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《伯牙鼓琴》文言文原文註釋翻譯的優秀範本

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  • 《伯牙鼓琴》文言文原文註釋翻譯【多篇】

    《伯牙鼓琴》文言文原文註釋翻譯【多篇】

    《伯牙鼓琴》文言文原文註釋翻譯篇一作品原文伯牙善鼓琴列子·湯問伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰...

  • 樑上君子文言文翻譯註釋

    樑上君子文言文翻譯註釋

    人們根據這個故事,引申出“樑上君子”這句成語.“樑”是房樑,“君子”是古代對有教養的讀書人的稱呼,用在這裏含有幽默的意思.“樑上君子”被用作小偷、竊賊的代稱.樑上君子選自《後漢書·陳寔傳》【原文】陳寔,東漢人...

  • 《子擊謝罪》文言文原文註釋翻譯新版多篇

    《子擊謝罪》文言文原文註釋翻譯新版多篇

    子擊謝罪範文篇一一位紅安籍的共和國將軍在中國的版圖上,同一個故鄉擁有200多位將軍的僅有湖北省黃岡市的紅安縣。因此,紅安縣有了一個響亮的稱呼――將軍縣。在中國工農紅軍的隊伍中,曾經每三個人中就有一個紅安人;每四...

  • 師說文言文翻譯及註釋

    師說文言文翻譯及註釋

    師說文言文原文師說作者:韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其爲惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸...

  • 《伯牙絕弦》原文及譯文翻譯解析(精品多篇)

    《伯牙絕弦》原文及譯文翻譯解析(精品多篇)

    作者簡介篇一呂不韋(前292年—前235年),姜姓,呂氏,名不韋,衛國濮陽(今河南省滑縣)人。[1-3]戰國末年商人、政治家、思想家,秦國丞相,姜子牙23世孫。早年經商於陽翟,扶植秦國質子異人回國即位,成爲秦莊襄王,拜爲相國,封文信侯,食邑河...

  • 《伯牙絕弦》文言文原文註釋翻譯新版多篇

    《伯牙絕弦》文言文原文註釋翻譯新版多篇

    朗讀停頓篇一注:“/”爲停頓處伯牙/善鼓琴,鍾子期/善聽。伯牙鼓琴,志在/高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮/若泰山!”志在/流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鍾子期/必得之。子期死,伯牙/謂世/再無知音,乃/破琴絕弦,終身/...

  • 《伯牙鼓琴》教學設計

    《伯牙鼓琴》教學設計

    《伯牙鼓琴》教學設計教學目標:1.能根據課後註釋疏通全文,瞭解故事內容。初步感受文言文的特點,激發學習文言文的興趣。2.正確朗讀並背誦《伯牙鼓琴》,通過想象畫面的方法體會藝術之美。3.理解詞句的意思,體會朋友間相互理...

  • 伯牙鼓琴原文及翻譯【新版多篇】

    伯牙鼓琴原文及翻譯【新版多篇】

    註釋:篇一①得:體會。②卒:通“猝”,突然。③操:琴曲。④逃:隱藏。⑤志:志趣,心意。⑥伯牙善鼓琴,善:擅長。⑦善哉,善:讚美之詞,即爲“好啊”。⑧峨峨:高聳的樣子。⑨洋洋:寬廣的樣子。⑩鼓:彈奏。伯牙鼓琴閱讀答案篇二伯牙善鼓琴,鍾子...

  • 望嶽原文及翻譯註釋

    望嶽原文及翻譯註釋

    望嶽是詩人杜甫的作品之一,下面一起來看看望嶽原文及翻譯註釋的詳細內容吧!望嶽原文及翻譯註釋望嶽作者:杜甫岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鍾神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽衆山小。註釋⑴岱宗:泰山...

  • 伯牙絕弦課文翻譯及註釋多篇

    伯牙絕弦課文翻譯及註釋多篇

    朗讀停頓篇一注:“/”爲停頓處伯牙/善鼓琴,鍾子期/善聽。伯牙鼓琴,志在/高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮/若泰山!”志在/流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鍾子期/必得之。子期死,伯牙/謂世/再無知音,乃/破琴絕弦,終身/...

  • 伯牙鼓琴原文及翻譯,伯牙鼓琴賞析

    伯牙鼓琴原文及翻譯,伯牙鼓琴賞析

    伯牙鼓琴原文作者:佚名〔先秦〕伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復...

  • 列子 原文 列子文言文原文翻譯及註釋(精品多篇)

    列子 原文 列子文言文原文翻譯及註釋(精品多篇)

    列子原文列子文言文原文翻譯及註釋篇一太行,王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。(現位於,河南省濟源市。)北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎...

  • 《莊子》文言文原文註釋翻譯通用多篇

    《莊子》文言文原文註釋翻譯通用多篇

    莊子二則原文及翻譯篇一惠子相樑惠子相樑,莊子往見之。【譯文】惠施做了樑國的宰相,莊子前往去拜訪他。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。【譯文】有的人告訴惠施說:“莊子到樑國來,想要代替你做宰相。於是惠子恐,搜於國中三日...

  • 伯牙鼓琴改寫精品作文【多篇】

    伯牙鼓琴改寫精品作文【多篇】

    伯牙鼓琴改寫優秀作文篇一【伯牙摔琴謝知音】聽到古箏如高山流水的聲音,我的心情激盪着,想起了那個衆所皆知的故事:《伯牙摔琴,子期知音》。古往今來,如伯牙那樣感慨世間險惡,知音稀少的人數不勝數。唐朝詩人孟浩然有過:”知...

  • 虎丘文言文翻譯及註釋 虎丘記翻譯及原文【精品多篇】

    虎丘文言文翻譯及註釋 虎丘記翻譯及原文【精品多篇】

    情景墨色潤暢篇一行文至此,於“遠而望之”四字,回攏到主體的視點上來,文氣稍有提頓,遂發爲奇穎的比喻句“如雁落平沙、霞鋪江上,雷輥電霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其聲,聲色交錯,染色於畫卷,傾聲於畫外,連珠式...

  • 文言文伯牙絕弦原文及翻譯精品多篇

    文言文伯牙絕弦原文及翻譯精品多篇

    朗讀停頓篇一注:“/”爲停頓處伯牙/善鼓琴,鍾子期/善聽。伯牙鼓琴,志在/高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮/若泰山!”志在/流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鍾子期/必得之。子期死,伯牙/謂世/再無知音,乃/破琴絕弦,終身/...

  • 《鑿壁偷光》文言文原文註釋翻譯(新版多篇)

    《鑿壁偷光》文言文原文註釋翻譯(新版多篇)

    作品含義篇一從鑿壁借光的事例可看出,外因(環境和條件)並不是決定性的因素,外因只是影響事物變化的條件,它必須通過內因才能起作用。《鑿壁偷光》讀後感篇二道德高尚的'人,可以用自己的言行影響別人,讓美德在別人身上生根發...

  • 《公孫儀不受魚》文言文原文註釋翻譯(多篇)

    《公孫儀不受魚》文言文原文註釋翻譯(多篇)

    《刻舟求劍》文言文原文註釋翻譯篇一《刻舟求劍》文言文原文註釋翻譯在平平淡淡的學習中,大家都經常接觸到文言文吧?文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文的類型有哪些,你見過的文...

  • 《伯牙絕弦》原文及翻譯【新版多篇】

    《伯牙絕弦》原文及翻譯【新版多篇】

    《伯牙絕弦》原文及翻譯篇一作品原文伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下,心悲,乃援琴...

  • 《伯牙鼓琴》原文及譯文【新版多篇】

    《伯牙鼓琴》原文及譯文【新版多篇】

    註釋:篇一①得:體會。②卒:通“猝”,突然。③操:琴曲。④逃:隱藏。⑤志:志趣,心意。⑥伯牙善鼓琴,善:擅長。⑦善哉,善:讚美之詞,即爲“好啊”。⑧峨峨:高聳的樣子。⑨洋洋:寬廣的樣子。⑩鼓:彈奏。伯牙鼓琴閱讀答案篇二伯牙善鼓琴,鍾子...

  • 伯牙鼓琴的原文及翻譯多篇

    伯牙鼓琴的原文及翻譯多篇

    伯牙鼓琴的原文篇一伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得①之。伯牙遊於泰山之陰,卒②逢暴雨,止於巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初...

  • 雨霖鈴原文及翻譯註釋

    雨霖鈴原文及翻譯註釋

    雨霖鈴原文及翻譯註釋《雨霖鈴》作品介紹《雨霖鈴》(寒蟬悽切)是宋代詞人柳永的作品。此詞上片細膩刻畫了情人離別的嘲,抒發離情別緒;下片着重摹寫想象中別後的悽楚情狀。全詞遣詞造句不着痕跡,繪景直白自然,場面栩栩如生,起...

  • 伯牙鼓琴原文及翻譯多篇

    伯牙鼓琴原文及翻譯多篇

    《伯牙鼓琴》文言文原文註釋翻譯篇一作品原文伯牙善鼓琴列子·湯問伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰...

  • 《夸父逐日》文言文原文註釋翻譯多篇

    《夸父逐日》文言文原文註釋翻譯多篇

    註釋篇一逐走:競跑,賽跑。逐:競爭。走:跑。入日:追趕到太陽落下的地方。欲得飲:想要喝水解渴。河、渭:即黃河,渭水。北飲大澤:大湖。傳說縱橫千里,在雁門山北。北:方位名詞用作狀語,向北方,向北面。道渴而死:半路上因口渴而死。鄧林...

  • 《司馬光》文言文原文註釋翻譯通用多篇

    《司馬光》文言文原文註釋翻譯通用多篇

    何秀才郊園五首·濁酒不取味篇一朝代:宋朝|作者:司馬光濁酒不取味,素琴無復弦。何須更清論,相見自蕭然。句·初時被目爲迂叟篇二朝代:宋朝|作者:司馬光初時被目爲迂叟,近日蒙呼作隱人。司馬光的遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王...