紅樓夢古詩詞鑑賞多篇賞析【精品多篇】
紅樓夢詩詞鑑賞 篇一
護官符
賈不假,白玉爲堂金作馬。
阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。
東海缺少白玉牀,龍王來請金陵王。
豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。
【詩詞鑑賞】
這幾句俗諺口碑出此刻第四回中。賈雨村靠賈家的關係,復職補授應天府知府,一上任就遇上薛蟠爲爭買英蓮(香菱)而打死小鄉宦之子馮淵的案件。雨村不知底細,立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他,並呈上這份“護官符”,提醒他:金陵城這四大家族“皆連絡有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應的”,薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子,不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之爲“護官符”,是說巴結這四家官僚貴族就能保住官;得罪了他們不僅僅要丟官,連腦袋也保不住。
《紅樓夢》在展開描述以賈家爲中心的賈史王薛四大家族之前,先拿出一張“護官符”給讀者看,讓人們對他們的權勢和富貴先有個籠統的認識。因爲是老百姓的口頭創作,當然要極度誇張。它流露出的情緒,不是對他們的富貴和權勢的豔羨,而是對他們官官相護、橫行不法的咒罵。第一回書裏,作者聲明此書“毫不干涉時事”,“亦非傷時罵世”,並不是真話。你看圍繞着“護官符”的前後情節,把當時官僚政治的腐敗黑暗整個託了出來,恰是要干涉時事、傷時罵世!馮淵是個小鄉宦的兒子,薛蟠爲了爭買一個丫頭,將其活活打死,竟然沒事人一般進京走了。把人命官司視爲兒戲,“自以爲花上幾個臭錢,沒有不了的”。果然,馮家的僕人告了一年狀,競沒有一個爲官的爲其做主。老謀深算的賈雨村當然也明白箇中利害,連欺帶壓,胡亂判決了此案,保全了薛蟠,向賈家送了個“整人情”,寫了封“令甥之事已完,不必多慮”的信,就算完事。
《紅樓夢》是寫四大家族(主要是賈家)興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗,首先是從子孫不肖、腐敗墮落開始的。在那裏,首先拉出薛蟠示衆。他生在“書香繼世之家”,是個孤種,由於“溺愛縱容,遂至老大無成”,終日鬥雞走馬,遊山玩水,會酒觀花,聚賭嫖娟,什麼缺德的事他全乾得出來。等作者的筆觸轉到榮寧二府時,什麼賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹……等等,全都出來了。他們像一羣貪婪的蛀蟲,拼命啃噬祖宗給他們留下的家業。在他們權勢還盛時,誰也不能奈他們何;但是到了他們惡貫滿盈時,窺伺着他們的“報應”就紛至沓來了。
紅樓夢詩詞鑑賞 篇二
警幻仙子賦
方離柳塢,乍出花房。但行處,鳥驚庭樹;將到時,影度迴廊。仙抉乍飄今,聞麝蘭之馥郁;荷衣欲動今,聽環佩之鏗鏘。屆笑春桃今,雲堆翠髻;脣綻櫻顆今,榴齒含香。纖腰之楚楚兮,迴風舞雪;珠翠之輝輝今。滿額鵝黃。出沒花問今,宜嗅宜喜;徘徊池上今。若飛若揚。蛾眉顰笑今,將言而未語;蓮步乍移今,待止而欲行。羨彼之良質今,冰清玉潤;慕彼之華服今,閃灼文章。愛彼之貌容今,香培玉琢;美彼之態度今,鳳翥龍翔。其素若何,春梅綻雪。其潔若何,秋菊披霜。其靜若何,鬆生空谷。其豔若何,霞映澄塘。其文若何,龍遊曲招。其神若何,月射寒江。應慚西子,實愧王嬙。奇矣哉,生於孰地,來自伺方信矣乎,瑤池不二,紫府無雙。果何人哉如斯之美也
【詩詞鑑賞】
這首賦出初在第五回中,寫的是寶玉眼中的警幻仙姑的形象。賦是一種文章體裁,構成於漢代,其特點是講求文采韻律。拼命誇張渲染;流弊是堆砌詞藻,有時令人生厭。
在一個重要人物出場時,爲引起讀者的興味來一大套讚美辭,這是舊小說慣用的手法。曹雪芹爲迎合當時讀者的習慣,也寫了這麼一篇賦。賦這種體裁的文章,只能這樣寫,反反覆覆地鋪陳,不厭其煩地比喻,沒完沒了地讚歎,一大篇文字也只說了一個“美”字。從這篇賦能夠窺見作者多方面的才華,但賦本身並無深意。因其資料同全書思想無必然聯繫,讀者也能夠不必個性重視它。
紅樓夢詩詞鑑賞 篇三
薄命司聯語
春恨秋悲皆自惹,花容月貌爲誰妍?
【詩詞鑑賞】
寶玉到了太虛幻境,看見兩邊配殿掛着許多匾額,其中之一是“薄命司”,兩邊的對聯就是這一副。警幻理解寶玉請求,讓他進去遊覽一番。
薄命司”,取“紅顏薄命”之意。大觀園所有女子的“生死簿”,即《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》都藏在那裏。這就預示着她們無論地位高低、品質優劣、才智大小、容顏美醜,一概都沒有好命運。這副對聯就是對這些女孩兒命運的嘆息。
紅樓夢詩詞鑑賞 篇四
贊嬌杏
偶因一着錯,便爲人上人。
【詩詞鑑賞】
讚語,是評論,並不就是讚美。第二回書寫賈雨村當官回來,從大轎裏瞥見在街上買線的嬌杏,就送來彩禮,把她娶去做了如夫人。之後賈雨村正妻死了,嬌杏就做了正夫人。作者這一聯就是對此發的感嘆。
嬌杏回頭看雨村,本出於好奇,並無愛慕之意。但是就因這樣一個偶然機緣,由一個被人役使的卑賤丫鬟,成了役使別人的闊太太。脂硯齋批語說,“嬌杏”就是“僥倖”(《紅樓夢》人名常用這種諧音手法,如卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”之類)。丫鬃嬌杏成了主子,但是她侍候過的主子小姐英蓮卻淪爲奴婢。作者借這些情節表現封建社會人們的生活榮枯不定,慨嘆人世無常。即使在這些小地方,也見作者苦心。
紅樓夢詩詞鑑賞 篇五
甄士隱的《好了歌》解注
陋室空堂,當年笏滿牀;衰草枯楊,曾爲歌
舞場。蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗
上。說什麼脂正濃、粉正香,如何兩鬃又成
霜?昨日黃土壠頭送白骨,今宵紅綃帳底臥
鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪!訓有方
,保不定日後做強梁;擇膏粱,誰承望流落
在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐
破襖寒,今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登
場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是
爲他人做嫁衣裳。
【詩詞鑑賞】
這首曲子,出此刻第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啓發甄士隱“覺悟”;而甄士隱是聰明的讀書人,而且有了家破人亡的經歷,一聽就懂了,之後就爲《好了歌》作了這篇解注,進一步引申發揮了《好了歌》的思想。
這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了,貧賤的又突然富貴了;年輕的突然衰老了,活着的又突然死掉了——人世無常,一切都是虛幻。想教訓兒子光宗耀祖,可他偏偏去當強盜;想使女兒當個貴婦,可她偏偏淪爲娼妓;想在官階上越爬越高,但是偏偏成了囚徒——命運難以捉摸,誰也逃脫不了它的擺佈。但是世上的人們仍不醒悟,還在你爭我奪,像個亂哄哄的戲臺,鬧個沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣,同屬饋世嫉俗的產物。由於它處處作鮮明、形象的比較,忽陰忽晴,驟熱驟冷,時笑時罵,有歌有哭,加上通俗流暢,迭富有致,就使它具有強烈的感染力。它對於當時封建社會名利場中的人物,無異於一盆透頂醒心的冷水;對於這天的人們認識封建社會的腐敗黑暗,也有某種認識好處。
這首《好了歌》解注,在全書開頭造成一種“忽榮忽枯、忽麗忽朽”(脂硯齋語)的險惡氣氛,也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預示。
這種概括和預示,是就其整體而言的,不好說哪一句是專指哪個或哪幾個人物。如有人以爲“轉眼乞丐人皆謗”指的是甄寶玉和賈寶玉;“綠紗今又糊在蓬窗上”指的是賈雨村等人;“因嫌紗帽小,致使鎖枷扛”指的賈雨村、賈赦等人;“昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長”指的是賈蘭、賈菌等人,等等。乍看似乎有點像,其實未必是作者的意圖。既然是概括地預示全書資料,有些像是自然的,但如簡單地把每句和書中人物一一對應起來,就無法解釋通。如以爲“訓有方,保不定日後作強梁”指的是柳湘蓮,有什麼根據?書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰,也沒寫如何教子有方,也沒有其它預示說柳湘蓮要當強盜,怎樣能證實就是指的柳湘蓮?更有人據此說柳湘蓮參加了農民起義等等,就近乎癡人說夢了。持上述看法的研究者,依據的是“甲成本”脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價值,但也不可盡信和迷信。脂批是個很複雜的問題,肯定不是出自一人一時,錯訛之處很多,因此有取也要有棄,與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方;就不就應盲目信從。
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