《雲南的歌會》教案（精品多篇）

教學重點： 篇一

體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。

教學目標： 篇二

知識與能力：引導同學對字詞的積累，和對文章品讀、賞析文中人物描寫、環境描寫的精彩語言。

過程與方法：整體掌握文章的內容。體會、學習作者有所偏重的描寫方法。

情感與態度：感受作家筆下的美好生活。瞭解祖國各地的風俗。讓同學更愛我們的祖國文化。

雲南的歌會教案 篇三

教學目標：

1、理解課文，體會文中流露出作者的思想感情。

2、揣摩品味文中重要詞語和句子，學習人物描寫，環境描寫和場面描寫的方法。

教學重點：目標1

教學難點：目標2

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入：同學們喜歡唱歌嗎？那請大家來聽一首歌。

1、聽《月光下的鳳尾竹》賞雲南風光圖，聽了這美妙的葫蘆絲賞了這美麗的圖，大家覺得這是一個什麼地方，好今天我們就隨着作家沈從文先生一起走進雲南，一起去參加雲南的歌會。板書課題

2、出示作簡介，背景資料再出示本課的學習目標

二、整體感知

1、請大家跟着錄音讀一遍課文，然後想一想，課文寫了幾種唱歌。（找出相關語句）

這是種生面別開、三三五五趕馬、大夥兒唱得、

板書：對漫歌傳

2、山野對歌中對歌的地點在哪裏？

松樹林子和灌木叢溝處

唱的是些什麼內容？

多是情歌酬和

多字可不可以去掉？

不可以，說明以情爲主，也有其他方式

由此可以看出對調子是一個什麼作比拼？

機智才能

課文主要寫了“一個年輕婦婦”同學們齊讀這一內容看着作者從哪些方面來刻畫這個婦女的？

《雲南的歌會》說課稿

我們偉大的祖國是一個多民族的國家，有着悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區的節日風俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷。

一、說教材

學習本單元，能夠引導學生關注民俗，學會從生活中發現無窮樂趣，還能增強學生的民族感情。《雲南的歌會》是現代著名小說家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學語文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字裏行間洋溢着對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。學習這篇課文，不僅能瞭解趣味盎然，生動豐富的民風民俗，從中得到美的享受，還能學習敘事性文章的寫法。在教學中必須紮紮實實地從文本出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。

二、說學法

八年級學生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎，但是對文章內容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學過程中充分發動學生，激發興趣，自主探究，合作提高。通過教材的學習，培養自主、合作、探究問題的能力，質疑的能力，動口、動手、動腦的能力，激發學生對祖國民族文化的熱愛之情。在學法和教法中始終貫徹這一思想。

1、蒐集材料課堂交流。

發動學生廣泛的閱讀，查閱相關資料，尋找有關本文的背景材料，作者沈從文的創作特色，整體感知文章。

2、在歌聲中感受民族文化。

“只有民族的纔是世界的”，運用多媒體手段，讓學生充分感受中國多民族的優秀文化，尤其是雲南的民歌。

3、默讀掃清文字障礙。

指導學生運用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。

4、朗讀演繹文本

三、說教法

1、整體感知文章

請同學們研究文章的主要內容：

山野對歌具有對抗賽的性質，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態等方面對演唱者進行工筆描繪，雲南女子的獨特服飾，高超的打鞦韆本領，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美！

山路漫歌是即興的自由歌唱。作者着力描寫唱歌人所處的優美環境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優美的環境映襯優美的人物優美的歌。

村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的`東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結合，生動精妙的向我們展示了雲南的民風民俗，讓我們領略到一種獨特的地域美。

2、品讀文章

請同學們充分發表意見，探究感受最深和最感興趣的。小到一個詞彙，大到文章的結構、寫法和內容。

“山野對歌”強調的是才智，通過外貌和神態的刻畫，突出人物美；“山路漫歌”通過是花、鳥、人的刻畫突出的是環境美；“村寨傳歌”突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是雲南的風俗美。

3、寫法探究

點面結合：歌會有一個人的獨唱、幾個人的對歌、還有衆人的羣歌，充分體現了雲南少數民族的能歌善舞，豐富的民族文化。

精雕細刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。”寫面容，寫牙齒，寫衣飾，筆調細緻，人物如在眼前。另外，又以寫實爲主，寫出人物的面目神態，細膩真實。

動靜結合：作者抓住了景物的特點，調動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白雲、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和雲雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運用動靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收

四、說拓展

作者抓住了雲南民族的特點爲大家描繪了一幅幅多彩的風景畫，在我們每個人的身邊也有許多獨特的風景畫，滄州是有名的旅遊城市，請大家爲我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。

這個設計既是引導學生髮現身邊的生活之美，又是鍛鍊學生的寫作能力，也是在開發我們身邊的校本資源、豐富我們的教學內容。

《雲南的歌會》教學反思

《雲南的歌會》就這樣呈現在爛柯山下、南孔勝地了！

首先，我想向這座將仙氣與儒氣完美結合（語文教學只有二氣相和才能彰顯魅力）的城市——衢州表示我深深地敬意，你靜靜地偏安一隅樸實得讓人感動。我想向那些對我課給予肯定的專家和同仁們表示我深深的謝意，你們默默地眼神給了我繼續前行的力量和勇氣。我想向那些對我課堂語言和課堂教態提出批評和建議的老師們表示深深地嫌意，真的對不起，下次我會努力的。我想向那些對我課提出批評和本能反對的老師們深表感謝，是你們讓我看到太多的不足，使我變得更爲清醒。尤其要向衢州華茂外國語學校八年級(6)的全體同學說聲謝謝，是你們讓課堂變得輕鬆活潑波瀾起伏。

《雲南的歌會》雖已上過多次，但總是感到不滿意，這次衢州上下來，似乎已有一些感覺。這也許全得力於仙氣與儒氣的“天人合一”吧！然而，這堂課還有太多的不足。

第一、課堂語言與教態影響了課堂的美感。這可能是我的硬傷，我要想法設法去改進改進，爭取有所突破。

第二、生命環節用時過少，致使課堂出現頭重腳輕之感，從而讓最後呈現的字幕力不從心，缺少應有的震撼力。原因在於生命環節的鋪墊不夠，沒有讓學生很好地體驗現實人生的滄桑與疲憊，故而“清風明月”就難以走進他們的心靈。由此可知，課堂上的每一個環節都必須有相對準確的時間付出，否則將難以達到環環相扣層層鋪墊的妙境。

第三、學生積極性主動性創造性還沒有得到最大程度的激發，老師的講解用時過多，與學生的對話交流還不夠自然，如何將老師的講與學生的說完美和諧的統一，我一直在努力。

第四、學生大聲朗讀的時間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是國中語文教學應堅持的方向，今後還請飛耀兄多多指教！

第五、從言語到文化的推進過程中言語的功夫做得還不夠透徹，品味言語情味的方法還顯得比較單一。

也許是由於“敝帚自珍”之故，對《雲南的歌會》的解讀我自己還是比較珍惜和看重的。在此還是想多說幾句，誠望大家批評指正！

第一、原生價值與教學價值。對一個文本，我們既要關注其原生價值，但更要關注其教學價值。我上《雲南的歌會》，就是要將文本放在今天這個忙碌功利的現實人生背景之上，彰顯其鮮活滋潤的生命形態。對涉世未深的學生而言，可能衝擊力不是太大，但教學的價值究竟是關注學生的現在還是關注他們的未來，我個人比較堅持的是關注他們的未來，將來我們究竟應該如何而“活”。所以，我“固執”地將本文定位在“生命”的立場，就是要學生體驗到，我們應該讓清風明月走進心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽，讓我們的生命鮮活滋潤地筆立於天地之間！

第二、文本細讀。語文教學一不小心就會進入空洞說教的境地，有“文”無“言”。我個人語文教學理想是：語文教學就是要從言語的層進入文化的層面再從文化的層面進入言語的層，在言語和文化之間走一個來，從而引領學生智慧詩意的言語人生。要達成這樣的理想狀態，文本細讀可能是一個較好的方式。我以“文本細讀”的方式仔細研讀了《雲南的歌會》，發現一個很有意思的信息點，那就是“意思”一詞。在《雲南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是雲雀”；還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”。其實，本文在節選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近於賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌爲有意思了（顯然，這裏的“意思”應是統領全文的）。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關鍵詞。我以爲，這是一個極有意思的發現，那麼，爲什麼不以“意思”爲話題設計一個完整的教學方案呢？於是就有了“發現意思——沒意思——作家的意思”的整體設計。我以爲，本設計的妙處有二。①“意思”這個“教學切口”來源於文本，既關注了學生的情感認知，又能自然引領學生去細讀文本，品味語言，從而深入理解語言背後的作家情懷，達到“文”“言”結合之妙境；②從宏觀上看，整個教學流程能使學生的思維認知始終處於“平衡——不平衡——再平衡”的動態平衡之中，其間充滿變化與生機，從而讓整個課堂呈現出起伏變幻的曲線之美，從建構主義認識論和現場效果看，這確是一個完整而有效的閱讀過程。

第三、文本細讀要防止“支離破碎”。爲防止“支離破碎”，我在“發現意思”的環節始終引領學生圍繞“詩意的生活”這個主話題來展開，在“作家的意思”環節始終引領學生圍繞“活的生命”這個主話題來展開，從而讓課堂在“發現意思——沒意思——作家的意思”的表層線性的推進中潛伏着由“生活”到“生命”的暗線，從而達到“明”“暗”結合。當然，沈從文先生的三個場面表面看來是平面的，其實它們之間可能蘊藏深深的邏輯聯繫，這可能是有待研究的，說不定其間更有意思，我期待着爲我指點迷津。

我是一個語文愛好者，對於名譽與獎次，我看得很淡，關鍵是要把課上好，對得起學生，對得起語文（你可以認爲我說的是漂亮話）。還望大家不吝賜教！

《雲南的歌會》教案 篇四

教學目標

1、學習人物描寫、環境描寫和場面描寫。

2、朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉土氣息。

3、探尋並領略民族風情，熱愛民俗文化。

教學重點

1、在朗讀、品味語言的過程中欣賞雲南濃郁的民歌文化及民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。

2、學習作者表現民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環境描寫及場面描寫。

課前準備

1、學生分組蒐集關於雲南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術節中的雲南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。

2、教師與部分學生根據教學需要，整理、剪輯音像資料。

課時安排

兩課時

第一課時

教學內容

初步感知課文，瞭解雲南歌會的幾個場面，並學習本文的人物描寫。

教學設計

播放剪輯好的雲南民歌音像資料並導入

1、趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數民族的民歌？

（如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）

2、學生根據蒐集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。

3、教師導入：

我國有56個少數民族，每個少數民族都能歌善舞。雲南是聚居了最多的少數民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了雲南的民歌，這就是——《雲南的歌會》。

研習新課

1、學生自行朗讀課文，要求讀完課文後能說出自己通過本文對雲南的歌會有了哪些瞭解。

本文以老練而又富有表現力的文字描繪了雲南歌會的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數學生也不會例外。教師在組織學生交流時應引導大家注意每種歌會形式的特點，並總結歸納：□教學設計

山野對歌——才智大比拼；

山路漫歌——即興自由歌唱；

金滿鬥會——民歌傳承。

2、學生根據以上感知整理全文結構：

總起全文(1)

山野對歌(2～3)

分寫三種場合的歌會(2～5)山路漫歌(4)

金滿鬥會(5)

3、學習“山野對歌”。

a.指名朗讀2～3段，要求其餘學生思考作者通過什麼方式表現山野對歌並做批註。

學生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和內容，然後主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態、外貌來表現山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學生研討時應引導大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數民族生活在大山、叢林裏，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣着的描寫，讓人彷彿看到了一位聰明、開朗、勤快的少數民族農家女子。

b.比較閱讀，交流討論課後“研討與練習”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什麼不同？你喜歡哪一種？爲什麼？

此環節教師要注意開放性，只要學生能看到兩處人物描寫的差異在於第一段直接描寫人物的肖像，真實細緻，第二段着力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至於學生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應肯定和鼓勵）

（學生交流討論後教師小結）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看錶現人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。

c.集體朗讀2~3段。

第二課時

教學內容

學習本文的環境描寫、場面描寫，並在朗讀、品味語言的過程中欣賞雲南濃郁的民歌文化及民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。

教學設計

研讀品味4~5段

1、學習“山路漫歌”。

a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，並與同學分享。

學生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環境描寫，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風裏不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是雲雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鑽去，彷彿要一直鑽透藍空”等等。此時，教師應引導學生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：

報春花“在輕和微風裏不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯想，讓人感受到了花的靈性和花色的純淨。

“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鑽”等動詞把雲雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

……

教師在讓學生說得盡興時提醒學生注意：本段要表現的歌會形式是什麼？寫人們唱歌的有幾句話？寫環境的又有幾句話？目的是引入下一環節的討論。

b.討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？

引導學生通過討論明白：這些優美的語句描寫出了當地優美的環境，自然環境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。

c.齊讀第4段。

2、學習“金滿鬥會”。

a.老人常說“十年難逢金滿鬥”，默讀第5段，將“金滿鬥會”與前兩種形式的歌會比較，說說“金滿鬥會”的難得之處在哪裏？

“金滿鬥會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：

場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人

時間長：唱和相續，一連三天才散場。

盛妝：和逢年過節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

傳承民族文化——由老一代彙集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

b.齊讀第5段。

拓展探究

本文對雲南歌會的介紹，讓我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時讓我們知道生活中有歌就有歡樂，有歌就有美。而人們用歌來表達生活的方式是多種多樣的，請欣賞和比較以下三種歌會，你能發現它們各自的特色嗎？

播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。

師生交流討論，不要求統一看法，也不要求談得很專業，目的`只是讓學生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，並借音樂促進學生的語言表達能力和思維能力。

更多八年級語文教案，請進入

雲南的歌會教案 篇五

【教學目標】

1、結合沈從文的資料和《記憶中的雲南跑馬節》的原文資料，瞭解沈從文寫《雲南的歌會》的初衷。

2、讓學生通過對相關資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《雲南的歌會》的藝術魅力。

3、體會歌會的精神內涵，培養熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風格。

【教學時間】1課時

【教學過程】

一、導課

首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份？

雲南是我國少數民族分佈最多的省份。這裏的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達豐收的喜悅。總之，雲南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到雲南去！讓自己在純淨的大自然中體驗另一種自我；到雲南去！領略雲南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風吹去您的憂傷；到雲南去！把俊秀挺拔的石林、“風花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閒自得，雪域風光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）

今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學大師沈從文的精妙筆觸做一次雲南之旅。

二、走近雲南看歌會

1、思考：默讀課文，雲南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什麼不同？（可從歌唱的人、地點、內容、環境、氣氛等方面進行比較）

雲南的歌會：演唱會：

在草叢裏、森林裏、山野裏、山路上、村寨裏唱；舞臺上唱

即興演唱，想唱什麼就唱什麼按照節目單唱

作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西爲了擁有更多粉絲，

傳給下一代使大家喜歡他

（可以課件表格，顯示不同）

2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個地點的歌會，分別是哪裏？

山野、山路、山寨（板書）

3、沈從文先生這一次雲南之行，原本的目的是不是直接來看歌會的？

鏈接材料背景

大家主要興趣自然在跑馬，特別關心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對於賽馬興趣並不大。……可是當時我實另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發現一點“祕密”……所謂祕密，就是想趁機會在那些來自四鄉裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆雲斑，還有五色相雜牛皮紋……但過不多久，更新的發現，就把我引誘過去。

——摘自《記憶中的雲南跑馬節》

三、走近歌會賞魅力

1、通過材料我們知道，沈從文先生去雲南本來是想去參加雲南的跑馬節，去研究馬鞍上的花紋和傳統的油漆工。細心的同學從註解(1)就發現了這個問題。可是到了那裏，卻被更新的發現引誘了過去，“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那麼“這一回”中，有哪些更新的發現呢？請同學們由“這”出發，找找文中還有沒有“這”字？

第2段：這是種生面別開的場所

第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

第4段：“在這種環境氣氛裏（這條路……這種鳥……）

第5段：僅是這個唱法就極其有意思

師：同學們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關鍵句，抓一個關鍵字，就從文章的字裏行間來了解文章內容、來把握作者的寫作意圖。儘量讀懂它，哪怕有一方面的收穫也不錯！如果覺得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章！接下來，我們就由這幾句關鍵句出發，看看雲南這裏更新的發現是什麼？雲南的歌會到底有什麼魅力能如此吸引作者呢？請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析雲南歌會的藝術魅力。

2、請大家賞讀有關描寫歌會的段落，邊讀邊做批註，用“雲南的歌會，______最美，因爲________”的句式表述自己的想法。

預設生髮現答：

（1）雲南的歌會，歌最美。

情歌酬和，這個唱法就極其有意思

（2）雲南的歌會，人最美。

年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態度從容、輕鬆，（和“這種年輕女人”相照應）

趕馬的女孩子美：淳樸本色美

傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承

七十歲的吹鼓手美：

（3）雲南的歌會，“文化”最美。

老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承

（4）雲南的歌會，景最美。

山路漫歌中的景，和“這種環境氣氛裏（這條路……這種鳥……）”相照應，襯托唱歌的女孩及其優美的歌聲。

四、走出歌會探內涵

（選擇時機講）：在《記憶中的雲南跑馬節》這篇文章中，也就是本文的刪節部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近於賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌爲有意思了。

——引自沈從文《記憶中的雲南跑馬節》

1、你從這句話中讀出沈從文的雲南之旅還有哪些更新的發現？最爲有意思的是什麼？

預設學生的回答：生命的頌歌，活

研究性活動：

沈從文禮讚了哪些生命形態呢？思讀課文，結合具體內容，體查雲南歌會的精神內涵，說說“這是_______的生命”。

活動反饋：

（1）、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經據典，隨口而出，

（2）、這是聰明機智的生命——一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。

（3）、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精緻而閃亮。

（4）、這是無拘無束的生命，盪鞦韆蹬個十來下就可平梁，還悠遊自在，若無其事！

（5）、這是勇敢、大膽的生命——打鞦韆，蹬個十來寫就可平梁，還悠遊自在，若無其事。

（6）、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍色的報春花，一邊唱着悅耳好聽的歌，在優美的自然環境裏，看到什麼就唱什麼，想到什麼就唱什麼，連戴勝鳥都被她的歌聲所吸引。這是多麼愜意的生命啊！

（7）、這是熱愛生活的生命——由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那麼美妙有情、悅耳好聽可見她們那種對生活的熱愛。

（8）、這是內斂、含蓄的生命——“輕輕打了個吆喝”、“理理頭髮，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動作，把婦女雖然歌技超羣，洋洋自得，但她表現的委婉、含蓄，具有中國傳統女性的含蓄美。

（9）、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號人聚集在一起，看出他們對傳歌的熱愛，

（10）這是激情的生命，吹鼓手年過七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。

教師總結：通過同學們的描述，在純樸、本色的雲南人身上我們看到了他們的生命力，雲南女子的勇敢、活潑；那張黑中透紅的棗子臉，透露着健康、勤勞；她的`比拼在強手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個個鮮活的生命就這樣躍然紙上。

教師設問：鮮活的僅僅是人嗎？

生：還有戴勝鳥、雲雀、報春花

師：所以我們來看，作者的這種擬人修辭的運用使得雲南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長的花、鳥都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。

2、小時候常聽老太婆口語，“十年難逢金滿鬥”，意思是盛會難逢，參加後才知道原來如此。

（1）日常生活中，我們在什麼樣的情境下會用到“原來如此”這個詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態？”

——恍然大悟、驚喜發現

（2）什麼叫“金滿鬥會”，它有什麼特點？

——人多、時間長、裝勝、民族文化傳承，

（3）這一次看金滿鬥會，沈先生有哪些驚喜的發現，又悟到什麼呢？

參加金滿鬥會的都有哪些人？如果平時你見到他們能將他們和音樂、歌會聯繫在一起嗎？

——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂。

（4）我們都看到在演唱會中最活躍的是哪個年齡段的人？而金滿鬥會呢？

——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成爲了金滿鬥會上最活躍的人羣，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反覆唱下去，知道大家熟習爲止。

（5）反饋總結：

沈從文的這次雲南之旅發現的不僅僅是雲南人每天生活在美妙的歌聲裏，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發現原本在俗人眼裏那麼卑微的生命、看似很難和音樂相提並論的形象，在雲南的歌會中都煥發了異彩。在雲南的歌會裏沒有燈光閃爍的舞臺，沒有嫵媚多姿的歌者，沒有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態。

五、今日的雲南歌會

沈從文的雲南之旅已是上個世紀80年代的情形了，而今的雲南的歌會有沒有被繼續傳承呢？同學們想不想一探究竟？20xx年著名的民族聲樂演唱家宋祖英在在美國最高藝術殿堂———肯尼迪表演藝術中心演唱了雲南民歌《猜調》，我們一起來欣賞一下。

宋祖英肯尼迪演唱會雲南民歌《猜調》

欣賞後，學生談感受：

我們倍感欣慰的看到雲南的歌會，不僅沒有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂的殿堂。

六、作業：

沈從文的創作一貫追求表現未經世俗目光浸染過的純樸自然的人性美，未被現代快節奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說《邊城》，那裏有更多這樣鮮活生命的影子。

教學反思：

優美的語言與思想的內核

文學作品的教與學，一定要抓住文本語言，引導學生以文本語言的學習、品味、賞析、運用爲最重要最基礎的學習方式，通過學生的朗讀、品味等，透過優美的文學語言，深入把握文章的思想內核。

任何寫作技巧的學習是爲文章的內容服務的。

使學生不單單是學習一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的昇華、靈魂的觸動和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語言，語文老師責無旁貸。

雲南的歌會教案 篇六

１、知識目標：

⑴ 積累詞語，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學習運用“即物起興、引經據典、悠遊自在、龍吟鳳噦”等成語。

⑵ 瞭解沈從文及其創作概況。

⑶ 瞭解雲南的歌會，感受當地濃郁的民情民風。

２、能力目標：

⑴ 朗讀課文，整體把握文意，領會文中流露的作者的思想感情。

⑵ 揣摩品味文中重要的詞語和句子，領略文中優美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。

⑶ 延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對課文的理解，引導學生從課內延伸到課外，從教室走向社會，增加知識儲備。

３、德育目標：

引導學生感受文中作者對自然、對人、對藝術的品味與讚賞之情，激勵學生關注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活。

【教學重點】

１、揣摩課文所寫的三種場合中唱歌的不同情景，體會內容和寫法上的差異。

２、領略文中優美的意境，理解體會作者的思想情感。

【教學難點】

揣摩語言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。

【教學方法】

１、情景教學法。

２、朗讀法：

這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌。教師宜引導學生反覆朗讀，用心品味，讓學生與文本直接對話，與作者直接交流。

３、討論點撥法。

４、延伸拓展法。

【教具準備】

多媒體、錄音機、示範朗讀磁帶、歌帶。

【課時安排】

１課時

【教學要點】

朗讀課文，積累詞語，整體感知文意，把握文中三個唱歌場面的內容與特點，感受文中濃郁的民風民情；深入研讀，把握主旨；賞玩品味，揣摩語言，探究文中優美的意境，學習人物描寫、景物描寫的技巧；延伸拓展，溝通課堂內外。

【教學步驟】

一、導語設計

設計（一）：

沈從文先生是從湘西地區的靈山秀水中走出來的，因而一直自稱是“鄉下人”的“京派”文人羣的首席作家。今天我們學習沈先生優美的散文《雲南的歌會》。

設計（二）：

在雲南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，遊戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵着濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進《雲南的歌會》，去感受那裏的民風民俗。

二、朗讀課文，整體感知文意

１、教師播放示範朗讀磁帶，學生循聲低和：

教師抽查學生預習情況，督促學生積累詞語。

（多媒體顯示）

蹲踞（jù）：蹲或坐。

酬和（hè）：用詩詞應答。

熹微（xī wēi）：形容陽光不強，多指清晨。

譬喻（pì）：比如。

淳樸（chún）：誠實樸素。

即物起興（xìnɡ）：開頭先詠他物，以觸發聯想，誘發文思。

引經據典：引用經典中的語句或故事。

悠遊自在：悠閒自在。

龍吟鳳噦（huì）：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。

２、學生練習表情朗讀，要求讀音準確，語速適中，語調抑揚，讀出感情。

３、教師要求學生簡要概括文章的內容：

明確：課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，展示了雲南濃濃的民族風情。

４、學生齊讀課文，放飛想象，感受雲南歌會淳樸自然、渾大壯觀的特點。

三、合作探究，深入研讀，把握旨趣

１、提問：

在“歌會”的大標題下，課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？想一想，這三種場合在內容和寫法上有什麼不同？

學生分組討論，合作探究。

明確：這三種場合分別是：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。

“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌人。對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。

“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，發乎性情，自然成趣。這一場面着力描寫唱歌人所處的優美環境，以優美環境映襯唱歌的女孩及其優美的歌聲。

“山寨傳歌”，是一次民歌的大展覽。這一場面重在寫唱歌的盛況，有全景描繪，有局部刻畫，場面宏偉，氣勢壯觀。

２、提問：雲南的歌會與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什麼特色？想一想，作者爲什麼會對雲南的歌會感興趣？

明確：雲南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，融自然、人生、社會於一體，散發着泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那裏的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。

作者借寫雲南歌會，傳達他對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩而出。

四、賞析品味，揣摩語言

１、請同學們說說，自己讀後喜歡文章的哪一段？爲什麼？

學生指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與學生一起探討品味。

（多媒體顯示）

⑴ 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。

⑵ 這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花……一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前後三三五五趕馬女孩子唱着各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥……最有意思的是雲雀……趕馬女孩子……都充滿一種淳樸本色美。

教師點撥學生從人物描寫、景物描寫的角度反覆品味其精妙。

提問：第⑴段文字在人物描寫上有什麼特點？請閱讀沈從文《邊城》中描寫翠翠的有關片斷，試着比較一下，你更喜歡哪一段？爲什麼？

（多媒體顯示）

翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。

學生細品兩段文字，討論交流。

教師點撥：第一段重寫實，以工筆描繪爲主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字裏行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫面容、牙齒、衣飾，細緻生動，如在目前。

第二段重寫虛，寫出了人物的精神風貌。作者運用比喻、擬人等手法，描寫人物空靈動人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強烈的情感傾向。

兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫法。

提問：作者用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和雲雀的歌唱。這些內容與“趕馬女孩子的歌唱”有什麼關係？這樣寫有什麼作用？

學生默讀這段文字，展開想象，沉浸在文章優美的意境中，感受作者創設的氛圍。

明確：這一段是“山路漫歌”，寫“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內容。這些寫景文字爲我們描繪出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，爲“趕馬女孩子的歌唱”創設了一個動人的場景，山鳥或悠揚或質樸的鳴唱，與“趕馬女孩子的歌唱”交相應和，互相輝映，交織成一支動人的山野田園交響曲。

２、學生齊讀這兩段文字，背誦，增加語言積累。

《雲南的歌會》教案 篇七

教學目標

1、從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點；（教學重點）

2、引導學生賞析品味文中人物描寫、環境描寫、場面描寫及精彩的語言；（教學難點）

3、感受作者筆下美好的生活，培養學生熱愛民俗文化的情感。（教學重點）

教學輔助多媒體教學平臺

教學內容及過程

課時1

一、導入新課。

播放雲南民歌《小河淌水》，師生欣賞。

教師講解導入：在雲南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，遊戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵着濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的讚賞。這節課我們共同來感受沈從文的“雲南的歌會”。

作者簡介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。

二、檢查預習。

1、給下列加點字注音。

迤（yí）西 譬（pì）喻 糯（nuò）米 蹲(dūn)踞

忌諱（huì） 酬（chóu)和 鐵箍(gū） 熹（xī）微

2、解釋下列詞語。

引經據典：引用經典中的語句或故事。

譬喻：打比方。

扶搖而上：形容直往上升。

悠遊自在：快活的樣子。

熹微：形容陽光不強（多指清晨的）。

淳樸：誠實樸素。

別開生面：另外開展新的局面。

忌諱：忌怕而隱避。

若無其事：好像沒有那麼回事似的，形容不動聲色或漠不關心。

酬和：本意敬酒，引申爲交際往來。

三、聽讀課文錄音，整體感知課文。

（一）聽課文錄音，理清文章脈絡：課文可分幾個部分？請概括各部分內容。

明確：課文分爲四部分，總分結構

第一部分（1）總寫對雲南的感受和認識，引起下文的敘述。

第二部分（2―3）描寫山野對歌。

第三部分（4）描寫山路漫歌。

第四部分（5）描寫村寨傳歌。

（二）默讀課文，思考：本文在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什麼特點？

（引導學生採用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。） 明確：

山野對歌――對歌具有對抗性質，是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱，發乎性情，自然成趣。

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

（三）學生複述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。 （學生自評、互評。）

四、小結

這是一篇富有情趣的散文。文章字裏行間洋溢着對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反覆品讀，感悟作者的思想感情。

教學反思

課時2

一 導入新課：

上節課我們初讀課文《雲南的歌會》，理清了文章脈絡、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字裏行間洋溢着對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。

現在請同學們思考回答：文章首先總寫對雲南的感受和認識，然後在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場合的特點分別是什麼？（學生回答）

看來，同學們已經很好的掌握了上節課所學的知識，對雲南的歌會也已經有一定的瞭解。

二、賞析品讀課文。

※ 學法指導：

以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。文章對三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，而在寫法上也是各不相同的。

首先我們讓男同學讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學讀第二個場面（第4段）、最後全班齊讀第三個場面（第5段）。對於一些重要信息，同學們要邊做勾畫批註。

學生讀後，教師評價朗讀並引導：

雖然同是寫唱歌，但側重點、寫法卻各不相同，也正是因爲這樣，文章將雲南歌會形式的多樣、內容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁歎服作者的構思是多麼精巧！接下來我們一起走進第一個場面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉土氣息。]

（一）賞讀“山野對歌”。

教師導引：同學們注意，由於雲南少數民族生活在大山、叢林裏，所以對歌地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

1、我們先來聽聽“對調子”都唱些什麼？

明確：唱的多是情歌酬和。

2、“多”字說明什麼？能不能去掉？

明確：不能。“多”說明“對調子”多數以情歌爲主，但也有其他方面的內容。

3、既然“對調子”多唱情歌，那麼它採用什麼方式唱歌呢？

明確：或見景生情、或提問、或互嘲互贊。

4、無論採用何種方式，“對調子”都是什麼大比拼？

明確：機智才能。

5、這裏作者着重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學們齊讀這個內容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？

明確：動作、神態、外貌。

6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣着的描寫，你覺得這個少數民族農村婦女具有什麼樣的性格特徵？

明確：性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快。

7、在這個對歌場面中，作者側重寫了唱歌人，採用什麼寫法？有什麼作用？

明確：這是以人襯景的寫法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂。烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）

※ 播放劉三姐的對歌音樂片段，體會民歌的文化魅力。

（二）賞讀“山路漫歌”。

8、我們再來看看那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什麼歌？

明確：悅耳好聽的山歌。

9、她們的歌聲充滿一種什麼樣的美？

明確：淳樸本色美。

※ 既然這樣，但作者並不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。現在請一位同學爲我們讀一讀（“這條路……接着起飛” ），同學們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）

例如，報春花“在輕和微風裏不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯想，讓人感受到花的靈性和花色的純淨。

又如，“最有意思的是雲雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鑽”等動詞把雲雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

10、在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側重寫唱歌的環境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什麼關係？

（注：此處全憑學生自己感受，言之有理即可）

例：寫實。雲南確實有如此美麗的風光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，爲讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，然後再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。爲“趕馬女孩的歌唱”創設了一個動人的場景。在美好環境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。

山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。

總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優美的環境映襯優美的人物優美的歌！

板書：以景襯人

（三）賞讀“村寨傳歌”。

11、“金滿鬥會”呢是一個以什麼爲主要內容的盛會？

明確：表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。

12、從哪裏可以看出歌會盛大？

明確：人多――時間長――盛裝。

13、如此壯觀的場面，給人的感受如何？

明確：盛況空前，十年難逢。

※ 在這個片段中，作者側重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細部刻畫。

板書：點面結合

（四）賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風格。（斜體字部分由學生完成）

內容

特 點

寫作重點

寫法

山野對歌

對歌具有對抗賽性質，

是才情智力的大比拼。

唱歌人

以人襯景

山路漫歌

即興的自由歌唱， 發乎性情，自然成趣。

唱歌環境

以景襯人

村寨傳歌

這是一次民歌的展覽，

是一間傳授民歌的課堂。

場面宏偉氣勢壯觀。

唱歌場面

點面結合

三、討論問題

（一） 下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同？你喜歡哪一種？爲什麼？

◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。

◎2、翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文》

（ 明確：兩段人物描寫不同點是個別與羣體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。）

（二） 課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和雲雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什麼關係？你覺得作者寫這些有什麼用意？

（ 明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。）

四、總結全文。

賞讀《雲南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次雲南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！

五、佈置作業。

1、課後練習一～三；

2、課外收集當地的民風民俗。

教學反思

《雲南的歌會》教案 篇八

【教學目標】

1、結合沈從文的資料和《記憶中的雲南跑馬節》的原文資料，瞭解沈從文寫《雲南的歌會》的初衷。

2、讓學生通過對相關資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《雲南的歌會》的藝術魅力。

3、體會歌會的精神內涵，培養熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風格。

【教學時間】

1課時

【教學過程】

一、導課

首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份？

雲南是我國少數民族分佈最多的省份。這裏的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達豐收的喜悅。總之，雲南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到雲南去！讓自己在純淨的大自然中體驗另一種自我；到雲南去！領略雲南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風吹去您的憂傷；到雲南去！把俊秀挺拔的石林、“風花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閒自得，雪域風光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）

今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學大師沈從文的精妙筆觸做一次雲南之旅。

二、走近雲南看歌會

1、思考：默讀課文，雲南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什麼不同？（可從歌唱的人、地點、內容、環境、氣氛等方面進行比較）

雲南的歌會：演唱會：

在草叢裏、森林裏、山野裏、山路上、村寨裏唱；舞臺上唱

即興演唱，想唱什麼就唱什麼按照節目單唱

作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西爲了擁有更多粉絲，

傳給下一代使大家喜歡他

（可以課件表格，顯示不同）

2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個地點的歌會，分別是哪裏？

山野、山路、山寨（板書）

3、沈從文先生這一次雲南之行，原本的目的是不是直接來看歌會的？

鏈接材料背景

大家主要興趣自然在跑馬，特別關心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對於賽馬興趣並不大。……可是當時我實另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發現一點“祕密”……所謂祕密，就是想趁機會在那些來自四鄉裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆雲斑，還有五色相雜牛皮紋……但過不多久，更新的發現，就把我引誘過去。

——摘自《記憶中的雲南跑馬節》

三、走近歌會賞魅力

1、通過材料我們知道，沈從文先生去雲南本來是想去參加雲南的跑馬節，去研究馬鞍上的花紋和傳統的油漆工。細心的同學從註解（1）就發現了這個問題。可是到了那裏，卻被更新的發現引誘了過去，“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那麼“這一回”中，有哪些更新的發現呢？請同學們由“這”出發，找找文中還有沒有“這”字？

第2段：這是種生面別開的場所

第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

第4段：“在這種環境氣氛裏（這條路……這種鳥……）

第5段：僅是這個唱法就極其有意思

師：同學們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關鍵句，抓一個關鍵字，就從文章的字裏行間來了解文章內容、來把握作者的`寫作意圖。儘量讀懂它，哪怕有一方面的收穫也不錯！如果覺得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章！接下來，我們就由這幾句關鍵句出發，看看雲南這裏更新的發現是什麼？雲南的歌會到底有什麼魅力能如此吸引作者呢？請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析雲南歌會的藝術魅力。

2、請大家賞讀有關描寫歌會的段落，邊讀邊做批註，用“雲南的歌會，______最美，因爲________”的句式表述自己的想法。

預設生髮現答：

（1）雲南的歌會，歌最美。

情歌酬和，這個唱法就極其有意思

（2）？雲南的歌會，人最美。

年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態度從容、輕鬆，（和“這種年輕女人”相照應）

趕馬的女孩子美：淳樸本色美

傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承

七十歲的吹鼓手美：

（3）雲南的歌會，“文化”最美。

老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承

（4）雲南的歌會，景最美。

山路漫歌中的景，和“這種環境氣氛裏（這條路……這種鳥……）”相照應，襯托唱歌的女孩及其優美的歌聲。

四、走出歌會探內涵

（選擇時機講）：？在《記憶中的雲南跑馬節》這篇文章中，也就是本文的刪節部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近於賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌爲有意思了。

——引自沈從文《記憶中的雲南跑馬節》

1、你從這句話中讀出沈從文的雲南之旅還有哪些更新的發現？最爲有意思的是什麼？

預設學生的回答：生命的頌歌，活