韓愈《馬說》教學設計【多篇】

《馬說》教案 篇一

教學目標

1、瞭解韓愈的生平及其主要成就。

2、能借助註釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。

3、體會作者所抒發的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。

教學過程：

一、研（獨立）――初次解讀

（一）背景導入：《馬說》大約作於貞元11-16年間（795-800），其時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉。”儘管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。後相繼依附於宣武節度使和武寧節度使幕下，鬱鬱不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達的是韓愈什麼樣的情感？――一種懷才不遇的憤慨之情。

（二）對比導入：投影1：劉翔跨欄照片

劉翔是中國運動員的驕傲，他在雅典奧運會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什麼？

教師引導：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運會冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背後，有那麼一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學習一篇有關伯樂和千里馬的文章，唐代文學家韓愈的《馬說》。

（二）疏通文字：

1、解詞

（1）、解釋下列劃橫線的詞語

然後有千里馬 而伯樂不常有

故雖有名馬 駢死於槽櫪之間

不以千里稱也 馬之千里者

一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也

是馬也，雖有千里之能 才美不外見

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之

其真無馬邪？其真不知馬也。

（2）、交流答案，教師適時對文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結

總結明確：

通假字

食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。

不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。

其真無馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問，相當於“嗎”。

才美不外見 “見”同“現”，xiàn表現，顯現。

詞類活用

雖有千里之能“千里”，名詞活用爲動詞，日行千里。“駢”“盡”

古今異義

然後 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

一詞多義

“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

虛詞

而 之 其 以 也

特殊句式

倒裝句 ：

①定語後置：“馬之千里者”即“千里馬”。

②副語前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

介賓短語的用法：

①策之<不以其道>

②駢死<於槽櫪之間>

③祗辱<於奴隸人之手>

省略句：

①(人)策之不以其道

②(人)食之不能盡其材

2、釋義

挑出本文重要句式進行翻譯，形式有三種：

（1）、給出原句，要求動筆翻譯並覈對答案講解翻譯要點。

（2）、給出譯句，要求對照譯句默寫出原句。比照原文後明確字詞要點。

（3）、給出原句和不嚴謹的譯句，要求找茬評分。通過這種形式強化記憶句中重要字詞和句法。

3、自讀會意

學生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文後互換任務。

（三）走近作者，通讀文本。

1、韓愈簡介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，後人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學。24歲中進士後爲官，官至吏部侍郎。爲官的生涯中因爲民說話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒諡“文”，所以，後世又稱他爲“韓吏部”和“韓文公”。

文學上：與柳宗元共同倡導古文運動，開啓了一代文風，所以後世將他和柳宗元並稱爲“韓柳”。

詩與孟郊齊名。散文內容複雜豐富，形式多樣，達到了思想、藝術完整的統一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進學解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

後世評價：唐代著名文學家、思想家、哲學家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。

名言：業精於勤荒於嬉

2、瞭解“說”的文體：

①以前我們學過周敦頤的'《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請同學們說一說。

――“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發表言論，還可以敘事抒情，但都是爲了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內容上偏重於議論，類似於現在的議論文。

②《愛蓮說》題目的含義是“談談關於對蓮花喜好的問題”，那麼《馬說》該怎樣翻譯呢？試着藉助本文的寫作背景來談談。

――表面意思是“談談關於如何發現千里馬的問題”。深層含義是“談談關於發現人才任用人才的問題”。

3、通讀文本

1、正字音：駢死、槽櫪

2、明停頓

（1）、明停頓的要求：

文言文領字或領詞之後有個短暫的停頓，可以用音調的延長讀出停頓。如：然後/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂不常有 等

段與段之間停頓時間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調讀。

其他根據句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。

（2）、學生嘗試劃出文中的停頓並嘗試自由朗讀

二、演（合作）――初次體驗

（一）確立表演點：

1、辱於奴隸人之手，重在表現“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。

2、駢死於槽櫪之間。

3、作者的憤慨：其真不知馬也！

（二）自由合作表演。

三、評（合作）――二次解讀

（一）藉助“評”品味出文本的主旨和細節。

1、評出千里馬的內心世界：

策無道――痛

辱 食不飽――苦 駢死

鳴不通――冤

執策臨之――悲

2、評出作者的思想情感

┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 （痛惜）┑ 託

│ │ 物

馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥

│ │ 寓

┕其真無馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意

3、評出文章的角色的象徵意義和文本主旨。

物象 象徵義

千里馬 ―― 懷才不遇的人才

伯樂 ―― 賞識人才的人 情感：懷才不遇的憤懣

食馬者 ―― 埋沒人才的人/統治者

常馬 ―― 庸才

（二）評出表演傑出小組和三類傑出個人（語言設計傑出個人、情態設計傑出個人、情節設計傑出個人）。

（三）確立示範表演組。

四、誦（獨立中合作）――二次體驗

（一）音頻朗讀示範或教師範讀

（二）比賽讀：學生以個人或小組爲單位進行比賽讀，教師在學生的朗讀過程中強化重要字詞的讀音並點評停頓。

（三）自由誦讀，嘗試背誦。

（四）朗誦式背誦和計時背誦。

五、結（合作中獨立）――三次解讀

（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統治者

伯樂： 比喻善於識別人才的封建統治者。文中洋溢強烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。

（二）表現力所在：內容對比（千里馬與常馬）；排比反問設問修辭；漫畫描摹（執策而臨之曰：“天下無馬！”）

六、悟（獨立中合作）――生活延伸

討論：作者認爲，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成爲了歷史。那麼，在當今競爭激烈的社會，你是怎麼看待伯樂的作用呢？

1、伯樂的作用很重要，但並不起決定作用。

2、是金子總會發光，關鍵在於你是不是真金。

3、不是說能日行千里的馬纔是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應該算是好馬。

4、既要努力學習、努力工作，擁有真本領，又要積極尋找機會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華

（可聯繫實際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）

七、練（獨立）――全面檢測

一、自主練習

⒈給加點字注音。

駢死（ ) 槽櫪（ ）( ）

粟（ ） 外見( )

食馬（ ) 祗( ）

⒉解釋下列加點字的含義。

①祗辱於奴隸人之手( )

②駢死於槽櫪之間（ )( ）

③千里馬常有，而伯樂不常有。( )

⒊填空。

①韓愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》裏。

②本文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現的句子是： ， ， 。

二、閱讀延伸

（一）

千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

⒋本文中有五個“也”字，請對其所表達的語氣分別作出解說。

偈陳碚卟恢其能千里而食也

謔鍬硪玻雖有千里之能

郯睬篤淠芮Ю鏌

芷湔嫖蘼硇？其真不知馬也

薟灰鄖Ю鋶埔

⒌解釋下面句中加點的詞。

①一食或盡粟一石( )

②食馬者不知其能千里而食也( )

③且欲與常馬等不可得（ )

⒍找出下列各句中的通假字，並寫出它的本字和意義。

①才美不外見

通 含義：

②食之不能盡其材

通 含義：

通 含義：

③其真無馬邪

通 含義：

⒎翻譯下面的句子。

①食馬者不知其能千里而食也。

②安求其能千里也？

③鳴之而不能通其意。

④其真無馬邪？

⒏給下列句中加點的“食”字注音並釋義。

①一食或盡粟一石（ )( ）

②食馬者不知其能千里而食也（ )（ ）（ ）( ）

③食不飽，力不足。（ )( ）

④食之不能盡其材。（ )( ）

⒐歸納第一段文字的主要意思。它在文章中起什麼作用？

⒑第二段文字中運用的修辭手法有哪些？起什麼作用？

⒒找出全文的主旨句，說說表達了作者怎樣的思想感情？

オ (二)

lZ①者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，n②其首負之。背愈重，雖困劇③不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓樸④不能起。人或憐之，爲去其負⑤。苟能行，又持取如故。又好上高⑥，極其力不已，至墜地死。今世之嗜⑦取者，遇貨不避，以厚其室，不知爲己所累⑧，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病⑨矣。苟能起，又不艾⑩。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡 不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！

（選自《柳河東集》）

［註釋］①lZ（ｆù ｂǎｎ）：一種黑顏色的小蟲。②n（áｎ）：高舉着頭。③困劇：勞累非常。④躓樸（ｚｈì ｐū）：跌倒。這裏是被東西壓倒的意思。⑤負：作名詞，指背的東西。⑥上高：往高處爬。⑦嗜（ｓｈì）取者：這裏指貪得無厭的人。⑧累：負擔。⑨病：疲憊。⑩艾（ｙì）：停止，悔改。―Ｇ爸死亡：指以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人。

⒓解釋加點字的意思。

①輒持取( )

②人或憐之( )

③苟能行( )

④又持取如故( )

⑤又不艾( )

⑥亦以病矣( )

⒔選出加點詞用法不同的一項( )

A以厚其室 B爲去其負

C日思高其位 D大其祿

⒕選出加點詞意思相同的一項( )

AlZ者，善負小蟲也

今世之嗜取者

B其背甚澀

極其力不已

Cn其首負之

人或憐之

D雖困劇不止也

雖其形魅然大者也

⒖翻譯畫線的句子。

①行遇物，輒持取，n其首負之。

②日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。

③雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！

オオオ

⒗這則寓言寫法上有什麼特點？主要寓意是什麼？

《馬說》全面檢測答案

一、自主練習

⒈ｐｉáｎ ｃáｏ ｌì s” ｘｉàｎ ｓì ｚｈǐ ⒉①只是 ②並列而死 喂牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之 唐 文學 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 ⒋①表示肯定語氣，肯定“食馬者”的無知； ②表示句中停頓，提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬帶來的嚴重危害； ③表示反詰語氣，凝聚着作者憤慨之情； ④表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對“食馬者”的辛辣嘲諷； ⑤表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。

《馬說》教案 篇二

教學目標

1、理解短文所闡明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3、歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

教學重難點

1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2、掌握古今異義詞。

如：然後有千里馬是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法，另有其、之、而、以等。

教學準備

1、佈置學生對照註釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準字音。

2、學生查找有關馬的成語，並作解釋。

3、教師準備一個關於千里馬的故事，有關伯樂相馬知己等詞的來歷。

設計思路

把誦讀作爲本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀，認真看註釋，弄清大意。疏通文意只限於難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。

教學過程

一、導入

（請學生彙報查找到的有關馬字的成語。就其中的伯樂相馬，給學生講關於伯樂的故事。）

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂着，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，擡起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。

今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。

二、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。馬說這個標題，是後人加的。說就是談談的意思，比論隨便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。

三、通讀課文，整體感知

1、教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

2、學生讀課文，並且討論、瞭解全文大意。

3、思考討論：

（1）文中千里馬指的是什麼？

要點提示：比喻人才。

（2）伯樂指的是什麼？

要點提示：比喻識人才的人。

（3）歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

四、再讀課文，深入探究

（一）學習課文第一自然段。

1、指名朗讀第一自然段。

2、思考討論。

（1）概括本段內容。

（2）世上到底是先有馬還是先有對馬的認識？

要點提示：

（1）無識馬者則名馬無名。

（2）先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬羣中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裏，識馬就成爲前提了。

3、齊讀第一自然段。

（二）學習課文第二自然段。

1、請一學生朗讀第二自然段。

2、思考討論。

（1）概括本段內容。

（2）跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？

要點提示：

（1）無識馬者則千里馬無法日行千里。

（2）通常數量的餵養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬餵養不得法，便無法顯示它的本領。

3、齊讀第二自然段。

（三）學習課文第三自然段。

1、請一學生朗讀第三自然段。

2、思考討論：

（1）概括本段內容。

（2）策之食之鳴之是什麼句式？

（3）三個之字，用法是否一樣？

（4）你是怎麼理解其真無馬邪？其真不知馬也的？

要點提示：

（1）妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

（2）排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

（3）前兩個之，代詞，指千里馬，分別作動詞策（驅使）、食（喂）的賓語。第三個之卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。（見蒲松齡的《狼》）這裏鳴是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整齊而又靈活富於變化。

（4）表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

3、齊讀第三自然段。

（四）歸納課文。

1、讀了本文請你談談作者的思想感情。

2、你如何看待這一問題的？

要點提示：

1、本文圍繞着有千里馬還是沒有千里馬的問題反覆論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷於不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，並抒發了作者懷才不遇的心情。

2、閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨鍊自己，使自己成爲建設社會主義祖國的有用之才。

五、拓展探究

1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫了些什麼作品？

2、他們作品大多寫些什麼內容？

3、如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人？

把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

六、佈置作業

1、完成拓展探究中的三項作業。

2、背誦課文。

《馬說》教案 篇三

教學目標

1、積累文言詞彙，疏通課文大意。

2、理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學習託物寓意的寫法。

3、朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄託在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現實。

一、導入新課

相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂着，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，擡起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。

今天我們將學習的《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。

二、教學新課

目標導學一：檢驗預習，梳理文言字詞

1、走近作者。

韓愈(768—824)，字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同爲“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望（郡裏的顯貴家族）昌黎”，世稱“韓昌黎”，諡號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。

2、背景資料。

《馬說》寫於貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”四十餘日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。儘管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，鬱郁不得志。

3、文體知識。

“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。“說”的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻，說理透徹。通常採用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《師說》等。

目標導學二：朗讀課文，劃分文章層次

1、自讀課文，梳理字音。

邪（yé） 駢死（pián) 食馬者(sì） 槽櫪（cáo lì） 外見(xiàn)

2、聽朗讀音頻。

3、反覆朗讀課文，讀準字音，讀準節奏，尤其注意以下句子的朗讀節奏。

（1）故/雖有名馬，袛辱於/奴隸人之手，駢死於/槽櫪之間，不以/千里/稱也。

（2）食馬者/不知/其能千里/而食也。

（3）且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

4、藉助工具書，同桌之間合作，老師指導，疏通文章大意。

備課筆記

【教學提示】

伯樂與千里馬的辯證關係，對你有什麼啓發？文中的觀點不難理解，教師應啓發學生領悟：①機會總是降臨給有準備的人；②自然界的任何物質都是相互依存的，得到賞識和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。

5、理清文章結構層次。

第一層（第1段）：說明伯樂對千里馬命運的決定作用；

第二層（第2段）：揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）：總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

目標導學三：合作探究，體會文章情感

1、託物寓意

本文采用了託物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什麼人？

明確：千里馬：人才。伯樂：能發現、賞識、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者。

2、主旨情感

（1）在作者看來，伯樂與千里馬哪個更重要？爲什麼？

明確：作者認爲伯樂更重要。因爲先有伯樂，然後纔有千里馬。或者：因爲沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。

（2）作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當時怎樣的社會現實？作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才？

明確：統治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。

3、韓愈曾在《送孟東野序》中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細品讀下面五個“也”字句，對其所表達的語氣分別做出解說。

①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無馬邪？其真不知馬也！

明確：①表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情；②表示肯定語氣，肯定食馬者的無知；③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴重危害；④表示反詰語氣，凝聚着作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷。

4、再次有感情地朗讀課文。

5、個性表達

如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎麼做？

示例：①我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態平和，相信是金子總會發光。

三、板書設計

可取之處：本教案從誦讀入手，培養學生對文本的感悟能力，然後疏通文義，爲理解內容做好了鋪墊。最後在理解文章內容的基礎上再次訓練朗讀，把握朗讀語氣，更加深刻地體會到文章的思想感情。

不足之處：未能詳盡地介紹韓愈的人生經歷，學生也沒有豐富的生活經驗，難以對他的“不平則鳴”有深刻體會，宜在課後強化相關知識的課外閱讀。

《馬說》教案 篇四

一、導入

講述《伯樂相馬》的故事。

這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識，被重用呢？

學了韓愈的《馬說》，我們就知道了。

二、簡介作者、寫作背景及解題

1、作者簡介

韓愈（768—824），唐朝著名文學家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，河南河陽人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。

2、寫作背景

《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間，也就是中唐時期。其時，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相毛遂自薦，可惜不得重用。儘管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林，但始終鬱郁不得志，所以有“伯樂不常有”之嘆。

3、解題

請同學們看看標題，我們以前有學過與《馬說》這個標題相類似的文章嗎？（《愛蓮說》、《師說》）。

誰來說說“說”是什麼意思？

生：“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，與現代的雜文大體相似，“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些，從字面上可以作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

三、初讀課文

要求讀得流暢，注意語氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，

1、學生範讀（注意讀準字音）

2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）

3、老師範讀（注意有感情地朗讀）

4、全班齊讀

四、感知課文內容

1、結合註釋、工具書，小組之間討論，共同翻譯。

2、分小組比賽，誰能提出問題把對方難倒？（就自己不理解的或認爲重要的問題來提問）

3、派代表來翻譯課文，其他同學指出翻譯不足的地方，並補充。

五、研讀課文，品味意境

1、小組討論以下五個問題（男女生展開競賽）

①千里馬與伯樂的關係是怎樣的？（用原文回答）

②千里馬是客觀存在的，爲什麼作者要說“世有伯樂，然後有千里馬”？

③“食馬者”是怎樣對待馬的？（用原文回答）

④“食馬者”這樣對待千里馬造成了什麼樣的後果？（用原文回答）

⑤“食馬者”這樣對待千里馬的根本原因是什麼？（用原文回答）

哪一句點明瞭文章的中心？

（老師讀題，板書：伯樂、千里馬、食馬者）

明確：

①“世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”

②先有馬，再有對馬的認識，就一般的馬來說，應該是這樣的情況，然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬羣中識別出來，只是一般的對待，發揮不出它的特長，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裏，識馬就成爲前提了。因此，伯樂對千里馬有決定性的作用。

③“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

④“祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。”

“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”

⑤“食馬者不知其能千里而食也。”

“其真不知馬也”

2、小結

文章到最後，作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無知，才造成了千里馬被埋沒。

六、明確文章的中心思想

1、結合寫作背景思考：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。

伯樂比喻善於識別人才的人。

千里馬比喻人才。

2、全文寄託着作者怎樣的情感？

明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

3、揭示“託物寓意”的寫法

明確：本文論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才，作者認爲對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才幹，他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現”的境遇的描敘表現出來的，這種寫法就叫託物寓意。（板書：託物寓意）

七、拓展延伸

討論：在韓愈那個時代，沒有伯樂，那我們這個時代呢？有沒有這種現象？假如你是千里馬，沒有遇到伯樂，該怎麼辦？

明確：對自己充滿信心；不斷完善自我，提升自我；不放過任何機會，並創造機會，施展自己的才華。

八、佈置作業

背誦課文，並給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。

九、板書設計

馬說

韓愈

託伯樂

物千里馬

寓食馬者

意

《馬說》教案 篇五

【教學目的】

1、熟讀課文，理清思路。

2、理解課文所蘊含的寓意。

【教學內容及步驟】

一、導入新課

同學們好！我來自榕江一所農村國中，很高興能與同學們共度一段愉快的學習之旅。雖然樂裏到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學習一篇關於“馬”的文章吧。請翻開書第174頁《馬說》。（大屏幕顯示）

二、釋題及作者簡介

1、“說”，古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現在的雜文相似。課題可簡單地理解爲“說馬”。（大屏幕顯示）

2、韓愈(768～824)，唐代文學家，散文尤爲著名，爲“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但爲官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極爲強烈。（大屏幕顯示）

三、研讀課文

1、教師範讀（目的是讓學生感受語氣，初步感知大意。）

2、學生齊讀（目是讓學生熟悉文句，進一步感知大意。）

3、學生思讀，討論理解

⑴ 教師引語及提問：同學們以同桌爲小組，結合課文註釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點，看哪小組同學完成得又快又準確？（巡視備問）。（大屏幕顯示）

明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然後有千里馬。接着提出自己觀點：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。（即“千里馬”常被埋沒。）

⑵ 教師引語及提問：同學們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什麼關係？

明確：“伯樂”決定着“千里馬”的命運， “千里馬”依靠 “伯樂”生存。

⑶ 教師引語及提問：明白了論題中兩者的關係，也找到了作者的觀點，同學們繼續以同桌爲小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點的？

明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認爲，“千里馬”沒能表現出日行千里的才能，原因在於“食馬者”不知馬，因爲他只用對待普通馬的方式餵養千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責之意。

⑷ 教師引語及提問：同學們，我們已經明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知。現在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述？

明確：作者在這一段還是繼續寫了“食馬者”不知馬的表現，而且還刻畫了一個特寫鏡頭──“食馬者”“執策而臨之，曰：‘天下無馬！’”更進一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥！作者再也控制不住自己了，於是發出質問：“其真無馬邪？”同時還作了肯定的回答：“其真不知馬也。”表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

⑸ 教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內容是否重複了？

明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。

⑹ 教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的？

明確：先提出觀點，“千里馬”常“不以千里稱也”，指出其命運的悲哀；接着從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”；最後，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時，斥責了食馬者的愚妄，並以“其真不知馬也”歸結全文主旨，表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

4、學生齊讀

目的是加深對課文的理解。

四、綜合理解

討論理解下列問題：

1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”？（大屏幕顯示）

明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現象，揭露了埋沒人才的社會現狀。

2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什麼樣的人？

明確：“伯樂”比喻善於發現人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統治者。

3、本文通過千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想？（大屏幕顯示）

五、明確：

本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。

六、課堂收束

由於時間關係，我們今天的學習之旅只能到此爲止了，請同學們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝願大家，在未來的學習中收穫多多、快樂多多！

精選韓愈《馬說》教學設計 篇六

一、自讀作業

1、給加粗詞選擇正確的解釋。

⑴ 奴隸人

A、做奴隸的人 B、農奴、家奴

C、隸人（職位低微的吏役） D、僕役（既含B又含C）

答（D）

⑵ 且欲與常馬等不可得

A、等候 B、等同、一樣 C、等於 D、等級

答（B）

⑶ 策之不以其道

A、道理 B、規律 C、方法 D、道德

答（C）

⑷ 執策而臨之

A、面對 B、駕馭 C、到達 D、光臨

答（A）

2、選出加粗字的意義和用法相同的一句（一組）。

⑴ 一食或盡粟一石

A、或得日或否 B、而或長煙一空

C、或異二者之爲 D、或曰，此東海也

答（B）

⑵ ①然而禽鳥知山林之樂 ②祗辱於奴隸人之手 ③駢死於槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長城之限 ⑦願陛下親之信之 ⑧悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝

A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤

答（A）

⑶ 其真不知馬也

A、環滁皆山也 B、故自號 醉翁也

C、望之蔚然而深秀者，琅琊也 D、此後漢所以傾頹也

答（A）

3、給下面句子選擇正確的解釋。

⑴ 才美不外見

A、（千里馬）的本領和美好的素質就表現不出來。

B、（千里馬）的才能與外貌就顯露不出來。

C、他的`本領和優秀的品質就表露不出來。

答（A）

⑵ 鳴之而不能通其意。

A、飼養人使千里馬嘶叫，卻不能夠領會它嘶叫的意圖。

B、飼養人吆喝千里馬，卻不能使它領會吆喝的意思。

C、千里馬爲自己得不到應有的待遇而嘶鳴，可是飼養人並不懂得它嘶鳴的意思。

D、飼養人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。

答（C）

4、這篇文章的主旨是：

A、論證人才的重要性：世有伯樂，然後有千里馬。

B、借千里馬爲喻對封建統治者不知馬，埋沒人才的行爲作了有力的揭露。

C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現自己懷才不遇之嘆。

D、這是一篇談養馬經驗的文章，目的是要使養馬人懂得如何養好千里馬。

答（BC）

5、本文的主要寫作方法是：

A、託物言志 B、借景抒情 C、託物寓意 D、記敘與議論相結合

答（C）

二、課文分析

1、關於《馬說》的主旨：

有人根據作品開頭世有伯樂，然後有千里馬，便認爲本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準確，開頭兩句確有總領全篇的作用，它是文章議論的出發點和理論根據，但不是結論，也不是作者寫本文的主旨。

文章結尾一句話值得注意：其真無馬邪？其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰不認識千里馬呢？是他們（其）。他們又是誰，是當時的唐代統治者，是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬爲喻揭露封建統治者埋沒人才的行爲。第一個其字也可解釋爲被借用的豈，作難道講。

韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說》大約作於貞元十一年至十六年（795～800）間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被採納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最後無限怨鬱，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。當然，我們也不能把本文的主旨侷限於此，而要從他個人推廣到整個封建社會。在封建社會裏，壓抑人才、埋沒人才是普遍現象。

本文是對不能知人善任的封建統治者的有力嘲諷與鞭撻。

2、關於《馬說》的結構：

第1段，無識馬者則名馬無名（寫世有伯樂的重要性。）提出論點──世有伯樂，然後有千里馬。

第2段，無識馬者則千里馬無法日行千里（寫世無伯樂的危害）。

第3段，妄言無千里馬者恰是不識千里馬者（對當世無人識馬的慨嘆）。結論──其真不知馬也。

由此可見，本文采用的是遞進式結構，邏輯性極強。

三、疑難問題解答

1、關於鳴之而不能通其意的理解

究竟是誰鳴之？誰不能通其意？

一說是食馬者，即養馬的人。一說鳴之的主語是千里馬，不能通其意的主語是食馬者，代詞之指代千里馬。我們採用後說，故自讀作業3、⑵選擇 C答案。因爲這一說，較符合作者的原意。這一點可以和關於本文的主旨結合起來理解。至於D答案，因爲較籠統，含義沒有說清楚，不能算對。

2、關於奴隸人

奴隸人是奴和隸人兩個詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應讀成：奴棗隸人。《教參》譯文中把它譯成僕役，雖然也對，但較籠統，含義沒有說清楚。

3、關於且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣。可譯成：尚且跟普通馬一樣（的地位）還得不到，（又）怎麼要求它能日行千里呢！

四、背誦和默寫全文

五、教學參考資料

1、《馬說》是韓愈《雜說》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說四》。不過，現在人們大多叫它《馬說》，也有叫《說馬》的。（摘自《唐宋八大家散文》）

2、關於韓愈在文學史上的地位：

韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同爲古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列爲唐宋八大家之首。（摘自《辭海》韓愈條）

【《馬說》指導課內自讀簡案】

一、教師提示自讀要點和自讀方法

1、說是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是爲了說明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千迴百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的雜文大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，着重體會其語言的力量。

2、本文采用了託腸物寓意的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻聖明的君主，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。學習本文要深入領會作者的主旨。

3、學習本文以自學爲主，對照註釋，弄懂大意，然後完成自讀作業，最後質疑問難，師生共同討論有關問題。要加強朗讀訓練，熟讀深思於自知文到妙來無過熟，這說明了熟讀的重要性。

二、自讀作業（同前）

三、討論重要內容

1、關於《馬說》的主旨。

2、關於《馬說》的結構。

3、關於《馬說》的寫作特點。

4、關於一些疑難詞句的理解。

詳細內容均見前自讀教案。

四、作業

以《我怎樣成爲千里馬》爲題，寫一篇作文。要求：結合課文《馬說》，結合自己的實際。

【《馬說》難句解析】

1、祗辱於奴隸人之手

祗（zhǐ）同衹、只、止、但、單、獨，

作爲範圍副詞來看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》（卷一）說奴跟隸並列地修飾人，很不足取。不敢護前，謹此改正。奴是一個詞，《說文》說是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入於罪隸。引申爲被役使者。隸人是一個詞，就是古代因罪入官爲奴，從事勞役的人。《儀禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也。或說隸人是職位低賤的吏役。

譯文：只是被奴僕或者隸人的手侮辱着。

2、食之不能盡其材

轉折複句的緊縮形式。緊縮句體現了急迫的語言心理。

食之可以有兩種解釋：一、食同飼，喂；二、食增加使動用法，食之等於使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指餵飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。材同才。材不應當解釋爲才能。《說文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動詞增加使動用法。

譯文：餵它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語語體而省略。

《馬說》教案 篇七

一、教學目標

（一）知識與技能：

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。

2、理解作者的思想，領會文章的寓意。

3、瞭解作者及文體特徵。

（二）過程與方法：

1、加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。

2、體會本文託物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

（三）情感、態度與價值觀：引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恆，就能實現自己的宏圖大志。

二、重點、難點：

（一）重點

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會本文託物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關係。

（二）難點

1、引導學生理解文章表達的情感。

2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

教學方法：

1、自主學習法。

2、誦讀品味法。

3、創造性學習法。

三、教學時數：

1課時。

四、教學過程

（一）導入

同學們請看屏幕，屏幕上畫的是什麼？（馬），你們能列舉出有關馬的成語嗎？（學生列舉）那麼，我們把能日行千里的馬稱爲什麼呢？（千里馬）同學們聽說過“伯樂相馬”的故事嗎？

今天我們來學習《馬說》，相信在學完課文以後一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。（屏幕顯示課題）

（二）作者及文體簡介

1、作者簡介。

2、寫作背景。

（屏幕顯示）韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。儘管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。後相繼依附於節度使董晉和張建封幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

3、文體簡介

“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“託物寓意”。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

（三）朗讀教學

初讀課文，正音上口：教師配樂範讀全文（要求：明確讀音，停頓，語調）；學生齊讀課文，瞭解全文大意。

二讀課文，整體感知：以小組爲單位，互讀課文，對照註釋，大膽提出疑難問題，做出標記，準備在課堂提問。

（四）課文分析：

1、學習課文第一自然段。

（1）請一位同學朗讀第一自然段。學生就第一自然段不理解的地方提問，教師解答疑問。

（2）解決重點字詞（屏幕顯示）。

（3）請同學翻譯第一自然段，概括段意：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

（4）思考鞏固：

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關係的？

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？

（5）小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然後有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關係，即伯樂對千里馬有決定的作用。

因爲除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定於是否有伯樂來發現它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了。

不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱於奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死於槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字裏行間可見作者的痛惜之情。

2、學習課文第二自然段

（1）男同學朗讀第二自然段，以競賽的方式解決難字詞。

（2）請同學翻譯第二自然段，思考鞏固：

①“千里馬”被埋沒的根本原因是什麼？

②“千里馬”被埋沒的直接原因是什麼？

③作者是怎樣對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的？

（3）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

（4）小結：這一自然段，作者着力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，

作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是誇張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來餵養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”。

作者最後發出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的`感情發展到高潮。

3、學習課文第三自然段

（1）女同學朗讀第三自然段，請同學提出疑問，其它同學幫助解決。

（2）點明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪。

（4）請同學翻譯這一自然段。

（5）思考鞏固：

①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

②哪句表現“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？

③文中哪句點明瞭全文的主旨？

（6）概括段意：對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

（7）小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象，把“真無馬”與“真。

不知馬”對照起來，生動地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最後又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

5、歸納一詞多義及通假字現象（屏幕顯示）

（五）推究文理。

1、齊讀課文

2、理解文章結構：本文雖短，結構卻十分精巧。

作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然後有千里馬。”

然後筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關係是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。

接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。

最後又對食馬者的無知進行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）

3、理解文章的深層寓意

提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？

明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書）

（六）品味意境

1、文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？

明確：表達了對統治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責。

2、第一自然段都以“也”字作結，這三個“也”字所表達的語氣是否相同？

明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情；第二個“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個“也”是對“食馬者”的深刻諷刺。

（七）擴展延伸

有人說“世有伯樂，然後有千里馬”的觀念是片面的，不能把發現千里馬的希望寄託在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎麼做？（同學們自由討論、發言）

（八）佈置作業

1、背誦課文。

2、學習了本篇課文，請你給韓愈寫一封信，談談你學完本文的感受。