高中語文精品教案【精品多篇】

人教版高中語文教案案例 篇一

《吶喊》

教學目標：

1、瞭解魯迅先生的生活經歷和思想發展過程。

2、明確魯迅先生爲何要創作《吶喊》。

3、體會魯迅先生思想脈絡中的愛國主義精神。

教學設想

1、本文內容精深，理解有一定難度，教學時應突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

2、教師指導自讀應注意點撥，抓住實質性問題深入思考。

3、參閱魯迅《自敘傳略》，並在一教時內完成自讀設計題。

教學步驟：

導入

同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在國中時學過他的哪些小說？（《故鄉》、《故鄉》、《孔乙己》等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎？（《吶喊》）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅爲自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。（板書）

魯迅生平（照片）

1、照片簡介

2、魯迅年表

年 份 ::::事 件::::

1881 農曆八月九年級生於浙江紹興城內東昌坊口 。

1893 祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產中落。

1898 往南京考入江南水師學堂。

1902 赴日本留學，入東京弘文學院。

1906 與朱女士結婚，復赴日本，中止學醫，研究文藝。

1909 歸國，任浙江兩級師範學堂生理學化學教員。

1918~1936 第一篇小說《狂人日記》以魯迅爲筆名發表，創作源源不斷。

1936 十月十九日上午五時二十五分於上海病逝。

課文解讀（多媒體運用）

教師：無論是偉大的領袖還是平凡的百姓都有自己的夢想，那麼， 同學們，你們有自己的夢想嗎？(有)好，我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。

1、魯迅的《夢》

很多的夢，趁黃昏起鬨。

前夢才擠卻大前夢時，後夢又趕走了前夢。

去的前夢黑如墨，在的後夢墨一般黑；

去的在的彷彿都說，“看我真好顏色。”

顏色許好，暗裏不知；而且不知道說話的是誰？

暗裏不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢。

---《夢》

說明：這裏的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做着各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什麼不同。身在黑暗中，什麼都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子裏”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這裏爲什麼這麼說呢？魯迅究竟有過什麼樣的夢呢？好，下面我們來看魯迅的好夢。

2、魯迅的好夢

我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以爲可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着己逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《 吶喊》的來由。

（1）“我在年輕的時候也曾經做過許多夢”，這裏的夢有哪些？

——洋務救國夢；學醫救國夢；文藝救國夢。

（2）魯迅曾經學過醫，憑着魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成爲一個名醫，可魯迅爲什麼最終棄醫從文了？（《滕野先生》：看錄象，）那當初又爲什麼去學文呢？（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進了日本的發展）

（3）大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那麼此時你的內心感覺如何呢？（痛苦、失望、寂寞）

當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師範大學的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”

3、魯迅的寂寞

我感到未嘗經驗的無聊，…獨叫喊與生人中，而生人並無反應…我於是以我所感到者爲寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。 然而我雖然自有無端的悲哀，卻也並不憤懣，因爲這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。

維新不成，學醫不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。

（1）、說說魯迅在這裏的寂寞具體是指什麼？

魯迅先生所說的寂寞是指奮鬥者苦於找不到變革現實的途徑而產生的憤懣與彷徨，是戰士們在精神上的孤獨。

（2）、青年學生應如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞？

寂寞不是魯迅的“專利”，古來聖賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白髮三千丈，緣愁似個長”的寂寞。可以說，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發聵的《吶喊》。

由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調整自我，實現自我，最終超越自我。作爲跨世紀的一代青年學生，大家應該直面而不是迴避寂寞，應該戰勝寂寞而不是被寂寞打敗。

（3）魯迅是怎樣面對他的寂寞的？一蹶不振？還是？好，我們來看他的兩首詩。

運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。 《自嘲》

4、魯迅的吶喊

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較爲清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以爲對得起他們麼？”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”

寂寞並非消極，魯迅在美夢破滅之後，救國救民的志向並沒有泯滅，他堅信“希望在於將來”。

（1）、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”？

“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極爲嚴密的舊中國。

“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。

“大嚷起來”用來比喻爲喚醒廣大民衆而發出的“吶喊”。

（2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這裏的希望？

我們可以結合《故鄉》裏最後幾句話來理解這種“希望”。 （希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）

通過以上關於魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經歷的分析，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

人教版高中語文教案 篇二

一、導入

同學們，當你們懷着滿腔的激情和美好的理想從國中跨進高中的。大門時，老師已在這裏等候着你們。師唱“我在興農等你，等你和我相遇，等待如此美麗。”（根據歌曲《我在貴州等你》的高潮部分改動了一下）正如席慕蓉在《一棵開花的樹》裏寫到爲這個美麗的相遇時刻“我在佛前求了五百年”。

二、教師自我介紹

師：我們的緣就從這句詩開始“玉壺裝陳釀，乘興賞芙蓉”。同學們猜猜老師的名字。

學生當堂一一即興介紹自己時間和學生才思方面都不太現實，佈置當天晚上交來“詩話名字”。（文末附上部分）。

三、語文是什麼

師：名字可以這麼富有詩意，這就是語文的魅力。如果說一句詩只是小兒科的話，下面這首詩同學們來讀讀？

1、出示怪體詩，學生猜讀。

龍

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

會

仙仙仙仙仙仙仙仙

激發興趣。

2、有人說：

語文是李白的詩――浪漫飄逸，想象奇特，帶你上天入地，與神仙結伴同遊祖國山河。

語文是蘇軾的詞――豪邁豁達，心騖八極，帶你評古論今，與哲人攜手共探人生真諦。

語文是餘秋雨的散文――帶你帶我遊歷世界，做歷史的思考。

我說：

語文是___________________________________________________

學生即興口答，但有部分學生當堂說不出來，於是佈置課外寫。（文末也會摘錄一些附上）

師小結：

當我們聽到一首動人心魄的歌時，沉浸於歌詞所描繪的幽然意境，流連忘返，這就是語文；

當我們看到一幅雄渾俊雅的書畫後，立即被其所吸引，於是搜腸刮肚，想盡華美詞藻來讚美它，這就是語文；

當我們發表演講、主持會議，滔滔不絕，引經據典，口吐連珠妙語，別忘了，這也是語文。

在語文的世界裏我們可以看孔子在天下奔波，宣傳自己的思想，看屈原在上下求索，探索救國救民之路。

她能豐富我們的人生。她可以讓我們字字珠璣、口吐蓮花。她可以讓我們氣質高雅，談吐不俗；她可以讓我們胸懷天下，運籌帷幄。她可以讓我們修身、齊家、治國、平天下。總之，語文與生活同在，學好語文是提高生命（生活）質量的基礎。學習語文吧！

四、本學期語文學什麼

人教版高中語文必修1、2。

看《致同學們》瞭解高中語文教材體系等。

1、必修5冊，不到一年半學完。高二上開始選修、高三就是複習應考。

2、必修分4部分高一開學第一課教案高一開學第一課教案。“閱讀鑑賞”、“表達交流”、“梳理探究”、“名著導讀”，前三部分課內學習，最後一部分課外自主安排。

3、閱讀鑑賞：必修1現代詩歌、古代敘事散文、記敘散文、新聞和報告文學。必修2中外抒情散文、古代詩歌、古代抒情散文、演講辭。（勾畫背誦內容）

4、表達交流：本學期都是訓練記敘文寫作，口語交際訓練朗讀和演講。

5、梳理探究六個專題：漢字、對聯、新詞新語與流行文化、成語、修辭、姓氏文化。同學們可以根據自己的興趣愛好有選擇地學習探究。

6、名著導讀：《論語》、《大衛科波菲爾》、《家》、《巴黎聖母院》。課外有計劃進行閱讀摘抄。

五、怎樣學語文

1、初高中語文比較。

範圍、難度、方法等。

強調兩個詞：素質、自主。

認真聽講的孩子偶爾成績好，

認真自學的孩子永遠成績好！

2、語文學習武功招式

九陽神功――苦練內功――積累知識

吸星大法――博觀約取――胸有成竹

北冥神功――轉化能力――大展宏圖

人教版高中語文教案案例 篇三

一、導入

理解是閱讀的基礎，不理解，也就是有困惑，所以某種程度上說，閱讀就是和困惑作鬥爭。我們在閱讀過程中遇到的最常見的問題就是：怎樣纔算真正讀懂了？

我們都有這樣的體會：一篇文章看完了，文中的每一個字都認識，閱讀中也提不出任何問題，那麼這是不是就算讀懂文章了呢？

讀書，作學問，唯獨這“懂”字最難說。自以爲懂了的東西，事實卻往往證明懂的僅僅是表面，或者只是部分；以前以爲是懂了的東西，現在才知道那只是一知半解，並不全懂。懂是相對的，發展的。

儘管如此，就具體的文章來說，懂與不懂，還是有一個大致的界限的。

二、懂與不懂的界限：

1、應能夠清楚地看出文章的基本內容，並用自己的話概括出來。

2、能看出基本內容是由那些具體內容構成？這些具體內容與總體之間以及彼此之間的關係怎樣？

3、對作者所說的觀點，能判斷正誤。

4、對作者所敘的事實，能看出其意義。

5、對作者塑造的形象，能看出其內涵。

6、對作者所抒發的感情，能說出其憑藉。

7、對作者所介紹或闡述的事物或方法，能應用或用生活中的實例加以解釋。

8、能看出寫作意圖，即作者寫這部著作或這篇文章想達到什麼目的。

三、以《關於古典文學人民性的幾個問題》爲例

快速閱讀文章，然後請同學用一句話來概括這篇文章的內容。

這類文章若用讀小說的速度來瀏覽，常常會覺得腦子裏一片空白，不知所云。

相反，如果閱讀的是一篇小說，相同的篇幅，甚至更長比如一個長篇，我們看完後也能發表一些自己對小說的看法，爲什麼？

是不是因爲小說有故事？

爲什麼有故事就容易記？

關鍵在於，故事有情節，前後環節的承接一般有自然順序，這種順序閱讀時很容易捕捉到，並且可以毫不費力地掌握前後環節間的聯繫，讀過一遍，作品內容的各環節便很自然地在讀者的腦子裏形成環環相扣的有機整體。

四、總結規律

當我們把作品內容的各個環節在腦子裏串成一條前後連貫的線或別種形式的有機結構的時候，我們就有可能認識和記憶該作品。

由此推出一個相應的閱讀基本方法：

要讀懂一篇文章，就應當努力把作品內容的各個環節在腦子裏串成一條前後連貫的線或形成別種形式的結構體。

從這個基本方法，我們還可以推出檢測自己閱讀效果的方法：

當你能順利地理出作品內容的發展線索時，你的閱讀是有成效的；當你對某部分的內容感到茫然時，那主要是由於你沒有搞清它和哪些內容有聯繫，是什麼樣的聯繫。

怎樣去找這條線呢？

回到剛纔的例文：

能否留下這五段文字的印象，取決於能否在腦子裏形成這樣的線：文學的人民性決定於什麼—→錯誤的觀點：將人民性與現實主義等同—→此觀點曾是古典文學研究的流行觀點—→此觀點是錯誤的—→爲什麼錯誤。

理清了這條內容脈絡，我們纔有可能對這五段文字進行概括：

批評將現實主義與文學的人民性等同起來的觀點。

五、佈置閱讀任務：

閱讀一組同題材的文章。

要求：

1、選擇一篇作爲精讀，其他泛讀，從作者的寫作目的、思路入手，能否理出作者的行文線索，從而進行概括。

2、做好筆記，課後寫一篇題爲《棋》的週記。

高中語文教案 篇四

1、理解課文內容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。

2、從文章所闡述的知識和道理中，看出它在文學鑑賞中所具有的普遍意義，做到融會貫通。

3、注意理解詩歌意象在詩歌表達中的重要作用。

教學設想

1、本文看似繁瑣，其實內容並不多，在結構疏理上可簡單化。

2、爲何用“木”不用“樹”是全文的關鍵，這是重點。

3、本文又是一篇可以用來作“引子”進行遷移性練習的好文章，可以設計一個探究性學習問題，引導學生深入理解古詩中的“意象”及其作用。

教學時數

二課時

教學過程

第一課時

一、導入

詩歌的語言它在現實中的意義是有所不一樣的，我們先來看這麼兩個例子。舉“憔悴”（“爲伊消得人憔悴”、“斯人獨憔悴，荷戟獨徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”）、“雨”（“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”、“秋風秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”、“風流總被雨打風吹去”、“憂愁風雨，樹猶如此”），說明它們的在詩歌中的意義和在現實生活在的不同。（藝術美感和生活素材的關係）

爲什麼一入詩，它們就有了美感，而且往往有相對統一的情感內涵呢？我們一起來學習一下《說“木葉”》就知道了。

二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右。

三、默讀全文，理清結構

1、(1-3)“木葉”爲詩人所鍾愛。

2、(4-6)“木”被人喜歡的原因兩個。

3、(7)總結

四、思考明確一個問題：古詩中爲什麼用“木”不用“樹”？

叫學生回答，老師補充明確：因爲“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。

五、作業：

思考：爲什麼“木”就有了這種暗示呢？

第二課時

一、導入：

1、從上節課的問題開始，從國旗下講話中“做人上人”的思想入手，說明思想是有傳統的，而文化、文學也是如此。再啓示學生，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢？

2、明確，可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內涵，全是由“傳統”造成的；那麼什麼又是“傳統”呢，從文學上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內涵。

3、除了上節課講到的“雨”之外，古詩中還有很多具有特點意象內涵的事物，請同學們想想看，寫出來，然後再概括一下它們各自的暗示性內涵。

二、在黑板上列出如下表格，讓學生上來寫。

（意象分別有楓葉、柳、梅、菊、鬆、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內涵相對集中而且在古詩中較多見的來）

意象

雨

鳥

燭

……

例句

意象特徵、暗示內涵

學生寫出的例句大體如下：

鳥：打起黃鶯兒/兩個黃鸝鳴翠柳/玉階空佇立，宿鳥歸飛急/月出驚山鳥，時鳴春澗中/恨別鳥驚心/千山鳥飛絕/決眥入歸鳥/柴門鳥雀噪/鳥鳴山更幽/羈鳥戀舊林/如隨啼鳥識花情/青鳥殷勤爲探看

雨：寒雨連江夜入吳/驟雨初歇/夜來風雨聲/渭城朝雨浥輕塵/紅雨隨心翻作浪/空山新雨後/葉上初陽千宿雨/山色空濛雨亦奇/細雨魚兒出，微風燕子斜/對瀟瀟暮雨灑江天/江雨霏霏江草齊/天街小雨潤如酥

燭：何當共剪西窗燭/蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明/雲母屏風燭影深/銀燭秋光泛畫屏/紅燭自憐無好計/滅燭憐光滿，披衣覺露滋/洞房昨夜停紅燭

楓葉：江楓漁火對愁眠/楓葉荻花秋瑟瑟/停車坐愛楓林晚/曉來誰染霜林醉/明朝掛帆席，楓葉落紛紛

柳：無心插柳柳成蔭/無情最是臺城柳，依然煙籠十里堤/枝上柳絮吹又少/羌笛何須怨楊柳/昔我往矣，楊柳依依

月：月上柳梢頭/殘月臉邊明/楊柳岸曉風殘月/別時茫茫江浸月/山高月下/煙籠寒水月籠沙/無言獨上西樓，月如鉤/月是故鄉明/舉杯邀明月/牀前明月光/近水樓臺先得月/明月幾時有/秦時明月漢時關

雪：飛雪連天射白鹿/獨釣寒江雪/樓船夜雪瓜洲渡

花：花非花，霧非霧/無可奈何花落去/花開堪折直須折/花徑不曾緣客掃/花落知多少

日：夕陽無限好/日出江花紅勝火/東邊日出西邊雨

杜鵑：杜鵑夜半猶啼血/杜鵑枝上杜鵑啼/望帝春心託杜鵑

風：山雨欲來風滿樓

鬆：靜聽松風寒

三、簡要評說這些意象的特徵和內涵。

鳥：有空遠感覺；

雨：一是清新可愛的雨，還有一個是憂愁的；

燭：相思情、愁別意

柳：留戀、離別含義

月：美麗、憂愁、冷清

日：多爲夕陽

四、課後作業：

在古詩中找一個意象，列出有該意象的四首以上的詩詞（越新鮮越好，越多越好），並簡要說出其意象大致特徵及內涵。

高中語文教案 篇五

1、瞭解--高中語文學習與國中語文學習的聯繫和區別

2、瞭解--學科的特點和大學聯考的要求

3、瞭解--語文學習的習慣和老師的學習要求

4、明確--語文學習的意義和應有的態度

講授要點：

一、開場白和自我介紹

二、理解“語文”

1、語文--語言、文字

（1）聽（會聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠專心聽）

（2）說（大膽說話，大聲說話，說得條理明白）

（3）讀（表情朗讀，理解閱讀）

（4）寫（會寫各種文體的文章，達到表達的目的）

2、國中語文和高中語文的聯繫與區別

高中語文學習需要國中語文學習的基礎；高中語文學習比國中語文學習要求更高：

（1）國中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分爲固定部分叫“必修”，不固定部分叫“選修”，還有校本教材叫“自修”，共三塊構成；

（2）國中學習只要閱讀理解，會寫600字作文，高中是“閱讀賞析，表達與交流，會寫不少於800字或1000字的文章”；

（3）國中學的文體不完全系統，高中完全系統--小說與戲劇，詩歌與散文，新聞與傳記，語言文字應用，文化論著研讀；

（4）高中實行學分式學習。

三、語文學科的特點

1、最難學好，因爲主要靠自學，老師的作用小；

2、積累要求高，記憶的東西要求多，瞭解的東西要求多，要記性；

3、語言文字的領悟力難以形成，要悟性；

4、好作文難寫，要靈性；

5、個人成績會時高時低，進步緩慢，不能迅速達成；

6、大學聯考三樁之一，成績160--200分。

四、學好語文需要好的學習習慣

語文學習的習慣你養成了嗎？

語文學科的特點是：知識信息量大，自修實踐性強。這就告訴我們：第一學好它不容易，第二依賴於學習者自身努力。語文考試在五個層級上考學生--識記，理解，分析綜合，表達運用，賞析評價。會考也好，大學聯考也好，說到底，就是考學生的記性和悟性。

而記性和悟性絕不能在短時間內速成，需要長時期的積累和良好習慣的養成。怕記怕背，懶於動手，是學語文的大忌。要學、會學、堅持學，養成良好的習慣，是語文教學的方向，更是新一輪課程改革對學生這個主體的一個根本性的要求。“一切皆從習慣開始”沒有良好的習慣，語文教學必無效率；沒有良好的習慣，何談記性、悟性的生成和發展？沒有良好的習慣，哪來知識的積累和技能的形成？

那麼，學好語文應該要有哪些良好的習慣呢？

（一）放聲朗讀的習慣。這個習慣現在國小生還做得比較好，中學生就差多了，而且隨着年級的升高，習慣越差。高二、高三的學生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽到的基本是外語的朗讀，而語文的朗讀只在一種情況下出現，那就是有老師當面督促或是有課文背誦將要檢查時，這種朗讀帶有明顯的應付性。探其原因，主要是學生以爲考試不考有聲朗讀，不必費勁地發出聲音。

其實朗讀自有好處。古人說：“大抵學古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。”這裏說的是文言文的學習，那麼現代文呢？現代美學家朱光潛先生認爲朗讀可以“從字句中抓住聲音節奏，從聲音節奏中抓住作者的情趣”，他還說即使是自己寫的作文，也要拿出來讀，“才見出聲音是否響亮，節奏是否流暢”。

這就是說現代文的學習仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學習這個功利層面，朗讀還能從美學的感受上產生心理的愉悅，體驗出語文學習的樂趣。

（二）預習新課的習慣。老師教新課前，學生一定要先預習，做到：1、能流暢地讀出課文；2、圍繞課後練習，做出基本思考；3、找出難懂的地方，準備質疑；4、可以根據課文查閱有關參考資料。有了預習，才能提高聽課效率，才能學得主動。

（三)記筆記的習慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點，一時還弄不懂的問題答案都要先記下，這將有助於自己課後複習理解和總結積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上(自己的書），也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語運用或美言警句，也可以是自己的賞析點評。俗話說得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時聽過、看過，卻不如“記過”。筆記可以長自己的記性。

（四）勤用工具書的習慣。《現代漢語辭典》、《古漢語常用字字典》，作爲中學生這兩本工具書應必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當然。例如高中語文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。”

這裏“龜”是個易讀字，“龜裂片”一詞，結合實物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過去，錯讀產生了！查一下工具書就知道，這裏“龜”有兩個讀音，前讀“guī”後讀“jūn”，又認識了一個古地名“龜池”的讀音。俗話說“平時學習懶一懶，考試分數減一減”，你容易錯的，也是考試容易考的，爲什麼不勤用工具書呢？

（五）思考和說話的習慣。課堂上，有的同學懶於思考，怕回答問題，總是等老師最後“真情告白”。有的同學雖然對答案有所知，卻怕當衆說話。口語訓練本身就是語文教學的一個重要內容。現代社會離不開交際，說話既可以訓練自己的表達能力，又可以訓練自己的思維能力。一個經常在公衆場合說話的人，其口頭表達能力一定優於那些公衆場合說話少的人，這也是“用進廢退”的道理。農村中學的學生多不愛講話，有的即使說話聲音也小，語文課常處於沉悶狀態，這是一定要改變的。

五、語文學習的境界

（1）要學--態度問題

（2）會學--方法問題

（3）能學--持衡問題

六、具體要求：

（1）工具書齊全（《現代漢語詞典》《古代漢語常用字字典》不能少）；

（2）早讀天天讀，一半時間不能少；

（3）課前先預習，不預習不聽課；

（4）課上認真聽，身心投入勤用腦；

（5）課堂記筆記，課後看筆記；

（6）作業天天做，不等老師佈置自覺做；

七、學好語文的意義

學好語文，大學聯考有門；

學好語文，事業有成；

學好語文，人上之人；

八、總結

語文能力聽說讀寫

語文三性記性悟性靈性

語文境界要學會學能學

語文學習習慣十個

人教版高中語文教學設計 篇六

教學目標 ：

1自我介紹，建立良好的師生初次見面印象

2 談語文學習的作用，培養學生學習語文的興趣

3 提學習語文的要求，規範學習行爲

教學步驟 ：

一、開場白（自我介紹）

自我介紹（板書名字）我的父母希望我成爲優秀的人，今天我更希望我的學生各個都成爲優秀的人。在這個溫和的九月我們初次相識，在以後的一年時間裏我們將朝夕相處，我希望和大家在語文學習的天地裏快樂地耕耘收穫，更希望和大家成爲知心的朋友。這節課我們一起來聊聊，讓我走近你，也讓你瞭解我。

二、語文學習的認識（讀書的作用）

我們同學從幼兒園開始認字，到國小國中一直到高中，已經學了近十年的語文，那我想問問同學，學習語文有什麼用？

巴金曾說過一句話：“人不是單靠吃米活着的”意思是說人除了物質需求外還要有精神需求。一個人只有精神健康纔是真正的健康。而學習語文，閱讀書籍就是我們獲取精神食糧的重要途徑。一項最新的調查顯示讀書已經是現代人生存的需要。

閱讀使人充實，笛卡兒說：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”。

在溫州這樣一個非常物質的城市，人們浮躁功利，同學們平時也經常會遇到一些麻煩的不順心的事情。如果在這個時候能靜下心來讀一篇好的文章，就像吃了一劑定心丸一樣地舒暢。

舉例子：一個學生很聰明，思維敏捷反應迅速。即使趴着睡覺最後也能通過考試——當然成績是不理想的。他喜歡理科，不學語文，覺得語文學習沒用。性格偏激，行動魯莽，和同學老師關係緊張，自己也很痛苦，如果他能多讀一點書，陶冶性情，心態自然會平和許多。

古今中外有大智慧成大事業的人都是喜歡讀書的。古代有個錢思公家裏雖然非常富貴，但很少其他嗜好，曾跟朋友說：“平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。”宋代的歐陽修在《歸田錄》中說：“餘平生所作文章多在三上，乃馬上，枕上，廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。”這就是的“三上”的由來。可見古人閱讀寫作思考之勤。

三。學習讀書三境界：

國學大師王國維在《人間詞話》裏提到：“古今之成大事業，大學問者，必經過三種境界。”

（1）“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”（晏殊《蝶戀花》）

（2）“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”（柳永《蝶戀花》）

（3）“衆裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（辛棄疾《青玉案》）

（1）是說做學問成大事業者雖然環境不好，但應該登高遠眺，樹立大志。如果立志考浙大，縱然考不上，溫大也必唾手可得。

（2）是說做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過辛勤勞動的過程，“爲依消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔。

語文學習重在日積月累。別忽視自己平時比別人少學一點。平時小小的差距會使你莫名其妙地落後。要重視自己比別人多一份努力，相信量變一定會達到質變。

（3）是說經過反覆追尋，研究，到底取得了成功。可見道路是曲折的，前途是光明的。

四。語文學習的要求

三要求：一預習的要求——①標段落②抄寫課文生字詞（註解）

二上課的要求——①圈點勾畫②寫批註

三課後的要求——①作業 本②文海拾貝

準備三本本子：預習本（課代表1負責收發批改，每課一次）

練習本（課代表2負責收發，披閱，每課一次）

文海拾貝（教師批改講析，每週一次）

我會給兩位課代表各一張作業 登記表，每次作業 分五個等級登記。按一定比例記入學期結束的成績單中，未即使上交的你要向我說明理由。

五。結束語

所謂“教學相長”，同學們在學習的過程中有什麼疑問，意見，請向我提出來。你可以在課後跟我聊天，也可以在隨筆裏向我提出來，也可以在qq裏講。我希望成爲你們的好老師，更希望成爲你們的好朋友。

現在我需要兩個非常負責認真又能幹的課代表，如果有意向的同學課後可以跟我講一下。

課代表一定要選很負責很聽話的。有一個能力也很強的。可以向班主任諮詢，也可以向學生了解。也可以讓學生自我推薦。

人教版高中語文教案案例 篇七

《燭之武退秦師》

教學目標

1、學習古人國難當頭，不計個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。

2、瞭解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學的地位。

3、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。

4、在誦讀過程中，培養學生閱讀和理解文言文的能力。

教學重點

1、理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟、肆、闕、與”10個詞語。

2、歸納“若、說、辭、鄙、微、之”等詞語的意義和用法。

教學難點

1、藉助語境推斷文言詞語的意義。

2、領會和學習本文詳略得當、波瀾起伏、善用伏筆和照應的寫作技巧。

教具準備：投影儀、投影卡片、錄音機、《燭之武退秦師》的朗讀磁帶。

課時安排：3課時

教學過程：第一課時

[教學要點]

1、瞭解《左傳》的基本情況及其在中國文學的地位。

2、瞭解與本文內容相關的歷史史實。

3、誦讀課文、整體感知，正音，藉助註釋疏通文章。

[教學步驟]

一、導語

同學們，當我們看到奧運賽場上冉冉升起的五星紅旗，心中會油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些爲國爭光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們爲民排憂，爲國解難，殫精竭慮，置個人安危於度外，今有之，古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天我們就學習選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》。

二、關於《左傳》

（先讓學生看文章後面關於《左傳》的介紹）教師補充：

“左氏之傳，史之極也。文采若雲月，高深若山海。”這是朱彝尊《_考》中對《左傳》的高度評價。這裏的“左氏”，司馬遷認爲是春秋時代魯國盲人史官左丘明，他在《史記？十二諸侯年表》中寫到：“魯君子左丘明懼_人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏春秋》。”東漢的班固也持此觀點，但由於文獻不足，《左傳》的作者迄今尚無定論。

但這絲毫無損《左傳》的光輝，它是繼《春秋》之後我國第一部記事詳細而又完整的編年體史書。《左傳》記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學價值，而且還具有極高的文學價值。頗具春秋時代歷史散文的特色。內容豐富，規模宏大，忠於歷史事實，生動、真實地反應了奴隸社會崩潰時期的重大變化，爲後人提供了那個時代廣闊多彩的社會生活畫面。統治集團內部的各種矛盾鬥爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰爭，各種禮儀制度、社會風俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。

總之，《左傳》無論對後代史學和文學都有極大的影響，在藝術上的成就令人驚歎，爲後世敘事散文樹立了典範。

三、放錄音（學生整體感知課文，正音）

資料顯示（投影或多媒體）

①生字：函（hán)氾(fàn)佚(yì）縋（zhuì）闕（jué）

②多音字：朝(zhao)（例句：朝濟而夕設版焉）逢(páng)（人名逢孫）

③通假字：“知”通“智”

提問《燭之武退秦師》記敘了春秋時期的一件什麼事？

思考：（學生速讀課文，整體感知）

明確：_圍鄭，鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，隻身前往秦國，說服了秦君，免去了一場戰禍。

資料顯示_圍鄭形勢圖

四、簡介_圍鄭形勢圖

這是秦國，都城爲壅。這是晉國，都城爲絳。這是鄭國，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國，的確如燭之武所言：“越國以鄙遠。”當時，晉軍駐紮在函陵，即新鄭縣北；秦軍駐紮在汜水南面，離新鄭也不遠。大軍壓境，鄭國危如累卵。《燭之武退秦師》中所記述的就是_攻打鄭國之前展開的一場外交鬥爭。燭之武是這場外交鬥爭的主角，他身負君命，隻身赴秦，說退秦軍，實屬不易。

當時，秦、晉、鄭三國的關係十分複雜，瞭解與次文相關的歷史史實，對我們學好這篇課文十分重要。

資料顯示

秦立晉君（公元前651年）

這一年，晉獻工卒，晉國陷入內亂。晉國大夫裏克殺了晉獻工的庶子夷齊、卓子。並派人迎接公子重耳，重耳不就。後又派人迎接獻工次子夷吾。夷吾採納了大臣呂省，卻芮的意見，厚禮_秦國，答應割讓晉河以東之地予秦。於是秦穆公擁立夷吾爲君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗爲晉君賜矣”。“君”即秦穆公，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。

惠公背約（公元前650年）

晉惠公借秦國之力即位後，對割讓土地之事非常後悔，就派大臣丕鄭赴秦國，以先君之地不得擅許爲由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟而夕設版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應予秦河東之地一事。_兩國之間的關係從此出現了裂痕。

重耳過鄭（公元前637年）

這一年，晉公子重耳在齊國居五年後，離開齊國。經曹、宋路過鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者衆，安可盡禮！”爲由，不聽叔瞻勸告，對重耳不禮。這就是課文中“以其無禮於晉”一事。

鄭楚結盟（公元前632年）

是年四月，晉楚爭霸中原，戰於城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成爲春秋霸主之一。

當時，鄭國處四戰之地，無險可據，又自無禮於重耳之後，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國慫恿楚成王出兵作戰。楚敗，鄭文公內心恐懼，又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍（今河南原陽西）。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟於踐土（在衡雍之西），晉文公爲盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡並未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟於晉，這就是文中所言“且貳於楚也”。

《燭之武退秦師》這個故事發生在公元前630年。與城濮之戰只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實屬城濮之戰的餘波。

放錄音，學生再次整體感知課文。放錄音後，學生齊讀課文，進一步理解課文。

五、佈置作業

1、反覆閱讀課文。

2、藉助註釋、工具書疏通

人教版高中語文教案案例 篇八

一、圍繞課文開展語文活動，加深對人物形象的完整性和豐富性的理解，認識廉頗、藺相如思想品質的可貴之處

1、將學生分爲三個小組

2、各組依次表演“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”（儘可能全組參與，注意人物語言的運用和把握人物性格）

3、師生評議各組表演

4、總結：思考藺相如、廉頗有怎樣的性格特點？（板書）

藺相如：機智勇敢、忠心報國、胸襟闊大、顧全大局、

廉頗：忠誠獻策、勇武有功、忠心報國、勇於改過

5、各組以自己表演的故事爲例，說說課文在運用語言方面有何特色？

6、各組分別討論，將討論結果彙總

7、各組請一位代表交流本組討論結果

二、教師總結，分析文章塑造人物的手段

1、運用多種手法刻畫人物形象

明確：以藺相如爲例，作者運用了多種文學手段刻畫人物形象

①側面描寫如繆賢推薦藺相如，從他的推薦中，可見藺相如的膽識與智謀

②正面描寫如直接描寫藺相如的語言、行動、表情和神態在正面描寫時，有時集中筆力寫一個人；有時同時寫兩個人，通過對照，表現藺相如；有時用環境氣氛烘托，如藺相如獻璧時，秦王“傳以示美人及其左右，左右皆呼萬歲”，顯示了秦廷的威嚴氣氛，烘托出藺相如不爲威勢所懾的機智勇敢的性格

③在矛盾衝突中刻畫人物以“完璧歸趙”爲例，出使秦國之前，擺在趙國面前的是“予璧”和“勿予”的矛盾在趙國君臣一籌莫展、久計不決的情況下，藺相如一番誠懇有禮的分析點醒了趙王，表現了藺相如處事果斷機智的性格特徵出使秦國後，強秦和弱趙之間“奪璧”和“保璧”，“殺藺”和“保藺”的矛盾更加尖銳突出在秦廷之上，藺相如審時度勢，巧設妙計保住和氏璧，並能慷慨陳詞，怒斥秦國君臣不守信用在這場鬥智鬥勇的較量中，藺相如最終以他有禮有節，機智勇敢的個性魅力征服了秦王在這一個又一個以弱對強、困難重重、險象環生的矛盾衝突中，藺相如機智勇敢的個性和強烈的愛國主義精神得到了淋漓盡致的表現

2、個性化的對話描寫

在三個事件的描述中，大段對話佔了很大篇幅，有的情節乾脆由對話來表達，許多對話形象地表現了人物的思想和性格，使我們如聞其聲，如見其人先說藺相如，他在秦廷上的慷慨陳詞，有時語氣平和，謙恭有禮，使對方放鬆警惕；有時直言斥責，有理有據，雄辯折人；有時堅決表態，分析利害，暗示對方；有時怒不可遏，咄咄逼人總之，詞鋒犀利，剛柔兼施，而又輕重恰當，充分表現了他是一個熱愛祖國、不畏__、有智有勇，長於辭令的外交家再說廉頗，在將相和好的事件中，他先前說的這一番話，表現了他的自高自大和心胸狹窄，非常符合武將廉頗的性格特點，後來寫他知過改過，負荊請罪時說：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”語言不多，坦誠直率，可敬可愛

3、選取典型事件