虞美人賞析多篇

“愁”句集錦： 篇一

1、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

2、只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

3、試問閒愁都幾許，一川菸草，滿成風絮，梅子黃時雨。（賀鑄）：

4、胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東！（李煜）

《虞美人》古詩賞析 篇二

虞美人·賦琵琶

辛棄疾

鳳尾龍香撥，自開元霓裳曲罷，幾番風月？

最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。

記出塞、黃雲堆雪。

馬上離愁三萬裏，望昭陽宮殿孤鴻沒，弦解語，恨難說。

遼陽驛音塵絕，瑣窗寒，輕攏慢撚，淚珠盈睫。

推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。

千古事，雲飛煙滅。

賀老定場無消息，想沉香亭北繁華歇。

彈到此，爲鳴咽。

辛棄疾詞作鑑賞

同一題材，在不同的作家筆底，表現各異；試聽琵琶，一到作者手裏，即翻作新聲，不同凡響。

此琵琶，乃檀木所制，尾刻雙鳳，龍香板爲撥，何其精美名貴！鳳尾龍香撥。這楊貴妃懷抱過的琵琶，它標誌着一個黃金時代。作者在此，暗指北宋初期歌舞繁華的盛世。

而霓裳曲罷則標誌着國運衰微與**開始。借唐說宋，發端即點到主題而又不露痕跡，可謂引人入勝之筆。

教學重點與難點 篇三

1、重點：在初步朗讀的基礎上，藉助圈劃、品讀等方法，把握文中有感染力的字詞，感受作者在“聽雨”過程中所表現出的身世之衰和亡國之恨相融和的情感。

2、難點：作者如何運用畫面，來對比表現出他的家國情愁。

經典《虞美人》古詩詞賞析 篇四

《虞美人·有美堂贈述古》

宋代：蘇軾

湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘裏燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。

賞析

關於此詞的寫作，宋人傅榦的《注坡詞》所敘甚詳。傅雲：“《本事集》雲：陳述古守杭，已及瓜代，未交前數日，宴僚佐於有美堂。侵夜月色如練，前望浙江，後顧西湖，沙河塘正出其下，陳公慨然，請貳車蘇子瞻賦之，即席而就。

上片前兩句極寫有美堂的形勝，也即湖山滿眼、一望千里的壯觀。此二句從遠處着想，大處落墨，境界闊大，氣派不凡。

“使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊”，這兩句反映了詞人此時此刻的心情：使君此去，何時方能重來？何時方能置酒高會？他的惜別深情是由於他們志同道合。據《宋史·陳襄傳》，陳襄因批評王安石和“論青苗法不便”，被貶出知陳州、杭州。然而他不以遷謫爲意，“平居存心以講求民間利病爲急”。而蘇軾亦因同樣的原因離開朝廷到杭州，他自言“政雖無術，心則在民”。他們共事的兩年多過程中，能協調一致，組織治蝗，賑濟饑民，浚治錢塘六井，獎掖文學後進。他們在力所能及的範圍內，確實做了不少有益於人民的事。此時即將天隔南北，心情豈能平靜？

過片描寫華燈初上時杭州的繁華景象，由江上傳來的流行曲調而想到杜牧的揚州，並把它與杭州景物聯繫起來。想當年，隋煬帝於開汴河時令制此曲，制者取材於河工之勞歌，因而聲韻悲切。傳至唐代，唐玄宗聽後傷時悼往，悽然泣下。而杜牧他的的《揚州》詩中寫道：“誰家唱水調，明月滿揚州。”直到宋代，此曲仍風行民間。這種悲歌，此時更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺到，卻看不見，摸不着，對它本身作具體描摹很困難。詞人藉助燈火和悲歌，既寫出環境，又寫出心境，極見功力之深。

結尾兩句，詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，彷彿暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自然融爲一體的美妙境界。這裏，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象徵友人爲人高潔耿介，也象徵他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。

此詞以美的意象，給人以極高的藝術享受。詞中美好蘊藉的意象，是作者的感情與外界景物發生交流而形成的，是詞人自我情感的象徵。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現。