從《反杜林論》中學習馬克思主義的道德觀（新版多篇）

道德心得體會 篇一

列寧小時候是一個非常具有同情心的人，他把自己的一條褲子送給班裏非常貧窮的同學穿。媽媽知道這件事後對他的善良誇讚不已。還有一次列寧爲了保護弱小的同學不受大同學欺負，自己遭到了毒打，鄰居知道後都表揚列寧的正直與勇敢，鼓勵他不要怕。同學們我們看到這裏是不是覺得都應該向小列寧學習，學習他那種善良、勇敢、正直，只有這樣我們纔會更高尚，如果每個人都具備了這種品德，社會纔會更美好。

小列寧雖然是個好孩子，但是他也撒過謊。有一次，他到姨媽家去做客，和表哥們一起玩耍做遊戲，小列寧一不小心把桌上的一個玻璃杯打碎了，姨媽問他們是誰打碎的，小列寧和表哥們都異口同聲地說：“不是我。”姨媽對大家說：“我們應該做一個誠實的人，不能撒謊。”小列寧慚愧地低下了頭。過了幾天，小列寧主動向姨媽承認了錯誤，並且保證以後再也不撒謊了。同學們我們通過這個小故事知道了一個道理：人要誠實，不能撒謊。毛主席說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”我也要說一句：“誠實使人上進，撒謊使人墮落。”

如果我們每個人都從小事做起，講文明、懂道德，世界會更進步、更美好。我們大家一起努力吧！

道德心得體會 篇二

千年毗陵古都，早在春秋時期就有了季札禪位的流芳佳話，而今朝，人們又以身兌現，詮釋了善與愛的崇高人格。——題記

《道德講堂》它全片通過“梅、蘭、竹、菊、鬆”來演繹“孝老愛親”、“助人爲樂”、“見義勇爲”、“誠實守信”、“敬業奉獻”五大主題。表彰了具有以上主題精神的身邊好人，呼籲社會各界爭當身邊好人。

看罷，我們不得不折服於好人纖纖君子的無私無畏，他們以一己身軀之力給社會一股暖流，給文明風尚帶來一陣新風。道德是一塊閃亮的金磚，奪人眼目數千年，如果沒有道德，萬古長如夜。斗轉星移，物是人非，流光磨去了它固有的內涵。經過流光洗滌的金磚，汲取了民族傳統的思想精萃，在廣袤的心靈沙漠建造起神祕的金字塔。德馨，未必有驚人壯舉，平素裏彙集的善行細流。也終將汪洋成海。相信德韻終會流溢出芬芳，終會遍及人間。

讓生命爲別人綻放，讓生命爲別人奏響。

是愛，讓我們懂得了擔當；讓我們懂得了奉獻；讓我們懂得了感恩；讓我們懂得了回報。那麼，讓我們傳遞愛與善的火炬，以星星之火之力，綿延千里，志在燎原。

從細微做起，從點滴做起。也許，我們的一個眼神，一個微笑，都是點亮他人心中的太陽。當你點亮了別人心中的太陽，也許，太陽也在對你微笑。德馨之風，是世間的春天，是和暢的惠風。如果每人都以真心待人，那社會將是一個飄滿花香的天堂。

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行爲應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括爲:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行爲規範。

這一概念說明，道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行爲規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。

我們播下一個動作，收穫一個習慣；播下一個習慣，收穫一個品格；文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行爲習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。

一個人只要活的誠實，守信用，就等於有了一大筆財富。一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬於自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。

道德心得體會 篇三

德存心底，永銘在提倡素質教育的今天，社會各界都在提倡給學生減負，不能佔用學生的休息時間，向課堂40分鐘要效率，這就對教師提出了更高的要求，所以如何構建高效課堂是我們每一位教師都要研究的課題，把老師和學生都從題海和加課中解放出來，讓教師快樂地教，讓學生快樂地學。在教學實踐中，課堂低效一直是管理的一大難題。課堂的低效能導致學生厭學和教師厭教。爲了改變這種狀況，做爲一名優秀教師的我積極主動地學習並深入研究如何達到道德課堂。

“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質教育的前提下，在我們很多老師還沒能從老思想、老模式中解脫出來盲目走“新課改”教研 員爲我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數本位”的評價觀，使學校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業“爛”、考試“多”、管理“死”。學生主體地位喪失，生命活力缺失，少的是積極、愉快、興奮、發現、成功的體驗；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標，那麼我們就要建立新的教學觀、課堂觀、評價觀，就要建立一種像田局長提倡的道德課堂。它能提升師生生命質量，讓課堂生活充滿生命活力。

何爲道德？《道德經》中這樣解釋：“道”：即天道，即自然規律；“德”；即人德，即人的行爲準則。何爲道德課堂？那就是新課程背景下的一種高品質課堂形態。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發展和教育教學規律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業與身心全面發展。教師和學生的共同家園。何爲道德課堂？課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善想上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發展和精神成長，就是最大的課堂道德。教師職業道德水準的具體表現。當我們深刻領悟了這三個概念後，就明白了我們在教育教學過程中的重要任務，那就是讓我們的學生不僅學會，還有會學。這就如同我們新課改形勢下的三維目標：知識與能力；過程與方法；情感、態度、價值觀的關係一樣，知識與能力如同一棵樹的樹葉，過程與方法相當與樹的樹幹，而情感、態度、價值觀就是那深埋樹下的根基，這根基就是學生的心，學生的思想。沒有它爲幹葉輸送營養物質。枝繁葉茂就無從談起，我們更見不到貓咪的樹林。就像田局長所說的那樣，道德課堂的本質就是：構建道德課堂就是在養心，是在養我們教育者的心，也是在養學生的心。 在我們的教學中如何構建道德課堂？

從學生角度來講，高效課堂應具備以下兩個條件：一是學生對三維教學目標的達成度要高。二是在實現這種目標達成度的過程中，學生應主動參與並積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學生主動學習、積極思考的課堂，是學生充分自主學習的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學生對所學內容主動實現意義建構的課堂。 從教師角度來說，高效課堂應具備以下三個條件：一是教師能夠依據課程標準的要求和學生的實際情況，科學合理地確定課堂的三維教學目標。因爲教學目標的預設與課堂的實際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學的過程中對教學目標作出適時調整，最大限度地面向全體學生，使其更好地體現教學目標的適切性。二是教學的過程必須是學生主動參與的過程。這種主動參與主要體現在教師能否採取靈活機動的教學策略調動學生學習的積極性，能否積極引導學生積極思維，能否給予學生更多的時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學生分享彼此的學習成果。三是教學中適時跟進、監測、反饋、消解，以多種方式鞏固學生的學習成果，使三維教學目標的達成度更高。 那麼，如何構建高效課堂呢？我認爲必須抓好以下幾個方面。

第一，抓好教師教學觀念的轉變和教學方式的轉變。教師教學觀念的轉變不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉變，進而轉變教師的教學方式，以逐步消除由於教師講得過多、學生參與過少而導致的靠大量課後作業來完成教學任務的問題，逐步解決忽視學生情感、態度、價值觀目標實現的問題。

第二，開展以學課標、研課本、研方法、課後反思等爲主要形式的校本培訓。在教學實踐中我們發現，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學的效率。

第三，抓好教師備課中的備學生問題。不少教師在備課時，只習慣於備教學內容，而忽視備學生。如果教師不去研究學生對所教內容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發，課堂教的適切性就會大打折扣，課堂教學的高效更無從談起。

第四，研究和設計好課堂提問。在真實、常態的課堂教學中，我常常發現教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學生寶貴的課堂學習時間，影響了課堂教學效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學任務，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啓發性的、有一定難度的，整個課堂的問題設計必須遵循循序漸進的原則。

第五，加強對課堂節奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學生提出問題，學生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學方式使無效勞動充斥課堂，嚴重影響了課堂教學的效率。有的教師讓學生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時間和標準的要求，學生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織鬆散，時間利用率低。有的教師只對學生提出比較籠統的要求，學生不明白教師要他們(）幹什麼和要他們怎麼幹，這樣，學生就失去了教師的有效指導。因此，要給學生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。

第六，積極實施小組互助學習制。現階段，大班額的班級授課制也是課堂教學效率難以提高的一大原因。在小班化教學難以推行的現實條件下，在班內實行小組互助學習可以說是一個最佳選擇。教師根據學生的認知水平和個性心理特點，可以把學生劃分爲若干個學習小組，發揮優秀學生的優勢，積極推行學生互助機制，同時，教師通過對小組的學法指導和激勵性評價，進一步提高學習小組的自主學習效果。這樣，可以最大限度地面向全體學生，做到因材施教，以促進課堂教學效率的提高。

七，推行作業分層佈置制度。教師在佈置課堂練習和課後作業時，必須充分考慮不同學生的學習水平，做到“不佈置死記硬背、機械訓練作業，佈置啓發性、思考性作業；不佈置重複性作業，佈置可選擇性、層次性作業；不佈置繁難偏舊作業，佈置實踐性、研究性作業”。佈置的作業數量要少，質量要高，要避免進入“教師隨意佈置大量作業—學生應付作業—教師隨意批改作業—教師再隨意佈置過多作業—學生再應付作業”的惡性循環，消除教師無暇顧及教學內容的研究和設計、無暇顧及研究學生的現象，從而解決學生不堪重負、疲於應付、厭學情緒滋生等問題。因此，加強作業的管理與指導，避免超負荷、重複性、低水平的作業，給每個學生留有充分自主發展的餘地，是提高課堂教學效率之必需。

我認爲要要提高課堂效率還應該考慮以下三個方面；要經常用目光或微笑與學生交流，這是實現普遍關注的前提。要讓所有的學生都能從你的微笑和目光中看到一種關注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。 用欣賞、誇獎的手段來體現你的關注。 對學生的欣賞、誇獎、鼓勵往往表達一種積極的心理暗示？ 老師器重我。要把他們每一點的積極性、每一點的學習熱情保護起來，讓它生長起來，壯大起來。用提問或允許回答問題來表達你的關注。不經意的允許能滿足學生的被認可感，滿足學生被承認的需要。