談談經典文化在網絡時代學習中的必要性和意義

談談經典文化在網絡時代學習中的必要性和意義
 經典文化是民族的靈魂和社會的精神給養。無論是建設中華民族共有精神家園，還是建設社會主義核心價值體系，最終都是要以文化爲載體的。而經典文化作爲其中的骨幹部分，永遠都是文明發展的根基、創新的土壤和發展的動力。一切精神果實和智慧花朵，都是在經典文化的胚基上孕育、滋長並逐漸成熟起來的。所以，尊重經典、弘揚經典、創新經典和保衛經典，始終都是我們的崇高責任與神聖使命。
美國當代著名哲學家列奧·施特勞斯認爲，“潛心古典學問是成爲有教養的學人的唯一途經。”經典文化是人類精神、智慧和知識的精華。經典確立的是我們任何時候都應遵循的常道、常理、常識和常法，是人立身處世的根本;經典告訴我們生活的基本意義和人生應積極追求的價值。今天，我們教育中暴露出來的一些問題恰恰就是我們遠離了基本的常道、常理、常法，比如誠信、公正、善良、寬容、無私、勇敢等。從魯迅那代人開始就把提升一個民族的精神作爲知識分子奮鬥的基本目標，到今天，必須承認我們還需要繼續他們的工作。
教育的目的在於塑造有文化教養的人。亞理士多德認爲，教育不僅僅在於完成一種職業訓練，更在於使人擺脫“卑陋”的習性，提升德行和操修，追求善的生活。現代文學先驅洪堡認爲，“人的真正目的，是使自身的各種力量構成一個最崇高最和諧的整體”。現代教育越來越專業化，知識體系的劃分日益複雜紛繁，許多學校開始變成技術人才的短期培訓基地，受教育者的知、情、意或德、智、體往往很難得到和諧全面的發展，特別是人的心性和德行培養往往被忽略。
倡導經典訓練並非是回到舊式的教育禁錮中去，而是要我們不要因實用和功利的現實需要而放棄民族乃至整個人類的文化精髓，忘記教育首先是“教化”。朱自清認爲，在中等以上的教育裏，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。用作家巴金的話說，就是用我們豐富的文化寶庫，教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對別人更有用。提升人格，形成良好的社會風氣是文學經典教育的基本目的和傳統。現在的學生容易盲目地追求工具理性，把一技之長和社會實用性的知識看作是學習的全部，忽視內心情感和德行的培育，無法調整心靈的失衡、焦慮和痛苦，難以應對社會和人生中的各種困境。或許，它們對於我們當下找工作確實幫不上什麼忙。可是，當我們在人生中碰到不幸、挫折時，面臨公與私、義與利、榮與辱、生與死的取捨時，電腦會提供答案嗎？機器能解決問題嗎？但文化經典卻會告訴我們該如何去做。作家白先勇說得好：“要說文學經典有用，可以說，它是一個民族心靈的投射、一個根源。
經典不是遠離我們的歷史教條，倡導經典教育更不是文化保守主義。經典使人深邃而卓越，它們維繫着人類文化的命脈，是點燃人類高貴精神的火種。經典是活的，經典的價值在於可以無限地產生新的價值，不斷爲今人的困境提供啓示，爲我們確立生活的楷模和意義。我們不要因實用價值而拋棄了精神價值，不要用急功近利之心取代“希聖希賢”之志，人不是工具，不是社會機器上的零件，應該把自己塑造成爲一個“具有德性而非甘於卑俗的人，追求真知而非聽命於意見擺佈的人，踐行倫理而非恣意而爲的人，能夠面對世間那些根本的衝突，擔負自己的言論和行動的後果的人，而不是尋覓教條的避難所來推卸和逃避責任的人。
 
                                            物電系楊豔豔
                                           2010年6月11日