國中語文下冊精品教案案例

國中語文下冊優秀教案案例1

――《背影》教學案例

一、案例背景

1、教材分析：

本單元都是敘事性作品，描寫的對象都是普通人。通過普通人的日常瑣事，表現“愛”的主題，訴說人與人之間(尤其是對於普通人、弱者)的同情和關愛。學生可以從閱讀中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶美的情操。

朱自清的《背影》是中國現代散文的經典之作，至今仍充滿感人至深的力量。它感人的力量從何而來?在於作者用純樸真摯的語言，表現父親在禍不單行、生活困苦、哀愁焦慮的日子，用自己的方式無微不至的關懷遠行的兒子。父子之情躍然紙上，父愛在背影的烘托下顯得異乎尋常地深沉和感人。正是這樣一個在特殊環境下活動着的背影，成了本文的聚光點。父親的慈愛和固執，艱難和努力，困頓和掙扎，都凝聚在這一點上;父子之間分離時深沉的愛也傾注在這一點上。文章無論記人、敘事還是抒情都十分平實，在平實之中蘊含着極爲深摯的情感，是一篇飽含真情實感的美文。

2、學生分析：

我班一半以上的學生的父母外出打工，因而對親情的渴望非常強烈，但談及父親，除了嚴厲和陌生外，幾乎沒有其他印象。在這種情況下，缺乏相應的情感體驗，要與作品產生共鳴，從而學會把握和領悟人性美，最終學以致用，以我筆寫我心來刻畫有血有肉親情洋溢的父親形象，在這些方面是有一定的難度的。

因而我覺得在上學期開展的《母愛如山》的綜合性學習活動的基礎上，給這些不諳父愛的學生們上一堂他們最該補的“父愛”課，很有必要。讓學生既欣賞了美文，又懂得感恩父愛，因而制定以下教學目標。

3、教學目標：

(1)、有感情的朗讀課文，體會洋溢在字裏行間的父子之情。

(2)、學習描寫人物的方法，體會語言的特點。

(3)、珍愛親情，增進與父母的溝通與交流。

4、教學思路：

《背影》是一篇爲人稱道的美文，字裏行間洋溢着作者感念父親及對自己過去不理解父愛而今懊悔不已的真摯濃厚的感情。這樣的寫作過程，是“情鬱於中，自然要發之於外”，有感而發的文章，纔可能具有震撼讀者心靈的力量。因而我分“瞭解背景，進入情境”、“整體感知，理清思路”、“合作探究，細節賞析”、“拓展閱讀，學生習作”四個環節進行賞析。

5.教學手段：

(1)朗讀：本文爲一篇美文，語言樸實感人，因而感知，感悟文章內容，朗讀是必不可少的環節，形式可以是多樣的，如教師配樂朗讀、聽錄音、學生齊讀、散讀等。

(2)研討點撥：課堂教學以學生自主探究爲主，重點研讀文中父親說的“五句話兒”，出現的“四次背影”，“三處情感的跌宕”，兩個“聰明”，“一聲長嘆”。選用語言實例賞析，體會關鍵詞語的妙處，談談自己的心得體會，教師在疑難處給予指導點撥。

二.教學步驟

(一)瞭解背景，進入情境

以文學常識導入：朱自清，字佩弦，江蘇省揚州市人,散文家、詩人、學者、民主戰士。有詩文集《蹤跡》、《歐旅雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》裏。

1925年10月朱自清先生接到父親來信，不禁回想起八年前與父親在南京浦口分別時的情景，寫下了記實散文名篇《背影》。作者曾說：“我寫《背影》，就因爲文中所引的父親的來信那句話。當時讀了父親的信，真是淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》裏所敘述的那一回，想起來跟眼前一般無二。我這篇文只是寫實……”

(二)整體感知，理清思路

師：範讀課文，學生聽讀，把握文章的感情基調，體味本文表達了一種怎樣的思想感情。注意文中幾次出現背影。

生：本文字裏行間滲透着淡淡哀愁，父親對兒子疼愛、不捨。

師：從朱自清先生的寫作背景來看，結合自己的生活體驗，你能描述當年“我”寫《背影》時的真實心緒嗎?

生：本文寫於1925年10月，當時“我”正在清華大學任教。社會的世態炎涼，使“我”多年來在寂寞困愁中生活。正值家境敗落慘淡，祖母的死，父親的失業，變賣典質還虧空，又添新債辦喪事，“我”爲走投無路而絕望。

生：家庭光景如此慘淡，爲了“謀事”餬口和讀書尋求出路，父子不得不依依惜別，踏上了顛沛流離的路途，不知何時再能見面的痛苦困擾着“我”。

(此環節教師要珍視學生閱讀的最初體驗，尤其是文章的感情基調的理解。)

(三)、合作探究，細節賞析

引導學生運用“知人論世”來探究本文。本文作者描述的是慘淡家景之下，冬天相別之時，兒子心目中父親的“背影”。接着扣緊父親說的“五句話兒”，出現的“四次背影”，“三處情感的跌宕”，兩個“聰明”來組織課堂教學。

重點要閱讀文章第二部分，找出文中哪些地方能夠體現出濃濃的父愛之情。要讀出與文章情境相同的感情，一篇好文章讀起來或蕩氣迴腸，或慷慨激昂，或溫情脈脈，使學生受到感染和教育。教育不是空洞的說教，而是讀書明理。閱讀佳作美文，高尚的情操、崇高的思想就會通過語言文字流入孩子的心田，提高他們的文化品位、審美情趣，從而認識社會、認識人生，學會做人。

師：(第一環節聚焦“背影”)文中一共寫了幾次背影?幾次背影的出現各有什麼作用?聯繫全文細細品味。

(學生討論時，教師可參考課後練習一中的問題設計進行引導。明確後，用多媒體展示進行縱向比較)

師：(第二環節解讀眼淚)見到父親的背影時，作者流了幾次淚?分別表達了什麼樣的感情?

師：研讀文中三處跌宕的情感潛流。不送與送是第一處跌宕。你能推測父親的心路歷程嗎?

生：“我”到南京爲的是謀事餬口，心煩事忙，沒有空送兒子。但是怕這個熟識的茶房敷衍“我”，不放心就又來車站送兒子了。

生：這裏動詞“躊躇”使用了兩次。“頗躊躇了一會”，時間較長;“躊躇了一會”，時間較短。表現父親是經過深思熟慮，最後作出的決定。說明父親關愛兒子勝過關愛自己。

生：這裏也兩次使用了副詞“終於”，更表示作出“送”的決定的艱難思考過程。

師：走與不走是第二處跌宕。你能推測父親的心路歷程嗎?

生：上車後幫兒子忙前忙後，將諸事安排停當，兒子卻讓“我”走，但“我”還不想走，還想跟兒子多待一會兒，去買桔子給他路上解渴吧!

師：頹唐與惦記是第三處跌宕。你能推測父親的心路歷程嗎?

生：“我”少年外出謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境如此淒涼、頹唐!家庭瑣屑讓“我”發怒。唉，“我”的身體又不好，在北平的孫兒現在多高了?不知兒子現在過得好不好?咋不來封信呢?

師：文中第五節一連用了兩個“聰明”。你是怎樣理解這兩個“聰明”的?

生：當父親忙着和腳伕討價還價的時候，“我”總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，其實哪裏是父親說話難聽呢，實在是家境日下，囊中羞澀啊。作者自嘲並稱那時真是聰明過分。

生：父親囑託茶房好好照應兒子，“我”暗笑父親的迂，自以爲看破世情，其實是不理解父親的眷眷之情，拳拳之心。作者還是自嘲稱那時真是太聰明瞭!

生：我覺得第二個“聰明”使用了程度副詞“太”，還加了“!”，均是褒詞貶用，都是“幼稚無知，自以爲是”之意。恨自己不理解父親的深深的自責!感情是層層推進的!

師：文末一聲長嘆：“唉!”，第5段的末一句之首也有一聲嘆息“唉”，你能說出兩者的區別，讀準它們所蘊含的情感嗎?

生：前一個“唉”用的是逗號，表示短嘆;後一個“唉”用的是感嘆號，這聲長嘆是前面那聲短嘆的感情遞增，表達了對健康欠佳的父親無限的思念，也表達了對辛苦輾轉的自己無力盡孝的愧疚!

師：帶領學生總結父親形象：中國典型慈父形象。爲兒子勉爲其難，不善表達自己的思想感情，只會用行動去盡職盡責，含蓄深沉。

讀了本文，我們不由得感慨“可憐天下父母心”!是啊，天底下的父親都象朱自清的父親那樣，十分愛自己的子女，不忍心讓他們受到一丁點的傷害。他們忙裏忙外，思前慮後，圖的是什麼呢?他們什麼也不圖，只求兒女平平安安。希望所有的同學都能孝敬父母，做一個知道關心父母的好子女。

(四)拓展閱讀，學生習作

1、選擇《背影》中你最喜歡的語段，說說喜歡的理由，並要求背誦。

2、學習了《背影》的描寫人物的方法與語言樸實感人的特點，來寫半命題習作《____的父愛》

三.教學反思

開展主動性學習，要求我們的語文課堂具有較強的開放性，但課堂時間有限，因而就要求教師處理好“放”與“收”的關係。在課堂上，教師的組織協調能力、駕馭能力，機智敏捷的反應能力就顯得尤爲重要。再者，對學生的引導是很重要的，要求學生課前做好預習，掃清文字障礙。

教任何一篇課文，一定要把握課文的“基調”。《背影》的基調是反映深厚的父子之情。本課只有抓住這一中心點，其教學效果才能好。

國中語文下冊優秀教案案例2

迴歸生活寓教於樂

淺論歷史與社會教學活動設計的生活化

陶行知先生曾經說過教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，爲生活而教育。從心理學的角度來分析：人的認識活動也總是和人的情感活動、生活經驗緊密聯繫的。但在傳統陳舊的教學觀念的制約下，課堂教學仍然以課本爲本，教學內容與學生生活實際相脫離，教學方式單一，學生學習被動，死記硬背，課堂教學失去了生命的活力。爲此，國家新課程改革的基本思想特別強調了課堂教學要聯繫學生生活這一點，指出當前課堂教學改革的重點，應放在發揮學生的自主性，並使學生的課堂學習與生活實際相結合上。

課堂教學生活化是對傳統的課堂教學中存在問題反思的結果，是適應新課改的重要措施。課堂教學生活化即指要把課堂教學的過程當作學生日常生活的重要組成部分，以學生爲主體，由學生擔任主要角色。教師應根據實際情況和學生認知能力因材施教，調整教學，注意挖掘教材與生活的內在聯繫，精心處理教學環節，設計學生喜聞樂見的活動，讓活動走進課堂，讓學生在樂中學、趣中學、動中學、做中學。這樣才能培養他們的學習興趣，充分發揮其主體作用，創造出輕鬆和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當地認爲，教學應讓學生從生活中，從各種活動中進行學習，通過與生活實際相聯繫，獲得直接經驗，主動地進行學習。

一、營造生活情境，注重體驗。

杜威曾說：“學校必須呈現現在的生活——即對兒童來說是真實而生氣勃勃的生活。像他在家庭裏，在鄰里間，在運動場上所經歷的生活那樣。”皮亞傑的知識建構理論指出，學生是在自己的生活經驗基礎上，在主動的活動中建構自己的知識。也就是說，學習者並不是空着腦袋走進教室的，而是在以往的生活、學習和交往活動中，已經逐步形成了自己對各種現象的理解和看法，而且，他們具有利用現有知識經驗進行推論的智力潛能;相應地，學習不單是知識由外到內的轉移和傳遞，而是學習者主動地建構自己的知識經驗的過程，即通過新經驗與原有生活知識經驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經驗。

詩人牛漢認爲：“任何一首真正的詩，都是從生活情境中孕育出來的，離開產生詩的特定的生活情境是無法理解詩的。”學習歷史與社會也是這樣，知識技能的建構，必須落實生活情境的應用能力。在生活情境下學習可以使個體對客觀情境獲得具體的感受，激起積極的情緒，促進學生的潛能發展，從而使學習者更好的利用自己已有的認知結構和生活經驗，對當前所學的知識進行“同化”、“順應”從而達到一定意義上的建構。所以，在教學內容的安排和設計時，應儘量將學習放入一定的生活情境之中。把生活情境再現到教學中來，使抽象的教學內容具體化，讓他們用自己的身體去親身經歷，用自己的心靈去體驗，以更便捷的方式溝通書本知識與生活現象的聯繫，激活孩子們自動學習的意願。比如在學習八年級歷史與社會上冊綜合探究四《過年：感悟我們身邊的傳統》時，可以展現過年的場景，使學生感受過年的氣氛。再如在學習“儲蓄”時，教師可以展現在銀行存取的一幕，使學生對銀行的存取行爲更易理解。又如在學習合理購物方式時，可以展現瘋狂購物的情景，從而使學生明白瘋狂購物的後果，在今後的生活中能合理購物。……創設教學情境模擬生活，使課堂教學更接近現實生活，使學生如身臨其境，如見其人，如聞其聲。

二、角色扮演，遊戲“人生”。

兒童生活具有生長性或發展性目的，具有遊戲性質。盧梭讓愛彌兒從遊戲、種植、木工勞動中學習，讓生活造就愛彌兒，讓自然_彌兒的教師。長期以來學生的固有角色，往往擺脫不了“被教授”“被接納”的習慣地位羈絆。這種角色的消極狀態，也會影響學生在教學過程中充分地活動。角色決定着人的思維、情感和語言的活動，因此利用角色效應，讓學生扮演、擔當特定的，而又是與教材相關的角色，是很有意義的。角色的出現使教學內容與學生更爲貼近，讓他們以特定的角色去學習教材內容。活動中學生擔當、扮演角色的新鮮感與情感體驗使學生興奮不已。學生在情感驅動下，主動投入的那種“力”幾乎是無法遏制的。課堂就是一個大舞臺，學生在此演繹人間百態。

1、模擬現實社會中的不同人物不同場景。模擬導遊;播音員;模擬電視臺‘教育論壇’節目，探討‘青少年與電視’這一話題，分別擔任主持人、學生、家長、教師、社會學家、心理學家、教育學家等角色。模擬面試場景……

2、扮演歷史人物再現歷史。如扮演三國人物演出《隆中對》;模擬魏徵上朝直諫;雅典召開公民大會……

3、跨越時空大膽設想自我角色：假如我是一名經營者，設想自己的工作;假如我是某某朝代的國君我將如何治理國家;假如我是古希臘城邦時代的人，我將選擇生活在哪個城邦國家;假如我是唐代的市民我將如何生活;假如……

生活就像一個大舞臺，在不同的場景裏，我們扮演着不同的角色。我們應該讓學生享受快樂，讓學生在樂中學、趣中學。

三、讓學生在做中學，讓學生在動中學。

蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”在杜威那兒，教育就是兒童生活本身，兒童的課堂生活就是兒童的生長。兒童具有的交際、探究、製作和藝術的興趣和本能的自然展現，就是兒童生活，就是兒童的教育生活或課堂生活。

1、讓課堂成爲“設計室”，讓學生成爲“設計師”，在活動中大膽設想，盡情揮灑，暢遊想象的海洋。如：假如你是一名經營者，你將如何設計自己的名片，設想那時的市場情況，根據自己所做的市場調查，規劃產品，設計產品的宣傳語，設想可能在經營中遇到的風險，設想避免風險的策略。假如要舉辦某一城市的展覽，你將如何設計展廳，選擇展覽內容。2008年北京奧組委向全球徵集奧運宣傳語、紀念品、開幕式請你獻計獻策…..充滿奇思妙想。

2、讓課堂成爲“畫室”，讓“小畫家”們盡情揮灑手中的畫筆。如描繪古樓蘭想象圖;古代城市想象圖;社區圖……

3、讓課堂成爲“研究所”，讓學生成爲“研究員”、“調查員”，走出課堂，走進生活，深入社會，瞭解事實，發現問題，解決問題。如綜合探究課的學習中：調查家鄉的環境、經濟、交通;調查大衆傳媒的影響;調查社會小問題公民的社會責任意識等。

4、讓課堂成爲“報告廳”、“交流會”，讓學生成爲“報告者”，各抒己見，暢所欲言。

5、讓課堂成爲“競賽場”、“辯論會”，來一場“東西部大比拼”孰優孰劣;搞一次《傳媒對青少年的影響究竟是利大於弊，還是弊大於利》辯論會;……

學生的潛能是無窮的，只要給他們一個突破口，他們就能將所有的能量傾瀉出來，往往給我們許多意想不到的驚喜。所以充分相信學生，放開手腳，爲學生提供一個真實融洽、能充分發揮其主觀能動性的課堂學習環境。

總之，要讓生活走進課堂，將課堂引向生活，使書本世界向生活世界迴歸，使教育迴歸生活世界，迴歸兒童的世界。使學生在課堂這一“大舞臺”、“遊戲場”裏盡展所長，盡情遊戲。使課堂涌動着生命的活力，真正寓教於樂。

國中語文下冊優秀教案案例3

一、教學目標

1.掌握文中的實詞，瞭解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

3.領會文中警句的思想光彩。

二、難點、重點分析

《岳陽樓記》難句解析：

①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。

分析：(1)這句的基本結構是時間修飾複句。正句部分又是並列複句。

(2)“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義;《廣雅?釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書?召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《嶽州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶曆六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法爲妥。

譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

2.覽物之情，得無異乎?

分析：“得無……乎?”有人認爲有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思;二、相當於“大概”，也是肯定謂語;三、向否定事實方向推測，相當於“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句後面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發問，即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎?”(《觸菩說趙太后》)等於“平時飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記?廉頗商相如列傳》)等於：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異(不同)——無異(同)——得無異乎(得同乎)——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎?”是委婉的發問，具有精湛的修辭技巧。

3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的註釋是：“至若春和景明——像那風和日麗的春天。若，像。”按：這裏把“至”跟“若”分拆爲兩個詞，而且把“若”解釋爲“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等於“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至聖人不然……”(《韓非子?解老篇》)“至若”又等於“至如”、“至於”，例如：“雖爲俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”(《史記?遊俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至於今日，所謂道之雲亡，邦國珍瘁。”(《晉書?賀循傳》)“如”和“於”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至於”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這裏講到另一種境界，就用“至若”來連接。

譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

分析：(1)這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

(2)“翔”跟“集”是一對反義詞，“遊”跟“泳”也有反義因素。“遊”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

譯文：“沙鷗或者齊飛，或者羣集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

分析：(1)“而或”其實是兩個詞，“而”表順接;“或”作“有時”講，相同的用法如：“僕常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食餟脯……”(白居易《與元九書》)

(2)“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

(3)“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含着一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波涌起，峯尖在日光照耀下像是跳蕩着的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。

譯文：“有時瀰漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

6①居廟堂之高|②則憂其民。

分析：(l)假設複句。主語“古仁人”都因承前省。

(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟;“堂”，殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認爲“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”(《中國語文》1983年第1期第60頁)。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定，“古仁人”的官職低於“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”(《漢書?梅福傳》)這“廟堂”是指_乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至於“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。

譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”

7①“先天下之憂而憂，②後天下之樂而樂”乎

分析：“先”、“後”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“後”的後面省去了介詞“於”。又如：“先吳壽夢之鼎。”(《左傳?襄公十九年》)“先”的後面也省略了“於”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”、“後”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“後天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂後”。又如“窈窕豔城郭”(《孔雀東南飛》)，“豔”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，後一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，後一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而後己憂”，陷於隨意增字解句，這並不足取。

譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的後面快樂。”

8.①微斯人，|②吾誰與歸?

分析：《文言文的語言分析》(張拱貴、黃嶽洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這裏“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅?釋估》：“與，許也。”《論語?微子》：“吾非斯人之徒與而誰與?”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”(《戰國策?齊策》)但是，語言是發展的，詞性也在發展，“與”的產生介詞的用法至少是在西漢，《史記?淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與?”“與”也是動詞，作“給與”講。

國中語文下冊優秀教案案例4

研討話題

語文閱讀教學中“聽說讀寫一體化”如何構建?

教材分析

《春》選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》(人民教育出版社)七年級上冊第三單元。

《春》是朱自清先生所寫的一篇優美的寫景抒情散文，也是中學語文教材中的傳統篇目。這篇散文以詩的筆調，描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫，讚美、抒唱春的創造力和帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光裏辛勤勞作、奮然向前。這篇作品可以說是一首抒情詩，一幅風景畫，是一曲春的讚歌。

教學目標

1.品味文章優美的語言，領會語言的準確性，生動性，體會作者對春天的讚美之情。

2.體會比喻、擬人、排比等修辭手法的妙用。

3.掌握文章的寫作特色，學習作者的寫作方法。

教學流程

一、美美地聽

師：同學們，昨天我們已經初步學習了朱自清先生的《春》，瞭解了它的結構與內容。作者在文中向我們展示了五幅美麗的圖畫，展示了春天的美景。朱自清先生筆下迷人的春天，真是令我們留戀忘返啊!今天，我將跟大家與它進行一次最親密的接觸，去深入地感受文中那絢麗的春光，去仔細地品味文中那優美的語言，去學習作者那高超的寫作手法。

師：首先，請大家閉上眼睛，打開你們的耳朵，敞開你們的心房，用你們的耳朵去聆聽錄音，用你們的心去感受朱自清筆下春天美的所在。聽完以後就請大家相互交流交流感受。

(播放輕音樂相伴的朗讀帶。播放完以後，學生們已陸續睜開了眼，但還有幾個沒睜開眼。)

師：相信大家都被這優美的朗讀陶醉了，被這美麗的春天吸引住了。你看，現在還有幾個同學沉醉其中，不願睜開眼呢!(大部分學生微微一笑，小部分學生四處張望尋找閉眼者。)我想大家心中肯定有一種“意猶未盡”之感吧!沒關係，我再給你們三分鐘時間整理你們自己的思緒，然後就請同學把這種感覺用語言表達出來，讓大家一起來分享你的收穫。(三分鐘時間靜思。)

生1：簡直太美了。我已經無法用我自己的語言表達出自己內心的感受。我只感覺自己當時就在春天的花園裏漫步。綠的草，五彩的花，還有嗡嗡的蜜蜂，美麗的蝴蝶在我的身邊飛來飛去的，春風輕撫着我，陽光親吻着我，彷彿來到了仙境。

師：好!有了身臨其境之感。

生2：從來沒有這樣去聽過一篇文章。因爲這次我不再僅僅是用耳在聽，而是用心在聽。這簡直就是一種享受呀!我彷彿聽到春姑娘在呼喚我，她帶着我賞春的美景，聽春的聲響，聞春的氣息。和煦的陽光照在我的身上，倍感舒服與溫暖，久久不願離開。要不是老師叫我，我真不願睜開眼睛呀!(說完自己笑了一下。)

師：哦，這樣呀!看來春姑娘讓你着了迷。(生笑)

生3：我感受到了春天勃勃的生機。草綠了，花開了，樹發芽了，鳥也出巢了，一切都顯示出新氣象。正如文中所說“一年之計在於春”。看，農民們也“披着蓑戴着笠”在輕盈的春雨中插秧呢。我彷彿還看到了秋天那大片大片金黃的稻穀。是呀，有了春的播種，就會有秋的收穫。

師：對呀!春天是充滿希望的，充滿活力的!只有有了春的播種，纔會有秋的收穫呀!其實，人生也一樣，只有少年、青年的努力學習與奮鬥，纔會有中年、老年的成功呀!希望大家把握好自己的人生之春。

生4：我跟他們的感覺不同。我的童年是在農村度過的。在這優美的朗讀聲中，在作者描繪的美景中，我被帶到了我的童年。記起了童年在農村度過的春天，我跟夥伴們在河邊放牛的情景。藍藍的天，青青的草，我們不時在草地上打滾，不時又爬到牛背上。河裏的鴨子也在悠閒地浮水，還不時地把頭一咕嚕扎到水中呢。

師：這個同學由作者的描繪聯想到了自己童年春天的事情。不錯，聯想力較強。好的，剛纔幾位同學都談了自己用心聽後的感想，收穫還真多。記得一位偉人說過“一千個觀衆就會有一千個哈姆雷特。”我想每個同學都會有自己獨特的感受的。由於時間關係，就不一一叫大家談了。不過，大家在下課後可以與同學再交流或把你的這種感受寫到你的日記中。(還想舉手回答的學生聽了後把手陸續放下來了。)

二、美美地讀

師：像如此美的文章，如此美的語言，相信大家肯定想親自走近他，與它進行面對面的對話，用自己的方式去表達自己對它的喜愛。請用你喜歡的讀書方式，如大聲朗讀、輕聲朗讀、用心默讀體會、反覆咀嚼等去表達你的感情，去尋找文章的美，去感受語言的美，去體會文中的感情。老師也爲你們尋找到許多春天美景的畫面，大家可邊欣賞畫面，邊讀文章。在讀的過程中畫出你認爲寫得精彩的地方，並加以品味與玩味，想想精彩之處在哪?可以從課文的美句、佳句、精段、畫面、情感、手法、主題……等方面入手。好，現在開始讀。

(多媒體播放配輕音樂的春景圖畫，圖畫是根據文章內容的順序編排。學生邊欣賞圖畫邊用自己的方式讀課文。有的不時在書上圈點勾畫，在本子上寫發現。教師在學生中間巡視、指導。)

三、美美地說

師：時間到了。大家先相互交流自己讀後的所得與所感。前後左右四人一組。

(學生四人一組相互交流。)

師：好!現在希望同學們踊躍發言，讓更多的同學分享你的成果。開始發言。

生1：我認爲寫春雨那段寫得很精彩。你看那細密的雨中，黃暈的光、鄉村的小路、石橋、撐傘的人、工作的農民，整個構建了一幅寧靜優美的水墨畫，給人一種安靜而和平之感。

師：春雨圖有種“安靜而和平感”。好!

生2：“小草偷偷地從土裏鑽出來”一句中“偷偷地”和“鑽”這兩個詞語用得絕，簡直有一種妙不可言之感。想想“小草偷偷鑽出來”是怎樣的情景，那種情態令人想起女孩子害羞時的嬌顏，還有那個“鑽”字又是何等傳神，那種破土而出的擠勁令人肅然起敬呀!

師：說得好。你分析的非常透徹。是呀，這兩個詞用得多妙啊!

生3：我認爲“風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混着青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤溼的空氣裏醞釀”這句寫得好。風本來是無味的，但他卻寫出了味道，風裏有“泥土的氣息”、“青草味兒”、“花的香味”。

師：把無色無味的風寫成了有味的風。“壯難寫之物如在眼前。”

生4：我認爲這篇文章的結構美。作者由盼到繪，再到贊，渾然一體。開頭用兩個“盼望着，盼望着”把盼春的急切心情表現了出來，“東風來了”，報告了春天的消息，“春天的腳步近了”，又把自己喜悅的心情表現得淋漓盡致;中間用五幅圖畫描繪出春天美好的景物，讓人有身處畫中之感;結尾又用了三個形象的比喻，從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，漸次排比，對春天的讚美之情溢於言表呀!

師：從整個文章結構入手，找出了美點。很好!

生5：“桃樹、李樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”這句寫得好。他運用了擬人、排比的修辭手法。

師：就這些?(生點頭)運用了修辭手法就是寫得好嗎?(有的學生笑了起來)

生5：不是。(顯得不好意思)

師：那好在哪裏?

生5：好在……好在……

師：看來要再仔細想想。那你先坐下來。我們說它好肯定要說出一定的理由才能讓別人信服吧!有沒有哪個同學跟他找的是同一句?(生6舉手)好，那你來說說理由。

生6：作者運用了修辭手法，把花競相開放的情態與花色豔、花色多都寫了出來。

師：對。我們只有這樣說纔有說服力。不能只顧着講好，一定要有理由哦。恭鵬同學(剛纔沒說出理由的那位同學)，你明白了嗎?(那位同學點頭)好的，那我們再繼續。

生7：我認爲迎春圖寫得好。因爲前面的四幅圖畫都是寫景，給人的感覺總缺點什麼，就像欣賞一幅沒上色的山水畫，很單調。而迎春圖卻寫了人，就像給這幅畫一個很好的點綴，給它塗上了色彩，把春的活力，把人對春的喜愛表現了出來。

師：嗯。見解獨到。好了，剛纔很多同學都談了自讀後的所得，向大家展示了他們在文中發現的美。老師認爲這篇文章不僅形式完美，而且內容豐富，激人想象;不僅結構清晰，而且語言優美。可說，美蘊含在文章中的每一個畫面中，蘊含在文章的字裏行間。下面就請大家以我們剛纔的發現爲基礎，分組討論歸納這篇文章在寫作方面的特點。看看哪些值得我們學習。四人爲一組，開始進行討論，討論好的小組就派代表發言。

(生四人一組討論，師巡視。)

生1：我們這組發現作者運用了很多修辭手法，如比喻、擬人、排比隨處可見。

師：修辭手法的大量運用。

生2：我們覺得文章一個的特點就是語言美。文章讀起來朗朗上口，沒有我們以前學的那些文章那麼難懂，特別是像“趕趟兒”、“你不讓我，我不讓你”這些詞語，感覺就像在說話，顯得自然、樸素、通俗易懂。

師：語言美，自然、樸素、通俗易懂。

生3：我們覺得文章的結構嚴密。就像前面惠璇(前面講結構美的那個學生)所講的一樣。這也該算是它的一個特點吧。

師：算!怎麼不算呢?好，結構精美、嚴密。

生4：我們覺得作者是抒情高手。表面上看描繪了許多春天的景物，但處處都表達了作者對春天的喜愛。作者抒情並不是像我們平時寫的“啊!我愛你春天!”這樣，而是顯得含蓄，蘊抒情於描繪之中。總之，要不是作者對春天有這麼喜愛，我想是難寫出這麼美的文章來。

師：同學們談得都比較好。根據大家的討論，綜合大家觀點，老師把這篇文章在寫作方面的特點歸納爲以下幾點。請大家看大屏幕。

(多媒體顯示：1、詩情與畫意的結合，和諧地創造情景交融的境界;2、結構嚴密，層次井然中見跌宕變化;3、語言樸實、雋永，通俗易懂。邊讀邊稍作分析。)

四、美美地寫

師：朱自清以生花的妙筆幻化出多彩的春天。文中字裏行間都凸現着美。朗讀它，品味它，不僅會帶給我們美的享受，更會令我們對美產生一種追求。縱觀全文，作者之所以能把春的美表現的淋漓盡致，來源於作者對美好生活的感受，來源於作者深厚的文字功底與對文字的駕馭能力。全文中各種修辭手法的運用，俯拾皆是，把情與景有機地結合起來了。現在，我們雖然不處在春天，不能親自領略無限的春光，但秋天也跟春天一樣有無窮的魅力，也是衆多文人筆下常描寫的季節。我想處於秋天中的同學們，肯定對秋天有獨特的感受吧!現在，就請敞開你們的情懷，用你們自己的筆把對秋天景物獨特的感受寫出來。可以選擇秋風、秋雨、秋陽、落葉等秋景中的一個方面來寫，用一段話把自己觀察到的景物和感受寫出來就可以了。看誰寫得快，寫得好。注意在寫的過程中學習朱自清先生的寫作方法。

(生自由練習寫作，師巡視、指導。幾分鐘以後挑選幾個同學所寫的當堂朗讀，並給予適當評價。)

師：“美是無處不在的，對於我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。”這是法國雕塑家羅丹所說的。今天，我們共同探討了朱自清先生《春》一文中美的所在，感受到了美的魅力，領略到文章語言給我們帶來的神奇感受。希望同學們在今後的生活與學習中，開啓你們的心智，用你們的眼睛去尋找美，用你們的心去感受美，用你們的手去創造美!下課!

課後反思

朱自清先生的這篇《春》是從舊教材中選取的課文，也是國中語文傳統的經典篇目。這次已經是我第三遍教了，但感到這次最成功。

前兩次上課我都是這樣設計──先整體感知課文，然後逐段講解：春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和迎春圖。讓學生在課文的誦讀中，體會春天的美景。前兩次每次教完課文，對自己課堂的分析也頗感滿意，從學生書本上滿滿的筆記也感覺學生收穫挺大的。

但這幾年，新的教學理念深入人心。在不斷反思自己教學的同時，我也意識到課堂教學上的不足──忽略了學生的主體性。再次教《春》這篇文章，我用新的理念作指導，從課程目標知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度進行設計，使三個方面相互滲透，融爲一體，注重語文素養的整體提高，取得的效果是顯著的。

一、放飛學生的心靈，尊重學生獨特的體驗。

在語文課堂教學中，給學生的思想鬆綁，放飛學生心靈，尊重學生獨特的體驗，發揮學生積極創造力是十分必要的。這將改變過分強調接受性學習，死記硬背的狀況，形成師生之間互動學習的良好局面，有利培養學生學習的主動性和積極性。

課上，學生在閉眼聽配樂朗讀以後，所產生的聯想是意想不到的，也是來自他們心靈深處的體驗。我深深感到，學生的潛能是無限的，在教學中，教師要創設良好的學習情景，創設寬鬆、和諧、民主的學習氣氛，限度的調動學生的積極性，給學生自由發展的空間，讓學生真正成爲學習的主人。

二、放開學生的手腳，倡導自主合作探究學習

對於此類寫景文章，在以往的教學中，往往是重視純理性的分析，而輕視學生的認知和心理體驗。教師用自己的講解代替學生的感知品位，從每個句子的結構修辭到每個詞語的妙用，從語言特點到整篇文章的寫作方法。教師講得筋疲力盡，學生一個個昏昏沉沉。

《語文課程標準》指出，“學生是學習和發展的主體。”“語文課程應該是開放而富有創新活力的。”因此在這堂課上，我引導學生積極參與課堂教學活動中，放手讓學生自己去品讀，對課文內容進行積極的探究。我倡導他們用自己喜歡的讀書方式去讀，去揣摩、品味、欣賞文中的語言，做一次“一千個讀者就有一個哈姆雷特”式的鑑賞。在這個過程中，學生也由被動接受到主動學習。學生在各自體驗和相互啓發之中，興致十足地領略課文的“美”，使閱讀成爲一種愉悅而富於教益的精神生活。

三、整合“聽說讀寫”，發展學生思維。

根據大多數人的共識，語文能力包括閱讀能力、寫作能力、聽話能力和說話能力。因此語文教學就是要提高學生聽說讀寫的能力。而在我們語文課堂教學中，老師往往割裂了這四個方面。習慣上，我們在學習課文時，只是把一篇文章整體感知後，再把課文內容分析給學生聽，把聽說與讀寫割裂開了，而忽略這四種語文基本能力的內在聯繫。事實上這四個方面是相輔相成，互相促進的。

在這次課堂教學中，我有意識的對學生進行聽說讀寫的綜合訓練，使學生獲得多方面的知識，發展思維，受到思想品德教育和美的薰陶。課堂中，我讓學生美美的聽、美美的讀、美美的說、美美的寫，把聽說讀寫四種能力有機的融合。

國中語文下冊優秀教案案例5

教學目標：

1、積累掌握文言文中重要的實詞虛詞

2、學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法，學習精煉、生動的語言;培養翻譯和朗讀的能力。

3、瞭解作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的進步的政治主張。

4、背誦全文教學

教材分析：

重點：1.掌握重要加點字詞，背誦課文

難點：1.學習作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負。

2.抓住本文駢散結合的寫法。指導學生讀準字音，合理停頓，抑揚頓挫，有感情地朗讀課文，，以達到順暢地背誦全文的目的。

教學設想：

本課是一篇文質兼美的文言文。作者是北宋的文學家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學習古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負。因此學習中把重點放在文言知識的掌握上，難點放在對文章主旨的把握上。

教學課時：2課時

教學流程：

岳陽樓記優秀教案第一課時

一、導入新課：

封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨善其身，大則兼濟天下”當作自己的人生信條。他們爲官時積極從政，力主改革，爲官一方，造福百姓;被貶時，則寄情山水，獨善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，更是表現出了闊大的胸懷和遠大的抱負。成爲天下人的楷模。今天我們就來學習他的名篇《岳陽樓記》。

二、作家作品簡介

1.作家簡介：

《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進士第，因敢於直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天聖年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

寶元三年，任陝西經略安撫招討副使，加強對西夏的防禦，屢立戰功。慶曆三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”爲官，選用幹練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，於慶曆五年貶放鄧州，以後還做過杭州、青州的太守。後在赴穎州任途中病死。死後諡號文正，世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和後人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》_。

2.背景資料：

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹爲重修的岳陽樓寫記，並送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑着豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出衆但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到嶽州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規箴知己的好機會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發自己理想的需要，於是范仲淹就寫下了這篇抒發自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。

3.岳陽樓：

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。後李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。

三、合作探究

(一)研讀第1段。教師範讀課文，從情感上抓住學生。

1.對照書_釋，理解重要的詞句。

詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文

句子：滕子京謫守巴陵郡。

政通人和，百廢具興。

增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。

2.思考與討論

(1)第一自然段交代了什麼內容?

明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。

(2)作者開篇用“謫”字點明瞭滕子京當時的處境。可見滕被謫以後心情不會太好，作者開篇直指，有何用意?

滕子京雖被貶嶽州，卻積極從政，政績斐然。“政通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是爲了稱讚好友不以個人沉浮爲意，一心寄情與民的高尚情懷，也是爲了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶曆五年也遭貶謫，也是爲了自勉勉人。

(二)教讀第2段。先指定學生朗讀朗讀，然後學生合作解決重要的詞句。

1.要着重理解的詞句。

詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、_人、得無異乎

句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

朝暉夕陰，氣象萬千。

此則岳陽樓之大觀也。

覽物之情，得無異乎?

2.思考與討論。

這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富於形象，氣魄宏大。

(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

明確(銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)

重點句子的賞析

如：“銜遠山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關係。“吞長江”長江流經洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關係，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜爲動，使描寫的景物富於動態和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

(2)這一節的寫景在全文起什麼作用?

“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景緻描寫，引出“遷客_人，多會於此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”爲結尾的議論作了鋪墊。

大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎上背誦

四、總結：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。

五、作業設計：熟悉全文，在理解的基礎上背誦。

板書設計：

岳陽樓記

范仲淹

作記的緣由屬予作文以記之。

洞庭全景銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千

岳陽樓記優秀教案第二課時

一、導入新課：

岳陽樓的景緻宏大而又氣象萬千。它的早晚景緻有什麼不同?遷客_人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續學習范仲淹的《岳陽樓記》。

二、複習舊知。

1、重點詞句翻譯。

2、檢查1、2兩段的背誦。

三、講讀第3、4段。

1.指明同學朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

2.學生齊讀第3段。

3.講析第3、指明同學朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

4.學生齊讀第3段。4段。

重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、

重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

沙鷗翔集，錦鱗游泳

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

浮光躍金，靜影沉璧

四、合作探究

(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什麼內容?和上文有什麼聯繫?

這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客_人登樓時不同的心情。這段內容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條淒涼的景象，很自然地引出了遷客_人遠離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現了遷客_人“物悲則己悲”的思想感情，照應上文“異”字的一個方面。

其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客_人此時的喜悅之情。這一段主要表現遷客_人“物喜則己喜”的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。

(2).作者寫遷客_人們或悲或喜的情感有什麼作用呢?帶着這個問題，我們來學習文章的第五段。

五、教讀第5段。學生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯

1.要重點理解的詞句。

詞：嘗、求、古仁人、心、或、、爲、以、是、進、退、然則、先、後、微

句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

不以物喜，不以己悲

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君

這一段是學習的難點所在，教讀應着重幫助學生理清文章的思路。

2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產生的不同的“情”。作爲一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在於由此引出一番振聾發聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，並且指出“古仁人之心”與遷客_人的思想感情是不同的。請想一想：作者認爲古仁人之心和遷客_人的思想感情不同在哪裏?

明確：(遷客_人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。)

3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關係，跟個人遭遇也沒有關係。那麼跟什麼有關係呢?

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關係。他們是爲民生疾苦而憂心忡忡。

4、古仁人有沒有快樂的時候呢?

在天下人感到快樂後古仁人才會快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉移的。這就是作者所認爲的“古仁人之心”。

5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下爲己任，常說“土當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負。同時也包含着對滕子京的勉慰。最後一句以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

六、文章主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客_人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

總結：今天學完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負，作爲新時代的我們，更應該胸懷天下，以天下事爲己任，努力成才，勇擔責任，爲國家的富強作出貢獻。