幼兒社會教育的方法（新版多篇）

幼兒社會教育的方法 篇一

一、爲幼兒創設富有教育意義的良好環境

在幼兒教育的教學實踐，環境對幼兒的影響要比對其他年級學生的影響大的多，這主要是因爲幼兒教育過程中幼兒的注意力並不集中，容易被視界外的事物所影響，針對這樣的幼兒教育實際，可以相應地爲幼兒教育佈置一個更加有利於幼兒學習的教學環境。

（一）物質環境

作爲幼兒教育活動的主要實施地，教室的佈置至關重要，在教室佈置過程中教師要與幼兒一起佈置，充分考慮幼兒的佈置意見遵循幼兒教育理念，可以佈置公雞長鳴圖（中國地圖）讓幼兒時常能看到中國地圖，促進學生地理知識的提高和愛國情感的培養，可以佈置可愛的盧龍讓幼兒感受到家鄉的溫暖，常懷孝敬感恩的心。

在教室佈置中還可以設置自然角，養一些植物和金魚、烏龜、蝌蚪等小動物，給學生們帶來情趣的同時，激發幼兒參與勞動的積極性，將幼兒散漫的注意力集中到對幼兒有幫助的領域上去。

（二）社會環境

幼兒成長的環境除了物質環境之外更重要的是社會環境，因爲幼兒教育時期的幼兒在心理上還不成熟，還沒有形成自己的人生觀和世界觀，所以在教學活動過程中幼兒更多的是對教師和其它成人的行爲進行模仿，所以在幼兒教育過程中幼兒教師要時刻注意自己的一言一行，教師的每一個決定都要經過深思熟慮，本着對幼兒德育教育負責的態度，在教學活動中尤其是教學評價過程中教師更是要把握住德育教育的主線，在教學活動中對幼兒不正確的行爲堅決否定，對幼兒高尚的行爲進行積極的褒揚宣傳，讓幼兒在潛意識中提高自我道德約束。

二、在各項活動中滲透德育教育

幼兒教育之所以沒有納入到義務教育的範圍中來，就是因爲幼兒教育有區別於義務教育的獨特性，幼兒由於本身年紀較小，注意集中能力和自我約束能力較差，所以在幼兒教育過程中很多的教學因素都要融入到幼兒喜歡的遊戲中去，在幼兒德育教育的過程中，教師也不能傳教士似的說教，而是要將德育教育的因素滲透到幼兒教學過程中去。

（一）充分利用日常生活中的道德因素

幼兒教育的教學活動是瑣碎的，很多人質疑幼兒教育，爲什麼簡單的教學要進行如此之久，主要就是因爲幼兒的注意力集中能力差、自律能力差，導致幼兒教育活動多是瑣碎的、反覆的，而幼兒教育就是在這樣的瑣碎和反覆過程中對幼兒產生潛移默化的不可逆的重要影響，因此幼兒教師要結合幼兒的特點，將德育教育融入到幼兒教育的瑣碎和反覆中去，在一點一滴中影響學生，讓學生樹立正確的人生觀和價值觀。

例如，在幼兒園午餐時間，教師除了要安排幼兒安全有序的用餐，還要利用餐後的時間有意識地引導幼兒對食堂的叔叔阿姨的辛苦勞動進行參觀，讓幼兒對勞動有一定的認識，樹立尊重勞動尊重勞動者的意識，在餐後帶領幼兒參觀餐具的收理和消毒清洗，廚餘垃圾的收拾和處理，相信這樣的活動對學生的教育要比簡單的尊重他人珍惜勞動成果的說教更有效果。

（二）利用節日活動，有機滲透德育教育

我國的文化歷史悠久，其中有許多有教育意義的傳統節日，如三八婦女節五一勞動節十一國慶節，幼兒園在歡度這些節日的時候要不遺餘力地利用節日的文化價值進行德育教育，在三八節的時候對幼兒進行孝心教育，安排幼兒爲媽媽洗腳等力所能及又極富教育意義的活動；在五一勞動節進行相應的勞動教育，讓幼兒親身參與到勞動活動中去感受勞動的辛苦和勞動後的成就感，讓幼兒從小樹立尊重勞動、尊重勞動者的正確意識；在十一國慶節培養幼兒的愛國意識，可以舉行幼兒愛國繪畫展、愛國故事演講比賽等，讓幼兒開始對國家存在形式和祖國的文化有一個全面的理解，在幼兒心中樹立牢固的愛國主義情感。這樣在中國的傳統節日慶祝活動中結合德育教育，不僅豐富了幼兒的節日慶祝形式也加深了幼兒對中國文化的理解，更重要的是以這樣的形式大大提高了幼兒的思想道德水平，爲培養思想道德高尚的社會主義接班人打下堅實基礎。

（三）圍繞主題活動，進行德育教育

在幼兒教育過程中，因爲教授的課程多數較爲瑣碎，所以進行主題活動將瑣碎的教育元素鏈接起來是十分必要的，例如，開展做個愛勞動的好孩子專題活動時，教育過程中教師結合平時的教學活動，帶領幼兒參觀成人勞動、學習歌頌勞動的兒歌、看讚美勞動者的視頻，讓幼兒認識到勞動最光榮；開展主題活動我愛媽媽活動時，讓幼兒自己回憶自己的生活中媽媽的奉獻，讓幼兒在活動中進行詳細的敘述，幼兒質樸的不經修飾的語言往往最具感染力，通過幼兒之間的交流，讓幼兒意識到媽媽在自己生活中的付出，從小就樹立牢固的孝敬感恩意識。

（四）搞好各科教學，相機進行德育滲透

幼兒教育的關鍵就在於寓教於樂，要在各個學科的教學過程中積極地將教師的教、幼兒的學和課堂的樂有機結合起來，只有這樣在學科教學中滲透德育教育才可能實現。在教學過程中更多地引入有利於幼兒道德素質培養的遊戲模式，在玩中學是幼兒教育的主要形式，所以我們就要選擇那些有利於學生良好學習品質和道德品質樹立的遊戲模式，在遊戲中確立正確的價值取向。

三、結論

隨着社會經濟的發展，隨着中國社會制度和社會文化的不斷髮展完善，幼兒教育作爲教育大廈的基礎，重要程度越來越高。所以在幼兒教育活動中我們要堅持滲透德育教育的因素在其中，讓我們的孩子在幼兒教育時期就打下良好的道德素質基礎，讓幼兒在教育的起跑線上就能夠真正地實現道德素質和能力素質並駕齊驅的全面發展。

幼兒社會教育的方法 篇二

(1)語言傳遞教育法，包括講解法、談話法和討論法

講解法。它是向幼兒說明一些簡單的道理、規則及其意義，使幼兒明辨是非，懂得應該怎樣做和爲什麼要這樣做的方法。講解法是社會教育活動中運用得非常普遍的方法，無論是幼兒對人際關係的瞭解，對社會環境的認知，還是對社會行爲規範的學習和社會文化的吸取，都需要教師用生動淺顯、富有感染力的語言進行講解、啓發和引導。

談話法。就是教師與幼兒相互提問、對答的教育方法。談話法的運用可以使教師藉助恰當的問題，幫助幼兒分揀、提煉原有的社會知識經驗，使之系統化、明確化。談話法中幼兒的提問與回答是其真實思想活動的反映，有利於教師把握其思想實質。

具體操作時應注意以下幾個方面：

1)教師提問的內容應以幼兒熟悉的社會認識經驗爲主；

2)提出的問題應具體明確，富有啓發性、發散性；提出問題後應給幼兒足夠的思考時間；

3)如果是集體談話，教師的提問應面向全體，通過各種方式讓每個幼兒都有回答問題的機會。幼兒的提問以及幼兒對教師提問的回答無論是簡單幼稚，還是複雜成熟，教師都應耐心傾聽，並用發展的眼光作適當小結。

討論法。它是教師指導幼兒就教育活動中，對某些具有社會性的問題、觀點及認識相互啓發、相互學習、交流意見的教育方法。這種方法的運用，有利於幼兒自由發表意見和感受，幫助幼兒養成獨立思考的習慣和能力，懂得不同的人對待問題的看法不同，有利於幼兒擺脫自我中心。使用時應注意：

1)幼兒有足夠的社會知識經驗，並已具備交談的基本技能；

2)教師要努力創設寬鬆自由的氣氛，讓幼兒大膽發表自己的看法；

3)教師要通過提問調節討論的節奏，使討論不走題；

4)在討論的過程中，教師不輕易、簡單評價，鼓勵幼兒對問題以及其他幼兒的意見發表自己的看法；

5)討論結束時，教師簡明闡述正確的觀點，引導幼兒對問題作出正確的小結。

(2)直接知覺教育法，主要包括演示法、參觀法

①演示法。它是指教師將實物、教具直接展示給幼兒看，或者引導幼兒通過實際表演，思考或表現對社會知識的理解，使幼兒從中明白一些道理。社會教育活動中常用情景演示法，由教師展示一些社會情景，讓幼兒對其中的社會問題進行思考，明白社會規範。展示給幼兒的情景可以是圖片中的情景，也可以是幼兒或幼兒與教師共同表演的情景。這種方法的運用，能增進幼兒對社會教育活動的興趣，提高活動的效果。

②參觀法。即根據社會教育的目的和內容，組織幼兒在園內或園外通過對實際事物和現象的觀察、思考，獲得新的社會知識與社會規範的教育方法。它能使幼兒社會教育活動與其實際生活緊密聯繫起來，通過身臨其境，耳聞目睹，接觸社會，得到教育。

(3)行爲練習法

行爲練習法即組織幼兒按照正確的社會行爲規範去進行實踐的一種方法。它能使幼兒明白正確的社會行爲規範，形成和鞏固幼兒社會行爲習慣。行爲練習法的形式是多種多樣的，既有教師人爲創設特定的情景，也有教師組織的多種實踐活動，如修補圖書、做值日生、勞動等，還有在各種生活情景中教師組織的幼兒行爲練習，如來園和離園的禮貌行爲練習，文明用餐的行爲練習等。運用行爲練習法時要注意，教師要讓幼兒明確行爲練習的內容和要求；練習的內容應是幼兒可以接受的，做到循序漸進；行爲練習的要求應前後一致，長期堅持以便幼兒能持之以恆形成習慣；無論以何種形式進行行爲練習，都要注意激發幼兒練習的願望，發揮其主動性；活動中應給每個幼兒提供練習的機會，練習的時間不宜太倉促，要讓幼兒真正在練習中體驗到快樂，達到練習的目的和效果。

(4)行爲評價法

行爲評價法是指對幼兒符合社會言行的表現給予褒貶判斷，從而使幼兒受到教育。行爲評價法可分爲肯定性評價和否定性評價。前者對幼兒社會性言行有着強化作用，能提高幼兒的積極性，激發幼兒親社會的言行出現；後者對幼兒社會性言行有負強化作用，能糾正和制止幼兒不良的社會行爲和後果。無論採用哪種評價方式，都應尊重幼兒、信任幼兒、理解幼兒，注意用發展的眼光縱向評價，注意及時評價。

(5)陶冶法

陶冶法主要利用人際關係、行爲環境、社會風氣、情感氣氛等來陶冶幼兒的性情，培養幼兒良好的社會公德、社會行爲和親社會情感。它包括環境陶冶法和藝術感染法。

①環境陶冶法，即通過優美的自然環境，良好的社會環境和教師有意識創設的教育情景，對幼兒進行社會化培養的一種教育方法。幼兒由於其年齡特點，對事物、問題尚未形成積極穩定正確的認識，容易受外界環境的影響，所以教師有必要引導幼兒感受與體驗外部環境的薰陶，並有意識地創設良好的教育環境，使幼兒社會性情感、社會習慣得到良好的培養和陶冶。

②藝術感染法，即利用音樂、繪畫等藝術形式的感染力，滲透幼兒心靈，使幼兒得到心靈的感染與薰陶，激發幼兒的情感，並使之化作行動的一種教育方法。藝術感染法主要運用於社會領域教育的社會文化教育活動中，因爲社會文化中的人文景觀、文化精品、優秀的藝術作品等，本身就體現了較高的藝術性。幼兒在學習、觀賞中獲得了直接積極的情感體驗，有利於社會情感的激發與培養。運用這種方法時，應注意選擇有利於幼兒社會性發展的有潛力的作品，努力創造機會，讓幼兒參與藝術實踐活動，從而獲得與社會性發展有關的積極的情感體驗。

幼兒社會教育的方法 篇三

提高國民素質，這個命題是一切國家教育的出發點和歸宿點！對當前中國國情來說，深入探討和研究它的含義和內涵，是特別有現實意義，是十分必要和急迫的。我國當前情況是：思想領域泥沙混雜，反社會、無政府主義、個人主義、金錢至上、自私自利、把自己的幸福建立在別人痛苦之上等等思潮無節制氾濫，人們思想極度混亂，中華社會處在極其危險的境地！大量的事實給我們敲響了警鐘，迫切需要我們立即行動起來，重樹五千年文明所傳承的優秀文化傳統！

黨的十七屆六中全會提出：“人爲什麼活着，人應該如何活着”這兩個哲學命題，給我們建立一套完整、適合我國國情的教育方針、方法指明方向。一切從事教育工作者都要認真思考，大膽實踐，在自己崗位上把這兩個命題所涉及到的教育方針、方法、實務、綱領細細研究，認真思考，使我國幼兒教育儘快達到黨和人民的要求。一點一點從量變到質変，改變全體國民的素質，爲社會提供德、智、體、全面發展的高素質接班人。

我認爲應從一下幾方面努力：

一、確立以“孝悌”爲核心的幼兒思想教育，反對以個人爲中心的自私思想對孩子的侵害。

大量事實告訴我們，如今教育觀點和導向不同和缺失，造就和正在造就着千百萬個“小皇帝”，此類孩童成爲“一家之主”，隨着年令的增長，不懂得孝敬父母的此類孩子，隨着個人生存環境改變，必然導致個性無節制的惡性膨脹，學習上不努力，個性上的不正確的索求，大量社會上不良習氣和風氣的影響，不少孩子誤入歧途，造成孩子和家庭的悲劇！這樣的案例大家經歷不少！李剛、藥家等個案，給我們提供大量反面教才！這是我們社會的悲哀，是此類家庭的悲哀！反過來，有許多家庭，特別是家境拮据環境中生長的孩子們，從小耳聞目睹，自己父母生活不易，“窮人的孩子早當家”，對父母知恩圖報，在以後的生活中內心濃存“感恩”之心，學習生活兢兢業業，成爲大氣之人！可見幼兒心理正確的“塑造”是非常重要地。任性會導致反叛心理，孝順會奠定敬業精神，我們不相信一個從小“孝悌”的孩子，長大會做社會的反叛者，會成爲損壞社會的“犯罪”者，就是有，機率也是很小的。因此，我們重視幼兒的在校教育，要理所當然的大力倡導“以孝悌爲中心的孩童心理重塑教育”，這是因爲千百個家庭，千百個家長，千百個思想方法，孩子的第一教師是自己的父母，孩子的思想狀況多樣性，必須通過嚴格的、統一的、系統的在校教育“重樹”，只有這樣，才能體現出學校教育的特點和它的內涵！

二、確立以“謹信”爲方法的行爲準則教育，反對個性張揚無視社會道德、行爲、理念、和邪惡思想方法對孩子的誤導。

一個人在社會工作、學習、交往，個人的行爲必須符合社會共同倡導和遵守的道德規範和行爲準測，只有這樣，整個社會才能在和諧的氣氛中運行，個人也會在這種和諧的氣氛中獲得良好的成績和成就。因此，從小對孩子進行嚴謹和誠信的心理道德教育，就顯得十分必要和迫切。當前，社會上大量存在坑蒙拐騙、威逼引誘等等行爲，這些正是近百年來國家和人們缺失“謹信”教育和倡導的結果，特別是建國以後的社會大動盪，國家在這方面反反正正的思想動盪，揚棄了中華美德的教育，特別是市場經濟的倡導，過度的不適當地強調個人奮鬥結果，忽視了奮鬥過程所遵循的道德觀念和規範，導致人們思想混亂，分不清社會主流思想和非主流思想，導致行爲準則的缺失，這點相信在黨的正確領導下會逐步走上正規。孩子的思想是單純的，鑑於目前社會現狀，開展“謹慎”“誠信”教育，使廣大孩子在正確和上進思想薰陶下，從小樹立高尚和優秀的思想品德，對孩子今後成長十分有利，對社會的健康和穩定十分有利！這樣的孩子具備了優秀的思想方法和優秀的思想品德，會使孩子在今後生活中的適應性、忍賴性得到加強，爲獨立生活在社會上打下堅實的思想基礎。當前，有些地方對“頑童”進行各式各樣的生存能力的教育，恰恰是“謹信”教育缺失導致的奇特社會現象，不能不引起我們的高度警惕和反思，特別是近二十年，爲什麼人們對八零後和九零後的孩子失望度很高，原因就在於此。

三、確立以“親仁”“泛愛衆”爲人性教育準則，反對社會成員間的冷漠、冷酷、對立、自私、仇視，確立社會美德。

人之初，性的善惡，向來是心理學研究的焦點，我贊成“人之初，性本善”的觀點，這是唯物的觀點。存在決定意識，一個環境對人的影響是至關重要的，後天的影響決定人的趨向。培養孩子大愛品德，對“天同覆，地同載”的有生命物種的大愛精神的'宣揚，應作爲兒童教育時期思想核心去倡導和推行。人是地球生物多樣性中最有創造性的物種，是地球的主宰，中國的哲學觀點是“天地和諧”，物種之間都是互相依存、依靠，相互促進是事物發展的條件。兒童思想具備了仁愛精神，會使他正確的選擇他行事的方法，從而對社會進步起到促進作用，成年參加工作後會做出正確方法，會受到同伴的認同和信任。同時具備大愛品德的孩子，他的人際關係會處理的得當，遇到的阻力會小。現實社會上形形色色的“個人利己”、冷漠、殘酷、無情思潮，導致了社會生活次序的不和諧和矛盾激化，嚴重的傷害了人們的精神世界，因此，在人們的思想教育，特別是幼兒教育上應超前一步，強化“泛愛衆”心理素質的培養和教育，使幼兒天真無暇的心靈從小樹立起美好大愛思想，鄙視冷漠、對立、自私、仇視人性陰暗面對孩子的傷害，這就是幼兒健康心理教育不可缺少的教育環節，我們必須把他強化制度化。

四、文化知識教育和品德教育需同時並進，“弟子規”是幼兒行爲舉止教育理想教材。

幼兒教育的重點應是：使在校生德、智、體、全面發展，三方面不可偏廢。特別是德育教育應達到的目標是：使孩子在校期間，對應掌握“孝悌”內涵，“謹信”的基本要求，“泛愛衆”的處事標準達到一定的程度！應像兒歌一樣誦背經典段落，以便在今後生活中經常警示！現在教育的情況是順應了孩子貪玩的天性，過度的開發娛樂教學，把孩子誤導到歌星、明星是救國英雄，在幼小心靈上失去理想，有些耽誤孩子終生。我們應把現實、歷史上的英雄，偉大貢獻者，傑出的中華脊樑作爲孩子的理想中的明星和楷模，這樣孩子從小心裏有追求的目標。學習文化知識把基本功告訴傳授給孩子，是孩子學會方法，這是文化教育的關鍵。“弟子規”教材是前人總結中國數千教育成果，通過上百代的國家治理，千百萬優秀人物身傳言教，總結出的經典，我們不能一味不加吸收的採取批判的方法，要知道，其中每一個字都是血的教訓中總結出來的！短短的幾千字，字字閃爍着中國傳統文化的精髓，給我們揭示：“教育爲本，德育爲先”精髓。餘力學文，道德爲上，先做人再做事等一系列人文原則，這些原則也是歷代志士仁人追求的目標，也是我們爲之奮鬥的目標。一些地方和一些人極力反對“弟子規”作爲學校的教材，至今沒看到他們所宣誓的高論，也不知他們要把孩子教育成什麼樣的人物？千百個家庭遇到的是令家長欲哭無淚，家破人亡的境遇和遭遇。在大量的少年犯罪案例的分析中，大家沉痛的驚呼：教育的缺失！面對現實應立即行動，排除“個性爲上的”、“人權”等爲善的伎倆。中國教育應從娃娃抓起，走中國教育革命之路，開發中華文化的“真諦”，是我們徘徊了幾十年應該噩夢覺醒的時候了。

綜上所述，國家不消除，私有制的存在，人的思想就不可避免的帶有不同階級色彩，就存在代表時代前進方向的，代表民族的，先進思維和思想，反動的爲少數人謀利的貪婪思想也在興風作浪，從而引起社會大的動盪，這是有良知的人誰也不願看到的。安定團結，和諧社會是全體社會成員辛勤工作的結果，是人們正確思維的結果。我們懇切希望全社會真正的把關係到民族的興衰的教育搞上去，使我國早日步入國泰民安的美好社會。

幼兒社會教育的方法 篇四

一、影響幼兒教育的因素

（一）家庭因素

幼兒時期，正是心理髮展的黃金時期。因爲，這是人的個性心理初步形成時期，對幼兒的影響會延續一輩子（成人的心理疾病有的可追溯到其童年時期，並在那裏找到疾病的原因或痕跡）。但此時由於幼兒心理髮育尚不成熟，極易受環境中不良因素的影響而產生一些心理偏移。在影響幼兒心理健康發展的諸多因素中，家庭顯得尤爲重要。家庭因素，對幼兒教育影響主要來自兩個方面。

一方面，家庭的和諧程度。毋庸置疑，一個和睦友好、充滿關愛的家庭環境肯定是有利於幼兒的身心健康的。但不和睦的家庭環境，往往會對幼兒的心理造成一定傷害。在這種環境下的幼兒缺乏關愛和安全感，學習的積極性不高，與其他幼兒的交流意願不強。因此，創設和諧的家庭環境非常的重要。

另一方面，家長的素質對於幼兒教育也有一定的影響。知識水平、道德修養較高的家長，對幼兒教育的重視程度較高，並對幼兒的教育有很大的啓蒙作用。

家庭因素是影響幼兒教育的一個最基本的因素，因爲幼兒出生後第一次接觸到的是家庭。因此，家長應當注意和諧家庭環境的構建，提高自身的素質和道德修養，在生活中對幼兒進行潛移默化的影響。同時，家長也要加強同幼兒之間的溝通，架起溝通的橋樑。

（二）教育設施

隨着社會經濟和科技的高速發展，幼兒教育設施已今非昔比。完善的幼兒教育設施是開展幼兒教育的硬件基礎，同時也是激發興趣、開發思維和鍛鍊身體的保障。玩是孩子的天性，寓教於樂的教育方式始終是幼兒教育的重要方式之一，讓孩子能夠在玩的過程中體現天賦和挖掘潛力，需要完善的教育設施作爲支撐。目前，在幼兒園的教育設施建設中，往往不乏一些高科技教育設施，不僅能夠實現傳統教育的教育功能，同時在幼兒教師的配合下，鍛鍊幼兒的抽象思維，開發智力，對幼兒教育起着事半功倍的作用。教育設施對於幼兒教育起着至關重要的作用。

（三）校園環境

校園環境對幼兒的發展具有特殊意義，這是由幼兒身心發展的特點、校園環境所具有的教育價值兩方面決定的。溫暖和諧的校園環境能使幼兒性格活潑，行爲具有理性，並善於交往。從某種意義上說，校園環境是幼兒重要的生存條件。因此，幼兒園中的牆壁、地面乃至空間都可以成爲教師與幼兒發揮想象與創造的場地，大至一個主題，小至一幅單畫，隨處可見，隨時隨地提醒幼兒，切實增強了教育潛移默化的作用，從而起到良好的教育效果。比如，我們注重創設活動室的育人環境，對每一個班的室內裝飾提出了不同的要求，讓每一個活動室以鮮明的格調陶冶幼兒的情操。大一班的主題裝飾是毛線，在這裏，織、勾、粘貼等技能得到了充分展示，大到主題畫春遊、小蝌蚪找媽媽，小到一串串葡萄、惟妙惟肖的狐狸，無不體現着教師的獨具匠心。她們利用室內四個挑樑，合理發揮，依次裝扮成溫馨洋溢的春、熱情奔放的夏、成熟丰韻的秋、素潔端莊的冬，別有一番滋味。中班美術與文學特色，更是畫中有畫，樹葉裏、花蕊中都鑲嵌着故事的圖片，如《豬八戒吃西瓜》、《三個和尚》、《白雪公主和七個小矮人》等，畫面生動形象，使幼兒按捺不住想看、想說，提高了他們的口語表達能力。

（四）師資力量

如果說幼兒教育設施是幼兒教育的硬件部分，那麼師資力量自然是幼兒教育的軟件部分。傳統觀念認爲，好的師資力量是教育成功的前提，教師的能力往往是教育結果的潛在表現之一。尤其對於幼兒教育來講，由於幼兒的可塑性極強，在幼兒園期間，教師的行爲和舉止往往會對幼兒的行爲習慣產生深遠的影響，因此，對幼兒教師自身素質和教學能力的要求自然是不言而喻的。由於幼兒教育主要集中在3～6歲，幼兒的智力開發、習慣培養、興趣愛好等方面均需要幼兒教師的引導教育。有研究表明，5歲之前是人的智力發展最快的時期，相對於18歲正常智力水平，50%的智力是4歲之前獲得的，30%的智力是在4～8歲獲得的，由此可見，幼兒期的智力發展速度是驚人的，因此，幼兒教師的自身素質和教育水平是幼兒教育及後續教育的關鍵所在。

二、幼兒教育有效開展的手段

（一）對幼兒園落後的教育模式進行有效改革

可通過以下方法改革幼兒園落後的教學模式：第一，幼教工作應當受到教育部門以及各級政府特別是當地政府的高度重視，最好是可以委派專員或者是設置機構專門從事於幼教工作，同時制定可行性強的幼兒園管理措施，並在各幼兒園推行實施；第二，由於幼兒教育的羣衆特點以及地方性特點極爲強烈，因此幼兒教育事業的開展一定要充分利用所有能力依靠的社會、羣衆力量，同時採用多種方法拓寬幼兒教育事業的組織形式以及發展渠道；第三，一定要聘請擁有豐富管理組織經驗以及政治素質水平高的人爲幼兒園的園長，同時明確園長自身的權利以及職責範圍，可以試推廣實施園長負責制，以有效加強幼兒園教學質量以及辦學效率。

（二）不斷提升幼兒教師自身素質水平

第一，幼兒園自身應當對本園幼兒老師開展定期或者是不定期的專業教育培訓，以使老師能及時掌握最新教學手法，並不斷提升自身的教學能力；第二，幼兒園應當積極開展人事制度改革，制定科學、正確的競爭淘汰機制以及工作考評制度，對幼兒教師進行全面考覈，給予幼兒教師更多的工作壓力，推動幼兒教師通過學習加強自身的教學水平和綜合素質；第三，幼兒園可以與其他幼兒園或者是幼兒教師教育培訓機構相結合，輪番組織教師到其他幼兒園或者是教育培訓機構進行交流合作或者是交流學習，有效提升本園的教學質量；第四，幼兒園應當多招聘一些男性幼兒教師，以促進幼兒人格的健全、完整發展。

（三）教師以及家長應對幼兒進行恰當的批評

幼兒由於其正處於成長髮育階段，所以老師以及幼兒家長應注意培養孩子的自尊心。一些幼兒老師以及家長由於不瞭解幼兒的生理髮育特點以及心理特點，單方認爲孩子不知道什麼是自尊心，所以孩子沒有自尊心，這是非常錯誤的。幼兒其實是有非常強烈的自尊心，而且幼兒的自尊心只要受到傷害，所需要的平復時間甚至要高於成人，所以在進行幼兒教育過程中老師以及家長一定要保護幼兒的自尊心，而不是傷害。就此老師以及幼兒家長在對幼兒進行批評教育時，不僅要應用道理、抓住教育重點，同時也要留給孩子充足的餘地。另外，老師以及家長萬不能因爲生氣而口出髒話，應正確、公正的批評孩子。

（四）幼兒教師應重視使用示範教育

幼兒自身並沒有很強的辨別以及分析能力，但幼兒普遍喜歡家長、老師的鼓勵以及表揚，所以家長以及幼兒老師可以充分的利用學生的這種需求心理，抓住時機及時表揚孩子，特別是可以遵守常規的孩子一定要馬上給予鼓勵，這樣孩子就願意去遵守常規規定，孩子的行爲以及生活習慣就能夠得到及時糾正以及正確養成。比如說，幼兒教師爲了幫助幼兒學會穿衣，可以邊穿衣服邊向幼兒介紹怎樣正確穿衣，再組織幼兒進行重複的模仿練習，同時表揚表現良好的幼兒，這樣孩子就可以通過模仿練習，很快學會自己穿衣了。

三、幼兒教育的幾種教學方法

（一）榜樣法

榜樣又稱爲師範教育方法，它藉助別人的好思想好品德、好行爲來影響幼兒的一種教育方法，榜樣的力量是無窮的，它有着巨大的感染力和說服力，它藉助於具體生動和崇高的形象來教育幼兒，易爲幼兒領會和模仿。運用榜樣教育幼兒，要選好典型，使典型本身具有教育意義，並切合實際。

（二）實際鍛鍊法

實際鍛鍊是形成和鞏固幼兒思想品的行爲和習慣的最有效的方法。這種方法是讓幼兒通過參加各種活動，進行實踐練習，使其受到實際的鍛鍊。從而養成幼兒良好的道德行爲習慣，達到知行統一、言行一致的目的。

（三）表揚和批評，獎勵和懲罰

這是對幼兒進行德育不可缺少的一種方法。表揚與獎勵是對幼兒好的思想行爲給予肯定的評價，使受表揚和獎勵者明確自己的優點和長處，並得到進一步的鞏固和提高。這種方法不僅個人受到教育，也培養了集體主義精神，表揚與獎勵的方式是多種多樣的，一般常用的有口頭表揚、書面表揚、發獎品等。批評和懲罰是對幼兒不良思想和行爲給予否定的評價，目的在於使幼兒克服缺點和錯誤，幫助幼兒分清是非，明確努力方向。

結語

幼兒教育是我國學校教育和社會教育的基礎，是深受社會廣泛關注的教育模塊。在幼兒教育改革進程中，通過對幼兒教育影響因素和幼兒教育的方法進行探討，幼兒教育工作需要有一套全面、科學、合理的理論方法爲指導，不斷提高軟硬件教育質量，從而使幼兒教育在新時期能夠蓬勃發展。