讀書筆記分爲哪四種

第一篇：讀書筆記分爲三步

讀書筆記三步法

一、引

先寫自己讀了什麼（包括書名、作者、內容梗概），並用簡潔的語言寫出自己的感受。如：我今天讀了《》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深瞭解了什麼是幸運，什麼是不幸。

二、議

這是讀書筆記的重點所在。分爲兩部分：第一部分，引述原文重點地方，或式讓你感動的句子，加以分析理解。第二部分，聯繫自己的生活等方面的實際談感想。第二部分是讀後的“神”，極爲重要。

三、結總結全文。可寫出自己的決心、理想、感想等。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啓發、對某個人物的感悟、書中某一句名言對你的啓迪、由書中的某一情節引起的思考……）【多方面選擇寫作角度】+ 最後聯繫實際生活【選擇有代表性的事例，聯繫讀書所得，詳寫感受，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論昇華主旨，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡，引人深思……】

讀書筆記三步法

一、引

先寫自己讀了什麼（包括書名、作者、內容梗概），並用簡潔的語言寫出自己的感受。如：我今天讀了《》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深瞭解了什麼是幸運，什麼是不幸。

二、議

這是讀書筆記的重點所在。分爲兩部分：第一部分，引述原文重點地方，或式讓你感動的句子，加以分析理解。第二部分，聯繫自己的生活等方面的實際談感想。第二部分是讀後的“神”，極爲重要。

三、結總結全文。可寫出自己的決心、理想、感想等。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啓發、對某個人物的感悟、書中某一句名言對你的啓迪、由書中的某一情節引起的思考……）【多方面選擇寫作角度】+ 最後聯繫實際生活【選擇有代表性的事例，聯繫讀書所得，詳寫感受，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論昇華主旨，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡，引人深思……】

第二篇：企業員工如何管理企業分爲哪四種員工

對企業來說，最重要的是人才，而對員工，根據平時的工作態度和工作能力，會有一個定位和培養目標，特別是在一些大型的企業，這樣的規劃。你是屬於哪一種呢？怎樣確定自己的定位以及培養目標呢？而在工作過程中，怎樣提高自己的工作能力而被上級以及公司認可呢？

一般來說，通過觀察期的觀察與“密切跟蹤”，我們基本上可以把員工分爲四種，這四種員工類型正代表了管理者和直線主管的四個工作重點。

a、投入工作且有能力的，我們稱之爲a類員工；

b、投入工作但無能力的，我們稱之b類員工；

c、不投入工作但有能力的，我們稱之爲c類員工；

d、不投入工作且無能力的，我們稱之爲d類員工。

培育a類員工

這種員工通過觀察期的引導和磨合，會很快適應工作環境，充分發揮出自己的聰明才幹，全身心地投入到該職位的工作中。在此情況下，管理者應制定出培養計劃，並幫助其做出與企業願景相匹配河南過濾袋的職業生涯規劃，在滿足其物質需求的基礎上增加精神激勵，用有價值的個人目標和組織目標促進其成長，使其認同企業文化，逐漸把企業的發展等同於自己的事業。同時，此類員工也是管理層接班人的最佳人選。

指導b類員工

面對喜歡該職位但卻因爲能力問題無法取得高績效的員工，管理者應該側重於工作技能的培訓，甚至和該員工一起深入一線找出實際操作的不足和偏差，因爲現場培訓和指導的效果要遠遠強於事後的總結。

我們知道，惠普之道的核心之一就是“走動式管理”，它在龐大的企業組織

中造就了無比堅實的團隊精神和信任感。惠普的管理者被要求必須經常在員工當中走動，和有空閒的人聊天，這樣一來，基層員工都歡欣鼓舞地認爲自己的工作非常重要，自己總是被關注深圳過濾芯和關懷，因爲管理者都希望聽取他們對公司、對工作的看法。與此同時，企業管理者也可以在走動中不斷觀察、隨時溝通、糾正錯誤，把偏差消滅在射線的起點處，而不是在偏差越來越大的射線末端。這樣一來，企業的運作流程可以得到最好的改善，問題可以得到防範和控制，管理者就可以從“救火員”變爲“防火員”。

從另一方面看，此類型的員工也許本身並不適合該職位的工作，管理者應及時調整其位置，揚其長避其短，把最好的鋼用在刀刃上，讓該員工向a類型轉變。

培養c類員工的忠誠度和向心力

有些員工具備取得高績效的能力，但個人發展願望與志向可能與所在職位或企業願景存在差異，所以該類員工總是這山望着那山高，只是把現有職位當作通往高薪的跳板。如果一個企業出現太多的c類員工，那麼則應該反思一下薪酬制度、企業文化和企業願景是否出現了問題。從馬斯洛需求層次看，擁有越高職位的員工對精神層面的追求就越強烈，企業在滿足其物質需求如工資、福利的情況下，還要考慮其個人的夢想和成長的需要，而且，不同的員工有不同的需求。

在這一點上，全球最佳僱主之一的星巴克是用人的典範。星巴克在業界中並不是薪酬最高的企業，其中30％的薪酬是由獎金、福利和股票期權構成的，中國的星巴克雖然沒有股票期權這一部分，但其管理的精神仍然是——關注員工的成長。中國星巴克有“自選式”的福利，讓員工根據自身需求和家庭狀況自由搭配薪酬結構，有旅遊、交通、子女教育、進修、出國交流等等福利和補貼，甚至還根據員工長輩的不同狀況東莞袋式過濾器給予補助，真正體現人性化管理的真

諦，大大增強了員工與企業同呼吸共命運的信心。

淘汰d類員工

也許此類不投入工作且無能力的員工本來就不應該進入到企業中來。招聘面試的目的是挑選具備任職資格又擁有升遷潛力的人選，如果有人在觀察期後被鑑定爲d類員工，則應該立即調動崗位甚至給予辭退，即使是立過戰功的開國元老也不能例外。因爲這種員工在工作態度和行爲上，會給其他員工帶來不良影響，甚至可能把有望晉級a類的b、c類員工拖到d陣營中來。

在社會存在的組織中，不管職位高低，大多數人都是希望被關注、被尊重的，企業管理者應該分析員工失去工作興趣的原因，是因爲無能力而丟失工作熱情，還是因爲被忽略而低績效。正如垃圾可以循環再造一樣，世界上不存在沒用的人，而是人沒有用在合適的位置上，或者，企業導軌式升降貨梯廠家沒有合適的職位。所以，辭退該類員工是爲了殺雞儆猴、獎優罰劣，剷除“一粒老鼠糞可以壞掉一鍋湯”的隱患。在這裏，管理者如何保持與員工溝通的連續性和有效性就變得尤爲重要了。

第三篇：讀書筆記四種方式

讀書筆記種類很多，一般分爲四大類：

（1）摘要式。即將書中或文章中一些重要觀點、精彩警闢語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，爲科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。

（2）評註式。 評註式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價。常用方法有書頭批註。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批註、摺頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

（3）心得式。 即讀後感。是讀書或讀文章後寫出的自己的認識、感想、體會和啓發。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀後感。將讀書體會、感想、收穫寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法並記錄下來，也是很好的讀書方法。

（4）記載式。 1）筆記本。 成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便於保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。 2）活頁本。 可用來記各種各樣筆記。便於分類，節約紙張和日後查閱。 3）卡片。 好處便於分類，可按目排列，便於靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。 4）剪報。 把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評註，也可分類張貼，要註明出處，以便使用。 5）全文複印。 重要讀書材料，爲保持完整性，可全文複印編目分類留用。

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要註明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作爲摘錄的標準。

2、評註式讀書筆記

評註式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評註式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。

3、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記，是在讀書之後寫出自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收穫的一種筆記。

====歸納小結：

作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到了知識，鍛鍊了能力，更激發了學生的探索欲。

範文：

＜實例＞一 人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——爲人類的解放而鬥爭。” ——《鋼鐵是怎樣煉成的》

＜實例＞二《假如給我三天光明》，這是一個讓人深思的題目。聽了以後，不免會產生很多遐想。這是一位盲人嗎？她叫什麼名字？給她三天光明，她會去做什麼呢？這一連串的問題會浮於腦海。我無法回答你們，因爲我還沒有看完這本書。 但是，在書中我看過的每一篇文章，都給我留下了深刻印象。 讀《假如給我三天光明》有感 小時候的海倫（就是作者）是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿週歲就會走路了。總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學的多。然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之後，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等於失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去幹什麼呢？。如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又溼的心。心裏只有一個念頭：這樣活着，生不如死，還是早一點兒結束算了。 然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業與美國哈佛大學，這是一個多麼驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊！ 海倫可以創造這些常人無法想象的奇蹟，全靠她有着一顆不屈不撓、堅持到底的新。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰，終於，她戰勝了生命的挑戰，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最後，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界！ 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰勝它，跨過它。一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊！一些同學很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決於這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這纔是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。 我們每一個人時刻都在描繪着自己的人生畫卷，只有奮鬥，只有自強不息，我們的生活纔會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷纔會閃光。

第四篇：研究生的四種讀書筆記

研究生的四種讀書筆記

研究生讀書一定要做讀書筆記。這裏面有看字、看情節、看問題和看思維的巨大差別。在複印、電腦、網絡等現代化手段非常方便的情況下，仍然不可能完全代替筆記，只是手寫筆記的補充。

我國著名歷史學家顧頡剛先生，一生勤奮讀書，做了大量的讀書筆記。他說：“不動筆墨不讀書”。他從上海調到北京，周總理特意撥了三節火車皮拉他的書。他畢生讀書不斷，記筆記不斷，八九十歲躺在病牀上，還在用顫抖着的手記筆記，留下二百多冊總計五百萬字的讀書筆記，其中有很多前人所未發的創見。馬克思主義經典作家都非常重視讀書和記筆記。馬克思留下了卷帙浩繁的《資本論》手稿筆記、《歷史學》手稿筆記、《民族學》手稿筆記。列寧留下了著名的《哲學筆記》、《帝國主義論筆記》。可見讀書筆記對於研究治學的重要性。

筆記大體有四種形式：

（1）索引筆記---在瀏覽、泛讀過程中隨手記下著作或論文的作者、書名、標題、雜誌、出版社、年月、期數、頁碼以及用簡單幾個字概括的問題，即在哪本書或哪篇論文上講了什麼問題。研究生記索引筆記對科學研究很重要。記索引筆記的過程就是在讀書過程中積累有用信息的過程。平時的積累可以避免使用時的大海撈針的忙亂，和找不到出處的焦慮。

（2）摘要筆記---在索引筆記的基礎上，增加記錄作者、書名、標題、雜誌、出版社、年月、期數、頁碼外，以及個人認爲最重要、最有用、最有感觸的觀點、材料一字不漏地摘抄（複印）下來。這些觀點、材料在寫論文引用時可以打上引號，規範引注。寫論文的引注材料就是從摘要筆記中來的。

（3）札記筆記---在以上兩種筆記的基礎上，把自己的認識、看法、聯想等，記下來，或者用自己的話概括所讀書或論文的基本觀點、中心思想，也可以將自己讀書的心得體會隨手記下來，少則幾個字，多則幾十個字、幾百個字。古人很重視札記，如讀書的旁批、批註等。札記筆記對文獻綜述很有用，對理論創新和寫論文也很有用。平時在讀書或討論中閃現的一些思想火花，稍縱即逝，如果不隨手記下來，過後再想也想不起來。

（4）文獻綜述---研究生做論文的一個基本功，也是掌握學科研究動態的基本要求。現在規定研究生開題報告必須有1000字左右的文獻綜述，碩士學位論文要附有3000字左右的文獻綜述，博士論文要附有5000字左右的文獻綜述。沒有萬能的導師。研究生的選題和研究超出導師的研究範圍，是正常的事。導師就憑文獻綜述，知道學生讀了哪些書，論文是從哪裏來的。所以必須對研究生開題報告、學位論文提出文獻綜述的要求。通過文獻綜述，才能找出前人研究空白和薄弱處在哪裏，你的論文選題和研究的基礎在哪裏，突破口在哪裏，創新在哪裏，這也是論文的理論根據和價值所在。文獻綜述是做科學研究的基本功，在科學研究中非常重要。研究工作者申報課題首先要求概述國內外的研究現狀，也就是做文獻綜述。

今天這個時代，很多人認爲沒必要讀書，可是我認爲就是在，今天需要大力倡導全社會的讀書之風氣。讀書是使人認識自己，淡定內心，溫和不燥的長效機制。

第五篇：《報刊的四種理論》讀書筆記

《報刊的四種理論》讀書報告

《報刊的四種理論》一書由美國“傳播學之父”韋伯爾·斯拉姆著、中國人民大學新聞系翻譯、新華出版社於1980年出版。

報刊是歷史的記錄者，是社會存在的一面鏡子。報刊伴隨着歷史的更迭、人類社會的進步、國家的發展、政治制度的完善而不斷前進，不同的歷史時期有不同的報刊發展狀態，不同的國家報刊的形式有極大差別，不同的報刊服務於不同的對象和階級，不同的政治制度有與之相適應的報刊體制。本書認爲造成這些差異基本和重要的原因是：“報刊總是帶有它所屬社會和政治結構的形式和色彩，特別是報刊反映一種調節個人與社會的社會控制的方式。”以報刊的變化發展趨勢和現狀爲基礎，作爲社會意識存在的報刊理論也相應發生改變，斯拉姆根據報刊的實際發展狀況，在本書中將報刊理論分爲集權主義理論、自由主義理論、社會責任理論和蘇聯共產主義理論四種，以時間爲脈絡，一章一理論，結構清晰，論述深入，內容豐富。

作爲社會意識形態的報刊理論是隨着社會存在的變化而發展的，它們服務於各自所處階段的政治制度，報刊的集權主義理論、自由主義理論、社會責任論和蘇聯共產主義理論，是隨着報業的實際發展需要而誕生的，我們不能判斷哪種理論是正確的或是錯誤的，哪種理論是最好的或是最差的，因爲不同的政治制度建構着不同的傳媒宏觀體制，只有與政治制度相適應的傳媒體制纔會在具體的社會結構中得以生存，這四種理論各自滿足了當時所屬報業階段、國家政府建構、政治制度的現實需求而得以存在，因此成爲斯拉姆等人筆下典型的傳媒體制理論。

我國新聞界一直倡導負責任的自由，但我個人認爲它所倡導的責任勝過新聞界所享受的自由，即責任大於自由，如果新聞界不能勝任，它的自由會遭致限制。在我國的政治體制和發展歷史背景之下，我國的新聞界必須積極把黨的路線方針、政策傳達給公衆，充當國家和人們的喉舌；新聞界必須慎重選題、評論，塑造良好的國家形象，特別是要求在其他國家面前塑造強國、大國以及團結和平的形象；新聞界應該提倡道德，構建穩定的社會環境；新聞界應該引導正確輿論?

可見新聞界之職責是任重道遠而多樣的。雖然新聞界有權利和自由報道經濟、政治、文化、社會等各個層面的事實，但不是絕對自由化，比如反黨、反國家、反人民、反政府，這一類的言論是會遭到嚴格的控制的，甚至現在許多沒有涉及到黨、國、政府利益的節目，也遭到停播與封殺，可見新聞界的職責隨着時代和自身的發展在不斷地擴充和延伸。 我國的廣電總局掌握了電視節目的生殺大權，從2014年至今，它發佈了一系列的禁令：2014年全民熱捧《流星花園》的時候，廣電總局下令停播；2014年規定黃金時間不得播放“兇殺暴力涉案劇”、禁止網絡遊戲類節目播出、“紅色經典”不許戲說；2014年3月規定跨省賽事參賽選手年齡必須年滿18歲，這給了“超女”等選秀節目當頭一棒；2014年4月規定《超級女聲》主持人不得有傾向性、要張揚主旋律等；2014年8月下令9月1日起各級電視臺黃金時間不得播出境外動畫片；2014年1月規定衛視黃金檔只能播放主旋律影視作品；2014年4月批准“快樂男聲”舉辦後，要求其設計一些公益性內容，參賽曲目要積極健康，弘揚主旋律，儘可能不出現落選歌手淚流滿面、親友抱頭痛哭、歌迷狂熱呼叫等場面和鏡頭；2014年，《超級女聲》因爲過度娛樂性遭封殺等等。一系列禁令的發佈，都是爲了“責任”二字，以上節目被“禁令”的原因種種：情感戲比例超標、誤導青少年價值取向、影響國產動畫發展、主旋律缺失等等，可見新聞界承擔之責任如此之重，遭受限制也如此之多。

2014年10月下旬，廣電總局出臺新政“限娛令”，要求各衛視頻道在晚上7：30- 10：00的黃金時間，每週娛樂節目不能超過兩檔，此外各臺必須設一檔道德建設類節目，選秀

節目數量也將嚴格受限。其頒佈“限娛令”原因如下：近年來，我國各地電視臺爲迎合時代潮流，走市場發展道路，不斷增加娛樂類節目的播出場次和時間。這些娛樂類節目，一方面在豐富廣大人民羣衆精神生活上做出了巨大貢獻；另一方面，由於一些電視臺急於上節目，出現了一些節目質量上的問題，例如：某些電視臺爲迎合觀衆，聘請港臺明星上節目，這些節目在內容上存在着一些嚴重問題，低俗，庸俗，甚至違背社會道德的行爲都出現過；還有一些婚配類節目，爲了追求節目的刺激性，虛假宣傳，欄目組自編自演；節目形態雷同、過多過濫的婚戀交友類、才藝競秀類、情感故事類、遊戲競技類、綜藝娛樂類、訪談脫口秀、真人秀等類型節目。這些問題，都已經嚴重影響了觀衆的精神生活，都嚴重影響了人們對於精神世界的追求和審美，嚴重影響了社會道德與社會規範的執行。

新聞界的自由不是絕對的，在我國的國家體制與社會背景之下，像自由主義理論中所提倡的自由是絕對不能獲得的，我們有着嚴格的新聞制度和新聞要求。在我國，新聞媒體是國家和人民的喉舌，雖然這是對新聞媒體功能和作用的極大肯定，但在一定程度上也是一個緊箍咒；新聞媒體是一個公衆交流意見和思想的平臺，但是當其言論破壞和詆譭國家、政府形象時，這種平臺便被撤銷了，或者戴上了政府的鐐銬；新聞媒體和受衆都有權利提供信息，通過電視、報紙、網絡等形式發佈新近發生的事實，但是媒體把關人，即編輯、論壇壇主等會依據國內政策、階段路線、引導方向去有選擇性發布信息；新聞媒體有輿論監督的權利，可以代表某級黨政權力的監督，也可以代表公衆對各種社會事務的監督，但是這種輿論監督是有一定尺度的。

新聞界的“三俗”現象氾濫、過度娛樂化傾向、新聞工作者的“哈巴狗”趨勢等種種不良現象，是對其自身應承擔責任的秒殺和蔑視，不負責任的自由在我國是無法給予的，因爲沒有如此胸懷開闊的政府。新聞界必須面對這樣一個現實：新聞界從來都沒有絕對的自由，它承擔的責任——國家和政府的喉舌、滿足公衆獲知需求、提供娛樂、提倡道德等，要求它重視自身的使命，才能保障和維持現存的自由，否則，只能是被限制和封殺。

施拉姆等人研究的四種報刊理論，都是在特定時期、特定國家、特定文化背景之下所產生的，那麼隨着時代的變遷，新聞界自身的發展，關於新聞界的理論應該與時俱進，不斷擴充和完善。