幹部任職前廉政談話工作會的講話

第一篇：幹部任職前廉政談話工作會的講話

同志們：

今天我們以集體談話的方式，在這裏對這次新調整任用的位正科級幹部進行一次廉政談話。今天的任前廉政談話，既是學習勉勵的過程，也是警示教育的過程，目的是告訴同志們黨的紀律和廉政規定，明確哪些能做、應做，哪些不能做、不應做。教育在先，預防在前，是對黨員領導幹部真正的關心，真正的愛護。加強廉潔自律，是對每位黨員特別是黨員領導幹部保持共產黨員先進性的最基本要求，是加強黨的先進性建設的重要內容和客觀體現。這次系統新調整任用的正科級領導幹部，是我們發展的中流砥柱，同志們必須帶頭廉潔自律，自覺做到廉政勤政，切實擔負起抓黨風廉政建設和經濟工作的雙重責任。下面我講四點意見，也是向大家提出四方面的要求。

一、增強責任意識，認真履行黨風廉政建設職責

認真履行黨風廉政建設職責，是各級黨政領導的一項重要政治任務。這次新調整任用的幹部都是領導班子成員，是建設工作的組織者、領導者、決策者，也是抓黨風廉政建設的主體。因此大家在履行職責時要做到“一崗雙責”。既要抓好經濟工作、業務工作，亦要擔負起抓黨風廉政建設的責任，切實落實好黨風廉政建設責任制。黨風廉政建設與經濟、業務工作二者關係是緊密聯繫、相互促進的。黨風廉政建設的核心問題是密切黨同人民羣衆的血肉聯繫，良好的黨風政風，能夠爲經濟建設、業務工作的開展提供良好的人際環境，黨羣、幹羣關係好，領導就有威信，班子就有凝聚力、戰鬥力，在發展中就可以攻堅破難，無往而不勝。同樣，經濟發展得好，又能夠爲黨風廉政建設提供堅實的物質基礎，幹部羣衆分享到改革發展的成果，得到實惠，黨風廉政建設才能得黨心民心。黨風廉政建設責任制考覈每年都進行，從考覈的結果來看，各級各部門都能貫徹執行，但離完全達到目標要求則還有差距。在實際工作中，確有一些領導幹部對黨風廉政建設重視不夠，認爲是虛的東西，能過關就可以。必須切實認識到，長期忽視黨風廉政建設，黨羣、幹羣關係中的矛盾不能及時得到疏理，肯定會出事，甚至會出危害社會穩定的大事；相反，只要領導班子的主要負責人敢抓敢管，一個班子、一個單位乃至一個地區就不容易出問題；即使出了問題，也容易得到糾正。所以，一定要抓好本單位、本部門的黨風廉政建設，特別是主要領導幹部，不僅自己要廉政勤政，還要帶好班子。要按照“誰主管，誰負責”的原則，把反腐倡廉的任務分解到下屬各部門單位和每個領導幹部，抓好檢查落實，切實擔負起應盡的責任，做到一級抓一級，層層抓落實。對自己分管範圍發生的違紀違法案件，要發現一起查處一起，絕不護短，絕不姑息。要維護羣衆利益，堅決剎住亂收費亂罰款、吃拿卡要等嚴重損害羣衆切身利益的行爲。

二、嚴於律己，帶頭廉潔自律

領導幹部要以身作則，嚴於律己，按照xx說的，“常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心”，時刻做到“看‘權’要自重，掌‘權’要自省，用‘權’要自律。”，加強自我修養，切實做到慎權、慎欲、慎微、慎獨、慎友。純潔社交圈，淨化生活圈，規範工作圈，管住活動圈。要加強作風建設，包括思想作風、學風、工作作風、領導作風和生活作風，把作風建設的成果轉化爲發展好、維護好人民羣衆利益的實際行動。要管好家屬和身邊工作人員。家庭是社會的基本單位，不僅是親情維繫、道德養成、文化價值觀念傳承和每一個家庭成員健康成長的重要社會組織，而且是加強教育、強化監督、從源頭上預防和抵制腐敗的重要陣地。從近年查處的一些腐敗案件來看，很多領導幹部走上違法犯罪道路，都與其家庭成員密切相關。我們對此要引起警覺，在高標準嚴格要求自己的同時，還要注意關注自己的配偶、子女、親屬和身邊工作人員，教育他們摒棄特權思想，讓他們明白，羣衆的眼睛在看着他們，決不允許他們利用自己職權和職務上的影響，行不義之舉，謀不義之財，決不能給別有用心的人以可乘之機。要經常與他們交談交流，引導他們正確看待權力地位和金錢、待遇，保持一顆平常心。發現不良苗頭，要及時制止。

三、牢記宗旨，自覺接受監督

《黨內監督條例》指出：黨內監督的實質在於監督權力。權力是一把雙刃劍，用得好可以爲人民羣衆作出大貢獻；用得不好，也可以害人害已害國家。用權受監督，就不會出軌。相反，對領導幹部的權力失去有效的監督和制約，就必然出現濫用權力的現象。現實生活中，絕大多數黨員領導幹部通過黨性鍛鍊和世界觀的改造，在黨和羣衆的監督下，是能夠做到正確行使權力的。但也確有少數領導幹部，不注意世界觀改造，又拒絕監督，時間一長就會越走越遠，從而導致政治上蛻變，經濟上貪婪，生活上腐化。因此，領導幹部一定要自覺接受黨和人民對自己的監督。在黨內要嚴格按照《中國共產黨黨內監督條例試行》辦事，要自覺接受來自上級的監督，不能把上級的監督看作是對自己不信任，懷有牴觸情緒；要自覺接受班子內部或同級對自己的監督，不能把同級的監督看成是爲難自己，懷有戒備心理；要自覺接受下級

第二篇：2014年幹部新調整任用任職前廉政談話工作會的講話稿

同志們：

今天我們以集體談話的方式，在這裏對這次新調整任用的位正科級幹部進行一次廉政談話。今天的任前廉政談話，既是學習勉勵的過程，也是警示教育的過程，目的是告訴同志們黨的紀律和廉政規定，明確哪些能做、應做，哪些不能做、不應做。教育在先，預防在前，是對黨員領導幹部真正的關心，真正的愛護。加強廉潔自律，是對每位黨員特

別是黨員領導幹部保持共產黨員先進性的最基本要求，是加強黨的先進性建設的重要內容和客觀體現。這次系統新調整任用的正科級領導幹部，是我們發展的中流砥柱，同志們必須帶頭廉潔自律，自覺做到廉政勤政，切實擔負起抓黨風廉政建設和經濟工作的雙重責任。下面我講四點意見，也是向大家提出四方面的要求。

一、增強責任意識，認真履行黨風廉政建設職責

認真履行黨風廉政建設職責，是各級黨政領導的一項重要政治任務。這次新調整任用的幹部都是領導班子成員，是建設工作的組織者、領導者、決策者，也是抓黨風廉政建設的主體。因此大家在履行職責時要做到“一崗雙責”。既要抓好經濟工作、業務工作，亦要擔負起抓黨風廉政建設的責任，切實落實好黨風廉政建設責任制。黨風廉政建設與經濟、業務工作二者關係是緊密聯繫、相互促進的。黨風廉政建設的核心問題是密切黨同人民羣衆的血肉聯繫，良好的黨風政風，能夠爲經濟建設、業務工作的開展提供良好的人際環境，黨羣、幹羣關係好，領導就有威信，班子就有凝聚力、戰鬥力，在發展中就可以攻堅破難，無往而不勝。同樣，經濟發展得好，又能夠爲黨風廉政建設提供堅實的物質基礎，幹部羣衆分享到改革發展的成果，得到實惠，黨風廉政建設才能得黨心民心。黨風廉政建設責任制考覈每年都進行，從考覈的結果來看，各級各部門都能貫徹執行，但離完全達到目標要求則還有差距。在實際工作中，確有一些領導幹部對黨風廉政建設重視不夠，認爲是虛的東西，能過關就可以。必須切實認識到，長期忽視黨風廉政建設，黨羣、幹羣關係中的矛盾不能及時得到疏理，肯定會出事，甚至會出危害社會穩定的大事；相反，只要領導班子的主要負責人敢抓敢管，一個班子、一個單位乃至一個地區就不容易出問題；即使出了問題，也容易得到糾正。所以，一定要抓好本單位、本部門的黨風廉政建設，特別是主要領導幹部，不僅自己要廉政勤政，還要帶好班子。要按照“誰主管，誰負責”的原則，把反腐倡廉的任務分解到下屬各部門單位和每個領導幹部，抓好檢查落實，切實擔負起應盡的責任，做到一級抓一級，層層抓落實。對自己分管範圍發生的違紀違法案件，要發現一起查處一起，絕不護短，絕不姑息。要維護羣衆利益，堅決剎住亂收費亂罰款、吃拿卡要等嚴重損害羣衆切身利益的行爲。

二、嚴於律己，帶頭廉潔自律

領導幹部要以身作則，嚴於律己，按照總書記總書記說的，“常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心”，時刻做到“看‘權’要自重，掌‘權’要自省，用‘權’要自律。”，加強自我修養，切實做到慎權、慎欲、慎微、慎獨、慎友。純潔社交圈，淨化生活圈，規範工作圈，管住活動圈。要加強作風建設，包括思想作風、學風、工作作風、領導作風和生活作風，把作風建設的成果轉化爲發展好、維護好人民羣衆利益的實際行動。要管好家屬和身邊工作人員。家庭是社會的基本單位，不僅是親情維繫、道德養成、文化價值觀念傳承和每一個家庭成員健康成長的重要社會組織，而且是加強教育、強化監督、從源頭上預防和抵制腐敗的重要陣地。從近年查處的一些腐敗案件來看，很多領導幹部走上違法犯罪道路，都與其家庭成員密切相關。我們對此要引起警覺，在高標準嚴格要求自己的同時，還要注意關注自己的配偶、子女、親屬和身邊工作人員，教育他們摒棄特權思想，讓他們明白，羣衆的眼睛在看着他們，決不允許他們利用自己職權和職務上的影響，行不義之舉，謀不義之財，決不能給別有用心的人以可乘之機。要經常與他們交談交流，引導他們正確看待權力地位和金錢、待遇，保持一顆平常心。發現不良苗頭，要及時制止。

三、牢記宗旨，自覺接受監督

《黨內監督條例》指出：黨內監督的實質在於監督權力。權力是一把雙刃劍，用得好可以爲人民羣衆作出大貢獻；用得不好，也可以害人害已害國家。用權受監督，就不會出軌。相反，對領導幹部的權力失去有效的監督和制約，就必然出現濫用權力的現象。現實生活中，絕大多數黨員領導幹部通過黨性鍛鍊和世界觀的改造，在黨和羣衆的監督下，是能夠做到正確行使權力的。但也確有少數領導幹部，不注意世界觀改造，又拒絕監督，時間一長就會越走越遠，從而導致政治上蛻變，經濟上貪婪，生活上腐化。因此，領導幹部一定要自覺接受黨和人民對自己的監督。在黨內要嚴格按照《中國共產黨黨內監督條例試行》辦事，要自覺接受來自上級的監督，不能把上級的監督看作是對自己不信任，懷有牴觸情緒；要自覺接受班子內部或同級對自己的監督，不能把同級的監督看成

是爲難自己，懷有戒備心理；要自覺接受下級對自己的監督，不能把下級的監督看成是不尊重自己，懷有反感情緒。要切實堅持民主集中制，注意聽取不同的意見，不搞“一言堂”、“小圈子”，不搞個人說了算。要嚴格按照黨內設定的程序和規定辦事，自覺遵守“集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則，按照領導班子內部的議事和決策機制辦事，不越軌、不越

位、不搞自由主義，自覺地維護班子的團結和威信。要形成制度管權、按制度辦事、靠制度管人的機制。對於重要事項、重要人事安排、重大項目和大額度資金使用，要實行集體研究決定，保證民主決策、科學決策。要正確處理集體決策和個人分工負責的關係，特別是“一把手”，不能把主要領導負責制看成“一個人負責制”，搞“一言堂”，把個人凌駕於組織之上。同時，領導幹部要自覺參加黨的組織生活，認真參加民主生活會，開展批評與自我批評。

四、勤於學習，加強自身修養

這裏我特別強調要抓好學習。大家提任到新的領導崗位，一定要在學習上下功夫，加強業務修養、黨性修養。

一要加強政治理論的學習。只有理論上的清醒纔有政治上的堅定。有的幹部常常以工作忙、應酬多爲籍口逃避學習，或者搞形式主義的學習，這些都是不可取的。當前，要重點學習研究科學發展觀、構建社會主義和諧社會等重大理論，全面準確地掌握和運用馬克思主義中國化的最新成果，努力提高我們的執政能力和執政水平。

二要加強法律法規的學習。領導幹部要明辨是非，明瞭制度程序，掌握行爲規範。許多違紀違法案例表明，法紀知識貧乏是犯錯誤的重要原因。大家要注重學習《中國共產黨黨內監督條例試行》、《中國共產黨紀律處分條例》、《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》和有關領導幹部廉潔自律等黨內條規。尤其是與自己崗位、單位有關的法規法紀條款要重點掌握。要結合個人的思想現狀，通過學習，明白什麼能做，什麼不能做，要給自己設置一條底線，超過底線的事堅決不做，做到警鐘長鳴，勤政廉政。

三要學好業務知識、文化知識。使自己儘快成爲本職工作的行家、專家，豐富自己的知識結構，使自己的思想觀念和知識水平能夠跟上時代發展的步伐，通過學習，培養高尚的情趣愛好。將學習與創新工作結合起來，將研究工作和解決問題結合起來，以不斷進取的精神，解決公路系統改革發展穩定過程中的重大問題、羣衆生產生活中的迫切問題、黨的建設中存在的突出問題，不斷提高組織領導科學發展、和諧發展的能力與水平。

以上幾點，也是我與各位的共勉之言。最後，祝願大家在各自的工作崗位上振奮精神，開拓進取，以良好務實的作風、實在的政績向全市人民交出一份滿意的答卷。謝謝大家！

第三篇：在新任職領導幹部廉政談話會上的講話

同志們：

今天把大家召集來，主要是進行一次集體廉政談話。對新任職、新提拔的領導幹部進行集體廉政談話，是區委、區紀委長期以來堅持的一項制度。大連市已經進行了十五期，我們區這是第七期，是人數比較多的一期。

目前我們區正處於建設新旅順的關鍵時期。在這麼一個重要時期，在座的同志們走上了新的重要的領導崗位，肩負着重要的歷

史使命。我們舉辦這次談話，其目的就是使剛剛走上新的領導崗位的同志們增強責任感和使命感，更好地履行職責，自覺地遵守反腐倡廉的各項規章制度，爲建設新旅順做貢獻。下面我代表區委和區紀委對大家提出三點希望。

第一個問題：加強自身修養，提升自我品位

在講這個問題之前，我們要弄清楚兩個概念，就是“修養”和“品位”。這兩個概念我們雖然平時經常說，但是真正理解有時還是比較模糊的。“修養”這個概念是我們中國傳統道德的一個重要特徵，我們所說的“修養”就是在道德方面和文化方面的一個自我完善、自我提高的過程。一個人有沒有修養，就看他的道德境界的高與低，文化素質的高與低。“品位”本來是工業上的一個概念，是用來形容礦石中某種金屬含量的，並不是指人的。那麼我們現在把它借用過來是什麼意思呢？就是指人的素質、人的含金量，現在已經普遍用於對人的一種評價。說這個人品位如何，就是指這個人貴與賤、高與低、輕與重。所以我在講第一個問題之前，先請大家把這兩個概念搞清楚。

關於第一個問題，我主要想講三點，也是我們必須把握的三點：第一點就是修養的內涵，第二點是修養的途徑，第三點是修養的體現。

第一點：修養的內涵。修養的內涵大致可以分爲三個方面。

第一個方面就是我們中國傳統文化、傳統意義上的修養內涵，這是我們中國傳統文化中的精髓部分，大家不能不瞭解。首先從道家講，修養主要是“道”與“德”。我們現在往往把“道德”一詞連用，實際上“道”與“德”是有區別的。“道”指的是思想、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬物和人的本性。一個是形而上的東西，一個是形而下的東西，這是道家對修養的理解，應該是既包括爲人處世的一些準則，又包括從哲學角度去思考的一些問題，它使人的思想得到昇華與提煉。從儒家角度來講，修養的內容比較豐富，因爲儒家的文化思想在中國一直佔有主導地位，應該說從漢武帝開始一直到現在，基本上是占主導地位的，所以我們所說的道德修養，主要就是指儒家所界定的道德修養的內涵。儒家對道德的修養內涵，主要應該把握哪些呢？我給大家歸納一下，就記住這麼八個字：“仁、義、禮、智、信、孝、忠、恕”。“仁、義、禮、智、信”是我們所說的“三綱五常”中的“五常”，再加上一個“孝”字，這是儒家的一個特色的東西，還有一個“忠於”的“忠”字，還有一個“寬恕”的“恕”字，這麼八個字。我把這八個字分別解釋一下：

第一個字“仁”。這是儒家思想的核心內容。“仁”的主要意思是什麼呢？按照孔子的觀點，“仁者人也，親親爲大”，還有一個說法就是“仁者愛人”。通俗地講，對於我們現在領導幹部來講，就是“以人爲本”，這是儒家的核心思想內涵。我們強調“仁”，就是要強調去理解人和關心人，去親近人。親近人從親近自己的親人開始。試想一下，一個連自己親人都不親近的人，他很難去親近人民羣衆。這是由此及彼，由小至大，所以“仁”是我們修養的第一個要素，我們必須把握。

第二個字“義”。我們常把“仁”、“義”兩個字連用，所謂的“義”，實際是“仁”的一種具體的實踐形式，必須以“仁”爲思想前提。我們現在往往把“義”字和“正”字連用，“正義”。所謂“正義”就是一種公平、公道，代表着事物發展的真理部分的內容。對於我們領導幹部來說，作爲“義”的修養要求，就是做事要公平、公正、公道，要秉承中庸之道，這是“義”對於我們的要求。

第三個字“禮”。“禮”不僅僅是一個禮節的問題。“禮”所規定的是規範性的、制度性的、法律性的東西。古代的“禮”，“克己復禮”就是這個層面的意思，它對人際關係、對人與事物各個方面做出規定、規範。對於現在的公務員來講，對領導幹部來講，我們對“禮”的這種修養、理解，就是要嚴格按照法律、法規來辦事，提高依法行政的自覺性。我們的社會在逐步的走向依法治國，要按法律、法規來辦。現在如果你不依法辦事，在這方面修養不夠，你會在工作中遇到很多訴訟的問題，現在民告官的事情越來越多了，所以“禮”的修養非常重要。

第四個字“智”，“智慧”的“智”。這個字如果用現代漢字來表示，表述爲“知識”的“知”。古代的“智”是指一個儒者應該具備的知識儲備，對於我們現在來講，仍然是指一個領導幹部應該具備的各個方面的知識。孔子有個觀點“智者不惑”，真正有知識的人一世不糊塗。我們將擔當一方重任，要想幹好工作，沒有足夠的知識儲備是不行的，想當然去做事是不行的。所以對大家來講，在“智”的修養上就是要不斷

地學習，不斷地豐富自己，不斷地去拓寬自己的知識領域，知識淵博了，人的修養自然就會提高了。老百姓看人的修養主要看你的知識儲備、知識的積累。一個沒有文化的人不能說是一個修養高的人，可能說他是一個好人，但是一個真正有文化的人，如果沒有其他本質上的問題，應該說他的修養是很高的。

第五個字“信”。這個概念在古代和現代沒有發生大的變化，

就是講“誠信”。古人講“以誠立人，無誠不立”，人要講誠信。古人講“一諾千金”，輕諾寡信的人我想不會是一個好的領導幹部。我們現在建設誠信政府，作爲領導幹部更應該說話算數。如果一個領導幹部朝令夕改，朝秦暮楚，說了不算，算了不說，這樣一個領導幹部在基層羣衆當中不會有威信。所以在這一方面加強修養也是非常有必要的，一定要對自己所做的事情、所說的話、所做的承諾負責任，兌現不了的話就不要輕易表態，用老百姓的話講就是不要去“泡人”，我們每個領導幹部都不希望自己有一個“泡將”的綽號。現在誠信建設是全社會的重任，是當務之急，因爲現在“誠信”已經陷入一種危機，我們經常看報紙看新聞，都能感受到這一點，包括一些食品的安全，包括一些動遷的政策，包括對老百姓的一些承諾，在這方面經常出問題。所以做爲一個領導幹部一定要注意這一點，一定要說話算數。

第六個字“孝”。過去往往是“孝悌”連用，“孝”是具有中國特色的道德方面的一個概念。“孝”規定了子女對父母的“敬”和“養”，尊敬，贍養，按照更高的標準還有使父母能夠“樂”，愉悅，這是更高的境界。爲什麼要在修養當中加入“孝”這一條？這是有歷史文化淵源的。古代有一種觀點：忠臣出自“孝門”。一個不孝的人是不會盡忠的，他應該是一個投機分子，連養育了自己的父母都不去孝敬的人，他對別人會真正的好嗎？這是一個很樸素的道理。但是我們有些人恰恰做不到，在這方面我們也接到過投訴，這是不應該的，這是做人的根本啊！在這裏給大家舉個例子，四川樂山市的原副市長叫李玉書，他貪污受賄的資產達到1130多萬，能查出的直接受賄金額800多萬，這麼一個家藏萬貫的高官，爲了情婦可以一次拿出100多萬，可是他70多歲的老母親在農村還得下地幹活，從98年她丈夫死後直到她兒子出事記者去採訪的時候，竟然沒吃過一次肉。想一想，這樣一個幹部最後落得被槍斃的下場，這就不足爲奇，多行不義必自斃。對待養育自己的母親，讓她在農村遭受巨大的煎熬，他本身人格就不夠，他是一個不孝之人，怎麼能對黨和國家盡忠呢？

第七個字“忠”。“忠”是做事的一種態度，就是大家平時理解的“盡心竭力”，有“忠實、堅貞”這麼一層意思。“忠”對我們現在的領導幹部來講，就是對黨的一種態度，要“忠誠老實”，要“忠貞不二”，這是一種政治品德。我們入黨誓詞裏已經作出要求，要成爲一名黨員，要成爲黨的一名領導幹部，就應該爲黨盡忠，否則就不是一名忠誠戰士，所以加強這方面的修養也是非常必要的。

最後一個字“恕”，“寬恕”的“恕”。這是儒家對道德的修養所強調的一個概念，做人要寬恕，要胸懷寬闊，要體諒、寬恕他人。孔子有個觀點叫“己所不欲，勿施於人”，說的就是這個道理。一個領導幹部真正能夠得到下屬的擁護，寬恕是很重要的一項品德。古人講“寬以得衆”，我想一個小肚雞腸、一個斤斤計較、一個尖酸刻薄的人大家不會對他有好印象的。古人有句話叫“宰相肚子能撐船”，宰相就是現在的總理級的，爲什麼肚子能撐船呢？就是他有胸懷，能寬恕別人，善於遺忘一些不愉快的事情，總是喜歡向前看，這是一個領導幹部應該具備的一種品格。如果總是那麼記仇，心中總是被仇恨所縈繞着、糾纏着，就如同心中有一個惡魔一樣擺脫不了，長此以往對心理影響危害極大。人在社會上會經常遇到一些不愉快，在工作上也是，會遇到一些爭執、誤會、誤解，這個時候要學會寬恕，這是對自己的一種釋放，也是對別人的一種尊敬。以上八個字是從儒家角度來談的修養。

從現代的角度來談的修養，也就是第二個方面，主要指黨性的修養，這個方面不用多說了，大家都在學習《黨章》，《黨章》裏規定了我們的理想、宗旨、信念和義務，這是我們作爲領導幹部加強修養必須要學習的、要掌握的一種內涵。我們紀委近年來在開展“學習黨章，遵守黨紀”黨風廉政主題教育，就是要求大家掌握黨章的有關規定，在這個方面還應該增加“三個代表”的內容，因爲“三個代表”重要思想也寫入了《黨章》。

第三方面，主要指一些與時俱進的時代思想精華，也是需要我們不斷加強修養的，這是隨着時代發展而不斷更新豐富的一些內容。比如說胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，“神六”上天后中央提倡學習的“航天精神”等等，只要是這個時代的思想精華，都應該是我們加強修養、需要學習的一些內容。以上是我們在加強自身修養方面要把握的第一點。

第二點：修養的途徑。修養的途徑在我們國家傳統的儒學經典著作《大學》裏做了一個很好的邏輯歸納，《大學》開篇有句話，叫“欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知”，這三句話，第一條是“正心”，第二條是“誠意”，第三條是“致知”。我梳理了一下，認爲修養的途徑應該主要有這麼七個方面，概括爲七個詞。

第一個詞“正心”。就是《大學》中所強調的“正心”。古人對人的生理結構功能不是太瞭解，認爲人的思想不是來自大腦，而是來自心臟，所以說提出“正心”這麼一個概念。什麼是“正心”？“正心”就是端正思想，確定理想，這是加強修養最首要的一條。古人講：“心不在焉，視而不見”，如果不用心、不端正你的心，對什麼問題都進不去，能看到的也看不到，所以端正思想非常重要。古代的大師爲什麼要閉關修煉？達摩祖師爲什麼要在洞裏面壁？主要就是“正心”。因此，我們講修養的第一條就是要“正心”。

第二個詞“誠意”。“誠意”這個詞大家都明白，有句成語叫“誠心誠意”，“誠意”其實就是一種端正態度，你有了一種正確的思想，第二步就要端正態度，態度不端正，做任何事情效果也不會好。所以說“誠意”是我們在修養的過程中應該把握的重要一條，做任何事情首先要端正態度。

第三個詞“致知”。“致敬”的“致”，“知識”的“知”，它的全稱在《大學》裏叫“格物致知”。這個詞已經被廣泛地運用於大學的校訓，香港大學的校訓就是“格物致知”。“致知”就是對知識的一種追求，“格物”就是對事物原理的一種探究，要提高修養，不“致知”不行，沒有知識不行。我認識的一個朋友，他曾對我說：“我那麼虔誠的去信奉佛教，到哪個寺廟都扔幾百塊錢。”看他非常篤信佛教，我就問他：“你這麼信奉佛教，你說喬達摩悉達摩在菩提樹下悟出的‘四諦’是什麼？你給我講一講。”他說“不知道”，我說：“你這種對佛教的信奉只是一種樸素的感情，還達不到信奉，真正的信奉你得了解它，對一個事物還沒有了解它你就崇拜它，不是盲目嗎？”所以說加強修養不“致知”怎麼去加強“修養”呢？對馬列主義沒有去從根本上把握，怎麼能去真正的信仰馬列主義呢？至少主要的精髓應該把握，所以說“致知”是我們修養的一條重要途徑，不能忽視它。

第四個詞“慎獨”。這也是古代大家比較接受的一種思想。我們作爲一個領導幹部，在自己獨處的時候，要做到和有人監督的時候一樣，人前人後要一樣，不能人前人後兩副面孔，這是過去君子加強修養很重要的一條。我們現在的領導幹部也應該這樣，不要以爲別人看不到你做一些齷齪的事情，就能得逞。中國有句老話叫“要想人不知，除非己莫爲”，至少還有天知、地知。所以說我們在這方面一定要“慎獨”，要加強這一方面的修養，避免出現一些其他的問題。

第五個詞“慎交”。古代《名賢集》裏有句話，叫“交有義之朋，絕無義之友”。交友很重要，中國古代考察一個人，很重要的一條就是考察他的朋友圈子，看他都交往一些什麼樣的朋友，因爲“近朱者赤，近墨者黑”，交往的都是一些有層次、有修養的人，那麼你這個人耳濡目染也會變得有修養，反之淨結交一些五馬六混的人，時間一久就不聞其臭了。人和人的相互影響是很大的，所以要慎交。有一幅楹聯我到現在還記得很清楚，內容對我們很有啓發，上聯是“積德不傾擇交不敗”，下聯是“讀書不賤守田不飢”。“擇交不敗”什麼意思呢？就是有選擇的交朋友能夠使你處於不敗之地。我們現在查處很多的領導幹部，都是在交友方面出了問題，有些人熱衷於和大款接觸、交往，和社會上的一些口碑不佳的人接觸，如果不把握分寸是容易出問題的。嘴越硬的人，進去之後腿越軟。看他和你交往的時候信誓旦旦，如何如何，實際不是那麼回事，用不了幾句話就完全崩潰了，所以要想不出問題，一定要“慎交”。

第六個詞“慎欲”。“慾望”的“欲”。每個人都有慾望，沒有慾望是不可能的，但是慾望一定要節制，無節制的慾望如同洪水猛獸。江澤民同志曾經引用老子的一句話：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”。這是江總書記在《文選》當中引用的一句話，什麼意思呢？就是說沒有什麼災禍比不知足更大，沒有什麼過錯比貪得無厭更嚴重，咎莫大於欲得嘛，“咎”就是過錯。江總書記引用了這句話，說明這是我們黨比較認可的一種思想觀點。慾望是一口沒有底的井，只能越陷越深，最後會把自己埋葬在裏面。在這方面一定要有所節制，這個不用多講大家也都能夠明白。

第七個詞“慎微”。“千里之堤，潰於蟻穴”，微小的事情如果不加以注意，就會積少成多，最後形成大的問題，所以古人云：“勿以惡小而爲之”，不能因爲事情無傷大雅，不影響大局，就去犯這個錯誤。古代有個管倉庫的人，每天拿一個銅錢放在帽子的纓上回家，結果十年以後怎麼樣？累積起來就是一個死罪，積少成多嘛。有些時候在小的過錯上沒有得到追究，膽子會越來越大，一步一步就把你送上了不歸路。事情都是這樣的，沒有一個人一下子就貪污一百萬，肯定是一點一點來的，都是由小到大。所以“慎微”非常重要，要注意小事小節，要做到防微杜漸。

第三點：修養的體現。我們加強自身修養，不是說修養到了就行了，它肯定要體現出來。應該怎樣來體現？我認爲首先應該體現在“品位的提升”上，就是人的含金量的提升上。可以表現在這樣幾個方面：

第一是政治品位的提升。政治品位是原則是靈魂，在這方面我們必須提升品位，也就是說在政治上信仰什麼，追求什麼，我們的政治理想是什麼，這一點是不容動搖的，必須按照《黨章》的規定來確定。不能信仰了共產主義之後，又允許去信仰釋迦摩尼，又允許去信仰真主，這是不行的，所以政治上要講品位。中紀委通報過一個材料，是河北省原副省長叢福奎，“雙規”之後，讓他寫交待材料，一開始他什麼也不寫，給他一摞紙一支筆，他寫了15頁，最後專案組看了這15頁，上面寫的都是佛經。想一想他的政治品位，已經扭曲到什麼程度了？最後叢福奎也是被重判。在政治上發生動搖的還包括胡長青。胡長青在經濟上罪行已經很大了，最可悲的是他在政治上完全背叛了共產主義，背叛了黨，他教導兒子說：“共產黨快完蛋了，你到美國先立個腳，把錢拿去，安排好，將來我也去”。這樣一個叛黨、叛國的人，我們黨還能留着他嗎？這就是政治品位的問題。

第二是工作品位的提升。有了好的修養，一個領導幹部就不會在工作中搞形式主義，搞花架子，搞勞民傷財的形象工程，因爲他的修養、素質、內涵決定了他不會去搞那種弄虛作假的東西。所以說修養到了一定程度，工作品位就會相應提升，我們現在所查處的許多問題就會得到治理；如果修養不夠，在這方面我想肯定會或多或少出問題的，小問題出多了，積累到最後就是大問題。我們提倡的工作品位就是紮紮實實，求真務實，這是我們黨長期要求的一種工作作風。工作品位的高低，就是看你是不是幹實活、幹真活，看你是不是弄虛作假。看了電視劇《上將許世友》，我很有感觸，許世友的警衛員王鐵牛下去當團長，學“郭興福教學法”，全團弄虛作假，搞幾個尖子去學，最後大部分戰士都不會，本來都要提副師了，一下子又被降到副團了，這就是在工作品位上的問題，這也反映了許世友堅持原則的精神。

第三是生活品位的提升。有了好的修養，那麼在生活品位上就會淡定從容，就不會去追求那些腐朽的、使人玩物喪志的東西，就會去追求一些高雅的東西。修養到了一定的程度，肯定不會去犯那種特別庸俗的錯誤，因爲你的素質、基礎決定了你已經在一個較高層次之上了，就不會再犯低級的錯誤。所以說一個領導幹部，如果他的修養到了一定程度之後，他就不會盲目去攀比，肯定會安貧樂道，肯定不會趨炎附勢，苟苟營營。反過來再看，如果一個領導幹部，整天穿必錦衣，吃必玉食，整天迷戀於聲色犬馬，這樣的領導幹部，不出問題就是僥倖。因爲修養沒有到一定程度，所以在生活品位的提升上就顯現不出來，他所追求的是低級的東西，不是一個領導幹部應追求的有價值的東西。生活品位的提升，很有必要舉一個例子，我接觸過的一個人，是來我們旅順投資的一個投資商，搞了兩處投資項目，曾經跟我講，他每天必須消費2萬塊錢。我說2萬塊錢你能消費得了嗎？他說消費不了也要想辦法消費掉，哪怕把這錢給服務生，也得把它消費掉。後來我在遼西掛職的時候，有一個同志去看我，告訴我說這個人死在酒桌上了，當時這個人也就是40歲出頭吧。我覺得他如果不是這種生活品位，每天把這2萬塊錢消費在健身、學習或其他社會公益活動上，何至於年紀輕輕的就死在酒桌上？

第二個問題：強化紀律觀念，搞好廉潔自律

強化紀律觀念，搞好廉潔自律，對於我們領導幹部來說主要是把握兩個環節。第一，是要懂紀律，或者說要懂規矩；第二，是要守紀律、守規矩。具體來講有三個方面：

第一個方面，要嚴格遵守黨章。這是我們的一貫要求。《黨章》規定了黨員應該做的事情，所以說遵守黨紀首先要嚴格遵守《黨章》，這是前提，這方面就不展開講了，因爲大家已多次學習了《黨章》。

第二個方面，要嚴格遵守“四大紀律”。“四大紀律八項要求”是中紀委三次全會提出的，我主要講講“四大紀律”。哪“四大紀律”呢？就是“政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、羣衆工作紀律”，這是中央、中紀委要求我們領導幹部必須嚴格遵守的。

第一是政治紀律。政治紀律是我們一切紀律的基礎，是一個總綱，是原則問題，這是必須要掌握的。“三講”當中有一講就是“講政治”。講政治的核心是什麼？就是講政治紀律。政治紀律要求必須要不折不扣地和黨中央保持高度的一致。對於我們基層來講，就是要和區委、區政府的工作部署、決議、決策保持一致，這是政治原則，沒有二話的，在這方面出了問題，那就不是小問題。一個幹部如果在政治方面出了污點，那麼政治生命就會受到致命的影響，這個大家一定不能糊塗。政治是原則，一定要保持一個清醒的認識，通俗地講這一條是“高壓線”，是萬萬碰不得的。這裏要講兩條“高壓線”，這是第一條，就是政治紀律。

第二是組織紀律。在工作中違犯組織紀律的表現有那些呢？主要有這樣四種表現：一是隨意泄漏集體研究的重大事項，泄密或跑風漏氣；二是遊離於組織之外，搞天馬行空、獨往獨來，沒把自己置於組織之中，當成一個特殊分子，不受組織約束，只要組織照顧，待遇找組織，一到組織約束就沒有了；三是在選人用人上任人唯親，搞團團夥夥、搞宗派；四是該請示的不請示，該彙報的不彙報。對於領導幹部來講，違反組織紀律主要有以上四種表現。組織紀律是非常重要的，中央把它作爲“四大紀律”的第二條，說明它的重要性。舉個例子：廣西南丹發生了一起鋅礦透水事件，南丹原縣委書記萬瑞忠組織召開了書記辦公會，在會上研究了這件事情，參加會議的每一個人都認爲這件事情要瞞住，不能上報，報上去一查，礦就都要停，經濟就要受到影響。最後縣委書記決定不報。那是81條人命啊，後來新聞媒體報道了，中央不讓了，廣西自治區也不讓了，那就查吧，第一條就是違反了組織紀律，重大事宜要彙報，該彙報的沒彙報。因爲這件事情立案調查，一查查出了800多萬的受賄額，最後這個縣委書記也被槍斃了。舉這個例子是什麼意思呢？就是說組織紀律不是小事情，這是對組織忠不忠的問題，老是這樣的瞞報、謊報，最後會導致領導的決策失誤。我們都知道安徽被判死刑的王懷忠，在阜陽任職的時候，就是善於瞞報、謊報，後來也出了大問題。所以說在這方面，我們一定要堅守組織原則，嚴守組織原則，不要出現這方面問題。

第三是經濟工作紀律。經濟工作紀律是目前違反紀律查處最多的。從大連市來看，80%的查處案件是屬於這一類的違紀案件。經濟案件的最終表現都是在一個“錢”字上。人們願意插手“錢”的問題，這也可以理解，因爲這是一個比較實惠的東西。但是插手了一定要手乾淨，手不乾淨就會出問題。我們區去年也查處了兩起這樣的案件（正處級幹部）。經濟工作容易使人在這方面發生迷失，因爲面臨的誘惑太多了，“怎麼老闆一投就是幾百、幾千萬？一桌就可以是一萬、兩萬？我好賴也是個局長啊，怎麼就這麼窘迫呢？”這是不能類比的事，因爲你畢竟是一個官員，是國家的公務員。他們現在有錢同樣也是有風險的，今天是百萬富翁，明天就可能是個窮光蛋。而你如果不犯錯誤，不違犯紀律，就會有比較平穩的一生，有充分保障的一生，所以不要拿經濟工作紀律去開玩笑。在經濟工作紀律方面出問題，現在一個重要表現就是貪污、受賄、挪用公款、化公爲私、破壞市場經濟秩序。破壞市場經濟秩序，就是領導幹部用權力的因素，去幹預招標、投標，干預國有資產的出讓等等。所以經濟工作是另一條“高壓線”，我們領導幹部也是萬萬碰不得的，不管有多麼冠冕堂皇的理由，碰了這條“高壓線”，就要付出沉重的代價，這個不容忽視。瓦房店有個鎮長，這個鎮很窮，教師、幹部的工資、獎金都開不出來，他上任之後就拉稅，拉來拉去拉出問題了，最後被抓了進去。雖然他是爲集體辦事情，蓋了一個辦公樓，幹部的獎金、教師的工資都發了，但是他觸犯了法律，就要受到制裁，最後判了幾年。可是這個幹部進去後，卻在裏面窩囊地待了兩年就生病故去了，何苦呢？碰這“高壓線”幹什麼呢？法律明明規定不許作的事情非要去做嗎？他的理由似乎很好，爲蓋辦公樓，爲幹部開工資，但這樣的理由就允許去犯法嗎？我講這個例子就是提醒大家不要去碰這條“高壓線”，也不值得。如果有紀律觀念約束着我們，就不會做這種傻事。

第四是羣衆工作紀律。羣衆工作紀律實際上是一個執政爲民的問題，爲人民服務的問題，是我們黨的宗旨所決定的問題。羣衆利益無小事，我們做羣衆工作，一定要有這種意識，要把羣衆的利益放到首位，把羣衆滿不滿意、答不答應作爲我們工作的出發點和落腳點，這是我們一貫強調的思想，在這方面我們不要違背，不要因爲工作上的失誤去違犯羣衆工作紀律，導致大規模的羣訪、越級訪。出現這樣的問題，按照現在我們的行政首長問責制，就要追究領導責任，所以在這個問題上希望大家要引起注意。關於羣衆觀念的問題，我過去多次舉過這樣一個例子，在這裏也可以給大家講一講，作爲大家工作中的參考。就是我到山西平遙的時候，在它的縣衙上看到一幅楹聯，上聯叫“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”這就是羣衆觀點，下聯寫的是爲官的一種心態，叫“得一官不榮失一官不辱莫道一官無用地方全靠一官”，這是講官員的重要性。我想封建社會的縣吏都有這樣的覺悟，都心中裝着百姓，把自己當作百姓當中的一員，我們作爲一名共產黨的幹部，更應該有這種覺悟，更應該心中裝着羣衆。經常地換位思考，羣衆工作紀律這根弦就繃起來了。

第三個方面，要嚴格遵守廉潔自律的各項規定。大家都知道，1997年中央頒佈了一個《準則》，叫《中國共產黨黨員領導幹部從政行爲的若干準則》，對我們領導幹部從政規定了30個“不準”，大家可以回去找一找看一看，《若干準則》規範着我們領導幹部的從政行爲，有些問題就是按照這個《準則》來闡述，大家要了解，知道哪些該做，哪些不該做。在這方面我要講的有三點，應該引起大家的注意：

第一，領導幹部要帶頭落實黨風廉政建設責任制。我們每年都有這個責任制的劃分，給大家分配任務，領導幹部不僅僅要對自己的廉政行爲負責，而且要對分管的部門、單位負責，出了問題，要負相應的責任，所以這一點大家要記住。

第二，堅持個人重大事項申報。我們走上處級領導崗位，就處於組織的監督之下，本人有重大事項要及時向組織申報，我們現在的制度沒有發生變化，仍然由我們紀委黨風室來受理。我認爲將來應該分兩塊，屬於正常的就向組織人事部門申報就可以了，屬於可能違紀、把握不準的，就一定要向黨風室申報，經過組織審覈，這實際上是爲你提供一個保護。例如我們的子女結婚啊，個人的婚變啊，還有住房啊等其他的一些問題，你拿不準又容易違規違紀的，就讓組織替你把把關，這對你是有好處的，對你是一種保護。

第三，要注意生活和工作中的小節。我覺得我們都到了處級領導幹部層次了，就不要去參與賭博了。最近我們經常接到告領導幹部賭博的，賭博這個問題大家一定要引起注意，賭博，一個人是賭不了的，一定有四個人在一起打撲克或麻將，一查一個準，因爲證人都在現場，沒有攻不破的堡壘。要注意，如果真動錢了，出了問題了，今天你們還是朋友，一旦哪天倆人掰了，就告你了，“哪天、什麼時候、什麼地點打麻將贏了我幾千塊錢”，一證一個準。所以不要去碰這個東西，任何形式的賭博，一經查實一律按黨紀處分，何苦呢？平時打打撲克娛樂娛樂沒什麼，但是錢最好是不要動，這個要注意。

第三個問題：樹立民主意識，營造和諧班子

在這個問題上要強調四點：

第一點，程序不能少，霸氣不能多。當了領導幹部，凡事要記住一點，一定要走程序。程序是民主的一個很重要的形式，程序錯了，對的也是錯的。例如，提拔一個幹部，這個幹部確實很有能力很有素質，提拔了之後乾得很好，但是程序錯了，對不起，按照黨政幹部選拔任用工作條例，那就是問題，就要受到查處。比如說要處理哪一份國有資產，按照處理程序應該走哪些程序，差一步，就是個問題，所以大家一定要樹立這種程序意識。程序不是花架子，這是我們決策的一種依據，就像我們現在應該開的會議一樣，就要一層一層的開到，否則就是個問題。霸氣爲什麼不能多呢？作爲一把手，有時候在執行決策上有些“霸氣”可以理解，因爲要有點權威嘛。但是霸氣一多，怨氣就多，肯定出問題。我們是黨的領導幹部，政府的領導幹部，不是黑社會的老大，不能拿出那種派頭來工作，我們要以理服人。老子有句話，叫“強梁者不得其死”，什麼意思？就是橫行霸道的人不得善終。想一想我們生活中有多少這樣的事例，所以說霸氣多了對一個人沒有任何好處。慕綏新倒是很有霸氣，到哪都是黑大衣一披，墨鏡一戴，社會的人去接機，直接到飛機肚子下面去接，像電影裏的鏡頭一樣，結果怎樣？這種霸氣能帶來什麼？只能使你更多地脫離羣衆。所以說橫行霸道的人不可能善終。

第二點，監督不能少，暗箱不能多。有些同志不喜歡被監督，被監督不舒服，這是非常危險的。監督從另一個角度看，實際上是對你的一個校正，是對你的一種保護。一個班子裏有不同聲音的存在是非常必要的，它防止你過於武斷地決策。毛主席的觀點是要善於用有不同意見的人，所以一定要善於接受監督。唐太宗爲什麼要把魏徵留在身邊？就是希望身邊有個人經常給提提醒，省得犯錯誤。一個班子都是一種聲音，同聲附和，我認爲也不是好事情，就像南丹縣，研究的時候都是一種聲音，結果最後縣委書記被槍斃了。有點不同聲音是非常有必要的，對我們工作有益處。暗箱不能多。我們都是領導幹部，某些時候對個別事情確實是需要在很小範圍內來研究，這可以理解。但是暗箱不能多，暗箱處理多了，就是問題，因爲暗箱是不被陽光所照到的地方，肯定是缺少監督的，肯定是一些容易出問題的事情，所以在這方面要努力地去防止暗箱操作。尤其是在當今信息時代，想瞞住一件事情有時很難，一個“貼子”掛到網上就鋪開了，能瞞得住嗎？有很多事情都是想瞞瞞不住、想捂捂不住的，信息在這個時代是共享的，因爲有信息高速公路，所以要儘量減少“暗箱”，或者不用“暗箱”，這點很重要。大家都清楚孫志剛的案子，還有劉涌的案子，我認爲當時處理者都想暗箱操作，壓住。孫志剛的案子沒壓住，媒體報道之後，引起了全國性的震動，最後導致我們收容制度的重大改革。劉涌一案，當時有關法院判了個死緩，又不說明爲什麼，結果網絡上的評論鋪天蓋地，最後拿到了最高人民法院，還是執行了死刑。因此，不要更多的去搞這種事情。

第三點，信任不能少，訓斥不能多。班子成員之間最寶貴的就是相互信任，這是一個和諧班子的基礎。相互信任才能心往一處想，勁往一處使。如果相互猜疑，你提防我，我提防你，那麼這個班子肯定要出問題。所以要相互信任。信任這個東西能產生很好的效應，心理學上有一個“皮格馬利翁效應”，講的就是這個問題，信任、愛和讚美能夠創造奇蹟。能夠通過讚美和表揚達到的目的，決不要用批評。每個人都有自尊心，沒人喜歡被批評，更何況訓斥。要以理服人，能採取溫和方式解決的就不要用極端的方式。訓斥對一個人自尊心的傷害是很大的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，要曉得，作爲領導說一句話無所謂，但下屬可能一夜難眠。所以一定要把這種經驗用到自己的身上，要學會這種領導意識。

第四點，正氣不能少，怨氣不能多。一個單位風氣正非常關鍵，風氣正才能人心順，所以領導幹部一定要努力讓單位樹立正氣，不要讓歪風邪氣擡頭。一個風氣正的單位人心肯定是向上的，人心都比較順，大家就不會有更多情緒，這個單位就會有和諧，會有創造力，會有工作幹勁。我們每個領導幹部在工作中都會遇到麻煩，遇到挫折、煩惱，在這種情況下，怨氣、牢騷不能多，雖說不能徹底地杜絕，但是千萬不能多，怨氣一多，影響團結，牢騷一多，同樣影響團結，而且怨氣、牢騷於事無補。要是發發怨氣和牢騷，事情就能解決也好，可是它不但解決不了問題，反而會使“霜”更厚，所以這個東西就不要太多了。可能因爲安排上有諸多不滿足，有時有牢騷、有怨氣，這時最關鍵的就是擺正自己的心態。江澤民曾引用過一首詩，在《江澤民文選》第一卷的501頁上，對我們很有啓迪，這是鄭板橋的一首詩《道情》：“老書生，白屋中，說黃虞，道古風；許多後輩高科中，門前僕從雄如虎，陌上旌旗去似龍，一朝勢落成春夢。倒不如蓬門僻巷，教幾個小小蒙童”。意思是說有幾個老書生，在一個破屋裏談古論今，上至三黃下至五帝，閒談的時候提到了許多後輩高科中舉，當了大官之後，門前的僕人、隨叢如狼似虎，很威嚴，鄉間小道上的旌旗都擠滿了，很氣派，但是不能總當官那，被罷免了是一種，退下來也是一種，還有因一些其他方面的因素辭官的，這一切都像春夢一樣破滅（就是大起大落的意思，大起大落是最容易傷人的，需要有很好的道德修養），所以幾位老人總結了一個觀點：倒不如在陋室裏教幾個小孩子讀書，這樣就避免了很多大起大落，避免了一些世態炎涼。江總書記引用這首小詩來教導我們領導幹部對權力和職位應該有一個良好的心態，要如何去認識和把握。

同志們：區十三次黨代會和近期召開的區委十三屆二次全會，制定了未來五年和今年的工作任務，任務是非常繁重的。建設“新旅順”給大家提供了一個充分展示身手的舞臺，希望大家本着既要幹事又要乾淨的原則，珍惜發展機遇，加強自身修養，搞好廉潔自律，不辜負區委和人民羣衆的重託，在事業上不斷取得新的進步。

第四篇：2：黨員幹部任職前廉政談話制度

塔瓦庫勒鄉村幹部廉政談話制度

根據中央紀委七次全會、自治區紀委二次全會關於新上任領導幹部廉政談話制度的要求，依據地區紀委《談話制 度》，結合塔瓦庫勒鄉實際情況，制定本制度。

一、 談話的指導思想和目的

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想爲指導，以《中國共產黨章程》和黨內有關法規爲依據，按照立足教育、着眼防範、主動監督關口前移的要求，通過實施廉政談話制度，早提醒、早打招呼，有則改之、無則加勉，共同做好黨風廉政建設和反腐敗工作。

二、 談話的對象

村級領導班子，村黨支部書記和村委會主任，新調整的 村級領導班子，新上任的村黨支部書記和村委會主任。

三、 談話的內容

（一）被談話人所在村兩委班子及其成員落實黨風廉政建設責任制，開展黨風廉政建設和反腐敗工作情況。

（二）被談話人所在村兩委班子及其成員貫徹執行《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干準則》及其他廉潔自律規定的情況。

（三）新調整的村級領導班子和新上任的村黨支部書記和村委會主任任職容易出現哪些問題、以前出過哪些問題、今後要注意的方面。

（四）爲政不清廉，以權謀私，利用公款大吃大喝，貪圖享樂，雖夠不成黨紀、政紀處分，但在羣衆中造成不良影響者。

（五）羣衆反映（來信來訪、電話舉報等）有輕微違紀行爲、一般性不正之風問題或有苗頭性、傾向性問題的。

（六）聽取被談話人對加強黨風廉政建設，深入開展反腐敗鬥爭的意見和建議。

（七）羣衆信訪反映的其他需要予以廉政談話的問題。

三、談話的實施

（一）談話由鄉紀檢委決定，並確定談話人。

（二）參加廉政談話的人數不得少於2人。

（三）做好記錄。談話後及時整理廉政談話情況，並裝入本人廉政檔案。

四、談話要求

（一）廉政談話不能泛泛而談，要有側重點和針對性，直截了當地說明被談話對象存在的問題，指出其思想根源。

（二）談話對象介紹情況要緊扣本村存在的主要問題以及“熱點”、“難點”問題。介紹情況要開門見山，實事求是。

（三）談話對象要求轉達的意見和建議，要及時調整，如實反映。

第五篇：在某鄉（鎮）新一屆村兩委班子任職前廉政談話會議上的講話

同志們：大家好！首先，我代表市紀委、監察局對各位的任職表示熱烈的祝賀！今天我們以集體談話的方式，對選舉產生的新一屆村兩委幹部進行一次廉政談話。任前廉政談話非常必要，它是根據《中國共產黨黨內監督條例》和《關於建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》等黨內法規文件的有關規定，按照“立足教育、着眼防範、關口穿越小說網 前移”的要求來組織安排的，今天的任前廉政談話，既是學習勉勵的過程，也是警示教育的過程，目的是告訴同志們黨的紀律和廉政規定，明確哪些能做、應做，哪些不能做、不應做。教育在先，預防在前，是對在座的每一位村幹部真正的關心，真正的愛護。加強廉潔自律，是對每位黨員特別是黨員領導幹部保持共產黨員先進性的最基本要求，是加強黨的先進性建設的重要內容和客觀體現。各位都是由羣衆信任投票選舉產生的新一屆村幹部，是我們某某鄉農村發展的中流砥柱，同志們必須帶頭廉潔自律，自覺做到廉政勤政，切實擔負起抓黨風廉政建設和農村經濟工作的雙重責任。下面我講三點意見，也是向大家提出三個方面的要求。

一、堅定理想信念，構築拒腐防變的牢固思想防線

崇高的理想、堅定的信念，是我們黨的政治優勢，是黨不斷成長、壯大和成就偉業的根本所在，也是每個黨員領導幹部的立身之本。沒有堅定的理想信念，黨和人民的事業就不能推進，黨的執政地位就不能鞏固，黨員的先進性就不能保持。理想信念一旦動搖，必然導致世界觀、人生觀、價值觀扭曲坍塌，必然會迷失方向，走上邪路。綜觀每一個腐敗分子，其走向深淵的根本原因，無一不是因爲放鬆思想改造，理想信念發生動搖，精神支柱出現傾斜，人生觀、世界觀、價值觀嚴重扭曲造成的。那麼我們如何做到政治立場堅定，從根本上講，就是要正確處理好權力與服務、地位與責任、做官與做人的關係。

1、正確處理好權力與服務的關係。每一名村幹部在村裏處於領導崗位，手中擁有一定的權力，履行着本村生產、生活、經濟發展的管理職能。這就決定了我們必須正確認識和處理好權力與服務的關係。我們手中的權力是羣衆賦予的，只能用來爲羣衆謀利益，絕不能爲個人或小團體撈好處，絕不能損害羣衆的利益。只有擺正個人利益與羣衆利益的關係，才能從思想上行動上正確認識和行使手中的權力。權力使用的過程，就是爲羣衆服務的過程，就是盡責任盡義務的過程，權力一旦與服務分離，必然導致腐敗。因而大家一定要做到權力與服務同始同終。

2、正確處理好地位與責任的關係。大家知道，我們所處的地位不單是個人奮鬥的結果，更是黨和羣衆信任、賦予的結果，同時也賦予了更重的責任。如果地位與責任相脫節，權力就會變質。如果把權力當成謀私的工具，一朝權在手，便把令來行，抱着有權不用、過期作廢的思想，肆意褻瀆羣衆賦予的權力，必然走入違法亂紀的歧途。因此，作爲領導幹部只本文來源：公務員在線有權大不忘責任重、位尊不移公僕心，才能真正堅持黨的宗旨。

3、正確處理好“爲官”與做人的關係。要想清清白白“做官”，踏踏實實做事，首先需要堂堂正正做人。做人需要以德爲本，弘德立身。這就要求每一位村幹部都要加強學習，增長學識，開闊眼界，陶冶情操，提高修養。思想境界提高了，道德修養加強了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，就能自覺地爲強村和富民而勤奮工作，就不會去斤斤計較個人的得失，更不會利用手中的權力牟取一己之私利。

二、嚴格廉潔自律，提高抵禦各種誘惑和考驗的能力

廉潔，既是立黨立國之本，也是領導幹部從政之本，立身立業之本。在改革開放和社會主義市場經濟體制建立的過程中，面臨的誘惑形形色色，花樣繁多。從某種意義上說，誘惑就是考驗，有多少誘惑就有多少考驗，我們能否經受住考驗，取決於能否嚴格自律。因此，在座每一位村幹部都要從提高執政能力建設的高度，進一步提高拒腐防變的能力，率先垂範，嚴格自律，努力成爲清正廉潔的表率。在這裏希望大家要增強三種意識。第一是增強奉獻意識。我們也是血肉之軀，也需要把生活過得充裕一些，這一點無可厚非。但是，對自己的各項要求絕不能過高，要守得住清貧，擋得住誘惑，始終保持一顆平常心，不該要的堅決不要，不該花的堅決不花，要把精力集中到如何爲羣衆多謀利益上，而不要整天想着如何搞好自己的小家庭上。希望同志們能夠想清楚其中的道理。第二是增強監督意識。首先，要時刻嚴格自律，自覺遵守廉潔自律各項規定，努力做到“三個不放鬆”，即任何事情都不放鬆；任何環境都不放鬆；任何環節都不放鬆。其次，要自覺置身於黨組織和羣衆的監督之中，要把黨和羣衆的監督看成是對自己的愛護，自覺接受來自各方面的批評和監督；對羣衆反映的問題，要有則改之，無則加勉，努力把問題消

除在萌芽狀態，不要等問題激化了再去解決。第三是增強表率意識。作爲黨員幹部，要搞好黨風廉政建設，必須以身作則，要求別人做到的，自己首先要做到，禁止別人做的，自己堅決不做，這是最基本的道理。要當好榜樣，發揮示範作用。

三、完善監督機制，始終保持嚴格有效的監督

做好反腐敗工作，思想教育是基礎，嚴格自律是關鍵，強化監督穿越小說網 是保障。監督是約束，也是關愛。近年來，爲了規範黨員幹部從政行爲，中央先後制定了《黨內監督條例》和《黨員領導幹部廉潔從政若干準則》的一系列規定，這些規定不僅是嚴格的紀律約束，更體現了黨組織對個人的一種關心和愛護。我們一定要從講政治的高度，不折不扣地執行好這些規定。

1、切實負起領導責任。作爲領導幹部，不僅自己要清正廉潔，還要從提高黨的執政能力，鞏固黨的執政地位的戰略高度，從加快科學發展，建設和諧新農村的戰略高度，按照黨章和黨風廉政建設責任制的要求，落實好黨風廉政建設責任制規定的職責和任務，在領導班子內盡到自己的監督責任。

2、建立健全監督體系。以貫徹落實《中國共產黨黨內監督條例》爲契機，把監督關口從事後向事前和事中前移，實現黨內監督工作的制度化和程序化。要充分發揮民主監督的作用，形成人民羣衆監督的“綠色通道”和快速處理機制，充分發揮輿論對公共權力及社會事務的監督作用。要深化農村幹部管理體制改革，完善政務公開、村務公開等制度，有效防範和(更多請關注)減少違法違紀現象的發生。

在某鄉（鎮）新一屆村兩委班子任職前廉政談話會議上的講話