國小師德論文

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正文

第一篇：國小師德論文

國小教師師德論文

——奉獻與愛

我從教學至今已經有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的昇華。我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。 是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛着晨曦般的笑容，正是因爲老師們都願自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，纔有今天的桃李滿天…

說起來，教師這職業到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？

可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？ 我幸福嗎？

幸福是什麼？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。

當然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身爲一名教師，就有了一份以愛爲主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。關愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。 幾年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同於一般的愛，她高於母愛、大於友愛、勝於情愛。不是嗎？母愛容

易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心裏寫一本最美的書。

“奉獻”是師德之魂，是師德永恆的主題。自古以來，如何去協調與學生的關係，以什麼樣的態度對待學生，如何規範自己的行爲，對於作爲教育職責的承擔者——教師來說，是必須面臨的挑戰和無法迴避的問題。

奉獻的同時，一定要對學生有愛心，愛心是指對人或事有深摯的感情，這是做好事情的最重要感情基礎。有了這種感情做基礎，就會滿懷熱情地全身心地投入到其中去工作。奉獻的同時，一定要對學生有愛心，愛心是指對人或事有深摯的感情，這是做好事情的最重要感情基礎。有了這種感情做基礎，就會滿懷熱情地全身心地投入到其中去工作。

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關係。學生具有獨立性，每個學生都是一個獨立的人，都有要求獨立行動、獨立自主的傾向，並不是老師想讓學生怎樣，學生就會怎麼樣。因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自己的意志加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，保護學生的合法權益。切勿傷害學生的自尊心和自信心。同時，對學生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學生，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助。

其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛並不意味着遷就放鬆，而是嚴而有愛，愛而從嚴。只要充滿愛，學生們一定會喜歡。

再次，作爲一名教師應具有很高的業務素質，淵博的專業知識是對教師的基本要求，教師還應該是一位心理學專家，及時瞭解學生的心態，蘇霍姆林斯基曾經說過：“一個好的教師意味着什麼？首先意味着他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子都能成爲一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂與悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子。”這樣才能贏得學生的信任與尊敬。

“起始於辛勞，收結於平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是教師們應該懂得，教會每一個學生，關心每一個學生是教師的職責，爲了學生，應該做到"衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴"。

最後廣大教師記住教育家陶行知的話和聞一多先生的詩： 你若把你的生命放在學生的生命裏，把你和學生的生命放在大衆的生命裏，這纔算盡了教師的天職。 請將你的脂膏，不息的流向人間，培育出慰藉的花兒，結成快樂的果子。

作者簡介：姓名：王文濤年齡：31國小一級教師

工作簡歷：從2014年至今在齊王務國小任教

通訊地址：河北省高碑店市辛橋鄉齊王務國小

郵編：074002

第二篇：國小師德論文

傳道、授業、解惑之先行

摘要：師德，作爲一名教師應有的職業道德，教師應注重提高自身的道德素養。爲師者，當以古今中外之聖賢爲模範，修身養性，成爲一個真正的傳道者、優秀的模範者、寬容的愛人者。 關鍵詞：傳道 楷模 寬容

荀子曰：“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅。”師者，地位之尊可略見一二。身爲師者，當以一己之力，身先士卒，爲人楷模。古之賢者，莫不爲人前之先行者。縱觀天下之名師，無不爲真正之傳道授業解惑者，無不爲人前之楷模者，無不爲寬容之愛人者。

一、端正師風，做一個真正的傳道者

韓愈之《師說》曾曰：“師者，傳道授業解惑者也。”作爲一個老師，最重要的就是要做一個真正的傳道者。而要想成爲一個真正的傳道者，首先必須要端正師風。

三人行，必有我師焉。作爲一個剛開始登上教師舞臺的我，各項爲人、爲師的職責和義務，都還在初步認識階段，各項知識和技能都還在不斷地積累。生活中，學習中，學高爲師，德高爲範，凡優於我者皆可爲師。古之聖賢，兩袖清風，今之大師，淡泊名利，不爲世俗所誘。他們出污泥而不染，濯清漣而不妖，在

當今物慾橫流的社會，堅持着那一份爲師者的崇高。隨着我國經濟的不斷飛速發展，綜合國力的不斷提升，人民生活水平的不斷提高。在社會改革的大潮下，一些爲師者，在拜金主義和利益的驅使下，迷失了自我。在社會革新的浪潮中，不免泥沙俱下，一些人價值觀念發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹。而一些禁受不住“誘惑”的爲師者，失去了作爲傳道者應有的良好作風，超越了職業道德底線。

爲師者，凡事基於傳道授業解惑者這一角色。而現如今一部分教師，做家教、搞“副業”，有時甚至忘記了自我的本職。這需要有一個良好的師風作派氛圍，嚴格要求端正師風道德建設。加強師德師風建設不是一蹴而就的事，必須建立機制，完善師德師風建設體系。必須發揮學校的各種資源的優勢，利用廣播、文件、宣傳欄，爲廣大的教師傳遞正確的社會價值取向。建立和健全師風監督機制，要求各位教師以身作則，讓爲師者回歸本職，做一個真正的傳道者。

二、修身養性，當一個優秀的模範者

《禮記﹒大學》中說：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身??身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”修身養性，是作爲一個社會自然人應有的基本素養。只有修身養性之後，才能齊家，才能治國，才能平天下。可見修身養性對於一個人的重要性。古人善能如此，何況作爲現代文明社會的現代人？普通人善能如此，而況

作爲社會培養棟樑的教師？

《荀子﹒修身篇》：“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。一個人的思想有多高，決定他能向成功邁出多遠。在漫長的歷史長河中，大浪淘沙，思想覺悟高者，所能倖存下來，反之者，隨波逐流也，爲社會所淘汰。身爲教師，必須要有崇高的理想，遠大的抱負，以及不斷進步的思想高度。在人際交往中，虛心學習，不恥下問，取人之精華，去己之糟粕，爲學生學習如何做人做一個榜樣。

教師是人類靈魂的工程師，"爲人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。爲人師表，必須先提高個人的修養，提升教師自身的思想覺悟，凡事以身作則，做一個模範者，做一個好榜樣。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行爲規則，教師應自覺遵守教師守則。只有這樣，學生才能夠對老師信服，反之，學生則會認爲老師是一個不可信賴之人，失去了應有的誠信。豈不是正如《論語·子路》中，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

三、有容乃大，成一個寬容的愛人者

俗話說：“人非聖賢，孰能無過？”每一個人都有可能犯錯誤的時候，何況是國小生。當學生犯了錯誤時，不能一棍子打死。

“海納百川，有容乃大。”要懂得理解和包容學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。

在我們這裏天高地遠的山區學校，父母爲了維持家庭的經濟來源，遠赴廣東、浙江一帶打工，留下老人來照看孩子，現在每個村在平常時只能見到老人和小孩，孩子們都成了留守兒童。學生們缺少了來自父母的愛和管教，一些學生養成了不良習慣，例如偷盜、敲詐等行爲。這時就需要教師做出一個合理合情的處理方式了，在我們懲罰學生時，往往總要給學生一個機會，讓他可以通過改變自己的行爲來彌補過去的錯失。我們要懂得寬容和關愛學生，用我們的真誠的愛，去感化他們的心靈，去破除他們心中的堅冰，幫助他們樹立正確的世界觀、價值取向，培養成一個有理想、有道德的的好學生。

師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。站在三尺講臺上，教書育人，傳道授業解惑，走下講臺，爲人師表，爲人楷模。在教書育人的過程中，師德便蘊含了深刻的含義。師德是一面迎風招展的旗幟，教師則是護旗人，師風正則旗正。作爲新時代的教師，更應傳承古之遺訓，提升師德修養，爲人師範，爲現代教育的革新和發展撐起一面鮮豔的旗幟。

第三篇：師德如陽 國小師德論文

師德如陽，播愛引航

西王莊國小孫敬娟初爲人師，站在教育事業的起跑線上，思索着關於愛，關於教育的點點滴滴，向“最美”的方向眺望。

師德是什麼？百度說“師德即教師的職業道德”；書上說“愛與責任是貫穿教師職業道德的核心與靈魂”；師大校訓說“學博爲師，德高爲範”；烏申斯基說“教師的個人範例對於青年人的心靈，是任何東西都不可能替代的陽光”。

師德如陽，播灑愛的種子，引領夢的航行。每一束陽光都清晰地照亮着一組詞彙：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、爲人師表、終身學習......

師德需要一種堅持。愛國守法，愛崗敬業，不但需要一份真誠的熱愛，更需要一種永久的堅持。初爲人師，精力充沛、幹勁十足、對生活充滿熱情，對未來無限憧憬。時過半年，每天面對那些髒乎乎的小臉、皺巴巴的本子、亂糟糟的筆跡、懶洋洋的坐姿、層出不窮，此起彼伏的小報告時，我“爲人師”的夢想是否堅定如初？還是被這些繁雜瑣事抹去了棱角？陶行知先生說在教師的手裏操縱着少年的命運，也就操縱着整個民族和人類的命運。這是一份與祖國命運和國家昌盛息息相關的事業，更應是每個一線教師爲之奮鬥終身的事業。唯有持久的熱愛教育事業，才能全身心的投入其中，用心準備教育生涯中的每一堂課，真誠的關愛每一個學生。唯有持久的熱愛教育事業，才能奉獻爲先，不計名利，不患得失，享受着教育過程中的驚喜與感

動，幸福與煩憂。

師德呼喚一份智慧。關愛學生、教書育人，不但需要強烈的責任感，更呼喚一種教育智慧。新加坡教育部長在給校長的委任狀上說:在你手中是許許多多正在成長的生命,每一個都如此不同,每一個都如此重要,全都對未來抱着憧憬和夢想，他們都依賴好的指引、塑造和培養才能成爲更好的公民和有用的人。與其他工作者不同，教師的工作對象是一個個鮮活而靈動的小生命，有着自己的思想與觀點，有着不同的性格與成長背景。因此在教育教學工作中，要充分尊重學生的個性與理想，保護他們的求知慾與進取心，因材施教，因人而教。這些對教育工作者又提出了更高的要求，那就是教育智慧。巴學園的校長是一位把智慧融入教育之中的教育家，他同意小豆豆按自己的意願從糞坑裏掏取錢包而不是粗暴簡單地加以阻止。他帶領學生去田間散步，把生物課堂搬到大自然中去。他在體育比賽中專門設計有利於殘障學生參賽的項目，讓他體會超越他人，取得成功的成就感。而這種種教育行爲的發生，又是那麼的隨意，似乎未經任何人的精心設計似的。他對學生的關愛體現在自己的一言一行之中。他把教育學生的智慧隱藏在的各種各樣的活動之中，如春風細雨，潤物無聲。

師德追求一種心態。爲人師表，終身學習，不但需要豐富的專業知識，更需要強大的人格魅力。身教重於言傳。教師自己首先要做一個熱愛生命，積極進取，不畏困難，不斷學習的人，才能引領學生具有同樣的積極樂觀的心態。正如法國作家羅曼羅蘭說所說，“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光”。很難想象一個平日疏於工

作，懶於讀書的老師，怎能培養出勤奮刻苦，熱愛閱讀的學生；一個遠離學習，不思進取的老師，怎樣培養出積極上進，志向遠大的學生。有這樣一則家庭教育的小故事，一位媽媽抱怨讀報紙的爸爸不關心自己的孩子，而爸爸簡單的說了一句“我正在教育我的孩子啊”。這一點與學校教育上的道理是相通的，多和學生一起分享幾本好書，讀一讀裏面優美的句子；多爲學生推薦幾首勵志的歌曲，品一品裏面精彩的歌詞；多爲學生開展一些益智陽光的心理活動，驅走人性中狹隘自私的陰影，學會分享，學會給予，學會共贏。

師德如冬日的暖陽，播灑溫暖，呵護心(請勿抄襲好範文 網：)靈。師德如春天的細雨，潛移默化、潤物無聲；師德如夏夜的燈塔，指明方向、引領航行；師德如秋季的落葉，奉獻自我、孕育生命。時光荏苒、四季輪迴，何爲師德，何算最美，我依然不能得出最完美的答案。走在教育的旅程上，且邊行邊思......

第四篇：國小老師師德論文

國小老師師德論文

作爲一名教師，其自身行爲的道德規範，直接和間接地影響學生和社會，對於學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起着重要作用。因此，加強師德修養是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業、與學生、與同事、與自身的關係上，國小語文教師的師德可歸結爲三個 “心”，即忠誠於人民教育事業的事業心，熱愛學生的高度責任心，爲人師表不斷進取的上進心。

一、忠誠於人民教育事業的事業心

《中華人民共和國教育法》規定，教師要 “忠誠於人民的教育事業”。這意味着忠誠於人民的教育事業，已經不只是個人的意願、個人的行爲，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味着這已經是教師羣體的共同意志。忠誠於人民的教育事業，是教師羣體的職業向心力，也是一個光榮的國小語文教師的師德的核心。

當人民教師光榮，當國小老師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的國小語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當一個國小教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神聖。 “人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是國小語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的國小語文教師都有對國小教育事業和國小語文教學工作的愛心。他們就是憑着這顆愛心去克服種種困難，去戰勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，

這是讚許不是侮辱。如果真能爲別人的心靈照亮，我寧願熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是隻渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧願碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教爲志，以教爲榮，以教爲樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收穫，周而復始，從一而終，發揚了崇高的職業奉獻精神。

二、熱愛學生的高度責任心

熱愛學生是教師職業道德的集中體現，是師德修養的根本內容。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生應該尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。

我們語文界的老前輩葉聖陶先生在《論師、爲師、尊師》中說過， “我如果當國小教師，決不將到學校來的兒童認作討厭的小傢伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的，我都要稱他們爲‘小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴脣邊，油腔滑調地喊一聲，而是出於忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”

葉聖陶先生早在二三十年代當過國小語文教師，編過國小語文教材，他真誠地稱呼國小生爲“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放棄每

一個學生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快爲歡快，以學生的憂慮爲憂慮。他全身心地熾熱地愛着學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之範。

一個熱愛學生的教師，首先必須教好學生，這是一個教師立身行事的出發點和歸宿點，是他們事業有成的立命之本，嚴格要求學生： “字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不苟的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、爲人師表不斷進取的上進心

國小語文教學工作是一項平凡而艱鉅的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環往復，打的是一場 “消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業、解惑，用自己的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚乾”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不可以已”、“學無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個國小語文教師都應有強烈的上進心，業務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的一座座高峯。

無數事實說明，一個國小語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養學生的羣衆觀點、勞動觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因爲教師做的是

教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對於啓蒙老師的選擇，十分重視。

今天要培養千萬萬的社會主義建設事業的勞動者和接班人，就必須要求國小語文教師處處爲人師表，成爲“端士”，一言一行，都成爲學生的表率。

第五篇：國小教師師德論文範文

國小教師師德論文範文

教師被人們稱爲人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重於言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。下面，談談師德師風失範的原因和建立健全師德師風管理制度兩個方面的問題。

一、師德師風失範的原因： 1、受社會不良因素的影響 隨着我國改革開放的不斷深入，社會事業的不斷進步，綜合國力不斷增強，人民生活質量的不斷提高。我們應該清醒地認識到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負面的、消極的社會沉渣泛起，在一些領域中道德失範、誠信喪失、假冒僞劣、欺騙欺詐問題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會醜惡現象捲土重來；一些人價值觀念發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹，西方沒落腐朽的生活方式通過網絡、碟片、電影等各種途徑對我國公民進行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數教師免疫力差，導致自己精神空虛，慾念擴? 2、學校管理出現盲區，其具體表現爲四個方面： 一是重智輕德。有的學校仍然只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕素質教育。忽視了師德師風管理工作，少數學校對這項工作認識不夠，管理不到位，存在熱一陣冷一陣的問題，造成管理環節不銜接，監控過程出現疏漏，甚至出現盲點，導致師德失範的苗頭有滋生的土壤。

二是不能堅持師德師風管理制度。學校的管理制度，教師的職業道德規範，教師什麼樣的行爲是違規行爲，沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行爲的有效監督，有的學校學生被教師體罰或變相體罰，教師習以爲常，學生也習以爲常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風舉報箱，有的鎖都鏽死了，勞命傷財，根本沒有很好地發揮其應有的作用。

三是對違紀教師姑息遷就。有的學校明知個別教師存在體罰和變相體罰學生等問題，睜一隻眼，閉一隻眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時批評教育，不嚴格按師德師風管理制度進行處罰，這種作法實際上是對違紀教師的一種放縱，是對學校教育的極大不負責任。 四是師德評議弄虛作假。個別學校對教師的職業道德進行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。 3、教職工忽視了學習、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以爲自己的水平和能力十分了得，先進學不進，後進不改正，看不清教育發展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學行爲開始滑坡，甚至出現師德失範的違法違紀法規的人和事。其主要表現爲以下四個方面： 一是心理失衡。由於缺乏學習，抵制不住市場經濟帶來的不良因素的誘惑，整天心術不正，恨天怨命。看到自己的同齡人當了大官，發了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業的清貧、寂寞，心理上出現了嚴重扭曲和失衡，價值觀和事業觀被拋得九霄雲外。 二是小視小節。有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細節少等現象。片面地認爲課堂上接打手機、酒後上課、課外打打麻將等等，都是

生活小節，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導致少部分教師儀表不整，舉止不文明，出言不遜或骯髒，與爲人師表的要求相差甚遠。 三是工作不敬業。有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業時全身心投入，幹教育工作

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