羅生門讀後感【多篇】

羅生門讀後感 篇一

因爲黑澤明拍的一部同名電影，《羅生門》可能要算芥川龍之介所有小說裏最爲人所知的一個。但看過小說後便知，電影其實並非改編自這一篇，而是取材於另一篇《竹林中》。真正的小說《羅生門》，故事非常簡單，篇幅也很短小，講的就是一個飢寒交迫的武士遇到一個同樣食不果腹的老婦，在與之對話後突然大悟，放棄了思想掙扎，下手搶劫了老婦然後逃走的事。

**災害不斷的年代，給包括人心在內的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無路、無以爲繼的情況下，不得不放棄良知以求活命，但可以看出，即使在作出了決定之後，他仍然對殺人越貨這種行徑心存懷疑。但是，偶遇老婦的一番話，讓他放棄了原本處於道德層面的掙扎，退回到活着還是等死的簡單自問，從而做出了棄義偷生的選擇。

老婦是爲了生計去拔死屍的頭髮，武士是爲了生存搶走老婦衣裳，這麼做都非他們所願，但除此之外，便沒有更好的活下去的出路。在這裏，生死變成了超越道德的首要矛盾，而一條生命本身並沒有善或者惡的區分，於是正義與罪惡的界限模糊了。

武士最終心生歹念搶劫而逃，小說也在這荒誕的結局之中，引人走向對自身行爲更深層的思考。善與惡的界限究竟在哪裏？是否爲了生存就可以無所不爲？是否爲活命而被迫做出的事就都可以得到諒解，都可以逃脫良知的審判？

芥川龍之介並沒有給出他的答案，他只是借筆下的人物承認了人性的黯淡一面，卻並沒有說這即是必然。

羅生門讀後感 篇二

“羅生門”是從日語交流來的詞語，這一詞有“各說各話，真相不明”的含義。陷入羅生門中的人表現出自私性，並且逐漸演化成外人看來真相難辨，同時又都難以拿出有力的證據揭穿謊言，所以在“真相”與“假象”之間徘徊。

《羅生門》的故事發生在一個看見橫屍都不會驚慌的荒涼時代。故事在我看來就是一個講述人性本惡的故事，每個人心裏都有惡的種子，這種惡念在面對生存抉擇時會劇烈膨脹，直至佔據一個人的心靈。家將從開始時對惡念的猶豫，到遇見老嫗作惡時的義憤，再到最後自己成爲強盜。我認爲老嫗給了家將一個變壞的理由，也可以說是一個藉口，同時也是老嫗爲自己的惡行所做出的辯解“我已經走投無路”“我施惡的人也並不是什麼好人”，家將用別人的話爲自己的惡念找到了出口，他甚至變得比老嫗更加殘忍，老嫗奪取的對象是無知無覺的屍體，而家將卻把惡作於活生生的老嫗。每天都面對着死亡，也許下一個死的就會是自己，如果說作惡是更容易活下去的方式，那麼每個人就會直面自己內心最深處的惡意。

《羅生門》是一篇具有迥異風格的小說，它讓我們清晰並帶着沉重的心情看到了問題的存在，但人們卻無法解決。分明在黑夜中能看到一絲光亮，但卻抓不住，出不去。作者讓我們發現困惑，而這樣的困惑卻不侷限在某個年代，而是存在我們身上永久的精神枷鎖。最後，我們看到，瘦弱的芥川被這樣的枷鎖壓倒了。讓人不禁思考一個問題：有多少人能承擔起這樣的思索重任呢？

羅生門讀後感 篇三

知道羅生門是因爲知道黑澤明執導的《羅生門》，讀了小說之後才發覺其講述的是短篇集中《密林中》的故事。因爲羅生門太具有標誌性意義，所以芥川龍之介的作品集幾乎都被叫做《羅生門》。

我在早些年讀過作者的短篇集，當時對羅生門的故事未曾深想，只覺是一個簡單並讓人過目不忘的故事。再讀羅生門，也許是歲數增長了些，不再去匆匆讀完一篇文字，更願意停下來，想一些事情與道理，爲了更明白平靜的對待更多的事情與道理。

小說羅生門裏情節簡單，被主家辭退的家將只是個平凡膽小的普通人，生活窘迫，猶豫着要不要做個強盜。遇到正在拔年輕女屍頭髮的老婦，胸中尚存的正義感讓他像一個英雄一樣抓住不良老婦。而老婦對自己的辯解又極具開脫，爲了生存才拔把蛇幹當鱔魚賣的年輕女人頭髮去做假髮。那麼，因爲死去的人也做過不良的事情，所以對不良的人做不良的事就成了理所應當，或者至少不用承擔心理或道義上的指責。家將因老婦的行徑給自己找了做強盜的極好的理由，於是搶了老婦的衣服而去。

人之初，性本善。人性從善到惡，這是什麼原因造成的？我想這就是作者想說的。當面臨天災人禍，當面臨生存危機，人性的惡就會脫離善而顯現出來。不要和飢餓貧窮的人講什麼道德，當基本生活不能保證的時候，除了糧食與鈔票其他的都是天方夜譚。這是人心向惡的一個最基本又最能被接受，被原諒的最好藉口。

父親曾經講過三年自然災害的時候他剛去工廠上班，每天只有二兩糧食可吃，人人都吃不飽。於是父親的師傅帶着父親和一些同事，趁着單位週末放電影到食堂裏偷了兩袋玉米麪，十幾個人每人分了一點。我聽着，只覺那是生活所迫。現在的人基本未曾經歷貧窮與飢餓，所以我們不知自己若面臨是否也會顯現惡的一面？

羅生門讀後感 篇四

現在網絡上流行一種“殺人遊戲”。這個遊戲之所以能夠流行，是因爲當中充滿了欺騙。殺手通過欺騙隱藏自己；平民通過欺騙找出兇手；就連不能說話的法官和被殺者的眼神也充滿了猜疑。欺騙的背後其實就是每個人的自私自利。

《羅生門》中的主線就是殺人，但這個“遊戲”並不好玩。

羅生門因年久失修而衰敗不堪，在大雨滂沱之下，它靜靜地迎接着前來避雨的人們。平常人煙稀少的羅生門，似乎恢復了一點生機。可是羅生門下的人們談論的卻是死氣沉沉的東西——殺人。人們彷佛都進入了“羅生門”的世界。

“羅生門”的世界是陰暗、欺騙、自私的。賣柴人是第一個看見武士被殺的，但他也是第一個說謊的。他爲了不被捲入其中，捏造了事實，因爲他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子說他是從馬上摔下來的，而多襄丸卻說是因爲自己喝了有毒的泉水；多襄丸說，喜歡真砂是因爲她的剛烈，而真砂在作供時卻表現的無比脆弱；神巫“請”來了武士的魂魄，並自編自導自演了一出武士自殺的好戲。

每個人都說着不同的“故事”，這其中除了欺騙，還是欺騙。我們究竟還能相信誰。但黑澤明導演並沒有讓影片在欺騙中結束，他讓我們重新相信了我們自己。和尚是整個影片中唯一沒有說謊的人，而且極易相信別人。他相信了賣柴人，相信了多襄丸，相信了武士……，可是在他相信所有人後，他開始迷茫了。在賣柴人講出他親眼所見的真相後，他的信念動搖了；在眼睜睜地看見被遺棄小孩的衣服被人扒掉時，他失去信念了；在他以爲賣柴人要扒走小孩最後的貼身衣物時，他找回了最初的信念。雨過天晴，賣柴人抱着小孩走遠了。

黑澤明導演通過“殺人”使我們看到了人們自私自利的一面，但最後一句“你讓我能重新相信別人”，又讓我們看到了人性的善面。羅生門是黑澤明心中的地獄，人們在走進羅生門後，就變得自私自利起來。當雨過天晴，人們走出羅生門後，一切又變得真實可信了。其實“羅生門”並不存在，它只存在於我們的心中。

羅生門讀後感 篇五

我曾聽說，住在羅生門的惡鬼因爲害怕人性的殘忍而逃跑。

1950年，《羅生門》被黑澤明搬到銀幕上。電影《羅生門》爲原著中的《竹林中》，只不過將地點竹林換成了羅生門，小說僅寥寥千字，但卻揭示人性利己的本質。

看完小說不得不使人驚訝：芥川對人，對人性怎麼會有如此的深刻的認識和了解！在細小瑣碎、平平常常的事物中，竟將人性剖析的那樣尖銳而透徹！

小說《竹林中》是以樵夫、行腳僧、捕快、老嫗、大盜、女人、男人亡靈（借巫女之口）七人的供詞寫的。每人的供詞都互相矛盾，大盜、女人都自供爲兇手，而死者借巫女之口，卻說爲自殺。七段口供，互相矛盾，其中必有人隱瞞真相，或每人供詞有真有假。

那麼，爲什麼要說謊呢？可見每人心裏都有不可告人的祕密。小說通過沒有結論的案子，讓讀者看到人性醜惡的一面，耐人尋味。

芥川的小說，一字一句揭露了人性醜惡的一面，結尾令人深思。