《阿房宮賦》教案（多篇）

課文《阿房宮賦》教案 篇一

一、教材分析

語文教學大綱中要求學生“具有初步文學鑑賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》爲晚唐文賦，賦是中國古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語言、和諧的聲律，還有深刻的思想內涵，是古文中一篇文質兼美的好文章，在韻文發展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價值。

二、教學目標

1、知識目標

（1）理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、誇張等修辭方法的特點，並明確它們對突出主題思想的作用。

（2）掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養朗讀、背誦的能力。

2、能力目標

學習本文善於從多種角度，具體、生動、細緻地描寫藝術形象，並在此基礎上議論的寫作特色。

3、德育目標

通過作者對秦亡原因的闡釋，瞭解本文作者借古諷今、諷時刺世的寫作目的，認識封建統治者驕奢淫逸、橫徵暴斂、不顧人民死活、必然導致覆亡的道理。

三、教學重點、難點

重點：1、作者 寫作本文的背景和目的何在？本文的結構層次是怎樣的？

2、作者寫《阿房宮賦》，是爲了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但爲什麼寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這裏作者流露了怎樣的思想感情？

難點：作者描寫阿房宮建築的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建築的？爲什麼會有巨大的藝術感染力？

四、學情分析

高一學生經 過上學期的文言文學習，基本上能夠閱讀一些淺顯的文言文，在本文的教學上，在反覆誦讀的基礎上。教師講解一些文中重要知 識點，讓學生結合註釋疏通文意。並讓學生感知文章的語言美，瞭解賦的特點。

五、教學方法

1、研讀法

2、學案導學：見後面的學案。

3、新授課教學基本環節：預習檢查、總結疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結、當堂檢測→發導學案、佈置預習

六、課前準備

1、學生準備：預習學案；預習時遇到的問題。

2、老師準備：課前預習學案，瞭解學生預習情況。

七、課時安排：

兩課時

八、教學過程

第一課時

（一） 預習檢查、總結疑惑

1、提示文中重要詞語，請學生到黑板上注音。

詞語： 驪山 縵回 囷囷 初霽 媵 嬙 剽掠 鼎鐺 儷迤 錙銖 欄檻

lì màn qūn jì yìngqiàng piāo chēng lǐyǐ zīzhū jiàn

2、請三位學生分別朗讀全文。

3、作者及背景：

杜牧(803~852)，字牧之，後人稱之爲 “杜樊川”。擅長詩、賦、辭，其中詩歌創作成就最大，人們將他和杜甫相比，稱他爲“ 小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，並稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多鍼砭時事；詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》 。

本文寫於唐敬宗寶曆元年（公元825年），此時已是晚唐，唐敬宗李湛年少即位，喜歡遊獵，大興土木，不理朝政。杜牧寫這篇文章意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，來總結秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史 教訓，從而向唐朝統治者發出警告，希望唐朝統治者能夠引以爲戒，不要重蹈覆轍。

（二）情境導入、展示目標

導入：清代的圓明園是一座皇家園林，它輝煌壯麗，它可堪稱是 “東方凡爾賽宮”，可惜的是它於1860年被英法聯軍摧毀了，如果要我們描繪出昔日圓明園的勝景來，恐怕是難上加難了。然而，在阿房宮被焚千年之後纔出生的晚唐著名詩人杜牧的《阿房宮賦》卻通過神奇的想象，運用比喻和誇張的修辭手法，將昔日阿房宮宏偉的氣勢，精巧的樓閣宮殿……描繪的生動傳神，讓人讀來歷歷在目。現在我們就一起來看看杜牧筆下的阿房宮是什麼樣子。

（三）合作探究、精講點撥

探究一：文言知識點。解釋句中知識點，並翻譯。

A 詞類活用：

1、六王畢，四海一（“一”，數詞作動詞，統一）

2、驪山北構而西折，直走咸陽（“北”“西”，名詞作狀語，向北，向西）

3、朝歌夜弦，爲秦宮人（“朝”“夜”，名詞作狀語）

4、蜂房水渦 （ “蜂房”， “水渦”， 名詞作狀語，像蜂房，像水渦）

5、輦來於秦 （ “輦”，名詞作狀語，坐着輦車）

6、後人哀之而不鑑之（“鑑”，意動用法，以。.。.。.爲鑑）

《阿房宮賦》教案 篇二

唐詩在古典文學中獨領風騷，唐朝一些散文也是千古流傳的名作，今天我的說課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

一、 分析教材 。

1、教材的特點及在本單元的地位。語文教學大綱中要求學生“具有初步文學鑑賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》爲晚唐文賦，賦是中國古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語言、和諧的聲律，還有深刻的思想內涵，是古文中一篇文質兼美的好文章，在韻文發展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價值。

2、教學目標 和確立的依據：

德育目標：引導學生認識封建統治者驕奢淫逸、橫徵暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費爲恥，引以自戒。

知識目標：瞭解賦的特點，學習課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的誇張。

能力目標：培養文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結尾處點明主旨：秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓，這篇文章是指向統治者的。學生從中學到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費。

《阿房宮賦》的語言絢麗多姿，朗朗上口，運用了排比。比喻、對等修辭方法。中學生正處於語言積累時期，鑑賞語言的能力非常重要，潛移默化積累語言知識，使有意而變爲無意從而提高語言的品位，不但能提高語文素質，也能提高學生的綜合素質 。

本篇句句精彩，更適合誦讀，語言的學習規律證明誦讀是培養語感提高語文素質的重要途徑，新教材強調誦讀無疑是育人之長久大計。

3、教材重點、難點 ：

① ①作者寫本文的目的何在？

② 本文的結構層次

二、 說教法。

《阿房宮賦》是課內自讀，要充分發揮學生的主動性，真正體現以學生爲主體的指導思想，我主要採取討論法、發現法、聯想法。用討論法是爲了培養學生探討學問的好習慣，這是練習思維能力的最佳方式；發現法是來訓練學生髮現問題從而提出問題進而解決問題的能力，是思維的高級形式；聯想法練習思維的發散，有助於學生開拓思維空間，爲創造思維打下基礎。學習課文，內容主要採取誦讀法，語言學習的規律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實踐證明背誦確實提高了語言學習的質量。文言文學習必須強化背誦，這樣做是事半功倍的。

三、 說學法。

教法是爲學法服務的，因爲教法只有在適合學生認知規律的基礎上纔是有效的，教師要研究學法。在本課教學中貫穿自學，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正達到提高學生語文綜合能力的目標。背誦時還要指導學生運用意義記誦法，因爲高中學生正處於由機械記憶向意義記憶轉變的時期，記誦要和理解結合在一起，這樣才符合學生的記憶規律。

四、說教學過程 。

（一） 導語 ：引出本文 ,講文體特點及古今賦的區別

（二） 用課件展示課題《阿房宮賦》讓學生背誦全文（課前已做過預習）

（三）課文背誦小測試。這是一個強化過程，學後馬上檢測，斯金  納強化律證明及時強化學習效果要比不強化或後強化好。（用課件顯示強化內容）

（四）由學生討論總結主要內容：

第一段寫阿房宮的來歷，阿房宮的外在形勢，阿房宮的本體建築，突出阿房宮的雄心壯觀。

第二段寫阿房宮裏的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

第三段秦朝的滅亡，揭露統治者的殘暴統治。

第四段總結歷史教訓，點明寫作目的。

（課件設題）爲激發學生學習興趣，每段設計不同的學習方式，如第三段用一幅畫表述秦朝的滅亡，第四段讓學生髮現問題、提出問題。

（五）遷移練習。

採用聯想的方式進行，讓學生說出杜牧的詩。《過華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問學生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動畫）

（六）佈置作業 。（課件結尾）

板書

阿房宮賦

建築  生活  滅亡

教訓

雄偉  奢侈  殘暴

《阿房宮賦》教案 篇三

學習要點

1. 領會本文駢散兼行，音韻流暢的藝術風格。

2.理解本文詳略適宜的寫作特點。

3.體會本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的誇張。

4.理解並歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。

課文對阿房宮的描寫

課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建築之奇，二是寫阿房宮美女之衆，三是寫阿房宮珍寶之宮。

寫建築，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋複道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女衆、珍寶富並非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而爲維持這種奢侈生活所進行的橫徵暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。

《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是爲後面的正義宏論張本，爲篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

詩人之賦

——讀杜牧的阿房宮賦（節選）

臧克家

這篇文章的一開頭就很不平幾，請看："六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。"真是突兀有力，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如呆取消了這四個句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，對於這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血，費過何等的匠心，才錘鍊出這十二個字。

這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨立。氣魄多麼雄偉，意義多麼重大！時代的形勢，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這裏面隱含着作者對勞動人民的同情和對統治者的諷刺。

這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規模這麼大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實是一個難題。如果只表面上用一些類似"宏偉"、"壯麗"、"巍峨"、"高聳"等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個具體的印象。相反地，如果仔細描繪，又難免繁瑣，失之於羅列現象。《阿房宮賦》作者的藝術概括力就從這裏表現出來。他既不作自然主義的鋪陳，又不流於空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規模、氣魄通過具體描寫表現了出來，給讀者一個鮮明突出的印象。請看他的描寫是如何的壯麗："覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。"這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個雄偉的感覺，然後作者就展開具體的描寫，參差錯落，用十個句子寫出了阿房宮裏樓閣之勝："五步一樓……矗不知其幾千萬落。"接下去，作者憑他的如椽大筆，豐富的想象，優美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句。……六句排列巧妙，比喻新穎，音調鏗鏘，就像流着的泉水一樣淙淙作響。在這裏，作者分別用兩句話狀寫一個景，而寫法又都是第一句寫實，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來寫，以加強第一句的印象。最後兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結。再往下當我們讀到"歌臺暖響……而氣侯不齊"這樣的一些句予的時候，詩情畫意，音樂之美，一齊涌來，令人心胸開闊，榆神爽快，忍不住要爲它拍手叫好。

反饋練習

閱讀下面一首詩，完成文後兩題

過驪山作 杜牧

始皇東遊出周鼎，劉項縱觀皆引頸。

削平天下實辛勤，卻爲道旁窮百姓。

黔首不愚爾益愚，千里函關囚獨夫。

牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。

1.請分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與最後一句內容相一致的句子：

2.簡要概括分析本詩的主旨和立意：

課文《阿房宮賦》教案 篇四

【設計意圖】

杜牧的《阿房宮賦》曾得到古來之賦，此爲第一的盛譽，長期流傳，成爲膾炙人口的名篇。學習本文的主要目標，是要引導學生深入體會作者命意，具體感受賦體特點。本設計突破讀文章一一講字詞一一譯文句的傳統教學程式，抓住中心，運用現代教學媒體，針對本課教材集文言文與詩歌於一身的特點，引導學生運用比較法和誦讀法分析、理解課文內容和藝術特色。

【設計提要】

杜牧向來主張：凡爲文以意爲主，以氣爲輔，以辭采章句爲之兵衛。（《樊川文集·答莊充書》），據之，本設計在學生對照註釋預讀課文的基礎上分兩步：

（一）由比較分析引入第3、4段，體會作者命意；

（二）誦讀第1、2段，具體感受賦體特點。本文是課內自讀課文，教學全過程以學生爲主體，強化誦讀自學，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結合，突出教學重點，突出思維訓練。

【設計實施】

一、導入新課：

請同學們看銀幕：大家讀過這首詩嗎？一一讀過(衆)

詩的題目？一一《江南春絕句》（衆)作者？一一杜牧(衆）

明媚絢麗的江南春景，經過詩人生花妙筆的點染，其意境更加深遠幽美。詩人還寫過一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學習的被人們稱爲詩人之賦的《阿房宮賦》（板書課題）

[說明]聯繫舊知導入，幫助學生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時，利用學生對舊知的興趣來形成學習新知的動機，使知識之間的內在聯繫成爲學習活動的牽引。

啓發思考：作者爲什麼寫這篇賦？（自讀提示中有：寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》）這是什麼手法？一一借古諷時。高中階段我們學過哪些運用這種寫法的課文？學生討論，教師歸納。投影：

二、比較分析，發現作者命意

1、比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。

啓發思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是什麼呢？

一一仁義不施而攻守之勢異也。

同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是一一？

滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。

思考：爲什麼說滅六國者，六國也，非秦也呢？一一六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》）

那麼爲什麼說族秦者，秦也，非天下也呢？……我們一起學習第3段。

[說明]高三學生肩負大學聯考重任，學習時間緊、任務重，教師考慮到學的需求，有目的地在學習新知的同時複習舊知，以舊促新，溫故知新，以使學生融會貫通，舉一反三。

研習第三段：學生聽錄音朗讀，邊聽，邊理解，準備翻譯。

學生翻譯，教師點撥。投影：

從這裏，我們看到多行不義必自斃！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作爲切入口，鑑前世之興衰，考當今之得失（司馬光語）：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象徵，秦朝滅亡的標誌。（板書）

2、比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段（課堂練習，附後）下節課根據同學們反饋的情況再作評析。

[說明]通過檢測，瞭解真實的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統優化的重要條件，是實行有效控制的基本前提。學習者根據反饋信息及時修訂原來的計劃，將更有利於學習；教者根據反饋信息及時修訂原來的計劃，不斷調整教學設計，尤其是改變教學策略，將更有利於提高教學效率，形成整個教學系統的良性循環。

三、過渡：杜牧爲文，固然主張先意氣而後辭句，但也十分重視辭彩的華赫而莊整，他把表現形式服從思想內容比喻爲如鳥隨鳳，魚隨龍，師衆隨湯武。作者充分利用賦的特長（賦者，鋪也。鋪採攡文，體物寫志也。一一《文心雕龍·詮賦》），潑墨如雲，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。

四、誦讀1、2段，感受賦體特點

1、自讀：這兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個方面？（完成思考和練習一）

明確：宮貌一一富麗堂皇，宮人（秦皇）一一驕奢糜爛，宮藏一一視若土石

[說明]第1、2段文字雖艱澀，但文下皆有註解，高三學生完全有能力藉助這些註解閱讀理解，以達到課內自讀之目的，使每一位學生的學習潛能都能達到充分的挖掘，使他們每一個人都能取得滿意的學習效果，體驗成功的歡樂。

2、齊讀，CAI教學媒體展示音（配樂《漢宮秋月》）像。思考：這兩段文字在語言表達上有什麼特點？（見思考和練習三）

學生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。

配樂《漢宮秋月》（二胡）

[說明]多媒體教學軟件的運用，大大改善了人腦獲得知識信息的感官功能，提高了視覺形象與聽覺形象傳遞信息的效率。在教學內容的展示上具有很強的真實感和表現力，調動着學生的聯想與想象，有利於全面發展學生的思維。

3、跳讀：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。……戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。……秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

點撥：有六國之滅，纔有秦阿房之興；而阿房之興，已隱含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鑑。（板書）正如《古文觀止》中評論的：前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。

[說明]跳讀旨在讓學生抓住中心，理清思路，把握文章重點；訓練學生閱讀語段，篩選信息，總結歸納的能力。

五、總結全文，仿《絕句》擬詩句

模仿我們開頭提到的杜牧詩《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩總結全文。

學生討論、爭鳴，教師點撥，投影：

[說明]掌握一定的語言表達技能，這是2001年大學聯考語文《考試說明》中第一次出現的新提法。它清晰地闡述了語言表達考查的命題思路：重點考查高中畢業生經過長期科學訓練形成的用於實踐操作的語言表達技能。句式仿寫是近年大學聯考語言表達重點題型之一，在教學實踐中進行仿寫訓練，符合高三學生羣體需求，又巧妙地總結了全文，水到渠成，首尾呼應。

[總評]文言文教學要突出學生訓練，提高教學效率，首先要減肥消腫，引導學生抓住重點，積極思維，學會自讀。本設計結合教材特點，因材施教，從作者命意和賦體特點這一神一形兩方面創設啓發思考、指導自讀的情境，培養學生自讀能力。

附：比較閱讀：《阿房宮賦》末段與《六國論》末段，回答問題。

（一）嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不復鑑之，亦使後人而復哀後人也。

（二）夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

1、對文段中加線的詞或短語解釋完全正確的一組是( )

①非秦：不是秦國。

②族秦：使秦成爲民族。

③使：讓。

④愛其人：愛戴人民。

⑤拒秦：抗拒秦國。

⑥復：也，同樣。

⑦遞：傳。

⑧不暇：沒有空閒。

⑨鑑之：以之爲警戒。

⑩勝之：戰勝秦國。

⑾弱於秦：比秦弱。

⑿故事：事情。

A.①③⑦⑧⑿ B.①⑤⑥⑦⑾

C.②④⑨⑩⑾ D.②③⑤⑦⑿

2、對文中三個以的意義和用法的分析，正確的一項是( )

A.前一個是連詞，後兩個是介詞。

B.前兩個是介詞，後-個是連詞。

C.前兩個是連詞，後一個是介詞。

D.前一個是介詞，後兩個是連詞。

3、對下列句子翻譯準確的項是

①亦使後人而復哀後人也。( )

A.從而使得後來的人又哀嘆他自己（重蹈覆轍）的命運。

B.也會使他的後代人再哀嘆他（重蹈覆轍）的命運。

C.也會使後來的人再哀嘆他自己（重蹈覆轍）的命運。

D.從而使得他的後代人再哀嘆他（重蹈覆轍）的命運。

②是又在六國下矣。( )

A.是又處在六國的下面了。

B.這就更處在六國的下面了。

C.這就更比不上六國了。

D.是又比不上六國了。

4、對兩文段中天下一詞的理解分析，正確的一項是( )

①族秦者秦也，非天下也

②苟以天下之大

A.①②均指秦朝的天下。

D.①②均指六國的天下。

C.①指六國的天下，②指宋朝的天下。

D.①指秦朝的天下，②指宋朝的天下。

5、第一段末用了四個後人，對它們的理解分析，正確的一項是( )

秦人不暇自哀，而後人①哀之，後人②哀之而不復鑑之，亦使後人③而復哀後人④也。

A.①②均指秦以後的人，③④均指秦後人的後人。

B.①④指秦以後的人，②③指秦後人的後人。

C.①②④指秦以後的人，③指秦後人的後人。

D.①③④指秦以後的人，②指秦後人的後人。

6、兩段文字分別是兩篇借古諷時文章的結尾，其中均揭示了作者爲文的主旨和目的。對此分析正確的一項是( )

A.兩文均總結秦覆亡的教訓，勸誡當朝國君愛民興國。

B.兩文均總結六國覆亡的教訓，勸誡當朝國君不可賄賂求安，應富國強兵。

C.前者總結秦、六國的覆亡教訓，勸誡唐朝統治者愛民，後者總結六國覆亡的教訓，勸誡宋朝統治者不賄賂。

D.前者總結六國覆亡的教訓，勸誡宋朝統治者愛民，後者總結秦朝覆亡的教訓，勸誡唐朝統治者不賄賂

《阿房宮賦》文言知識點整理

一、古今異義：

①直走咸陽（古義：跑，奔，趨向；今義：行）

②各抱地勢，鉤心鬥角（古義：宮室建築的精巧；今義：指人各用心機，互相排擠）

③矗不知乎幾千萬落（古義：座，所；今義：下降，衰敗）

④一日之內，一宮之間，而氣候不齊（古義：指天氣（雨雪陰睛）的意思；今義：指一個地區的氣象概況）

⑤燕趙之收藏，韓魏之經營（古義：蒐集保存；今義：籌劃、計劃或組織）

⑥可憐焦土（古義：可惜；今義：憐憫）

二、詞類活用：

1、六王畢，四海一（畢，被動用法，被滅亡；一，數詞作動詞，統一）

2、驪山北構而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西）

3、長橋臥波，未云何龍？（雲、龍，名詞作動詞，出現雲，出現龍）

4、複道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動詞，出現彩虹）

5、輦來於秦（輦，名詞作狀語，坐輦車）

6、朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動詞，吟唱、彈奏）

7、燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英（收藏，經營，動詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經營的金銀珠寶。精英，形容詞用作名詞，精品。）

8、後人哀之而不鑑之（鑑，意動用法，以……爲鑑）

9、廊腰縵回（腰，名詞作狀語，像人腰一樣，像綢子一樣）

10、蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦）

11、族秦者秦也（族，名詞作動詞，滅族）

三、一詞多義：

一：

1、六王畢，四海一（統一）

2、楚人一炬，可憐焦土（數詞，一把）

3、黃鶴一去不復返（一旦）

4、上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）

愛：

1、秦愛紛奢，人亦念其家（喜愛）

2、使秦復愛六國之人（愛護）

3、晉陶淵明獨愛菊（喜歡）

取：

1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取）

2、青，取之於藍，而青於藍（提取）

3、留取丹心照汗青（着，助詞）

族：

1、族秦者秦也，非天下也（滅族）

2、士大夫之族，曰師曰弟子云者(類)

3、山東豪俊，遂並起而亡秦族矣（家族）

焉：

1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（盤旋着，屈曲着，……的樣子，助詞。）

2、或師焉，或不焉（句末語氣助詞。）

3、且焉置土石（何況往哪裏放置土石？哪裏。）

4、積土成山，風雨興焉（兼詞，“於之”：在這裏）

而：

1、驪山北構而西折（它從驪山向北建構，再折向西面。）

2、不敢言而敢怒（不敢講話，卻敢在心裏憤怒。）。.

3、誰得而族滅也（誰能夠滅他們的族呢？）

4、授之書而習其句讀者（教他們讀書，幫助他們學習句讀的。）

四、特殊句式：

1、判斷句：朝歌夜弦，爲秦宮人

明星熒熒，開妝鏡也

滅六國者，六國也，非秦也

族秦者，秦也，非天下也

一人之心，千萬人之心也

2、被動句：六王畢

輸來其間

戍卒叫，函谷舉

3、倒裝句：

1)賓語前置：秦人不暇自哀（哀自）

2)定語後置：有不得見者三十六年（有三十六年不得見者）

釘頭磷磷（磷磷釘頭）

瓦縫參差管絃嘔啞

3)狀語後置：使負棟之柱，多於南畝之農夫（於南畝之農夫多）

架樑之椽，多於機上之工女

釘頭磷磷，多於在庾之粟粒

瓦縫參差，多於周身之帛縷

直欄橫檻，多於九土之城郭

管絃嘔啞，多於市人之言語

4、省略句：（阿房宮）覆壓三百餘里，隔離天日（主語省略）

五步（有)一樓，十步(有）一閣（謂語省略）

長橋臥（於：在）波，未云何龍（介詞省略）

幾世幾年，剽掠（於：從）其人（介詞省略）

誰得而族滅（秦國）也（賓語省略）

《阿房宮賦》賞析

六王畢[1]，四海一。蜀山兀[2]，阿房出。覆壓三百餘里[3]，隔離天日。驪山北構而西折[4]，直走咸陽[5]。二川溶溶[6]，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回[7]，檐牙高啄。各抱地勢，勾心鬥角。盤盤焉[8]，囷囷焉[9]，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落[10]。長橋臥波，未云何龍？複道行空[11]，不霽何虹[12]？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙[13]，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦[14]，朝歌夜弦，爲秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也[15]；煙斜霧橫，焚椒蘭也[16]。雷霆乍驚，宮車過也，轆轆遠聽[17]，杳不知其所之也[18]。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉[19]，有不得見者，三十六年[20]。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人[21]，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石[22]，金塊珠礫。棄擲邐迤[23]，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖[24]，用之如泥沙？使負棟之柱[25]，多於南畝之農夫[26]；架樑之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒[27]；瓦縫參差，多於周身之帛縷[28]；直欄橫檻，多於九土之城郭[29]；管絃嘔啞[30]，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心[31]，日益驕固。戍卒叫[32]，函谷舉[33]，楚人一炬[34]，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世，可至萬世而爲君[35]，誰得而族滅也[36]？秦人不暇自哀，而使後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

——選自《四部叢刊》本《樊川文集》

【註釋】

[1]六王：指戰國時齊、楚、燕、韓、趙、魏六國之君。

[2]兀（wù霧）：突兀，指山上樹林砍盡，只剩下光禿的山頂。

[3]覆壓：覆蓋。三百餘里：指宮殿佔地面積大。《三輔皇圖》載：阿房宮“規恢三百餘里”。

[4]驪山：在今陝西省臨潼縣東南。構：建築。

[5]走：趨向。咸陽：秦朝的國都。

[6]二川：指渭水和樊川。渭水源出甘肅，流經陝西省；樊川即樊水，灞水的支流，在今陝西省。

[7]廊腰：走廊中間的轉折處。縵，無花紋的絲綢。

[8]盤盤：盤旋。焉，猶“然”。

[9]囷囷（jūn君）：曲折。

[10]矗：高聳。落：座、所，建築物的單位量詞。一說指院落、院子。

[11]複道：宮中樓閣相通，上下都有通道，稱複道。因築在山上，故稱行空。

[12]霽（jì寄）：雨止雲開。

[13]妃：帝王的妾，太子王侯的妻。嬪（pín貧）：宮中女官。媵（yìng映）：后妃陪嫁的女子。嬙（qiáng強）：宮中女官。

[14]輦（niǎn碾）：古代貴族乘坐的人力車。此用作動詞，乘車。

[15]脂水：洗胭脂的水。

[16]椒、蘭：兩種芳香植物。

[17]轆（lù鹿）轆：車聲。

[18]杳（yǎo咬）：遠。

[19]望幸：盼望皇帝到來。幸，封建時代稱皇帝親臨爲幸。

[20]秦始皇在位共三十六年多（前246—前210），在兼併六國前自不能羅致諸侯子女，這裏是誇張。

[21]其人：其民。唐人避太宗李世民諱，以“人”代“民”。

[22]鼎：古代一種三足兩耳的貴重器物。鐺（ chēng稱）：鐵鍋，三足。

[23]邐迤（lǐ yǐ裏以）：接連不斷。這裏是說到處都是。

[24]錙銖（zī zhū資朱）：古時的重量單位。《說文》：六銖爲錙。此極言微小。

[25]負棟：支撐棟樑的柱子。

[26]南畝：泛指農田。

[27]庾：糧倉。

[28]帛縷：絲綢衣服上的紗線。

[29]九土：九州，指全國。郭：外城。

[30]管絃：指簫笙、琴瑟等樂器。嘔啞：樂器發出的聲音。

[31]獨夫：喪盡人心的暴君，指秦始皇。

[32]戍卒叫：指陳勝、吳廣在謫戍漁陽途中，於大澤鄉振臂一呼，率衆起義。

[33]函谷舉：指劉邦攻破函谷關。舉，攻破，拔取。

[34]楚人一炬：公元前二0六年，項羽入咸陽，殺秦將王子嬰，“燒秦宮室，火三月不滅”（《史記？項羽本紀》）。楚人，指項羽。項羽是楚將項燕的後代，故稱楚人。

[35]遞三世：傳至第三代。

[36]族滅：即滅族。古有滅三族、九族、十族的酷刑。此指秦朝徹底覆滅。

阿房宮，秦宮名，遺址在今陝西省西安市西南。秦始皇統一中國，認爲首都咸陽的宮殿太小，便大興土木，於公元前二一二年，發徒卒七十餘萬人，在渭水南面營造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗”（《史記？秦始皇本紀》）。宮未建成，秦國滅亡。項羽攻入咸陽，放火焚燬。阿房，猶言近旁。“以其去咸陽近，且號阿旁”（《漢書？賈山傳》顏師古注）。也有說因其形“四阿房廣”（言四角有曲檐）而得名。杜牧在《上知己文章啓》中說：“寶曆（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”（《樊川文集》卷十六）可見這是借秦警唐之作，目的在於通過寫阿房宮事總結亡秦教訓，使唐敬宗李湛引爲鑑戒：統治者橫徵暴斂，荒淫無度，其結果只能是民怨沸騰，國亡族滅。

這篇賦充分體現了唐代文賦的特點，即描寫和議論緊密結合。前面極力鋪敘渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既誇張，又富於想象，且比喻奇巧新穎。後面發議論，迴環往復，層層推進，見解精闢，發人深省。語言上駢散兼行，錯落有致，詞采瑰麗，聲調和諧，一掃漢賦那種平板單調的弊病，成爲古代賦體中不可多得的佳作。

課文《阿房宮賦》教案 篇五

教學目的

1、感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動的比喻、大膽奇特的誇張等藝術特點；

2、瞭解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；

3、掌握“一”、“愛”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。

第一課時

一、教學要點：介紹“賦”、作者及寫作背景；講解第一、二節

二、教學過程及其步驟

1、介紹“賦”

這個單元的課題很有意思。爲什麼這麼說呢？我們看“諫太宗十思疏”中的“疏”，這是指上給皇帝的奏章；“滕王閣序”中的“序”，是序言，是介紹一部著作或一篇文章的文字；“師說”的“說”我們多次學過，這是一種議論文體。以上這些課文的文體在題目中就作了交代。那麼，我們今天要學的《阿房宮賦》的“賦”是什麼文體呢？我們先來看看書上86頁臧克家寫的一篇作品欣賞。

看了這段話後，你獲得了哪些有效信息？

[明確]“賦”是有詩衍變而成的一種文學體制；賦分爲詩人之賦和辭人之賦，辭人之賦徒有華麗的外表，而詩人之賦不但文詞優美，而且意義嚴正；《阿房宮賦》屬於詩人之賦。

[幻燈]賦用作文體的名稱，最早見於戰國後期荀況的《賦篇》，這可以說是由鋪陳發展到以賦名篇的肇始。至於什麼是賦呢，我們曾經粗略的提到“賦者，鋪也”。《文心雕龍詮賦》對賦的內容和形貌做了介紹。它說“賦者，鋪也；鋪採摛文，體物寫志也。”賦的內容是體物寫志，是通過摹寫事物來達到抒發情志的目的，而在藝術上注重鋪陳，語言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它藉助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成了一種自由而又嚴謹、流動而又凝滯的文體，既適合於散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。學完《阿房宮賦》之後，相信大家就能感受到這種美了。

賦體的發展大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦這樣幾個階段。

2、作者

至於作者杜牧，大家曾經學過他的《泊秦淮》，註釋1裏也有，這裏我們就不作介紹了。這裏有張幻燈片，大家簡單看一下。[幻燈]

[板書課題]《阿房宮賦》杜牧

3、介紹寫作背景和目的

看到這個題目，你們想到了什麼？

《紅樓夢》裏有一回《葫蘆僧亂判葫蘆案》學過了吧？裏面有一張“護官符”它的內容是：賈不假，白玉爲堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。[放幻燈]東海缺少白玉牀，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。

這裏就提到了“阿房宮”。[幻燈]

阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿，始建於秦始皇三十五年，動工不到兩年，秦始皇就死了，接下來秦二世胡亥繼續修建，還沒完工就在公元前206年被項羽一把火燒燬了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯繫在一起。作者杜牧生活的唐代，此時危機重重。於是，杜牧寫了這篇賦。表面上，揭露秦朝統治者的窮奢極欲，實際上借秦之故事諷唐之今事，規勸當權者要以古爲鑑。

4、聽錄音，正音

下面我們一起來聽聽課文錄音，在聽的同時請大家把一些不認識的字注注音。（強調應讀阿房（fang）宮）[放錄音]

5、劃分結構

讀完文章，我們明顯的可以發現文章可分爲幾部分？

[明確]兩部分：[幻燈]

第一部分1-2節體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

第二部分3-4節寫志，交待作這篇賦的本意，向當世統治者發出警告。

6、梳理第一小節

（1）下面我們先來看“體物”中的第一小節。這一節介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時間，結合課後練習一的1.2.3看看第一小節。

（2）請同學回答第一題，哪幾句寫的是阿房宮的來歷？

[明確][幻燈]“六王畢……阿房出”

請同學回答第二題，哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢？

[明確][幻燈]“覆壓三百餘里……流入宮牆”

請同學回答第三題，阿房宮的本體構築

[明確][幻燈]“五步一樓……而氣候不齊”

這樣一理，大家很清楚這節可分爲幾層呀？（三層）

（3）第一層

我們請位同學來翻譯第一層

強調：畢：完了，指被秦國所滅。一：統一，數詞→動詞

兀：山高而上平，這裏形容山上樹木已被砍盡。形→動

我們說第一句四個三字句，短短的12個字寫得非常好，對的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫出了秦始皇統一天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響。李白說過“蜀道難，難於上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過“難於上青天”的蜀道運到關中，阿房才“出”，這是多麼勞命傷財呀。這12個字實際上已經涵蓋了作者的感情基調，是褒是貶呀？（貶）

請大家思考這樣一個問題：“六王”爲什麼會“畢”，“四海”爲什麼能“一”。等我們學完本文，將請同學來回答這個問題。

（4）第二層

阿房“出”了，那麼它的規模怎麼樣呢我們來看第二層。請同學翻譯。

強調：構：構造，建構。折；轉折。走：奔向，趨向。注意“走”在古時是指跑，如《石壕吏》“老翁逾牆走，老婦出門看”。本文這裏是奔向，趨向。

這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接着又由渭水和樊川的流入宮牆，過度到第三層對阿房宮建築特點的介紹。

（５）第三層

同學翻譯

強調：“五步一樓”的“一”：數詞，和前面的不一樣。

縵：縈繞。回：曲折，迂迴。象我們今天所說的迴廊、峯迴路轉都是此意。

檐牙高啄；比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。

抱：環繞。

鉤心鬥角：古今異同。古：宮室建築的結構錯綜精密。今：各用心機，明爭暗鬥，互相傾軋。

落：量詞，猶“座”。

霽：和《滕王閣序》中的“雲霄雨霽”的“霽”意思相同，本指雨停，引申爲風雨停，雲霧散，天放晴。

歌臺暖響，春光融融：通感修辭。用“觸覺”去狀摹“聽覺”，象《荷塘月色》中的“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”

氣候：古今異同。古：一個地區的氣象概況，今：天氣（雨雪陰晴）

“歌臺暖響……而氣候不齊”用了誇張襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的現象。

在這一層裏，大家看看一共寫到了哪些建築？

［明確］樓，閣，廊，檐，長橋、複道

（６）從剛纔的分析過程中，我們可以看出這節從三個方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

７、梳理第二節

（１）第一節說到“歌臺暖響”“舞殿冷袖”，這些載歌載舞的是誰呀？下面我們來看第二小節。給大家幾分鐘的時間看看這節說了什麼。

［明確］這節寫阿房宮裏的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，上文所說的唱歌跳舞的是“妃姘媵嬙，王子皇孫。”

（２）請同學翻譯前兩句

妃姘媵嬙；注音讀音。

王子皇孫：這裏指六國王侯的女兒、孫女。不包括男性

下：方位名詞→動詞。 輦：原義：人拉的車，這裏名→動，乘車。

朝歌夜弦：歌、弦：名→動。 爲：成爲

“妃姘媵嬙，王子皇孫”這些人爲什麼要“辭樓下殿，輦來於秦”？

［明確］因爲“六王畢”。這既迴應了“六王畢”，又暗示秦統治者的前途，再次顯露了作者的貶義。

那麼這兩句寫的是什麼？（寫妃姘媵嬙的由來）

（３）下面我們從“明星熒熒”讀到“有不得見者三十六年”

這幾句寫的什麼內容？（宮人的生活情況），用了什麼修辭手法？（排比）

請同學翻譯。

強調；明星：明亮的星光，而現在專指有名的電影演員，運動員等

綠雲：比喻女子烏黑的頭髮。膩：脂膏。

杳：狀語，深遠，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。之：動詞。到……去。

盡、極：互文，極力，儘量。

縵：同“慢”，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。

這裏不直接寫宮人衆多，而是用“明星”、“綠雲”、“渭漲”間接寫出宮人的衆多，手法十分高明。寫宮女，是爲了寫秦始皇的荒淫無道。宮車天天過，尚且還有宮人“不得見者三十六年”，在表現宮女命運悲慘的同時，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

（４）接下來，由寫人到了寫物，同學翻譯。

這裏的“收藏”、“經營”、“精英”指的都是金玉珠寶等物，大家看看‘經營“和我們現在的意思一樣嗎？

鐺：名作動，把它當作鐺。

這些六國的珍寶，在秦人眼裏，卻不愛惜，這裏由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過這一系列的描寫，對秦始皇進行了無情的鞭撻。

（５）那麼，大家看看這節可以分爲幾層呀？（三層）

（６）讀第二小節

８、總結一、二節

在這兩小節裏，作者以精練、生動的筆墨寫了阿房宮的興建、規模、用途，雖然沒有發議論，卻已寓議於敘中，至於作者究竟怎樣議論的我們下節課再講。

第二課時

一、教學要點

講解第三四節，完成課後練習

二、教學內容及其步驟

１、昨天我們講了課文的第一、二節，我們知道這是體物的，今天我們將學習寫志的三、四小節，首先請大家讀三、四小節。

２、昨天給大家留下了一道思考題，爲何六王“畢“，四海能”一“，請同學回答。［明確］第二節中“燕趙之收藏……倚疊如山……”這段描寫寫出的六王的驕奢荒淫，不愛惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出“滅六國者六國也，非秦也”，“使六國各愛其人，則足以拘秦”。這就是六王“畢”的原因，而秦能一統四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓，那麼就不會迅速“族滅”，可是它是怎麼做的呢？我們來看第三小節。

３、講解第三小節

（１）“嗟乎”一詞經常在文言文中出現，什麼意思？（唉）表示感嘆，一個“嗟乎”引出了下文的議論。

（２）請同學翻譯“嗟乎……用之如泥沙”

強調：秦：秦朝統治者。愛：喜歡。念：顧念。

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語“秦”，“之”代搜刮到的東西。

錙銖；這裏用它的引申義，指細微。

“盡錙銖”和“如泥沙”狀語後置。

“一人之心，千萬人之心也”一個人的心思，就是千萬個人的心思啊。這是什麼心思呢？（想要過得好的心理。）

這句話說的是什麼？

［明確］斥責秦統治者只圖私利而不顧人民，橫徵暴斂，揮霍無度的罪行。［幻燈］

（３）“使負棟之柱……不敢言而敢怒”連用了六組“使……多於……”的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。［幻燈］

同學翻譯

使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個典故，語出《詩經七月》“洗彼南畝”，因爲古時農家田畝多向南面向陽之處，後來文言文就常用“南畝”代替田畝。

磷磷，參差：定語後置。

九土；九洲，泛指全國。

城郭：城牆。城市。古代的城指內城，郭指外城，兩字連用表示城。

嘔啞：象聲詞。這裏形容樂器聲嘈雜聒耳。市；鬧市，集市。

秦統一四海，功不可沒，然而卻不思如何鞏固政權，橫徵暴斂，使得天下人“不敢言而敢怒”，我們反覆強調人民的力量是強大的。那麼，接下來發生了什麼事呢？我們接着往下看

（４）同學翻譯

強調：獨夫。 驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固；穩固（《諫太宗十四疏》“固其根本”）；本來，誠然（“其聞道也固先乎吾”）

叫：吶喊，引申爲起義。舉：被動，被攻佔。一：數詞。

可憐：這裏指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

這裏概括寫出了秦始皇的無道，導致農民起義，宮殿被毀，進而走上自取滅亡的道路。“可憐焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感？

［明確］流露出作者無窮的感慨，威震四海的秦王朝在農民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百餘里”的阿房宮也在頃刻之間化爲灰燼，唐朝當時正處在秦的景況之中，杜牧目睹現實，感慨萬千，不安和憂憤溢於言表。

（５）讀第三小節

４、講解第四小節

同學翻譯。

強調：族：名作動，滅族。 天下：指代天下的人民。

使：假使。 愛：關愛，愛護。

這裏總結了六國和秦滅亡的歷史叫雲，並且向當世統治者發出了警告。最後一句：“秦人不暇自哀……”。“後人“指的是誰？（唐朝的統治者） 鑑：意動，以之爲鑑。

後一個“後人”指的又是誰？（唐統治者之後的人）

這裏作者以四個“哀”警示世人，提醒當權者一定要愛其子民。

５、學完了整篇課文，我們請位同學總結本文的中心思想是什麼

［明確］［幻燈］通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出警告，表現出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

６、那麼再請位同學歸納本文的寫作特色

［明確］

（１）想象。整篇建立在想象的基礎之上。

（２）比喻 “明星熒熒，開妝鏡也”，“使負棟之柱，多於南畝之農夫……”都是比喻。

（３）誇張 “一日之內，…。.而氣候不齊”“使負棟之柱……”

（４）排比 第二三節用了大量的排比［幻燈］

７、討論書後第五題

８、指導完成課後練習二、三、四。

課文《阿房宮賦》教案 篇六

１.關於阿房宮

秦始皇在兼併六國的過程中，每攻滅一國之後，即令繪製該國宮殿的圖樣，在咸陽北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建了各國宮殿。全國統一後，他又進一步加以擴建，形成了規模宏大的宮殿羣。但他並不以此爲滿足，從公元２１２年（秦始皇三十五年），一座規模更爲宏偉的朝宮在渭南破土動工了。動工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續修建，遠末完成，即於公元前206年被項羽燒燬。完成的這一部分，就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。這座宮殿規制極爲宏大：東西寬五百步，南北長五十丈，其上可坐萬人，其下可以豎立五丈的大旗。據《三輔黃圖》：“始皇廣其宮，規恢三百餘里。”它和已建成的其他離宮別館，樓堂亭閣，彌山跨谷，逶迤相屬，工程之浩大，可謂前無古人。而僅僅六年之後，隨着不可一世的秦帝國的破滅，壯闊恢宏的阿房宮也被焚燬，從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯繫在一起，成爲人們議論的話題。詩人杜牧也加入到這一傳統的議論中來，《阿房宮賦》便是他的一篇著名的史論。

2.關於“賦”

在古典文學中，詩、詞、歌、賦並稱。賦，文體名。它是先秦詩歌派生出的一種文體，“賦”的名稱據說起於戰國時趙人荀卿的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪採摛文、體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。最早的賦出現在先秦諸子散文中，稱爲“短賦”。以屈原爲代表的“騷體”實際上是詩與賦之間的過渡，又稱爲“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱爲“辭賦”，漢賦規模宏大，以鋪敘事物見長，繼承了楚辭形式上的特點而更多采用了散文的手法。魏晉以後，賦日益向駢文方向發展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創一格。稱之爲“文賦”。（賦體的流變大致經歷了“短賦”、“騷賦”、辭賦”、“駢賦”、“律賦”、“文賦”），賦在形式上注重鋪陳排比對偶誇張，詞藻華麗，講究聲韻，形式上介於韻文散文之間，內容多爲宮苑遊獵，篇末作一些諷諭，被稱爲“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》，三國時王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。

順便提到，“賦”雖是我國古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因爲“賦”具有借景抒情鋪敘風物，託物言志的特點，人們往往借它作爲寫景抒情的散文的標題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱後面以表示一種文章風格。如《茶花賦》、《秋色賦》等，這裏的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味。現代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們在形式上很少有相同之處。、

3．“辭人之賦”和“詩人之賦”

漢代的揚雄在《法言吾子》中提出了“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚雄認爲賦的共同特點是詞彩華麗，而在內容上卻有着“則”與“淫”的區別。他把片面追求形式的'賦稱爲“辭人之賦”，其特點是雕繪鋪陳的泛濫（淫）；把注重社會內容、有諷諫意義的賦稱爲“詩人之賦”，其特點是符合儒家的詩教原則。如果按照這個標準來衡量，杜牧這篇借阿房宮的興滅，諷喻唐最高統治者的賦則是典型的“詩人之賦”，它在“麗”的同時，也體現了“則”的精神。在晚唐，做到這一點也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。但這種賦大都是抒發思古之幽情，沒有更多的影射社會現實的內容，因而只能名噪一時。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在於它的思想性和藝術性的完美結合。

教學過程:

（一）導入新課

“以史爲鑑，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今爲政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位後，廣造宮室，天怒人怨的現實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那麼，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢？讓我們通過學習來體會。

（二）寫作背景

唐敬宗寶曆元年（825年），這時的中國，藩鎮割據，擁兵自重，宦官專權，民不聊生，唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當時的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好遊獵，追求聲色犬馬。爲了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。本文的作者杜牧，時年僅23歲，他有感於當時的政局，寫下了這篇《阿房宮賦》。他在《上知己文章啓》中就曾說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”這篇的賦體散文，借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，闡述了天下興亡的道理，從而向唐朝統治者發出了警示，表現出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

(三)課文分析

第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。作者由外到內，由樓閣建築到人物活動，鋪敘阿房宮建築宏偉豪華，極言宮中生活荒淫、奢靡。

開篇先用四個三字短句領起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這十二個字，既寫出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構築，寫阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百餘里，隔離天日”，勾勒出阿房宮佔地廣闊、凌雲蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。“驪山北構而西折”四句，寫阿房宮是依着山勢、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮牆”，自然地過渡到寫阿房宮的建築特點。其中實寫了樓閣、廊檐，描繪得細緻入微；虛寫了長橋、複道，想象得神奇瑰麗，然後用誇張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。

第二段，寫阿房宮裏的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，爲下文的議論設伏。

先寫“妃殯媵嬙”的由來，說明是“六王畢，四海一”的結果，照應篇首。作者一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的悽慘生活。鏡如明星，鬟如綠雲，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧……這些生動的描寫，既表現了宮女命運的悲慘，也揭示了勢始皇生活的驕奢淫逸。“燕趙之收藏”以下，由寫人的被欺導轉而寫物的被踐踏。在這裏，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄着，“秦人視之，亦不甚惜”。

第三段，由描寫轉爲議論，顯示出作這篇賦文的本意。

先以“嗟乎”發爲感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質問道：“奈何取之盡輜銖，用之如泥沙？”接着，用了六組“使……多於……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。經過重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

第四段，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。

作者連續慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之後提出論點，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據，指出愛民與長治久安的息息相關。最後，用“後人”的委婉稱謂，提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。

總結:

1、內容：

《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此爲第一”的崇高評價。賦，它講究字句的整齊和聲調的和諧，是介於詩和散文之間的一種文學樣式。賦的主要特點在於鋪陳事物。因此，它對於事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳誇張之能事，課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建築之奇，二是寫阿房宮美女之衆，三是寫阿房宮珍寶之宮。

寫建築，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋複道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。

賦的結尾部分則往往發一點議論，以寄託諷刺之意。本文亦具有這個特點，前兩段描寫鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女衆、珍寶富並非作者作賦的目的。作者透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而爲維持這種奢侈生活所進行的橫徵暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。

《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是爲後面的正義宏論張本，爲篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

附板書《阿房宮賦》杜牧

課文重點圖解:宮殿→美人→財寶

↓

託物（基礎）

↓

（秦）驕奢亡國→ ↓ →（唐）勿蹈覆轍

言志（目的）

寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄託對統治者的諷喻。（文章表面寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財終至亡國。實則借古諷今，意在規勸唐敬宗李湛不可淫奢極欲，重蹈秦之覆轍。）

2、形式：文章爲了鋪敘其事，運用的語言也是相當精美的。它時而用對偶排比，句式整齊，音調鏗鏘，聲韻和美，節奏明快。時而駢散兼行，長短急徐，錯落有致，顯得文氣走動，通達流暢。總之，〈阿房宮賦〉文辭華美，想象豐富，氣勢宏偉，既有激情，又蘊深意，令人感動，發人深思，堪稱“文人之賦”。

(四)、寫作特點

1.想象、比喻與誇張

阿房宮毀於戰火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記秦始皇本紀》的記載（見“有關資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑑賞》引文）也不很詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，也給作者留下了馳騁想象的空間。可以說，杜牧在這篇賦中藝術地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋複道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿着他開闢的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的誇張有直接關係。

我個人認爲賦是介於詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、誇飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘於具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。而我們之前《過秦論》嚴格說應是一篇史論，它應以史爲依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

2.描寫、鋪排與議論

從整體結構來看，本文前兩段以描寫爲主，後兩段以議論爲主。前面的描寫是爲後面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量採用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。

3.駢句散行，錯落有致

本文發揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，如第二段對秦宮人膾炙人口的描寫和第四段羅列秦的紛奢給人民帶來深重災難的相關罪證。但也大量使用單句散行，增強表現力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角”六個四字句後，接以“盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結合，長短不拘，節奏鮮明，更富於表現力。

課文《阿房宮賦》教案 篇七

教學目標：

１、掌握重要文言詞語，懂得賦的特點。

2、感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的誇張特點及本文描寫爲議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

3、認識封建統治者驕奢淫逸、橫徵暴斂、不顧人民死活的罪惡。瞭解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

學習方式：

採用文本研習的方法

課時安排：

2課時

自學指導：

一、作家作品與時代背景

1、背景

《阿房宮賦》作於唐敬宗寶曆元年（公元825年），杜牧在《上知己文章啓》中說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”本賦表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財，終至亡國，實則借古諷今，意在規勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。

2、解題

“阿房宮”是秦始皇在渭南營造的宮殿。“阿房”是地名或山名，遺址在今西安的西南。

這是一篇借古諷今的賦體散文，“賦”作爲一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭爲濫觴，至荀況始有定名。它出現於戰國後期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

關於賦的特點《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪採摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容；鋪採摛文指賦的形貌。

3、作者

杜牧，字牧之，出身名門，26歲中進士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人，晚年居住在長安城南的樊川別墅，後世因稱他“杜樊川”。杜牧詩歌創作成就突出，其以清麗自然的詩風在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之爲“小杜”；他又和李商隱同時代且齊名被人們合稱爲“小李杜”杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視爲“文賦”的初期典範之作。李杜：李白、杜甫小李杜：李商隱、杜牧著有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《別集》一卷。

二、基礎積累

1、識記字詞

縵回（ ）椒蘭（ ）轆轆（ ）剽掠（ ）鼎鐺（ ）

迤邐（ ）錙銖（ ）橫檻（ ）嘔啞（ ）參差（ ）

囷囷（ ）鬟（ ）杳不知（ ）架樑之椽（ ）不霽何虹（ ）

在庾之粟粒（ ）盡態極妍（ ）妃嬪媵嬙（ ）（ ）（ ）（ ）

2、對下列各句中詞的解釋，不正確的一項是( )

A、廊腰縵回，檐牙高啄縵：縈繞。

B、轆轆遠聽，杳不知其所之也杳：遙遠。

C、一肌一容，盡態極妍妍：美麗。

D、後人哀之而不鑑之鑑：以……爲借鑑。

3、對下列句中劃線詞，判斷正確的一項是( )

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦

②縵立遠視，而望幸焉

③架樑之椽，多於機上之工女

④聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎

A、①②用法相同，③④用法不同。

B、①②用法不同，③④用法相同。

C、①②用法不同，③④用法不同。

D、①②用法相同，③④用法相同。

4、下列句中劃線的詞，與現代漢語相同的一項是( )

A、一日之內，一宮之間，而氣候不齊B、瓦縫參差，多於周身之帛縷

C、一旦不能有，輸來其間

D、燕、趙之收藏，韓、魏之經營

5、下列句中劃線詞活用情況不同的—項是( )

A、於其身也，則恥師焉B、襟三江而帶五湖

C、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

D、秦人不暇自哀，而後人哀之

6、翻譯下列句子。

（1）廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心鬥角。

____________________________________________________________________

（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

____________________________________________________________________

三、活動設計：

結合註解利用工具書疏通全文，並整理出重點字詞，同時將疑點劃出，以備質疑。

1、古今異義

走鉤心鬥角氣候落可憐經營精英

2、一詞多義

一使愛取之焉而夫

3、詞類活用

北西腰縵蜂房水渦輦龍虹鼎玉金珠鐺石珠礫朝夜炬族盡鑑收藏經營暖冷一

4、文言句式

判斷句賓語前置句介詞結構後置句被動句省略句

5、固定句式

奈何嗟乎足以

《阿房宮賦》教案 篇八

[教學目標  ]

（一）理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的誇張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。

（二）懂得賦的特點。學習本文描寫爲議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

（三）認識封建統治者驕奢淫逸、橫徵暴斂、不顧人民死活的罪惡。瞭解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

[教學方法]

自讀法、誦讀法。

[教學課時]

兩課時。

第一課時

[教學過程 ]

一、課前演講

二、關於背景與作者（見教材）

這一內容，主要由教師來做。具體進程是：先指名學生根據自讀提示和註釋①解題；學生解題後，教師補充，接着範讀；最後宣佈自讀的要求和步驟。

關於解題的補充：

杜牧，不但是晚唐時期傑出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他爲“小杜”，以別於杜甫的“老杜”，又把他與李商隱並稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經世之務”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發展，也有着卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱爲“文賦”以區別於六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視爲“文賦”的初期典範之作。

“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（爲ēpáng）。爲什麼叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因宮殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據《史記》記載，似以前說爲是。《史記·秦始皇本紀》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修複道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎上通過想象寫成的。作“賦”時他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位爲君，一爲君就大興土木，遊宴無度，不視朝政，沉灑於聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現實意義的。

三、指導學生自讀。

這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特徵是“鋪採漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳誇飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳誇飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：

第一步：反覆研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，並做到熟讀戍誦。

第二步：比較細緻地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關係。

第三步：通讀全文，對文體特徵、表現手法、思想內容進行拓展，並完成“思考和練習”四、五、六等詞語、句法題。

1.指導自讀課文1、2兩段。

要求反覆研讀三遍。具體進程是：第一遍，藉助註釋和工具書仔細自讀，着重點是理解字句，疏通文意。自讀完後，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，藉助教師提供的內容提綱仔細自讀，着重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完後，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；第三遍，藉助教師提供的韻腳輕聲朗讀，着重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完後，指導學生回答“思考和練習”第三題。

關於重點詞語和疑難語句的點撥。

重點詞語：

“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，註釋爲“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，註釋爲“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，註釋爲曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列爲本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、迴旋”（“素湍綠潭，迴清倒影”）、“曲折、迂迎”“迴轉、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。

“鉤心鬥角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心鬥角，有突過前人者”。

“矗不知其幾千萬落”——“落”，註釋爲“座”、“所”是由“院落”義引申爲建築單位的量詞。

“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低於“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”並列，是用來足成四音節詞語。

“輦來於秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢後特指君後所乘的車，這裏用作動詞。

“盡態極妍”——這裏的“盡”和“極”是互文，都是“儘量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列爲本課應掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“儘量、儘可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉側牀頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。

疑難語句：

“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨悽悽”的感覺，這是一種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖爲什麼用“冷”來形容？聯繫下句看爲什麼會“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因爲古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖迴雪，歌聲遏雲”（舒元輿詩句）；“據似飛燕，袖如迴雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯繫下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均爲互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。後一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏淒冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。

“綠雲擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠雲”，比喻頭髮黑而密，古人常用它來代指婦女的美髮；“擾擾”，這裏是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀髮髻。爲什麼用“綠”來形容頭髮，因爲古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青雲”，而用“綠雲”，能給人一種更美的色感。

由外到內，由樓閣建築到人物活動，鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

[板書結構]

第1段：鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華。

一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背後的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

第2段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

三層（餘下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

四、熟讀課文

第二課時

[教學過程 ]

一、課前演講

二、指導自讀課文3、4兩段。

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，藉助註釋和工具書自讀，讀完後教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，並略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀後教師提出若干問題要求學生解答，並略作點撥。

關於詞語、文句的考查和點撥：

“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有註釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水後巡行天下，分天下爲九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指衆叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列爲本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申爲 “念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以後文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

“架樑之椽（chun）”——指在屋樑上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

“管絃嘔啞”——“管絃”，管樂器和絃樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人也”——“暇”的本義是“閒空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列爲本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申爲“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“後人”均指秦亡以後的入，但第三個“後人”是指另三個“後人”更後的人。後一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦爲鑑戒，將使更後的人來哀嘆他的自取滅亡。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

[板書結構]

第3段：指出秦必亡之命運。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫徵暴斂，揮霍無度的罪行。

二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱慾紛奢，以致衆叛親離。

三層（餘下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的後果，進而走上了自取滅亡的道路。

第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

二層（餘下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

三、討論與分析

1、杜牧主張：“凡爲文以意爲主，以氣爲輔，以辭彩章句爲之兵衛。”他強調思想內容的重要性，認爲形式要爲內容服務。這篇課文寫了哪些內容？作者的用意是什麼？

分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之衆，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點明：正是由於秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第4段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在於不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡後人，如不以歷史爲鑑，還會重蹈覆轍。

由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“後人”是全文主旨。聯繫杜牧自己在《上知己文章啓》中所說的“寶曆（唐敬宗的年號——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“後人”指的應是當時最高統治者。

2、課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對錶達中心有什麼作用？

分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建築之奇，二是寫阿房宮美女之衆，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建築，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋複道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女衆、珍寶富並非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而爲維持這種奢侈生活所進行的橫徵暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是爲後面的正義宏論張本，爲篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

3、作者描寫阿房宮建築的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建築的？爲什麼會有巨大的藝術感染力？

分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百餘里”，言其佔地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、複道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建築之外觀。接着，作者的筆觸，又深入建築內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之衆多，又爲下文美女充盈宮室預作鋪墊。

這一節中，作者由遠及近，由外及裏逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前後照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，複道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之丰姿盛態就顯現於讀者眼前。

4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪裏？

分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更爲強烈。“綠雲擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是誇張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是誇張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的誇張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是藉助於開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啓下文。所以，作者緊接着便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，着意鋪陳誇張，但所有的鋪敘又都爲後文的議論張本，爲表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。

5、作者寫《阿房宮賦》，是爲了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但爲什麼寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這裏作者流露了怎樣的思想感情？

分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這裏的“可憐”解釋爲“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字裏行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的衝擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百餘里的阿房宮，也在一場烈火之中化爲灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以爲安。歷史興亡，激盪胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀於一旦令人可嘆，前事不忘，後事之師，不意今人又在步秦人之後塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢於言表。辭賦不同於論文，許多地方並不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

6、文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。

分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以後縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實則爲下文伏脈：“六王”爲何會“畢”？“四海”爲何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。後兩句，說伐盡蜀山林木，纔將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含着更爲深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難於上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重後果，於此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確係“突兀可喜”。

文中言簡意深之處並不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成4個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也爲下文生髮議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。

7、杜牧寫這篇賦，既然是爲了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，藉以諷諫時弊，爲何開頭要從六國覆滅下筆？

分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡爲借鑑；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡爲鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者爲滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

8、簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。

分析：賦是介於詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、誇飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘於具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》嚴格說應是一篇史論，它應以史爲依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

（以上問題視情況而定，時間多則多討論幾個問題。 ）

四、誦讀課文。

五、完成習題。

〖小資料〗

1、文體介紹：

在古典文學中，詩、詞、歌、賦並稱。賦是由《詩經》《楚辭》發展而來，前者是賦的遠源，後者是賦的近源。其體始於戰國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇鉅製，多四言句式，雜以散句。漢末出現了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發展爲“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展爲“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

賦在結構上一般可分爲三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；後面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。

在形式上，賦字數不限，但以四、六言爲主。至於賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的願望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳誇張之能事，託物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。

賦，作爲一種文學樣式，是西漢時文人將屈原、宋玉等所運用的、作爲長江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造，向散文方向發展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍·詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其後不同時代的發展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎麼變革，卻始終沿着散文化的軌道行進，並沒有回到詩的故鄉。說“賦者古詩之流”，只有在說明賦還保留着某些騷體詩的外部形式特點時纔算是正確的，若是用以說明賦是詩的一個支派，那就是大謬特謬了。詩，總是喜歡藉助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間裏上天入地，展開想象和聯想，時刻爲感情尋找着形象。賦，則不然，它與一般的散文並無二致，都是在一個平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時，邏輯嚴密，順序銜接，脈絡連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達到，往往具體表現爲對文章氣勢的追求。“以賦視詩，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對氣勢要求上的這種不同點，可謂一矢中的。

——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

2、譯文。

六國覆滅，天下統一，蜀郡的山林伐光了，於是造起了阿房宮。（它）佔地三百餘里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮牆。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭迴旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立着，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？複道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷濛，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢着春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿着風雨交加般的淒冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲慼叢生）一天之內，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的後宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏雲紛擾，原來是（宮人們）一早梳理髮鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧瀰漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠，無影無聲，不知它駛向什麼地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態，都極盡嬌豔美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望着（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那裏劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再佔有，統統運進了阿房宮中，於是，把寶鼎視爲鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看着這些寶物並不怎麼愛惜。

唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！奏統治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。爲什麼搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋樑的柱子，比農田裏的農夫還多；讓架在屋樑上的椽子，比布機上的織女還多；讓（建築物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉裏的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄杆，比全國城郭的圍牆還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市裏的人聲還多。（終於）致使天下人心裏憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，（入關的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那麼就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統一全國後）同樣能愛護六國的百姓，那麼就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統治者來不及爲自己哀嘆，而只有讓後代人去哀嘆它的滅亡；後代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以爲鑑，也會使他的後代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。