國中送東陽馬生序讀後感600字多篇

國中送東陽馬生序讀後感600字1

《送東陽馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地瞭解到了宋濂的求學之苦。處於當代社會的我們，實在是太幸運了。

宋濂小的時候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當地有學問有道德的老師去請教。儘管他每天只有兩頓粗茶淡飯，儘管他每天都只穿着一身破舊的衣服，儘管他飽受了風霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學習上，最終成爲了一名學識淵博的人。

這個故事感染了我，也激勵了我，它同時揭示了一個道理：無論環境多麼的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅持，就能學到知識。

可是現在，有太多的學生都普遍的認爲；自己家中的學習條件差，因而成績不如學習條件好的學生。這種想法是特別得錯誤的，片面的，而又愚昧的。

人的學習雖受環境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環境是阻擋不了我們前進的步伐。

這使我想到了‘鑿壁偷光的故事。這個故事講的是西漢的著名學者匡衡，他出身於農民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很希望能夠在睡前讀一讀書，但由於家中窮得連燈油也沒有，根本無法點燈讀書，正當他發愁時，忽然發現絲絲的光線正從牆壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計便用鑿子把那小縫挖成一個小洞，然後捧着書，倚在牆邊，利用那點微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就藉着鄰居的燈光，埋首苦讀，最後成了著名的學者

這是個催人奮進的故事，但同時又印證了那句話：無論環境多麼惡劣，只要艱苦努力，勤奮堅持就能學到知識，獲得成功。

所以，讓我們無論在學習上，還是在生活上，跨越環境的障礙，打開一片新天地。

國中送東陽馬生序讀後感600字2

細讀《送東陽馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時的艱苦坎坷求學經歷，讓人十分敬佩！與現實當中生活安逸、學習條件好的衆多學子們相比較，我們更應自感慚愧。

《送東陽馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生爲了勉勵太學學子珍視良好的學習環境，勤奮學習而道出了自己年輕時求學的艱苦經歷。這也是送給我們年輕一代的學子們最好的贈言。

宋濂先生在當時貧困的處境中，爲了求學受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學的機會。而當今的學校爲每個學生搭設了優越的學知識平臺，普遍的學生卻不以爲然，不好好珍惜機會努力學習，在學習上怕吃苦，迷戀網吧、遊戲廳，好逸惡勞，荒廢學業。寧濂先生在求學的生活中“寓逆旅主人，日再食無鮮肥滋味之享”而同舍生“衣着華麗，燁然若神人”，自己則“溫袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無慕豔意”。而當今的衆多學子在物質生活方面卻講究價格、質量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場、好面子、盲目高消費，爲了滿足個人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢，根本就不把父母的勞累當作一回事，反而覺得是理所當然的事。這樣的學習態度與宋濂先生的求學態度形成了鮮明的對比。我們有着優越的學習條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。

有句話說：“老師的話是‘聖旨’，教師的行爲就是表率”，可見教師的一言一行對學生有着不可忽視的影響力，有着滴水穿石的功效。而有的學生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長，以爲這樣就顯出個人的威風，讓人感到可悲。相對宋濂先生“俯身傾身以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”的尊師態度，我們應感到慚愧啊。

再看看現實當中的張九精同學，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的勤工儉學之路。和命運抗爭已成爲他人生中的一道主旋律，但堅強的他從沒抱怨過，泄氣過，從不向厄運低頭，不自卑，不自棄，一邊求學，一邊贍養患病的父親。靠着揀廢品、做電器促銷，文具促銷，從事建築防水工程，當家教等工作來維持生活。尤爲可貴的是在這種困苦的生活處境下，他仍然熱愛學習，求知若渴，勤學苦思，學業優異。他在逆境中自立自強，勇於進取的堅韌品格，面對困難不低頭，面對挫折不放棄的奮鬥精神，是值得我們認真學習的典型模範。

宋濂先生與張九精同學的求學態度，吃苦耐勞的品格應引起我們大家的沉思，以他們爲榜樣，不要爲了貪圖眼前的利益，享受生活而荒廢學業，應刻苦學習，努力拼搏，爲鑄造美好的未來打下堅實的基礎。

國中送東陽馬生序讀後感600字3

前幾天，我讀了一篇贈序，是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》，這篇贈序通過介紹作者的求學經歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標，擁有了前進的動力。

讀了這篇文章，使我確立了人生的新目標。是它讓我知道了路途的坎坷，人生的艱難，是它讓我學會了堅持。“窮冬烈風，大雪深數尺……”這就是作者當年的學習環境。它激勵我從失敗邁向成功，在不斷地體驗挫折與失敗的過程中完成自己的人生追求，實現自己的人生價值。

讀了這篇文章，使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放棄，但這時，宋濂求學的身影便浮現在我的眼前，給了我堅持下去的信心，讓我重新振作，迎接挑戰。在挑戰過程中，跌倒是難免的，但只要把自己與宋濂相對比起來，就會感到很慚愧，只能擦乾眼淚，繼續前行。特別是當我讀到“天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。”時，我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大，學習勤奮之至。在那種條件下，他都能學習，而我們又有什麼做不到呢？

作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應當學習的。“同舍生皆被綺繡，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，餘則縕袍敝衣處其間。”儘管如此，作者還是“略無慕豔意。”聯繫到自己來談，以前我總是與同學相攀比，因此浪費了許多時間和錢財。現在呢？我讀了這篇文章後，已經爲自己樹立了一個警示牌了：不要把過多的時間浪費於與別人攀比上，這與圖財害命沒什麼兩樣。

讀了宋濂的《送東陽馬生序》，我確實明白了很多道理。有宋濂的經歷在前，又能有什麼困難阻礙我們前進的腳步呢？

國中送東陽馬生序讀後感600字4

說道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行爲，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就已經有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯想到自己的生活，我對待學習是不是一絲不苟？對待老師是不是恭恭敬敬？我是不是已經努力把每一件事情做好了？想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經給進了我的極限。

保爾曾經說過：人的一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因爲碌碌無爲而羞恥，也不會因爲虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是隻要努力去做就好。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”現在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思，雖然學習十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧？答案當然是“沒有”所以，在以後的時光裏，我必定要培養自己堅韌，勤奮的性格。

“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應該帶着一顆“知之者不如好之者，好之者不如樂者”的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力！讓我們在花季雨季，在似水流年的日子裏，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗！

國中送東陽馬生序讀後感600字5

近來，我讀明代學士宋濂《送東陽馬生序》，獲益匪淺。作者的求學精神固然可貴，但他那種守信用的良好品德更令人敬仰。

宋濂家境貧寒，在無從致書以觀的情況下，每假借於藏書之家，能堅持做到計日以還，錄畢，走送之，不敢稍逾約。正由於作者守信用，所以人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。宋濂學有所成，除了主觀方面的努力之外，藏書之家樂於借書給他，不能不說是一個很重要的客觀因素。宋學士在文中特意提到這點，也說明他對成才的因素有一個實事求是的評價。

可以說，守信用是中華民族的傳統美德。這種美德在我們前輩身上十分明顯地表露出來，而宋學士正是讓人尊敬的前輩之一。

曾幾何時，這種美德在一些人心目中漸漸被忽視了。即使在今天，不守信用的人和事經常可以見到。

有個成語叫背信棄義，它的意思是不守信用和道義。宋濂借書計日以還，不敢稍逾約，便是守信用的具體表現。守信用是一個正直的人必須具備的品德。相反，那種背信棄義的人則爲人們所指責、所唾棄。我們應仿效宋學士的做法，養成守信用的良好品德。在同學中，有的誇誇其談，說而不幹，被人譏笑爲許諾的巨人，行動的矮子。奉勸有這種毛病的同學好好改一改。

如果整個社會把守信用提到一個新的高度，如果大家都能以守信用爲榮，以背信棄義爲恥，那麼，我們的社會會更加和諧。

國中送東陽馬生序讀後感600字6

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，並拿後來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我震撼的東西並不是這一點－－是宋濂的執着。

執着的力量就在於此！它足以使一切不可能成爲可能，使奇蹟的產生成爲必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背後不曾凝聚着偉人們執着的追求以及爲其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因爲幸運之神的垂青，只是一種偶然——也許，由誰來創造奇蹟確實是一種偶然，但，創造奇蹟的人一定擁有着執着的性格，這絕對是必然！

現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執着對知識，對友情，對生活的執着。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但願，但願大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執着！

國中送東陽馬生序讀後感600字7

中國是一個歷史悠久的禮貌古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所到達的水平，是世界科技文化發展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵後人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。

作者以自我的親身經歷爲例子，使同爲學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇於探索，才能業有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放鬆，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，最終有機會看到各類書籍。而應對着父母爲我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，纔再次請教。應對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人爲了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不爲受凍捱餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那隻能怪我們用心不專一了。

從發生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯繫的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發展的今日，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，將來才能爲社會主義現代化建設出一份力。

國中送東陽馬生序讀後感600字8

《送東陽馬生序》講述的是現代的那些爲科舉考試而讀書人，講述他們的恆心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到膩煩，他們認爲想要爲國家做貢獻，做這點致力是必須付出的，這是一個必經的過程。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學歷程。

讀過這篇文章，我的第一感想就是我太僥倖了。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓着，我喜愛我如今的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候由於家貧以致於買不起書，他只好把從他人家借來的書抄一遍再還給人家。即便是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難蜿蜒，他照舊會按照商定的時間抄完後送還給人家。他怕沒有名師指點，經常跑幾百里路去請教成績。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛，但他素來都不豔羨那些身穿綾羅綢緞的人。

看看咱們如今的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有成績不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。咱們的`任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。

作爲90後的咱們，的確要好好的反思一下，是不是咱們的條件太好了，讓咱們只懂得享用，卻不懂得利用。咱們總是在叫苦叫累，可是細心的想一下，中國現代時的人爲什麼能受得了，而咱們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信心而已。如今的咱們很僥倖，咱們要懂得身在福中要知福。

國中送東陽馬生序讀後感600字9

宋濂先生小時家窮，有句話叫“窮且益堅，不墜青雲之志”，今讀《送東陽馬生序》徒生若干感慨！先生幼時艱難若此與我等幾乎一致，可他立志求學之心無從減少一分一毫，卻日益努力，鞭策自我，頗有孔夫子所言“朝聞道夕死可矣！”的氣概。直至終有成就，成爲一代理學大師，此間種種奮鬥事蹟令我輩感佩至深，此乃世間之大人也！

予自幼貧苦，自小盼望學有所成。今日觀來，至難！小時上國中須到家外十幾裏地的學校讀書，三日一回，母親備好饅頭，乾淨衣服等我拿走。夏秋之際還好，溫度適宜，直到秋冬季節，北風怒號，冰雪益深，我獨自一人騎着自行車走在黃河大堤上，毫無遮擋，徹骨的涼意浸透身體。有時車子壞了，還要扛着車子走，幼小的肩頭容不下這重量，曾棄車一旁哭號不止，無法，繼續前行，疲憊不堪，到學校時遲到已久，老師責罵，罰站一節課，雙腿痠軟，滿眼淚珠，委屈至深，不能訴冤。今日思來亦感觸頗深，苦日子待在心底很深了，沒讀到先生這篇文章以前，很少從心底泛上來，今日如遇摯友，一吐爲快！

與先生相同，我求得一良師益友，便是書籍。自高中起，讀得錢鍾書、梁實秋，還有竹林七賢，便覺得有頓開茅塞之感。後追求學業十幾年直至見日仍一事無成，有愧於父母親友！

近幾年日讀書漸多，涉略廣泛，文史哲皆可通讀，智識愈多，見解也深刻起來，與丈夫切磋並給予孩子很多指導，三人同時進步，家庭裏增加了更多討論與辯解之聲，此亦蒸蒸日上，漸有起色，深感欣慰！

而立之年，日日三省吾身，今日雖食飽寢暖，卻不忘時時讀到自己，勿忘初心，努力前行，終有一日可厚積而薄發矣！

國中送東陽馬生序讀後感600字10

宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻照舊嗜學;天大寒卻弗之怠，從不逾約;踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知;以中有足樂者而從不慕同舍生……

回憶過去，再想想如今。咱們生活在衣食住行樣樣古代化的社會，在家裏是父母手心裏的寶;在學校裏，還有老師教咱們讀書做人……國家和社會也處處爲咱們青少年的學習創造條件。可是咱們呢?咱們曾幾時坐在窗明几淨的教室裏，心卻飛到了裏面的世界;聽着老師語重心長的教誨，卻想着明天要怎麼躲避考試;父母處處爲咱們着想，咱們卻從未學會理解他們……

我感動於家貧卻照舊嗜學的宋濂，就像人們感動於那個天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個卓越的人才能夠與宋濂相提並論呢?這興許就是環境變化的緣由吧!艱辛的環境可以使人堅強，幸福的環境卻會使人懈怠。我曾經看過一篇關於澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富有。但是，澳大利亞的父母卻秉着再富不要“富”孩子的準則，讓孩子們過着清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨鍊他們的意志;從小讓他們到大海中衝浪、冒險，鍛鍊他們的膽量……我想，興許這就是澳大利亞之所以能夠成爲發達國家的緣由之一吧!

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在現在這樣優越的生活條件下，我更宿願學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛鍊的機會，磨鍊咱們勤奮好學、不怕享樂的意志，使咱們在優越的生活條件下有更出色的體現。

國中送東陽馬生序讀後感600字11

《送東陽馬生序》這篇文章講述了宋濂爲激勵後生馬君則而現身說法自己年幼時求學的經歷與環境。

我看到文中的宋濂有很多美好的品質，比如尊師重道，即使面對老師的訓斥，並沒有感到難堪，而是表現的更加尊重老師，禮節更加周到；信守承諾，借了別人的書，就算是冬天，硯臺裏的墨汁凍成堅冰，手指不能屈伸，仍不放鬆，抄錄完後就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過約定的期限。

在文中我特別注意到一點，他並沒有因爲自己衣着破舊而同學者衣着華麗就感到自己低人一等。相反，他並不覺得吃穿享受不如別人，絲毫也沒有表現出羨慕的意思。我覺得這在現代社會是很珍貴的品質。快節奏時代中，人人都講究時尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點落後，就會被別人所恥笑。社會上充斥着攀比的壞風氣，這在學生之間尤爲突出。所以學校纔會統一製做校服，從而杜絕了攀比的壞風氣，但是在同學之間並不能夠徹底杜絕。有的學生甚至爲了一條小小的髮帶不吃不喝幾天，只爲買到和別人相同的一款，只爲滿足自己的那點虛榮心。甚至在某些同學眼裏，這居然是一種常態。長此以往，就算有的同學並不攀比，但當自己沒有和他人相同的東西時心中不免也會有一種自卑感，甚至感覺自己低人一等。循環反覆，這就成了一種惡性循環，也形成了社會上的攀比風氣。

面對物質上的匱乏，宋濂卻沒有覺得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物質上的攀比。我覺得現代人更應該學學古代人淡泊明志、寧靜致遠的氣質吧！物質的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應將目光全部着重於物質生活，還要去追求我們的精神方面的滿足，去做一個知世俗而不世俗的人吧！

國中送東陽馬生序讀後感600字12

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他即使是問別人借書，依然做到了邊關羣書。相較之下我們的條件比他好得多，好上千萬倍，竟不珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思麼！

環境的優越與否壓根不能構成學好與不好的理由，試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好麼，不是也學得很好？宋濂的家庭環境不好，甚至非常的惡劣，照樣學得很好。更說明學習條件不是學習的好壞的藉口、理由，物質生活好，又怎樣，學不好也沒有用。我認爲只要努力了，認真了便可以學好！

宋濂刻苦學習的那股勁也值得我們學習，如果我們有他一半的勤奮，就不是現在這點可憐的分數。

還有一點，在現在的學生之中有一個很不好的通病——盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比，而宋濂沒有注重穿着打扮。他的做法是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是"萬般皆下品，唯有讀書高"。爲了"金榜題名天下知，爲了爲百姓做點事，爲了前程……"只有"兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書"了，寒窗苦讀十年，再去考取功名，現在已不像古代，但古代人的精神還是值得我們學習的。

宋濂求學的艱辛、酸澀並非是我們這個年代的人所能全部瞭解的。

我們考試、學習上遇到失敗和挫折的時候，總是找客觀理由，但我認爲的好與壞都在於自己，在於自己有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞"其業有不精者，憶有不成普，非天質之卑，則心不若宇之專耳，豈他人之過哉"。

學的好與壞都只是爲了自己，我們應該爲了學習而學習。

珍惜現在來之不易的學習壞境，在後半學期的學習裏奮起直追，學出自己的水平！