陋室銘教案(精選多篇)
第一篇:陋室銘
《陋室銘》測試題二、五六 2014、12
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上階綠,草12.“何陋之有”是一句 色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。身處逆境,發憤苦讀 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?范仲淹二歲而孤,母貧無依,再適(出嫁)長山朱氏。既長,知其世家,感泣辭母
譯文:去,之南都(即臨安,今之杭州),入學舍晝夜苦學,五年未曾解衣就寢。或夜昏怠,輒以水沃(澆)面,往往zhan(稠粥)不充,日昃(ze ,日過中午漸漸向西方落下)始食。遂1、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項是() a、山不\在高,有仙\則名。 b、苔痕上\階綠,草色\入簾\青。 c、無絲竹\之亂耳,無案牘\之勞形。d、南陽\諸葛廬,西蜀\子云亭。 2、翻譯文末劃線的句子。 譯文: 3、用文中的語句填空。 “陋室”不陋的原因是“”,與“陋室”主人交往的人都是“”。 4、按下面的要求從文中找出相應的句子。 ① 描寫“陋室”環境的句子: ② 用比喻讚美“陋室”的句子: 5、下面對文章內容的理解,不正確的一項是() a、表現出對仙人生活的羨慕和追求。 b、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣 c、表現了身居陋室而怡然自得的心情。 c、表明了以古代名賢自比的志趣。 6、本語段是代著名。 7、作者寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有”一句,意在說明 8、作者引用“何陋之有”的用意是在說明 9、下列詞語能統領全篇的一個詞語是 10、回答下面兩個問題。 ①能反映作者對世俗生活厭棄的一句是。 ②渲染了居室恬靜的氣氛的句子是。 11、用一句話概括文章所要表達的意思。 大通六經之旨,慨然有志於天下,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也。”(《宋名臣言行錄》) 1、范仲淹,字希文,諡號宋朝文學家。我們學過他的文章有 2、下列句中的“或”字,與“或夜昏怠”中的“或”同義的一句是() a、而或長煙一空b、或得日或否c、或哭或笑d、或異二者之爲 3、下列理解,有兩項是錯誤的,請選出來。()
a、孤:幼年死去父親叫孤。 b、再適:出嫁。 c、學舍:學校。 d、昏怠:睏倦。 e、輒:於是 f、以水沃面:用冷水澆臉。 4、下列句子的譯文,只有兩句是正確的,請選出來。() a、 既長,知其世家,感泣辭母去,之南都。(范仲淹長大了,知道了自己的身世,很悲傷,哭泣着辭別了母親,到臨安去。)
b、 往往zhan粥不充,日昃始食。(常常連稠一點的粥都吃不飽,太陽要落了才吃點飯。) c.遂大通六經之旨,慨然有志於天下。(終於精通六經,在天下慷慨得志。) d、 常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也。”(常常自己高聲說:“男子漢要在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人歡樂之後才歡樂。” 5、下列理解,哪一項是正確的?() a、 此文讚揚了范仲淹身處逆境、胸懷天下、發奮攻讀的精神。
b、 此文記述了范仲淹出身寒微、生活貧苦、刻苦攻讀的事蹟。
c、 此文介紹了范仲淹幼年而孤、母親再適、發奮讀書的情形。 d、 此文用范仲淹的事蹟告誡人們,只有身處逆境,纔有所作爲。 指出下列句子的句式特點: 1、談笑有鴻儒,往來無白丁。() 2、何陋之有?() 翻譯句子: 1、 越明年,政通人和,百廢具興。 2、然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?
第二篇:陋室銘
《陋室銘》教案
一;導入新課
有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋。”自己的草屋儘管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來參觀一下——
二;簡介作者
劉禹錫(772-842),字夢得,唐朝彭城人,祖籍洛陽,唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。政治上主張革新,是王叔文派政治革新運動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶爲安徽和州通判。晚年升爲太子賓客,所以世稱劉賓客。他和柳宗元友誼很深,與白居易也非常友好。他的詩文都很出色,《秋詞》《陋室銘》都是傳世佳作,他的詩句“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”深寓哲理,膾炙人口,爲世代所傳誦。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。三;背景
貞元九年(793),劉禹錫中進士後,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運亨通。後因他參加王叔文的永貞革新運動,得罪了當朝權貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按規定,通判應在縣衙裏住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟,見這位詩人是從上面貶下來的軟柿子,就故意刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對聯貼於房門:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣,於是他將劉禹錫的住所由城南調到城北,並把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,
楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對聯:“楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得,又把他的住房再度調到城中,而且只給他一間僅能容下一牀一桌一椅的房子。半年時光,搬了三次家,住房一次比一次狹小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章,並請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石,立於門前,以示“紀念”,一時轟動朝野。
四;文體
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成爲一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
五;合作探究
1;這篇文章是押韻的。先找出文章的韻腳
答:名、靈、馨、青、丁、經、形、亭,明確基本押ing韻, 2;開頭的山、水、仙、龍各比喻什麼?這樣寫目的是什麼?
答;,山、水喻陋室,仙、龍喻“德馨”,運用比喻和類比引出陋室。 3;同學們對陋室總的印象如何?
答;陋室不陋
4;“陋室”爲什麼“不陋”?
答;斯是陋室,惟吾德馨。“惟吾德馨”一句點明主旨,統領全篇。“德馨”是本文文眼。
5;本文是從哪幾個方面具體描寫陋室的?
答;(1)居室環境。(2)交往人物。(3)日常生活
6;文章如何描寫陋室環境呢?
答;“苔痕上階綠 ,草色入簾青。”這裏是寫陋室的優美的自然環境,
一“綠”一“青”,色彩清麗,生意盎然。
7;這個環境,有什麼特點?
答;幽雅恬靜
8;“苔痕上階綠 ,草色入簾青。”的“上”和“入”的妙用,討論談看法。 答;上,長—爬上;入,映入眼簾;擬人,以動寫靜,賦予苔蘚、草色以人的靈性。“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什麼;“草色”也想從窗戶窺視主人在幹些什麼。這樣把苔蘚和青草寫活了,讓人覺得春意正濃,生機盎然。
9;.對居室周圍環境的描寫,與表明作者“德馨”有什麼關係?
答;“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。
10;到這裏來的人多嗎?從那裏可以看出?
答;不多。從“苔痕上階綠”可以看出
11;到陋室來的人不多,到底是些什麼人呢?
答;鴻儒
12;作者爲什麼要寫自己的朋友是些什麼呢?
答;寫自己的朋友是博學之士、高雅之士,明寫朋友實是顯現自己“德馨”。與高雅之人交往的必是高雅之人。談笑有鴻儒,往來無白
丁。”這是寫與室主人交往的人物,博學的人,高雅的人,很有品位,談笑風生,以交往高雅,來突出自己“德馨”。
13;朋友走了之後做些什麼呢?
答;調素琴、閱金經。
14;可以看出室主人的志趣如何?
答;高雅。在陋室裏,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經,沒有嘈雜的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。這兩句中,有正面描寫即實寫的句子,“可以調素琴,閱金經”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”。“可以調素琴”與“無絲竹之亂耳”對應,“閱金經”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照,虛實相生,表明了作者恬淡閒適、安貧樂道的高雅情趣。 小結;總之,作者從(1)從自然環境的幽雅。“苔痕上階綠 ,草色入簾青。” (2) 從交往人物的儒雅。“談笑有鴻儒,往來無白丁。”(3)從生活情趣的高雅:“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”寫出了陋室不陋,這正體現了作者的“德馨”。
15;作者明明在頌自己的陋室,爲什麼又寫“諸葛廬”、“子云亭”? 答;作者採用了類比的表現手法,用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由於它們的主人德才兼備而聞名天下,意在以古代名賢自比,希望自己能成爲諸葛亮、揚子云那樣有志向有抱負的人,
表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
16;結尾引用孔子的話有什麼作用?
答;孔子:想要搬到九夷去居住,有人說:“那裏太簡陋,怎麼能住呢?”孔子說:“君子居之,何陋之有?”此處引用孔子的話證陋室,說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。以孔子的話作爲結尾,有畫龍點睛,突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
17;本文表達了作者怎樣的情懷?
答;接陋室表達一種不募容利、安貧樂道的情懷。
18;這篇文章-運用託物言志的寫作手法,篇文章的“物”和“志”分別是什麼?
答;“物”指的是“陋室”,“志”指的是“德馨”。
六;總結;
從這篇文章中我們可以看出作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當朝權貴,厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,這也正是他正直、高尚節操的反映。
第三篇:陋室銘
陋室銘
一,知識梳理 1. 作家作品
(1),劉禹錫,唐代文學家。字夢得,著有《劉夢得文集》
(2)銘,古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,後來成爲一種文體。特點:文辭精煉,用韻,體制短小,與格言相似。 2.理解記憶
以比喻起興,以虛襯實,引出主旨的句子:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。 文章的點題句:斯是陋室,惟吾德馨。
寫陋室環境,突出景色之雅的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。 寫室中人,突出交往之雅的語句:談笑有鴻儒,往來無白丁。 寫室中時,突出情趣之雅的語句:可以調素琴,閱金經。
從反面襯托室中人情趣之雅的語句:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 以古代名賢自比的語句:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 全文畫龍點睛的句子:孔子云:“何陋之有?”
與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的語句:水不在深,有龍則靈。
表現作者對擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 3,主題思想
借陋室抒發了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。 二,考場檢測 1. 重點實詞 (1)有仙則名.(出名、著名)(2)斯.是陋室(這)(3)惟吾德馨.(香氣,這裏指品德高尚)(4)苔痕上.
階綠(向上長) (5)談笑有鴻儒..(博學的人) (6)往來無白丁..(平民,這裏指沒有什麼學問的人) (7)調.素琴(調弄,這裏指彈琴)(8)閱金經..
(指佛經) (9)無絲竹..之亂耳(琴瑟簫管等樂器,這裏指奏樂的聲音。)(10)案牘..(這裏指官府的公文)(11)勞形..(使身體勞累)(12)何陋.
之有(簡陋) 2.文章題目是《陋室銘》,可開頭卻從山和水寫起,這是什麼寫法?在文中有何作用?
①以山水起興,運用人們熟知的道理自然而然的引出本文的中心句“斯是陋室,惟吾德馨。” ②運用類比推理,由此及彼,化抽象爲具體,通俗易懂,突出文章中心。 3,“斯是陋室,惟吾德馨”這兩句話在文中起什麼作用?有什麼深刻含義?
“陋室”二字扣題“德馨”二字統領全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由於人的品德高尚,就忘卻了陋室;另一層是由於人的品德高尚,爲陋室增
光添彩。
4.從語言表達的角度賞析“苔痕上階綠,草色入簾青”一句話的妙處。
①上和入爲動詞,作者採用擬人的手法,化靜爲動,生動的描寫了陋室環境的清幽雅緻、高雅脫俗。 ②“痕”“色”二字,變概念化的“苔”“草”爲可感可視的具體形象。
5.“可以調素琴,閱金經”與“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”都是寫室中之事,寫作角度(本站隆重推薦好範 文網)有何不同?
前句從正面說,是實寫。表現是主人的從容雅靜;後句從反面寫,是虛寫。表現室主人對世俗生活的厭棄。
6.文章結尾引用孔子的話“何陋之有”有什麼含義和作用?
是全文的點睛之筆,與前文“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應,表明了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
7.《陋室銘》從哪些方面描寫了陋室不陋?具體表現了陋室怎樣的特點? ①從居室環境、交往人物、室中生活描寫陋室
②表現陋室清幽淡雅、博學儒雅、脫俗高雅的特點,極力表現陋室不陋。 8.本文運用了什麼樣的寫作手法?表現了作者怎樣的人生追求?
本文運用了託物言志的手法。表明了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。 9、作者爲什麼以“陋室”類比古賢的居室?這是什麼寫法?
①以古代名賢自況,表明自己雖身居陋室,卻同古代聖賢一樣,有着高尚的節操。 ②引用典故,運用類比。
10.“斯是陋室,惟吾德馨”兩句,不僅點明全文主旨,同時表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。請再找出文中你喜歡的句子,說說理由。 答案同第4題
11.《陋室銘》全文主旨是什麼?這個主旨是如何引出的? ①主旨爲“斯是陋室,惟吾德馨”
②開頭四句採用比興手法,以山水起興,用人們熟知的道理,自然引出本文的中心句。 12.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”一句話有何言外之意?
是對官場生活奢侈的一種諷刺,表達了作者對官場生活的厭惡,對官僚們作風的批判。
13.作者一生的遭遇坎坷多難,懷才不遇,雖身在陋室,卻不改高潔的品格,對他的這種行爲,談談你的看法。
劉禹錫身居陋室,卻不慕榮利,它的高雅淡泊緣於他具有高潔的品質。在現今社會爲一己之私而貪贓枉法的人還是存在的,因此劉禹錫這種安貧樂道的精神還是有現實意義的。 14.請你從平時積累的古詩文中寫出一則有關學習的“座右銘”。 學而不思則罔,思而不學則殆
第四篇:陋室銘
《陋室銘》導學案
科組:七年級語文組主備人:曾明華
審覈:七年級語文組時間:2014-3-8
學習目標:
1、理解銘文的一般特點。
2、積累文言詞彙,背誦並翻譯全文。
3、學習託物言志的寫作技巧。體會作者安貧樂道、淡泊名利的品質。
學習重點:積累文言詞彙,背誦並翻譯全文,體會作者安貧樂道、淡泊名利的品質。
學習難點:學習託物言志的寫作技巧。
學法指導:
1、本文是一篇駢文聲韻、節奏和諧優美,認真朗讀找出韻腳在體會美感的同時
也會幫助你更快的記住課文。
2、理解文中的幾個“之”字,對翻譯課文理解內容有很大的幫助。
3、結合作者和寫作背景,有助於理解課文內容以及主旨。
知識儲備:
關於作者和寫作背景
1、劉禹錫(772-842),河南洛陽人。字夢得,晚年自稱‘廬山人’,是“古文運動”的積極參與者,唐代文學家、哲學家、政治家,世稱“劉賓客”、詩豪。劉禹錫生於嘉興(當時屬蘇州),洛陽(今屬河南)人,自言系出中山(今河北定縣)。唐代大詩人、文學家、哲學家和進步的思想家。
2、寫作背景:劉禹錫因,得罪了當朝權貴寵臣,被貶爲安徽省和州通判。按當時的規定,他應住衙門裏三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯貼於房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位於得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯:“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,爲劉禹錫在城中尋了一間只能容一牀一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》並請人刻於石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。由此可見《陋室銘》並非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無爭,安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭,爲官而不計較居室的大小、陋與不陋,恰是他爲政清廉的真實寫照。
4、銘文:“銘”本是古代刻於金屬器具和碑文上,用以敘述生平事蹟的,一些歌頌或警戒性的文字,多用於歌功頌德與昭申鑑戒。後來逐漸發展演變爲一種獨立的文體,這種文體一般都是用韻的。由於這種文體獨特的歷史淵源,使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 根據古文體的分類, “銘”是應用文。明白了銘的意思,也就明白題意,本文《陋室銘》就是對陋室進行歌頌,進而對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品
質之實,這纔是作者真正的意思。託物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀。
5、駢文:是魏晉以來產生的一種文體,又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。
其主要特點是以四六句式爲主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬並駕齊驅,
故被稱爲駢體。在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。
由於駢文注重形式技巧,故內容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文
章的藝術效果
預習指導
一、瞭解銘文和課文的寫作背景。
二、基礎積累
1、自讀課文並文圈畫生字詞,結合文下注釋以及工具書正音釋義。
2、試給課文劃分節奏,並大聲朗讀,看看課文在音韻上有什麼特點?並想一想
怎樣才能讀得更有感情,背得更快。
3、和夥伴互讀互譯課文,看看有哪些字詞語比較難翻譯的,做好標記,並通過
查閱工具書或請教別人來解決。
4、完成《課堂作業》p52——53的2、3、4、5《導學與訓練》p67的三1、2、
3、4。
5、用正楷字抄寫課文一遍。
三、文本探究
1、如果要給課文分層次你會分成幾層?每一層講的又是什麼?
2、全文的主旨句是哪一句?課文是從哪幾個方面來寫陋室從而表現主旨的?這
幾個方面還有實寫和虛寫,你能找出來嗎?
3、課文名爲《陋室銘》,爲何結尾說:“孔子云:‘何陋之有’?”,這是否矛盾?
4、課文目的是寫“陋室”,可開頭寫山又寫水,結尾還寫諸葛廬、子云亭,這樣
寫的用意何在?
5、品析課文的語言,領悟意境美。
6、畫出課文的結構圖。
7、完成課本p153一、《課堂作業》p53的6以及p54的7、《導學與訓練》p67
的6、7.。
展示
展示內容:
一、字詞積累
①易錯字(易讀錯和易寫錯的字詞)②難譯詞 ③一詞多義④古今異義⑤詞類
活用 ⑥ 通假字
二、疏通文意
1朗讀並翻譯課文,先用多種方式朗讀課文,再翻譯比較難譯的句子後,最後逐
句翻譯全文。
2、用自己的話複述課文。
三、再現文本,體會感情,歸納寫法。
1、用多種方式再現文本。(可通過讀、說、畫、唱、演的形式再現文本內容)
2、賞析語言,體會文章的思想感情。
3、歸納文章主旨以及寫作方法。
四、提升拓展文本
可以是讀後感,續寫、改寫、對文本的不同角度的理解等
展示要求:
1、圍繞學習目標進行展示。
2、展示內容豐富,形式新穎活潑,有吸引力。
3、動靜有序,既要專心聽講又要做好筆記。
4、點評要態度誠懇,聲音響亮,用語簡潔準確,既要看到優點又要找出不足。
反饋練習
1、下面對文章分析不正確的一項是()
a課文的開頭和結尾都運用了類比的寫作手法。
b 課文從陋室的環境、陋室內的活動以及所交往之人來寫陋室不陋的。
c 全文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨。”“德馨”一詞統領全文,爲全文之
“睛”。
d本文融情、理、事、人、景、物爲一體。運用襯托、類比、比喻等多種表現手
法和修辭手法,十分講究對仗和煉句煉字,具有很高的藝術感染力。在立意手法
上是託物言志,在寫陋室的時候運用了大量的修辭手法如:反覆、排比和比喻、
擬人、對偶等修辭手法。
2、文段評改
啊,石林?你那紅霞難天、萬峯林立的美景,你那搖搖欲墜、仰觀時令人心
驚肉跳的“千鈞一髮”的奇觀,你那破壁而出的古楓、凌空穿雲的怪石,真是千
姿百態,氣勢非凡;還有那蔚爲壯觀的霧海,奇妙高聳的蓮花峯,猶如仙境的望
峯亭,都使我流連望返。
(1
(2)文中有一個標點用錯了,請你找出來並改正。
3、名著閱讀:下面《水滸傳》、《西遊記》中的人物,與故事情節搭配不當的一
項是()
a 魯智深——大鬧五臺山
b 史進——棒打洪教頭
c吳用——智賺玉麒麟
d 孫悟空——三調芭蕉扇
4、對下面《酬樂天處逢席上見贈》理解有誤的一項是()
酬樂天處逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身。
懷舊空懷聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
5、下列對這首詩歌理解不準確的兩項是()
a 第一聯寫作者遭貶後的境況,“淒涼”、“二十三年”寫出了貶後處境之苦。
b “到鄉翻似爛柯人”一句是說回到家鄉,只覺得人事全非,自己恍如隔世的
陌生人一樣。
c 頸聯融景情理於一體,包含着深刻的哲理:新生事物總是要代替舊事物,社
會總是向前發展的,前景是無限美好的。
d 尾聯借“聽君歌一曲”自慰,表露了作者對現實不滿卻又無可奈何的心境。
6、完成《導學與訓練》p68的四、五。
第五篇:仿陋室銘
仿《陋室銘》文集
兒時讀劉先生陋室銘,朗朗上口,言簡意深,甚是喜愛,時常誦之,至今不忘。今人仿先生之銘者甚衆,雖其中有些文彩不及原銘,但卻也不乏有趣之處,故轉抄匯聚於後,銘刻在心,是惡警戒,擇善而行。劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”江湖銘
山不在高,有仙則名。江湖雖小,游龍則靈。鳳舞九天,草根德馨。醉迎北方雪,夢泊東吳中。談笑有路人,往來數白丁。心寒是殺手,擊金劍。鮮鮮蝴蝶飄零,竹雨殘煙山風。笑拂心上塵,風雨江湖行。雅斯雲:“海闊天空。”工作銘
錢不在多,十萬就行;事不在少,好混則靈。斯是涼缺,惟吾開心。老闆常加薪,上司不點名;閒時拿獎金,股票常漲停。可以常休假,出國行。無塞車來煩心,無加班之勞形。運若長江水,財比滿天星。老闆雲:“做夢才行!”診室銘
術不在高,能吹則名;業不在精,會唬則靈。斯是診室,惟吾能行。評譏同行庸,貶斥西醫蠢。自詡具妙手,回春數業精。兼營看手相,驅災星。無務農之費力,無經商之勞形。逢人即思騙,遭罵便裝聾。心裏雲:“來錢就靈。”醫室銘
門不在高,衆仰則名;堂不在深,回春則靈。斯是醫室,爲民德馨。統治內婦兒,座納老中青。談笑多贏客,往來無壯丁。細於辨陰陽,審脈經。有呻吟之亂耳,無呼吸之勞神。指明胸腑事,藥到疾病停。患者雲:“何痛之有?”學生銘
分不在多,六十就興;讀不用功,能抄則贏。日晤周公,夜談愛情。吃穿問父母,出入坐計程。談笑皆三國,往來一大羣。可以呼友朋,摔酒瓶。不知牛頓是誰,不知淵明何人。天馬行空狀,青春去無影。孔子云:“何知之有?”
明星銘
藝不在高,會炒則靈;臉不漂亮,能媚則名。上午結婚,下午再婚。人前做純情,背後鬧緋聞。談笑皆佩服,往來心不平。可以亂罵人,耍矯情。唱歌不懂樂譜,演戲未聞剪輯。長年露腰肢,深諧吹和捧。孔子云:“何馨之有?”女友銘
發不在長,馬尾就行;愛不在濃,溫柔則靈。斯是小鳥,惟吾爲鷹。點心做得精,情話說得勤。能舞會調情,體貼且窩心。可以腰纖細,掌中輕,無嘮叨之亂耳,無打掃之勞形。情似深海雋,貌略天仙遜。天天雲:“達令真行。”男友銘
身不在高,百八就行;情不在深,浪漫則靈。斯是少東,惟吾遣金。情書寫得精,禮物送得勤。能唱會彈琴,有車且多金。可以任差遣,亂使性。無鼾聲之亂耳,無家事之勞形。壯勝猛男體,貌比牛郎俊。永不雲:“今晚不行。”大學銘
覺不在深,有睡就行;吃不在多,啤酒則靈。斯是寢室,惟吾閒情。報紙翻得快,上網談談心。麻將摸八圈,尋思自摸贏。可以可a片,夠激情。無書聲之亂耳,有cd之視聽。雖非大賓館,堪比套房新。心裏雲:“爽個不停。”貪官銘
官不在大,有權則靈;利不在多,能撈則成。雖是九品,一方之聖。吃喝玩又撈,樣樣能先行。官銜年年升,油水日日增。動輒瞎指揮,糊弄人。無勞累之傷神,無工作之費心。世人無法比,神仙亦不能。百姓雲:“此官可憎。”關係銘
想人重用,拍馬就行;欲己晉升,禮拜要勤。斯是競爭,惟吾高明。胡話貴乎多,獻媚在於精。善於拉幫派,慣於巧鑽營;可以討喜歡,拿獎金。無辦公之辛苦,無差旅之勞神。絨線細細結,清茶慢慢品。人贊雲:“絕頂聰明。”大款銘
錢不在多,千萬則橫;車不在好,凌志則騰。即使光棍,美女緊跟。鼻孔鑲白金,鈔票糊窗門。談笑有三陪,往來無窮人。可以攀權貴,任我評。無逆言之亂耳,無財稅之勞神。北方甲乙丙,福建賴昌星。孔子云:“何仁之有?”開會銘
室不在大,有凳就行;人不在多,無頭不成。說得嚴厲,遲不要緊。八點半開始,
九點鐘進行。談笑任自由,往來無拘謹。可以織毛線,抽香菸。無記錄之麻煩,無動腦之勞神,有的打瞌睡,有的打哈欠。衆人曰:“有完沒完?”寢室銘
吃不在多,有酒則靈;住不在奢,有牀則行。斯是寢室,唯吾閒情。斑駁破牆壁,窗外雜草興。沖涼有冷水,公廁無蒼蠅,可以放聲詠,胡亂吟。無美女之騷擾,有小強之傾聽。莫非香格里,堪比五顆星。衆樂雲:“何碩之有?”網吧銘
吧不在大,寬帶就行;機不在貴,液晶顯屏。斯是網吧,唯吾激情。cs打的快,裝備更換勤。琢磨經驗值,尋思找幽靈。善於泡mm,耍菜鳥。有歌曲之悅耳,有電影之賞心。雖非迪斯尼,堪比快活林。心裏雲:“戰到天明。”寫作銘
寫不在多,有字則靈;詞不在好,能用則行。斯是作文,唯吾真心。段落巧安排,構思有創新。中外事敘寫,感慨古今情。可以用記敘,抒真情。無文體之規範,無語法之束縛。議論說明文,敘事抒情篇。學子云:“好文妙文。”交友銘
友不在多,知心就行;貌不在美,心仁則靈。斯是好友,唯吾真情。遭難捨身救,遇福共分享。彼此存信任,處事有默契。可以同生死,共患難。無爭吵之亂耳,無猜嫉之勞形。戰國廉藺交,盛唐李孟情。好友雲:“君交如水。”妝扮銘
衣不在貴,合身就行;穿不在多,遮羞則靈。斯是妝扮,惟吾閒情。上衣裏無扣,褲腿上有洞。化妝講技巧,整理有花樣。可以染頭髮,穿耳洞。無胖瘦之憂心,無高矮之困擾。江南美容院,塞北理髮廳。帥哥雲:“好酷好酷。”當官銘
纔不在高,有官則名;學不在深,有權則靈;這個衙門,唯我獨尊;前有吹鼓手,後有馬屁精。談笑有心腹,往來無小兵,可以搞特權,結幫親。無批評之刺耳,唯頌揚之諧音。青雲能直上,隨風顯精神。羣衆雲:“臭哉此人。”科室銘
功不在高,會侃就行。學不在深,能拍就靈。斯是科室,唯吾閒情。下班跑得快,上班磨蹭蹲。放心做私事,上街亭。有笑聲之亂耳,無工作之苦辛。雖非娛樂場,堪比咖啡廳。心裏雲:“增長工齡。”
小店銘
店不在大,業精則名。本不在多,得益則靈。此乃小店,唯吾經營。進門雖忙碌,關門便精神。往來八方客,來者一樣親。可以做衣襖,款式新。無殘次之劣品,唯誠信之徳行。服務蠻周到,開門笑臉迎。顧客雲:“辛苦經營?”座右銘
位不在高,廉潔則名。權不在大,爲公則靈。斯是公僕,服務於民。腳步邁基層,民情入腦深。談笑有百姓,往來無私情。可以明實況,察真情。無謊報之亂耳,無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿,贏得萬民欽。百姓雲:“公僕精神。”教師銘
位不在高,講臺就行。手中無權,愛生則靈。我是教師,做好學問。清晨起得早,晚上熬夜深。談笑新課改,往來親學生。終日做教研,備課程。有噪聲之亂耳,有案牘之勞形。不管調工資,哪管晉職稱。有公論:“鑄造靈魂。”學生銘
位不在前,專心則成。巧學苦學,虛心則靈。我是學生,修養品行。生在好時代,學問無止境。談笑輕鬆學,往來交流樂。整日思進取,上課程。無批評之刺耳,唯進步之肯定。只要我努力,天天都上進。教師雲:“優秀學生。”
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