國中七年級語文《華南虎》優選教案範本精品多篇

《華南虎》教案 篇一

第26課《珍珠鳥》教案

教學目標

1、引發學生思考人與動物的關係，激發學生關愛生命、善待生命的情感。

2、品味文章的語言，培養閱讀、鑑賞能力。

3、培養學生自主、合作、探究的學習習慣。

教學重點  展示人和動物之間充滿愛和信賴的理想境界；

提高鑑賞能力。

課時安排  一課時

課前預習

①    閱讀有關資料，瞭解作者的基本情況；

②熟讀課文，解決生字詞；

③設計有價值的問題。

教具準備      多媒體課件

教學步驟

一、  創設情境，導入課文

鳥是我們人類的朋友，試想每天的清晨，都被清脆悅耳的鳥鳴聲喚起，一天的開始是多麼的美好！

提出要改變鳥類對人類的現狀——害怕，畏懼，學習本文就可以得到改變這種狀況的啓發

讓學生描述圖片中鳥的外形，並抓住“珍珠似的白點”引出本文題目——珍珠鳥。

二、  分組自學課文，品讀文章

（一）、出示自學要求：

1、自讀課文，掃除生字詞；

2、歸納“我”爲鳥兒做了哪些事？

3、從哪些句子看出鳥兒對“我”有怎樣的反應？

4、“我”從和鳥兒的相處中得到了哪些感受？將相關的語句畫出來。

（二）、組內討論，教師巡視點撥；

（三）、班級交流後，教師明確

①巢  瞅  雛  呷  垂蔓  眼瞼   眸子  流瀉   斑斑駁駁   ②生意蔥蘢②    重新爲它們加工鳥籠；

按時添食加水；

按捺住好奇心不輕易打擾

③    由膽小——漸漸膽大——開始親近我——完全信賴我

④信賴，往往創造出美好的境界。

三、  合作探究，悟讀課文

出示探究問題：

1、“信賴”的內涵上什麼？

（自由、寬容、關愛、真誠……）

2、爲什麼文章在開始部分用單獨一段強調珍珠鳥“怕人”？

3、3、認爲小珍珠鳥的哪些動作、神態最傳神？

只要大鳥在籠裏生氣地叫一聲，它立即飛回籠裏去。”這又像一個淘氣  而又聽話的乖孩子。它“蹦到我的杯子上，伏下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應”，然後，“放開膽子跑到稿紙上，繞到我的筆尖蹦來蹦去……”它居然也懂得看臉色行事。作者用人性化的眼光看待無知的小鳥，把人對動物的關照之情籠罩全篇。）

4、組內設計有價值的問題。（至少一個）

四、  美讀片段，感受“美好的境界”

讓學生挑選最有感觸的語段，一般爲6——16小節中的片段，教師配樂創設環境。

五、  發揮想象 產生新疑

試想小珍珠鳥長成大珍珠鳥，還會象現在那樣信賴“我”?

爲什麼？這讓你想到了什麼？

要求：聯繫現實生活，人類處境，國際形式等方面的具體情況，最好是時事類的。答案開放。

六、  教師小結

七、  佈置作業：

1、摘抄文中你認爲的精彩語句。

2、試着接觸一種不熟悉的小動物，努力使它成爲你的新朋友，並盡力記錄這一過程。

第27課《斑羚飛渡》教案

一、教學目標：

1複述文章重點內容

2  從斑羚飛渡中得到啓示，探究動物身上折射的可貴品質

3 觀照人性亮點的失落，探究人與自然界其他生物和諧共處的重要性。

二、        教學重點：

探究人與動物的關係，喚醒人性的良知

三、課時安排：兩課時

四 、教學輔助手段：多媒體課件、投影儀

五、教學內容與過程：

第一課時

（一）男女生分別朗讀，圈點重點詞語，正音正字，熟悉課文內容

（二） 整體感悟：

全班分爲幾個小組，每個小組按照文章所示的斑羚飛渡的四個過程——身陷絕境、峯迴路轉、斑羚飛渡、走向深淵，複述文章內容。（學生合作探究，一人主述，其他人補充）（同時展示多媒體直觀畫面的課件，加強形象感知）（指導：複述時要記住主要內容，把握重點，抓住主要動詞來複述）

（三）  問題研究：（學生思考討論發言，教師總結）

1、從彩虹架起的虛幻的橋，到鐮刀頭羊“消失在一片燦爛中”，“彩虹”在課文中出現過多次。“彩虹”有怎樣的意義？

彩虹是虛幻、美麗的。虛幻而美麗的東西，可以給人帶來幻想、希望，讓人陶醉其中，產生精神上的迷戀、依賴。美麗的彩虹和殘酷的現實成爲鮮明的對比，鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”，也是嚮往投身於美好的理想世界吧。

2、山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。 (爲什麼說那座橋是“用死亡做橋墩”?)

因爲每一隻獲得新生的斑羚，都是以另一隻的斑羚身體爲跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。

3.它(鐮刀頭羊)走了上去，消失在一片燦爛中。 (在這句話裏，“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎？)

不只是指那道彩虹，更是象徵鐮刀頭羊行爲和精神的閃光。

4、鐮刀頭羊是這場飛渡的組織者，文中重點寫了它的哪些表現？談談你對鐮刀頭羊的印象。

（設計本題的目的是引導學生把握主要情節，從細節描寫入手分析斑羚形象特點。）

文中重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，當發現斑羚們陷入絕境時，鐮刀頭羊悲哀地咩了數聲，這是無能爲力的表示；第二次，在一頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時，鐮刀頭羊發出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時告訴斑羚羣，它已想出自救辦法，並指揮迅速實施；第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數量懸殊時，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示爲了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當盛年的包括自己在內的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補充註定死亡隊伍的命令。

鐮刀頭羊的形象：富於智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。勇於自我犧牲，視死如歸。

（四）  佈置作業：

1、從這場動人心魄的斑羚飛渡過程中，你獲得了哪些啓示？

2、課外到圖書館或上網查找資料，再找出一些有關自然界的類似的感人事例或言論、文章等。

3、動物身上所表現出的種種可貴品質在我們人類身上是否也有所體現，試舉例說明。

4、思考在地球上人類和動物將如何和諧相處？人類將怎樣去做才能使我們共同的家園更加美麗和諧？可以上網查找有關資料。

第二課時

1.我十分注意盯着那羣註定要送死的老斑羚，心想，或許有個別滑頭的老斑羚會從註定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒有一隻老斑羚調換位置。 （幻燈片展示）（課本206頁3-6行）

(“從頭至尾沒有一隻老斑羚調換位置”一事爲什麼讓“我”感到震驚？)

“我”是個獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現，所以震驚。

2、從這場動人心魄的斑羚飛渡過程中，你有何感悟？（幻燈片展示圖片）

（提示：可以多角度思考，言之有據就行）

學生小組討論，派代表發言，教師明確總結：

我們可以深切感受到動物身上折射的可貴品質———自我犧牲、視死如歸精神、團隊精神、聰明智慧、大無畏的勇氣、生命的尊嚴、生存權利的渴求、善待生命……

3、是否能再找出一些有關自然界的類似的感人事例或言論、文章等？請講述給同學們聽。

學生自由發言，教師總結歸納：（幻燈片展示）

a、弱小的螞蟻可以在火球面前滾抱成團，死裏逃生

b、青藏高原藏羚羊面臨毀滅和絕種的危險……

c、《動物世界》的拍攝者金•沃爾哈特曾說過：“所有的動物都有它們的尊嚴，如果我們能得到動物的理解和喜愛，那將是我們人類的榮譽。”

4、動物身上所表現出的種種可貴品質在我們人類身上是否也有所體現，試舉例說明。

學生小組討論，發言，教師總結歸納（幻燈片展示）

a人類在自然災害面前敢於自救和善於自救。（洪水、地震、乾旱……）

b人類在社會災害面前敢於反抗不怕犧牲。（反抗暴政的起義；革命先烈爲大多數人民的利益和幸福不惜犧牲生命……）

c在意外事故面前勇於自我犧牲……

5、人類和動物身上共同擁有許多可貴的精神和品質，然而爲什麼會發生斑羚飛渡的悲劇？在這篇文章中，人充當的是怎樣的角色？ （幻燈片展示）

（學生小組討論，發言。教師總結歸納：）

人與動物矛盾衝突的根源就在於人的慾望。在原始部落時代，人們追殺獵物是爲了生存，而時代發展到今天，人們再肆意捕殺獵物那隻能是爲了金錢，爲了慾望。動物的兇殘，只是爲了繁衍生存，這正是人與動物之間最大的差異。在這篇文章中，人類充當的是一個不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。這篇文章恰恰給了我們一個反思人類所作所爲、擺正人類在自然界中的位置的機會。

6、人類和動物之間究竟該是一種怎樣的關係？地球上人類和動物將如何和諧相處？人類將怎樣去做才能使我們共同的家園更加美麗和諧？（幻燈片展示）

（學生們根據自己的思考和所找的資料，自由發言，其他同學評議。）

（教師展示網上搜索的相關資料：資料來源——“黑龍江綠色食品網”首頁“綠色英雄”新聞的內容。）

（解題要點：1、本文把動物的行爲提到了一個相當的高度來認識，這是非常新穎和動人的。引導學生重點理解作品的主旨，作爲人類的一員，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。 2、培養學生“珍視生命，關愛動物”的觀念）

7、同學們還有沒有什麼問題要講的？包括不理解的想質疑的問題，或者是已經理解的比較重要的問題但沒人談到的？

8、（如果沒有學生質疑，教師向學生質疑：----

課文描寫“斑羚飛渡”的成功，近乎奇蹟，是以斑羚們時間先後選擇的精確、跳躍幅度控制的高超、跳躍技巧掌握的嫺熟、對接時機銜接的吻合爲前提的，從文章的交代來看，斑羚們此前並沒有經過這樣的排練，那麼，課文描寫的“斑羚飛渡”是真實發生的嗎？還是主要出自作者的想像？（學生討論，發言解答，教師指導）

首先，在動物界，確實有犧牲部分成員的生命以取得種羣中大多數的生存機會的事實；其次，依我們自身的經驗可以知道，人類在困難時往往會激發出以前從未展現的潛力，做出平時無論如何也不能完成的事情，因此，我們不能否認，當斑羚羣陷入種羣滅絕的危機時，強烈的求生慾望會導致奇蹟的發生。但是我們並不能就此推論本文中敘述的事情就一定是百分之百真實的。不過，真實與否又有什麼要緊呢？任何出現在作品中的素材，都是作家進行藝術剪裁和合理加工的結果，藝術真實不等同於生活真實，我們沒有必要追究事情是否符合生活的真實。我們可以把它當作一篇動物小說來讀，拋開表層的墜飾(藝術虛構)，體會文章震撼人心的力量來源，閱讀的樂趣將充盈讀者的心間。

（三）佈置作業：

1、《學案》中《斑羚飛渡》的作業

第28課《華南虎》教案

學習重點：

1、瞭解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象徵色彩，理解其象徵意義。

重點分析

1、《華南虎》創作背景：這首詩作於1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部幹校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園裏見到了一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這隻老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到幹校後，他就寫下了這首《華南虎》。

2、這首詩具有濃厚的象徵意義。華南虎及“鐵籠”分別象徵什麼？“觀衆”代表什麼？

所謂象徵，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象徵不屈的生命、執著的靈魂。“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。“觀衆”是冷漠、市儈，有時還會助紂爲虐的羣體的寫照。詩人以華南虎作爲象徵，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

3、華南虎的心靈爲什麼會感覺“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是爲自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是爲生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

4、詩人筆下的這隻老虎具有怎樣的個性？ 請從課文中找出詩句更多免費教案下載綠色圃中國小教育網 分站說明。

具有維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭的個性。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀衆，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——嚮往自由、追求獨立。

灰灰的水泥牆壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服於壓迫，勇於抗爭。

5、在華南虎面前，“我”爲什麼會感到“羞愧”?

“我”作爲庸俗大衆中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

6、爲什麼“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

7、“我終於明白……”中“我”這時明白了一些什麼？

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎，而且是一個不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

8、學習這首詩，有什麼現實意義？

在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服於黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啓迪。

《華南虎》教學設計 篇二

語文公開課教案

時間：2005年5月25日下午第一節      地點：07級1班教室

授課教師：          授課內容：七年級（下）28課《華南虎》

教學目標 ：

1. 體會作者在詩歌中表達的思想感情，理解“華南虎”、“觀衆”、“鐵柵欄”等詩歌形象的意義，初步感知“象徵”這一表現手法。

2. 學習和積累閱讀詩歌的基本方法；培養想象能力。

教學重點：

從理解詩歌的形象入手進而感知作者的思想感情。

教學難點 ：

華南虎的象徵意義。

教學時間：一課時。

教具準備：布玩具。

教學過程 ：

一、導入

1.找與老虎有關的成語。

2.簡介作者及寫作背景。

二、研討

1.朗讀，初步感知課文寫了哪些形象。

2.朗讀，說說華南虎的形象。

（1） 華南虎的外形特徵。

（2） 華南虎的內心活動有哪些？

（3） 說說寫華南虎的句子中哪些最能打動你，爲什麼？

（4） 小結華南虎的性格特徵。

3. 分組討論：鐵籠、鐵柵欄、觀衆的形象。

4. 小結：指出象徵手法及本詩的意義。

三、總結。

四、朗讀全文。

板書設計 ：

28華南虎

牛漢

華南虎        觀衆               我

嚮往自由、勇於抗爭     無恥、卑微、冷漠      良知未泯

表現詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。

《華南虎》教案 篇三

《華南虎》

學習重點：

1、瞭解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象徵色彩，理解其象徵意義。

重點分析

1、《華南虎》創作背景：這首詩作於1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部幹校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園裏見到了一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這隻老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到幹校後，他就寫下了這首《華南虎》。

2、這首詩具有濃厚的象徵意義。華南虎及“鐵籠”分別象徵什麼？“觀衆”代表什麼？

所謂象徵，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象徵不屈的生命、執著的靈魂。“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。“觀衆”是冷漠、市儈，有時還會助紂爲虐的羣體的寫照。詩人以華南虎作爲象徵，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

3、華南虎的心靈爲什麼會感覺“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是爲自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是爲生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

4、詩人筆下的這隻老虎具有怎樣的個性？ 請從課文中找出詩句說明。

具有維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭的個性。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀衆，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——嚮往自由、追求獨立。

灰灰的水泥牆壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服於壓迫，勇於抗爭。

5、在華南虎面前，“我”爲什麼會感到“羞愧”?

“我”作爲庸俗大衆中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

6、爲什麼“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

7、“我終於明白……”中“我”這時明白了一些什麼？

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎，而且是一個不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

8、學習這首詩，有什麼現實意義？

在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服於黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啓迪。

《華南虎》教案 篇四

學習重點：

1、瞭解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象徵色彩，理解其象徵意義。

重點分析

1、《華南虎》創作背景：這首詩作於1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部幹校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園裏見到了一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這隻老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到幹校後，他就寫下了這首《華南虎》。

2、這首詩具有濃厚的象徵意義。華南虎及“鐵籠”分別象徵什麼？“觀衆”代表什麼？

所謂象徵，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象徵不屈的生命、執著的靈魂。“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。“觀衆”是冷漠、市儈，有時還會助紂爲虐的羣體的寫照。詩人以華南虎作爲象徵，表現的是自己在困境中不屈的人窈投宰雜傻目釋?BR>3、華南虎的心靈爲什麼會感覺“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是爲自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是爲生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

4、詩人筆下的這隻老虎具有怎樣的個性？ 請從課文中找出詩句說明。

具有維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭的個性。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀衆，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——嚮往自由、追求獨立。

灰灰的水泥牆壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服於壓迫，勇於抗爭。

5、在華南虎面前，“我”爲什麼會感到“羞愧”?

“我”作爲庸俗大衆中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

6、爲什麼“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

7、“我終於明白……”中“我”這時明白了一些什麼？

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎，而且是一個不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

8、學習這首詩，有什麼現實意義？

在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服於黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啓迪。

《華南虎》教案 篇五

欣賞課本劇：

劇情大致內容爲：幾個中學生去動物園看動物表演，一隻看似威武的老虎在訓獸員的指揮下乖乖地進行

各種表演。要求表演者突出老虎和觀衆(中學生、遊客)的心理。(教師表揚表演者)

情境導入：

• 課本劇中的老虎禁不住人類的誘惑，失去了虎威。但是，並不是所有被囚的老虎都這樣。老虎歷來被人們稱爲“獸中”。虎，以它威猛高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天，就讓我們走進一隻華南虎的內心世界，感受這種震撼。

• 播放課文配樂朗誦錄音。

背景介紹：

這首詩寫於“十年**”期間，當時詩人被迫在一個“幹校”接受“勞動改造”。那時，人們的精神受到了嚴重束縛。一次，他去桂林，在動物園看到了一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這隻老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到幹校後，他就寫下了這首詩。

詩文賞析：

1、先分角色朗讀詩文，注意節奏和感情，併爲生字詞注音。

柵欄(zhà lan) 斑斕(bān lán) 呵斥(hē chì) 抽搐(chù) 趾( zhǐ )爪 鉸(jiǎo)掉 溝壑(hè ) 不羈(jī)

2、自由朗讀這首詩，(2分鐘)思考：

問題一：文中的華南虎處境如何？“我”看到的這隻在籠中的華南虎是個什麼形象？請用詩文中的原話概括。 華南虎處境：被囚禁於人類的牢籠之中，遠離了廣袤的山林

斑斕的面孔、火焰似的眼睛、又長又粗的尾巴、健壯的腿、破碎的滴血的趾爪

3、齊讀第三節，教師點撥節奏和重音。以小組爲單位，討論以下問題。

問題二：觀衆在老虎面前和詩人眼中是一羣什麼樣的人？爲什麼？

是一羣“膽怯而絕望”“可憐而可笑”的人。

因爲他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；

他們卑微，即使面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”;

他們無聊，竟會因爲從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”;

他們自以爲是，蔑視老虎嚮往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還向想用同樣的牢籠囚住一切生靈。

問題三：請看這一節的最後兩句：“你夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈爲什麼會感覺“屈辱”?

感覺“屈辱”有兩層含義：

淺層的意思是爲自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感覺“屈辱”;

深層的意思是爲生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感覺“屈辱”。

4、快速閱讀1-4節，思考：

問題四：和觀衆相比，籠中的華南虎在詩人眼中具有什麼樣的個性？課文中的哪些詩句能表現它的個性？

華南虎的個性：高傲不羈、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭、嚮往自由

課文中的詩句：

背對膽怯而絕望的觀衆/安詳地臥在一個角落——高傲不羈

夢見了蒼蒼莽莽的山林——嚮往自由、追求獨立

灰灰的水泥牆壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——威武不屈、勇於抗爭

問題五：面對這隻華南虎，詩人的心情怎麼樣？詩人爲什麼會感到“羞愧”?詩人明白了一些什麼？

“我”感到“羞愧”是因爲“我”也作爲庸俗大衆中的一員，來“觀賞”老虎。在這個“不羈的靈魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎，而且是一個不屈服、不苟活的高尚的生命； “我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

問題六：通過以上分析，怎樣理解詩中的“觀衆”、“鐵籠”“我”的含義？

“觀衆”——無恥、無聊、冷漠、市儈、卑微、自以爲是、有時助紂爲虐

“鐵籠”——是人類製造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由， 代表邪惡。

“我”——良知未泯，代表了有良知、有思想的人的靈魂的覺醒

5、詩人寫詩講就意象，並藉助意象來表達一種情感。(回憶《未選擇的路》)那麼，本文的意象是什麼？這是一種什麼表現手法？(學生總結這首詩的象徵意義)

本文的意象是華南虎。

象徵。

本詩的象徵意義：不屈的生命、執著的靈魂、渴望精神自由、渴望人格獨立

6、齊讀全詩，結《華南虎》教案合課本劇和寫作背景思考：

七：《華南虎》寫於一個特殊的年代，我們應如何理解它的現實意義？

這首詩寫於最沒有詩意的時期——70年代，表現了在當時特有的政治環境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服於黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代，即使在今天，這首詩也有其積極的現實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨立的人們，應該能從這首詩中得到啓迪和鼓勵。

《華南虎》教學設計 篇六

華南虎

牛漢

一、學習目標：

1、瞭解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象徵色彩，理解其象徵意義。

3、培養學生通過鑑別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

二、教學重點：

1、學習鑑別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象徵意義。

2、朗讀品味，鑑賞詩歌形象。

三、課時安排：一課時

一）、導入  ：

老虎歷來被人們稱爲“獸中之王”，虎的形象成爲古今中外人們描繪、書寫的素材。虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一隻華南虎的內心世界，感受這種震撼。

二）、教師範讀詩歌。

三）、整體感知課文：

1、生自己揣摩詩歌情感，大聲朗讀詩歌。

2、說說對整首詩的理解。

四）、合作分析 ：

1、《華南虎》作者簡介及創作背景：

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由於受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

這首詩作於1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部幹校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園裏見到了一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這隻老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到幹校後，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作爲象徵，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

2、詩人筆下的這隻老虎具有怎樣的個性？ 請從課文中找出詩句說明。

具有維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭的個性。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀衆，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——嚮往自由、追求獨立。

灰灰的水泥牆壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服於壓迫，勇於抗爭。

3、華南虎的心靈爲什麼會感覺“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是爲自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是爲生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

4、這首詩具有濃厚的象徵意義？華南虎及“鐵籠”分別象徵什麼？“觀衆”代表什麼？

所謂象徵，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎象徵不屈的生命、執著的靈魂。

“鐵籠”禁錮自由，代表邪惡。

“觀衆”是冷漠、市儈，有時還會助紂爲虐的羣體的寫照。

詩人以華南虎作爲象徵，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

5、在華南虎面前，“我”爲什麼會感到“羞愧”?

“我”作爲庸俗大衆中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

6、爲什麼“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

五）、深層探究

7、“我終於明白……”中“我”這時明白了一些什麼？

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎，而且是一個不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

8、學習這首詩，有什麼現實意義？

在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服於黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啓迪。

華南虎

牛漢

教學目標 

1.通過詩歌學習，鼓勵學生培養追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格。

2.培養學生通過鑑別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

3.誦讀品味詩歌，瞭解詩歌形象的象徵意義，欣賞詩歌形象。引導學生進行自主探究、合作性學習。

教學重點

1.學習鑑別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象徵意義。

2.朗讀詩歌，品味、鑑賞詩中形象。

課時安排

一課時

課前準備

學生：1.熟讀課文，解決字詞。

2.收集下載最能顯示老虎特徵的圖片資料。

3.蒐集關於虎的成語和詠虎的詩歌。

教師：選擇適合本詩的背景音樂。

教學設計

導入  

老虎歷來被人們稱爲“獸中之王”，它的形象成爲古今中外人們描繪、抒寫的素材，請向同學展示你收集的猛虎圖、詠虎詩、成語。

同學們展示的猛虎圖、詠虎詩和成語使我們具體感受了老虎的風采。虎，以它的威猛、高貴的氣質震撼人們的心靈。今天就讓我們走進一隻華南虎的內心世界，感受這種震撼。

（板書課題）

配放背景音樂，教師範讀營造氣氛

學生聽讀、欣賞，自行正音，品味語氣、語調，把握節奏、重音。

整體感悟

1.小組自學，學生自由朗讀，初探課文。

a.自學要求（幻燈片）

◆課文中的華南虎處境如何？這是一隻具有什麼樣的個性的華南虎？它的個性是通過哪些詩句表現出來的？勾畫出來。

◆對華南虎，“觀衆”和“我”各持什麼態度？你對“我”與衆人的行爲有怎樣的評價？

◆小組推薦一位代表彙報討論結果，提出你們的疑問，和全班討論。

（學生小組討論，教師巡迴指導。）

b.小結自學內容，師生共同解決自學疑問。

明確：這是一隻美麗而強健的華南虎，但被囚禁於人類的牢籠之中，遠離了山林。它高傲不羈，雖身陷囹圄，骨子裏卻蘊藏着涌動的威嚴，反而壓迫、威逼着囚困它的人們。它不屈服於壓迫，勇於反抗，破碎的趾爪在“灰灰的水泥牆壁上”抓出了“一道一道的血淋淋的溝壑”，它嚮往蒼蒼莽莽的山林，追求自由獨立。

“觀衆”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，冷漠粗暴；“我”良知未泯，從華南虎身上，我感到一種沉寂在內心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒。（對學生合理的評價給以肯定）

2.組織班級討論，深層研討。

a.教師簡介背景，提供深層理解的材料。

這首詩作於1973年6月，正是“十年**”時期，那是個最沒有詩意的年代。詩人在幹校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園裏見到一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四隻破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥牆壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼。回到幹校，寫下這首詩，表現自己獨立的人格和對自由的追求。

學生再次誦讀詩歌，找出詩中最能震懾人心、表現主旨的小節。

b.朗讀詩歌最後一小節，班級討論，探討詩歌主旨。

探討話題（幻燈顯示）：

◆詩中的“觀衆”是個怎樣的羣體？代表專政工具的“鐵籠”禁錮的僅僅是一隻華南虎嗎？

◆聯繫背景，你是如何理解華南虎形象的象徵意義的？

◆作者說：“我終於明白……”，“我”明白了一些什麼？這裏蘊涵着作者怎樣的人生思索？

c.小結討論內容

說明：這是詩歌的重點，也是難點。學生對“十年**”的歷史較爲陌生，教師應該在學生探討的基礎上，談自己的理解，引導學生欣賞華南虎身上體現出來的人格美，做一個人格獨立的人。

明確：欣賞詩歌，首先必須把握溶入了詩人思想情感的具體物象，它往往具有某種象徵意義。

詩中的“觀衆”冷漠無聊，靈魂麻痹，是一個沒有獨立人格和自我意識的羣體，有時還會助紂爲虐。被冰冷無情的“鐵籠”囚禁的華南虎是一個不屈靈魂的象徵，它的追求是高尚的。“石破天驚的咆哮”拼出了生命的血氣，發自“我”的靈魂深處。在這個不羈的靈魂面前，“我”爲人類的庸俗、猥瑣和無知而羞愧。那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動感的形象，既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。

寫這首詩的時候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情，使他明白：在困境和厄運中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。

3.誦讀品味，深入體會感情。

a.朗讀指導：

第一、二小節以敘述語氣爲主，第三、四小節要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗爭，最後一節是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒後的激憤。

b.學生自由朗讀，深入品味情感。

鞏固與拓展

［方案一］：聯想和想像練習

1.以《華南虎的自白》爲題，根據詩意展開想像，寫一段話，表現被困籠中的華南虎的心路歷程。

2.以小組爲單位交流，評出你們認爲最好的，向全班展示。

3.老師簡要點評。

4.全班齊聲朗誦課文，配上背景音樂。

［方案二］：比較閱讀：課文《華南虎》和英國詩人布萊克的《老虎》

1.朗讀布萊克的《老虎》，概括詩人塑造的老虎形象。

2.討論比較：

a.同是老虎，它們的區別在哪裏？爲什麼會有這樣的區別？作者表達的思想感情有什麼不同？

b.談談你從中得到怎樣的人生啓示和寫作體會。

明確：華南虎身陷鐵籠但高傲不屈，嚮往着自由的山林，詩人主要是借老虎表達對自由的渴望和對不羈靈魂的頌揚；《老虎》寫黑夜森林中老虎的神威和力量，表達作者由衷的讚歎。

兩首詩歌讓我們感到人在不同的生存狀態下會表現出完全不同的精神境界，華南虎在困籠中表現出來的獨立個性和追求，森林中老虎的威猛和力量，都深深地感染和啓迪着我們。這種獨立精神、個性追求也正是我們的追求。

兩隻老虎的形象還啓示我們，同一寫作對象，因爲作者寫作目的不同，會賦予這一形象不同的特徵，表現出不同的情感。

c.集體誦讀兩首詩歌。

課堂小結

本課我們從關鍵語句入手，分析詩歌塑造的華南虎形象，學習欣賞詩歌的意象，理解詩歌主題意境，進行想像拓展（或比較閱讀），得到了美好人格的薰陶。以後我們可以繼續用這種思維方法去欣賞詩歌。

作業 

1.現代著名詩人徐志摩也曾翻譯過布萊克的《老虎》詩，譯名爲《猛虎》，找出來讀一讀，與郭沫若譯的《老虎》作一點比較，體會作者翻譯語言的不同風格。

2.課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一種動物的形象氣質。

《華南虎》教學反思 篇七

1、我的教態、教學語言還有一定的問題，缺乏靈活性。比如在初讀詩歌，從各種角度談談對詩歌的看法這一環節中，有的同學提出了一些問題：“觀衆爲什麼是‘膽怯而絕望的’”等。這些問題看似較爲零散，其實都與主題有關。我只要用一兩句簡單的話就可以把它引導到主題這一爭論點的探討上來。但我就因爲在教學預設中把這些問題的提出安排在了質疑解難環節，就沒有作解釋。課後有同學就問我上課時爲什麼沒有理他，打擊了學生提問的積極性。又如在詩歌現實意義的探討上，我直接提問“這首詩歌有何現實意義”。如果能把“現實意義”這個詞換成“啓示”，就更貼近學生了。

2、雖然我調動起了學生學習的興趣，但有很多學生不敢發言，或者是不願意發言。這就說明這一課堂並沒有達到真正的和諧，還有某些東西讓有的同學感到了壓力而不敢發言或者是不願意發言。也有部分同學的學習過程還是消極的“等、靠、聽、記”，沒有主動地去追求進步與發展。這就要求老師在教學過程中充分發揮學生學習的能動性。

我深深的感到要真正構建一個自由、平等、互動的課堂任重而道遠！

《華南虎》教學設計 篇八

教學目的：

1、通過詩歌學習，鼓勵學生培養追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格。

2、培養學生通過鑑別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

3、瞭解詩歌形象的象徵意義，欣賞詩歌形象。

教學重點：

1、學習鑑別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象徵意義。

2、朗讀品味，鑑賞詩歌形象。

課時安排：一課時

一、導入  ：

老虎歷來被人們稱爲“獸中之王”，虎的形象成爲古今中外人們描繪、書寫的素材，虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一隻華南虎的內心世界，感受這種震撼。

二、配放背景音樂，教師範讀詩歌。

三、整體感知課文：

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由於受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

這首詩作於1973年6月，正是“十年**”期間。當時詩人在湖北咸寧文化部幹校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園裏見到了一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這隻老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到幹校後，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作爲象徵，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

（選自《夢遊人說詩》）

1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風景的老虎詩。老虎，按它的氣質與形象，很難與桂林山水聯繫起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一隻體態並不出衆的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這隻華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一隻囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五隻老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質不是喜歡寫壯美的事物嗎？爲什麼沒有寫狂吼如雷的東北虎？一般說，我這個人對生活的感應還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當時的感應，使之理論化，確沒有這個本領。我只能儘量真實地寫下當時形成詩的經過。

冷靜地想想，1973年的當時，我如在另一個地方，遇到老虎，不見得能寫出這首《華南虎》。桂林動物園的這隻虎，給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子，還有牆上帶血的抓痕，一下子把我點爆了起來。當時，我在湖北咸寧文化部幹校，絕大部分學員都已回京或分配到別的城市，我是屬於少數不能入京的“分子”之一。不待說，情緒是異常沉重的。那天，桂林的天氣燠熱難當。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹陰下一條石凳上休息。桂林的夾竹桃不是盆栽，它是高大的樹，有三四丈高，滿樹粉紅的花朵，發出了我熟悉的甜甜的氣味，否則真難相信它就是夾竹桃。對面是桂林動物園，由於無聊，我們走進園內。炎炎如火的陽光，蒸烤着一個個鐵籠，裏面大半是蟒、蛇，還有幾隻猴。在最後一排鐵籠裏，我們看到了這隻華南虎。正如我在詩裏寫到的那樣，它四肢伸開，沉沉地睡着(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，沒有爪尖，最初我還沒有悟過來，我記得有人告訴過我，動物園的老虎，牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這隻虎，就用四隻破碎的趾爪，憤怒地絕望地把水泥牆壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠遠望去像一幅絕命詩似的版畫。我立在鐵籠外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是靈魂的窗子；虎的眼睛也應當是靈魂的窗子。但它始終沒有轉過臉來。這四隻虎爪已經足夠使我的靈魂感到慚愧。我想，從遙遠的長江南岸來桂林，原只是想在大自然無邪的懷抱中解脫一下，現在我居然還作爲一個觀衆，有興趣來欣賞被囚禁的老虎。我沒有老虎那不馴的氣魄，不但自慚形穢，而且覺得心靈卑劣，於是，匆匆離開。我並沒有聽到虎嘯，但期待着1951年在嫩江岸上聽到過的東北虎那樣的怒吼。我從來沒有聽過比虎嘯更淒厲的更洪亮的聲音，我即使再悲憤，拼出全生命的血氣，也吼不出如此強勁的聲音。

四、初探課文：

1、課文中的華南虎處境如何？

這隻美麗而強健的華南虎，被囚禁於人類的牢籠之中，遠離了山林。

2、這時一隻具有什麼樣的個性的華南虎？它的個性有哪些詩句可以表現？勾畫出來。

華南虎高傲不羈，雖身陷囹圄，骨子裏卻涌動着威嚴，反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨立。

3、對華南虎，“觀衆”和“我”各持什麼態度？你對“我”和衆人的行爲有怎樣的評價？

“觀衆”這是一個沒有獨立的人格和自我意識的羣體。在詩中他們只是一羣蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、市儈，有時還會助紂爲虐的羣體的真實寫照。

“我”也和其他人一樣，隔着鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內心深處的精神力量，感到了現世衆生的人格墮落。“我終於明白”，“我羞愧”，“我”“離開”，“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

“我”良知未泯，從華南虎身上我感到一種沉寂在內心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒。

4、作爲對華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥牆壁”，有何象徵意義？

是人類製造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由、代表邪惡。

5、爲什麼“我”認爲“觀衆”是一羣“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？

他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便是面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因爲從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯得那麼可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強得多？他們自以爲是，蔑視老虎嚮往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被衆生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。

小結：這首詩具有濃厚的象徵色彩。象徵，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表着不屈的生命，執著的靈魂；與之相對的是禁錮自由、代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈衝突，表現了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。

五、深層研討：

1.《華南虎》作於一個特殊的年代，我們應如何理解它的現實意義？

這首詩寫於一個最沒有詩意的時期70年代初，表現了在當時特有的政治環境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服於黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代，即使在今天，這首詩也有其積極的現實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨立的人們，應該能從這首詩中得到啓迪和鼓勵

2.“我終於明白……”中“我”這時明白了一些什麼？

是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”作一場靈魂的追問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎，而且是一個不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。

教學重點 篇九

1、學習鑑別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象徵的意義。

2、朗讀品味，鑑賞詩歌形象

《華南虎》教案 篇十

教學目標：

1、瞭解詩歌創作的時代背景。

2、理解詩中重點語句的含義。

3、理解“華南虎”的象徵意義。

4、理解作者的思想感情。

教學重點、難點

反覆朗讀詩歌，理解“華南虎”的象徵意義，感悟詩的語句。

課時安排：

1課時

教學過程：

一、導入新課：

同學們，在你們的心目中，老虎是怎樣的形象？虎，以它的威猛、高貴的氣質震撼人

們的心靈。今天就讓我們走進一隻華南虎的內心世界，感受這種震撼。

二、創作背景：

這首詩作於1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部幹校勞動改造(“*”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動)。一次，他去桂林，在動物園裏見到了一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這隻老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到幹校後，他就寫下了這首《華南虎》。

三、進入新課。

(一)、聽：

第一遍：老師範讀

聽讀提示：

①、注意語氣、節奏、語調等

②、初步感受作者的情感傾向

(二)、讀：

第二遍：自由朗讀

用“~~~~~~ ”畫出描寫華南虎處境的詞句，用“———”畫出表現華南虎個性的詞句。

從詩歌中，我看到了一隻 的老虎。

第三遍：自由選讀

用“ ”畫出反映觀衆性格特點的詞句。

從詩歌中，我看到了一羣 的觀衆。

第四遍：揣摩品讀

從詩中，你讀出了詩人對華南虎懷着什麼樣的情感？

第五遍：探討悟讀

對這首詩歌，你還有什麼疑問嗎？

詩人寫的僅僅是一隻困境中的虎嗎？

第六遍：深情誦讀

提示：

讀出華南虎高傲不羈的個性，

讀出詩人既同情又崇敬的感情，

讀出困境中詩人的人生感悟。

結合對這首詩的理解，請你在下面橫線上填上你認爲恰當的詞語： 生命，不要 ;自由，不需 ;

尊嚴，不容 ;靈魂，不能 !

四、小結：