《雲南的歌會》特色教學設計（精品多篇）

《雲南的歌會》 篇一

尊敬的各位評委專家：

我今天說課的內容是國中語文：雲南的歌會

一、說教材

1、教材分析：

中華民族有五千年的文明史，豐富深厚的民俗文化始終與民族文化相伴隨。學習中華民族的民俗文化，可以加深對我們民族的瞭解和感情。本單元以民俗文化爲主題，幾位文化名人通過對故人故事的回憶，對生活和藝術的思考，爲我們開啓了琳琅滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。

本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。

文章字裏行間洋溢着對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。

2、教學目標：

依據本單元感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣，體會多種表達方式綜合運用產生的藝術效果這一學習重點。我確定本文的教學目標爲：

(1)、感知課文內容，體會雲南少數民族的歌會習俗的文化知識。

(2)、理解三種不同場合民歌的方式和內容及在寫作手法上的不同。

(3)、體會作者在歌會場景所觸發的情感。

3、教學重點：賞析文中優美的詞句，加強語言的積累和運用。

二、說教法

1、啓發式教學法：

二十一世紀的文盲不是目不識丁的人，而是不會學習的人。啓發式教學法的主要特點，是強調自學爲主，學生要在教師主導作用下，通過自學主動的學習掌握知識。自學是學生逐漸不依賴他人而獨立獲得知識成爲學習主人的關鍵。

2、協作討論法：

通過協作討論，學生可以集思廣益，互相啓發，加深理解，提高認識，同時還可以激發學習熱情，培養對問題的鑽研精神和訓練語言表達能力。本課教學中運用這一方法感知內容、品味語言。

3、多媒體演示法：

多媒體是多種信息傳播的媒介，把多媒體技術引入語文課堂，充分運用視聽結合的多媒體課件，通過創設課堂教學的優良環境和氛圍，增添教學內容的源頭活水，擴大教學信息量，發揮學生的潛能，促進學生個性發展，對培養學生學習能力有重要作用。

三、說學法

1、朗讀法：

“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，在反覆朗讀中理解內容，體會感情。可採用自由讀、齊讀等多種形式，引導學生有感情朗讀課文，深悟文趣。

2、圈點批註法：

“不動筆墨不讀書”。學生用不同的符號圈點出重點的字詞句及有疑問的地方，在相應的位置批註字詞句義及寫法、作用。運用圈點批註的學習方法，有助於養成良好的自學習慣。

3、查閱資料法：

新大綱提出要培養中學生收集處理信息的能力，學習瀏覽，能根據需要收集

有關材料。課前佈置學生閱讀書籍或上網查詢，瞭解雲南的風土人情。這個課前預習既爲下一步學習課文打下基礎，又培養了學生主動學習的品質。

4、自主合作探究法：

教學時應努力遵循新課程理念，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生從一開始就喜歡這種方式並且樂於實踐。品味作品富有表現力的語言，提高文學欣賞能力。讓學生感受語文學習的新途徑，初嘗自主學習的無窮樂趣。不再一味聽記，而是主動探究，親身實踐，開動腦筋，探求真知。

四、教學步驟

本設計以語言的感悟爲基點，採用層層鋪墊的思路，引導學生深察文章的情趣。“課前熱身”“暢談雲南”“細說歌會”“學以致用”構成教學的主板塊，四步由課外而課內，由課內而課外，由淺入深，互爲鋪墊：看似閒話的“談”旨在介紹雲南風情，爲“說”蓄勢，多層次的“說”又涉及文章的知、情、意，又是在爲“學”鋪路。

課前佈置學生完成以下預習任務：1、熟讀課文，自學詞語。2、瞭解作者、

作品、風格。3、閱讀書籍或上網查詢，瞭解雲南的風土人情。

a、課前熱身

屏幕展示，檢查學生的預習情況。瞭解沈從文的作品帶有濃郁的鄉土氣息，他就像一座通往鄉土古寨的橋樑，那些偏遠地帶的民俗風情，隨着他的作品的流傳，一天天被人們瞭解。

b、暢談雲南

讓學生調動知識儲備，地理書上的介紹、文學作品中的描繪、影視資料上的渲染、結合收集到的圖片資料，開懷暢談，用一句話說說對雲南的印象。總之，就是讓學生認識正是這方美麗、寧靜、神祕的土地，養育了無比燦爛的民族音樂，歌唱早已成爲不少雲南人生命的一部分，而歌會就是他們展現自我的舞臺。

c、細說歌會

一讀課文，快速閱讀，整體感知，小組討論，完成表格。

第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼。

第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發乎性情，自然成趣。

第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

在內容上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環境，一寫唱歌的場面。

二讀課文，說說你最喜愛的一個歌會場景。

這是在整體感知前提下的品讀，要求學生對三種不同場合下的歌唱方式、內容、作用、特點有清楚的認識後，比較選擇其中之一進行多角度的、有個性的品味。畫出欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因。

如：“山野對歌”這一部分的人物描寫。先寫自己親見的那們年輕婦女得勝後的神氣，通過細節描寫對這位婦女進行了細緻的勾畫。“輕輕地打個吆喝”，“理理髮，拍拍繡花裙上的灰土，向大家笑笑”，這些動作和神態傳達出了她內心得意，“你們看，我唱贏了”。令人彷彿親眼見到了那個活潑歡快的場面。接着用一個小段描述性的語言介紹了這一類年輕女人的情況。作者用細膩的筆觸描繪了這類年輕女人共性上的特點，對她們的面容、牙齒、服飾等作了細緻的描繪，人物形象栩栩如生，呼之欲出。表達了作者對雲南人民這種純樸美的讚歎之情。

“山路漫歌”先寫趕馬女孩子的歌聲傳出的背景：山林茂密，山花爛漫，山鳥齊鳴。爲女孩子的歌唱創設了一個動人的場景。接着用擬人的手法來寫鳥兒好像被趕馬女孩子的歌聲感染了，它們或“發生了興趣”，或“帶點鼓勵的意思相互應和”。歌聲、鳥聲交相應和，互爲輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。可見女孩子歌聲的那種出口自然、純樸本色的美深深地打動了作者。學生齊讀第四段，讀出語氣、讀出韻味、在讀中品味。

“村寨傳歌”這部分的場面描寫爲我們描繪了一幅叫“金滿鬥會”的盛會場面，從盛會的發起寫起，寫到了盛會的規模。運用了“點面結合”的方法。描寫了每桌輪流低唱的情景，“如一片松濤，在微風蕩動舒捲張弛不定，有點龍吟詠鳳噦意味。”還描述了各行各業的人蔘加歌會的情況。這是“面”上的描寫。最後還着重描寫了一個老吹鼓手。這是“點”上的描寫。結尾處，作者巧妙地用小時候常聽老太婆的口頭語“十年難逢金滿鬥”收束全篇，既是從另一角度對盛會的評價，又表達了作者由衷的讚歎。

三讀課文，聯繫我們平日聽過的演唱會、音樂會，說說雲南歌會有哪些特色。

學生暢所欲言，各抒己見，凡是言之有理，都要充分肯定，鼓勵創新。

如：雲南歌會多——大型的如“金滿鬥會”，小型的如山野對歌，還有自娛自樂的山路漫歌；

人人蔘與——演唱者從年齡上說：上至七旬老翁，下至十四五歲小姑娘，都可一展歌喉；各種身份的人都有：擺小攤賣酸泡梨的，城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠……可謂來者不拒。

獨具雲南地方特色——這體現在歌會場境的地域性：如三個場景中都寫了歌會地點，尤其是“山野漫歌”一段，用大段篇幅描述了雲南山野風光；歌手模樣和服飾的民族性：如對歌唱婦女的衣着和神態的描繪。

淳樸自然——全是自然環境中、自然狀態下的真情演唱。歌唱時沒有任何預設、造作的成分。唱歌內容靈活，聲音出乎自然，趕馬女孩的嗓音還充滿一種“淳樸本色美”。

獨特的傳承方式——以會相傳，以口相傳，反覆演唱，到大家熟悉爲止。

總之，古老的雲南歌會形式，具有濃郁的民族文化氣息。

d、學以致用

這是結合課文進行的寫作指導。課文在描寫三種不同場合的民歌演唱時，分別採用了不同的寫作手法，結合自己的寫作實踐，你認爲最值得你學習的一種是什麼？“山野對歌”對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪。

“山路漫歌”部分則着力描寫唱歌人所處的優美環境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優美環境映襯優美的人物優美的歌。

“村寨傳歌”寫場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結合，宛若電影畫面中的全景與特寫。

運用其中一種寫作手法，寫一段描寫性文字〈寫人，寫景，或寫一個場面〉。150字左右。最後，利用學習本文的機會，引導學生學會觀察民俗、民風，體驗生活，開展綜合性學習。

《雲南的歌會》 篇二

積累運用

1.根據拼音寫出漢字。

蹲jù(    )    酬hè(    )    pì(    )喻

xī(    )微    忌huì(    )  chún(    )樸

2.給加點的字注音。

即物起興(    )    龍吟鳳噦(    )    柞木林(    )

3.解釋下列詞語。

(1)即物起興：

(2)向例：

(3)面善：

(4)引經據典：

4.用下列詞語造句。

悠遊自在——

忌諱——

5.通讀全文，根據課文內容填空。

內容

特點

寫作重點

山野對歌

即興的自由歌唱，發

揮性情，自然成趣

唱歌的場面

▲閱讀理解

一、閱讀下面的選段，回答後面的問題。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。

1.你認爲從描寫的筆法看這是中國畫中的水墨畫還是工筆畫？

2.這裏是一段人物的________ 描寫，寫了人物的面容、________ 、________    。

3.你認爲這段描寫好在哪裏？

4.請你學習這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）

二、閱讀課文第四自然段問答下面問題。

1.第四自然段的主要內容是什麼？

2.這一段用很多筆墨寫進城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什麼關係呢，你覺得作者這樣寫有什麼意圖？

●遷移延伸

收集一首民歌或民謠寫在下面，仔細地讀一讀，看看它是屬於“見景生情，卸物起興”，或是“用提問題方法，等待對方答解”，還是“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”?

16雲南的歌會

■憧建墜。    1.踞  和  譬熹諱  淳2.xìng  huì  zuò  3.略4.略5.略▲閱讀理解    一、1.工筆畫。2.肖像牙齒衣飾3.細膩真實，筆觸細緻，如在眼前。  4.提示：注意從面容、衣飾等方面寫，注意寫細緻。二、1.趕馬女孩子的歌唱。  2.作者並沒有直奔主題來寫這些內容。首先是一種寫實：雲南確實有着如此美麗的風光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據實而錄——慢慢描繪，爲讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風光，然後再自然地寫到女孩的歌唱。其次爲“趕馬女孩子的歌唱”創設了一個動人的場景。山花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機活潑，而生活在其間的女孩日日領略，潛移默化，在性格氣質上早已漸漸沾染瞭如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚或樸質的鳴唱與“趕馬

的女孩的歌唱”交相應和，互爲呼應，交織成一片動人的田園交響曲。

《雲南的歌會》 篇三

教學設想：

教學目的

1.分析本文結構，理解散文特點。

2.感知文章內容，體會雲南少數民族的歌會習俗的文化知識。

3.識記並理解積累文中的生字生詞。

4.體會沈從文的語言和文學風格。

教學重點、難點

理解三種不同場合民歌的方式和內容及在寫作手法上的不同。

教學方法：

以讀講、合作、探討和學習方式圍繞課文內容和結構展開。

教學時數：二課時

預習作業

1.給下列加點字注音。

迤(yí)西     譬(pì)喻    糯(nuò)米    蹲(dūn)踞

忌諱(huì)    酬(chóu)和  鐵箍(gǖ)    熹(xī)微

2.解釋下列詞語。

引經據典：引用經典中的語句或故事。

譬    喻：打比方。

忌    諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。

生面別開：另外開展新的局面。

酬    和：本意敬酒，引申爲交際往來。

悠遊自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那麼回事似的，形容不動聲色或漠不關心。

熹    微：形容陽光不強(多指清晨的)。

淳    樸：誠實樸素。

3、朗讀課文

教學過程

一、導入

今天，我們來學習第四單元的內容，瞭解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學生：什麼是民歌？（就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個民族、每個地區，他們的民歌都不相同。下面，請同學們來聽一段音樂，聽聽是哪個地方的民歌？（教師播放兩個地方的民歌音樂，請同學們說說是哪個地方的民歌。）啊，你們都能聽出來，說明你們對民歌還比較瞭解。好，今天，我們就來學習雲南的民歌。（教師板書：16  雲南的歌會）

二、雲南民歌的簡介

雲南是我國少數民族分佈最多的省份，這裏的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來讚美自己的生活，他們經常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節日的歡樂……總之。雲南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

三、作者簡介：

本文作者是誰？提問學生：（沈從文），他是雲南人嗎？（不是）是哪裏人呢？（湖南鳳凰人）。那他爲什麼對雲南的歌會特別瞭解？（抗日戰爭爆發後，他去了雲南，後來在昆明西南聯大任教。所以對雲南的歌會比較瞭解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。

沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

四、學習、研討課文

1、檢查預習作業 （課文早讀課已讀）

（1） 抽讀課後生字生詞。

（2） 解釋詞語

引經據典：引用經典中的語句或故事。

熹    微：形容陽光不強(多指清晨的)。

2、分組討論課後練習一。（3分鐘時間）

（主要討論哪三種不同場合，演唱的方式和內容，三種場合的特點，還有三種場合在手法上主要寫什麼，以及作者爲什麼要感興趣。）板書如下：

三個場合     方式            特  點      在手法上主要寫什麼     感受

見景生情即物起興（藍花花）

山野對歌  提問（猜謎音樂）  才情智力比拼   唱歌人         對少數民

互嘲互贊                                        族風俗的

其他故事                                        熱愛之情

山路漫歌  自由歌唱         自然成趣        唱歌的環境

村寨傳歌  “金滿鬥會”     盛況空前

民歌課堂       氣勢壯觀        唱歌的場面

3、畫出自己喜愛的語句，細細賞析品味。

五、問題研究

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同？你喜歡哪一種？爲什麼？

1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。

2.翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。(沈從文《邊城》)

(明確：兩段人物描寫不同點是個別與羣體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和雲雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什麼關係？你覺得作者寫這些有什麼用意？

(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。)

（三）、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什麼？

“多是情歌酬和”說的是雲南對歌以情歌爲主，但仍有其它他內容，因此一“多”字用得準精當，無可更易。

“種種不同方式”有總領作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲到贊。

六、小結

《雲南的歌會》是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個別開生面場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須紮紮實實地從文本出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。

七、拓展訓練

課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬於“見景生情，即物起興”，哪些屬於“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬於“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。

學生可以收集民歌，互相交流，比較。

《雲南的歌會》特色教學設計 篇四

《雲南的歌會》教學設計

張笑天

一、課文說明：

八年級語文下冊第四單元所選的五篇課文中，有介紹我國各地的節日風俗的，也有講民間藝人軼事的，也有描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷，學習這個單元，能夠引導學生關注民俗，瞭解民生和民間文化，學會從生活中發現無窮的樂趣，還能培養學生熱愛民族文化的情感。

《雲南的歌會》出自現代作家沈從文之手，是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的唱歌情景，對每一個場面的描寫都各有特色，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字裏行間洋溢着對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。學習這篇課文，不僅能瞭解趣味盎然，生動豐富的雲南民風民俗，還能從中得到美的享受，感悟生命的真諦。

二、教學目標：

知識與能力：

1、感知文章內容，體會雲南少數民族的歌會習俗。

2、品味文章精妙的文筆， 理解三種不同場合歌會的方式和內容及在寫作手法上的不同。

過程與方法：

通過反覆誦讀理解散文的特點，品味文章極具特色的語言。

情感態度與價值觀：

體會作者對自然、對生命、對藝術的品味與讚賞之情，培養學生熱愛美好生活，追求幸福人生的情感。

三、教學重點與難點

通過語句的品讀，引導學生去感受雲南歌會所蘊含的人情美和人性美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。

四、教學過程：

（一）導入新課，走進雲南

親愛的同學們，我們先來欣賞一組圖片。看完後，請大家談談感受。

這些圖片讓我們領略到了雲南特有的風情，今天老師和同學們一起跟隨着沈從文先生的文字去雲南看看。

（二）整體感知，走進歌會

沈從文，一個熱愛生活、熱愛民俗的作家來到了雲南，被這裏的風土民情深深吸引。他說：“雲南本是個詩歌的家鄉，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。”下面讓我們一起走進文章，分享一下作者的見聞。

請同學們速讀文章，說說作者有哪些見聞？

（三）探究文意，參與歌會

作者用微妙的筆觸描繪了三個不同場合中唱歌的情景。如果你到雲南旅遊，當地人邀請你參加其中的一種歌會，你會參加哪一種？請結合文章內容，談談理由。

（四）品析人物，回味歌會

沈從文先生說：“從馬背上研究老問題，不免近於賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌爲有意思了。”

請同學們思考“活人”的含義。

文章中，沈從文先生描摹出了許多鮮活的人物。假如你是一位攝影記者，請你爲文章中的一個人物拍攝一張照片，你會選擇哪個人物？請你根據文章內容，爲他（她）的照片配上一段展示他（她）風采的文字。

（五）走出歌會，認識作者：

沈從文筆下的人物各具風采，他們健康美麗、質樸純真、熱情無私……讓我們一起記住這位洗滌人的靈魂，爲生命頌歌的作家吧！

沈從文，京派小說代表人物，出生於湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統。他給這個世界留下了很多傳奇：一個只讀了幾年私塾、自學成才的大學教授，一個寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學大師，一個生命前40年做作家、後40年成爲考古學家的奇人，一個永遠自稱爲“鄉下人”的透明自然的赤子……

他常以“鄉下人”的視角審視世界，作品中處處流貫着一種燃燒的感情：對於人類純樸自然人性美的傾心以及對愚蠢自私的極端憎惡。

推薦閱讀：小說《邊城》

五、教學反思：

新課程改革不僅僅是文本的改革，更是教的方式，學的方式的改革。就教材而言，與舊的教材比較，最大的改變在於從知識性到人文性，從被動性到主動性，從微觀性到宏觀的改變。在於語文課程的性質和基本點，最後認定爲“工具性與人文性的統一”。就教的方式來說，在於要求教師確立“以人爲本”的理念，在這個基礎上“創造性的理解和使用教材”。

《雲南的歌會》就是具有代表性的文章。這篇文章寫的是雲南少數民族地區一種古老的歌會，蘊涵着濃郁的民間文化氣息，但是文章內容離學生的生活較遠，學習起來會有一定的難度。所以在教材的處理中，我特別注意了幾點：

一、在激情中導入課程內容。

課堂教學一開始我就利用多媒體放展示雲南風采的圖片讓學生欣賞，讓學生沉浸在教學情景之中。激發了學生的興趣，也打下了學習此文的基礎。

二、在朗讀中感知作品內容。

“語感”，反映人對語言文字的感知，把握和運用能力，是一個人語文素養的核心因素。葉聖陶先生曾說過：“文學語言的訓練，我認爲最重要的是訓練語感，就是對於語文的敏銳的感覺。”

朗讀作爲一項重要的閱讀技能在閱讀課堂上佔有重要的地位，教師的範讀更是引導學生對課文進行讀解的“催化劑”，它能幫助學生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至與作者脈博合而爲一，教師通過繪聲繪色，神形兼備的朗讀，就能面對面地傳遞給學生，使他們加深對作品內涵的理解，進而感知作品中所具有的自然美，藝術美及社會美。

三、在參與中領略文字的魅力。

將教學重點放在對本文語言的欣賞上，要求學生反覆誦讀課文，通過角色轉換，讓學生由旁觀者變爲參與者，成爲歌會的主角，以此去感悟文字的魅力，感受歌會的魅力。教師根據情況選出語言片段引導欣賞，以補足個體差異。從實際教學情況來看，這樣的設計成功地突破了教學的重、難點，又有力於培養學生自主學習、探究的能力。同時學生的精神領域受到了一次強烈的撞擊，充分張揚了教材的人文性。

四、在回味中感悟生命的真諦。

學生在歌會中體味到了詩意的生活，更被那些張揚生命本色的人們所感動，腦海中閃現着一個個鮮活的形象。爲了讓學生再次加深對文本的理解，我設計了爲人物拍攝照片配解說文字這一環節，希望學生將這些“活人”的形象在頭腦中定格，也爲這些鮮活的生命頌歌一次。抒寫性情之中，方顯學生對生命真諦的感悟。

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《雲南的歌會》 篇五

一、民俗採風

“五十六個民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家”，中國是個多民族的國家，各族的民俗文化異彩紛呈，請同學們動動腦筋，想一想，你還知道其他民族的民俗嗎？（說出一種即可！加油啊！）

二、測測你的注音速度！（又快又準！）

迤（  ）西 蹲踞（  ）  譬（  ）喻  荊（  ）條

糯（  ）米            土坎（  ）          矗（  ）起          氣氛（  ）

三、驗驗你的寫字速度！（看你的了！）

晨光xī_____微  lüè_____地飛去  屋jǐ_____  chún_____樸

ɡū_____桶避yì_____免災忌huì_____

四、做個小翻譯！

1.即物起興：______________________________

2.譬喻：__________________________________

3.若無其事：______________________________

五、你一定能準確理解語段後的問題！（加把勁兒啊！）

在昆明鄉下，一年四季，本來早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風裏不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前後三三五五趕馬女孩子唱着各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪着個油亮亮的眼睛，好像對於唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲着翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反覆叫個不停。最有意思的是雲雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鑽去，彷彿要一直鑽透藍空。伏在草叢中的雲雀羣，卻帶點鼓勵的意思相互應和。直到窮目力看不見後，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，於是另外幾隻雲雀又接着起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常並沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛裏，出口自然，不論唱什麼，都充滿一種淳樸本色美。

大夥兒唱得最熱鬧的叫“金滿鬥會”。有一次，由村子裏人發起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風蕩動中舒捲張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續，一連三天才散場。來會的婦女佔多數，和逢年過節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨後纔想起這裏是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那裏有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉村土醫生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農民和四處飄鄉趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反覆唱下去，到大家熟習爲止。因此在場年老人格外興奮活躍，經常每桌輪流走動。主要作用既然是在照規矩傳歌，那麼不問唱什麼都不犯忌諱。就中最當行出色的是一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個“歌庫”（這種人在我們家鄉則叫做歌師傅）。小時候常聽老太婆口頭語，“十年難逢金滿鬥”，意思是盛會難逢，參加後才知道原來如此。

1.上文選自《_____》，作者_____，現代_____家、_____家。

2.選文寫的是在哪兩種場合下聽到的民歌演唱？

3.選文選取的演唱方式有哪些？內容有哪些？

4.想一想，雲南的歌會與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什麼異同點？（暢所欲言！）

參考答案

一、例如“瑤族耍歌堂”“藏族旺果節”“傣族潑水節”“苗族四月八”等等。

二、yí jù pì jīnɡ nuò kǎn chù fēn

三、熹 掠 脊 淳 箍 疫 諱

四、1.藉助眼前的事物引起所要抒發的情感或吟誦的事物。

2.比喻，打比方。

3.好像沒有那麼回事似的，表示不動聲色或漠不關心。

五、1.雲南的歌會 沈從文 作 歷史文物研究

2.一種場合是騎馬走山路時聽到的民歌演唱，另一種場合是在“金滿鬥會”上聽到的民歌演唱。

3.一種是十四五歲趕馬女孩子邊趕馬車邊唱山歌。

另一種是全村男女老幼百多人，圍坐在桌邊各自輪流低唱《十二月花》等民歌。

4.怎麼想的怎麼說。比如從場地、歌曲的內容、音響、人數、觀衆等方面來比較均可！

《雲南的歌會》特色教學設計 篇六

教學目的

1.學習本文結構的結構方法。

2.理解三種不同場合民歌的方式和內容及在寫作手法上的不同。

2.感受雲南少數民族的歌會習俗。品味出雲南歌會的文化內涵。

3.識記並理解積累文中的生字生詞。

教學重點、難點

理解三種不同場合民歌的方式和內容及在寫作手法上的不同。

教學方法：

以研讀、表演、評品和誦讀方式圍繞課文內容和結構展開。

教學過程與環節設計

一。導：進入突破口。

（一）作者簡介：

本文作者是誰？提問學生：（沈從文），他是雲南人嗎？（不是）是哪裏人呢？（湖南鳳凰人）。那他爲什麼對雲南的歌會特別瞭解？（抗日戰爭爆發後，他去了雲南，後來在昆明西南聯大任教。所以對雲南的歌會比較瞭解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。

沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

（二）雲南是我國少數民族分佈最多的省份，這裏的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來讚美自己的生活，他們經常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節日的歡樂……總之。雲南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

（三）突破口：文章第一段：雲南本是個詩歌的家鄉，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。“著名”在哪些地方呢？

二。研：整體把握

（一）（主要討論哪三種不同場合，演唱的方式和內容，三種場合的特點，還有三種場合在手法上主要寫什麼，以及作者爲什麼要感興趣。）板書如下：

三個場合       方式             特  點       在手法上主要寫什麼           感受

見景生情即物起興（藍花花）

山野對歌  提問（猜謎音樂）   才情智力比拼        唱歌人                對少數民

互嘲互贊                                                  族風俗的

其他故事                                                  熱愛之情

山路漫歌  自由歌唱           自然成趣           唱歌的環境

村寨傳歌  “金滿鬥會”       盛況空前

民歌課堂         氣勢壯觀           唱歌的場面

三。演：感知體驗

（一）選擇表演點並表演：

1.表演一（2——3段）“山野對歌”。角色：一對年輕男女。形式內容：或即景生情式，或問答式，或互嘲互贊式。體現“機智”。

2. 表演二（4段）“山路漫歌”。角色：一羣趕馬女孩。形式內容：自然景物及聲音的模擬和趕馬女孩的歌聲融爲一體。體現“優雅”。

3. 表演三（5段）“山寨傳歌”。角色：三老一小。形式內容：三老輪流繞桌邊走邊唱，一國小唱。體現“豐富”。

（二）誦讀精彩片段。

四。評：細節品味

（一）評品“山野對歌”：

“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什麼？

“多是情歌酬和”說的是雲南對歌以情歌爲主，但仍有其它他內容，因此一“多”字用得準精當，無可更易。

“種種不同方式”有總領作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲到贊。

（二）剛纔我們知道了對歌的形式，下面我們評品“山路漫歌”：

1.我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什麼歌？她們的歌聲充滿一種什麼樣的美？

2.既然這樣，但作者並不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。

3.現在請一位同學爲我們讀一讀，同學們邊勾畫出好詞好句，與大家分享。

在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側重寫唱歌的環境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什麼關係？

教師小結：

雲南確實有如此美麗的風光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，爲讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，然後再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。爲“趕馬女孩的歌唱”創設了一個動人的場景。在美好環境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。

（三）總結：1.請根據自己的理解，任選角度，用”雲南的歌會是一個_____的歌會”這個句子說一句話。給學生鼓勵。

2.本文是一篇極富情趣的散文。雲南的歌會，與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會，有哪些不同？有什麼特點？

3.假如你作爲一名遊客來到了雲南，根據課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會？爲什麼？

（四）評出五佳：評出最佳表演組，最佳語言設計表演者，最佳神態動作設計表演者，最佳情節設計表演者，最佳評論者。

五。練：鞏固補遺拓展

練習一

生詞抄寫注音解釋。

鞏固拓展練習：

1.給下列加點字注音。

迤(yí)西     譬(pì)喻    糯(nuò)米    蹲(dūn)踞

忌諱(huì)    酬(chóu)和  鐵箍(gǖ)    熹(xī)微

2.解釋下列詞語。

引經據典：引用經典中的語句或故事。

譬    喻：打比方。

忌    諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。

生面別開：另外開展新的局面。

酬    和：本意敬酒，引申爲交際往來。

悠遊自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那麼回事似的，形容不動聲色或漠不關心。

熹    微：形容陽光不強(多指清晨的)。

淳    樸：誠實樸素。

練習二

一、狠抓基礎

1.給加點的字注音有誤的一項是（    ）

a.迤西（yǐ）    糯米（nuò）       矗立（chù）

b.熹微（xī）    醃製（yān）       氣氛（fèn）

c.土坎（kǎn）   忌諱（huì）       蹲踞（jù）

d.譬喻（pì）    龍吟鳳噦（huì）   掠過（lüè）

2.找出下列錯別字最多的一項是（     ）

a.窮目  押韻  本色  啞口無言

b.下墜  向例  吆喝  悠有自在

c.扶搖  含胡  照例  聲面別開

d.迤西  屋脊  無端  呼朋煥侶

3.根據下面句子的意思，寫出相應的詞語。

①看到不同的事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。（      ）

②引用經典中的語句或故事。（      ）

③像沒有那回事一樣。形容遇事鎮定或不把事放在心上。（      ）

④設想自己處在別人的地位或境遇中。（      ）

4.下列成語使用不正確的一項是(     )

a.一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。

b.他和媽媽頂撞了兩句，媽媽氣得渾身哆嗦，他卻若無其事地走開了。

c.這種鳥在晨光熹微中，歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反覆叫個不停。

d.我市特困職工家庭的莘莘學子王華得到了XX元的資助。

5.下列句子沒有語病的一項是(     )

a.在這種環境氣氛裏，不論唱什麼，都擠滿一種淳樸的本色美。

b.文章的中心思想確定以後，還要根據中心思想的需要，認真地組織選擇材料。

c.在推行素質教育的今天，我們應該採取各種辦法，培養和提高中國小教師的水平。

d.近代中國150年的屈辱史在警告我們，教育落後便意味着將永遠處於受剝削被侵略的地位。

6.本文是一篇極富情趣的___________，作者___________，現代___________家，___________家。本文描繪了___________個場合中唱歌的情景。各用一個小標題概括___________、___________、___________。這三個場合分別側重於寫___________、___________、___________。

7.下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同？你喜歡哪一段？爲什麼？

⑴這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手勤腳快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。

⑵翠翠在風日立長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清澈如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。  （沈從文《邊城》）

答：

二、強攻閱讀

（一）課內精段閱讀

語段一

在昆明鄉下，一年四季，本來早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風裏不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前後三三趕馬女孩子唱着各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪着個油亮亮的眼睛，好像對於唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲着翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反覆叫個不停。最有意思的是雲雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鑽去，訪佛要一直鑽透藍空。伏在草叢中的雲雀羣，卻帶點鼓勵的意思相互應和。直到窮目力看不見後，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，於是另外幾隻雲雀又接着起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常並沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛裏，出口自然，不論唱什麼，都充滿一種淳樸的本色美。

8.“聽到各種美妙有情的歌聲”，這些“歌聲”具體指什麼歌？

9.由呈貢進城的一路景色和“趕馬女孩的歌唱”有什麼關係？

10.趕馬女孩的歌唱“還發啞帶沙”，爲什麼作者還說“淳樸的本色美”？

11.歸納本段思想內容：□□□□。（限於四個字）

語段二

雲南本是個詩歌的家鄉，路南和達西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。

這是種生面別開的場所，對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解；或互嘲互贊，隨事押韻，循環無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經據典，當事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，於是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理髮，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕鬆快樂，拉着同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年七年級和同伴各個村子裏去打鞦韆（用馬皮做成三丈來長的鞦韆條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠遊自在，若無其事！

12.用簡潔的語言概括選段內容。

_________________________________________________________________

13.第②段中畫線句子中，“多”字能否去掉？爲什麼？

________________________                  _________________________________________

14.“種種不同方式”具體指什麼？在結構上起到什麼作用？

___________________                   ______________________________________________

15.第③段對演唱者不惜濃墨重彩描繪，有什麼作用？

_________________________________________________________________

（二）課外美文閱讀

潑水節掠影

一年一度的潑水節，素來就非常迷人，吸引了海內外許多遊客，不遠千里來到西雙版納，一睹傣家人的潑水盛況。我是在版納部隊長大的，耳聞了許多關於潑水節的趣事，可一次都沒有參加過。耳聞不如目睹，今年的潑水節，我是一定要參加的。正好，團部的車今天要去勐擺寨，我可以藉此機會親身體驗一下潑水的感受。

汽車在大道上奔馳，看到窗外一閃而過豔裝的傣家小姑娘，我心中涌出無限的興奮和新奇。

潑水節是傣族一年中最盛大的傳統節日。在過節期間人們互相潑水祝福。緬甸、泰國、老撾等國也過此節。我國的傣族在傣歷六七月（清明節後十日左右）歡度潑水節。而版納是傣族的主要居住地，最大的潑水節也就在此地舉行。

下了車，走在勐擺寨的林蔭小道上，沿路參天的古樹遮蔽了陽光，只聽得樹林裏傳來呼呼的風聲，風裏夾帶着野花的馥郁和野果的清香，多麼迷人，多麼醉人！

再過一段就是勐擺寨竹林。這不只是竹林，還是果林，栽種的都是亞熱帶特有的果樹：芭蕉、香蕉、橘子、黃果、柚子、芒果、椰子、檳榔……

來到獨木橋邊，這是到寨子的必經之路，望着橋下湍急的流水，使人發顫。傣家人說，能走過獨木橋纔算勇敢的人，由此可見傣家人的勤勞勇敢。

走過獨木橋，眼前出現一派繁榮景象：熙熙攘攘的人羣，花花綠綠的筒裙，星星點點的小棚架下更是別有風味：有賣糉子的，有賣糯米飯的，有賣涼雞的，有賣米線的，有賣甘蔗酒，還有許多亞熱帶特有的水果，一字擺開。那又香又大的菠蘿蜜，那散發着陣陣清香的橘子，還有……簡直讓你站在那兒不想走。那手鐲、那耳琢、那項鍊的光彩，彷彿比以前更加鮮豔奪目，更加金光燦燦，耀眼迷人。

你瞧那位少女，身着質地考究的筒裙：紅紅的，像一團燃燒的火焰；那襯衫，像蟬翅，又像彩蝶的翅膀，輕柔而美麗，簡直跟舞臺上的少女沒什麼兩樣。紅的、黃的、綠的、藍的……一塊七彩的天地，一個花團錦簇的世界。

這就是人們所說的趕擺，而潑水節期間的趕擺是最熱鬧的，給潑水節增添了斑斕的色彩。

另一個吸引人的項目就是放“高升”。勇敢的小夥子舉着火把，爬上事先準備好的十多米高的竹竿上點火，竹筒裏的“高升”就“嗖”的一聲飛出竹筒，衝向天空。“高升”是一種類似禮花的東西，這是傣家人自制的，真是巧奪天工。他們用自己的雙手創造了財富，用智慧豐富了幸福的生活。

潑水節最爲有趣的當然也就是潑水了。人們都願意把水潑給德高望重、受人尊敬的人，大家還互相潑，互相祝福。最興奮的還是那些小夥子和大姑娘，他們潑得可真賣力，把一盆盆水端到人羣中，從頭到腳把別人澆個透。真是躲又沒處躲，藏也沒處藏。

舉起相機，想把這個快樂場面留下，冷不防一盆水把我和相機澆了個透。要在平時，那還得了？可是這過節，過潑水節，到處是一片歡聲笑語。

水，到處都是水，潑得你睜不開眼，潑得你慌了神。水潑出了豐收的希望，潑出了富裕的祝福。

一盆盆水像一朵朵閃閃的銀花，歡迎遠道而來的朋友，歡迎他們來看一看傣家人的“風習”。

水還在潑，歌還在唱，打響了腳鼓，敲響了鋩鑼。

跳起了孔雀舞，他們在和孔雀比美，爲歡樂歌舞，爲幸福生活增輝。

16.潑水節是________族最盛大的傳統節日，一般每年的________中旬舉行。我國最大的潑水節在________舉行。

17.文中潑水節敘述了幾件趣事？最熱鬧的是哪一項？

18.文中加點字“這”指代的是什麼？

19.文中第4、5、6自然段與潑水節無關，可否刪去？爲什麼？

20.潑水節的意義何在？請用原文中的語句回答。

練習二參考答案

1. b (氣氛fēn)    2. c含胡（糊）、聲面別開（生）    3.①見異思遷  ②引經據典  ③若無其事  ④設身處地

4.d（莘莘學子：[書面用語]形容衆多。）     5.d（a.應爲“充滿”；b.應爲“選擇組織”；c.刪掉“培養和”）

6.散文 沈從文 作 歷史文物研究 三 山野對歌 山路漫歌 村寨傳歌 人環境 場面

7.提示：只要言之成理即可。例如：①我喜歡第一段，因爲它以工筆描繪爲主，刻畫細膩真實，字裏行間充滿了對人物的讚美之情，語言生動，耐人尋味。②我喜歡第二段，因爲作者運用了比喻、擬人等修辭手法，寫出了人物的空靈動人的精神之美，流露出作者強烈的感情傾向。

二、強攻閱讀

（一）課內精段閱讀

語段一

8.以情歌爲主，也唱其他內容。

9.一路景色是對“趕馬女孩的歌唱”的鋪墊，是烘托映襯，而“趕馬女孩的歌唱”是本段描寫的中心。

10.因爲在這種優美環境氣氛中，出口自然，不矯揉造作，不論唱什麼，都帶有原汁原味，所以作者說“充滿一種淳樸的本色美”。

11.山路漫歌

語段二

12.描繪雲南歌會中的山野對歌場面。

13.不能。因爲“多是情歌酬和”說的是雲南對歌以情歌爲主，但仍有其他內容，有“多”才能顯得準確精當。

14.“種種不同方式”具體包含以下幾種對歌方式：見景生情、即物起興；提問；互嘲互贊。在結構上起總領作用。

15.這樣更能烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。

（二）課外美文閱讀

16.傣  四月  版納

17.三件趣事：趕擺、放“高升”、潑水。最熱鬧的就是趕擺。

18.“這”指代的是上一段所描寫的街市的繁榮景象：熙熙攘攘的人羣，琳琅滿目的商品，打扮美麗的女子。

19.不能刪去。因爲本文是按照地點的轉換來敘述的，因此4、5、6三段必不可少；另外通過描寫一路上所見到的風光景象，來表現傣家人的勤勞勇敢，與文章的主題相呼應。

20.“水潑出了豐收的希望，潑出了富裕的祝福。”

《雲南的歌會》特色教學設計 篇七

雲南的歌會

沈從文

教學目標

一、感受雲南歌會的特色。

二、激發學生熱愛祖國優秀傳統文化的熱情。

教學重點

學習作者從三個不同場合展現雲南歌會特點的寫法。

教學難點

激發學生熱愛祖國優秀傳統文化的熱情。

教學課時

一課時

教學過程

一、導入新課

同學們，雲南是個迷人的地方，這裏有美麗醉人的香格里拉，如夢如幻的納西風光，風景如畫的翠綠石林，也有藍藍的天，清清的水，還有可愛的姑娘，在這兒，更有優美動人的歌。親愛的同學們，你們想了解更多的雲南風情嗎？今天，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進雲南，走進《雲南的歌會》。

二、整體感知

請同學們默看全文，感知課文大意，思考這樣一個問題：作者主要寫了哪幾個場合的歌會？

明確：1、山野……（2——3）2、山路……“趕馬女孩的歌唱”（4）3、山寨……“金滿鬥會”。

三、評價與賞析

（一）1、我們來看第一個場合的歌會：地點是“松樹林子和灌木叢溝凹處”（山野），一方唱了另一方又唱——“對歌”。

特點：唱情歌酬和         內容豐富

也唱其它故事

或見景抒情，即物起興

或提問題等待對方答解      方式多樣

或互嘲互贊，隨事押韻      機智才能的比拼

內行，開口見高低，含糊不得

不是高手，不敢輕易答腔       對抗激烈

一個年輕婦女一連……逼

2、問：作者從哪些方面刻畫唱歌人的？

動作：打打  理理  拍拍  笑笑

神態：輕鬆快樂

（指導朗讀）那麼我們應該用怎樣的語氣才能讀出這種感覺？

外貌    性情活潑開朗，勞動手腳勤快    唱起歌來賣力，起勁

3、側重點：唱歌人

4、欣賞《劉三姐》

（二）、同學們還想繼續欣賞雲南的歌會嗎？我們來看第二個場合——“趕馬女孩的歌唱”。

1、同學們找出寫趕馬女孩唱歌的句子。

2、特點：出口自然，淳樸本色，出自性情（想到什麼就唱什麼）    可以概括爲“山路漫歌”。

3、直接寫人唱歌的只有幾句，作者其餘花大量筆墨寫的是什麼呢？

明確：環境      側重點：唱歌環境

（1）花：顏色（粉藍色）；  “點頭”：擬人，生動活潑

（2）鳥：戴勝鳥    雲雀（動作）

問：作者用如此多的筆墨描寫環境，有什麼作用？

明確：爲趕馬女孩的歌唱創設了一個優美的自然環境，鳥的歌和人的歌互相應和，融爲一體，交織成一首動人的山野交響樂。優美的環境襯托了優美的人，更襯托了優美的歌，形成了人和自然的和諧統一。

（三）、第三個場面是“金滿鬥會”，作用是：老一代把歌傳給下一輩，我們可以概括爲“山寨傳歌”。

1、欣賞〈〈三月街〉〉

2、討論完成表格的內容

特點：（1）場面盛況空前  （2）傳承民族文化

側重點：唱歌的場面

3、總結全文的主要內容。

（四）作者對雲南歌會的描繪，表達了他怎樣的感情？

明確：1、對民間民俗文化的讚美。

2、呼籲大家熱愛、珍惜、保護、宣揚民俗文化。

令人高興的是，咱們中國已經意識到了保護宣揚民俗文化的重要性，中央三臺現在每晚正在熱播的青年歌手大賽，從上一屆開始（十二屆），就增加了原生態唱法，從沒見過的樂器，最原始，最自然的唱法都搬上了大屏幕，給人耳目一新的感覺，更給觀衆留下了深刻的印象，由此，我們也深深感嘆：原來我們中華民族還有如此璀璨的民族文化。

（五）下面，我們就“走進民俗”去感受一首新疆民歌。（學生活動）

四、作業：當然，咱們中國優秀的民風民俗遠遠不止這些，其餘的留待同學們課外去收集，所以，今天老師給大家佈置了一個課外活動；〈〈收集民風民俗〉〉。

五、少數民族有他們的民俗文化，身爲大足人，我們也有我們的驕傲，同學們想一想，咱們大足有哪些民俗文化呢？

1、圖片：寶頂石刻

圖片：寶頂香會（寄寓親人的祝福、寄寓心靈的慰藉、寄寓美好的期望）

同學們，爲了讓更多的人瞭解咱們大足，認識咱們大足，乃至喜歡咱們大足，咱們也學學沈從文先生，拿起手中的筆，爲保護宣揚咱們大足的民風民俗文化寫一條宣傳標語，已盡我們做爲大足人的一點綿薄之力吧！大家願意爲咱們家鄉出這份力嗎？

示例：（1）、觀大足石刻，赴寶頂香會    （2）、大足是個好地方，石刻香會美名揚

2、欣賞大足民歌〈〈大足是個好地方〉〉

六、結束語：同學們，相識是一種緣，你們的聰明、勤學已經深深映入了老師的腦海裏，老師相信，我們今天的相聚一定會成爲明天最美好的回憶。老師再次真誠感謝大家的合作，謝謝！

附：板書設計：

場合

特點

側重點

山野對歌

內容豐富

方式多樣

機智才能的比拼

對抗激烈

唱歌人

山路漫歌

出口自然

淳樸本色

出自性情

唱歌環境

山寨傳歌

場面盛況空前

傳承民族文化

唱歌場面

（授課人： 大足縣龍西中學   楊天才）