阿房宮賦知識點歸納整理（精品多篇）

高二語文阿房宮賦知識點 篇一

一、一詞多義

1、一：

①六王畢，四海一（數作動，統一）

②楚人一炬，可憐焦土（數詞，一）

③黃鶴一去不復返（副詞，一旦）

④而或長煙一空，皓月千里（副詞，全，都）

⑤上食埃土，下飲黃泉，用心一也（形，專一）

⑥合從締交，相與爲一（形，一體）

2、愛：

①秦愛紛奢，人亦念其家（喜愛）

②使秦復愛六國之人（愛護）

③不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）

④晉陶淵明獨愛菊（喜歡）

3、取：

①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取）

②青，取之於藍，而青於藍（提取）

③今入關，財物無所取(拿)

④留取丹心照汗青（助詞，着）

4、族：

①族秦者秦也，非天下也（名作動，滅族）

②士大夫之族，曰師曰弟子云者（類，屬）

③山東豪俊，遂並起而亡秦族矣（名詞，家族）

5、焉：

①盤盤焉，？?鎇桑？蜂房水渦（形容詞詞尾，……的樣子）

②或師焉，或否焉（代詞，它）

③且焉置土石（哪裏）

④焉用亡鄭以陪鄰（疑問代詞，怎麼）

⑤積土成山，風雨興焉（代詞，在那裏）

6、而：

①驪山北構而西折（表並列）

②不敢言而敢怒（錶轉折，卻）

③誰得而族滅也（表遞進，並）

④授之書而習其句讀者（表並列）

⑤學而時習之，不亦樂乎（表遞進，並且）

7、夫：

①嗟夫！使六國各愛其人，則足於拒秦（語氣詞，不譯）

②夫大國，難測也，懼有伏焉（句首語氣詞，表示議論，不譯）

③予觀夫巴陵勝狀（代詞，那）

二、詞類活用

1、六王畢，四海一（一：數作動，統一）

2、辭樓下殿，輦來於秦（輦：名作動，坐輦車）

3、朝歌夜弦，爲秦宮人（朝、夜：名作狀，在早上，在夜晚）

4、燕趙之收藏，韓魏之經營（收藏、經營：動作名，蒐集保存的金銀珠寶）

5、鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠：名作動，把……當作……）

6、族秦者秦也，非天下也（族：名作動，滅族）

7、後人哀之而不鑑之（哀：形作動：感動悲哀；鑑：意動，以……爲鑑）

8、複道行空，不霽何虹（虹：名作動，出現彩虹）

三、古今異義的詞

1、各抱地勢，鉤心鬥角（古義：宮室建築結構精巧；今義：各用心機，互相排斥）

2、一日之內，一宮之間，而氣候不齊（古義：天氣；今義：一個地區的氣象）

3、燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英（收藏：古義：蒐集保存；今義：收集保藏。經營：古義：治理營造；今義：籌劃、計劃、組織高中語文文言文知識點：阿房宮賦高中語文文言文知識點：阿房宮賦。精英：古義：精華；今義：出類拔萃的人。）

四、句式

1、直欄橫檻，多於九土之城郭（介賓短語後置）

2、戍卒叫，函谷舉（被動句）

3、有不得見者三十六年（定語後置）

4、使負棟之柱，多於南畝之農夫（介賓短語後置）

五、難句翻譯

1、秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

譯：秦國人沒有空暇哀憐自己，後世人來哀憐它；後世人只是哀憐它卻不以它爲鑑，也讓後世人又來哀憐後世人。

2、滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

譯：滅亡六國的是六國自己啊，並不是秦國；使秦滅族的是秦自己啊，並不是天下的百姓高中語文文言文知識點：阿房宮賦默認。

阿房宮賦知識點總結 篇二

一、古今異義

1、鉤心鬥角

古：指宮室結構的參差錯落，精巧工緻；今：比喻用盡心機，明爭暗鬥。

2、明星

古：明亮的星光；今：指行業中做出成績，出了名的人。

3、經營

古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織（企業、活動）。

4、精英

古：指金玉珠寶等物；今：指優秀人才。

5、可憐

古：可惜；今：憐憫，同情。

6、隔離

古義：遮斷，遮蔽 今義：不讓聚在一起，避免接觸

7、直走

古義：趨向 今義：行走

8、氣候

古義：文中是指情緒氣氛之意 今義：是指一個地區的氣象概況

二、常見實詞歸類

1、一:①六王畢，四海一 （統一） ②楚人一炬，可憐焦土 （數詞）

③黃鶴一去不復返 （一旦） ○4上食埃土，下飲黃泉，用心一也 （專一）

○5合從締交，相與爲一 （一體）

2、愛: ①秦愛紛奢，人亦念其家 （喜愛） ②使秦復愛六國之人 （愛護）

③不愛珍器重寶肥饒之地 （吝惜）

3、取①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 （奪取） ②青，取之於藍，而青於藍（提取）

4、族: ①族秦者秦也，非天下也 （滅族） ②士大夫之族，曰師曰弟子云者 (類)

5、縵

廊腰縵回（名詞，無花紋的帛，這裏名詞作狀語）

縵立遠視（形容詞，通“曼”，久長）

6、盡

一肌一容，盡態極妍（副詞，達到頂點）

奈何取之盡錙銖（動詞，取盡）

7、使

使天下之人，不敢言而敢怒（動詞，讓）

使秦復愛六國之人（連詞，假使）

8、爲

朝歌夜弦，爲秦宮人（動詞，成爲）

則遞三世可至萬世而爲君（動詞，做，當）

三、文言虛詞

1、焉

（1） 形容詞詞尾，相當於“然”。 盤盤焉，？?焉

（2） 句末語氣詞。 縵立遠視，而望幸焉

2、而

（1） 連詞，表承接。 驪山北構而西折/縵立遠視，而望幸焉/則遞三世可至萬世而爲君/秦人不暇自哀，而後人哀之

（2） 連詞，錶轉折。 一日之內，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/後人哀之而不鑑之

3、其

（1） 代詞。 杳不知其所之也（指宮車）/ 幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山（代六國）/ 一旦不能有，輸來其間（代秦國）

（2） 代詞，自己的，作定語。 使六國各愛其人

4、於

（1） 介詞，到。 辭樓下殿，輦來於秦

（2） 介詞，表比較。 使負棟之柱，多於南畝之農夫

5、之

（1） 動詞，往，去。 轆轆遠聽，杳不知其所之也

（2） 助詞，的。 一人之心，千萬人之心也

（3） 代詞。 奈何取之盡錙銖（代財物）/ 秦人不暇自哀，而後人哀之（代秦人）

三、詞類活用

（一）名詞用作動詞

1、輦來於秦 （乘坐輦車） 2、朝歌夜弦 （奏樂）

3、鼎鐺玉石 （把鼎當做；把玉當做） 4、金塊珠礫 （把金當做；把珠當做）

5、楚人一炬 （火把） 6、族秦者秦也 （滅族，殺死一族的人）

（二）名詞用作狀語

1、驪山北構而西折 （向北；向西）

驪山北構而西折，直走咸陽（向北，向西）/ 廊腰縵回，檐牙高啄（像綢帶一樣）/ 蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（像蜂房，像水渦）/ 辭樓下殿，輦來於秦（乘輦車）/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……

數詞用作動詞 : 六王畢，四海一（統一）

名詞作動詞。 複道行空，不霽何虹（出現虹）/ 長橋臥波，未云何龍（出現龍）/ 朝歌夜弦，爲秦宮人（唱歌，彈琴）/ 楚人一炬，可憐焦土（化爲焦土）/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫（當作鐺、石、塊、礫）

（4） 動詞作名詞。 燕趙之收藏，韓魏之經營（指金玉珠寶之物）

（5） 動詞意動用法。 後人哀之而不鑑之（以……爲鑑）

四、文言句式

判斷句:

1、滅六國者六國也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。

一人之心，千萬人之心也

疑問句

（1）長橋臥波，未云何龍（疑問代詞“何”表疑問）

（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（代詞“奈何”表疑問）

（3）誰得而族滅也（疑問代詞“誰”與“也”表疑問）

省略句

（1)五步（有）一樓，十步(有）一閣（省謂語“有”）

（2)長橋臥（於）波，未云何龍(省介詞“於”）

（3)幾世幾年，摞掠（於）其人(省介詞“於”）

（4）誰得而族滅（秦國）也（省賓語“秦國”）

倒裝句

（1）使負棟之柱，多於南畝之農夫（於南畝之農夫多，介賓短語後置）

（2）秦人不暇自哀（哀自，賓語前置）

被動句:

戍卒叫，函谷舉。

五。文言翻譯

1、驪山北構而西折，直走咸陽。

譯文: （阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。

2、廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。

譯文: 走廊曲折如寬帶回環，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。

3、長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽河虹？

譯文: 長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？複道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？

4、秦人不暇自哀，而後人哀之； 後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

譯文: 秦王朝的統治者來不及爲自己哀嘆，而只有讓後代人去哀嘆它的滅亡；後代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以爲鑑，也會使他的'後代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

5、燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，？掠其人，依疊如山。

譯文:燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那裏劫掠而來，堆積如山。

《阿房宮賦》大學聯考第一輪複習重點 篇三

一、《阿房宮賦》表達的中心思想

通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。

二、解釋加點實詞：

1、驪山北構而西折，直走咸陽 2.各抱地勢，鉤心鬥角 。.

3、複道行空，不霽何虹 4、奈何取之盡錙銖 。.。

5、使六國各愛其人 。

三、文言現象

（一）[古今異義詞]：

1、隔離 古義： 今義：

2、鉤心鬥角 古： ；今： 。

3、氣候 一日之內，一宮之間，而氣候不齊 。

古義： 今義：

4、經營 古： ；今：

5、精英 古： ；今：

6、可憐 古： ；今： 。

（二）[詞類活用]：指出活用情況並解釋

1、驪山北構而西折，直走咸陽 2、廊腰縵回，檐牙高啄 。.。.。

3、蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落 4、辭樓下殿，輦來於秦 。.。.。

5、朝歌夜弦 6、長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹 。.。.

7、朝歌夜弦，爲秦宮人 8、楚人一炬，可憐焦土 。.。.

9、六王畢，四海一 10、燕趙之收藏，韓魏之經營 。.。.。

11、後人哀之而不鑑之 。

（三）【文言虛詞：】

1、焉

（1）盤盤焉，囷囷焉 (2)縵立遠視，而望幸焉 。.。

2、而

（1）縵立遠視，而望幸焉 (2)秦人不暇自哀，而後人哀之 。.

（3）一宮之間，而氣候不齊 / 使天下之人，不敢言而敢怒 / 後人哀之而不鑑之 。.。

（4）驪山北構而西折

3、之

（1）轆轆遠聽，杳不知其所之也 (2一人之心，千萬人之心也 。.。

（3）奈何取之盡錙銖 / 秦人不暇自哀，而後人哀之 。.

。四、文言翻譯

1、驪山北構而西折，直走咸陽。

2秦人視之，亦不甚惜。

3、秦人不暇自哀，而後人哀之； 後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

4戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

5滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也？

五：名句默寫---鏈接大學聯考

（2004江蘇）(2) 嗟乎！------------- ， -------------------。秦愛紛奢，人亦念其家。

（2004福建）⑵秦人不暇自哀，------------------------ ；--------------------------- ，亦使後人而復哀後人也。

（2007廣東卷）3)秦愛紛奢，人亦念其家。 ----------------------------- ， ------------------?（杜牧《阿房宮賦》）

（2007江蘇卷）1. ---------------------- ，未云何龍？複道行空， 。

（2008天津卷）①杜牧在《阿房宮賦》中批評秦統治者奢侈時寫道：“釘頭磷磷， -------------------- ，瓦縫參差， ------------------------ 。”

（2009福建卷） 3) 蜂房水渦，------------------------- 。（杜牧《阿房宮賦》）

（2009北京卷）③滅六國者六國也，非秦也；------------------- ， ---------------------------- 。 （2012江蘇卷）⑸使天下之人，不敢言而敢怒，-----------------------，----------------。

（2013新課標卷）⑵五步一樓，十步一閣；___________，檐牙高啄；___________，勾心鬥角。（杜牧《阿房宮賦》）

（2013安徽卷）：嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；①_________________，②_________________，③_________________?

六。課後小測試：

1、下列句中的“之”表義相同的兩項是( )

A.杳不知其所之也 B.齊楚之精英

C.秦人視之，亦不甚惜D.項伯乃夜馳之沛公軍

2、下列句中加線詞含義與現代漢語相同的項爲( )

A.各抱地勢，鉤心鬥角。 B.燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英。

C.？?棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。D.一日之內，一宮之間，而氣候不齊

3、下列句子與例句句式相同的一項爲( )

例：戍卒叫，函谷舉，舉人一炬，可憐焦土。

A.使負棟之柱，多於南畝之農夫 B.窮睇眄於中天，極娛遊於暇日

C.雖董之以嚴刑 D.不拘於時，學於餘

七。作文素材運用

杜牧處於晚唐多事之秋。面對國家嚴峻的形勢，他主張修明政治，削平藩鎮，收復河隴，安定邊疆。唐敬守李湛貪好嬉遊，不問國事，廣建宮室。杜牧這篇《阿房宮賦》就是藉助秦王朝統治者統一天下以後日前邊驕固，不愛其民導致滅亡的歷史教訓，訥勸唐勤勉守“節用愛民”，使國家長治久安。

素材清單：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。？?戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ 運用指導：①不愛惜民力，就是自掘墳墓；②水(民)能載舟能覆舟；③成由勤儉敗由奢 範例運用。

。 穩中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻以宋江爲首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備爲王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明爲人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：爲人沉穩，穩中求勝，吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的'志向，只沉迷於現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁菸，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，爲天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而爲君。

沉穩從無慾而來。孟子曰：“無慾者，可王矣。”無慾就是沒有私慾，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私慾，性格沉穩，終修成正果，普渡衆生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私慾，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私慾，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，後人哀之。後人哀之而不鑑之，則必使後人而復哀後人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。