國中語文岳陽樓記教案精品多篇

嶽 陽 樓 記 篇一

教學設計思路 ：

范仲淹的《岳陽樓記》是一篇千古傳誦的優美散文，內容充實，情感豐富， 節奏感強，適合誦讀和感悟。 教師宜指導學生朗讀，以誦 讀和感悟 帶動其他教學環節。組織學生課前收集與范仲淹、岳陽樓相關的資料，如范仲淹生平、滕子京與范仲淹的友誼、范仲淹逸事、《岳陽樓記》寫作背景、岳陽樓、與岳陽樓有關的詩文、岳陽樓名聯 等， 安排學生在課上交流，增強對課文的感性認識。

本文 篇幅雖小，內涵 卻 博大，文句通俗而寓意精深 ，要 引導學生用審美的眼光品讀文章，鑑賞文章的意境美、哲理美、語言美，學習文章敘事、寫景、抒情、議論相結合的寫法，提高語言鑑賞能力。

教學目標 ：

(一)知識與技能：

1 、學習、積累一些常見的文言實詞的意義和虛詞的用法。

2 、瞭解作者的生平和創作、寫作背景 ，加深對課文的理解 。

3 、概述本文寫景抒情、對比出旨的特點及文中警句的思想光彩 。

4 、背誦課文。

(二) 過程和方法：

1 、指導學生 反覆 朗讀，品味 文章 意境， 體會作者的思想感情 。

2 、揣摩本文敘事、寫景、議論、抒情相結合以及寓情於景、情景交融的寫法。

3 、揣摩本文的立意美、意境美、語言美，逐步提高語言鑑賞能力。

(三)情感 、態度、價值觀：

學習詩人“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。 激發學生走出自我，胸懷天下，以利民爲己任，以強我中華爲宗旨，積極進取，大膽開拓，做一個 有才能 的人，做一個大寫的人。

教學重點

1 、整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。

2 、學習課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情。

教學難點 ：

1 、理解“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之爲”兩句中的“異”字的內涵及其在篇章結構中的作用。

2 、理解名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”所體現的作者的政治抱負。

教學媒體 ： 多媒體課件

課時安排 ： 2課時

教學過程 ：

第一課時

[教學步驟]

一、導入新課 ：

同學們，我國有許多名勝古蹟都留下了文人詞客的詩詞歌賦。比如我國古代三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了許多美文妙句，如王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”更是傳唱不衰。《岳陽樓記》遂成爲寫景狀物抒發真情的名篇。今天，我們一起學習這篇美文。

二、資料展示，增強對課文的感性認識 ：

1、學生展示課前收集的與范仲淹、岳陽樓相關的資料，先在小組內交流，然後各組選出較好的資料交付老師，圖片可由實物投影顯示，文字資料可由學生自行朗讀或實物投影顯示。在交流過程中，大家互通有無，實現資源共享。教師也可酌情介紹一些必要資料。

2、多媒體顯示：范仲淹 生平創作和寫作背景 簡介 （略）。

3、文體簡介： 《岳陽樓記》文題中的“記”，是一種比較自由的文體。它可以敘事，可以寫景、狀物，也可以議論。

三、檢查預習， 朗讀課文，整體感知文意 ：

1 、學習小組長檢查預習情況， 教師 巡視並適當 提示。

多媒體顯示：

(1)生字 注音： 滕(tén ɡ ) 謫(zhé) 日星隱曜(yào)浩浩湯湯(shān ɡ ) 淫雨(yín) 薄霧冥冥(bó mín ɡ )偕(xié) 檣傾楫摧(qián ɡ  jí)岸芷汀蘭(zhǐ) 心曠神怡(yí) 。

(2)通假字 ： 百廢具興(通“俱”，都、全、皆) ； 屬予作文以記之(通“囑”，囑咐) 。

2、教師 利用 多媒體播放洞庭湖湖景畫面， 增強感性認識。

3、學生聽課文 錄音 ，初步感知文意 、體會作者的 思想感情。

4、學生讀課文一遍，教師稍作朗讀指導。

5、學生推選朗讀水平較高的同學示範朗讀，其餘同學點評。

四、譯讀課文，整體把握文意 ：

1 、學生默讀課文，參考註釋，藉助工具書，自行疏通文句，翻譯課文，並畫出疑難語句。

2、同桌之間就疑難問題展開討論交流，共同解疑、釋疑。

3、以學習小組爲單位，疏通文句，翻譯課文，理解大意，並圍繞疑難問題展開討論。教師巡視各組，酌情給予指導點撥。

4、教師分發 課文譯文等 文字資料，幫助學生 分類 積累文言詞語，瞭解文言知識。

五、合作交流，解讀探究

（多媒體出示）

1、哪些語句記載滕子京的政績？

討論並歸納：政通人和，百廢具興。

2、“屬予作文以記之。”中“之”指代什麼？

討論並歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。

3、哪些句子寫岳陽樓大觀？

討論並歸納：（洞庭湖全景）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

4、爲什麼略寫岳陽樓之大觀？

討論並歸納：前人之述備矣。

5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？

討論並歸納：覽物之情，得無異乎？

6、思考與討論。

說說作者爲表現“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特徵的景物？又是怎樣渲染氣氛的？  來源：考試大-教師資格考試

（1）描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；討論並歸納：日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

（2） 描寫洞庭湖晴天景色。

討論並歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答

7、遷客騷人悲的感情？

討論並歸納：去國懷鄉，憂讒畏譏。

8、遷客騷人喜的感情？

討論並歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。

9、（1）“或異二者之爲”中“二者之爲”指什麼？

遷客騷人或悲或喜的覽物之情

“古仁人之心”的內涵

陰天景色             遷客騷人的悲

晴天景色             遷客騷人的喜

（2）記敘、描寫、抒情、議論相結合

六、精彩小結，加深理解

（多媒體展示）

上聯：要學仁人志士；

下聯：莫做遷客騷人。

橫聯：爲國爲民。

板書設計（第一課時）：

岳陽樓記

陰天景色             遷客騷人的悲

晴天景色             遷客騷人的喜

嶽 陽 樓 記 篇二

岳陽樓記

教學立意：

誦千古佳作，感受範公的博大磊落的襟懷，領受優良傳統文化的洗禮，壯我學子筋骨，開我學子心胸，蓄積人文底蘊。高唱需要壯詞，積累語言模式，吸收傳統文化精華中仍富有生命力的用語。

教學方式：

在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。

教學過程 ：

一、導入  ：天下有名樓，岳陽樓因詩文而名聞天下。圖示岳陽樓猜名以調動興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》等唐代詩人的名作。

二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀，課堂內完成背誦的任務，受到崇高的“憂樂”觀的薰陶，領悟借景而表現闊大胸襟的寫法。

1.讀順：首先範讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對照書本，一字一音聽準。接着讓學生查字典，看書上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無須對書，只專心聽之任之可也。然後或前後或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行於行間，隨時解決生字或誤讀。

2.讀懂：逐段分別獨自誦讀，要求流利順暢。關鍵詞義的解說、成語的提示、句子大意和段落概述。

第一段，敘事，滕子京的政績、文化建設和自己作記的緣由。其中“守”作動詞用，“越”有“度過、超出、經過”義，“百廢俱興”爲成語等，當要提及。中間三段寫景，先實後虛，境界廣闊，氣勢雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在後，引出下面“悲喜”二段。“銜、吞”二詞，以動寫靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區別。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，爲第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆。“游泳”爲兩個詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長煙一空，皓月千里”應看作對偶，“空”則爲名詞。這兩段既相互對比又情景交融，多用四言的韻語和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚爲“傳奇體”，並不影響多數人的認同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚自己的崇高抱負，也隱含對朋友的勉勵意蘊。這一段名句多多。末段，記時，通常做法。疏通大意後，全文脈絡也應當板書完成。

敘事 作記緣由

佳境 概述（實）

狀景 因己而悲 記洞庭湖水

因物而喜（虛） 念天下憂樂

抒懷 天下己任

記錄 寫作時間

3.讀悟：分組或選擇美讀能力強的誦讀、陶醉其中，即進入作者的精神狀態，讀出語調、節奏和情感。重放錄音，傾心而聽，將自己想像爲作者。帶着這種情緒，在錄音範讀後，自主朗讀兩至三遍。

引導學生感悟、探究和陳說自我的獨特體驗：一從思想內容方面設問，讓學生領悟到本文巨大的感人魅力在於作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂後樂”、以天下爲己任的崇高志向。二從表現手法方面設問，讓學生領悟到本文名爲記樓，實是借題發揮，寫景不過是縱論情懷的鋪墊。三從語言方面設問，讓學生蒐集並整理本文哪些成語和短語至今還有活力，成爲我們語言精華的組成部分。

4.讀寫：以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”爲範本，進行句式仿擬和語言模式的積累。當堂，每人兩至三個。

5.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強的示範，再師生二重誦背。

三、另類拓展

提供施蟄存先生《先憂後樂》的非主流觀點的短文，以引發思考，喚醒批判思維，展開討論，就是非曲直各抒己見。仍需教師的基本立場，施老先生的說法敏銳犀利，抓住一點，不及其餘，有故意對立歪曲、強詞奪理之嫌，從思維角度說，確實發人心智。範公的“憂樂觀”，說白點，即是“吃苦在前，享樂在後”的精神，這種價值取向，在當今時代，依然不失其借鑑作用和教育意義。學生接受與否，平等溝通可也，不可強加。

四、讀後

家庭作業 即可。從網上或圖書館查閱蒐集有關岳陽樓的詩文和對聯，彙總張貼。一附：先憂後樂（施蟄存）范仲淹做了一篇，整整三段寫景，文體實在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最後一段寫出了兩個警句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”才使人把這篇文章刮目相看，列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀念范仲淹，在範家祠堂裏上了一塊匾，題四字曰“先憂後樂”。於是這兩個名句又引人紛紛議論了一陣。

我仔細想想，這兩句話也很有些不對勁。天下老百姓還沒有什麼憂慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂起來了，憂些什麼？惟恐天下不亂，領導天下老百姓跟着你轉樂爲憂嗎？天下老百姓的生活過得很好，大家都很快樂的時候，惟有你范仲淹卻並不快樂，還在憂。憂什麼？杞人憂天嗎？等到人民快樂過去，天下形勢有些不妙現象，人民開始有些擔憂了，而這時，你范仲淹卻樂起來了。這個時候，還有什麼可樂的呢？除非是幸災樂禍。兩個名句，一經分析，實在只有一個意義：人民快樂的時候，你憂愁；人民憂愁的時候，你快樂。不和天下人民同感情，這是愛國主義嗎？

岳陽樓記公開課教案 篇三

教學目標：

1、積累掌握文言文中重要的實詞虛詞

2、學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法，學習精煉、生動的語言；培養翻譯和朗讀的能力。

3、瞭解作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的進步的政治主張。

4、背誦全文教學

教材分析：

重點：掌握重要加點字詞，背誦課文

難點：

1、學習作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負。

2、抓住本文駢散結合的寫法。指導學生讀準字音，合理停頓，抑揚頓挫，有感情地朗讀課文，，以達到順暢地背誦全文的目的。

教學設想：

本課是一篇文質兼美的文言文。作者是北宋的文學家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學習古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負。因此學習中把重點放在文言知識的掌握上，難點放在對文章主旨的把握上。

教學課時：

2課時

教學流程：

第一課時

一、導入新課：

封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨善其身，大則兼濟天下”當作自己的人生信條。他們爲官時積極從政，力主改革，爲官一方，造福百姓；被貶時，則寄情山水，獨善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，更是表現出了闊大的胸懷和遠大的抱負。成爲天下人的楷模。今天我們就來學習他的名篇《岳陽樓記》。

二、作家作品簡介

1、作家簡介：

《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進士第，因敢於直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天聖年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

寶元三年，任陝西經略安撫招討副使，加強對西夏的防禦，屢立戰功。慶曆三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”爲官，選用幹練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，於慶曆五年貶放鄧州，以後還做過杭州、青州的太守。後在赴穎州任途中病死。死後諡號文正，世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和後人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。

2、背景資料：

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹爲重修的岳陽樓寫記，並送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑着豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出衆但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到嶽州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規箴知己的好機會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發自己理想的需要，於是范仲淹就寫下了這篇抒發自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。

3、岳陽樓：

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。後李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。

三、合作探究

（一）研讀第1段。教師範讀課文，從情感上抓住學生。

1、對照書*釋，理解重要的詞句。

詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文

句子：滕子京謫守巴陵郡。

政通人和，百廢具興。

增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。

2、思考與討論

（1）第一自然段交代了什麼內容？

明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。

（2）作者開篇用“謫”字點明瞭滕子京當時的處境。可見滕被謫以後心情不會太好，作者開篇直指，有何用意？

滕子京雖被貶嶽州，卻積極從政，政績斐然。“政通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是爲了稱讚好友不以個人沉浮爲意，一心寄情與民的高尚情懷，也是爲了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶曆五年也遭貶謫，也是爲了自勉勉人。

（二）教讀第2段。先指定學生朗讀朗讀，然後學生合作解決重要的詞句。

1、要着重理解的詞句。

詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎

句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

朝暉夕陰，氣象萬千。

此則岳陽樓之大觀也。

覽物之情，得無異乎？

2、思考與討論。

這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富於形象，氣魄宏大。

（l）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

明確（銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）

重點句子的賞析

如：“銜遠山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關係。“吞長江”長江流經洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關係，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜爲動，使描寫的景物富於動態和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

（2）這一節的寫景在全文起什麼作用？

“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景緻描寫，引出“遷客騷人，多會於此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”爲結尾的議論作了鋪墊。

大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎上背誦

四、總結：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。

五、作業設計：熟悉全文，在理解的基礎上背誦。

板書設計：

岳陽樓記

范仲淹

作記的緣由屬予作文以記之。

洞庭全景銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千

第二課時

一、導入新課：

岳陽樓的景緻宏大而又氣象萬千。它的早晚景緻有什麼不同？遷客騷人的覽物之情又有何不同呢？今天我們繼續學習范仲淹的《岳陽樓記》。

二、複習舊知。

1、重點詞句翻譯。

2、檢查1、2兩段的背誦。

三、講讀第3、4段。

1、指明同學朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

2、學生齊讀第3段。

3、講析第3、指明同學朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

4、學生齊讀第3段。4段。

重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、；薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、

重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

沙鷗翔集，錦鱗游泳

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

浮光躍金，靜影沉璧

四、合作探究

（1）以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什麼內容？和上文有什麼聯繫？

這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條淒涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應上文“異”字的一個方面。

其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段主要表現遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。

（2）作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什麼作用呢？帶着這個問題，我們來學習文章的第五段。

五、教讀第5段，學生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯。

1、要重點理解的詞句。

詞：嘗、求、古仁人、心、或、、爲、以、是、進、退、然則、先、後、微

句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

不以物喜，不以己悲

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君

這一段是學習的難點所在，教讀應着重幫助學生理清文章的思路。

2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產生的不同的“情”。作爲一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在於由此引出一番振聾發聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，並且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想：作者認爲古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裏？

明確：（遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發生變化；他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”）

3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關係，跟個人遭遇也沒有關係。那麼跟什麼有關係呢？

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關係。他們是爲民生疾苦而憂心忡忡。

4、古仁人有沒有快樂的時候呢？

在天下人感到快樂後古仁人才會快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉移的。這就是作者所認爲的“古仁人之心”。

5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下爲己任，常說“土當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負。同時也包含着對滕子京的勉慰。最後一句以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

六、文章主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

總結：

今天學完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負，作爲新時代的我們，更應該胸懷天下，以天下事爲己任，努力成才，勇擔責任，爲國家的富強作出貢獻。

嶽 陽 樓 記 篇四

一、教學目標 

1.掌握文中的實詞，瞭解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

3.領會文中警句的思想光彩。

二、難點、重點分析

難句解析：

①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。

分析：（1）這句的基本結構是時間修飾複句。正句部分又是並列複句。

（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅？釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書？召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《嶽州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶曆六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法爲妥。

譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

2.覽物之情，得無異乎？

分析：“得無……乎？”有人認爲有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當於“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當於“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句後面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等於“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記？廉頗商相如列傳》）等於：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）----無異（同）----得無異乎（得同乎）----不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發問，具有精湛的修辭技巧。

3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的註釋是：“至若春和景明----像那風和日麗的春天。若，像。”按：這裏把“至”跟“若”分拆爲兩個詞，而且把“若”解釋爲“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等於“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至聖人不然……”（《韓非子？解老篇》）“至若”又等於“至如”、“至於”，例如：“雖爲俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記？遊俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至於今日，所謂道之雲亡，邦國珍瘁。”（《晉書？賀循傳》）“如”和“於”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至於”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這裏講到另一種境界，就用“至若”來連接。

譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

分析：（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“遊”跟“泳”也有反義因素。“遊”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

譯文：“沙鷗或者齊飛，或者羣集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

分析：（1）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“僕常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食？脯……”（白居易《與元九書》）

（2）“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含着一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波涌起，峯尖在日光照耀下像是跳蕩着的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。

譯文：“有時瀰漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

6①居廟堂之高|②則憂其民。

分析：（l）假設複句。主語“古仁人”都因承前省。

（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認爲“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低於“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”（《漢書？梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至於“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。

譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”

7①“先天下之憂而憂，②後天下之樂而樂”乎

分析：“先”、“後”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“後”的後面省去了介詞“於”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳？襄公十九年》）“先”的後面也省略了“於”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”、“後”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“後天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂後”。又如“窈窕豔城郭”（《孔雀東南飛》），“豔”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，後一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，後一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而後己憂”，陷於隨意增字解句，這並不足取。

譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的後面快樂。”

8.①微斯人，|②吾誰與歸？

分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃嶽洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這裏“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅？釋估》：“與，許也。”《論語？微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰國策？齊策》）但是，語言是發展的，詞性也在發展，“與”的產生介詞的用法至少是在西漢，《史記？淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。

三、教學過程 設計。

（一）作者介紹，解題。

同學們預習了（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期傑出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發憤讀書並懷有大志。公元1015年考取進土。後來曾經鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢於直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》裏。

滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由於范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，後知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終於被貶謫守嶽州，心裏很有些憤慨。

范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹爲重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己理想的爲人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

四、教學過程 

（一）導入  新課。

范仲淹的歷代都作爲散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成爲千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。

關於岳陽樓和作者，請先看本文的題注，范仲淹是北宋傑出的政治家、軍事家，在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》裏關於范仲淹的簡略介紹（節引，字句略有改動），對我們理解的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛出小黑板）：

范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下爲己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶曆五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者。皆爲嘆息。

（指定語文學習好的學生讀講。）

思考：（1）范仲淹少年時爲什麼發憤苦讀？（2）范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什麼？

（二）指導自學。

1.讀懂文句：藉助工具書和課本註釋，讀懂文句，初步理解全文大意，教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時注意。

2.思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什麼？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什麼特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪裏？

（三）指名學生朗讀、翻譯第1段。

（四）講析第1段。

問：這一段寫了什麼？爲什麼開頭點明時間？爲什麼要從滕子京寫起？

這一段是點明題意，敘述重修岳陽樓和作記的緣由。

因爲是應滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，滕子京修樓乃是他被貶嶽州之後的事，作者是把這事同滕子京在嶽州的政績放在一起稱述的：“政通人和，百廢具興。”言雖簡括，卻極有分量，是對滕子京的讚頌。聯繫開頭兩處交待時間的話，可知滕子京的政績是在短短一年多裏做出的，就更顯得了不起。在作者着力表彰滕子京的後面，含蓄地表明瞭作者對友人被貶的同情和當政者的不滿。這個意思作者並未明言，而要讀者去領會。用“政通人和，百廢具興”總寫滕子京的政績，以後扣緊題目，馬上寫了岳陽樓的重建和作文的緣由，行文很緊湊。

（五）指名學生朗讀並口譯第2段，教師作必要的解釋：觀：集中目力看，這裏用詞準確。夫（fú）：指示代詞，那。可以與“夫戰，勇氣也”（《曹判論戰》）中的“夫”比較。在句子的前面，表示展開議論，是發語詞；在名詞前面，作“那”講，是指示代詞。銜遠山：銜，含遠山，指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯：水勢大而急的樣子。氣象萬千：形容景象壯觀多變。會聚集。覽物之情：觀覽景物以後觸發出來的感情。得無……乎：文言中一種固定格式，表示推測語氣，“能不……嗎？”

（六）講析第2段。

這段接上文引入正題，描寫岳陽摟的景象和登樓者觸景而生的感受。

問：這段如何寫景？作者所述的登樓者是什麼人？他們有什麼感受？

作者抓住特點概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接着從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。“銜”、“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這裏並沒有對岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重複；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在於介紹岳陽樓的建造經過和它的構造及景物，而在於借景抒情。所以，概述以後就用“然則”一轉，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。

（此時可出示岳陽樓地理位置圖）岳陽樓地處交通要衝，南北東西，四通八達，“去國懷鄉”的遷客，多愁善感的騷人很多流連於此地。這種人容易觸景生情，唐朝以來就不斷有人在此地賦詩題詞。滕子京既是“遷客”，又是“騷人”。作者從這點上着眼，在本段末題出“覽物之情，得無異乎”的問題就不覺突然了。此問重點在“異”字，爲下文張本，啓發滕子京（包括讀者）思考。

（七）教讀3、4段，指定學生讀，講課文，結合進行正音、釋詞。

1.要重點理解的句子。

“則有……者矣”是一個長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句爲例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯爲“登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼淒涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端着酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”

景----形聲字，“日”形“京”聲，“景”的本義是“日光”。

錦鱗----鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

浮光躍金----這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正詞組。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動着的碎金”，造成了一種動態美。

靜影沉壁----這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動一靜，相映成趣。

把----動詞，持，握。“把”作介詞是後起的用法（把門關上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。

其喜洋洋----洋洋，衆多或盛大貌，這裏形容喜的樣子。朗讀時“喜”字後要稍頓一下。這句可譯爲：那喜悅真是達到了極點。

2、思考與討論。

（l）本文寫景的特點是寓情於景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧祕”在哪裏呢？主要在於選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者爲表現“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特徵的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段爲例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號”、“排空”、“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖悽慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”、“山嶽”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會）

（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，後抒情，爲情設景，緣景抒情；甚至連前後兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯繫上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？爲什麼？

引導要點：這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節：前句遷客騷人登樓而悲，後句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯繫上文看，是爲了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯繫下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發出“先憂後樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯繫。

（八）講讀第5段。

1.指名朗讀並口譯第5段課文，教師作必要的補充解釋：

嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當於“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛的意思，是殷商時代奴隸主階級的道德準則，後來孔子加以發揮，作爲他的思想體系的核心。“不以物喜，不以己悲”是互文，意思是不因爲外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。外物，指客觀環境。“廟堂之高”即“高高之廟堂”，是文言文中定語後置的句式。“之”，助詞，聯繫後置的定語同中心詞的標誌。“是進亦憂”兩句，“是”是代詞，這樣。進，仕進，指“居廟堂之高”。退，隱退，指“處江湖之遠”。

“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語謂語之間取消句子的獨立性。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，意思是在天下人憂愁的前面就憂愁了，在天下人都快樂了之後才快樂。“誰與歸”，即“與誰歸”，文言文中疑問代詞做介詞的賓語，常放在介詞的前面。

2.學生齊讀第5段。

3.講析第5段。

這一段是全文第四部分，主要是議論的文字。問：作者發了什麼議論？爲什麼在文章末段發這樣的議論？

作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治見解，表明自己不爲個人得失而悲喜，以天下爲己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當然包含對好友的期望。末一句的寫作時間是作者有意註明，爲的是要同開頭呼應，提醒讀者注意寫作背景，滕子京在治理嶽州和自己被貶的時間，這一句並非閒筆。

（九）齊讀課文，體會全文結構和作者的用意。

（十）指名同學回答。

1.小結：全文共5段，分爲四部分。第一部分（第1段）從滕子京在嶽州的政績寫到自己寫作的緣由，十分簡練地交待了時間地點和事情的經過。（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽樓景物的特點，採用概述的方式寫出岳陽樓風景集中在洞庭湖上，既壯觀又富於變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景後，筆鋒一轉，轉入寫人，自然地引出“覽物之情，得無異乎”的意思，總領下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細緻地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進行對比，指出古仁人“異二者之爲”，又用設問句引出：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點。這是全文的主旨，作者一方面用來申述自己的抱負----自勉，另一方面用以規箴好友----勸友。

中心思想：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民爲自己的職責，做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

2.問：應當如何看待作者的見解？

作者的這個見解應該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較瞭解人民疾苦，當官後政治上比較開明，並同頑固守！日勢力作鬥爭等因素分不開的。從作者爲官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實踐來看，這樣的主張雖然有它階級的傾向性（從根本上說，他的憂國憂民還爲了維護封建統治階級的長治久安），但應該肯定它是進步的。寫這篇文章時，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現了作者爲實現其政治理想所具有的堅強意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內容，仍然可以用來激勵我們爲革命事業而奮鬥。

3.問：根據前面的分析，課文表達上有什麼特點？

指名同學回答，教師按照板書內容總結：課文開頭兩段，用概括的語言交待了寫作緣由，進而引出岳陽樓景色特點，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動的語言表現出來，這是描寫。最後，由感嘆引出作者的見解，點明中心，這是議論。這幾部分內容做到了首尾呼應，過渡自然，取材詳略適當。由敘述引出寫景，寫景中蘊含着感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章採取了敘事、寫景同議論結合的寫法。本文寫作上的又一特點是寓情於景，景中見情。不難想象，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象徵法，都不難從美的境界、美的感受上去領會。名之，本文氣勢磅礴，語言形象、精煉而富於音樂性，是散文，也是散文詩，更是稀有的藝術珍品。

（十一）學生反覆誦讀，體會，然後教師發問：本文語言上有什麼特色？學生誦讀課文，體會：首先是散文裏具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富於錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準確，因爲“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會。

【小資料】

1.岳陽樓建於唐朝開元四年至開元七年間，是我國古代素負盛名的遊覽勝地。唐以來，有哪些文化名人爲岳陽樓題寫詩文對聯？

位於湖南省岳陽城西的岳陽樓，飛檐畫棟，氣勢雄偉。自古以來，這座建築物，與武昌的黃鶴樓、南昌的臊王閣，被譽爲楚地三大名樓。

據記載，三國時東吳大將魯肅曾率兵萬人駐此，在洞庭湖畔建起訓練水兵的閱兵樓。唐玄宗開元四年（公元716年）中書令張說被貶謫到嶽州（今岳陽），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽樓。

從此以後，歷代著名詩人墨客經過此地都有題詠。唐肅宗乾元二年（公元759年），李白遇赦過岳陽寫了《與夏十二登嶽樓》一詩：“樓觀岳陽盡，刀！邊洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。”孟浩然也以“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的詩句，寫出了岳陽樓前壯麗的景色。他留下“莫辨荊楚地，唯餘水共天。渺彌江樹沒，合沓海湖連”（《洞庭湖寄閻九》）的詩句。

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”杜甫這首五律，寫出他遭受安史之亂後痛苦的心境，也描繪出岳陽樓的雄偉壯闊。1962年，爲紀念他誕生1250週年，在岳陽樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志爲之題名。

唐順宗永貞元年（公元805年）孟冬，韓愈過岳陽，寫了《岳陽樓別竇司直》的五言古詩。他寫出了岳陽樓和洞庭湖的壯麗的自然景色。與此同時，竇庫也寫了《和韓十八侍御登嶽樓》的五言古詩。劉禹錫在被貶中和韓愈相遇，也和了他一首六十二韻的五言古詩。開頭就有“楚望何蒼然，曾闊七百里。孤城寄遠目，一寫窮無已”的詩句。他們通過描寫岳陽樓的景色，抒發了他們在政治上受挫折後的苦悶心情。唐憲宗元和十四年（公元819年）春，白居易登岳陽樓，寫有“岳陽城下水漫漫。獨上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看”一詩。元極路過岳陽，寫有“岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。帳望殘春萬般意，滿櫺湖水入西江”等兩首詩。唐宣宗大中元年（公元847年）冬天，李商隱過岳陽，也寫了兩首登岳陽樓的詩，留有“漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班”，“欲爲平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓”的名句。

岳陽樓建築具有較大規模，恐怕要從北宋慶曆四年（公元1044年）算起。滕子京被貶至嶽州第二年，大規模重修此樓。樓建成後，他將此樓的建築結構、四周風光及唐代詩人的作品寫下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠在河南鄧州的好友范仲淹。慶曆六年，范仲淹寫出了千古流傳的散文。他不僅凝練地描繪出岳陽樓的景色，而且抒發了他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高潔懷抱。

范仲淹一出，岳陽樓從此聲名大振。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）春。黃庭堅過岳陽，寫有“投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘灩？關。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”《雨中登岳陽樓望君山》）等兩首爲人所傳頌的詩。南宋孝宗淳熙五年（公元1178年），陸游登嶽樓也寫有一首七言古詩：“帆檣才放已隱去，雲氣亂入何冥之。黿鼉出沒蚊鱷橫，浪花遮盡君山青……。”在南宋詩壇享有盛譽的詩人陳與義，遊岳陽樓也有詩：“洞庭之東江水西，簾旅不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徒倚湖北欲暮時。萬里來遊還望遠，三年多難更憑危。白頭弔古風霜裏，老來蒼波無限悲。”

岳陽樓的右側有一座“三醉亭”，左側有一座“仙梅亭”，它們組成了“品”字形的建築羣。據道教書籍記載，唐朝有個呂洞賓。兩舉進士不第，浪跡江湖，遇鍾離漢授以丹訣，隱居終南山等地修煉成仙，號純陽子。傳說他三次路過岳陽，在岳陽樓上狂飲，人皆不識。於是他題詩壁：“朝遊北海暮蒼捂，袖裏青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”岳陽樓側的“三醉亭”，就是爲這神話傳說中的呂洞賓而修建的。

岳陽樓內懸有歷代遊客的許多優秀對聯，其中有“居樂先憂，範希文庶幾知道，昔聞今上，杜少陵可與言詩”，饒有風趣韻味。這裏最長的對聯，是清朝道光年間竇進士所撰寫“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，範希文兩字關心，膝子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下，請君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真言，問誰領會得來？”上下聯一共104字，洋洋灑灑，大筆淋漓，將岳陽樓的風物和歷代名人軼事概括無遺。今天誰來撰寫文輝星月，氣吞洞庭，情動江南，勢壓古人的詩篇和對聯呢？

2.以岳陽樓爲題材的優美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備矣。”范仲淹爲岳陽樓作記，要寫出前無古人的文章來，確實不易。那麼，他是如何解決這一難題的？

岳陽樓始建於唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經擴建，規模宏闊，氣勢壯觀，而且它又地處“銜遠山，吞長江”的洞庭湖濱，王象之《輿地紀勝？嶽州》引《岳陽風土記》說：“岳陽樓，城西門樓也。下瞰洞庭，景物寬廣。”自唐朝以來，就成爲譽滿天下的名勝古蹟了。岳陽又爲通往西南的必經要衝。唐、宋時代，朝廷貶官，大多遠謫西南。這樣，久負盛名的岳陽，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩人遊會登臨之所了。正如文中所說：“遷客騷人，多會於此。”這些文人才士，到此一遊，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨爲文嗎？故爾，以岳陽樓爲題材的優秀詩文，當然是琳琅滿目，美不勝收的。單是在唐代，自張說謫守嶽州建樓與賓朋酬唱以後，詩人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過題詠的名篇。

如今，范仲淹受友之拜託，爲岳陽樓作記，前有佳作熠熠，要想不爲敗筆，范仲淹還要有相當的勇氣呢！李白就遇到過類似的情況，當他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩興，使他又要吟出詩來。然而，他擡頭望了崔穎的《登黃鶴樓》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”只好斂平嘆之而去。像李白這樣的文學巨匠，對崔穎尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下，來寫，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫出來了，而且文章無論思想內容，還是藝術造詣，都能在千百篇寫岳陽樓的詩文中，首屈一指。他怎麼有這樣的神來之筆呢？原來，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開生面，另闢新境。

我們知道，范仲淹少時有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下爲己任”。舉進士後，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數萬甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革☆☆朝政，爲當時著名的政治家。宋仁宗慶曆五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”（《宋史》卷三百三），於慶曆四年（1044）春天，降官知嶽州。作爲一個封建文人，遭到貶謫，不能不產生“去國懷鄉，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜誌》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲惟悼之嘆，發於詩作，持爲酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數場！”等樓修好後，他要痛哭幾場哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔心他鬧出事來，經常想勸慰他，卻一直無此機會。現在，滕子京知嶽州，兩年時間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請範代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委託爲岳陽樓作記，就成了規箴知己的絕好機會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發自己理想之必要。於是范仲淹便把這篇文章的主題定爲抒發自己的胸襟懷抱，達到規勸朋友的目的。

嶽 陽 樓 記 篇五

異曲同工，各臻其妙

范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》是中國古代散文的優秀之作，在創作背景上都是作者因倡導革新不成而被貶降職後的發憤之作，都是爲表述他們雖遭貶謫卻仍存濟世安民之心的主題的散文名篇。儘管這兩篇佳作在主題立意方面相近，但在結構技巧、語言表述等方面卻又迥然不同，既可謂異曲同工，又各臻其妙。

結構技巧不同 這兩篇佳作文不甚長，但思想深邃，足見結構技巧之高超。《岳陽樓記》開頭兩語三言，扼要敘述修樓作記之事，中間以 “得無異乎”這一反問既開啓下文對陰晴悲喜之景的描繪，又爲最後精闢的勸勉說理闡明志趣安根設伏。文雖短卻“以事出景，景中有情，情中潛理，理中蘊情，結構嚴謹、清晰、自然而又不失波瀾。”在行文上作者可謂精心構思，嚴密組織，使得全文跌宕而又自然，有時似乎文意已盡卻又峯迴路轉，柳暗花明。明明是酣暢淋漓洋洋灑灑的描寫的卻非要旨， 也非閒筆，層層推論正兒八經道出的似正確，卻又以否定。《醉翁亭記》卻以“醉”“樂“二字提挈全篇，連綴全篇，使得文章環環相扣，構思精巧，開篇似長鏡層層推近，點出醉翁亭及其得名並自然引出山水之樂、遊人之樂、太守的醉與樂。作者又巧妙地運用了照應和伏筆。“醉”是現象，“樂”爲本質，“樂”是“醉”中之樂；“醉”則因“樂”而醉。“醉”“樂”一隱一現，一明一暗，聯前顧後，前伏後應，不蔓不枝，一氣到底，形成了謹嚴而完整的藝術構架。

語言表述不同 《岳陽樓記》爲闡 發作者“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的進步思想和偉大政治報負，採用了記敘、抒情、議論相結合的手法，借景抒情，情景交融。語言上駢散結合，抑揚頓挫，參差錯落；短語成對，琅琅上口 ，婉轉有力，文章既整飭嚴密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且造意深刻，造詞精警，讀之，音韻鏗鏘，思之文 情壯美。《醉翁亭記》卻不用議論，只在記敘描寫抒情中表達他的寄情山水，與民同樂思想，藉以排遣他抑鬱複雜的思想感情，可謂情景交融，意境相諧。語言上則多用長句且長於對偶，有單句成對的，有雙句成對的也有三句成對的。醉翁用它敘事，則明快簡潔；用它寫景則物美境幽；用它抒情則深沉含蓄。特別是二十一個“也”字的運用，又使得文意層次分明，語感節奏起伏，音韻和諧悅耳。

同是寓情於景，然而寫景也有區別。《岳陽樓記》是通過聯想寫景，抒發了遷客騷人在“洞庭湖風雨圖”和“洞庭湖晴明圖“中的不同感受，非作者親自登樓之所見，寫景是爲了抒情；而《醉翁亭記》則是太守親聞親見，描繪滁州的山美、水美、亭美、人更美，抒寫了他與民同樂的複雜情愫。

主題深刻不同 《醉翁亭記》表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把與民同樂的濟世之情隱藏在敘述描寫之中，沒有一語道破，而是在“醉”中寫“樂”，“樂”中寫“醉”，“醉”因“樂”而醉，“樂”因“醉”更樂，因而纔有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古佳句。而《岳陽樓記》表達主題的方式是直抒胸意的。範公在比較了遷客騷人的憂喜之後直接道出了古仁人的“不以物喜，不以己悲”的磊落襟懷，並以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神境界來自勉勉人。展示了他以天下爲己任的高風亮節！這振聾發聵，另人深省，明人心志，激人奮進的總結使文章的主題得到了昇華。

由此可見《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的確可稱爲異曲同工，各臻其妙。

相同點：兩篇散文都是借觸景生情來抒發自己的抱負和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語言都非常優美，讀起來琅琅上口。

不同點：1.結構技巧有別。《嶽》文開頭扼要記事，中間生動寫景，借景生情，最後精闢議論，點明主旨。作者把記事、寫景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結構嚴謹而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。有時明明要酣暢淋漓地描繪一番，卻又戛然而止，另闢蹊徑；有時似乎文 章已經寫盡，卻又峯迴路轉，柳暗花明。洋洋灑灑鋪陳的，卻非要旨，但也並非閒筆；鄭重感慨議論的，貌似正確，卻又予以否定，最後才引出正論，精闢入理，一鳴驚人。《醉》文則以“樂”字提挈全篇，環環相扣，構思精巧。開篇用長鏡頭層層推進的寫法，點出“醉翁亭”， 以後又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂”，接着連用幾層描寫和敘述來抒寫“山水之樂”。作者還巧妙地運用了照應和伏筆。細品全篇，“醉”字或隱或現，聯前顧後；“樂”字或明或暗，前伏後應。總之，整篇文章以 “樂”“醉”來貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴謹而完整的藝術構架。

2.語言表述有別。《嶽》文在語言上駢句散句結合，抑揚頓挫，參差溢美；四字短語成雙成對，琅琅上口，婉轉有力。文章既整飭嚴密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且立意深刻，造詞精警。讀之 ，音調鏗鏘；思之，文情壯美。《醉》文雖也使用駢散結合的句式，但多用長句，且又有創新。僅用對偶句式就別具一格，獨領風騷。有單句成對的，有雙句成對的；還有三句成對的。醉翁用它敘事，則明快簡潔；用它寫景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個“也”字的運用使得文章層次分明，聲律節奏起伏，音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受，情的陶冶，思的飛昇。

3.主題深度有別。《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉， 因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《嶽》文表達主題的方式是直抒胸臆。範公在比較了“遷客騷人”的仕途進退的悲喜之情後，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，並以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的至理名言，展示了他以天下爲己任的高風亮節。這精警之句振聾發聵，令人深省，明人心志，激人奮進。從這一點來說，範公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。

由此可見，《岳陽樓記》和《醉翁亭記》堪稱兩首異彩紛呈的名曲，是散文藝苑中明豔絢麗的奇葩。

同的方面：《岳陽樓記》提出“後天下之樂”的生活理想，《醉翁亭記》抒發與民同樂的思想。這兩種思想境界都是積極向上的，很可貴的。異的方面：《岳陽樓記》作者主張“不以物喜，不以己悲”，以此規勸滕子京，並勉勵自己，表現了崇高的精神境界。《醉翁亭記》多少含有寄情山水，排遣謫居的苦悶情懷。

二、教學程序：異中求同，進行類比歸納→同中辨異，訓練創造思維→激勵求索，培養探究精神。三、教學方案： 第一板快：異中求同，進行類比歸納。 1. 教師點撥，啓發提問： 上週我們學習了范仲淹的《岳陽樓記》與歐陽修的《醉翁亭記》。兩篇散文，文采橫溢，交相輝映：一篇是 雄渾的洞庭 景色，一篇是秀麗的琅琊風光，都是中國文學史上空前絕後的“千古絕唱”。這節課，我們來比較賞析這兩篇佳作。這兩篇散文，都以寫景見長，堪稱北宋寫景散文的雙璧。在課外看過許多資料的基礎上，誰能說出這兩篇文章在寫景方面有什麼共同之處？學生研討，基本結論： ①兩篇文章在寫景在時候，都能抓住景物的特徵，進行描寫。《岳陽樓記》寫“霪雨霏霏”的天氣，有陰風，有濁浪，白天“檣傾楫摧”，夜晚“虎嘯猿啼”，是一片蒼茫荒涼的景象；寫“春和景明”的日子，天光、碧水、沙鷗、錦鱗、芷蘭、皓月，白天陽光燦爛，晚上月色皎潔， 是一片 歡樂明快的景象。《醉翁亭記》寫景抓住了朝暮之景、四時之景的特點。用“日出而林霏開”寫早晨，用“雲歸而巖穴瞑”寫傍晚，寫出了一天中景色的變化；用野花幽香寫春天，用綠樹成蔭寫夏天，用風高霜潔寫秋天，用水落石出寫冬天，抓住了景物的季節特徵。 ② 這兩篇文章在寫景時都帶有濃厚的抒情色彩，做到了景中有情，情中有景。《岳陽樓記》在描寫了陰天的景色之後，發出了“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”的嘆息之情；描寫了晴天的景色之後，又表達了“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”的喜悅之情。《醉翁亭記》在寫了朝暮之景，四時之景之後，也發出了“樂亦無窮也”的陶醉之情。 第二板快：同中求異，訓練創造思維。 2. 教師點撥， 啓發提問：這就叫做“景者情之景，情者景之情”。古人說“登山則情滿於山，觀海則情溢於海”，說的就是這個意思。那麼，兩篇文章在寫景方面除了相同之處，還有什麼不同之處嗎？學生研討，基本結論： ①兩篇文章在寫景的色彩上有所不同。《岳陽樓記》寫洞庭湖景色，景色很濃；《醉翁亭記》寫琅琊風光，卻比較清淡。 ②在句式上，《岳陽樓記》寫景，都是四個字一句，非常整齊；《醉翁亭記》句子有長有短，不是很整齊。 ③范仲淹寫景時發揮 了自己的想象，歐陽修寫的卻是自己眼前的實景。 第三板快：激勵求索，培養探究精神。 3.教師點撥，啓發提問：常言道：“一切景語皆情語。”寫景的目的，出於表達主題的需要。范仲淹和歐陽修都出身貧寒，自幼喪父，兩篇文章又都是在受貶降職時寫的。誰能說說這兩篇文章在主題上有什麼共同點？學生研討，基本結論： ①兩位作者都不同於一般的“遷客騷人”，他們表達的一個共同主題就是，與民同悲，與民同樂。 ②兩篇文章的側同點不同。范仲淹抒發的是一種“憂”情，歐陽修表達的是一種“樂”意。讀了《岳陽樓記》，總覺得范仲淹胸懷曠達，抱負遠大；讀了《醉翁亭記》，總覺得歐陽修有種自我陶醉、逃避現實的感覺。 4.教師點撥，啓發提問：有境界則自成高格。老師想起了兩句話：“考古論賢時有新見，遊山賞月可無舊憂。”兩個人的思想境界不同，恐怕與兩個人不同的經歷有關。在上一節課下課時，提議同學們可以到圖書室查閱一下兩個人的生活經歷，誰能結合他們的經歷談一談？學生研討，基本結論： 范仲淹曾任陝西經略安撫招討副使，率軍陣守邊關，屢立戰功；任參知政事時，又進行過政治改革。他不僅是一位詩文大家，也是一位傑出的政治家。所以，他思想中憂國憂民的成份很重，思想境界也很高；歐陽修雖也做過官，但一生主要是寫作，只是一位文學家，卻稱不上政治家，在“與民同樂”的背後，也寄託了自己被貶以後的抑鬱之情。 5.教師點撥，啓發提問：經歷不同，人的思想境界也不同。“有第一等勳業，第一等襟抱，方有第一等詩文。”范仲淹是“詩文大家”，誰能知道範仲淹的詩詞作品？學生研討，基本結論： 引導學生朗誦范仲淹的詩詞，着重指導背誦范仲淹的《漁家傲》：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。” 6.課堂結語：比較是一切理解和思維的基礎，是一種非常有效的學習方法。這一節課，我們比較了 兩篇文章的相同之處和不同之點，同學們分析得很深刻，並有獨到的見解，真正做到了讀者與作者“共鳴”。如果范仲淹老先生在世，就不會發出“微斯人， 吾與誰歸”的慨嘆了！最後老師寫兩句詩作爲我們這節課的結束語：山光湖色心浩茫，各領風騷亭樓上。

我擔任滁州的太守後的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向 滁州人訊問泉水的發源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立着；下面是深谷，幽暗地潛藏着；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這裏的風景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，於是我和滁州人在這美景中往來遊樂。

我來到這裏，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的民風安恬閒適。既已在山谷間找到這樣的甘泉，便每天同滁州的人士來遊，擡頭望山，低首聽泉。春天採摘幽香的花草，夏天蔭涼於茂密的喬木，秋迎風霜，冬賞冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四時的風光，無一不令人喜愛。民衆也爲年年穀物的豐收成熟而高興，樂意與我同遊。於是爲他們推求這裏的山川形勝，敘述這裏風俗的美好，使民衆知道能夠安享豐年的歡樂，是因爲有幸生於這太平無事的時代。

嶽 陽 樓 記 篇六

教案    岳陽樓記

范仲淹

教材簡析

《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作，范仲淹繼承了孟子“樂以天下，樂以天下”的民本思想，又將其發展成爲“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作爲對待仕途進退的原則，在當時乃至今天都有其深遠的影響。范仲淹在表現這種抱負時，沒有空發議論，而是在敘事、描寫的基礎上借題發揮，將敘事、描寫、議論和抒情自然結合在一起，由此形成這樣一個基本構思：由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時一喜一悲的情懷，最後將這種情懷和“古人仁之心”作對比，自然引出議論，說明作記的意圖。可以說《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典範。

作者簡介

范仲淹(989—1052)

北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進士，官到參知政事(副宰相)。

范仲淹青少年時期，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨鍊，使他後來始終能以清廉律已，關心人民疾苦，不忘“憂天下”的初志。中年做官後，接連上書議論國事，譏切時弊。後得罪宰相呂夷簡，貶饒州。康定元年(1040),邊事緊急，召爲龍圖閣直學士，任陝西經略安撫副使兼知延州，防禦西夏。由於號令嚴明，訓練有方，又能團結當地羌人，戍邊數年，名重一時，羌人尊呼爲“龍圖老子”,西夏稱爲“小范老子”,贊其腹中有數萬甲兵。慶曆三年(1043),呂夷簡罷相，范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢力的不滿，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，“慶曆新政”即此結束。後於赴穎州途中病死。

寫作背景

岳陽樓始建於唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”,其間又幾經擴建，規模宏闊，氣勢壯觀，而且它又地處“銜遠山，吞長江”的洞庭湖濱。

范仲淹受友之拜託，爲岳陽樓作記，我們知道，范仲淹少時有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下爲己任”。舉進士後，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數萬甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，爲當時着名的政治家。宋仁宗慶曆五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三),於慶曆四年(1044)春天，降官知嶽州。作爲一個封建文人，遭到貶謫，不能不產生“去國懷鄉，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜誌》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲惟悼之嘆，發於詩作，持爲酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數場！”等樓修好後，他要痛哭幾場哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格，因此，擔心他鬧出事來，經常想勸慰他，卻一直無此機會。現在，滕子京知嶽州，兩年時間，政績卓着，“乃重修岳陽樓”,便馳書前往鄧州請範代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委託爲岳陽樓作記，就成了規箴知己的絕好機會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發自己理想之必要。於是范仲淹便把這篇文章的主題定爲抒發自己的胸襟懷抱，達到規勸朋友的目的。

第一課時

學習要求

1瞭解作者及寫作背景。

2檢查預習。

注音

滕  謫  屬  銜  湯  暉  述  瀟  騷  霪  霏  耀

檣  楫 摧  冥  讒  蕭  瀾  芷  汀  偕  嗟  噫

3課文朗讀

要求(1)讀得流利，讀音正確。

(2)讀出句中停頓和語調。

(3)讀出文章中所表達的作者的情感志趣。

(教師組織學生自讀後巡視，解答學生隨時提出的問題)

誦讀交流：比一比，看誰說的準。組織學生採用個人、小組、或男女生對抗等形式，反覆誦讀，在誦讀中發現學生存在的問題。

4作業  :完成《練習冊》第156頁

第二課時

學習要求

理解詞義，翻譯課文

教學過程

1.有感情的朗讀課文

2.解釋文中重點實詞、虛詞，翻譯課文

方法：組織學生結合頁下注釋疏通文義，理解課文內容。用現代漢語複述內容或者請學生一人問、一人譯，或者一人讀，一人譯的形式。

(附名句) 1政通人和，百廢具興。

2 屬予作文以記之。

3前人之述備矣。

4覽物之情，得無異乎

5去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

6長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，

7心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

8予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，

9不以物喜，不以己悲；

10居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

11先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

3、在翻譯的基礎上，有感情的朗讀課文。

4、課後學習：鞏固課文翻譯。完成《練習冊》課堂練習部分。

第三課時

學習要求

梳理課文思路，把握結構，通過誦讀體會語言之美和作者的情懷。

教學過程

1、複習檢查

2、梳理思路

方法：組織學生合作討論，梳理文章結構思路，小組派代表發言。(提示：全文可以分成三大部分)

3、精讀品析

(1)“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢？造成這些異處的原因是什麼？作者認爲怎樣才能做到“覽物之情”無異呢？

(2)作者提出“不以物喜，不以己悲”那爲何“喜”,爲何“悲”作者這種悲喜觀是怎樣提出的？

(3)聯繫現實，談談作者的憂樂觀在今天還有什麼現實意義嗎？

(4)根據你的積累，你能說出幾個符合作者悲喜觀的古仁人嗎？

4、課後學習  完成《練習冊》p159 課後測評

嶽 陽 樓 記 篇七

一、教學目的1.       理解本文借景抒情，發表議論的寫法。2.       理解作者憂國憂民的思想和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。3.       背誦課文。二、教學設想1.       先疏通文意，然後再做進一步的深入研討。2.       反覆誦讀，領會文章的妙處。3.       授課時間：兩課時。第一課時一、教學要點1.       瞭解“記”的體裁特點。2.       認識“則”“然則”“乃”的運用。3.       疏通文意，使學生理解文詞的豐富內涵，培養學生的領悟能力和想象力。二、教學過程 1.       導入  今天，我們學習范仲淹的一篇著名的散文作品。這篇文章是他應老朋友騰子京的請託，爲重修岳陽樓而寫的。那麼什麼是“記”呢？下面我們就給大家介紹一下。2.       簡介“記”的體裁特點古代的“記”是一種不定體，敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在於抒發作者的情操和抱負，或闡述作者對某些問題的觀點。在寫法上大體可分兩大類：（1）       寓情理於事、景、物之中。（2）       由事、景、物之中自然生髮出情理，而常以“卒章顯志”的方式表現出來。今天，我們要學習的就屬後一類。3.       簡介范仲淹及本文寫作背景 （1）選自《范文正公集》。作者范仲淹，北宋文學家、政治家，字希文，蘇州吳縣人，文正是他的溢號。 （2）寫作背景：宋仁宗慶曆五年，范仲淹因主張政治改革，觸動了朝廷中的守舊勢力的根本利益，於是他被罷免了參知政事的職務，被貶放鄧州。第二年六月，騰子京重修的岳陽樓將落成，函請范仲淹作記，因此寫了這篇著名的散文作品。4.       教師範讀課文5.       疏通文意，理解文句的豐富內涵 下面，我們就來看看這篇散文作品，通過疏通文意來理解作者寫此文的目的。（1）對照註解發揮想象，理解文句的豐富內涵，邊讀邊講出來。         注意“則”“然則”“乃”的運用         歸納：A.      乃重修岳陽樓 （就，於是）B.      此則岳陽樓之大觀也 （就是）C.      然則北通巫峽，南極瀟湘…… （既然這樣）D.     則有去國懷鄉，憂饞畏譏，滿目…… （那麼……就）E.      則有心曠神怡，…… （就）F.      居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 （就）G.     然則何時而樂耶？ （既然這樣，那麼）（2）論作者寫此文的目的明：作者寫此文的目的不是爲寫景而寫景，而是由景自然生髮出作者的情操和政治抱負。那就是作者抒發了那種憂國憂民，以天下爲己任的政治抱負和他積極向上，奮發有爲的思想，以及吃苦在前、享樂在後的品德。下節課我們就來分析作者是怎樣由事、景而自然生髮情理的。6.       作業 （1）       完成練習二、四。（2）       背誦課文。第二課時一、教學要點1.       體會借景抒情、發表議論的寫法。2.       理解作者憂國憂民的思想和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想抱負。二、教學過程 1.       導入  由“記”的體裁特點導入  。2.       課文分析（1）       朗讀課文第一節。  思考：這一部分寫了什麼？着重寫了什麼內容？  明：這一部分寫了作記的緣由，着重寫了騰子京謫守後的政績：“政通人和，百廢俱興”。（2）       齊讀第二節  思考：這一節寫了什麼景？提出了什麼問題？  明：這一節寫了洞庭湖的全景，詩人寫道：“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。這就是岳陽樓的雄偉景象，詩人接着用“然則”一轉寫了遷客騷人，並提出了“覽物之情，得無異乎”的問題，推開一層，由景入情，；領出下面兩段文字。（3）       聽錄音  思考：4、5兩節各描繪了兩幅怎樣的畫圖？  明：第四節作者描繪了一幅陰冷的畫圖；第五節作者描繪了一幅晴明的畫圖。（4）       貼出同學根據這兩段內容所畫的兩幅畫，讓學生張開想象的翅膀，用自己的語言生動地描繪一下這兩幅畫面。  明：  陰冷的畫面：在那春雨連綿不斷，整月都不放晴的時候，陰冷而令人膽寒的風怒吼着。這時，渾濁的大浪猛的翻騰到空中；日月星辰的光輝被陰雲吞噬了，山嶽也都隱藏在陰霾之中，此時，商人和旅客都無法通行，船上的桅杆歪斜着，船槳也被風折斷。到了傍晚時候，湖上一片黑暗，只能遠遠地聽到老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。  晴明的畫面：待到春風和煦，陽光明媚的日子，湖面上波光粼粼，平靜極了，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；沙洲上的白鷗時而展翅高飛，時而落下聚集在一起，五光十色的魚兒歡快地游來游去；岸上的芷草和小洲上的蘭花，散發出濃郁的香氣，青綠綠的。有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來，一唱一和，這是多麼的快樂啊！（5）       遷客騷人在“霪雨霏霏”時登上岳陽樓會產生一種怎樣的感情？在“春和景明”時登上岳陽樓又會產生一種怎樣的感情？明：遷客騷人在“霪雨霏霏”時登上岳陽樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再擡眼望見這蕭條的景象，必將感慨萬千而十分感傷了。在“春和景明”時登上岳陽樓，面對晴明的畫面，就會感到胸懷開闊，精神愉快，把一切榮辱得失都拋在了腦後，在春風中舉杯痛飲，高興極了。（6）       讀第五節。思考：古仁人之心的內涵時什麼？      明：古仁人之心是：“不以物喜，不以己悲；進亦憂，退亦憂”。（7）       思考：古仁人之心和遷客騷人之情有何不同？  明：遷客騷人是因己而悲，因物而喜，而古仁人是不以物喜，不以己悲。（8）       作者用了一個設問句，“然則何時而樂耶？”道出樂作者的見解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，表現出樂作者吃苦在前，享樂在後，以天下爲己任的政治抱負以及憂國憂民的思想，揭示了全文的主旨。（9）       個人有感情地朗讀課文，教師小結：作者就是這樣把敘事、寫景、抒情、議論有機地結合在一起了。三、作業 完成練習三。附錄：板書設計 范仲淹作記緣由                                                          事

景   情                             “霪雨霏霏”則“感極而悲” 對遷客騷人之情“春和景明”則“其喜氣洋洋”                                          不以物喜，不以己悲       理   比： 古仁人之心進亦憂，退亦憂      （卒章顯志） 作者見解（全文主旨）

嶽 陽 樓 記 篇八

教學過程：

一、導入

以一篇時文作爲課文教學的導言。教師先請一位同學朗誦這篇文章。文章點明瞭的三大優點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領學生進入課文。

二、讀講

把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作爲重點。採用反覆朗誦課文並當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。

第一節：瞭解寫作的時代背景及原因。

第二節：欣賞洞庭湖全景。體會轉折句的作用。

第三節、第四節：把握景與情的關係，落實對字詞、表現手法的理解。

第五節：理解全文的主旨。

以上教學過程中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進行；以讀爲主，讀讀講講。

三、辨異

羅列一些意見不一的解釋性內容，讓學生結合具體的語言環境去判斷，去決定取捨。 如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。 要求學生對比着結合課文分析。

四、歸納

着重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節奏等方面去概括、歸納：

1.詞語——爐火純青，如“銜遠山，吞長江”。

2.句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。

3.修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。

4.節奏——抑揚頓挫，具有音樂美。

五、補析

教師還強調了文章開頭及結尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的讚頌，對當時政治的不滿，結尾既是對古仁人的愛慕稱讚，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

評析：

方伯榮老師設計的此教例樸實、淡雅，似乎平淡無奇。 實際上它很講究語文課堂教學中的組合藝術。教者注意瞭如下方面的“組合”。

一、內容的組合。教學中以教材內容爲主、適當引進課外內容；教材內容中以單純性理解爲主，適當插入思辯性內容。

二、方法的組合。教學中以誦讀爲主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導入  別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入爲主法（起定向作用）。

三、程序的組合。教學中以循序漸進的推進爲主——導入  、讀講、辯異歸納、解析等步驟環環相扣，同時注意適當重複和迂迴——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。

四、節奏的組合，主旋律是學生的誦讀、反覆出現並且不斷變化方式，中間插入其他各類教學活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。

課堂教學中的組合藝術是語文教師策劃水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿地高效地完成教學任務，而且能有益於學生的智力因素和非智能力因素的健康發展，日常教學中的只講不讀、教師單邊活動、教學程序雜亂、教學無法深入等等現象，都與組合不當有關。教師中真正從理性的角度來思考教學的“佈局謀篇”的，似乎還爲數不多。從這個意義來講，此教例提醒着我們： 請注意課堂教學的組合美！

嶽 陽 樓 記 篇九

教學目標：

知識與能力：

1、朗讀、背誦全文。

2、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

3、理解作者所闡述的主要觀點。

4、學習和積累文言詞彙。

過程與方法：

1、熟讀背誦全文並能翻譯。

2、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

3、學習精煉、生動的語言，賞析精彩語段。

情感態度與價值觀：

深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。

課時安排：二課時

教學過程：

自主預習

一、導入新課：

二、檢查預習：

1、查字典，讀準下列加點字的拼音：

謫守（    ）      朝暉夕陰（    ）        遷客騷人（    ）           霪雨（    ）         霏霏（    ）

薄暮冥冥（    ）    潛形（    ）         岸芷汀蘭（    ）（    ）       皓月（    ）      心曠神恰（    ）

寵辱偕忘（    ）     浩浩湯湯（    ）

2、作家簡介。

(1)《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者_______，字______，________朝______家、_______家，________家。在本文中表現作者遠大政治抱負的句子是_____________，____________；表達作者曠達胸襟的句子是____________________，____________________。

(2)新市長上任兩年，全市面貌大變，幹羣同心，社會安定，各項建設事業蓬勃發展，真是______________________________。(用《岳陽樓記》中兩個相連的四字短語填寫)

2、背景資料。

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹爲重修岳陽樓寫記，並送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑着豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出衆但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到嶽州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規箴知己的好機會，因自己在貶中，亦有抒發自己理想的需要，於是范仲淹就寫下了這篇抒發自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。

3、岳陽樓。

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。後李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

4、有感情地朗讀課文。

朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風/怒號，濁浪/排空；其餘按意義劃分，不要讀破句。如先/天下之憂/而憂，後/天下之樂/而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長的停頓。如上下/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

提問：“刻唐賢今人詩賦於其上”怎麼停頓。

討論並歸納：

學生甲：刻/唐賢/今人/詩賦/於其上。

學生已：刻唐賢/今人詩賦於/其上。

學生丙：刻/唐賢今人詩賦/於其上。

學生甲與丙的節奏停頓都沒有錯，沒有讀破句，只是粗細的區別。

學生己的節奏停頓明顯錯誤。“刻……詩賦”而不是“刻唐賢”意義不

清。“於其上”是介賓短語，不可拆開。節奏錯誤說明學生己對文意不

夠理解，應通過多讀、多思，琅琅上口。“讀書百遍，其義自見，”就是這

個道理。

合作交流

1、請同學朗讀課文第一段。

2、翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

胖子京謫守巴陵郡：滴，古時官吏降職或遠調。守，指做州郡的長

官。

越明年：到了第二年。

政通人和：通，順利。和，和樂。

百廢具興：具，同“俱”，全，都。

增其舊制：制，規模。

屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

3、概括段意。

4、提問：寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼？說明了什麼？

討論並歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

5、請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

於觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

浩浩場湯：浩浩蕩蕩。

橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或朝或晚（一天裏）陰晴變化。暉，日光。

此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象。”

前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那麼……

南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。

遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠調的人。騷人：詩人，戰國時屈

原作（離騷），因此後人也稱詩人爲騷人。

得無異乎：得無，表猜度，怎能不會。

6、概括段意。

7、提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改爲“連”，把“吞”改爲“接”好不好？爲什麼？

討論並歸納：洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關係寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

8、提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

討論並歸納：

（1）氣勢非凡：“銜遠山，吞長江”。

（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。

（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。

9、提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什麼？

討論並歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

探究質疑

1、請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像

那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

連月不開：開，放晴。

濁浪排空：排空，衝向天空。

日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

山嶽潛形：潛形，隱藏了形跡。

牆傾楫摧：牆，桅杆。楫，船槳。

薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

去國懷鄉：去國，離開國都。

憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

感極而悲者矣：感，感慨。

2、概括段意。

3、朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，爲什麼會有這樣的心情？

討論並歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

精讀品析

1、請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似

“至於”“又如”。

波瀾不驚：驚，這裏有“起”“動”的意思。

上下天光：天光，天色，湖光。

一碧萬頃：萬頃，極言其廣。

沙鷗翔集：翔集，時而飛翔，時而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

岸立汀蘭：藍，香草。汀，水中的小洲。

郁郁青青：鬱郁，形容香氣很濃。

而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動。

靜影沉璧：壁，圓形的玉。

此樂何極：何極，哪有窮盡。

寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

把酒臨風：把，持，執。臨風，迎着清風。

2、概括段意。

3、朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，爲什麼會有這樣的心情？

討論並歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

4、提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什麼？

討論並歸納：“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是爲了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。

拓展延伸

1、請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。

或異二者之爲：或，近於或許，也許的意思，表委婉口氣。爲，這裏

指心理活動（即兩種心情）。

不以物喜，不以己悲：不因爲外物好壞和自己得失而或喜或悲。

居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。

廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做

官。

是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

其必曰‘優天下之憂而憂，後天下之樂而樂’呼：那一定要說“在

天下人憂之前無憂，在天下人樂之後才樂”吧。先，在……之前。後，在…••之後。

微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。

誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

2、概括段意。

3、提問：“古仁人之心”是怎樣的？

討論並歸納：內涵是“不以物喜，不以己悲”。

4、提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

討論並歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其

君”，“先天下之憂而憂”。後講“樂”，“後天下之樂而樂”。

5、提問：“進”指什麼？“退”指什麼？

討論並歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖

之遠”，不在朝廷上做官。（借代）

6、提問：“微斯人”的“斯人”指什麼人？

討論並歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和現

箴之意。

7、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話？

討論並歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之 樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這裏說的“樂以天下，憂以天下”來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展成爲“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作爲對待任途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有着借鑑和教育的意義。

8、理解文章層次結構，這樣有助於快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學們給課文分段並歸納段意。

全文共6段，分爲四部分。

第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。

第二部分（2～4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產生的兩種不同感受。 （全文的主體）

可分爲兩層。

第一層（2段）：寫洞庭湖的景色並提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。

第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。

第三部分（5段）：借對“古仁人之心”的探求，抒發作者的曠達胸襟和政治抱負。

第四部分（6段）：點明作“記”的時間。（這是全文的核心。）

課後積累

1、一詞多義。

⑴和：   政通人和（和樂）   至若春和景明（和煦）

⑵通：   政通人和（順利）   北通巫峽（通向）

⑶觀：   予觀夫巴陵勝狀（看）

此則岳陽樓之大觀也（景象）

⑷空：   濁浪排空（天空）   長煙一空（消散）

⑸一：   一碧萬頃（一）  長煙一空（全）

⑹極：   南極瀟湘（盡，直通）  感極而悲者矣（極點）

此樂何極（窮盡）

⑺以：   屬予作文以記之（來）

不以物喜，不以己悲（因爲）

⑻或：   而或長煙一空（有時候）

或異二者之爲（或許，也許）

2、通假字。

⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑託。）

3、詞類活用。

⑴慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）

⑵先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

（“先”：形容詞作狀語“在……之前”。“後”：形容詞作狀語“在……之後”。）

4、古今異義。

⑴ 氣象萬千（氣象    古義：景象。今義：大氣的狀態和現象。）

⑵ 微斯人（微    古義：沒有。今義：細小。）

5、特殊句式。

⑴銜遠山，吞長江……（省略句）

⑵刻唐賢今人詩賦於其上。（狀語後置）

⑶遷客騷人，多會於此。（狀語後置）

⑷居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語後置）

⑸吾誰與歸？（賓語前置）

6、流傳至今的成語。

⑴氣象萬千    ⑵心曠神怡    ⑶政通人和

慶曆四年的春天，滕子京被貶爲巴陵郡太守。到了第二年，政務推行順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，（並）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接着遠方的山脈，吞噬着長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經描述得很詳盡了。然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達瀟湘，被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這裏聚會，他們觀賞景物時的心情大概有所不同吧？

在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候，陰冷的風怒吼着，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山嶽也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無法通行，桅杆歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時分，湖上一片昏黑，（只聽到）老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時人們登上這座樓來，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）擡眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。

待到春風和煦，陽光明媚（的日子來臨），湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；沙洲上的白鷗時而展翅高飛，時而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來游去；岸上的主革和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊壁，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！這時人們登上這座樓來，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，（於是）在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。

唉！我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同，這是什麼緣故呢？（是因爲）他們不因環境順心而高興，也不因個人失意而悲傷；在朝廷做官就爲平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔憂。這樣看來，進朝廷做官也擔憂，退處江湖也擔憂。那麼，他們什麼時候才快樂呢！大概他們一定會說“擔憂在天下人之前，享樂在天下人之後”吧！啊！除了這樣的人，我還能扣誰同道呢！

寫於慶曆六年九月十五日。