淺談借景抒情與託物言志的區別

【摘要】借景抒情和託物言志是古典詩歌鑑賞中很常見的兩種表現手法，都是屬於間接的抒情方式，並各自有其獨特的作用，但在平時的教學和練習中，很多同學總是容易將這兩者混淆而導致丟分，那麼究竟該如何區別呢？

【關鍵詞】 借景抒情 託物言志 區別

古詩鑑賞是歷年大學聯考的一個重點專題，而表現手法則是其中一個難點。借景抒情和託物言志是古典詩歌常見的兩種表現手法，都是屬於間接的抒情方式。不同於直抒胸臆，它們藉助敘述、描寫和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易於被人理解和接受。雖然各自有其獨特的作用，但在具體的學習、鑑賞中，很多學生總是將二者混淆，從而丟分。那麼究竟該如何區別這兩種表現手法呢？通過查閱多種參考資料，以及教學中不斷的反思、總結髮現，可以從以下幾個方面來進行區別。

一、定義的區別

借景抒情通常藉助自然景物來抒發感情。這裏的“景”主要是指自然風景而不是某種物品。詩人在詩中表達的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。

如“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”（杜牧《江南春絕句》）詩歌以明快的筆調描繪出了一幅美麗的江南水鄉春景圖。四句全是寫景，也全是寫情。一、二兩句，遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂的歌唱，叢叢綠樹映着簇簇紅花，傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望，經詩人生花妙筆的點染，更加令人心旌搖。

託物言志，常通過對某物的描寫，表達自己的志向和意願。這裏的“物”常常是一些具有象徵意味的景物、動物或事物，詩人藉助於此物的一些特性來表明自己的“志”，所以此“物”非“景”，而言的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、願望、要求等。

如“自小刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”（杜荀鶴《小松》）小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒在“深草裏”。但它雖小而並不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”──那長滿松針的頭，又直又硬，一個勁地向上衝刺，銳不可當。那些弱不禁風的小草是不能和它相匹敵的。小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度；小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌雲木”，而加以愛護、培養，那纔是有識見，纔有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感嘆道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟樑之材的，有多少小松，由於“時人不識”，而被摧殘、被砍殺啊！讀到這裏，我們會發現這首詩名義上寫不爲人識“小松”，實際上在寫人，寫“小松”初長時不爲人注意而最終長成凌雲大樹，反映出作者對人才出身輕微而終成大業的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。詩人杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由於“帝裏無相識”（《辭九江李郎中入關》），以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。這埋沒深草裏的“小松”，不正是詩人的自我寫照嗎？詩人通過描寫“小松”坎坷的經歷描寫，表達了對人才成長的思考。這種寫法就是託物言志的寫法。

二、描寫對象的區別

借景抒情的“景”強調的是自然風景，而不是具體的某種物品。如“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“大漠”“孤煙”“長河”“落日”，“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中的“梧桐”“細雨”“黃昏”等景物。這些景可以是任意景，隨處可見之景，故範圍廣泛，沒有特定要求。

託物言志的“物”強調的是一些具有象徵意味的景物、動物或事物。例如：

梅--“凌寒獨自開”，象徵孤傲、高潔、清秀、淡雅。

菊--“凌寒獨自開”，象徵孤傲、高潔、清秀、淡雅。

蘭--“空谷生幽蘭”，象徵名貴、孤傲、清高。

竹-- 象徵它的“勁節”，代表不屈的氣節；它的“虛空”，代表謙遜的胸懷；它的“蕭 疏”，代表詩人超羣脫俗 。

動物：馬—自強不息、奮鬥不止鴻鵠—志存高遠

事物：寶劍--爲國效忠，保家衛國。

石灰吟 明·于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

作者以石灰作比喻，表達自己爲國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

三、數量上的區別

借景抒情：一般會寫到多個景物。

如：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”（杜甫的《登高》）詩中對風、天、猿嘯、白沙、飛鳥、落木、江水等多個景物進行描寫。

託物言志：一般只圍繞一個事物來寫（寫該事物的特點和遭遇）。

如：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游的《卜算子 詠梅》）全詞則只是圍繞梅花的特點和遭遇來表現梅花的精神，並以梅花自喻，表達了自己孤高雅潔的志趣。

四、標題的區別

託物言志一般題目即“詠某某” ，借景抒情則不是。 如：

詠山泉儲光羲

山中有流水，借問不知名。映地爲天色，飛空作雨聲。

轉來深澗滿，分出小池平。恬淡無人見，年年長自清。

作品採用擬人手法，寓情於景，寫山泉的“不知名”，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”，說山泉的“長自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界。詩人借詠山泉表現了淡泊清高、任性自然的情懷。

詠懷詩阮籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。

高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風起，羽翼自摧藏。

一去崑崙西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。

這首詩運用了託物言志的手法以鳳凰自喻，抒發了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報國無門”）的悲傷情懷。

綜上所述，辨別借景抒情與託物言志兩種手法的區別主要是注意兩組概念，一組是“景”與“物”，一組是“情”與“志”，一定要明確寫景就是爲了抒情，詠物就是爲了言志。只要反覆對比琢磨，還是能很容易就將二者區別開來了。