歷史教學論文

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第一篇：國中歷史教學論文第二篇：中學歷史教學論文第三篇：歷史教學論文第四篇：歷史教學論文第五篇：國中歷史教學論文更多相關範文

正文

第一篇：國中歷史教學論文

淺談怎樣上好國中歷史課

提起上國中歷史課，許多人都認爲這是一件非常容易的事情。起初，我也是這樣認爲的，但隨着教學實踐的不斷深入，我的觀念逐漸改變了，要上好國中歷史課，可真不容易，正如，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。我們可以從以下幾方面來努力。

首先需要激發學生學習的興趣

興趣是孩子最好的老師，一門功課讓學生們產生興趣是不容易的，我們可以藉助講故事，藉助詩歌，藉助一些競賽活動來激發他們的學習興趣。講故事能引人入勝，所以穿插故事就顯得很有必要。當講到抗日戰爭的勝利，結束了中國人民反抗外國侵略的屢敗局面時，我提到了清朝有個官員叫曾國藩，當他與太平天國的軍隊作戰時屢戰屢敗，但如果這樣上報朝廷，呈給慈禧太后，太后會降罪的。於是，他的部下建議將“屢戰屢敗”改成“屢敗屢戰”，更能表現出自己雖敗，但鬥志尚存的決心，結果得到了朝廷的嘉獎。這樣，既豐富了學生的知識，又調動了他們學習的積極性，還活躍了課堂氣氛。

當講到1937年7月7日，盧溝橋事件爆發後，平津危急，華北危急，中華民族危急。於是，我靈機一動，唱起了冼星海的《黃河大合唱》“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，河西河北高粱熟了------保衛平津，保衛華北，保衛全中國。”歌聲把學生帶到了那種血與火的歲月，使得他們更能理解“7月8日中國共產黨發表抗日通電，號召全國人民團結

起來，築成民族統一戰線的堅固長城，把日本帝國主義驅逐出中國”這一歷史事件。

當講及國家對少數民族的政策時，我就提到《愛我中華》“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”這首歌。這樣，學生便輕鬆地瞭解了民族團結的方針。

還有象澳門迴歸可以唱《七子之歌》，發展大生產運動可以唱《南泥灣》等等。

當然，除了上課之外，我們還可以由學生來主持，搞一些歷史競賽。可以以平行班爲單位確定一些選手，每個班還可以選出20多名啦啦隊員，這樣就有三分之一左右的學生參與活動。由學生來主持，讓學生來參與，教師只起策劃作用，師生互動、生生互動，學生的積極性就會得到很大程度的調動。

其次，需要講究一些教學技巧

例如，講到開國大典這段歷史時，我就和同學們過生日相類比。正如同學們有自己的生日一樣，共和國也有自己的生日，1949年10月1日是中華人民共和國自己的生日。同學們過生日要唱《生日快樂》歌，我們升國旗要奏《中華人民共和國國歌》；過生日的時候，要請同學、朋友來聚會，而每逢國慶節就有國家領導人和全國人民身着節日盛裝，歡度國家的生日。讓他們在對比中學習，不但能輕鬆愉快地接受新知識，較容易地理解開國大典，而且還有利於學生能力的培養。

對於有些難記的知識也可以編成口訣。

例如，淮海戰役的領導人：可用碳（譚）素（粟）一（毅）百（伯）瓶（平），即譚震林、粟裕、陳毅、劉伯承、鄧小平，這樣化繁爲簡、化難爲易，就能很輕鬆地掌握一些知識點，而且也有利於學生想象能力的培養。

再次、需要建立和諧民主的師生關係

一、對學生而言，許多時候，鼓勵遠比懲罰更有效。

教師對學生多鼓勵欣賞，少批評懲罰，有助於師生之間產生親和力。有了師生之間的親和力，師生之間就容易建立起和諧的師生關係。

記得有這樣一個女學生，因她上課問題回答得好，我鼓掌表揚了她，以後，她在我的課堂上認真聽講，做筆記，積極發言，考試成績一躍而上。可見鼓勵的力量是無窮的。這方面的例子不勝枚舉。

二、不帶情緒上課

帶情緒上課容易引起學生對教師的反感，容易導致部分學生與教師產生對抗情緒，不利於師生之間建立和諧的關係。

如果你心裏有什麼不快，上課的時候不要把氣出在學生身上，不要以訓斥的口氣對學生講話，不要產生過激的話語；如講一些“你們素質太差”、“我講得不好，你們有本事上來講”等等，這樣的話語極大的傷害了學生的自尊心，師生之間又怎能建立起和諧的關係呢？

第四、還需要培養學生的非智力因素

學生的非智力因素比其智力因素更重要。我們有很多這方面的例子。許多聰明的人結果表現並不是那麼好，是他們的意志力、性格的堅毅程度等不夠。但相反，能夠堅持到底，永不放棄，則會取得重大的成果。我們國中語文課本里的方仲永不是很好的例子嗎？相反的例子，童第周、愛因斯坦則小時候表現不好，但以後卻做出了巨大的貢獻。經過對比，我們得出，非智力因素在一個人的一生中佔的因素更爲重要。

學高爲師，身正爲範。教學的道路是無止境的，沒有最好，只有更好。我會在教學的實踐中不斷探索、不斷創新、不斷提高，把自己磨練成一個合格的中學歷史教師。

第二篇：中學歷史教學論文

談談國中歷史教學創新

徐聞二中莫春紅

教學創新是現代教學發展的必然趨勢，運用新的教學手段和理念，培養學生的創新能力，是國中歷史教學創新的客觀要求。爲了適應歷史教學新形勢的需要，必須遵照新課標下的歷史教學要求，創新歷史教學原則、教學理念、教學手段等等。

一、歷史教學原則要創新

歷史教學原別的內容具有多層次、多方位聯繫性的特徵，它包括：歷史發展的縱向聯繫；同一歷史時期政治、經濟、文化等方面的橫向聯繫；歷史發展的因果聯繫；中國歷史和世界歷史之間的聯繫；歷史演變與現實生活、時事之間的聯繫，等等。這些聯繫可以拓寬學生的視野，使學生能更好地認識井分析歷史。爲適應現代化教育發展的需要，培養學生現代化的思維方式，實現多層次、多方位的歷史教學。歷史教學原則就必須創新，要採用多維教學法，即多角度、多系統地啓迪學生思維。並以着重培養和提高學生分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化的能力爲原則，使國中歷史教學承負培養學生創新意識、思維能力和實踐能力的任務。

二、歷史教學理念要創新

理念是行爲的靈魂，是創新的先導，教學理念對教學起着指導和統帥的作用。目前國中歷史教學尚未擺脫應試教育的陰影，應試教育沒有真正轉化爲素質教育。然而，新的課程標準的人文性強調歷史教學要致力於學生歷史素養的形成和發展。因此，我們應儘快轉變教學理念，樹立以人爲本的教育觀，關注學生在教學活動中的情緒及情感體驗，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，全面推進素質教育，樹立既教書又育人的教學新理念。傳統的教學理念過分強調教師“教”的作用，而忽視了學生“學”的手段，這已不能適應21世紀人才培養的要求。國中歷史教師要儘快樹立並適應新的教學理念，改變傳統的“教師中心”的教學理念，樹立起“學生中心”的新理念。傳統教學過程中，教師不注重學生創新能力的培養，上課習慣於“一言堂”。要求學生對知識點死記硬背，這抑制了學生創新精神的養成。因此，教師應該樹立培養學生創新能力的理念。

三、歷史教學手段要創新

教學手段創新是整個歷史教學創新的重點。歷史教學手段並非一成不變，而是隨着時代和技術條件的變化而變化的。現在的國中歷史教材和課程內容都發生了變化，相應地，要求國中歷史教師在教學手段上也必須發揮創新精神。在國中歷史教學中培養學生的創新思維。關鍵在於引導學生自主探索，教師應放手讓學生自己探索新的知識。學生在探索新知識的過程中，創造性思維也得到了訓練。因爲，學生對歷史的正確認識，需要發散性及創造性的思維，特別是對歷史上因果關係的思考，這是對人的思維水平的考驗。學生學習歷史的過程。也是訓練和培養創造性思維的過程。因此，國中歷史教師所採用的歷史教學手段必須能激發、啓發學生的思維，培養學生髮散性和創造性思維的能力。

此外，課堂教學是師生的雙邊活動，它不僅需要教師、學生來完成，更要藉助網絡技術與其它媒體才能提高信息傳遞的有效性。因此，教師在講課前要充分準備。不僅是通過語言，還要發掘校本的資源，儘可能地調動學生自己動手，

通過網絡信息蒐集和查找資料等多種渠道獲取信息，豐富學生的知識。培養學生對歷史資源的進一步探究和開發的能力。以達到歷史教學創新的目標。

四、師生關係要創新

傳統的師生關係中，教師處於主導地位，對學生進行嚴格的管理；學生處於被動地位。被動地服從。這種師生關係壓制了學生的個性發展，師生關係緊張，有時學生會對教師產生牴觸情緒，學習積極性不高。因此教師要和學生構建新型的師生關係。首先。新型師生關係中，教師與學生是朋友，教師和學生之間要相互理解、相互信任。美國心理學家羅傑斯認爲：“成功的教學依賴於一種真誠的理解和信任的師生關係，依賴於一種和諧、安全的師生關係。”其次，新型的師生關係是一種平等的關係，教師在教學活動中應尊重學生，樹立平等和民主意識，在平等的基礎上，相互協作。最後，新型的師生關係是以學生爲中心的，教學活動應以學生的個性發展爲核心，使每一個學生的潛能得到發展。教師應鼓勵學生在課堂上發表獨立見解，培養學生的創新精神。總之。教師在教學實踐中要不斷改善師生關係。建立良好、和諧的新型師生關係，這樣才能滿足國中歷史教學新形勢的要求。

五、培養創新型教師隊伍

教學創新必須依賴創造型的教師。在教學創新中，教師在其中起着重要的作用，要培養出創新型人才，就必須擁有一支具有創新精神和創新能力的教師隊伍。雖然目前在教學改革和教學創新方面取得了一定的成果，廣大的國中歷史教師在教學創新方面做出了很多的努力，但還有一些國中歷史教師滿足不了新時期教學創新的要求，創新能力和創新素質還有待提高。在課堂教學過程中，教師要敢於打破常規的教學，組織開放式的教學，活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣。在新時期，國中歷史教師若要適應時代發展的要求，就必須不斷提高自己的素質，不斷學習新的教育教學知識。提高個人道德修養，加強師德建設，進一步提高自己的教育教學水平。

總之，國中歷史教學創新勢在必行。進行創新教學能激發學生學習的興趣，活躍課堂氣氛，有利於創新人才的培養。所以，一方面教師要不斷提升自身的創新能力，加強各方面的修養；另一方面，相關部門要充分調動教師積極性，努力營造有利於歷史教師創新性勞動的環境，並給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學水平

第三篇：歷史教學論文

歷史教學論文

淺談如何打造有效課堂

上饒縣七中郭修福

論文 關鍵詞：課堂教學 自主學習 自信 有效

論文摘要：課堂教學的目標也是學生學習的目標，圍繞促進學生的身心全面發展做文章，因此我們打造高效課堂，必須調動學生學習的積極性，讓課堂成爲學生學習的樂園。讓課堂魅力四射，使學生真正成爲課堂的主人。歷史課堂教學改革走到今天，一些課堂教學依然是“穿新鞋，走老路”，如：不注重培養學生的自主意識，脫離學生生活實際等。這些顯然是與新課程的理念背道而馳的。課堂教學的目標也就是學生學習的目標．因此，必須圍繞學生的身心發展進行課堂教學．讓課堂魅力四射，使學生真正成爲課堂的主人。如何在課堂教學中實現這一目標呢?筆者認爲，教師必須真正走進學生心靈，讓課堂真正成爲學生學習、活動的樂園、天堂。

讓課堂充滿魅力，即教師點撥生動活潑，有聲有色，弓人人勝。學生學得開心，靈活，主動，其樂融融，樂在其中，讓課堂真正成爲學生學習的天堂，那麼怎樣才能達到這一目標呢?下面筆者談幾點自己粗淺的看法。

一、激發學習興趣，達成學習目標

老師想要建構一個民主、和諧、溫馨的教學情境。首先教師要託近與學生的距離，用迷人的微笑感染學牛，用親切的語言感動學生，用飽滿的情感去感化學生。另外，教師還要理解學生的心情，寬容學生的小錯誤，耐心指導學生，循循善誘。當學生取得可喜成績時．應爲他們歡呼，爲他們雀躍。如：筆者在閱讀教學時，經常參加學習小組．和學生合作、探究、展示。把自己看成是學生中的一員．參與學生們的活動．一起歡呼成就，一起分享成果。對錶現出色的學生，筆者總是毫不吝嗇地誇獎他們：“你學習悟性真高!”、“你的表達真精彩!”、“你的口才真好!”等，對待學困生，筆者總是充滿誠心、而寸心，悉心輔導他們、激勵他們，“你一定能讀好!”“你很有潛力，要有耐心”等話語成爲了筆者的口頭禪。慢慢地自信走進他們的心靈，撥動他們的心絃，激發他們學習興趣，使他們感知老師就是他們的良師益友。在課堂學習是輕鬆愉悅的．感知課堂是他們的地盤，他們是課堂的主人。課堂就是師生共同學習的平臺．在這個平臺上，師生是平等的，於是在輕鬆愉快的師生合作中，達成學習目標。

二、點燃學習火花。撥動學習心絃

心理學研究表明：人一旦對事物產生興趣，那麼他就會始終目標專一，學習也就較爲持久。興趣是國小生學習的不竭動力，學生只要對事物發生了興趣，學生就會高度傾注學習，從而爲參與課堂學習活動提供了最佳的思想基礎。存教學巾，教師應從文本內容、學生的角度出發，選擇學生喜聞樂見的學習方法，使學生樂學、會學，努力營造一個民主、寬鬆的學習氣氛

三、預設課堂?留白?。鼓勵自主探究

學生是課堂學習的主人，已經爲大多數歷史教師接受。“我的地盤我做主”，真正把課堂還給學生，摒棄“穿新鞋走老路”“一言堂”，“滿堂灌”已經成爲歷史教師的共識。課堂教學中，教師要留給學生獨立思考、自主活動的時間、空間，

教師要爲學生“留白”，在學習活動中學生要有一塊屬於自己的一片藍天，來展示自己，表現自我。一堂課，學生白始至終自主學習，自主參與，自主感悟，實現課堂教學面向全體，人人蔘與，順利地完成了學習目標，課堂教學氣氛活躍，學生在課堂上活動自然、自主、自信，在自己的學習空間，自主學習水到渠成。

四、鼓勵手腦並舉、培養髮散思維。

雖然國小生年齡小，但思維活躍，想像力豐富。根據學生年齡特點，筆者鼓勵學生敢於提問，善於提問，勇於探索，充分發表見解。

五、適時合理獎勵。增強學生自信

對於喜歡錶揚、鼓勵的學生，老師讓學生的努力在短期見效，他的學習勁頭會更足。掌握了學生的這一特點，筆者制定了小小獎勵的措施：以小組爲單位，一個星期內全組同學作業質量好獎兩個紅五星，全組同學互幫互學，努力幫助學習困難的學生獎兩朵紅花，此種權利，筆者全部交給了學生，讓學生自我評比，自我監督，自我進步。如此，學生們的學習興趣更濃了，集體榮譽感也更強，真可謂一石二鳥。幾個月過去了，孩子們的笑容更燦爛了．課堂上的氣氛更活躍了，學生參與度更高了，等習效率更高了實踐證明，獎勵能調動學生的學習積極性，學生也變得更自信了。

在實施課程改革的今天，歷史教師要根據國中歷史學科的特點，根據文本內容，學生的智力因素，非智力因素，激起學生的學習慾望，很抓雙基訓練，才能打造有效課堂。課堂上，教師想學生所想，走進學生心靈，教師、學生、產生共鳴，產生碰撞，課堂教學就會充滿魅力，就會產生良好的教學效果，纔會成爲學生學習的天堂。

2014/12/24

第四篇：歷史教學論文

培養學生歷史學習興趣之我見

學習興趣是學生對學習活動和學習對象的一種認識傾向和情緒狀態。對於學習興趣的重要性，教育家孔子曾說：“知之者不如樂知者，樂知者不如好知者”。大量的觀察事實及心理學研究發現，凡是對某一學科有濃厚興趣和滿懷熱情的學生，該門功課的成績較好，反之則相對較差。因此，在國中歷史教學中，教師當務之急應以中學生的心理特徵爲依據，盡全力發掘歷史教材中激趣、引趣的素材，運用新穎多樣的教學方法和手段來培養學生的學習興趣，儘快擺脫傳統教學中學生厭惡歷史學科的狀態。

筆者將結合五年來對國中歷史教改的實踐，以人教版歷史教材爲例淺談激發學生興趣的幾種方法。

一、運用多媒體教學創設情境，激發學生興趣

創設教學情境的方法有很多，如新版歷史教材增加的精美的圖片、形象的地圖、精當的史料、精彩的故事性導入等。而筆者認爲最有效的情境創設是將這些形象的資料結合教學內容運用多媒體的方式（即做成課件）展現出來。 多媒體教學是一種綜合運用聲音、文字、圖像、動畫、視頻等多種媒體的現代教育手段。在歷史教學中，運用多媒體創設情境，能夠更形象、更直觀地展示歷史，從多方位刺激學生的感官，有利於提高學生的興趣，突破教學難點，強化學生記憶，激活學生思維，是提高課堂教學效率和學生能力的有效途徑。

（一）、運用多媒體教學創設情境能突破教學難點

突出重點、突破難點是教學中的關鍵。歷史教材中的某些內容比較抽象複雜，學生難以理解和想象，老師也難以用語言表達清楚。運用多媒體創設情境，調動學生各種感官共同作用以強化感知，再結合老師的講解，就可以變抽象爲具體，變模糊爲清晰。

如講“西安事變”內容時，西安事變發生後，國內外各派政治力量的態度是教學中的難點。通過剪輯電影《西安事變》的幾個片斷：張學良、楊虎城在西安實行兵諫，扣留蔣介石；宋美齡、端納爲西安事變的和平解決而斡旋；何應欽兵圍西安，轟炸渭南、華縣；周恩來率中共代表團去西安調停。進而提問學生：蔣介石該不該殺？爲什麼不能殺？當時有哪幾種解決西安事變的主張？西

安事變爲何能得到和平解決？學生聯繫幾個片斷，經過思考，就弄清了國內外各派力量對西安事變的態度和目的，從而解決了難點問題。

再如講“新航路的開闢”內容時，迪亞士、哥倫布、達·伽馬、麥哲倫四位航海家的航海路線，是學生容易混淆弄錯的難點。通過播放新航路開闢過程的動畫課件，分別演示四位航海家的航海路線，並把路經的重點醒目地顯示出來。學生看了演示動畫後效果很好，大多能清楚準確地複述四位航海家的航海路線。

（二）、運用多媒體教學創設情境能激活學生思維

思維是人腦對客觀現實的間接和概括的反映，是五種智力因素的核心。在歷史教學中，利用多媒體創設情境，有利於激發學生思維的積極性和創造性，從而培養學生綜合分析問題、解決問題的能力，促進思維向縱深發展。

如講“甲午中日戰爭”一節，可播放電影《甲午風雲》中這樣幾個鏡頭：鄧世昌等北洋水師官兵奮勇抗敵，壯烈殉國；李鴻章下令北洋水師避戰自保；慈禧太后籌備六十壽典，大肆鋪張；北洋海軍全軍覆滅。進而引導學生思考：爲什麼實力不弱的北洋水師在短時間裏會全軍覆滅呢？學生積極進行思考，聯繫李鴻章退縮避戰，慈禧太后鋪張浪費的鏡頭，得出結論：清政府的腐朽統治是甲午戰爭清政府戰敗的根本原因。通過不斷的思考，學生的思維能力得到鍛鍊和提高。

多媒體的直觀性、可視性可以拉近學生與歷史的距離，給學生以身臨其境的感覺，變抽象的語言表述爲形象的影像展示，易於引發學生的學習興趣，對即將學習的知識產生一種參與的意向。因此，運用多媒體創設教學情境是激發學生學習興趣的一種有力手段。

二、設置問題創設有效情境，激發學生興趣

創設問題情境就是抓住歷史事件或歷史人物的某一方面的特徵，通過巧妙設置問題，將學生帶入某一特定的歷史情境中，或在某一切合點上來展示歷史與現實的融通，從而激起學生強烈的學習期待，投入積極的思維，進而碰撞出火花，感悟歷史。在歷史課堂教學中，根據教學內容的要求，教師精心爲學生創設問題情境，教給學生提出問題的技能，並鼓勵學生質疑問題，用自己的方法解決問題，實現學生對知識的主動選擇和探索。

（一）、引導學生通過對比分析發現矛盾從而產生問題情境

在講授《戊戌變法》時，教師可以出示這樣的問題：19世紀下半期，中日兩國各自面臨怎樣的社會危機？兩國爲挽救危機各採取什麼措施？爲什麼會出現截然不同的結果？學生通過對戊戌變法與明治維新的分析比較，就會發現中日在19世紀下半期都是在內憂外患的情況下，進行資產階級性質改革，中國之所以未能象日本那樣擺脫危機成爲亞洲的強國，根本原因在於中國民族資產階級的軟弱性和妥協性。

（二）、引導學生通過提出假設，檢驗假設，激發矛盾，產生問題情境

在講第一次世界大戰起因時，教師可提出：“假如沒有薩拉熱窩刺殺事件，第一次世界大戰是否可以避免？”講五四運動時，教師可以提問：“假如沒有巴黎和會上中國外交的失敗，五四運動還會爆發嗎？”通過對這兩個問題的分析論證，使學生明白一戰的發生是資本主義政治、經濟發展不平衡加劇的產物，也是帝國主義兩大軍事侵略集團瘋狂擴充軍備的結果。五四運動則是無產階級隊伍壯大，北洋軍閥黑暗統治，新文化運動的發展，十月革命的推動等諸因素合力作用下的必然之舉，進而使學生弄清歷史發展必然性與偶然性因素之間的辯證關係。

（三）、採用換位思考的方法設置問題情境

如：在講秦末農民起義時，學生已經瞭解秦朝滅亡的原因，以及楚漢戰爭雙方勝敗的原因後，我設計了這樣一個題目：“假如你是劉邦，並親眼目睹了秦末農民起義，你打下天下後，你會如何治理自己的國家?”問題一出，課堂頓時熱鬧非凡，學生展開想象的翅膀，大談自己的治國宏圖。有的學生主張愛惜百姓，有的學生還提出反腐倡廉等等。這樣既有利於學生深層次的認識歷史，還有利於開(在好範 文 網搜索更多的文章)拓學生的思維空間，培養其獨立處理問題的能力。

總之，歷史教學情境的創設要重視問題情境的創設。問題情境創設的核心是教師能夠緊密結合教材提出新穎的、需要積極思考的、具有挑戰性的問題，實踐證明只有這樣才能激起學生的興趣和強烈的思維活動，開啓學生智慧之門，在思考中不斷擦出火花。

三、挖掘熱點創設實用情境，激發學生興趣

距現實太遠往往被認爲是歷史學科的劣勢，然而歷史學本身就具有鑑古知今的本質功能，歷史和人類生活古今相連的客觀規律，賦予了歷史學科與現實

生活的密切聯繫，挖掘出這些“熱點”，創設實用的歷史情境無疑使學生深刻體會到歷史學習的價值，同時也會激發學生興趣和學習主動性。

如課例《經濟全球化的趨勢》，在導入本課時引入資料：當前在美國次貸危機拖累全球經濟減緩背景下，實力較弱的小國家受到較多的負面影響，這好比是當經濟衰退時首先倒閉的就是小型企業一樣，越南金融危機其實就是美國次貸危機的“餘震”。看後，學生興致勃勃，即刻要弄清楚事情發生的原因。教師可以引導學生認識到學習歷史可以幫助理解當今世界發生的某些重大問題，以增強學生對歷史學科價值感的認同。

四、開設活動創設參與情境，激發學生興趣

古人曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。人們要想深入瞭解和認識事物，最佳辦法是親身參與、體驗。同樣，要培養學生的學習興趣讓學生自主學習，也需要教師組織豐富多彩的課堂課外活動。

歷史活動的組織有多種形式，就課堂教學這一有限的時間空間而言，開展討論、辯論、知識搶答、模擬角色都是迅速激發學生學習積極性的有效方法。 如講到《戰後資本主義經濟的調整》一課，對於“人民資本主義和經營者革命”一目的理解是個難點，筆者做了如下情境創設：戰爭結束快十年了，jack（英國人）全家，每天過着簡單而平凡的生活。有一天回家後他眉飛色舞的對妻子說：“公司發行股票了，我買了股票，以後我也是老闆了??他不停的對妻子說他的股票，並說服家人一起買股票??如果你是jack，你認爲自己真的成了老闆了嗎？這個故事說明企業發生了什麼新變化？

如《從中日甲午戰爭到八國聯軍侵華》教學中，我把全班分作四個小組，分別代表清政府、資產階級維新派、資產階級革命派、農民階級，通過四個場景表演重現當時的歷史，探索不同的救國救民道路。這種方式使學生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對當時的國情和救國方案進行探討。每個小組的學生都認真而積極，他們各抒已見，暢所欲言，發表自己的看法，積極地探究。

從課堂上學生思維活躍的現象可見,讓學生成爲歷史角色的扮演者,實際上就是發揮學生的主體作用、調動學生學習歷史探究歷史的積極性。不僅如此,學

生在扮演歷史角色的過程中,通過概括史實、設計方案、評價歷史事件等活動,也使學生創造性思維能力得到培養和提高。

在《新航路的開闢》這一課的教學中，爲了鞏固知識，筆者曾設置過知識搶答，模仿中央二套李詠主持的幸運５２節目，將學生按排分組，問題的設置配合分數的刺激，學生的積極性很快調動起來，集體榮譽感也得到培養。

在《經濟全球化的趨勢》一課中，曾經設置了一場十分鐘的小型辯論賽：全球化是否有利於發展中國家。實踐證明，這樣的教學不僅氣氛活躍，而且知識記憶簡單了，學生對歷史課的興趣提高了許多。

在歷史課堂教學中討論法也是經常採用的歷史活動。討論前教師應當先給學生創設一種能激發起興趣的歷史情景，使學生思維活躍，積極思考，竟相發表各自的意見。當出現爭執時，不要輕意否定任何一方，並鼓勵求異思維，讓各方面的觀點都擺出來，然後和學生一起在平等、民主的氣氛中進行討論，讓學生在討論中盡情地發揮他們思維的潛力，廣泛地進行交流。

面對歷史，學生如果沒有如臨其境，如見其人，如聞其聲之感，就很難形成牢固的歷史知識，更談不上激發學習興趣。因此，我們應當藉助一切現代化的教學手段，打破時空界限，創設一系列可以參與的歷史情境，這既可以使學生感知歷史的真實、激發學習興趣，又可以培養學生主動學習參與協作的精神。

五、及時反饋創設成功情境，激發學生興趣

所謂“成功的情境”，即能使學生成功的學習，使他們的好奇心與學習願望獲得滿足，從而體驗到歷史認識活動的快樂，感受到“自我發現”的愉快情境。

新課程中的歷史教學評價目標已發生重大轉變，評價的核心以能否促進學 生的全面發展，終身發展爲根本，突出強調評價“以人爲本”的精神，評價內容不僅要考察歷史知識、歷史技能的掌握，更要考察歷史學習的過程與方法，更要把隱性的情感、價值觀的表現納入教學評價之中，並把此當作至關重要的部分。這爲歷史教師及時反饋學生學習成果、創設成功的情境提供了衆多機會。

如講到《對外開放格局的形成》一課時，筆者運用多媒體展示了五個經濟特區和十四個沿海開放城市的標誌性建築，引導學生猜測分別是哪座城市。很

多同學曾經去過某座城市，所以很快便指出來。可這樣的結果是學生對經濟特區和沿海開放城市的瞭解仍然停留在固定的圖片上，因此我臨時想到，引導學生談談你眼中的某座城市在改革開放後有哪些變化。其中一位同學家住溫州，他的介紹深刻而生動，贏得學生的熱烈讚譽。事實上這個學生平時對歷史並不感興趣，此次介紹後，他每一節課都表現得十分活躍，歷史成績也大幅度提高。由於受到他的感染和對成功情境的體驗，許多同學爭搶着介紹城市變化，加入到積極探究歷史學科的行列中。

新課改要求不能單純依靠考試分數來評價學生的學習狀況，要讓學生有更多的機會表現自我、發展自我、幫助學生創建成功的情境、建立自信，這自然有利於激發學生對歷史學科的學習興趣。

總之，學習興趣是學生學習活動的先導和持續的驅動力，歷史情境的創設自然而然地喚起學生的自我意識，並將這種意識昇華爲目標意識，讓學生帶着高漲激動的情緒進行學習，使學習的過程充滿誘惑、新穎和回味。一旦學習擺脫了枯燥感，學生的實踐活動和創新精神便會進入新境界。這就要我們時時處處做有心人，科學地處理教材，充分利用現代教育手段，不斷創設新穎的歷史情境，讓學生在愉悅中自主去實踐、去創新，從而達到樂學的目的。

第五篇：國中歷史教學論文

國中歷史教學論文

陳場二中懷友文 摘 要：在當代凸顯歷史價值論研究，有助於確立唯物史觀體系上的完整性和內容上的豐富性，深化對唯物史觀本質及其當代性的理解。從生成論角度看，歷史價值是歷史主體的本質力量的對象化；從功能論角度來看，歷史價值是歷史客體對增強主體的本質力量所具有的作用和意義。歷史價值活動包括歷史價值認識活動、歷史價值創造活動和歷史價值實現活動三種類型。歷史價值活動都是遵循一定規律來進行的。歷史評價是主體根據人的需要對歷史客體包括歷史人物、歷史事件、歷史現象等做出價值判斷，即主體關於歷史客體有無價值及價值大小所做的判斷。歷史進步與人的自由全面發展是一個辯證統一的過程。關鍵詞：歷史；歷史價值；歷史評價；歷史進步；人的自由全面發展

一、問題的提出

歷史價值論探討的是歷史客體對於歷史主體的意義何在，即歷史有無目的、有無進步，歷史對人有什麼意義以及如何認識歷史意義的問題。歷史價值論研究，在國內尚屬起步，至今尚未見一本有關歷史價值論研究的專著問世。這些年來國內對歷史哲學、價值哲學的研究，均有令人矚目的進展，但對二者交叉形成的“歷史價值論”研究則相對薄弱。原因當然是十分複雜的。馬克思、恩格斯在他們的著作中沒有專門論述，甚至從未使用過這一提法，他們的有關思想主要體現在唯物史觀之中，有待於我們今天去挖掘、提煉和系統化。國內改革開放之前，“歷史價值論”這一概念無人提及，更談不上深入系統研究。人們往往傾向於把唯物史觀單純地理解爲一種對歷史過程的純客觀解釋，並由此出發，把人類歷史僅僅視作必然性的展開過程，從而抹煞了人類史不同於自然史的特質。其後果是，從理論上看，我們在歷史哲學中，一定程度地存在着某種見物不見人、忽視甚至撇開歷史及人的價值層面的傾向，從而偏離了馬克思歷史觀的真諦。從實踐上看，社會主義的歷史也一再表明，那種缺乏價值尺度範導的對歷史必然性的信念是非常有害的，它使得歷史疏遠了人。改革開放初期，國內一大批有識學者，如劉奔、李連科、李德順、王玉樑、袁貴仁、賴金良等人，開始從科學尺度與價值尺度統一的角度對唯物史觀進行新的詮釋。

1978年以後，國內學界開始關注歷史價值論的研究，發表了一些論文。如，李德順、龍斌的《社會歷史與人的價值活動》一文指出，價值觀與歷史觀的統一是一個雙向的建構過程：一方面要使價值論研究向歷史觀高度提升，即要有以唯物史觀爲基礎的價值觀；另一方面也要使歷史觀的研究向價值觀的高度提升，也要有以馬克思主義價值觀爲背景的歷史觀。通過這種雙向建構、更新與融合，才能奠定價值觀與歷史觀統一的廣泛基礎。此後，崔緒治、王曉升《馬克思的歷史真理論與歷史價值論》，周海春《科學實踐觀與馬克思主義的歷史價值論，陳新夏《唯物史觀價值維度的當代建構》和《唯物史觀與人的發展理論》以及筆者多篇論文中，都探討了在唯物史觀視野下如何確立歷史與人的發展的價值維度的問題。筆者欣喜發現，在近年來出版的韓震、孟鳴岐的《歷史哲學——關於歷史性概念的哲學闡釋》(2014年)和黃凱鋒的《價值論及其部類研究》(2014年)兩書中，首次出現了專門論述“歷史價值論”的章節。這說明“歷史價值論”研究已逐漸引起國內學者的關注和重視。但這恐怕還只是一個良好開端，有待於共同努力去開墾這塊理論寶藏之地。

歷史價值論的研究意義在於：第一，在當代凸顯歷史價值論研究，有助於確立唯物史觀體系上的完整性和內容上的豐富性，深化對唯物史觀本質及其當代性的理解。唯物史觀的內容理應包含歷史本體論、歷史認識論、歷史價值論、歷史審美論、歷史方法論等重要組成部分。“歷史”就是人的活動史。而要探究人的活動，就自然不僅應反映人及其活動的機制和規律(主要由歷史本體論和歷史認識論來完成)，也應確定人及其活動的目的和價值取向(主要由歷史價值論來完成)，還應直觀和領悟人及其活動中的美的感受和自由超越性(主要由歷史

審美論來完成)。三者對待“歷史”的方式是有區別的，分別是認識的方式、價值的方式和審美的方式。然而，長期以來，人們在解讀唯物史觀時，往往主要強調歷史本體論、歷史認識論，而淡化甚至忽視歷史價值論的研究。殊不知，唯物史觀在探究歷史本體及其認識時，處處貫穿和滲透着歷史價值論維度和思想。第二，迴應西方學者對唯物史觀的種種非難和批評的需要。我們只有進一步堅持和發展唯物史觀，尤其是加強歷史價值論的深入研究，搞清討論問題的實質，纔有資格和能力有理有據地對辯難做出科學回答，從而維護唯物史觀的權威地位。第三，歷史價值論研究在實踐上爲當代中國社會發展提供歷史價值選擇，以便尋求超越“西化”的現代化模式而適合本民族發展的現代化道路；有助於在實踐中確立和實現“以人爲本”的價值理念，促進入的自由全面發展。

二、何謂歷史?何謂歷史價值?

從歷史價值論角度審視，歷史具有以下三個基本規定：

(1)歷史是人類價值活動的產物或結果，表現爲已逝去的、受規律支配的客觀存在。這是歷史概念內涵中的客體性因素的集中體現。歷史作爲歷史主客體相互作用的創造物，構成現時代人必須面對和不可超越的嚴峻事實。當我們把歷史的客觀存在只是作爲外在認識對象的時候，歷史是作爲客觀的無機的東西，表示時間意義上“過去”業已完成的事實。於是，歷史作爲客觀存在，與我們發生觀念的認知關係。歷史作爲我們認識的客觀對象，不僅每一時代由生產工具爲標誌的生產力的總量是可以精確無誤地加以統計衡定的，作爲人類改造世界的能力——生產力所產生的人與自然世界之間的物質和能量的交換也是能夠加以精確計量的，而且社會歷史發展的長遠的、整體的趨勢也必然爲生產力決定生產關係、經濟基礎決定上層建築、社會物質生活決定人們的政治生活、精神生活的規律性所支配和制約。因此，在這個意義上，歷史是“受一定規律支配的自然歷史過程”。

(2)歷史是人類價值活動目的及其實現的展開，表現爲人類自覺的價值創造過程。這是歷史概念內涵中的主體性因素的集中體現。歷史只是具有一定情感意志、思想動機，進行有目的活動的活生生的人及其人的活動。在活動的展開過程中，實際上我們(包括每個人)都是歷史的參與者，是歷史的劇作者和劇中人。我們是置身於歷史之中的，我們的活動也是主客體相互作用或相統一的歷史過程的一部分。歷史是從事實際活動的人和人的共同的、活生生的、感性的活動。王朝的興衰、民族的存亡，只有通過人的活動的內在動機和行動抉擇才能獲得合理的恰如其分的說明，歷史只是無數追求着自己目的的人的活動的總和，是人們行動動機和意志的“總的合力”。在這個意義上，歷史是個人本質力量發展的歷史，也是人類自覺的價值創造過程。

(3)歷史是人類價值活動之文明成果的積聚和延續，表現爲動態的、縱向的人與自然關係、人與人關係的全面改善和進步的足跡。這是歷史概念內涵中主客體因素相互作用或統一的因素的集中體現。在人類價值活動中，由於合目的性與合規律性相統一，使得人類獲得大量的社會文明成果。雖然，歷史上任何具體的事實、人物、存在、現象和過程，都會由於其存在的合理性的消失而成爲過去，但其中內蘊的人類價值創造卻必然地化人歷史的長河中，成爲歷史進步整體鏈條中的環節，成爲以後價值活動的原因、前提和基礎。這樣，歷史便不是一種斷裂式的散亂物，而是以不斷積澱起來的人類價值活動所創造的人類文明爲紐帶，聯結過去、現在和未來，表現爲人與自然關係、人與人關係的全面改善和增進，呈現爲歷史全面進步的過程。

對歷史價值之本質的探討是各種歷史價值論的基礎性的共同課題。不同歷史價值論之間的區別和衝突，突出表現在對歷史價值本質的不同理解和詮釋上。馬克思主義首先從發生學的角度，把歷史價值問題與人的社會歷史實踐活動聯結起來，從歷史價值的生成根源上揭示了歷史價值的本質；其次，又從辯證法的角度，把歷史價值問題與人的現實存在方式聯結起來，從歷史價值的功能特性上進一步揭示了歷史價值的本質。(1)從生成論角度看，歷史價

值是歷史主體的本質力量的對象化。歷史主客體在對象化活動中的相互作用生成了歷史價值。歷史價值是歷史主體的對象化活動的產物，對歷史主體對象化活動具有極強的依賴性，主要表現在：第一，歷史主體的需要對主體對象化活動的依賴性；第二，歷史主體的需要的指向性，即滿足需要的外界物對主體對象化活動的依賴性；第三，歷史價值的生成對主體對象化活動的依賴性。(2)從功能論角度來看，歷史價值是歷史客體對增強主體的本質力量所具有的作用和意義。歷史價值表徵的是歷史主體與歷史客體之間的一種作用關係或意義關係。歷史客體能夠直接或間接地幫助和提高人的主體力量，使人更好地擺脫自然、社會和自身的束縛，進一步確立和擴大人的自由。第一，歷史的意義在於它對於人類現實存在的肯定，爲增強主體的本質力量服務；第二，歷史的意義還在於它也是人類未來發展的條件，爲不斷增強主體的本質力量和促進入的自由全面發展服務。

根據歷史價值的本質，我們以歷史主客體的相互作用的基本形式，即歷史主體的對象化活動爲尺度，來劃分歷史價值的存在形態。在社會歷史中，主體的對象化活動的基本領域是物質生產活動、社會政治活動、精神文化活動，因而歷史價值作爲這三個基本活動領域中的活動過程及其結果而言，表現爲歷史主體對象化活動所追求和創造的自然物質價值、社會政治價值、精神文化價值三種歷史價值的存在形態。

三、歷史價值活動及其規律

歷史價值活動是指具有歷史性存在和價值性存在的歷史主體作用於歷史客體的雙向運動的對象化過程及其結果。歷史價值活動包括歷史價值認識活動、歷史價值創造活動和歷史價值實現活動三種類型。(1)歷史價值認識活動是歷史價值認識主體通過自身能動的選擇和建構客觀地反映歷史價值事實的過程。主體的客體化和客體的主體化的雙向運動構成了歷史價值認識活動的真實內容。歷史價值認識活動以歷史價值事實爲活動對象，本質上是對歷史價值事實的反映，它包含着價值認識主體的認知、選擇、重塑與建構過程。從價值認識主體的本身狀態及其與價值認識客體的關係出發，我們可以在思維中將歷史價值認識活動區分爲歷史價值認知和歷史價值評價兩種形式，(2)歷史價值創造活動是歷史主體運用一定中介作用於歷史客體，以改變客體的形態，使歷史客體的潛在價值轉化爲現實價值的過程。歷史價值創造活動從本質規定來看，表現爲相互聯繫的兩個方面，即主體本質力量對象化，主體賦予客體以新的形式；客體屬性主體化，客體促進主體自由全面發展。歷史價值創造活動總是以一定的尺度來進行的。這些尺度可以區分爲外在尺度、內在尺度、美的尺度三種。歷史價值的存在形態的多樣性，決定了歷史價值創造活動的多樣化。(3)歷史價值實現活動，既是一個歷史主體自我服務的過程，又是一個歷史價值的開發、利用的過程，歷史價值實現就是歷史客體作用於歷史主體並對歷史主體產生積極的作用和影響。歷史價值實現活動，其實質上是使歷史客體由“潛價值”到“價值”的轉變過程，也是歷史主體在活動中不斷地消費歷史價值客體，使歷史主體得到滿足、豐富和提高。歷史價值實現活動可劃分爲三種不同形式：自然物質價值的實現、社會政治價值的實現、精神文化價值的實現。

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