都有驅蟲殺毒作用，過端午節洗艾水澡、懸艾、纏五色絲、飲雄黃酒等，成了普遍的習俗，都是爲了驅邪消災