愚公移山公開課教案設計（精品多篇）

《愚公移山》教案設計 篇一

教學目標

一、學習愚公移山精神，用頑強的艱苦奮鬥精神去戰勝困難。

二、瞭解文言文表疑問的幾種句式；正確解釋下列詞語：加、亡、且、焉、諸、以。

教學重點

一、採用啓發式教學，運用富有啓發性的問題引導學生討論。

二、從討論思想內容，帶動對詞語句子的深入研究，解決詞語句子的譯釋。

教學步驟

第一課時

一、導入新課。

1、板書課題：愚公移山

2、簡介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長期在民間流傳的寓言，保存在《列子·湯問》篇裏。《列子》相傳是戰國時期鄭國人列禦寇著。寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄託在故事之中，情節比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

二、指導預習。

1、對照註釋閱讀全文，初步理解課文內容；畫出表疑問的句式。

2、理清全文脈絡，思考以下問題：

（1）什麼地方提出“移山”的問題？

（2）什麼地方寫“移山”鬥爭？

（3）什麼地方寫“移山”的結果？

三、研習新課。

1、教師朗讀全文。

正音，將課文註釋中的有關拼音讀一遍。

2、教師提問：課文題目是“愚公移山”，爲什麼文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”？

要求學生先理解第1段的兩句話，明確：這兩句話寫了“山”的廣度、高度和所處位置，在明確句子的基礎上進一步回答提出的問題：文章一開頭寫兩座山的情況，實際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，爲寫愚公作了鋪墊。

3、學習第2段。教師啓發提問：愚公爲什麼要發起移山呢？愚公召集的“家庭會議”開得怎麼樣？

（1)引導學生學習“北山愚公者……聚室而謀曰”，重點學習“且”（將）、“懲”(苦）、“之”（主謂之間助詞）等詞的解釋。

（2）分析“家庭會議”。

①愚公提出的“移山”目標代表了“北山”人的共同願望，首先就是“雜然相許”。

②愚公妻“獻疑”是：第一，出於對丈夫的關心（學習“以君之力”句，重點掌握：“以”（憑）、“曾”（並）、“如……何？”(把……怎麼樣？）、“焉”（哪裏）；第二，提出“移山”的具體問題，完全是爲了更好地完成“移山”任務。

③意見一致，立即行動。重點掌握：“諸”（之於）、“遂”（於是，表示立即付之行動）、“箕畚”（用箕畚裝石）。

（3）教師發問：參加“移山”的一共有幾個人？啓發學生回答。學生可能回答“四個人”（三夫加一“遺男”），把“愚公”漏掉了，說明：在“遂率子孫……”句的句首省略了主語，主語應該是“愚公”。

（4）教師繼續發問：寫愚公及其子孫們移山，爲什麼要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節？

啓發學生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來了，說明移山是“北山”人的共同願望；二、從表達上看，增加了文章的生動性，避免了單調，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態寫出來了。（這一段文字中，着重掌握：齔，動詞，換牙；始，才，說明路程之長；“反”同“返”）

（5）歸納第2段，回答預習時提出的問題。課文第2段一開頭的兩句話是故事的開端，提出了“移山”問題；第2段的最後三句話寫了“移山”勞動，這是與自然界的鬥爭。至於“移山”中的與人鬥爭，則要在下面第3段講到。

四、佈置練習、思考。

1、完成“朗讀·背誦”一、二。

2、思考：課文寫了兩場論爭，一場是愚公與家人的論爭，一場是愚公與智叟的論爭，說說這兩場論爭有哪些不同的地方？

第二課時

一、檢查作業。

學生背誦課文第1、2段。

二、研習新課。

由檢查上課時佈置的思考題入手提問。

1、提問：課文寫了兩場論爭，一場是愚公與家人的論爭，一場是愚公與智叟的論爭，比較這兩場論爭，說說有哪些不同？

2、轉入讀講第3段，由兩個學生分角色朗讀，一位讀智叟的有關內容，一位讀愚公的有關內容。要求讀出語氣，讀出感情。

3、討論，由學生充分發表意見，然後歸納：

（1）“其妻獻疑”與“笑而止之”性質不同。愚公妻子，首先是同意（“雜然相許”當然包括“其妻”），智叟卻首先是反對，他的“笑”是譏笑，特別是一個“止”字，它是“阻止”。智叟說話的語氣也很強硬，“甚矣，汝之不惠”這個倒裝句，充分表露了他的反對情緒。“甚矣”——“太過分了”，是脫口而出。

（2）“其妻獻疑”與“笑而止之”的出發點根本不同。愚公的妻子出於對丈夫的關心，出於對完成移山任務的關心，重點是商討移山的具體問題，句子的着重點在“且焉置土石”（回答時也着重在這一點）。智叟則不同，他是譏笑，壓根兒反對。正因爲這樣，所以他的說話存在着不切實際的故意誇張。“以殘年餘力，曾不能毀山之一毛”（還不能拔起山上的一根草），這與“以君之力，曾不能損魁父之丘”不同。

（3）與家人的論爭氣氛熱烈和諧，與智叟的論爭是理直氣壯，針鋒相對——氣氛不同。反覆朗讀愚公的一席答話，要求讀出氣勢。而愚公與家人的論爭，實際上是一次“民主討論會”，統一思想之後立即付之行動。

（4）這場論爭反映了什麼呢？討論，然後引導學生回答：反映了對待困難的兩種截然不同的態度。智叟是逃避困難。愚公呢？他具有：①艱苦奮鬥精神；②長期艱苦奮鬥的思想準備；③發展變化的觀點。（子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？）

4、提問：太行、王屋兩座山究竟是給誰搬走的？

先理解、翻譯第4段，掌握難詞：厝、隴斷。討論，要求同學回答問題。

然後明確：從表面上看，兩座山是由“誇娥氏二子”搬走的。但這僅僅是停留在問題的表面。實質上不是這麼回事。要求學生抓住：“命”→“感”→“懼”三個詞，“命”是誰“命”？主語是“帝”。“帝”爲什麼“命”？“帝”是“感其誠”，“誠”是誠心，也就是愚公的精神，所以這個“誠”的內涵就是“愚公移山精神”。“帝”爲什麼會“感”？是因爲操蛇之神“告之”。操蛇之神爲什麼“告”？因爲“懼其不已”。特別是這個“懼其不已”，說明了愚公的精神的威力在於長期堅持不斷。所以根子在“其不已”上。由此可以得出：兩座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。這最後一段既是寫了事情的結果，同時也是着力寫了愚公精神的偉大。從寫作角度看，作者這樣處理顯得高明超脫，具有神話色彩，符合寓言文體的特點。

5、提問：作者把歌頌的人物稱爲“愚公”，把批判的人物稱爲“智叟”，對此你有什麼看法？

討論，然後明確：這兒的“愚”，沒有諷刺的意味，他看似“愚”，實則不愚，而是“大智”，就像社會上有些人說“雷鋒傻”，雷鋒在“智叟式”的人物眼裏是“傻”，實際上他是崇高偉大，愚公也是如此。這兒的“愚”不但沒有諷刺意味，還有“貶詞褒用”的作用，從“愚”字中透露出頑強、堅毅、不達目的誓不罷休的拼勁。至於“智叟”的“智”，那是所謂的“小聰明”，自以爲“智”，實則是“愚”，他沒有克服困難的智慧，目光短淺，“智叟”的“智”有諷刺的意味，是“褒詞貶用”。

6、總結歸納。

提問：愚公移山精神是什麼呢？可歸納爲：它就是克服困難的精神。

要點有：(1)具有“挖山”的信心和勇氣；(2)具有堅持不懈、長期艱苦奮鬥的精神；(3)具有遠大的目光和發展變化的觀點。我們就是要學習愚公移山的精神。有人提出“移屋說”，意思是說愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。其實提出這個問題已經是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設譬寄寓總是有其特定的範圍和特定的含意。《愚公移山》中的“困難”有它的不可迴避性。毛澤東同志曾引用這篇寓言作過類比，他在《愚公移山》一文中說：“現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。”面對兩座大山怎麼辦？毛澤東號召“全國人民大衆一齊起來和我們一道挖這兩座山”，並不是“移屋”。試問中國人民要回避這兩座大山能搬到哪兒去呢？這是一樣的道理。“移屋”的問題連智叟也不提。

三、課堂練習。

1、說說下列句子中的“子”“孫”的含義是否一樣，哪些是相同的？哪些是不同的？

“有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也。”

要求學生分析，然後回答：

第一個“子”是愚公兒子，與第二個“子”意思相同；第三個“子”是愚公孫子的兒子，與第四個“子”意義相同；第五個“子”是愚公孫子的兒子的兒子；第六個“子”是愚公後代的總稱，直到現在，以至將來。其中的“孫”也跟“子”一樣加以類推。

2、歸納疑問句。

（1）設問：天下事有難易乎？爲之，……；不爲，……。

（2）反問：何苦而不平？

（3）疑問：且焉置土石？

3、注意古今詞義的區別，解釋帶點詞：

（1）雖我之死（即使）

（2)何苦而不平(愁）

（3)河曲智叟亡以應(無）

（4）而山不加增（再增）

（5）無隴斷焉（山岡高地）

四、課後練習。

《愚公移山》教案設計 篇二

教學目標：

1、認知目標

①瞭解有關古代寓言的粗淺知識。

②掌握具體語言環境中文言詞語的含義，瞭解一些特殊的文言句式。

③憑藉註釋和工具書疏通文意。

2、能力目標

培養學生誦讀文言文的習慣，增強對文言文這種古代書面語的直接感受能力、誦讀背誦能力。

3、情感目標

理解本文的寓意，學習愚公移山的精神，培養學生頑強的毅力和克服困難，戰勝困難的勇氣和決心。

教學重點及難點：

1、理解愚公與智叟的對話內涵。

2、認識愚公生動的形象，理解課文寓意。

教學過程：

（一）新課導入

（二）課文認讀

1、聽課文錄音，注意課文中生字詞的讀音和文句的朗讀節奏和語氣。

2、分小組自學實踐，憑藉課文註釋和工具書排除文字障礙，疏通文意。

3、學生提出質疑，以學生互相解決疑難爲主，老師點撥。

（三）課文研讀

1、愚公移山的背景。

2、瞭解移山的原因、好處、態度、方法、影響、艱鉅。（在課文中找出相關句子）

3、分析愚公與智叟對話的內涵。

設問：A、智叟與愚公對話時的神態是怎樣的？

B、他們各自的理由是什麼？

C、愚公爲何長息？

D、作者給這兩位人物命名是別有用心的，有何深長意味？

4、理解課文的神話結尾。抓住“誠”分析。

5、試着背誦課文，進一步理解愚公形象。

（四）課文賞讀

1、欣賞名畫：徐悲鴻的《愚公移山》，感受愚公精神。

2、齊誦課文。

3、名曲欣賞：江濤的《愚公移山》，頌揚愚公精神。

4、試背課文。

5、概括小結。

（五）課文創讀

組織學生討論：

1、學習了《愚公移山》一文，你受到什麼啓示？

2、我們今天是否仍然需要愚公精神，爲什麼？

3、現實生活中還有沒有愚公精神存在？你能舉出一些例子嗎？

（六）作業佈置

1、必做題：背誦全文、整理課堂筆記

2、選做題：習作實踐

①文中對愚公、智叟兩位人物的命名很有創意，請以“傻哥不傻，美人不美”爲題寫一篇400字短文。

②我爲愚公唱讚歌。

③心中的愚公。