如何加強師德師風建設論文（實用25篇）

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篇1：師德師風建設論文

我認爲新時期的教師不僅要教好書，更要育好人，在各個方面都要爲人師表。師德不僅是對教師自己行爲的規範要求，而且也是“以身立教”教育學生的重要手段。教師是人類靈魂的工程師，作爲一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有這樣，才能以德育人，以德治教。我認爲師德師風所包含的主要內容，就是“教書育人，爲人師表”說實話我從小就希望將來做一名人民教師，對照“教書育人，爲人師表”這個基本內容，深有體會。

既然自己選擇了這個職業，在政治思想方面，要努力學習並不斷提高自身的思想政治素質，學習好黨的路線方針和政策，嚴格要求自己，遵守社會公德。爲教育事業奉獻自己的智慧和力量，把忠誠於人民的教育事業，看成最高美德，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；對待工作要勤勤懇懇、兢兢業業，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，並用“學爲人師、行爲示範”來約束自己，做讓家長認可，學生喜歡，學校放心的合格教師。

一、教師首先要忠誠和熱愛黨的教育事業

教師是爲國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻爲“春蠶”、“鋪路石”等，所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，擺脫“拜金主義”、“享樂主義”的觀念，把自己的全部精力奉獻給自己所從事的教育事業。象陶行知所說的那樣：“捧着一顆心來，不帶半根草去”，只有愛的`付出，纔有愛的收穫。因此，作爲一名教師的我，一直用愛來感化學生，來淨化學生的心靈。爲此，我作爲一名教師感到無尚的光榮，教師肩負着對國家人才培養和文化科學事業發展的重擔。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業，而忠誠黨的教育事業是教師職業道德的靈魂。

二、其次教師要無私奉獻的去關愛每一位學生

教育是一門藝術，愛是教育的原動力，教師的關愛是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是知識，更應該是人之道，一名老師，職爲授業，更爲樹形。因此教師要有一個完美的人格，讓自己的一言一行耳濡目染、潛移默化的去感染着學生。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都要永記於心。

熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因爲每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以爲尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成爲一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”爲“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生爲主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛型的師生關係。

教師作爲人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，並不斷更新、充實自己的知識，做一個學生尊敬和喜愛的老師仍是我們每名教師努力的目標。

三、再次教師要率先垂範，要養成終身學習的習慣

教師要方方面面嚴格要求自己。凡是要求學生做到的，首先自己必須先做到，給學生樹立一個好的榜樣。

同時教師要樹立終身學習的習慣，這是現代人必須具備的思想觀念，教師更應具有活到老學到老的意志，只有這樣才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們只有不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，才能使自己變得更爲睿智。教師在吸取新知識、新觀念的同時，還應多反思、多積累、多研究，以便真正有所提高，最終走向不斷髮展、不斷進取的開拓之路。相反一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純淨的底色。博學多才對一位教師來說十分重要。因爲我們是直接面對學生的教育者，學生們想象力豐富，什麼問題都會提出來，而且往往是“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不可能很好地解學生之“惑”，傳爲人之“道”。但知識不是處於靜止不動的狀態，它需要不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“數字時代”、“互聯網時代”的今天。我們這些爲師者要讓自己的知識處於不斷更新的狀態，要緊跟時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革和完善教學內容和方法，顯得更爲重要。否則，只是保持原有的那點知識，就是一桶死水。

總之，作爲一名人民教師要時時刻刻嚴格要求自己，要不斷學習，不斷創新，讓自己成爲一個具有高尚師德的人，才能適應時代發展的需求，才能更好地培養出社會注意的“四有”新人，纔不會辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

篇2：師德師風建設的論文

關於師德師風建設的精選論文

前 言

爲深入貫徹落實學院黨委《關於進一步加強和改進師德建設的實施意見》精神，配合迎評促建工作，進一步營造全院師德師風建設的良好氛圍，從10月12日至11月15日，黨委宣傳部和院工會聯合開展了師德師風建設主題徵文活動。在一個多月的時間裏，各系（部）、各部門認真組織所屬教職工，結合學院、單位和個人實際，圍繞師德師風與社會主義榮辱觀，師德師風與校訓，師德師風與學風、校風，師德師風建設與校園文化建設，師德師風建設與學術道德建設等選題，撰寫了59篇有分量、有深度、有指導意義的理論文章和心得體會，可以說活動達到了預期目的，產生了較好反響。現將其中30篇編印成冊，供大家學習參考。

師德師風建設是教師隊伍建設的首要內容，廣大教職工要以本次活動爲契機，掀起加強師德師風建設、提高教師隊伍整體素質的新高潮，爲學院實現又好又快發展做出新貢獻。

由於時間倉促，水平所限，難免有疏漏和欠妥之處，敬請各位讀者批評指正。

談我校校訓與當前師德建設面臨的任務

王曉田，張 晶

（唐山學院 文法系，河北 唐山 063000）

內容提要：唐山學院校訓“誠信奮鬥爲人，嚴謹求真爲學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行爲準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。校訓與師德建設最終要透過校風展現出來，而倡導“誠信奮鬥和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。

關鍵詞：校訓 師德建設 校風建設

一、我校校訓的內涵及其實踐價值

xx年3月，唐山學院組建。xx年4-5月份，在全院師生員工中舉辦了徵集唐山學院校訓的徵文大賽，這是一個通過對我國大學文化傳統、人文精神的審視，達成對唐山學院人文精神的認同的過程。經組織專家經行評審。xx年6月，確定“誠信奮鬥爲人，嚴謹求真爲學”爲唐山學院校訓。

唐山學院校訓“誠信奮鬥爲人，嚴謹求真爲學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行爲準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。做人的原則“誠信奮鬥”四個字，包含着三個方面的要求：一是“誠”，對人對事要誠實、真誠、忠誠；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮鬥”，人都是要做事的，對待事業要頑強拼搏，不懈奮鬥，成就一番事業。“爲學”既指教師做學問，搞研究，也指學生對待學業的態度。師生對待學術學業的共同要求和準則是“嚴謹求真”，這同樣包括着三個方面的要求：一是“嚴”，要用嚴肅、嚴格、嚴細態度做學問、讀書學習；一是“謹”，謹慎、虔誠、崇敬，不能大大咧咧馬馬虎虎地對待學術學業；一是“求真”，毛主席說過：世界上就怕認真二字，共產黨就最講認真。沒有了認真，就談不上學術成就和學業進步。誠、信、奮鬥、嚴、謹、求真六項，包括了爲人和治學的準則和信條，對於大學學人來說是不可或缺的兩個方面。人生在世，首先是爲人。要成才，首先要成人——做一個有良知的、本分的人，而治學是對成人的更高要求，是在成人基礎上的更高發展；爲人是治學的前提條件，爲人是治學的出發點和歸宿，離開了爲人，無所謂治學，而治學對於學人而言，是爲人的昇華和價值的實現。校訓正是在這個意義上首先強調爲人，進一步強調治學的。

校訓不僅具有理論的思想的價值，培育發揚辦學理念和精神，而且具有明確而鮮明的實踐價值。所謂實踐價值是指校訓對於師生行爲的倡導和規範作用。這種作用可以從兩個層面表現出來。一是倡導，可以引導每個教學單位、教學管理部門乃至每個教師和學生依據校訓確立自己的具體追求目標，從而在教學管理、教學效果、科研成果、學習成績等方面達到最佳狀態，取得最佳成效。而這種種成果的取得，是通過教學、科研、管理等方面部門以及師生個人的工作和學習計劃而得到保證的。一是規範，可以具體規定各種教學、科研、管理等方面的規章制度，規範、杜絕各種不良現象的發生，如教學中的不負責任、科研中的弄虛作假、各項考覈中的作弊以及晉升職稱、職務等方面的不良風氣，都可以從依據校訓要求而制定的各種規章制度的貫徹中得到遏止和消除。校訓實踐價值是從校訓思想的理論的價值中生髮出來的巨大實踐力量。

二、校訓與師德建設的關係

校訓是大學精神的凝練，辦學理念的集中體現，它傳承國家傳統教育思想，更反映着當代教育發展的理念和趨向，直接地引導着一個學校的人文傳統、治學精神和辦學風格。校訓在《辭海》中的解釋是這樣的：“學校爲訓育上之便利，選若干德目制

成匾額，懸之校中公見之地，其目的在使個人隨時注意而實踐之”。 這裏的“德目”可以理解爲今天所說的德育方面的目標與內容,即各種道德與價值領域的追求。在表述上校訓比校風更凝練、抽象，內涵更豐富而深邃。一個確當貼切、內涵豐富，並且富有激勵的校訓，能夠凝聚、體現學校的整體價值追求、獨特氣質以及深層的文化底蘊和治校風範。正如一個人需要一種精神支撐事業的開創和完成，一所學校也要靠校訓所倡導的精神支撐，方能一步步地實現建設名校的目標，而校訓正是學校精神的具體表達，是學校精神的核心和靈魂。

師德是一名教師應具備的道德品質、人生素養和應遵從的行爲規範。校訓的貫徹與保障，需要兩種條件與力量，一是教師的品德、學識與能力；一是學生學習過程中能夠發揚勤奮刻苦精神。兩者當中，前者是主導的、能動的。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的道德是一面鏡子，在育人中具有重要的心理導向、道德導向和價值導向作用。教師的高尚師德如春風細雨，潛移默化地陶冶青少年學生的品德。所以說，師德建設同樣是學校校風的靈魂，它關係到學校的教風、學生的學風和全校師生的道德意識和道德風尚。因此，師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。教師的道德從兩個層面顯現和影響學生，一是爲人的道德，一是爲學的道德。而校訓恰恰在這兩個層面給出了標準，校訓首先指導教師的道德提升，師德又影響和教育學生道德形成。師德一旦失衡，學校教育教學將陷入崩潰的困境與艱難。教師擔負着提高國民素質、提高全體公民，特別是青少年文明程度的責任。因此，校訓所傳達的辦學理念與辦學目標最終要通過教師對學生全面的教育與影響來實現，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。

三、當前師德建設面臨的困境與挑戰

長期以來，廣大教師教書育人，敬業奉獻，贏得了全社會的尊重。但同時也必須看到，在市場經濟和開放環境下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。教師在恪守傳統職業道德的同時，無可迴避地承受着來自社會、受教對象及自身的矛盾衝突和迷茫，面臨着新的挑戰。

（一）現行教育模式將德育與智育割裂開。目前我國大部分高校實行的是教師專職制度，即學生的思想道德教育，日常學習生活的管理由思想政治教育輔導員負責，而專業知識的教授由專任教師擔當。這種分工模式能夠使教師的職責更明確，教師的教學精力更加集中，有利於提升教學水平，對學生的管理也更加到位。但是，不容忽視的問題是，在這樣的體制下，在部分教師當中，形成了學生的思想道德的教育只是輔導員的任務和工作，專任教師只負責授課的片面思想，忽略了教師通過其日常言行對學生道德情操潛移默化的影響作用。部分教師只追求科研成績，而無視自己教育者的身份，從而放鬆乃至放棄應當承擔的育人使命及責任。德育與智育分離的教育模式已經到了非改不可的時候。

（二）部分青年教師缺乏職業崇高感。隨着市場經濟的發展，影響人們的價值取向的誘惑因素越來越多。教師在對待奉獻與索娶謙讓與競爭、理想與實惠、奮鬥與享受等方面的價值取向也不同程度受到一定的影響。而教師的這種不同價值取向無疑會直接或間接地影響着青年學生。特別是許多院校當前青年教師仍佔有相當的比例，部分青年教師在上崗前，對教師職業的特殊性認識不足，僅僅將“當老師”作爲謀生的手段，而不是將其作爲人生理想去實現自己人生價值。因而，部分教師缺乏對教師職業道德的認識，不能“爲人師表”，更不能無私奉獻，更有甚者僅以待遇收入作爲唯一標準，與他人攀比，進而將抱怨的情緒帶入教學工作中，喪失了作爲教師的職業崇高感，導致教師職業世俗化，使教師喪失在學生中的權威性。

（三）部分教師缺乏敬業精神，教學敷衍，學術浮躁。教師屬於專業性技術職務，需潛心鑽研才能精通業務。如果心態浮躁，不甘寂寞，勢必造成急功近利、治學失範。育人意識不強、奉獻精神不夠、科學作風不實等問題由此產生。如果教師對於自己的人生就沒有明確的目標和崇高的追求，不肯花心思氣力來提高專業修爲和業務水平，是不會教出優質學生的。在這個意義上，教師需要點清高，潔身自好，抵禦流俗侵蝕，才能增強教師對於信仰的堅定和對於遠大理想的追求。上世紀20-30年代如同蔡元培、胡適、陳寅惲魯迅等大師級名師，正就因爲有那麼幾分清高，特立獨行，才能成爲一代宗師、一代著名教育家。

四、將校訓與師德建設結合起來建設良好校風

高等院校要履行教書育人的神聖使命，完成培養具有高尚情操、創新精神和實踐能力的高級專門人才，承擔起發展科學技術文化，促進社會主義現代化建設的重任，就要通過倡導校訓加強師德建設來完成自己的使命。

（一）校訓與師德建設最終要透過校風展現出來

無論是師德風采還是校訓精神，都要通過教師

的行爲、語言以及環境氛圍等外在因素作爲載體展現出來。校風一所學校師生員工所共同具有的理想、志向、願望和行爲等多種因素的綜合表現。校風是校園之魂，是一所學校在辦學過程中所形成的文化氛圍，一種無聲的命令，一種精神狀態和行爲風尚，一種無形的精神力量，是學校社會信譽的外在表現。優良校風是要通過學校每個人的思想品德、行爲表現、工作作風、學習態度、生活習慣以及衣着儀表等因素展現出來。無論是教師還是學生，領導還是職工，都是校風建設的一分子。優良校風起着美化人們心靈的作用，是提高師生員工素質的催化劑，是提高教育教學質量的重要手段，是培養合格人才的'重要保障。

（二）倡導“誠信奮鬥和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急

我院作爲新建地方高等院校正處於發展的關鍵時期，與知名學府相比，我們在校園建設、師資力量以及學校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學校的發展還面臨着很多現實的困難。在這種情況下，弘揚奮鬥精神，狠抓嚴謹、求真的學風教風建設更加重要。只有全體師生，齊心協力，以主人翁的姿態，爲學院的發展而奮鬥，學院纔有不斷進步的動力。發展的同時也要注意避免盲目追求指標，浮誇浮躁的風氣，時時刻刻以嚴謹求真的治學態度爲根本，紮紮實實地提高教學質量，最終形成自己的辦學特色，形成自己的品牌效應。在學院處於當前發展的關鍵時期，校訓所倡導的“誠信奮鬥爲人，嚴謹求真爲學”的精神理念更具有現實的實踐意義。“誠實、信用、奮鬥、嚴格、謹慎、求真”是我院校風的核心要求。沒有了這六個詞，學校一切都將流於表面形式。提倡並將這六個詞落實的到師生心理和行動中，是我院校風建設當前的緊迫任務。

1.注重師德建設的核心作用，把師德建設作爲校風建設的關鍵，在教師中切實貫徹“誠信奮鬥和嚴謹求真”的校訓精神。首先，我們要以“誠信奮鬥爲人，嚴謹求真爲學”爲師德建設的主要目標，培養教師爲人、爲學的高尚風範。使教師能全身心投入教學科研工作，熱愛教育，熱愛學生，成爲具有較高教學水平、深厚學術造詣、深受學生愛戴和同行公認的優秀教師。其次，將師德建設作爲校風建設的重點，並將師德納入評價體系，將其作爲對教師工作評價的指標之一。第三，建立獎懲機制，評選“師德標兵”給予一系列優惠獎勵，同時對違反教師職業道德者及時黃牌警告直至令其調離。培養出具備校訓精神，具有良好師德風尚的教師隊伍，使其在校風建設中發揮主導作用。

2.突出學風建設的關鍵作用，把學風建設作爲校風建設的根本問題。學生的根本任務在於學習，學風建設是校風建設的關鍵。首先，加強學生校訓精神的培養，利用各種形式，對學生進行校訓教育，使學生真正理解校訓內涵，並以此爲指導，樹立自己的理想信念。學院要引導廣大學生將主要精力放在學習上，堅定信念，志存高遠，掌握專業知識，注重實踐能力，崇尚創新精神，勤奮學習，積極進齲其次，加強誠信考試教育，以考風正學風。通過改進考試考覈方法，採取靈活多樣的方式進行考覈。第三，利用素質學分教育，改變傳統單一的評價標準，綜合評價學生素質，引導學生形成正確的價值觀，踏實的學習精神和誠信的做人態度。

3.加強校園文化建設，以環境育校風。校園文化是校訓的外在表現，建設校園文化是培育校風的有效方式。首先，建設人文景觀，通過綠化、美化、雕塑、奇石等實物，打造校園文化品牌，彰顯校訓精神，是以環境培育校風的有效方法。其次，組織高水平的學術報告和學術講座，聘請專家學者師德楷模講授治學經歷，人生感悟。第三，開展以“感悟校訓”爲主的校園系列文化活動，加強學生社團建設，加強業餘文化創建活動，整體提升校園文化氛圍，使校訓精神在潛移默化中對教師進行提醒，對學生進行教育。

參考文獻：

[1]魏鳴主編，高等教育大衆化時代的宣傳思想工作——浙江大學寧波理工學院的探索與實踐，浙江大學出版社，xx年版.

[2]姚冰著，教育家論教書育人，河北人民出版社，xx年版.

[3]陳寧著，師德建設：多視角分析與構建，首讀師範大學，xx年版.

[4]浦衛忠周敏著，高校師德建設理論與實踐，北京理工大學，xx年版.

[5]黃旭張文質著，格言.校訓和學校文化，福建教育出版社，xx年版.

[6]楊賢金石鳳妍著，師德新論（以德治教與師德建設新世紀版），江蘇教育出版社，xx年版.

[7]檀傳寶著，走向新師德：師德現狀與教師專業道德建設研究，北京師範大學出版社，xx年版.

篇3：淺談師德師風建設論文

淺談師德師風建設論文

教師素養主要體現在師德師風上。在教育過程中，師德的弘揚是非常重要的。在新世紀，教師也面臨着新挑戰，教師不但需要繼承發揚傳統的師德，還應該不斷地提高自身的學習能力，掌握新的知識，更新教育觀念。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師在育人的時候，還必須重視自育，只有這樣才能爲人師表。

在對師德進行評價的時候，關心學生和熱愛學生這個維度是核心。教師關心和熱愛學生體現在很多方面。就思想道德而言，教師需要循循善誘。開展思想教育工作的時候，必須用耐心和細心對那些表現比較差的學生進行轉化。生活方面，教師應該關心學生的衣食住行；學習方面，教師需要認真地指導學生。而想要做到這些，教師必須提高認識，將學生放在首要位置，改進教學方法，重視學生主動性的發揮，讓學生以良好的狀態參與到學習中去。

一、加強師德師風建設的意義

1. 良好的師德師風，有利於社會主義精神文明建設

師德師風不僅與教師有關，還與社會、國家、民族的發展密切相關。教師如果有好的師德師風，能做到率先垂範，就會潛移默化地影響到所教的學生，從而成爲學生成長的引路人，有助於培養學生的思想品德。

同時，教師通過言傳身教，有利於帶動廣大學生乃至整個社會響應和落實《公民道德建設實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結友善、敬業奉獻”的道德規範，進一步推動整個社會的思想道德和精神文明建設。

2. 良好的師德師風，有利於學校實現辦學目標

教師隊伍具有良好的師德師風，有利於提高教育質量，培養德、智、體、美、勞全面發展的合格畢業生。教師一方面是學生學習、生活的引路人，另一方面是學校提高辦學質量和創新能力的原動力。

總之，教師本身的工作質量以及思想素質，會直接影響到教育的質量和水平。所以，教師必須重視自身道德修養的提高。在教育教學時，注重構建良好的師生關係，從而爲學生的健康成長創造條件。

二、加強師德師風建設的方法

師德是教師的職業道德，是教師人格特徵的直接體現，教師開展工作都必須遵守��德。加強師德師風建設可以從以下幾點入手。

1. 規範教師的言行

“無德無以爲師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。教師對祖國的愛、對學生的愛、對事業的愛，都體現在他對自己的高標準、嚴要求上。率先垂範是對學生真正的負責，是潛移默化、影響深遠的教育。教師必須爲祖國的未來夯實基礎。這就要求教師自身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力具體表現爲敬業精神。另外，教師必須用正確的價值觀和高尚的道德情操來規範自己的言行。

2. 發揮師愛的作用

高爾基說過，“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是教師必須具備的美德。溫暖的'師愛，可以開啓每個學生的心靈。因此，在教育工作中，筆者把信任和期待的目光投向每個學生，把關愛之心傾注於整個教育教學過程中，傾聽學生的心聲，走進學生的心靈。

教師只有尊重自己的學生，學生纔會真正地尊重教師。教師在教育的時候應該落實情感教育和愛心教育，爲學生營造良好的教育環境。在組織教育活動的時候，發掘每個學生的潛能，給每一個學生以表現的機會，讓他們體會到成功的喜悅。

教師笑着面對自己的學生，學生也會受到感染。若是發現學生做錯了事情或者學習成績沒有提高便指責自己的學生，不幫學生分析，這樣不但會傷害學生的自信，甚至會使學生產生逆反心理，達不到良好的教育效果。

參考文獻：

扈中平.現代教育理論[M].北京：高等教育出版社，2005.

篇4：師德師風論文

摘要：隨着我國經濟的不斷高速發展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質生活的重視轉變爲對精神生活的重視，因此教育行業成爲廣大市民關注的一個重點。教育要從娃娃抓起。現在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在爲以後的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要。

關鍵詞：幼兒教師;師德師風;動手能力

幼兒教師是幼兒人生路上的領路人，是幼兒學習上的指導者，尤其對於幼兒教師來說這份責任更爲重大，因爲幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發展健全，很多事情都得依賴教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養，幫助幼兒獲得更好的發展是十分有必要的。

一、言傳身教，給幼兒做好榜樣

教師是幼兒的一面鏡子。教師的行爲都會在幼兒的行爲過程中反映出來，因爲幼兒園的孩子年齡還小，對於很多事都不懂，大多數時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的正能量，學到有利於身心發展的知識與技能。

例如，在平常的生活中，爲了讓幼兒養成熱愛勞動的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更乾淨……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親爲給學生做好榜樣，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動、保護環境的意識。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少。今年栽種的樹苗等以後長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養成良好的習慣和素養。

二、關愛幼兒，讓幼兒在幼兒園裏健康快樂成長

愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因爲，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不捨和小情緒，爲了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。

例如，除了平時的課堂教學以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關心，認真觀察每一位幼兒的狀態，如果發現幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因爲父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱着健康愉快的心態在幼兒園裏進行快樂學習和生活。

三、公平教學，對幼兒一視同仁

在以前的教育中，我們發現很多幼兒教師在教學中會夾雜着個人的私人情感，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因爲一些其他原因導致在教學中沒有公正地對待每一位孩子，這些行爲是應該堅決抵制的。教師的職責是教書育人，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命，不能因爲私人情感而影響教學質量，要努力的提成公正、公平教學，在教學中照顧到每一位孩子。

例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調皮搗蛋的孩子進行體罰，因爲教師是一個高尚的職業，每一位處於教育行業的教師都應該深深爲這份職業而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進化環境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼裏沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態度去對待這些孩子，讓校園環境更爲美好，讓孩子的發展更爲完善。教師和每一位幼兒都能成爲朋友。

四、注重學習，促進幼兒的全面發展

幼兒園是一個讓孩子學習的地方，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習，相對於九年義務教育中知識的教學，似乎幼兒園教學的內容更多。在幼兒園的教學過程中，幼兒教師要教授學生學習基礎知識，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開發學生的腦力，鍛鍊學生的動手能力，等等。

例如，在平時的教學中教師既要教幼兒瞭解一些基礎的知識，還要帶領學生做遊戲，培養學生的協作意識，鍛鍊學生的身體素質，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發展，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發展，爲學生以後的學習生活打下良好的基礎。

總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學生的發展，因此身爲教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發展。

篇5：師德師風論文

摘要：現代教師在未來世界的教育競爭中如何樹立良好的師德師風，本文從三個方面進行了論述。

關鍵詞：教師；師德；師風

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負着光榮而神聖的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德。爲加強師德建設，全面推進素質教育，深化教師隊伍建設，努力搞好教育戰線的行風建設，形成“科教興國”、“人才強國”的強大氛圍。作爲一名教師，在融入教師行列的幾年中，不僅聆聽了教師們無怨無悔的聲音、看到教師辛勤耕耘的風采，也親身體驗了教師的艱辛與光榮，是我在教師們的簡樸之中見到真情，平凡之中受到了的心靈震撼，同時更多的是留給我無數的思考，那就是：作爲一名人民教師，在新的歷史時期，應該如何去建構自己的師德大廈，從而以全新的理念和行動，履行好教書育人的職責呢？唐代先哲韓愈早就指出：“師者，所以傳道、授業、解惑也”，這說明，人民教師不僅肩負着傳授文化知識，教授學業的光榮職責，同時也是學生心靈的塑造者、崇高理想的佈道者，社會規範和價值的傳遞者。

一.金燦燦的人品，是師德大廈的堅實基礎

教師應當在“師德規範”中鍛鑄自己的金燦燦的人品，成爲一個大寫的人，完成自我心靈的塑造，惟其如此，作爲一名人類靈魂的工程師，我們才能使一雙雙天真無邪的眼睛從教師身上讀出什麼是真、善、美，什麼是假、醜、惡，並視“師尊”爲自己終生的追求。習近平總書記在《關於教育問題的談話》中明確指出：“老師作爲‘人類靈魂工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表”。因此，教師作爲育人的主體，首先要具有完善的人格，要在思想境界、道德情操上堪爲師表，以良好的師德風範去影響學生。以人格影響人格，以素質造就素質。正如大教育家孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師的人格魅力對學生有着潛移默化的薰陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養，努力完善自我，真正成爲學生學習的楷模。作爲一名光榮的人民教師，從事的是太陽底下最光輝的職業，肩負的是培養祖國未來的建設者的神聖使命，我們必須樹立偉大而高尚的理想，努力做到“熱愛教育、獻身教育”，“捧着一顆心來，不帶半根草去”，爲祖國的教育事業奉獻終生，爲祖國的繁榮富強培養更多的“四有”人才而不懈奮鬥。

二.真摯的關愛，是師德大廈的擎天大柱

有人說，教育事業是關愛的事業，師愛是一切愛中最無私的愛。愛孩子是本能，愛別人的孩子是神聖的，如果每一位教師都能把“幼吾幼以及人之幼”作爲自己教育的終極目標，那麼，就一定能使每一位學子鼓起奮然前行的風帆，駛向成功的彼岸，我們就一定能收穫每一個學生未來的人生。

三.務實的作風和淵博的學識，是師德大廈的鋼金鐵骨

對於任何事情，只有用心去做，投入極大熱情，紮紮實實，一步一個腳印，方可取得實效，走向成功。俗話說得好，要想給學生一桶水，自己必須有十桶水或更多；要想教好一堂課，自己必須下十堂課或更多的辛苦。只有這樣，你才能不辜負人民的期望。所以，在教育教學工作中，要不斷探索適應新時期教學工作的、切實有效的教學方法，這就要努力做到：

1、因材施教，因人施教——備教材、備學生、備教師，針對性要強，纔能有實效。

2、成竹在胸地上好每一節課——包括知識的拓展延伸，課內與課外的有機結合等，操作性要強。

3、做好教學的反饋工作——及時總結，揚長避短。俗話說：教學有法，教無定法。這就要求我們每一位教師要積極主動地探索和嘗試具有針對性、實效性、可操作性的工作方法，爲自己的教育教學工作服務。創設出有利於課堂教學的條件，充分調動每一位同學的學習積極性，使他們能各有收穫，取得好成績。

總之，要老老實實地對待教學的每一個環節，使之都能發出和諧共振的音響。宋代文學家朱熹在《觀書有感》中說“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”。對教師來說，要想擁有這“源頭活水”，就必須不斷學習，與時俱進。我們只有積足積滿自己的源頭活水，才能澆灌出急需知識的棵棵幼苗，才能使他們能夠茁壯成長。我們就需要孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備”去做，不僅要在自己所教的學科“深挖洞”，有所建樹，有所突破，而且要在相關科學文化知識上“廣積糧”，因爲，當今時代，不但要專才，更呼喚着通才、複合型人才，教師只有不斷學習，實現從“教書匠”向專家型、學者型的教師跨越，才能使師德大廈堅不可摧，永葆青春和活力。

篇6：師德師風論文

【摘要】近期中組部、中宣部、教育部黨組聯合印發了《關於加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》。意見指出，把師德建設作爲學校工作考覈和辦學質量評估的重要指標，對師德表現不良的，及時勸誡、督促整改；對師德行爲失範的，依法依規嚴肅處理。班主任在工作中是最直接面對學生的，班主任的工作方式和效果直接決定着班級的精神面貌和發展方向，深刻影響着學生的全面和充分的發展。因此我們中職院校班主任如何才能把師德建設和管理能力推上一個新臺階是值得我們深究探析。

【關鍵詞】師德；管理能力；中職院校

近期海南萬寧二小事件引起的社會的極大關注，教師的思想道德建設也提到了前所未有的關注，同時社會的不斷進步，在促使教師的管理水平也要不斷的提升，我認爲應該從以下幾個方面進行探析：

一、以德爲先，樹立榜樣的力量

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”[1]。教師日常的的言行舉止，會對學生產生很大的影響，在中職院校中的班主任與學生的關係是最爲密切的，除了節假日意外幾乎每天都要和學生在一起，因此教師的一言一行、一舉一動都在學生的關注之下，私下學生是喜歡評論老師的，會把不同的老師進行比較，談論怎麼樣，也經常看看教師的言行是否一致，表裏是否如一，因此老師教師應該從學生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行爲上的不足，並努力加以改進；但是目前整個教師隊伍的師德情況不容樂觀，由於目前整個社會風氣較差，一切都是向錢看，教師隊伍中收受紅包的風氣逐漸流行，這和網絡的大勢宣傳分不開，往往一件不好的事情，網絡會鋪天蓋地的宣傳，然而好的風氣得不到很好的報道，教師的師德情況受到了極大的影響，教師只有不斷注重自身的職業素質、品德修養的提高，真正做到德才兼備，才能贏得學生的信賴和愛戴。另外學生也會在不斷變化的環境中思想會產生一定的變化，爲了能夠對學生產生正面的影響，作爲中職院校的班主任，更應該加強師德建設，以高尚的師德爲全班學生樹立做人的榜樣，以優秀的師德讓學生心服口服。只有這樣，才能增強自身在學生中的威信。

二、加強對學生的研究，具有針對性

隨着中等職業教育制度的改革，如今中職學校的學生無論是年齡、素質、文化水平與以前相比都存在較大的差別：當今中職生，年齡普遍較小，文化水平參差不齊，基礎較差，整體素質較低，且有大部分爲獨生子女等等。最初最重要的是瞭解學生的家庭結構、家庭地位、家庭的經濟狀況、原就讀學校的成績和各方面的表現：行爲習慣、特長、愛好、及不良行爲習慣，掌握第一手材料，對班級進行全面綜合研究，從而制定出管理班級的目標和規劃，有針對性地開展工作，正確引導，矯正其不良思想和行爲，達到育人的目的。同時中職班主任面對的是青少年中的一羣特殊羣體，他們處於特殊的年齡階段，學習成績都比較差，他們進行了人生的第一次大選擇，選擇了讀中職，開始他們都是雄心勃勃，堅決要學一技之長，立足社會，報效祖國，報答父母。本身在這種年齡階段，他們不僅要完善自己的人格，提高自己的修養，確定自己的人生目標。但作爲會考分數較低，行爲習慣較差，不可避免地存在一些思想上、性格上的弱點：個性偏差、離家出走、網癮、自卑、戒備、厭學、逃學、自暴自棄、逆反心理，心理承受能力極差，缺乏集體觀念，組織紀律意志淡漠，以個人爲中心，不考慮其他人的感受。同時他們思想活躍，容易接受新鮮事物，但也容易受到不良思想和行爲的誘惑，特別是網絡上的良莠不分，盲目模仿……的確他們處在思想和人格形成的關鍵階段，更需要班主任時刻把握學生的思想動向和心理狀態，主動與學生交流、溝通，並有針對性地進行說服教育、引導，使他們養成良好的個性品質和行爲習慣，真正實現來職校學習的目的。

三、良好的溝通

溝通不論在工作中還是生活中都是一個非常重要的環節，瞭解學生是關心愛護學生的起點，溝通是瞭解學生的重要途徑。有些老師在班級管理的過程中希望通過批評來提醒糾正學生的不良行爲的作法，往往達不到預期的目的，相反會讓學生產生一種對抗的心理，不願服從管教，而當學生出現一些不良言行時，在學生的教育過程中，採用恰當的方式途徑與學生進行溝通卻會收到意想不到的效果尤其在中職學校[2]。如何做到師生更好地溝通呢？這就需要儘可能地去了解學生。現代的中職學生是一羣個性張揚的孩子，用老師的眼光看，覺得他們的很多行爲不可思議，但是站在他們的立場去看就覺得他們的所作所爲就是爲了吸引人的注意、爲了得到別人的欣賞，較好的去表現自己。作爲班主任要好好地利用這一點，要學會與學生進行溝通，瞭解他們的內心世界，學會賞識他們。經常去表揚去鼓勵學生，學會賞識學生，只有不斷地鼓勵才能使學生有良好的上進心。同時需要一視同仁，把每位學生都當作自己的寶貝。班主任要對學生付出真心，要公平、公正、平等的對待班上每一位學生，把每一位學生都當作自己的孩子。學生生病，及時詢問病情；學生請假，及時與家長聯繫；學生學習有困難，悉心指導；放學回家，囑咐學生注意安全；天氣變化，提醒學生增減衣物；學生取得成績，多加表揚；學生有違紀，委婉提出，及時改正……這些雖是小事，但對融洽師生關係，增強師生情感起着非常重要的作用。良好的溝通時班主任管理工作中非常重要的一個環節。

班主任是一個班級的引導者、指路人，“榜樣的力量是無窮的。”它會引導學生的日常行爲，使其潛移默化仿效教師行爲，促使他們提高個人素質。對學生來說，這是無聲的教育，所以班主任要特別注意自己日常的言行舉止，它會直接影響着學生。要樹立以人爲本的觀念，用自己淵博的知識去吸引學生，用愛心去感動學生，用言行去感染學生。我相信：精誠所至，金石爲開。努力傳遞一種正能量。

篇7：師德師風論文

摘要：中等職業學校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養和挖掘學生將來馳騁職場的能力、素質和個人職業生涯發展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學生能順利完成“從學校到社會”的過渡。因此，中等職業學校的教師不但承載着我國職業教育的重要任務，也體現和實踐着職教的道德性，只有具備高尚師德師風，熱愛教育、熱愛學生，才能更有效地推進專業教學改革，提升專業教學質量

關鍵詞：中等職業、師德師風、教學質量

一、當前中等職業學校師德師風建設中存在的主要問題

我們必須認識到，市場經濟是一隻“看不見的手”，它在給師德師風建設提供正面促進作用的同時，也對師德師風建設產生種種負面影響，以致師德師風建設方面存在着一些不容忽視的問題。

1.缺乏與時俱進、開拓創新的思想和精神，不能用世界眼光看問題，安於現狀，不思進取，危機意識不夠，競爭意識不強。

2.理論學習風氣不濃，缺乏政治敏銳性和責任意識，有的教職工思想政治觀念淡薄，理想信念模糊，不能較好地關心學校發展，對學校目前存在的暫時困難有着失望情緒。

3.教學、科研和學術態度不夠嚴謹，心態浮躁，存在一些教學精力投入不足、應付教學工作、追求學術功利化傾向。

4.有的教職工精神境界和文明修養不是很高，存在語言不潔、衣裝不整、行爲不雅等現象，有的教師還存在收受學生禮品、考試送人情分等現象，不能很好地爲人師表。

二、中等職業技術學校教師的思想政治素質和職業道德水平，直接關係到中等職業學校學生的職業技能和人文素質。

加強中等職業技術學校師德師風建設，提高中等職業技術學校教師的職業道德素養，對於全面提高中等職業教育的教育質量、辦人民滿意的中等職業教育，具有十分重要的意義

1.首先，加強中等職業教育學校的師德師風建設，是中職教師幹事創業的需要。教師要忠於教育事業，就必須加強師德師風建設，樹立正確的人生價值觀，培養崇高的職業理想和高尚的道德境界，做到牢記責任、不辱使命、敬業愛崗、教書育人，在傾灑心血、汗水和智慧，培養優秀人才的同時，享受職業榮耀，收穫精神追求，體現人生價值。

2.其次，加強中等職業教育學校師德師風建設，是中職學生健康成長的需要。教師的一言一行，無時無刻不在潛移默化的影響着學生。學生從教師身上，直接接受着思想和道德、情感和意志、知識和技能、啓迪和教化。教師本身就是一本無字的書，能以實際行動教會學生怎樣做人。

3.邊教、邊學、邊研、邊育，提升自身業務。

在知識爆炸的時代，每個職業人都應具備終身學習的理念，職教教師更應如此。如今職業教育課程理念已打破了學科體系，課程按照實際工作任務、工作過程和工作情境來組織，構建以任務引領型課程爲主體的現代職業教育課程體系。學科體系出身的教師如何順應課改的洪流，如何轉變觀念，真正做到“教學做一體”各類專業培訓是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學習的理念，不斷充實專業知識，才能真正立足於本職崗位，更好的引導學生不斷髮展。

4.博學廣識，提升自我人格魅力。

新時代的職教教師，應該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學過程中，儘量將知識點拓展到時事、經濟、政治、文化等各個領域。經常閱讀經典，可以令自己不停地思考；經常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經常瀏覽網頁，可以令自己的思維不落後於他人，並能提升分析判斷能力，給予學生正確的引導。同時，中職教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學生交流的話題，增進學生的親切感，通過自我品位、人格魄力的提升來影響學生。

5.構建科學的管理體系和靈活的運行機制

通過制訂中職教師職業道德規範，制訂科學合理、切實可行的師德標準，使師德建設進一步落實到實處。師德評價是推動師德規範貫徹落實的“槓桿”，要把師德評價納入教師崗位職務考覈體系統一進行。在教師的職務職稱晉升中，應實行“師德一票否決制”規定。對師德問題較多的教師，也應該在職務職稱晉升、評選先進、發放津貼補助等方面，視同違反教學紀律、發生教學事故的責任一樣，予以追究並給予必要的紀律處分和經濟處罰。只有這樣，才能真正收到獎勤罰懶、獎優抑劣的效果。

6.關心和愛護教師

中職學校要創造良好的條件，提供廣闊的舞臺，使廣大的教師能夠在教育教學的實踐中充分地發現自身的價值，有效地實現自身的價值，真正地感受到教書育人的樂趣，從而把加強師德修養內化爲廣大教師自覺自願的內在需要。中職學校教師具有較高的知識層次和較全面的知識結構，渴望在教育教學過程中取得讓人矚目的成就。而這種心理需要則是學校加強師德建設的強大動力。

當然，中職教師師德建設是一項複雜的社會系統工程，又是中職學校教師隊伍建設的一項長期而艱鉅的任務，並不是一域而就、一勞永逸的短期行爲，它是動態的、發展變化的，也是持久的，只有堅持不懈地努力，堅持可持續發展的思路，動員全社會的力量整體參與，師德建設工程才能做得更好、更紮實，進人到新的發展階段。

篇8：師德師風論文

摘要：教師職業道德即師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎。它具有豐富的內涵，但它的精髓就是愛心。正如漢代董仲舒提出的，教師必須做到“心仁且智”。“仁者，愛人也。”作爲教師，如能在教育管理中始終充滿愛心，那麼職業道德修養也就真正落到實處。

關鍵詞：愛崗敬業以身作則愛心

我記得曾經有位名人說過：“教師的高尚不在於他培養了多少科學家、藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。”

“師者，傳道授業解惑也!”教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響着學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。

教師在社會進步和發展中有着不可替代的作用，因而在我們社會中受到普遍的尊敬，教師職業也被看作是神聖而光榮的職業。教師職業又是一項特殊的職業，因爲它的培養對象是以青少年爲主，它的目標(“產品”)是要培養一個個合格的人。因此，它的職業道德要求更高、更嚴格。教師職業道德即師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎。它具有豐富的內涵，但它的精髓就是愛心。正如漢代董仲舒提出的，教師必須做到“心仁且智”。“仁者，愛人也。”作爲教師，如能在教育管理中始終充滿愛心，那麼職業道德修養也就真正落到實處。下面具體談談自己的體會。

一、教師要做到愛崗敬業、獻身教育

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的我們教師不辭辛勞地爲教育事業獻身。

二、教師要做到以身作則、爲人師表

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，爲人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。三、教師要做到有愛心

愛心是社會對教育工作的基本要求。教師由於在社會中的重要地位和作用，被稱爲“人類靈魂的工程師”。然而，並不是所有的教師都可以心安理得地享受這種美譽。那些對學生缺乏愛心、隨便傷害學生心靈、毀滅學生創造火花的教師是受之有愧的。讓自己的孩子在這樣的老師手下接受教育，家長也會不放心，甚至不滿意的。

愛心是教師抵擋社會污染的一道堅強屏障。教師不能僅僅做蠟燭，他們也有追求幸福的權利。但當今社會物慾橫流，一些不良現象必然對教師產生一定的影響。有些教師就變得勢利、冷漠、自私，在教育管理學生時戴“有色”眼鏡。只有弘揚愛心，才能克服這種弊端，使每位教師都能像母親那樣純潔地愛護自己的學生。

愛心是樹立教師形象的重要標尺。在教師的言談中，有人感嘆學生不像以前那樣尊敬老師了，不再聽到那發自內心的“老師好”的聲音了。這話說對了一半，確實教師曾經在學生心目中甚至家長的心目中形象高大，具有很高的威信。但由於一些教師愛心逐漸喪失，與學生距離越來越大，學生也就對他們敬而遠之了，從而也就損害了教師整體的崇高形象。

認識到愛心的重要性還不夠，還要落實到行動上。我們着重做了以下工作。

1、切實關心孩子的健康成長。每個有良知、有愛心的父母都會經常關心自己孩子的冷暖溫飽安全，使他們健康成長。作爲老師，除了關心學生的身體健康外，要側重關心他們的心理健康，培養他們健全的品格、積極的心態。爲此我校一方面倡導教師多與學生溝通，另一方面設計了“學生內心世界問卷調查表”，以便更全面準確地摸清他們的思想動態，對症下藥。

2、細心呵護孩子的心靈。現在的學生，一方面年齡偏小，另一方面家教缺失，他們細小脆弱的心靈像小樹苗一樣經不起嚴冬的凍壓。因此，學校多次強調每位教師在對待犯錯誤學生的時候要格處慎重，不能粗暴式武斷地處理事情，特別是嚴禁體罰學生。現在，體罰學生的現象在我校幾乎絕跡。

3、爲弱勢學生排憂解難。由於農村的侷限性，有些學生要麼家庭經濟拮据，要麼家裏離學校太遠，要麼成績差而自卑。對待這些弱勢學生，是扶他們一把，還是不聞不問呢?學校果斷地選擇了後者，採取了一系列行動。如號召本校學生老師捐款助學，領導冒着酷暑，爬山越嶺去家訪。這些愛心行動使學生和家長深受感動。

4、使學生儘可能得到全面發展。學生的主要任務是搞好學習，教師的主要任務是教好學生。但在客觀條件限制了學生升入高一級學校的情況下，如何走一條符合實際的發展之路呢?學校領導在學習別人經驗的基礎上，提出了一條響亮的口號：“不求人人上重點，但求個個有發展”。這樣好學生學得更有勁，後進生也不甘落後，我校的教學質量穩步上升。

總之，在大力倡導師德師風的今天，每位教育工作者應以培養博愛之心爲出發點，把愛的陽光灑向每個孩子的心田，不斷加強職業道德修養建設，努力提高職業道德水平，爲自身的可持續發展奠定堅實的基礎。

篇9：師德師風論文

【摘要】古人云：“學高爲師，德高爲範”，“師者所以傳道、授業、解惑也”。德，指道德、品行、思想品質。作爲一名光榮的人民教師，一方面必須具備高深的學識，以足夠的知識積澱來傳授給學生，解答學生的疑問。另一方面，作爲一名現代合格的人民教師，還必須具有高尚的情操，不僅要熱愛教育事業，更要熱愛學生，同時具有爲學生服務的心態，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啓迪者，更是道德的實踐者和示範者。

【關鍵詞】教育;師德;師風;學生;服務

教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決於教育;教育的興衰取決於教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人”。

1、熱愛教育事業

具有敬業精神的教師有着強烈的責任感和事業心，爲人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成爲一名好教師，也決不可能爲人民的教育事業創造業績，作出貢獻。在市場經濟浪潮的衝擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷於家教，說什麼“課堂爲溫飽，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“爲一大事來，做一大事去”、“捧着一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇爲教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學生身上，建立在教育工作中，爲中華民族的昌盛培養出更多優秀的人才，爲祖國的教育事業奉獻出自己全部的聰明才智，無愧於“人類靈魂工程師”這個美譽。

2、熱愛學生

教書育人是師德的核心，熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悅。

教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師。現代教育應當是愛心教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嚐成功。笑着面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發現學生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓斥、向家長告狀，既傷害了學生的自尊心，又容易使人產生逆反心理，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生纔會把老師當成可以信賴的人，也願意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋樑，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

3、服務心態

“人類靈魂的工程師”、“燃燒着的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商品行業一樣，將“爲顧客服務”溶進“爲學生服務”之中去，並且要具備這種大心態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因爲他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成爲合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，纔會在日益激烈的行業競爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。

4、求實創新，開拓進取

身爲教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然後知不足。處於“知識爆炸”時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都具有迥異於前輩的特點和優勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和紮實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、遊刃有餘;只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現，教師幾乎每天都面臨着一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。每一位教師都應不斷充實自己、更新自己，教到老，學到老，一步一個腳印，把教育視爲藝術，紮紮實實學習研究教育規律，反覆琢磨，精益求精，強化創造意識，在傳授知識上努力探索，創造新的教學思路、教學方法、構建新的教學模式。對“教學自我”進行不斷總結和錘鍊，形成有自己個性風格的教學藝術。

篇10：師德師風論文

摘要：師德是爲師之本，在新的時代背景下，體育教學改革與教學現狀都對體育教師師德建設提出了新的要求。通過大量文獻資料的閱讀、摘錄、整理，瞭解體育教師師德的基本內涵與主要內容。在此理論基礎上嘗試歸納當前一段時期內體育教師師德建設的現狀，既有可喜之處也有問題所在。針對其中的問題綜合經濟、社會、心理等多方面剖析原因，指出當前師德建設的必要性。解決了上述問題後，預計從外在與內在兩方面探究體育教師師德建設的路徑與方法。

關鍵詞：體育教師；師德建設；路徑；方法

一、當前體育教師師德建設的現狀

由於我國正處於邁向社會主義市場經濟體制的轉型時期，許多相應的制度在逐步地建立之中，它也要求人們的社會道德體系與之相適應，並能促進其發展。當前在體育教師隊伍中出現的隊伍不穩，教學精力投入不足，治學不夠嚴謹等，反映了體育教師職業信念的迷失和職業道德的失範，故出現了以下一些情況：強調個體“內省”的傳統師德要求與現代規範化的趨勢不夠和諧，在體育教育改革中“以善律教”（加強教育道德）滯後於“以真律教”（按教育規律辦事）等。上述我國體育師德建設面臨的客觀形勢表明，一方面加強體育教師職業道德建設的任務緊迫而艱鉅，要求我們正視所面臨的新情況和新問題；另一方面也爲我們加強體育教師職業道德建設，認真研究解決師德建設中面臨的矛盾和問題提供了新的機遇。

二、體育教師師德的建設

師德建設是深化素質教育和教育改革的需要。當前的體育教育和教師素質現狀與時代的要求尚存在較大差距，我們要改變過去學校體育教育中存在的“過窄的專業教育，過重的功利主義導向，過弱的人文陶冶，過強的共性制約，過舊的教學內容，過死的教學方法”等局面，消除傳統體育教育思想、體制的弊端。在學校體育改革中，體育教師是改革的主體，必須加強體育教師的思想道德修養，促使體育教師轉型。其次，師德建設是建設高水平教師隊伍的需要，同時其也是提高學校辦學水平的一項基礎工程。體育教師的師德是形成良好校風的前提，體育教師的師德、教學思想、教學風格體現着學校的校風、校貌。優良的體育風氣會對學生產生良好的影響。一個學校如果沒有良好的師德，就難以形成忘我工作、團結拼搏的精神面貌，就難以形成良好的育人環境。

三、體育教師師德建設的路徑

體育教師師德建設的路徑，其一是學校層面的努力。學校是教師活動的最主要場所，自然是師德建設最核心的關注點。其對師德建設的路徑選擇包括正反兩個方面，建立激勵機制以加強正面引導，建立監督制約機制以完善反面規制。具體而言，在激勵機制方面，需要把物質激勵和精神激勵有機結合起來。首先對師德表現突出的教師給予適當物質獎勵，並在崗位津貼、職稱晉升等方面給予政策傾斜。而在精神激勵方面，重視先進典型的示範、帶頭和激勵作用。通過“評選師德先進工作者”、開展教育教學示範活動等方式，對師德優秀的教師予以表彰，大力宣傳他們教書育人的先進事蹟，啓迪和感染周圍教師樹立強烈的事業成就感和自豪感。在監督制約機制方面，通過多指標的設定量化師德的評價標準，力爭實現對教師行爲的價值評價與反饋。在體育教師管理體制下建立起一整套教師師德的監督約束系統。此外，學校還應將教師職業道德考覈作爲教師聘任制度的重要考覈內容。把師德表現作爲年度考覈、職務聘任、優秀教師評選、派出進修和評選獎勵等的重要內容和依據，與教師的切身利益相掛鉤，實施師德“一票否決制”。其二是社會層面的貢獻。教師是偉大的職業，是每個社會發展前進不可或缺的動力來源，整個社會也應當爲教師師德建設貢獻力量。全社會應當形成尊師重教的良好風氣，藉此增強教師的職業自豪感，激發其積極性、主動性和創造性。加強媒體在師德宣傳中的作用，展現當代教師的精神風貌，讓教師成爲社會上最受尊重的職業之一。除了爲師德建設營造良好的氛圍外，師德規範標準的建立也尤爲重要。黨和國家應制定明確的教師職業道德規範，形成統一的標準，讓廣大教師對師德規範、師德標準形成統一的認識，有利於將外在規定內化爲個人的價值認同和內在的自律規律，並轉化爲教師的自覺行爲。提高教師職業道德水平的基礎和前提是加強師德知識的學習和培訓。完善體育教師師德教育培訓機制，就是要求把教師職業道德教育作爲教師繼續教育的首要內容，把教師職業道德教育培訓規範化、制度化；就是要將體育教師職業道德教育納入學校的日常管理和教育教學工作中，教師職業道德要時時抓，處處講；就是要求教師自覺加強職業道德規範的學習和踐行，知道哪些可爲，哪些不可爲，挖掘其師德需要，深化其師德認知，爲師德體驗和師德體認奠定認知前提。

篇11：師德師風論文

摘要：德育課教學是對學生進行德育教育的主陣地，擔負着對幼師學生職業精神培養的重擔。爲了達到預期的德育教學目標，教師需要更新教育教學理念，採用適合學生的教學方法進行教學。筆者在教學中，就德育課開放式教學進行了探索和實踐。

關鍵詞：幼師；德育課；開放式教學

幼師學生是未來的幼兒教師，他們的培養關係到未來我國幼兒教育事業的發展。在教育事業快速發展的今天，幼兒教師的素質也越來越受到各界的關注。德育課作爲進行思想政治教育和職業道德教育的途徑，承載着教育幼師學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學生的課程中有着非常重要的地位。幼師德育課教師應當改變傳統教學模式，堅持貫徹開放式的教育理念，積極進行德育課開放式教學的實踐與探索，切實提高德育課的教學實效。

一、德育課開放式教學的實施辦法

1.開放式的教學內容。學生的學習內容應當是開放的、現實的、有意義的和富有挑戰性的。教學內容要向學生的生活、向社會生活和現實世界延伸。教學必須從學生熟悉的生活與自己的經驗和已有的知識出發，對教材進行必要的加工和整合，選擇學生喜聞樂見的材料，引導學生以積極的主人翁態度投入到學習中去，激發其學習興趣，提高學生學習的主動性和積極性。與此同時，教師還應以教材爲點、生活爲面、網絡技術爲支撐，在運用好教材資源的基礎上，選擇與學生生活、社會現實密切相關的情境和問題，及時將鮮活的社會信息引入課堂，以豐富和補充現有教材的不足，真正體現與時俱進的教學品質。

2.開放式的教學空間。課堂教學具有一定的封閉性。爲此，教師可以根據實際需要，打破課堂時空限制，引導學生從課堂中走到課堂外。教師可以佈置一些開放式的作業，讓學生在課餘時間通過討論、小組學習的形式完成，將教學延伸到課堂之外。同時，教師還可結合一些重要主題開展社會實踐活動。教學實踐表明，開放的教學空間有助於培養學生開闊的視野和靈活的思維。

3.開放式的教學手段。傳統教學手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現代信息技術的發展使德育課的教學手段得以豐富。多媒體教學、計算機輔助教學、電視、錄音、錄像等多種教學手段的綜合運用，在激發學生學習興趣、進行自主學習探索等方面有不可替代的作用。現代化教學手段的引入，必將提高德育課堂教學有效性，促進學生的發展。

4.開放式的評價方式。在很多中職學校，德育課的評估體系和其他科目是一樣的，僅侷限於以考查知識爲主的紙筆測試，拘泥於書本上的知識和內容，對於形成的思想品德和價值觀則不夠重視。採取單一的筆試方法來判定學生思想品德分數的高低，學生可能爲應付這樣的考試而採取相應的“高效”的學習方法，重知識輕能力，重考試輕實踐。筆者認爲，對於現行的德育課評價，應該由學生自我評價、教師評價及知識評價等幾個方面共同組成。尤其是組織學生積極主動地參與自我評價，讓學生自己公正、公開、客觀地評價自己，他們可以檢討自己的過失和缺點，認識自己的長處和優點，從而達到進一步明確目標、增強信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評價體系能全面地反映學生的思想品德狀況，從而達到促使學生自覺地提高自身思想品德修養的最終目的。

二、開展德育課開放式教學的幾點策略

1.創設生活化的教學環境。目前，幼師德育課所教授的內容與學生的職業發展和社會生活有着密切的聯繫，這也爲德育課堂的開放提供了有利的條件。如：在“職業生涯規劃”教學中，教師可創設求職、就業、職業生涯發展等情境，引導學生將個人職業生涯發展與遠大的社會主義夢想有機結合起來，認真思考個人價值與社會價值之間的內在聯繫，教師還可通過多媒體教學手段，引入生動的案例，使學生明確如何提高自身的職業素養。

2.開展豐富的實踐活動。豐富的實踐活動是使幼師德育課成爲聯繫學生與社會生活橋樑的有效手段。在開放式的教學模式中，教師要採取各種措施，使學生將生硬的理論同真實的人生有機結合起來。如：在講授“哲學與人生”時，教師可引導學生將困擾他們的一些人生問題列舉出來，讓學生利用所學習的理論知識對問題進行分析，最終得出有效的解決策略。同時，還可以將這些問題的相關研究結果通過主題演講、小論文等形式進行呈現。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實踐活動，充分地鍛鍊學生髮現問題和解決問題的實踐能力。

3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時空極爲有限，教師可以藉助現代信息技術手段，暢通與學生進行溝通交流的多種渠道，如通過BBS與學生進行開放式討論，通過QQ和E-mail與學生暢談人生和夢想，解決學生的困惑和疑問。同時，學生之間也能夠通過這種方式進行更爲充分的交流合作，共同完成教師所佈置的學習任務，共同提高和進步。

開放式教學與傳統教學相比較，更注重學生在知識形成中的主體作用。在教學中，教師不僅要充分尊重學生的主體地位，而且要積極主動地創造條件，發揮學生的主體作用，最大限度地促進學生全面發展。隨着多種信息渠道的開通，課堂教學不再沉悶、呆板，不同層次水平的學生都能自我展示，各盡其能，相互啓迪，各有收穫。所以，只有實行開放式教學，才能讓學生在輕鬆愉快的學習氛圍中接受思想教育，受到健康情感的薰陶。

篇12：師德師風論文

最新師德師風論文

一位教師缺少師德就像花兒沒有了芳香;就像船兒沒有了航向;就像鳥兒折斷了翅膀。快來看看最新師德師風論文吧!

淺談現代教師的職業道德修養

摘 要：爲培養一名優秀的高素質複合型人才，即具有適應21世紀所需要的專業基礎紮實、知識面廣、素質高和工作能力強,這不僅需要加強高校教師師資隊伍的建設,更重要的是提高包括職業道德在內的整體思想道德水平。現代社會正在全面開展德治教育,爲適應社會的需要，全面提高教師的職業道德建設,具有十分重要的意義。

關鍵詞：現代教師;職業道德;教育;修養

引 言

教師是人類社會中最古老的職業之一，他隨着學校的產生而出現，擔負着向教育者傳遞文化科學知識和進行思想品德教育的雙重任務。現代教育，爲人師者應該具備並不斷完善三大素養：一師德，二授記，三科研。“師德爲先，爲師有德”。加強高校教師職業道德建設,努力提高他們的思想道德素質,事關高校師資隊伍建設的大局,事關人才培養的質量,事關國家前途、民族命運,是高校精神文明建設的重點工程之一。

1.當前教師職業道德存在的問題

英國狄更斯曾說：“一個健全的心態，比一百種智慧都更有力量。”縱觀當前教育發現現在的教師職業道德存在很大的問題。

1.1敬業精神缺乏

教師是工程師，是園丁，可是部分教師並不認同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學真理、塑造美好心靈的偉大事業。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本着墨守成規的思想，他們缺少對教師這份工作的認同感和使命感。更奇怪的是，他們並不把主要精力放在教學上，而是轉移到了教學以外的事業，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當做評職稱的一種工具。到萬不得已時就抄襲他人作品，出現了嚴重的學術xx現象;也有些教師自認爲很忙，沒時間做研究，需要時就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風,而且玷污了教育這個高雅神聖的知識殿堂。

1.2團隊精神缺乏

記得有人曾經說過，不能把自己的同行當做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業的教師進行探討有關學術方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰百勝”，不瞭解別人的思想，又如何能讓自己站在學術的最前沿。

2.加強教師職業道德修養的必要

2.1教師職業道德修養的基本內涵

教師職業道德修養一般是指教師爲了培養高尚的師德所進行的自我鍛鍊、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內涵上來看，教師職業道德修養包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質等方面的學習，這是外在意義上的修養;二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業道德水平和教師職業道德境界，這是內在意義上的修養。教師職業道德修養不論從外在意義，還是從內在意義來說，都是指教師的自我修養，是教師自覺地對自己進行鍛鍊過程。

教育部、中國教科文衛體工會全國委員會發布重新修訂的《中國小教師職業道德規範》要點如下：

(一)愛國守法。(二)愛崗敬業。(三)關愛學生。(四)教書育人。(五)爲人師表。(六)終身學習。

2.2加強教師職業道德修養的必要性

加強教師職業道德修養,是實現從“應試教育”向素質教育轉變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調培養“四有”新人，此後培養“四有”公民即被作爲對國民素質的要求寫入《關於教育體制改革的決議》、《關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》和《教育法》、《義務教育法》等文件和法律法規之中。1993年《中國教育改革和發展綱要》指出：中國小要從“‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經濟和社會發展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養模式，由‘應試教育’向全面素質教育轉變”。正是在小平同和中央把經濟建設、社會發展對勞動力素質的要求和廣大人民對提高國民素質的`願望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索，於是產生了由“應試教育”轉向素質教育的歷史命題。

3.如何提高教師職業道德素養

針對當前存在的問題，我們應該“對症下藥”，以下是本人的一些看法：

3.1加強思想道德建設

教師的思想對於教師的職業道德建設具有指導性的意義。可以通過思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養出“有理想,有道德,有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務於具有中國特色的社會主義建設。加強教師的思想道德建設還能有效地杜絕現在教學風氣的xx現象，認清現代教育的職責。

3.2學習、認識自己

學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學習在道德修養中的重要作用。孔子就明確提出過“篤信好學，寧死善道。”教師的每一種優良師德品質，都是從學習中得來的。在學習的過程中，你漸漸的瞭解自己，知道自己的不足之處，從而進一步促進自己，提升自己。

3.3向實踐學習

我國詩人陸游曾經說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質。教師在經過自己的親身實踐後，才能更加體會學生的心理，給學生提出一些比較切合實際的行爲，才能懂得品質的重要性。

參考文獻：

[1]錢煥琦，華東師範大學出版社，教師職業道德，教師職業道德修養，2008,(201)

[2]柳斌，九州圖書出版社、出版社，教師素質培養手冊，總序言，1998，(1)

[3]馬駿，樑積榮，張國春，陝西教育出版社，教師職業道德概述，教師職業道德的修養，1990，(274)

[4]傅維利，高等教育出版社，師德讀本，教師職業道德，2003，(91)

篇13：師德師風論文

爲使這次師德師風教育學習活動有條不紊，使學習落到實處，學校領導高度重視，及時成立了師德師風教育學習領導組，以下是“師德師風的論文”，希望能夠幫助的到您！

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作爲班主任，身教的重要性顯得尤爲重要。因爲班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行爲等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生着潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。

一、爲人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正爲人師表。”教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。爲人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，爲人師表是當好人民教師最基本的要求。

二、身教重於言教

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行爲表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行爲影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極爲不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。

三、敬業精神

具有敬業精神的教師有着強烈的責任感和事業心，爲人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。爲了學生的一切，一切爲了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啓發沒啓發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力作爲教育教學工作臺的出發點和歸宿點，儘管農村學校教育經費拮据，敬業者仍能以積極因素的心態飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮敬業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能爲教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

四、服務心態

“人類靈魂的工程師”、“燃燒着的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。教師要像商口行業一樣，將“爲顧客服務”溶進“爲學生服務”之中去，並且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只爲少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生。因爲他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成爲合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，纔會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求 ：

1、師品，德高爲師。

教師的工作是神聖的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感爲基礎的。

2、師智。

學高爲師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關係，無不閃現着現代教育思想的智慧之光。

3、師能。

技高爲師，①是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來，②能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來。培養學生的創新精神與創新能力。③是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、昇華師技。

4、師表。

身正爲師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示範者。我國現代哲學家楊維說；“師者，人之模範也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行爲表現，積極地影響教育學生。使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，纔是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行爲師範，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關係、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規範自己的行爲，隨着時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，爲人師表。

篇14：師風師德論文

教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決於教育；教育的興衰取決於教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人”。

1、熱愛教育事業

具有敬業精神的教師有着強烈的責任感和事業心，爲人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成爲一名好教師，也決不可能爲人民的教育事業創造業績，作出貢獻。在市場經濟浪潮的衝擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷於家教，說什麼“課堂爲溫飽，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“爲一大事來，做一大事去”、“捧着一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇爲教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學生身上，建立在教育工作中，爲中華民族的昌盛培養出更多優秀的人才，爲祖國的教育事業奉獻出自己全部的聰明才智，無愧於“人類靈魂工程師”這個美譽。

2、熱愛學生

教書育人是師德的核心，熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悅。

教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師。現代教育應當是愛心教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嚐成功。笑着面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發現學生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓斥、向家長告狀，既傷害了學生的自尊心，又容易使人產生逆反心理，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生纔會把老師當成可以信賴的人，也願意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋樑，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

3、服務心態

“人類靈魂的工程師”、“燃燒着的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商品行業一樣，將“爲顧客服務”溶進“爲學生服務”之中去，並且要具備這種大心態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因爲他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成爲合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，纔會在日益激烈的行業競爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。

4、求實創新，開拓進取

身爲教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然後知不足。處於“知識爆炸”時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都具有迥異於前輩的特點和優勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和紮實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、遊刃有餘；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現，教師幾乎每天都面臨着一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。每一位教師都應不斷充實自己、更新自己，教到老，學到老，一步一個腳印，把教育視爲藝術，紮紮實實學習研究教育規律，反覆琢磨，精益求精，強化創造意識，在傳授知識上努力探索，創造新的教學思路、教學方法、構建新的教學模式。對“教學自我”進行不斷總結和錘鍊，形成有自己個性風格的教學藝術。

篇15：師德師風論文

【摘 要】我國的高等職業教育經過多年的實踐和探索，取得了巨大成就，爲國家培養了大批的應用型人才，作爲教育教學主體的教師功不可沒。和諧的教師工作是高校和諧校園、和諧教育建設的重要組成部分，教師要不斷提高自身的素質，牢固樹立“以人爲本”的教育理念，弘揚師愛精神，努力做到“爲人師表。”

【關鍵詞】師德師風;以人爲本;師德精神

“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也”偉大的學者韓愈告訴我們在當時教師的職責在於“傳道”“授業”“解惑”，在現實生活中，我們教師的職責不僅是“傳道”“授業”“解惑”更多的在於培養學生的綜合素質！“教育”是一項光榮、莊重而嚴肅的工作，“教師”是教育的直接傳播者和執行者，“培養人才”是教育的最終目的，是教師神聖天職，“師德”，是教育職業的靈魂，而師愛精神則是教育的原動力、是教師的一種寶貴的職業情感，也是師德的靈魂。

一、加強師德師風的內涵和意義

教師師德的內涵是什麼，在當今社會生活中，教師因該具備良好的綜合素質，才能夠做好大學生健康成長的指導者和引導者，教師是人類文明知識的傳播者、人類靈魂的工程師。作爲大學教師，我們工作的對象是正在成長中活躍的青年，我們是教師，首先要熱愛這個職業，因爲我們培養的對象是直觀的，用良好的師德去從事本質工作，在一定程度上比單純傳授專業知識還要重要，因爲我們還肩負着培養人的工作。作爲教師，必須淡泊名利、正直無私。我們的勞動價值還體現在開啓學生的智力和塑造人格上，而這些將聯繫着整個社會，聯繫着人類歷史的昨天、今天和明天。這就決定了師德的特殊性。師德永遠是不斷髮展的、不斷創新的。

二、當前高校師德建設中存在的問題

隨着高等教育事業的發展，我國高校的各種制度還需要進一步完善，一步一步的建立一支樂於奉獻、敢於承擔責任的教師隊伍，師德師風的總體狀況是好的。但是，由於我國人們思想觀念的多元化和價值取向的多樣化，使學校受到各種外界的影響，一些不良意識地反映到教師隊伍中來，對教師的思想道德文化產生影響。當前高校師德出現了以下問題。

（一）缺乏正確的理想信念。少數教師能正確對待自己的理想信念，受社會上一些不良思想影響，違背了一些有失道德的想象和四項基本原則的言行。

（二）缺乏愛崗敬業的精神。部分教師不能把教育工作當作是對學校對學生全心全意奉獻的精神，僅僅當作一種謀生手段，利用教師的業餘時間，去從事與教師無關的活動，對自己的本職工作在精力上不夠投入，對教育工作缺乏責任感，在課堂上採取照本宣科，對學生採取敷衍了事，提高不了學生的綜合素質。

（三）缺乏對學生的耐心、愛心。俗話說“精誠所至金石爲開”，做爲教師，我們要不厭其煩地做好學生的思想政治工作，對學生要有足夠的耐心和愛心，可是部分數教師對學生的的學生生活，心理狀況關心不夠，沒有耐心去對待每一位學生，不懂得尊重學生的人格，不能去用真誠的心關愛學生，傷害學生的自尊。

三、進一步加強高校師德建設的對策

（一）加強師德建設必須牢固樹立“以人爲本”的教育理念。“以人爲本”的教育理念要樹立育人爲本、德育爲先的思想，關愛學生的成長成才，全面關心學生成長，尊重學生，對學生要有親和力，嚴格要求學生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵、教學進步的師生關係，促進學生全面發展;加強對學生的思想文化教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把他們培養成德、智、體、美全面發展的社會新人，要適應時代和社會發展的需要，更新教育觀念，樹立先進教育理念，自覺遵循教育規律，大力推進素質教育，培養學生的創新精神和實踐能力全面發展。

（二）加強大學生心理健康教育，師德師風的內涵進一步昇華。當前高校學生工作中大學生的心理健康教育非常重要，這就要求師德師風在教育過程思想文化進一步提升，現在大學校園心理調整機制還不健全，大學生缺乏承受挫折的能力，大學生正處在活躍的青春期，面臨着社會、處理複雜的人際關係和成長髮育問題，作爲教師，我們要有針對性的對這些有心理問題的學生給予及時的指導和幫助，以保證他們能有一個健康的心理接受大學的生活和學習的挑戰。

（三）弘揚師風精神，做到“爲人師表”。

（1）作爲教師應該熱愛學生。作爲教育工作者，應該樹立爲學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛教育事業，熱愛學生，願意與學生成爲朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，構建和諧的師生關係。

（2）教師應正確處理言教與身教的矛盾。要認真把握以下兩點：其一，言行一致，身體力行。凡是要求學生做到的，教師必須率先做到;凡是要求學生不做的，教師帶頭不做。其二，學爲人師，德高爲範。教師職業的特點就是時刻以師表形象感染學生，這就決定了教師的言行要有很強的典範性。但這裏有一條是不容忽視的，師生必須建立在平等、互助、尊重的基礎上，對學生的言論和行爲絕不能用世俗的眼光對待。

（3）作爲教師我們要堅持依法執教，廉潔從教，做到爲人師表。我們要認真學習商丘工學院學生工作處下發的“六條禁令”，樹立正確的理想，傳播先進的文化，弘揚社會的正氣，培養學生的綜合素質，我們要站在發展的眼光，志存高遠，愛崗敬業，忠於職守，樂於奉獻，自覺履行教書育人的神聖職責。

四、結語

師者，所以傳道受業解惑也”。作爲“人類靈魂的工程師”，我們一定要在工作生活中，時刻注意自己的一言一行，事事做到率先垂範，爲人師表，做爲教師應該不斷的培養和塑造自己的崇高人格，不斷的發揮人格魅力的力量，折射自己的優秀品質，去影響、教育感化更多的學生。

篇16：師風師德論文

我記得曾經有位名人說過：“教師的高尚不在於他培養了多少科學家、藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。”

“師者，傳道授業解惑也!”教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響着學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。

教師在社會進步和發展中有着不可替代的作用，因而在我們社會中受到普遍的尊敬，教師職業也被看作是神聖而光榮的職業。教師職業又是一項特殊的職業，因爲它的培養對象是以青少年爲主，它的目標(“產品”)是要培養一個個合格的人。因此，它的職業道德要求更高、更嚴格。教師職業道德即師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎。它具有豐富的內涵，但它的精髓就是愛心。正如漢代董仲舒提出的，教師必須做到“心仁且智”。“仁者，愛人也。”作爲教師，如能在教育管理中始終充滿愛心，那麼職業道德修養也就真正落到實處。下面具體談談自己的體會。

一、教師要做到愛崗敬業、獻身教育

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的我們教師不辭辛勞地爲教育事業獻身。

二、教師要做到以身作則、爲人師表

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，爲人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

三、教師要做到有愛心

愛心是社會對教育工作的基本要求。教師由於在社會中的重要地位和作用，被稱爲“人類靈魂的工程師”。然而，並不是所有的教師都可以心安理得地享受這種美譽。那些對學生缺乏愛心、隨便傷害學生心靈、毀滅學生創造火花的教師是受之有愧的。讓自己的孩子在這樣的老師手下接受教育，家長也會不放心，甚至不滿意的。

愛心是教師抵擋社會污染的一道堅強屏障。教師不能僅僅做蠟燭，他們也有追求幸福的權利。但當今社會物慾橫流，一些不良現象必然對教師產生一定的影響。有些教師就變得勢利、冷漠、自私，在教育管理學生時戴“有色”眼鏡。只有弘揚愛心，才能克服這種弊端，使每位教師都能像母親那樣純潔地愛護自己的學生。

愛心是樹立教師形象的重要標尺。在教師的言談中，有人感嘆學生不像以前那樣尊敬老師了，不再聽到那發自內心的“老師好”的聲音了。這話說對了一半，確實教師曾經在學生心目中甚至家長的心目中形象高大，具有很高的威信。但由於一些教師愛心逐漸喪失，與學生距離越來越大，學生也就對他們敬而遠之了，從而也就損害了教師整體的崇高形象。

認識到愛心的重要性還不夠，還要落實到行動上。我們着重做了以下工作。

1、切實關心孩子的健康成長。每個有良知、有愛心的父母都會經常關心自己孩子的冷暖溫飽安全，使他們健康成長。作爲老師，除了關心學生的身體健康外，要側重關心他們的心理健康，培養他們健全的品格、積極的心態。爲此我校一方面倡導教師多與學生溝通，另一方面設計了“學生內心世界問卷調查表”，以便更全面準確地摸清他們的思想動態，對症下藥。

2、細心呵護孩子的心靈。現在的學生，一方面年齡偏小，另一方面家教缺失，他們細小脆弱的心靈像小樹苗一樣經不起嚴冬的凍壓。因此，學校多次強調每位教師在對待犯錯誤學生的時候要格處慎重，不能粗暴式武斷地處理事情，特別是嚴禁體罰學生。現在，體罰學生的現象在我校幾乎絕跡。

3、爲弱勢學生排憂解難。由於農村的侷限性，有些學生要麼家庭經濟拮据，要麼家裏離學校太遠，要麼成績差而自卑。對待這些弱勢學生，是扶他們一把，還是不聞不問呢?學校果斷地選擇了後者，採取了一系列行動。如號召本校學生老師捐款助學，領導冒着酷暑，爬山越嶺去家訪。這些愛心行動使學生和家長深受感動。

4、使學生儘可能得到全面發展。學生的主要任務是搞好學習，教師的主要任務是教好學生。但在客觀條件限制了學生升入高一級學校的情況下，如何走一條符合實際的發展之路呢?學校領導在學習別人經驗的基礎上，提出了一條響亮的口號：“不求人人上重點，但求個個有發展”。這樣好學生學得更有勁，後進生也不甘落後，我校的教學質量穩步上升。

總之，在大力倡導師德師風的今天，每位教育工作者應以培養博愛之心爲出發點，把愛的陽光灑向每個孩子的心田，不斷加強職業道德修養建設，努力提高職業道德水平，爲自身的可持續發展奠定堅實的基礎。

篇17：師風師德論文

最近，《師德修養與德育工作的關係研究》課題組成員，深入開展了課題研究調查活動，調查的結果顯示：教師的個人魅力、師德修養，對學生的成長起着舉足輕重的作用，良好的師德修養是德育工作的奠基石，是引領德育工作的旗幟。

一、調查的基本情況

本次調查共發放1285份學生問卷和1260份家長問卷。調查的學校有：石門三中、澧斕完中、石門縣楚江鎮永興學校，涉及的有國小五、六年級學生，國中的七、八、九年級學生；接觸的家長面比較廣，有幹部、教師、醫生、工人、農民等。

二、調查的內容

1、學生的調查問卷包括4個方面：

(1)你喜歡模仿老師的言行舉止嗎?你覺得老師是否在有形或無形地影響着你?

(2)如果你的老師工作高度負責，備課、上課、批改作業都一絲不苟，你會向你的.老師學習嗎?你想對這樣的老師說點什麼嗎?如果你的老師比較隨便，對自己的要求不嚴，對你的教育教學要求也不是很高，你會滿意嗎?說說你的看法。

(3)在你的成長過程中，你認爲誰對你的影響最大?說說爲什麼。

(4)你有最喜歡的老師嗎?說說最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎?道一道最不喜歡的理由。

2、家長問卷包括4個方面：

(1)你認爲影響你的孩子成長的因素有哪些，你覺得最重要的因素是什麼?

(2)你孩子的老師對你孩子品格的形成有沒有影響，請列舉一二事例談談有些什麼影響。

(3)描述一下你想象中最滿意的教師的形象。

(4)你認爲師德修養與學生的德育工作應從哪些方面着手，才更適應你的孩子?

三、調查的結果及分析

調查的結果表明：

(一)良好的教師師德對學生品德的形成至關重要。

從學生問卷和家長問卷中可以得知：良好的教師師德對學生品德的形成至關重要。教師勞動具有很強的示範性，在教育活動中，教師對學生傳授知識、施以教育的過程，不是一種簡單的作用和被作用的過程，而是師生之間的思想、品德、感情、知識等複雜而奇妙地相互作用的過程。在學生面前教師不僅僅是知識的化身，而且是一個有血有肉、有思想、有感情、富有鮮明個性的人，是學生面前最直觀、最有魅力的榜樣。教師的一舉一動、一言一行都會對學生的品德形成起着潛移默化的作用，因此我們教師應加強個人道德修養，從小事做起，從自身做起，率先垂範，做好表率。調查結果還告訴我們：教師要勤奮學習，積極進取，敢於創新，真正成爲學生求知道路上的引路人。面對不斷變化發展的社會現實，面對活潑可愛、思維敏捷的學生，教師如果只是簡單地“吃老本”，很難滿足學生的求知慾，也很難擔當起“工程師”的神聖職責。教師應不斷地加強學習，追蹤學科最新動態，實現知識結構的優化；同時還應加強橫向學習，借鑑別人好的教學經驗，養成每天讀書看報以及積累資料的良好習慣。一個現代教師僅僅滿足於學校裏所學到的一點知識是不夠的，還應有強烈的進取精神，活到老學到老；要有戰略眼光和超前意識，發現別人不易發現的問題，找出別人不易找出的辦法，去開創教學工作的新局面。

(二)良好的師德修養直接關係到學生的性格的形成。

調查的結果中學生和家長一致認爲：“德乃爲人之綱，修乃爲人之本”，教師對待學生的態度直接關係到學生性格的形成，而教師對待學生態度的好壞則取決於教師的師德修養。一個師德修養好的教師強調學生的獨立人格，始終把學生人格尊嚴放在第一位。在“尊師愛生”問題上，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”、“差生”，課堂抽問、批改作業、班務安排等都一視同仁，總是儘自己最大的努力使所有學生避免有害身心健康的情況。不會拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”，總有辦法維持良好的課堂秩序，對課堂出現的混亂狀態能有效的制止。

願意聽取學生及其家長或監護人關於教師教學、管理、行使職權等的意見。在學生有意或無意地衝撞、傷害自己時，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決，不會輕易地發大火，亂罵人。進入教室時總是衣着整潔、體態端莊，面帶笑容面向所有學生。始終把自己擺在教育者的位置，爲人師表，做學生的好榜樣，引導學生形成健全的品格。而一個師德修養差的教師很強調自己的尊嚴，在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”，要求學生無條件地遵從自己，認爲學生是教育的對象，師生是領導與被領導的主從關係，自己的每一句話都是“聖旨”，作爲學生必須“遵旨”。對“好生”百依百順，而對“差生”任意挖苦諷刺，隨意罵人，經常罰抄、罰寫、罰站甚至體罰等。

上課抽問、批改作業、班務安排等方面只顧“好生”，不管“差生”，對待學生因人而異。把個人平時的不快帶進課堂。總把自己擺在學生的對立面上。教師這樣的德行，塑造出來的肯定是被扭曲的靈魂。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”因此我們教師應該努力克服消極的人格特徵，做到處處是模範，事事皆表率，用自己的人格去影響和塑造學生的人格。

綜上所述，師德修養，對學生的影響是深刻的。德育應從學生的生活習慣着手，從平時的教育教學中滲透。一位印度詩人寫過一首詩叫《播種》——把一個信念播種下去，收穫到的將是一個行動；把一個行動播種下去，收穫到的將是一個習慣；把一個習慣播種下去，收穫到的將是一個性格；把一個性格播種下去，收穫到的將是一個命運。作爲德育工作者，我們要播種信念，播種行動，播種習慣，播種性格，做引領德育工作的旗幟，做給學生指明方向的路標，幫助每一個學生收穫金色的人生。

篇18：師風師德論文

一、教師職業道德的含義

何爲教師職業道德呢？教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關係所應遵守的基本行爲規範或行爲準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念、意識和行爲品質。教師職業道德比起其他職業道德，具有更高的自覺性、更強烈的典範性和更爲深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現出來的社會道德，往往成爲人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，並因而影響着社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響着學生，潛移默化地培養着學生的品德。隨着社會的發展，教師道德的這種影響將更爲廣泛而深刻。

二、教師職業道德的特點

教師職業道德在社會性質上，從屬於社會主義道德範疇。它按照社會主義道德的原則和規範，根據教育過程中人們的社會關係的特點，向教師提出處理這些關係的具體道德規範和要求，使之帶上教師職業活動的特點，它和社會主義道德原則和規範的關係，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關係，是作爲社會主義道德規範體系的組成部分而存在和發展的。

教師職業道德規範主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業，教師與教育對象，教師與教師之間的關係進行調節，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業尊嚴和職業信譽，以獲得社會對教師的尊重。

三、教師職業道德的內容

（一）熱愛教育事業，忠於職守是教書育人、爲人師表的前提

在教育工作中，教師的道德水平集中體現在對待教育事業的態度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業視爲自己的天職。因此，熱愛教育事業是教師必備的基本素養，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤於進取，精通業務，爲人師表，忠於職守了。熱愛教育事業，要解決職業認識的問題，也就是對教育事業的理解。

理解是熱愛的基礎。作爲教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇於獻身的職業；是一種熱愛學生，童心永在的職業；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業；是一種精心雕刻，不斷創新的職業；是一種爲人師表，催人上進的職業的時候，纔算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神聖之所在，進而產生榮譽感、責任感。忠於職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業業，不謀取私利，把自己的全部心血化爲春雨澆灌幼苗。

（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準

熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他纔可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向學生心靈深處的橋樑，是開啓學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂於接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。

（三）熱愛教師集體，團結互助育人是教師職業道德的重要內容

爲了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關係，還要正確處理與教師集體之間的關係。只有教師集體中的每一個成員協調一致地活動，教育工作纔能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發揮自己個體的積極性、主動性、創造性的同時，還必須爲建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發展不可缺少的條件。

四、加強教師職業道德的途徑和方法

（一）建立健全教師職業道德評價體系

在教書育人活動中，對教師職業道德評價注意將動機與效果有機結合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯繫動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業道德行爲。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結合。口頭評價和書面評價是教師職業道德評價的呈現形式。口頭評價具有隨時、隨地、及時根據素質教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師羣體的教育行爲作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業道德行爲準則和規範，並按照這些準則和規範來調整與安排自己的職業道德行爲。

（二）提高教師自我培養意識

教師的工作是一項繁重、複雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經濟以來師德及它的主要內容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業道德自我培養意識，提高教職工對職業道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業道德教育的前提。

（三）加強實踐，探索規律

實踐是認識的基礎，也是認識的目的。勤奮學習，刻苦鑽研，勇於實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，爲了適應教育教學不斷髮展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內容要堅持兩個方向：一是堅定事業心，熱愛本職工作。二是忠於職守、教書育人、爲人師表，不斷地總結經驗，探索教育規律。實踐的方法要聯繫實際，比如有計劃地組織教學表演賽、觀摩課，給每位教師創造鍛鍊的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質。

總之，加強教師職業道德能夠造就具有高尚職業道德的教師，也營造了良好的職業道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養出更多品質優秀的學生。

篇19：師德師風論文

百年大計，教育爲本，教育大計，教師爲本。教育是國家發展的根本，事關民族興盛，社會文明與進步。教育的對象，涉及到千家萬戶，給人民羣衆的子女公平接受教育的機會。這是人民的需要，也是國家建設，選拔人才的需要。中國是個文明古國，擁有五千年的文化基石。早有西方預言家，預言二十一世紀是中國人的世紀，五星紅旗將在東方高高飄揚。我們有幸生活在這個時代，併成爲一名基礎教育的傳導者，我們任重道遠，我們將以怎樣的姿態挑起這歷史付與的重任呢？

“教育”兩字，莊重而嚴肅。教育者和受教育者，既是知識的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合。我認爲，愛，自始至終要貫穿在實施教育的過程中，愛，使教育充滿活力。愛，無所不在，愛，無所不能，愛，創造了多少人間奇蹟。老師的愛，特別的愛，純潔而又豐富，廣博而又深遠。

師愛，溫暖、寬容的愛。

孩子，如春園的幼苗，期待溫暖的陽光、綿綿的雨露。老師，便是這澆花的人。老師就猶如慈母，師愛，如同母愛而超越母愛。母愛容易形成溺愛致使孩子走入歧途。每一個孩子都是可愛的、純真的。不管成績好的差的，當他們成功時，渴望得到老師的欣賞，當他們出錯時，渴望得到老師的諒解，當他們困窘時，渴望得到老師的幫助……

去年的一天早晨，我一進教室，發現有位家長衝着一名學生大呼小叫地，我以爲是該生的家長，正待前去問明，那位家長髮現老師來了，“張牙舞爪”地她就過來了，那神情非常激動，火氣十足地說那孩子打了她的孩子，我說，請別激動，你現在回去，等我瞭解情況後，會給你滿意的答覆的，請相信老師會公平處理的。

家長忿忿不平地出了教室，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室，一出教室門，那被打的學生似乎比他母親更激動，滿臉漲得通紅，一手指着另一個孩子，嘴裏不停地數落着……我輕輕地笑了笑，故做輕鬆地說：柯鵬同學，看來你很激動，很委屈，你先說吧，告訴老師是怎麼回事？他說昨天下午放學的時候，出校門口後，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳，之後就打了起來。待他說完，我就讓陳才壬說，是不是這回事？陳補充說，打架是事實，但在路隊下樓時柯鵬就罵了他並推了他一把，他記着老師的話，下樓梯不安全不要說話才忍住了沒當場回擊，出門口後踢他是爲了討回公道。回頭再問柯鵬，他點點頭說是這樣的，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那麼激動，我說：柯鵬，那你現在以爲自己還那麼委屈嗎？他指着自己的鼻子說：是我錯了。我說，那既然知道自己錯了，該怎麼做呢？這話一出，柯鵬衝到陳才壬身邊 ，抓着他的手緊緊握了握，然後抱着他，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學，我錯了，我媽也錯了，我們對不起你。你原諒我吧！我們以後再也不要吵架，我們做一對好朋友吧！”

看着這麼可愛懂事重感情的孩子，真爲他們感動，爲他們驕傲。事情也沒什麼嚴重後果，做爲班主任，還有什麼不可以原諒呢？這不正是教育追求的最好的效果嗎？

我慶幸自己當時放下了師道尊嚴，沒有采取粗暴地態度，以質問地口氣了解情況，那樣的話，也許事情是解決了，可矛盾還在，同學之情，師生之情或許不復存在了。這兩位同學早已不在我班了，但柯鵬媽媽對我說：“這孩子，我說手機裏儲存太多的號碼不方便，現在王老師不是你老師了，我把她的號碼刪了吧？可孩子不答應，說他還想念你。”是啊，老師對孩子的愛本不需要回報的，但，師愛真的是有回報的，他們用他們的愛來回報老師，老師是快樂的，老師是富有的，因爲有那麼多愛在向自己傾來……

師愛，尊重、信任的愛。

一個孩子，就是一本精彩的書，他們以各自獨有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞，需要老師走進書裏 ，坐下來，耐心地讀，用心地讀，不要只領略表面的情節，更要細細體會其中的內涵。哪怕有的只是一些零星的、簡單的小片段，也有權得到我們的尊重和賞識。十來歲的孩子，他們的生理和心理變化很大，嘗試着獨立但又沒那麼自信，嘗試着叛逆但又沒那麼敵意。有時候人小鬼大地做些反常的事來，叫你左右爲難，特別是孩子們愛攀比，一件事，一個人沒處理好 ，或許就滋生出許多麻煩來。

學校舉行陽光活動——校園舞的時候，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合。一直練得好好的， 可有一天，一個孩子說什麼也不肯牽女孩子的手，堅決不跳。我過去的時候，他低着頭，鼓着嘴，眼睛斜視着地面，口裏重複着“不跳，不想跳”。我知道，頭幾天那麼辛苦，他都堅持下來了，現在都差不多會了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時他很皮 ，常常叫我頭疼。但這一次，真的不象。看着他一副鬥牛的樣子，我怔了怔，有同學小聲地告訴我，因爲和女孩子拉手被人拿來取笑，啊，這樣啊。我走過去，故意摸摸他的額頭輕聲問：“鬍子陽，怎麼？不舒服嗎？”他氣呼呼地回答：“不是。”

“爲什麼呢？”

“不想跳。”

“老師知道這不是你的真心話，你把頭擡起來，看着老師的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意願。”

四目相對時，沒有責備，沒有挖苦，有的只是真誠，信任。他目光開始躲閃了，我知道，他已經不會再堅持了。我無須再問什麼了，我衝他一笑，若無其事地點點頭。然後對身後的孩子們說，今天就到這裏吧！大家練累了。我對他說：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急着決定，明天你再告訴我吧！”

第二天，他象什麼也沒發生一樣，自然地走進跳舞的隊伍，跳得那麼認真，臉上依然那麼快樂，那麼陽光！

也許，這些都普普通通，微不足道。可老師的工作不正是許許多多平常的累積嗎？如果，一個平常的人，把每一件平常的事辦好了，他就不是個平常的人了。一個好演員，能抓住每一位觀衆的心 ，叫他們感覺你只在爲他一人表演，一位好老師，就要走進每個孩子的心田，讓他們感覺你只在意他的感受。我常想，你把課教好了，你充其量可以算是個教書匠，你要把孩子們的思想教育好了，你纔可以拍着胸脯說，我是一名教師。

讓我們在孩子成長的征途上，鋪滿用愛編織的最美麗的花環，用責任搭起的最堅實的橋樑，我相信，有愛的地方，就是鮮花盛開的地方……

篇20：師德師風論文

通過這段時間師德師風的學習後，我越來越深刻地認識到加強和改進新時期師德師風建設的重要性和緊迫性。明白了師德是一切教育的核心。作爲一名教師，除了教好書之外，加強自身的師德建設尤爲重要。古人云“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。教師時刻都要以身作則。有教無類、誨人不倦。在學校教育中，教師是“人師”，要做到爲人師表。教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。教育是一項長久的事業，自從踏上講臺的那一刻起，也就意味着身上的責任重大，時刻不敢懈怠。怎樣才能做一名好教師呢？我認爲；

首先，要樹立良好的師德形象。教師良好的品行將是師德最重要的體現。教師要衝滿愛心。教育是愛的共鳴，是心與心的`呼喚。“愛爲是師之魂”，教師只有愛學生，才能教育好學生。愛是教育的出發點。沒有愛就談不上真正的教育。“師者，人之模範也。”教師的很多方面，都是學生學習的模範。教師的素質直接決定了教育的最終效果。特別是我們農村教師師德尤爲重要。因爲農村孩子的教育資源相對有限，知識和信息來源不如城裏豐富多樣，老師是孩子心目中的“偶像”,因此我們不僅要注重言教，還要注重身教，爲人師表，給學生做出榜樣，贏得社會尊重。

其次，要規範自己的行爲習慣。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。尤其是國小教師，在孩子心目中的權威是相當大的，對此我深有體會。教師的理想信念、道德情操、行爲規範，甚至一言一行，對學生都會起模範作用，將直接影響到學生的健康成長，因爲學生總是把教師看作學習、模仿的對象。國小生更是如此。教育工作不應是爲教書而教書，更要以人爲本、教書育人。學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而快樂學習，健康成長。

篇21：師德師風論文

師德師風論文2000字

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以“德高爲師，身正爲範”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格爲每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、用無限的師愛，開啓每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啓每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。 我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮据，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發產生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之後，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是爲了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說：“老師不會因爲一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓老師來幫助你，使你成爲一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！”在以後的日子裏，儘管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。

通過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應該成爲被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認爲難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底裏尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生纔會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋樑，學生才肯接受教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。

二、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。

“無德無以爲師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作爲國小教師的我們，肩負着培養教育下一代，爲祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現爲教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因爲國小生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對於是非、善惡、美醜還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認爲教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，並起着潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。

有的教師在課前不認真備課，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而後又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最後損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。

論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，於是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變乾淨了，自那以後我就很少看見教室地上有紙屑。短短几分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂範的教育力量。

垂範師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有着深遠的意義，因爲它代表的.是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻並沒有爲學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什麼理由去教育學生呢？教師只有規範自己的言行，做到爲人師表，纔會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到淨化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。

三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成爲一名好教師，也決不可能爲人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

在市場經濟浪潮的衝擊下，越來越多的不正之風也在校園裏蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，爲了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關係；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂爲溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“爲一大事來，做一大事去”、“捧着一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇爲教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，無愧於“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片淨土，影響學生純潔心靈的塑造！

身爲教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成爲一名優秀的人民教師。

篇22：師德師風論文

【摘 要】百年大計，教育爲本；教育大計，教師爲本。師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程。教師隊伍是發展教育事業的決定性因素，作爲一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強師德師風建設。

【關鍵詞】師風師德建設；內涵；重要性

教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，比現有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。

有位古人告訴我們：師者，傳道、授業、解惑也。作爲一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二纔是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的與人之路。

師德師風不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關，並在教師的教學、科研等各項工作中具體地體現出來。那究竟什麼是師德師風呢？《詩經·小雅》曰：“德，既飽以德，又善教也”，也就是說，師德是教師的涵養、德行及善於教書育人。風就是良好的習慣、遺風；師風，就是教師在本職工作中的特有氣質、行爲準則、風尚及行業風氣等。筆者認爲師德師風，應是教師和一切教育工作者在從事教育教學工作中逐步形成的道德行爲、道德觀念、道德意志和道德情操及表現出來的思想和工作作風，並逐步將其內化成教師從事教育事業的準則。其內涵具體可以概括爲：正確的政治觀念；強烈的責任意識；嚴格的言行自律；團結協作、開拓創新的精神。

俗話說：“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。

國家興衰，繫於教育；教育興衰，繫於教師。教師是立校之本，作爲人民教師，要做到爲人師表，首先，必須樹立良好的師德師風形象。所謂“師德”，簡單來說即教師的職業道德，“師風”即教師的工作作風，良好的師德師風是教師最偉大人格力量的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德師風高尚的教師作爲學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行爲舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

言傳身教，爲人師表是師德師風的具體體現。教師工作的“示範性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響；有的人把主要精力放在“第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。

師德師風是一定社會或一定階級對教師職業行爲的基本要求，是教師在從事教育過程中形成的較穩定的道德觀念和行爲規範的總和。教師的師德是履行自己崇高的社會職責的重要保證，很難設想一個不安心教育工作，看見學生就心煩的人，會教出怎樣的學生。所以，加強教師獻身於教育的理想的培養，有助於其正確對待學生，從而使學生能夠更好地成長。另外，師德的核心是熱愛學生。可以這麼說，一個不熱愛學生的教師決不是一個合格的教師。在教育活動中，如果師生之間的感情沒有融洽地交流，即教師沒有把自己的愛全心全意地貫注給學生，那麼整個教育活動就會死氣騰騰，沒有生氣，學生的學習積極性也就調動不起來，教育的質量肯定也不容樂觀。但是，如果教師能夠充分尊重和信任學生，毫無保留地爲學生奉獻自己的愛心，學生在這種洋溢着互相尊重和友愛的教育氛圍下，就很容易“親其師，信其道”，並且積極展現自己的個性和才華，使教師能夠根據其展現的特點因才施教，從而使教育達到了目的。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師羣體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變爲整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變爲教育行業的不正之風了。

孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係到學生素質的培養。學高爲師，身正爲範，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力讓學生佩服，從而效仿，學生纔會“親其師，信其道”。

教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛應與衆不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行爲我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因爲你比我按時來了。”接着又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我瞭解，你打同學是因爲他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可讚揚，可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。

我們說，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標誌，也決定着學校的學風和校風。學校發展以教師爲本，教師素質以師德爲先。在學校的發展過程中，一流的師德師風必將反映着學校的精神風貌和人文風格，更是辦學質量和效益的競爭力所在。每一位人民教師懷着對學生高度負責，對社會高度負責、對科學高度負責的態度，“明師道、鑄師德、揚師風、強師能”，使自己無愧於人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔負起爲社會主義現代化建設培養合格人才的歷史重任。

參 考 文 獻

[1]王炳傑.關於高校師德師風建設的思考[J].赤峯學院學報（漢文哲學社會科學版）.20xx（1）

[2]廉雨.高校師德師風建設內涵分析和對策研究[J].經濟師.20xx（4）

[3]吳明永.高校青年教師師德師風建設環境優化探析[J].中國成人教育.20xx（6）

篇23：師德師風論文

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以

一、用無限的師愛，開啓每個學生的心靈。

高爾基說過：

的傑出代表。

通過這件事，我深刻體會到，學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我決心以“最美教師”爲榜樣，她的責任心充分體現了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業業的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

二、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。

勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因爲國小生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對於是非、善惡、美醜還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認爲教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印

象，並起着潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。

有的教師在課前不認真備課，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而後又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最後損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。

論語有云：

我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，於是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變乾淨了，自那以後我就很少看見教室地上有紙屑。短短几分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂範的教育力量。

垂範師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有着深遠的意義，因爲它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻並沒有爲學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什麼理由去教育學生呢？

教師只有規範自己的言行，做到爲人師表，纔會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到淨化，教師自然也會贏得學生的尊

重和愛戴。

三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成爲一名好教師，也決不可能爲人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

在市場經濟浪潮的衝擊下，越來越多的不正之風也在校園裏蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，爲了

身爲教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私

奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成爲一名優秀的人民教師。

篇24：師德師風論文

摘要：“教育大計教師爲本，教師大計師德爲本”，加強師德師風建設是人民教師執教的永恆的主題。教師只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。本文作者依據較長時間的學校教育教學實踐經驗，對於樹立優良的師德師風有一些粗淺的認識和理解。

關鍵詞：教師；師德師風；執教之本

“師者，傳道授業解惑也”。教師教育學生的主要目的是“傳道”，即教授學生做人的道理，其次纔是傳授知識和技能。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。因此，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。以正師德師風爲立教之本，以身作則，潔身自好，以德服人，爲孩子樹立起楷模的形象，才能保證教書育人的實效。

一、教育過程中教師人格力量的重要性

1.師德師風對學生思想品德的形成起着奠基作用。一個人能否成才，首先取決於他是否具有足夠的辨別客觀事物的真善美的能力，是否有良好的道德行爲習慣。青少年學生世界觀尚未完全形成，正處於可塑性很強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質的關鍵時期。學校教育，首先應該是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師是學生班級的主要組織者及教育引導者，在學生的人格素質的形成中起重要的作用。人格素質則是人的整體素質的根和主幹，它決定着學生素質的發展方向。

2.師德師風對學生思想品德的形成起着催化作用。中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。一個優秀的教師不僅品質高尚，而且有着良好的職業道德。首先，教師應滿腔熱忱，關心愛護每一個學生，不歧視、辱罵、體罰或變相體罰學生。老師可敬可親，學生纔會願意學，也才學得好。其次，教師表現出的強烈的事業心和責任感，對工作一絲不苟、精益求精、愛崗敬業、樂於奉獻的精神，都會給學生以影響和感染，使本一心向善的學生更增添了動力，小樹纔有機會長成參天大樹。

3.師德師風對啓迪學生心靈有着潛移默化的作用。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態，採取適合於學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些紀律法制教育，健康有益的品德養成教育活動，把學生吸引到做人成才的正確軌道上來，寓教育於各種學習活動之中，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

4.教師應率先垂範，做學生素質提升的先行者。教師不僅是知識的傳播者，還應成爲學生道德學習的楷模。提高教師自身的道德素質，時時處處作爲學生的榜樣，是我們每一位教師應盡的職責。教師採用“寓教於樂”的方式，把道德素質教育的內容納入各教學領域中進行，充分調動學生的積極性、主動性，爲培育德、智、體、美全面發展的社會主義事業接班人創造良好條件。在培養學生提升學生綜合素質工作中，教師在自身傾心澆灌耕耘的同時，應重視家庭輔助教育的重要性。父母是學生的第一位老師，在培養教育學生的過程中，學校和教師要加強同學生家長的溝通和協作配合，要求父母要時刻注意自己的言行，生活中應互敬互讓，與鄰里友好相處，關心別人，爲孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，爲他們做出榜樣。

二、教師該樹立良好的師德，“以身執教”以人格育人

1.看重師德作用，學爲人師行爲世範。所謂師德，就是教師應具備的最基本的道德素養、師風。良好的師德是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業、教書育人、爲人師表、誨人不倦等可謂師德。對教師來說，在實際工作中就爲孩子們樹立榜樣，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。教師應重視自身的道德形象，在“自然”、“文明”、“優雅”等修養層次上應有較高素質的追求。要注意提高自己的思想修養，嚴格要求，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲孩子樹立起楷模的形象。

2.看重人格作用，搞好自身定位。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師的素質直接影響着學校的校風和學風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。“學高爲師，德高爲範”。在學校，每一位學生都有他自己的獨立的人格，都渴望得到老師的關愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛紮根於育人的土壤，用心去和學生交流，用愛去和學生溝通，建立起師生間的真摯情感，纔會叩響學生心靈深處的琴絃，引起學生情感的共鳴，讓學生接受你的教誨。

3.加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。弘揚高尚的師德師風是中華民族的優良傳統，是新時期教育工作的首要任務。一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和爲祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，具有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。

4努力探索教師良好品德養成的途徑。學校實施德育教育需要創設一種良好的主、客觀環境，既要讓學生從內心裏自覺接受品德教育，又要通過紮實有效的措施來保證品德教育的質量。教師要啓發學生自覺地進行思想道德學習，使他們充分認知品德教育的內涵，通過開展愛國主義教育、革命傳統教育、中華傳統美德教育和民主法制教育等道德實踐活動，激發他們愛祖國、愛家鄉、愛勞動的情感。要開展好如學雷鋒做好事、互幫互愛等形式多樣、內容廣泛的班級活動，通過活動現場和圖片、影像展示，通過開展法定節日、傳統節日和重大歷史紀念活動，根據學生的興趣和愛好，在教室裏佈置一些圖書、玩具等活動角，來啓迪學生的心靈，陶冶學生的情操，激勵學生積極向上，培養他們誠實、勇敢、友愛、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德和行爲習慣，真正地爲他們良好的品德形成打下堅實的基礎。

三、牢記教書育人宗旨，把師德師風建設落到實處

1.教書與育人相輔相成。教書育人是教師的天職，教師教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。在教學中應通過多種渠道掌握學生的思想動態，採取適合於學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。

2.德育與智育教育並重。重智育、輕德育是當前教學中存在的一個突出問題，不解決這個問題必然會影響教學質量的全面提高。要不斷提高教育質量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要加強對學生的品德教育、紀律教育、法制教育。教師一方面要具有淵博的知識和嚴謹的治學態度，在教學方面，善於鑽研教材教法，能準確把握教學大綱和教材，制定合理的教學目標，把各種教學方法有機地結合起來，精心施教，形成特色。要千方百計組織好智育教學，用師愛去激發學生學習知識的興趣，讓他們在師愛的氛圍中學習知識，在愉快的情感體驗中接受教育。另一方面，應充分認識到教書只是手段，育人才是目的，教書和育人是緊密聯繫在一起的，這是一條教師應自覺遵循的最基本的教育規律。

3.“學高”與“德厚”並舉。“學富五車，才高八斗”固然是每一個“授業”者的畢生的追求，但品德高尚、愛崗敬業更是人民教師的執身之本。教書只是手段，育人才是目的。教師應既懂得“學高爲師”，努力鑽研業務傾心教學，又應重視“德高爲範”，努力提升自身素質，塑造自身形象，時時以人民教師的職業道德規範約束自己，鼓足勇氣，義無返顧地朝着品學兼優發展的新高度不斷攀登。

4.勿忘職責，將師德養成貫穿於教師從教工作的始終。高尚的教師道德品質是對教師教書育人的基本要求，是對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育的基本前提，教師德育素質的提升是培養學生素質的重要基礎和組成部分。學生思想道德素養的形成是由自然人向社會人過渡的主要時期，教師在整個德育教育的過程中有極其特殊的作用和影響。

總之，我們要加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。弘揚高尚的師德師風是新時期教育工作的首要任務。教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和爲祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，具有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。爲我國教育事業做出應有的貢獻。

參考文獻：

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[3]姜國才.教書育人方法論[M].哈爾濱工業大學出版社，1995.

篇25：師德師風論文

“師者，所以傳道、授業、解惑也。 ”教師的職責是教書育人，但“教書” 是“育人”的前提。作爲教師，我們都知道要培養學生成爲德智體美勞全面發 展的社會主義接班人，這裏的“德”便是指“道德” 。而且在“德智體美勞”中 “德”字爲先，說明要培養學生先學會做人，後求知。因此， “育人”顯得更爲 重要。那麼，要怎樣“育人” ，做到“以人爲本”呢？這裏便涉及到師德。 但是近年來，教師隊伍中出現了一些不和諧的音符，如教師擅離職守，教 師體罰學生，校園暴力事件等，確實令人觸目驚心，這要值得我們教育者深思。

由此可見，只有具備良好的師德，才能真正做到“育人” 。教師的道德是教師的 靈魂，師德是教師人格特徵的直接體現。黨的十八大報告中也明確指出， “把立 德樹人作爲教育的根本任務，立德樹人，要做到這一點，首先要立師德、鑄師 魂。 ” 因此，我時刻以“德高爲師，身正爲範”提醒自己，我覺得要樹立良好的 師德形象必須做到以下六個方面：

一、愛崗敬業，關愛學生

教師這個行業是天底下最神聖的職業。每位教師都應該忠誠於人民的教育 事業， “俯首甘爲孺子牛” ，爲祖國的教育事業奉獻自己的聰明才智和一切力量。 在實際工作中，要兢兢業業，勤勤懇懇，不圖私利，堅守崗位，甘做蠶燭。師 愛是教師必須具備的美德，我們要關心愛護全體學生。高爾基說過： “誰不愛孩 子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。 ”只有熱愛學生，得到學 生的尊重與信任，才能建立良好的師生關係，從而順暢地搭建起教育教學的橋 樑；只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能引導學生走向成功之路。

二、以身立教，爲人師表

教師的道德素質比教師的文化素質更爲重要，良好的師德形象是教師人格 魅力的體現。教師就是學生的一面明鏡，學生是教師的影子。我們的言行舉止 時時刻刻地影響着學生，要求學生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表 樸素，莊重自持；教育學生要勤儉節約，我們在生活就不能鋪張浪費，不亂擺 闊氣。古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立 身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向優秀模範教師魏書生老師學習，他以滿腔熱情的工作作風和樸實無華的崇高品質成功地感染了一代又一代 的莘莘學子。

三、不斷充實自身的正能量

教師的學識和教學水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現。前蘇聯 教育家馬卡連柯曾說過： “學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是 不能原諒他們的不學無術。 ”所以，教師要樹立不斷進取、終身學習的目標。平常應多看看書，課餘時間參加一些業務進修培訓，密切關注現代科學的發展變 化，吸收有用的教學理論與實踐結合起來，豐富自己的教學手段。只有孜孜不 倦地學習新知識，勇於探索和拼搏，才能成爲一盞明燈，爲學生照亮前程。

四、胸襟廣闊，寬宏大量

對於學生所犯的錯誤，我們應當常懷一顆寬容之心。唯寬可以容人，唯厚 可以載物。寬容就是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。畢竟“人非聖賢，孰能 無過” 。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學生的錯誤，教師不能動怒， 要耐心分析造成學生錯誤的原因，引導他們積極改正，大膽前進。多年的教育經驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會被他感動，被他這個德行所 感染。他們願意信任你，親近你，甚至與你分享他們心中最愉悅的故事，而你 自己也將會收穫一生的笑容。

五、用師愛淨化學生的心靈

馬克思說： “只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任” 。孩子的成 長需要愛，而愛孩子除了關心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學生產生思 想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應該多與學生保持交流，注重學生的思 想工作，瞭解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他 們的意見，給他們營造和諧的環境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學會做 人，戰勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學生的心絃，才能彈奏出 一曲動人的、優美的樂章。

六、廉潔從教，無私奉獻

奉獻是什麼？奉獻是羅隱的“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜” ；奉獻是 龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花” 。學會奉獻，要有這樣的精神。 “捧着一顆心來，不帶半根草去。 ”陶行知老先生曾用這句話來高度概括了教師 無私奉獻的精神。而我自己覺得， “奉獻”就是把自己擁有的東西心甘情願地投 入到社會的需求中去。作爲新時代的人民教師，更應該用自己一顆摯熱的愛心 去了解學生，關心、愛護他們。雖然我們沒有蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大， 但我們可以在自己的崗位上做出應有的貢獻。當別人需要幫助的時候，我們就 應該毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什麼回報，而是希望我們的汗水能滋 潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚 始幹” ，想必也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下” 。

立德，要先立教師之“德” ，即要以德立身，以德執教，以德上崗，以德服 人，才能立“人類的靈魂”之德。我們學校一貫以來堅持的辦學原則便是： “立 德樹人，勤學求知” 。只有立德樹人，才能更好地完成社會賦予我們的神聖使命， 培育出更多優秀的花朵，從而圓滿地實現我們的“中國夢” ！拼搏吧，戰友們， 爲了我們的夢想和希望！