師德論文

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第一篇：師德論文

一、教師要具有春蠶吐絲，樂爲人梯的奉獻精神。

這是作爲一名教師最起碼的素質要求。在當今市場經濟的大潮中，各種價值觀一涌而上，個別教育工作者迷失自我，功利思想嚴重,重視物質享受，迷戀世俗浮華，對個人利益患得患失，滿腹牢騷，怨天尤人，體罰，變相體罰學生時有發生，更有甚者，追求低下，人格扭曲。上述種種雖屬少數，但造成的惡果卻不容低估。

我曾看到這樣一案例：有一位年年被評爲三好學生的團員，在用一雙追求真善美的眼睛打量現實生活時，發現實際與她美好的願望不符，種種矛盾使她感到困惑和痛苦不堪，當她看到在山區破舊的農舍裏生活的農民依然很窮困，感到十分驚訝，想不通爲什麼還有如此多的人還沒有擺脫物質貧困和各種愚昧，當她嚴肅地提出這些問題後，同學們哈哈大笑說：“你真是憂國憂民啊，該讓你當總理了。”這使她感到不被理解的惆悵；考試作弊現象屢見不鮮，而她始終保持了純潔和誠實，但同學們卻指責她假裝高尚。期末考試一位教師爲了讓她能得到獎學金而給她加了分數，原因是她的爸爸是這位老師愛人的上司。她痛苦地說：“我一向嘲笑那些考試作假的人，可現在我只有嘲笑自已了。”最後，她帶着美麗的憧憬和對現實生活的厭惡踏入了另一個世界。

這個女孩的死，雖然不是由這個教師一手造成的，但這個教師的私利行爲卻使女孩在學校這片淨土上再次感到透徹肌骨的寒冷，而終以走極端的方式解脫。青少年學生可塑性強，而在學校純潔的教育內容與複雜的社會生活之間本身存在着巨大的反差，作爲從事太陽底下最崇高職業的人類靈魂工程師，既是青少年學生知識的傳播者，更是青少年學生人生道路的領航人。只有教師自已站穩腳，樹立崇高的世界觀和人生觀，激發學生的理想追求，以自已美好的心靈塑造學生，昇華其思想境界，才能在學生心理上喚起尊崇效應，爲“真、善、美”在社會上的立足奠定基石。

二、要具有春風化雨，言傳身教的精湛技藝。

這是對教師情感素質的要求。革命導師列寧曾經說過“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探求。“教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。我國著名教育家夏大尊也說過，教育不能沒有情感。經驗表明，情感可促使學生自覺接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行爲習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心裏有了學生，學生就願意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

其中熱愛學生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調“教育植根於愛”，別林斯基則認爲“愛是教育的工具，也是鑑別教育的尺度。”教師對學生的愛首先表現爲對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“醜小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什麼“家”。其次，要嚴愛結合，恩威並重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到老師勝父母，同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課後與學生交友，讓他們掏心裏話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒於學生，讓學增強克服困難的信心和勇氣，產生前進動力，明確前進方向。

三、要具有以苦爲榮，化苦爲樂的競技狀態。

這是做爲一個教育工作者的最高境界“教育即創造”這裏人們公認的原理。在現實的教育活動中，教育對象千變萬化，學生個性千差萬別，時代發展對人的要求又日新月異，教師要把一個個活生生的獨特個體從矇昧狀態培養成社會所期望和需要的人才，絕不是靠按照某種程式的機械勞動可以完成的，而是要靠高度的創造性勞動，創造必然是艱苦的，而化苦爲樂地完成勞動必須需要強大的人格力量來支持。

科學史上大量的記載證明，那些作出重大發明創造的創新者都有大無畏的精神，不畏勞苦艱難，不畏風險失敗，不畏嫉妒嘲諷，有百折不撓的堅強意志。教師如果具有了這樣的良好意志品質，在教育過程中，教師的這些意志品質在學生面前會表現的淋漓盡致，直接影響着學生的心靈，從而潛移默化地使學生受到教育，對培養學生的創新人格會起到促進作用。

古人云：“染於蒼則蒼，染於黃則黃。”毫不誇張地說，一個人格高尚，威信崇高的教師本身就是令學生信賴愛戴的楷模，其言行舉止都會對學生深遠的影響，學生往往確信其教育指導的正確性，真實性，從而“親其師、信其言、效其行”。

相信廣大教育工作者憑藉偉大的人格，崇高的威信，樂教的表率，真摯的情感，熾熱的心腸，教育的環境定會得到改善，教育的效能定能得到增進！

第二篇：師德論文

師德論文：師德是爲師之本

教師被人們稱爲人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重於言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。下面，談談師德師風失範的原因和建立健全師德師風管理制度兩個方面的問題。

一、師德師風失範的原因：

1、受社會不良因素的影響

隨着我國改革開放的不斷深入，社會事業的不斷進步，綜合國力不斷增強，人民生活質量的不斷提高。我們應該清醒地認識到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負面的、消極的社會沉渣泛起，在一些領域中道德失範、誠信喪失、假冒僞劣、欺騙欺詐問題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會醜惡現象捲土重來；一些人價值觀念發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹，西方沒落腐朽的生活方式通過網絡、碟片、電影等各種途徑對我國公民進行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數教師免疫力差，導致自己精神空虛，慾念擴?

2、學校管理出現盲區，其具體表現爲四個方面：

一是重智輕德。有的學校仍然只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕素質教育。忽視了師德師風管理工作，少數學校對這項工作認識不夠，管理不到位，存在熱一陣冷一陣的問題，造成管理環節不銜接，監控過程出現疏漏，甚至出現盲點，導致師德失範的苗頭有滋生的土壤。

二是不能堅持師德師風管理制度。學校的管理制度，教師的職業道德規範，教師什麼樣的行爲是違規行爲，沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行爲的有效監督，有的學校學生被教師體罰或變相體罰，教師習以爲常，學生也習以爲常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風舉報箱，有的鎖都鏽死了，勞命傷財，根本沒有很好地發揮其應有的作用。

三是對違紀教師姑息遷就。有的學校明知個別教師存在體罰和變相體罰學生等問題，睜一隻眼，閉一隻眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時批評教育，不嚴格按師德師風管理制度進行處罰，這種作法實際上是對違紀教師的一種放縱，是對學校教育的極大不負責任。四是師德評議弄虛作假。個別學校對教師的職業道德進行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。

3、教職工忽視了學習、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以爲自己的水平和能力十分

了得，先進學不進，後進不改正，看不清教育發展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學行爲開始滑坡，甚至出現師德失範的違法違紀法規的人和事。其主要表現爲以下四個方面：一是心理失衡。由於缺乏學習，抵制不住市場經濟帶來的不良因素的誘惑，整天心術不正，恨天怨命。看到自己的同齡人當了大官，發了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業的清貧、寂寞，心理上出現了嚴重扭曲和失衡，價值觀和事業觀被拋得九霄雲外。

二是小視小節。有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細節少等現象。片面地認爲課堂上接打手機、酒後上課、課外打打麻將等等，都是生活小節，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導致少部分教師儀表不整，舉止不文明，出言不遜或骯髒，與爲人師表的要求相差甚遠。

三是工作不敬業。有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業時全身心投入，幹教育工作時馬馬虎虎，無精打采；有的教師學新教材、新教法、新課程標準一再畏縮，學歪門邪道躍躍欲試；有的老師知識貧乏，教法陳舊，教學成績年年倒數，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認真學習相關的法律、法規和職業道德要求，不尊重學生的人格、人權，惡語傷害學生，甚至採取罰跪罰站，反覆抄寫作業和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學生；有的教師在課堂上搞負面宣傳，管不住自己的嘴，胡說八道；有的老師參與社會賭博，在社會上臭名遠揚，被學生及學生家長看不起，嚴重損害了教師隊伍的形象。

二、建立健全師德師風管理制度。

1、抓好機制建設。加強師德師風建設不是一蹴而就的事，必須建立機制，完善師德師風建設體系。一是要實行師德師風“一票否決制”。認真貫徹《教育法》、《教師法》、《中國小教師職業道德規範》，規範從教行爲，對師德不合格的教師實行“教師聘任一票否決制”。二是建立教師學習體系。使廣大教師紮實持久地接受繼續教育，充實、更新知識和技能，在繼續教育中，更要把師德作爲首要學習內容強化教育。三是建立師德評價評估體系。要把師德師風建設作爲個人教育教學工作考覈和學校精神文明建設的主要內容，積極探索師德師風建設與人事分配製度改革相結合的路子。同時，還要建立學生評價教師、家長評價?

2、加強學校常規管理。學校要充分發揮“一室三處”的作用，建立健全規章制度，注重過程管理，逐一落實教學管理過程中的計劃、執行、檢查、總結、獎懲等各個環節的各項工作，結合各校實際情況，遵循教學管理的原則和教學規律，形成規範科學的教學管理常規。對教師教學過程中的備課、上課、作業、輔導、考查等基本環節，以及學生學習過程中的預習、聽課、複習、作業、小結等基本環節，要嚴格要求，形成制度，使師生有規可循、有章可依。同時，制訂出課堂常規、教學組織常規等，建立正常的教學秩序，形成良好的教學風氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。

3、強化領導、宣傳和監督。各校在抓師德師風這項長期而又艱鉅的工作中，要明確分工，嚴明紀律，完善制度，落實責任，實行“一把手”負總責和責任追究制度。要充分發揮廣播、電視、報紙等新聞媒體的宣傳導向作用，以牆報、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風培訓等多種形式，認真宣傳、學習、貫徹《教師職業道德規範》、《教師忌語

100條》、《教師八項承諾》等內容。各學校要廣泛宣傳“優秀教師”的先進事蹟，並對違規違紀人員及時曝光，典型引路，以點促面，積極引導和教育廣大教師，特別是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作爲重中之重來抓。

4、建立監管監控機制。各學校要成立“校長－－處室－－主任－－年級組長－－班主任－－寢室管理員－－學生－－家長”等人員組成的師德師風監控網絡，將每個教師的師德行爲納入有效監控之中，定期召開專題會議，揭發檢舉師德失範的教師，對重點人物安排專人進行佈防、布控，將師德失範的苗頭消滅在萌芽狀態。各學校在師德師風管理上必須做到七禁止：一要禁止男教師與女生單獨接觸，若因工作需要確需與女生談話，必須在教室或辦公室進行，必須有第三者在場，男教師與女生單獨接觸一律視爲違規違紀行爲，必須從嚴查處；二要禁止男教師借個別輔導和麪批面改之機單獨接觸女生；三要禁止有兩個教師以上的教學點和村小單人獨班的開展教學工作，必須交叉任課；四是禁止選派師德有問題的教師到只需一個教師的教學點擔任教學工作；五是禁止下晚自習的女生夜間單獨回家，必須結伴而行；六是禁止男教師在沒有女生管理人員的陪同下進入女生寢室；七是禁止男教師一人護校，不給師德可疑人員造成單獨接觸女生的機會。學校每學期必須召開

學生會、家長會，向學生和家長公佈師德師風舉報內容、舉報電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，並要定期開展跟蹤督辦檢查工作。

5、切實開展“十查”活動。

（一）、查理想信念。是否忠誠黨的教育事業，全面貫徹黨的教育方針。

（二）、查依法執教。是否有違背黨和國家方針、政策的言行。

（三）、查愛崗敬業。是否熱愛教育事業、熱愛學校，盡職盡責，教書育人。

（四）、查熱愛學生。是否關心愛護全體學生，尊重學生的人格，保護學生的合法權益，促進學生全面、健康的發展。

（五）、查嚴謹篤學。是否勤奮刻苦鑽研業務，不斷學習新知識、新方法、新技能。

（六）、查團結協作。是否謙虛謹慎、尊重同志、互相學習、互相幫助、關心集體。

（七）、查尊重家長。是否主動與家長聯繫，認真聽取合理化的意見和建議，並努力改進工作。

（八）、查廉潔從教。是否堅守高尚情操、無私奉獻、自覺抵制社會上的不良風氣，不利用職業之便謀取私利。

（九）、查爲人師表。是否模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德、以身作則、注重身教。

（十）、查服務觀念。是否滿腔熱情地爲學生服務、爲家長服務、爲社會服務。

第三篇：師德論文

師德-----人類靈魂的工程師

師德之魂-----人類靈魂的工程師，教師是精神文明的建設者與傳播者，“師德興則教育興，教育興則民族興”更是揭示了師德建設的重要性。

中國古代的教育家們對師德的標準提出了一系列的主張，諸如“傳道、授業、解惑”，“博學知新”，“藝高爲師，身正爲範”，“爲人師表”等等；西方教育家們也有他們的準則：“以人爲本”，“民主、自由”，“教師作爲學習的參與者與引導者”等等。其中有對立的也有兼容的地方，中西不同的道德標準該如何取捨，是值得我們用心思考的問題。教師因素之所以重要，是因爲他們是教育環境的運用者、創設者。他們運用教育環境，創設教育環境積極性越高、能力越強，素質教育的目標就越容易實現。那麼什麼樣的教師運用教育環境、創設教育環境的積極性和能力最強呢？實踐證明，只有那些德才兼備的教師才能身體力行、揮灑自如。“德才兼備，堪爲人師”，這是社會對我們教育工作者中的優秀者發出的評價與讚譽。正是由於他們積極巧妙地運用環境、努力創設適合學生髮展的教育氛圍，才取得了令社會悅服的讚揚，取得了上級領導的認可與表彰。是什麼力量促使他們敏於學習，勤于思考，勇於實戰，樂於奉獻呢？筆者認爲：不是優越的工作條件，也不是豐厚的待遇，而是高尚的教師職業道德、愛崗敬業的精神激勵着他們埋頭苦幹，把自己的青春無私地奉獻給自己的教育事業。師德就是這樣給予了他們無窮的教育動力，無形地影響着他們的教育能力。

師愛是師德的核心。“愛是教育的基礎”。教師對待學生的態度關係學生性格的形成。一個學生如果生活在鼓勵和認可之中，他就會自信和自強。有學者認爲，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”因此，教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且

沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

教育是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進分子。”因此，教師必須具有良好的職業道德。而高尚的師德來自於堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮鬥目標，是教師提升素質的關鍵所在。教育信念的集中表現是教師對教育工作的高度責任感和強烈的事業心，它具有專一性、穩定性、執着性等特點。教育信念一經確定就難以改變，從而造就教師特有的道德人格。一個教師只有當他認識到自己從事的事業對祖國和人民是一種不可推卸的責任時，他纔會不遺餘力地去幹好它。

高尚的師德本身就是一本好的教科書，對青少年學生潛移默化的教育往往是巨大的、深遠的；對學生耳濡目染的影響是一股強大的精神力量，甚至是終生的。“學校無小事，事事事有教育；教師無小節，處處是楷模。”筆者從教幾十年，深刻感受到了廣大教師愛崗敬業、辛勤耕耘、默默無聞、無私奉獻的甘苦與崇高；目睹着越來越多的教師在教書育人的過程中，發揮着良好的示範作用，師德修養在向更高層次跨越、發展。“德是師之靈魂”。有人曾經說過：“一個人一但失去了靈魂，那麼他就成了行屍走肉。”可見，精神對人的生命活動的支配作用是極其重要的。所以師德本身就是一種強有的教育因素。教師的人格、品德、言行、舉止，無時無刻不在潛移默化地影響着我們的教育對象。因此，我們教師都應以其崇高的道德修養、高尚的人

格品質給學生以楷模，給學生以感染，讓學生深受啓迪，在調動他們接受教育的內在動力，更加積極主動地接受我們的教育基礎上，從而有效地實施我們的影響力，開展我們的教育、教學活動。研究師德對教育影響力的問題時還要圍繞怎能樣提高教師對學生有“四心”做工作。怎樣才能讓我們的教師對待學生有“真心、誠心、熱心、耐心”呢？它要求我們必須圍繞的是一個核心，即“愛心”。沒有愛心的後孃就會虐待孩子，就會遺棄孩子。沒有愛心的教師就不能真正地贏得孩子的心，更談不上以德服人、以德爲命、以德爲友。教育要圍繞學生的發展做文章。教師要認定學生的主體地位、發揮學生的主體作用，就得放下架子，走到學生中間，貼近學生生活，幫助學生樹立自尊心，激起他們的自信心，才能調動他們的求知慾，樹立自己成長的雄心壯志。

良好的道德品質、高質的道德情操是要我們全身心、全方位、全天候地規範我們的言談舉止，在長期的積累、沉澱中逐步塑造出來的。教師的言行一致，表裏如一，沒有半點虛僞沒有半點虛僞和矯造，這就是我們最寶貴的職業道德。教育者特定的職業性質，使得我們在任何時候、任何地方，都必須清楚地知道：我是教育人的人，我的言談舉止都有應該合乎師德標準。有了良好的榜樣作用，才能被社會認可，學生認可，我們教育的對象才能由親其師到信其道，你的學術才華纔能有施展的機會和場所。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模範的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧於心而秀於言。”教師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反映和個人修養的標

志，對學生具有強烈的示範作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，着裝整齊清潔。

教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪爲師表的高尚品德。古人云："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生。孔子有言："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示範比口頭教育更有效。師德不僅影響學生期間和今後的生活道路，而且關係於學校精神文明的建設和推進。只有不斷加強自己的師德修養，不斷使自己的專業技能更加精湛，才能成爲一名合格的人民教師，才能培養出優秀的下一代。總之，教師是“人類靈魂的工程師”，我們要無愧於這一光榮的稱號，心須努力教書育人，教書是手段，育人是目的，在以對學生，對國家高度負責的態度的同時，要堅決履行教師的職業道德規範，處處爲人師表，培養鮮明的個性心理品質，以自己模範的品行來教育和影響學生，才能爲培養造就“四有”人才獻出自己的聰明才智。

第四篇：師德論文

談國小語文教師的師德修養

田營鎮明德國小張輝

每一種職業都有各自的職業修養，國小語文教師除了應該具備一般教師必有的基本素質外，還應該具有其獨特的職業修養，這包括作爲一個合格的國小語文教師應該具有的師德修養、文化知識修養、教學能力修養、也包括作爲一個優秀的高層次的國小語文教師所應具有的教學藝術方面的修養。教師自身行爲的道德規範，直接和間接地影響學生和社會，對於學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起着重要作用。因此，加強師德修養是非常必要的。從正確處理教師與教育事業、與學生、與同事、與自身的關係上，國小語文教師的師德可歸結爲三個“心”，即忠誠於人民教育事業的事業心，熱愛學生的高度責任心，爲人師表不斷進上進心。

一、忠誠於人民教育事(更多文章請關注)業的事業心

《中華人民共和國教育法》規定，教師要 “忠誠於人民的教育事業”。這意味着忠誠於人民的教育事業，已經不只是個人的意願、個人的行爲，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味着這已經是教師羣體的共同意志。忠誠於人民的教育事業，是教師羣體的職業向心力，也是一個光榮的國小語文教師的師德的核心。

當人民教師光榮，當國小老師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的國小語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當一個國小教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神聖。“人有腰纏萬貫，

我有桃李三千”，這是國小語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的國小語文教師都有對國小教育事業和國小語文教學工作的愛心。他們就是憑着這顆愛心去克服種種困難，去戰勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是讚許不是侮辱。如果真能爲別人的心靈照亮，我寧願熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是隻渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧願碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教爲志，以教爲榮，以教爲樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收穫，周而復始，從一而終，發揚了崇高的職業奉獻精神。

二、熱愛學生的高度責任心

熱愛學生是教師職業道德的集中體現，是師德修養的根本內容。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生應該尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。

我們語文界的老前輩葉聖陶先生在《論師、爲師、尊師》中說過， “我如果當國小教師，決不將到學校來的兒童認作討厭的小傢伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的，我都要稱他們爲‘小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴脣邊，油腔滑調地喊一聲，而是出於忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我

的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”

葉聖陶先生早在二三十年代當過國小語文教師，編過國小語文教材，他真誠地稱呼國小生爲“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放棄每一個學生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快爲歡快，以學生的憂慮爲憂慮。他全身心地熾熱地愛着學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之範。

一個熱愛學生的教師，首先必須教好學生，這是一個教師立身行事的出發點和歸宿點，是他們事業有成的立命之本，嚴格要求學生： “字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不苟的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、爲人師表不斷進取的上進心

國小語文教學工作是一項平凡而艱鉅的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環往復，打的是一場 “消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業、解惑，用自己的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚乾”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不可以已”、“學無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個國小語文教師都應有強烈的上進心，業務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫

點文章，攀登教學的一座座高峯。

無數事實說明，一個國小語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養學生的羣衆觀點、勞動觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因爲教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對於啓蒙老師的選擇，十分重視。

今天要培養千萬萬的社會主義建設事業的勞動者和接班人，就必須要求國小語文教師處處爲人師表，成爲“端士”，一言一行，都成爲學生的表率。

2014年3月

第五篇：師德論文

師德之魂——愛與責任

淶水縣波峯中學吳雪

何爲師德？師德就是教師的職業道德，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行爲準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。

我是一名新畢業的教師，在準備第一堂課的時候，我把教案寫了改，改了寫，還對着自己講了很多遍，在講的過程中不斷地改進自己的教案。我知道，要想當好一名人民教師是一件很不容易的事，不僅要有優秀的專業的知識，還要有愛心、耐心和責任心。胡錦濤總書記在2014年教師節大會上講話說：“辦好教育關鍵在教師。希望廣大教師以對國家、對人民高度負責的精神，加強師德修養，鑽研教學業務，不斷開拓創新，紮實做好教書育人的工作，努力培養社會主義建設者和接班人。”在我看來，師德的靈魂是愛與責任。

教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。 愛，可以點燃希望。每個班中總會有幾個所謂的“差生”，一般人只能看到差生差的一方面，卻忽視了他的過人之處。每個人都有自己的閃光點，雖然閃光的不一定就是金子，但我們應該把它當金子去冶煉和鑄造，只有這樣，希望的火種纔不會熄滅。作爲人民教師的我們應該用我們的愛去點燃孩子們的希望，照亮他們的前方。

愛，是溝通的橋樑。教師對學生的愛要深沉和理智，不能像有些家長似的溺愛到放縱，更不能厭惡到放手。青年學生正處在成長髮育

的階段，智力發展快，思維活躍，興趣廣泛，處於興奮有餘，抑制不足的狀態，所以需要我們的正確引導和幫助。我認爲要做好學生的思想工作必須懷着一顆愛心，去了解他們，關心他們，與他們真心真意地交朋友，讓他們感受到教師的真誠，從而讓他們願意與我們說心裏話，願意與我們溝通，這樣我們才能幫助和指引他們安全的度過這個躁動的青春期。

愛，有強大的力量。我們對待學生，必須堅信每個人的“可教育性”。不管是多調皮、多氣人的學生，只要我們穿透那張使人生氣的臉，用我們的愛心去看他們那單純廣闊的內心世界，對其進行正面教育，這樣教師就能得到學生的尊敬、熱愛與信任。每個學生，有了出息，有了進步，我們作教師的就像過節一樣歡欣，情感得到了一種滿足和昇華。我們對學生傾注的愛心，並不想得到什麼回報，也不想索取什麼。我們愛過了，奉獻了，就是幸福。

“學爲人師，行爲世範” ，教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。所以教書是教師的責任，育人更是教師的責任。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是爲教書而教書的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

爲了教好書，我們應該加強自己的自己的業務能力，提高自己的綜合素質，從各個方面不斷提高完善自己。教師素質的高低，直接關係着億萬少年兒童的健康成長，關係着祖國的前途和命運。教師的工作性質和肩負的重要任務要求教師“活到老，學到老”。只有這樣才無愧於社會所委以我們的重任。

教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”的教育事業囑託，在“傳道授業解惑”之餘，更重要的是要向學生傳授做人的道理，以自己的言行引導學生“立德”，把他們塑造成品德高尚的人。

在以後的教育工作中，我會兢兢業業地工作，用自己地真心、耐心、責任心去對待每一個學生，用愛去鼓勵、教育每一個學生！

作者簡介：吳雪，23歲，畢業於廊坊師範學院，2014年3月份正式參加工作，現就職於淶水縣波峯中學，教授八年級物理。

地址：保定市淶水縣波峯中學

郵編：074100

吳雪2014年4月9日

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