金陵十三釵的觀後感（多篇）

金陵十三釵的觀後感 篇一

老實說吧，此刻已經很少有電能打動我了，真心打動我。雖然這次看金陵十三釵也是數度落淚，但是卻不是觸動心靈的那一種，而是，有些電影它就是有辦法觸動你的淚點，你就是木有辦法不落淚。而我想要的那種由心的感動，不是僅僅眼淚不自覺的流下。因爲如果是這樣貌的話，我會覺得我的眼淚是被人操縱的，我控制不了的，很難解析其實，但是這種感覺你明白，就是，始終沒法觸動你那根弦。

老某這次電影確實很人性化，很多人物的行爲也給到很好的詮釋。比如玉墨，她的13歲悲慘遭遇；比如約翰神父，他的12歲的女兒，所以他們會竭力去救那些女學生都變得理所當然了。

但時，相比起那幾個主要人物，我喜歡的還是豆蔻。豆蔻不像一般的青樓女子，她敢愛敢恨，溫柔善良，憐憫。對浦生，一個像她弟弟的小戰士，衍生出一種又像感情又像母愛的情愫，能夠想象出來，她的弟弟必須是已經不在人世了，所以纔會把對弟弟的感情轉移到浦生身上；應對即將死去的浦生，她溫柔的抱住他，說想嫁給他、回家種田，養老母，多麼善良，這樣安慰一個即將死去的人，如同聖母。

衆釵之中，我以爲，豆蔻和墨玉的知識涵養是比較高的，豆蔻走上青樓之路，想必也是爲了家人，從她能用一根弦彈琴以及危急之中脫掉大衣的膽識看得出，她是理解過教養的，這樣一個女仔，有自己想要保護的東西，永遠把別人或其他東西至於自己之上，多麼難能可貴，即使是死，也死得那麼轟轟烈烈，大哉，悲哉。

年輕的豆蔻，真美。

其他的不想多說什麼了，人物都刻畫得很得當，來龍去脈起碼不會一頭霧水，每個人按照每個人的性格做出了他們性格會做的事情，挺好，只是，我還是忘不了豆蔻的死，死得太淒涼了，最後那畫面，很難忘記。

關於南京，怎樣說呢，我覺得我們這個國家，這個民族，對於我們過去那些歷史，羞於啓的齒的過去，還是不能用一種平和的心態去應對，我們還是自卑，電影裏面，好人還是挺好的，壞人還是挺壞的，但是，這部電影可能做了一個好開頭，就是一開始會覺得妓女、教父都不是一個好人，但是最後，就是我們眼中不怎樣好的人，成爲了英雄。鼓掌，期望以後更多關於這種深入人性的描繪，而不是單單高大全的宣揚，這也是老謀子這部電影做得比較好的地方，人性化。

還有，不得不佩服電影鏡頭語言是真的沒得說，動作場面也做的不錯，這是一部和拯救大兵瑞恩相提並論的電影，但是由於她切合我國，並且題材比拯救大兵瑞恩好一點，所以總體上好那麼一點，期望繼續加油，有一天做到一部真正深入人心的電影。

金陵十三釵觀後感悟與心得 篇二

70多年前，我們輸了，輸給了千年前還是我們學生的的倭國，但爲什麼呢？！

先來報道一下觀影現場的體驗。

離我好幾排的最後一排坐着一對中年人，帶着個5、6歲的小P孩，P孩不停地在電影關鍵場景時刻大聲地問些弱智問題，或時不時地哭鬧，爸媽則要麼旁若無人地、愚蠢無比地試圖給P孩講解10歲小孩都明白不了的複雜的劇情，要麼只是像在自己家裏似的嘻嘻哈哈地由着P孩哭鬧，引得衆人側目，但都默然而無人制止。我擦，您不知道這是有關國恥的片子，以爲這是在看玩具總動員嗎！你難道不知道帶着P孩看這種電影，就算您自己不怕觀影受影響，但會影響別人觀影嗎？！這是怎樣的素質！那一刻，我知道了中國爲何輸！

坐在我後排的是一幫男女，一男的在開始放映後，仍不斷洋洋自得地、像在課堂演講一樣地說自己以前在南京上過幾年學、聽着南京話多親切之類，碰到殘忍電影場景，竟也眉飛色舞地拿殘酷開玩笑，以刻意顯擺自己對南京的熟知和自己的超現實的“幽默”，一幫狗男女也迎合嬉笑。我擦，您不知道這是有關國恥的片子，以爲這是在參加歡樂PARTY嗎是在相親獻媚嗎！您難道不知道在觀衆應對國之傷痛而抹眼淚時，您竟旁若無人地插科打諢，這不是幽默而是無恥嗎？！這是怎樣的素質！那一刻，我知道了中國爲何輸！

突然地起了魯迅的文章，記起中國人像被拎着脖子的鴨子似地歡呼踊躍在中國土地觀賞處決日俄戰爭中被俘的中國同胞！……那是怎樣的素質，那是怎樣的悲哀，那是怎樣的絕望！

國家的競爭是國力的競爭，更是人的素質的競爭。

70年前，日本已經實現工業化，全民普及教育，中國仍是落後農業國，文盲遍地，素質之別，戰事未開，勝負已定！

70年後，當你看到日本孩子都能羣衆自覺將個人垃圾從公共場所帶走，都能自覺地將盤中餐吃盡，而中國孩子，凡是玩過的地方都是垃圾一片，都不當回事地把自助餐中吃不完的美食倒掉時，……。。更當你突然意識到這一切發生在日本人均收入遠高於中國的背景下時，你不禁得汗毛倒豎我知道，我們輸了，我們又輸了，我們必然會輸了，正因我們已經輸在了起跑線上！

我很想扇那對中年人，很想給那個以在南京上過學而自居的SB一記響亮的耳光！真想把他們都送回到37年的南京遭倭寇蹂躪呵呵，倭寇呀，拜託了，把他們殺了吧，他們本來就不配做人，更不配做中國人！那一刻，我知道了中國爲何輸！這一刻，我不想輸！

金陵十三釵觀後感3、看了這麼多遍電影最後明白了這部電影的中心——人性最完美的東西犧牲。

第一次去看這部電影是模模糊糊看完的，更多的感覺是震撼和憤慨是不忍心。而看第二遍時眼睛變得清晰了，我看到了李教官看到玉墨看到約翰看到書娟看到所有學生和秦淮河女生。他們是被描述得如此清晰，一個個人物彷彿就在我面前他們是那麼的生動那麼的真實！

當我第三次走進電影院時可能沒意識到我能認識到犧牲這個人性最完美的東西！

約翰從開始的‘二流子'爲什麼突然變成了保護孩子們的神父。玉墨一個風塵女子秦淮河的頭牌一個在人性醜惡中生活的女生，爲什麼會成爲一個用自己去代替學生應對殘酷的姐姐！李教官一個帶着同生共死的兄弟即將逃出那好像永遠不會消散的迷霧時，卻會做出可能讓自己和兄弟們永眠於此的決定。喬治一個貌似跟顧廚師一樣身份的人卻做出一個讓大家笑着哭的決定。書娟的父親一個漢奸身份的人，從一個自私的父親轉變成爲一個捨生去爲孩子們鋪路的人。豆蔻一個爲了讓弟弟聽到秦淮曲冒死去拿琴絃的風塵女子，香蘭一箇中彈後抱着日軍大腿不放，只是爲了讓自己姐妹能跑遠一點的秦淮河女生。和片中所有讓大家感動的主角一樣，他們身上都擁有最完美的東西——犧牲。在生命最無助的時候在環境最苛刻的時候，是犧牲帶來了生機是犧牲帶來了期望！

不管他們之前是什麼樣的人但那一刻他們都很偉大！

金陵十三釵觀後感 篇三

《金陵十三釵》從頭到尾，都展現着高雅、細膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經足以撩起觀衆心中的感動。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內配合光線所顯現出的，那種厚實而帶着豐富沉澱的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心佈置的光影配合下，顯得分外的雅緻、細膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點點滴滴的色彩，都無不打動着觀衆的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影裏是首次出現的，而且不遜於其它一流影片顏色，可見張藝謀對色彩表現和運用潛質，進入了一個更高的境界。也是對電影的美術水平的掌控，進入了一個更高的境界。

除美術之外，演員的演繹，也是這部片一個極重要的看點之一。ChristianBale無疑是重量級的演技實力派影星，在他以往出演的電影裏，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國內電影明星中，其實鮮有幾人能媲美荷里活實力巨星的高超演技。不少演員個性是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過分的面部表情，但是卻只會木訥或扮酷。只有少數經驗豐富的演員，如王學圻等，纔是真正懂得透過級微小的面部表情以及極細膩的眼神變化，傳達出人物的內心世界。而奧斯卡級的ChristianBale，對於這部片裏那個，內心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由於有這位演技大師的帶動，影視新人倪妮，在片中都有超水準發揮。她的表演也趨於沉穩、內斂、細膩，比很多國內知名巨星都好。越是內斂細膩的表情傳遞，越是接近真實，越是真實感，就越能感動觀衆的心。雖然ChristianBale的帶動作用是很大，但作爲導演的張藝謀，對於整個團隊的表演水平的把握與提高，當然也是功不可沒的。沒有高水平的導演，是不可能有高水平電影的。透過這部電影，張藝謀把國內演員對於演技的明白，推向更高層次的詮釋。

雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實至名歸奧斯卡金獎電影，在演員表演、美術、故事細節等等方面還略遜一籌，但不可否認，該片已經真正踏上奧斯卡級別了。當年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎，不少有識之士都羞於在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國人再也無需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。

本片的另一個亮點是戰爭場面的細緻展現。近年來，觀衆看過最好的現代戰爭場面電影當屬《雷霆救兵》(SavingPrivateRyan)，該片對戰爭場面的近距離細緻真實的刻畫與再現，加上在戰爭中交織的人性與情感的細膩描述，攝影的細膩表現手法，演員的細膩演繹，使該片成爲戰爭類影片在觀衆心中的參考標準。之後《集結號》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學習的成績。但《集結號》中呈現的是大戰場、戰壕戰的場面，而《金陵十三釵》的戰爭場面是城市廢墟中的巷戰，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰的細節方面有更多的發揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠學習參考的地方，因此在局部槍戰的細節描述，以及戰鬥中人物的思想感情細節刻畫方面，更勝於《集結號》。

有不少人認爲張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺得這是正因故事缺乏細節。而這部《金陵十三釵》的細節是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術色彩方面的細節、攝影的細節、槍戰的細節外，各方面人物的思想感情的細節、故事發展的細節、演員對於這些細節的把握與細膩刻畫，這些都是一次豐盛的大餐，供觀衆細細品味。男主角從一個只想着賺錢的仵作佬，慢慢變成一個能冒着生命危險挺身救女學生的英雄；十幾個風塵女子從只知道逃命和如何與男生調情的妓女，慢慢變成一羣捨身救女學生的女英雄。這些變化是順着事情的變化而變化，正正因有豐富的細節，使得變化貼合邏輯與人性的本質，纔會表現得那麼的真實自然，纔會那麼感人肺腑。對於日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有着人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質；而一個普普通通的父親，爲救女兒，忍辱爲日軍做翻譯，還要被罵爲漢奸，最後還是可憐地死於冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發展的刻畫，都是有豐富的細節作爲鋪墊與支撐的，因此才那麼真實感人。

故此我認爲《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國電影發展的一個里程碑。

金陵十三釵觀後感 篇四

《金陵十三釵》這部電影是講述在南京大屠殺期間發生的故事。

電影一開場，就是一片戰亂，到處都是屍體，民衆扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進行了殊死搏鬥，可惜中國的武器不如日本先進，損失慘重。

看到這裏，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那麼多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉向教堂內，管理這個教堂的是一個外國人，他細心地照顧着中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行爲是多麼鮮明的對比啊。同時藏在教堂裏的還有十三個女學生和一羣風塵女子。

有一個細節，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時，躲在一個草堆中的人發出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以爲他們會把那幾個人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。

雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當我看到這一幕時，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊到教堂搜查，女學生和風塵女子都在四處逃竄，當十四個風塵女子躲進地窖後，地窖裏發生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個叫墨玉的，一直說着：“讓學生進來。”而當女學生逃到地窖口時，日本人也已追到門口，其中一位學生毅然決然地帶着同學們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不同的態度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態度，一種是無私的態度，處處爲別人考慮，反差真的很大。我事後想了很多，其實這兩種態度也就是現在社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是現在，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。

金陵十三釵觀後感 篇五

一部十分有張力，看後久久回味的影片。

整部片子由很多“比較”組成。教堂里人性的溫暖關懷與教堂外橫屍遍野殘壁斷桓的比較；

假神父前面地痞流氓嘴臉與後面負職責有擔當的比較；十三釵開始自私地搶地窖與後面代替學生送死俠義柔情的比較；士兵開始有退縮情緒，到後面英勇抗敵捨生取義的比較；孟先生帶着漢奸的袖套，之後卻冒死帶來修車的工具，貢獻出通行證；教堂小男子漢小小柔弱的年紀個頭卻充滿了大男生的大義凌然有擔當負職責，爲了養父的囑託保護女孩子們，最後爲了湊數走進送死的隊伍；還有十三釵風塵味十足的打扮和之後短髮藍袍的清純味道的比較，墨玉沉穩大氣有擔當與他的姐妹們的比較，墨玉對假神父開始的不屑厭惡與後面的相知相愛的比較。

電影裏每一部分人都是主角，情節的設計，演員的演繹，使得每一部分人都那麼感人，那麼豐滿。關於墨玉關於假神父，評價的人太多，我這天只說說配角。

軍人以人體盾牌衝向坦克，那個鏡頭個性有衝擊力，最後的班長用智慧殺敵，與敵人同歸於盡，班長在教堂外關注着這些孩子，關鍵時候開槍救了孩子們，班長將瀕死的浦生送進教堂，讓他“在溫暖一點的地方死去”。軍人的英勇，智慧，俠骨柔情，在這一組組鏡頭間展現無遺。整部戲戰爭場面不多，但是表達得很充分，悲壯的情緒基調裏，有着軍人們與日本兵鬥智鬥勇消滅兩幫敵人的淡淡的喜悅。

教堂裏的小男子漢話不多，但是個性有男子漢的味道。拿着竹篙阻止十三釵翻牆進來，之後卻主動要求和假神父去找那兩個溜出去拿東西的姐姐。請求假神父留下來作爲教堂的擋箭牌，女孩子的名額少了一個，他強烈要求自己冒名頂替走進送死的隊伍。這一切都是爲了完成神父的囑託。多麼讓人敬佩的男子漢啊！那個沒有現面的逃跑的廚子老陳，作爲教堂裏唯一的成年男生，很好的襯托了小男子漢的高大形象。

爲什麼墨玉能提出捨生保護女學生？正因她13歲前也是教會學校的學生，保護學生就是保護以前的自己。假神父的女兒如果在世，也是13歲，他是在保護自己的女兒。影片的這些細節，起到了很好的推動情節發展的作用。浦生送進教堂，不僅僅表現了軍人的柔情，更造成了之後拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲慘遭遇激起了墨玉的仇恨，也讓墨玉爲素昧平生的女學生送命準備了感情基礎。女孩子關鍵時候從地窖邊跑開，避免了十三釵被日本人發現——這讓開始還不準學生進去的十三釵們自責，感動。墨玉大姐大氣場的渲染，爲後面姐妹們爲她所動同意一齊代替孩子們送死做了鋪墊。一個個小細節，爲影片最後蕩氣迴腸的高潮情節打好了基礎，讓人覺得十三釵們的決定自然，不會太突兀，不做作。

在橫屍遍野的南京，這些社會下層的不夠光鮮體面讓人鄙夷的社會底層人們，以人性的光輝帶來觀衆們的溫暖和期望。

這是一部難得的好電影，也許奧斯卡正因歷史背景以及對中國的固有的偏見，不會給我們頒獎。但是，在我心中，這是足以勝過任何奧斯卡電影的好作品。當然，如果音樂方面能更精緻一點就更好了。

金陵十三釵觀後感 篇六

縱然在時代飛速發展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留着一抹歷史的煙雲，揮散不去。

《金陵十三釵》的上映，無疑在國人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個青樓女子爲躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個女學生，一個男學生以及一個美國人的教學，她們都想讓那個美國人帶她們出城，可是那個人只是一位愛財如命的殮葬師，無意做這樣的冒險，然而隨着日軍的進攻和接連發生的悲劇，改變了他和那十四個青樓女子。最後，那些女子替女學生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國人則帶領那十幾個學生逃離了南京的故事。

《金陵十三釵》反映的並不只有南京大屠殺，而是借這個事件完美地展現了人性的光輝，比如那個美國人約翰，他之當初進入教堂的目的只是爲了找到一些錢財好讓他離開南京，他冷漠無情，拒絕了她們想借他離開南京的請求，但是他卻在日軍強行奪入教堂，企圖傷害那些女學生時，他本不是神父，卻以高於神父的姿態挺身而出，像個偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經歷身邊一個個的夥伴離他而去之後，他開始重視人生的意義，當他爲了尋找兩位離開教堂的女子時，他遇到了與他一同來到中國的朋友湯姆，湯姆告訴他，現在有一條船可以離開南京，希望與他一起離開。但是約翰卻在短暫的動搖之後，拒絕了湯姆，並說了一句讓我感慨萬千的話：“不，我不能離開，他們需要我。”

是什麼導致了約翰的改變？

我想應該是人內心深處的責任感吧，正是這種與生俱來的責任感，使約翰在緊急關頭站了出來，冒着生命危險避開日軍的耳目，修好教學中那輛破舊的卡車，載着十二位女學生離開南京城，然而在現代社會中，我們似乎已經喪失了那種責任感，近段時間一連串的事件正在挑戰我們的道德底線，我們何時才能喚醒這些魯迅筆下的看客？何時才能像片中的人們一樣，在災難面前挺身而出？

我也時常在想，如果有一天在我們身邊發生了類似的事件，我會不會勇敢地面對災難？如果面前有數不勝數的虎狼之獅，勢單力薄的我會不會爲拯救他人而犧牲自己？是否我們都應該在緊急的時刻迸發出前所未有的勇氣？

所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻，他們都爲了別人奮不顧身地做着一切自己能做到的事，我們這種精神應該纔是《金陵十三釵》最想呈現給大家的吧！

金陵十三釵觀後感 篇七

國破家亡，商女當真只懂儂語唱後庭？

1937年的南京，因日本的入侵很快就淪爲一座死城。滿眼望去，皆是死屍，生者像那無頭蒼蠅般亂竄，只求找到一棲之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥無幾的中國士兵。

可是教堂外那些搔首弄姿的風塵女子在這個嚴肅甚至危險的時刻，卻還是如往常那般輕慢嬉戲。這不禁讓人唏噓，她們真的是在向喬治求助嗎？

電影伊始，無論是喬治還是女學生，沒有人喜歡她們，更別妄提“尊重“，即使是看似熱情的男主角，也只是衝着美色而去。她們粗俗、淫靡，與矜持、高貴的女學生簡直是雲泥之別，因此也不配踏入這片還殘留這着的淨土。

當僅存的潔淨被污染，暫時的寧靜被打破，誰又曾想到正是這些低賤的風塵女子散發出的人性之光保護了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊的邀請沒有想象的單純，所有人都知道這意味着什麼。也許當七年級句“姐姐們替你們去”只是爲挽救孩子們別做傻事所找的藉口。可是回到地窖，誰也沒有多少片刻的輕鬆。玉墨的提議有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰勝了內心的恐懼。

在臨走的前一天，她們高興地讓約翰爲自己化妝，因自己從未試過的裝扮而像個小女孩般雀躍不停。如此模樣其實正是她們心中所真正渴求的，濃妝豔抹實屬被迫無奈之舉。最後送給妹妹們的一首《秦淮景》，又透着多少不爲人知的辛酸。或許被送上敵車回首的那一剎那，正是她們人生中最美的時刻。

最後電影的結局只講述了約翰含淚開着載有學生的卡車逃出了南京，卻並未交待女人們的下場。但誰都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是死也不能輕易解決的可怖。

魯迅曾言，真正的用勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是他爲紀念並稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，她們當之無愧。或許這十二人在百年之後只化作一抔悽慘的黃土，永遠無法擺脫那令人唾棄的卑賤身份。可我想她們並不會在意那所謂的身份與可笑的名譽，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正看到污穢外表下，原來藏着的是一顆出淤泥而不染的心。