教師讀書筆記《有效教學》

第一篇：《教師教學技能》讀書筆記

“教學既是一門科學又是一門藝術，而教學的科學和藝術是建立在教師具有廣博的專業知識和熟練的教學技能基礎之上的。一個教師如果沒有廣博深厚的專業基礎知識，他的教學只能是照本宣科的生搬硬套;沒有熟悉的教學技能，也就談不上教學的技術，更不能把教學搞得生動活潑，有效地促進學生的學習。”這是《教師教學技能》這本書中的一段話，它讓我更深刻地意識到“教學”的重要性，作爲教師就是要把自所學的只是傳授給我們的學生，讓自己的教學發揚光大，少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事。

讀了這本書後，給我們留下深刻印象的是：教學語言技能、教太變化技能、課堂教學設計這三方面，那麼就讓我結合自己的教學來說說吧。

一、教學語言技能

教學語言技能師教師用正確的語言、語義，合乎語法邏輯結構的口頭語言，對教材內容、問題等進行敘述、說明的行爲方式。教師的教學語言技能水平，是影響學生的重要因素，在引導學生學習，啓發學生思維，詩選教學目標等方面具有重要作用。

教師所從事的是培養青少年一代的崇高事業，被譽爲人類靈魂的工程師。作爲幼兒園的教師，我認爲，我們的語言更是得做到通俗易懂這點，對於幼兒來說，他們的語言發展正在逐漸提升，會說的句子是最基本的那些，不像國小生中學生那樣，會說些生動的語句，用些漂亮的詞，也能聽懂反話等等，因此，平日裏外面要慢慢地，看着孩子的眼睛講話。舉個例子，我們班有一個小男孩，對老師的話他都不理不睬，唯獨有一句話聽得最認真：你不聽話我讓媽媽不要來接你。誰都知道這是一句謊話，但他卻聽得很認真，比老師講一百句好話都有效，或許幼兒園的孩子就是這樣天真可愛吧。在教學中也是如此，要讓幼兒聽懂自己的話，就要用最簡單的方法讓他接受。

二、教態變化技能

所謂變化是變化對學生的不同刺激。教態變化的作用體現在對學生的教育作用、激勵作用、啓發作用、強化作用，所謂身教重於言教，教師的身教反映在許多方面，而非語言教學行爲單方面。教師的教態直接利用非語言佳績嘔血行爲調動幼兒的積極性，啓發幼兒對可她那個內容的理解，讓他們更容易地接受新知識。

不管是身體的動作、面部的表情、眼神的交流、適宜的停頓還是聲音的變化，每一項都牽絆着幼兒的注意力，可想而知，教態在教學中的重要性。特別是對於膽怯的幼兒，他很想說卻又不敢說，這時教師如果走過去，溫柔地看着他，笑眯眯地鼓勵他，我想他會越來越不怕生的。

三、課堂教學設計

現在的課堂教學設計不同於過去的教學設計，它有明確的教學目標，着眼於激發、促進續二聲的學習，充分發揮每一個學生的特點，發展學生的智力，要求教師有效地使用各種媒體，發揮教師各種教學技能的作用，幫助學生達到預定的教學目標，通過評價、反饋，強化學生的學習。

說到教學媒體像我們平時的教學已不再是單調的圖片形式，而是結合聲音、幻燈片及動畫片等形式進行的課件，讓幼兒在歡樂的氛圍中快樂的學習。

我認爲，課堂教學設計中，教案的設計起着決定性的作用。一個好的教案能讓這堂課有聲有色的進行到最後，一個普通的教案，只能平淡地結束這堂課，如果是你，你會選擇怎樣的教案呢?在反覆課堂教學中，教案在時刻變化，就拿我自己來說吧，我的一個教案《呼嚕嚕》經過五次的教學，改變了五次教案，在不斷磨練中，我想我的課堂教學設計業在不斷地進步。

如果黑板是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那可，你用教鞭作漿，划動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣不列，你手指生動如一隻飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧度——船隻飄過……天空飄下來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。

每個學生都有自己的性格，這考驗教師的就是不同的教學技能，即因材施教。多閱讀這類書籍有助於我們的快樂成長，不是有句話這樣說：書籍是造就靈魂的工具嗎?讓我們一起 伴隨着書籍，快樂的成長吧。

第二篇：《教學勇氣——漫步教師心靈》讀書筆記

《教學勇氣——漫步教師心靈》是中心在暑假裏推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學者帕克·帕爾默，由北京師範大學吳國珍、餘巍等學者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。

其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出於“完成任務”，另一方面也是因爲肖主任對本書的無比推崇，終於帶着勇氣，兼帶着些許的好奇，開展了閱讀之旅。

意大利作家卡爾維諾曾給經典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經讀過，爲什麼呢?因爲它談的問題是你關心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發現、新的收穫。爲什麼呢?因爲它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現，不斷和你交流，和你對話。

說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由於國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節需要來回反覆幾遍;但浸入其中，你就經常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內心一次次被作者所描繪的 “源自心靈的教學”所感動，原來居於頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進少人涉足的領地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經典標誌來衡量這本書，它絕對是堪稱經典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。

真正好的教學不能降低到技術層面

“我是用心的教師。有時在教室裏我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生髮現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啓迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。”這是本書導言中的一段話，多麼的震撼人心!爲什麼有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因爲教學是一項充滿複雜性的工作，除了學科、學生之外，還存在第三種解釋教學複雜性的理由，那就是“我們教導自己認識自我”。

“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同和自身完整。”教學提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學工作的渴望，那麼再好的教學技術，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現實中，這樣的例子比比皆是。我們很關注教師的專業發展，爲此也採取了很多的方法和手段，講座培訓、教學觀摩、實踐反思、寫日誌做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在於有時候教師是“迫於外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現的需要，一種發自內心的對教學的強烈憧憬。

“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人爲現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域裏難以捉摸的正義觀等。”

這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這麼多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注於這個“偉大事物”，爲這個“偉大事物”深深吸引和着迷時，教育的共同體就會處於最佳、最優的狀態。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點;對一些現象採用多重含義的解釋;歡迎有創見性的爭論，沒有憤怒和偏見;彼此間真誠相待;體驗謙卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有捲入者的共同願景和目標，大家專注於“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。爲了說明什麼是真正的教育共同體，作者爲我們描述了這樣一個場景：一位優秀的教師與一羣五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關於大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一隻大象!而且以那件偉大事物作爲媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。

第三篇：教學勇氣漫步教師心靈讀書筆記

《教學勇氣——漫步教師心靈》讀書筆記

莫城中心國小徐 梅本書的作者是帕克·帕爾默。曾有人這樣評論過《教學勇氣》：他的作品罕見地整合了嚴密與典雅、熱情與準確、智慧與人性。他的書是給所有熱愛教與學的人們的一份厚禮，特別是那些掙扎於痛苦中的教與學的熱愛者。書中提出的問題是普遍的，但又是個別的，從教師對於自身完整的探索到大規模的教育改革計劃，都有所涉獵。這些問題是再迫切不過的了：我們怎樣增強教與學的能力？我們怎樣保持對教學的樂趣與熱愛？作爲教師，作爲人，我們怎樣成長？我們怎樣滿足對加強彼此間聯繫的渴望，我們怎樣發展能夠支持教與學的共同體形式？

《教學勇氣》通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理這些問題。全書的思想軌跡以教育觀爲指導對這三個方面進行解釋，這是本書令人滿意的地方。

有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺時的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心裏總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什麼時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年，我們會變成什麼樣子？覺得可怕。我們很容易發現，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。“著書只爲稻粱謀”，又談何快樂。他們把這種不快樂寫在臉上，傳給學生，傳給同事。

開始的時候，我們總是習慣於模仿。看到一種好的教學方式，就不顧我們自身的特點，也想照樣子去做。這也許是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要學會尋找，尋找那與自己的本性更契合的教學方式。這段路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去尋找。怎麼尋找？重要的是去認識自己。我想起現在很多教育研究者都看重的教育敘事，想起劉良華、劉鐵芳教授們寫自己的教育自傳，從中去探求“我”之所以成爲“我”的原因，從而深入地瞭解自己的心靈。斯科特－馬克斯韋爾說：“你僅僅需要申明你生活中的事件造就了屬於你的你自己??”

“我”是什麼樣的？先認識自己，再談教學。聽從自己的的心靈呼喚是那麼不易。也許要經過一段漫長的“折磨”，才能找到自己的心靈所在。還記得《時代廣場的蟋蟀》中的那隻“蟋蟀”嗎？只爲選擇自己完整的獨特的生命，而拒絕按世俗的成功標準歌唱與生活。作爲老師，你是否爲只能“爲他人作嫁衣裳”而委屈？大可不必，在“與學生的生命重新相逢時”，你有了新的發展機會。不要吝嗇“贈予”，在“贈予”的同時，你已悄悄收穫。在沒有體驗之前，你也許會覺得這是老生常談，這是一種道德說教。只有自己充分體驗之後，在真正獲得自身認同後，你才知道此言不虛。

有些老師,他們只顧一個勁兒地責怪學生。他們的話聽上去像醫生在說：“不要再把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎麼辦。給我健康的病人，以便使我們看上去像醫生。”我們假定學生的大腦是死的，這種假定導致了一種使他們的大腦麻木的教學。我們很少考慮到學生在教室裏可能會死氣沉沉，因爲我們用一種不當他們是活生生的人的方法來教他們。在課堂上看上去沉默和表面上憂鬱的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。他們的沉默不是由於天生愚蠢或才平庸，而是出於一種想保護他們自己生存的願望。那是一種對成人世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人世界裏，他們感到疏離、無力。我們的學生在恐懼、沉默的背後，是想去發現他們自己的聲音，想去發出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發出之聲音——這樣有一天學生纔會能夠真實而又自信地說話我們很少這樣去觀察發現學生，很少這樣去設身處地地設想學生，在一些老師的眼中，學生不是具體的“人”，而只是抽象的物體。只有站在學生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們纔會有更多的寬容和理解，纔可能有真正意義上的教育。只

有認清了我們自己的恐懼才能夠洞察到學生的恐懼。

教書的工作會讓我們承認許多的恐懼：我們的工作不受賞識，沒有足夠的報酬，在一個不錯的早上突然發現我們選擇了錯誤的職業，把我們的生命都耗費在瑣事上，到最後感覺自己像騙子。但是我們還有另外一種自己極少識別的恐懼：我們對來自年輕人的評判的恐懼。那些對學生如此恐懼的教師選擇了停滯狀態。他們把自己關在他們的資格、他們的講臺、他們的身份、他們的研究之內，不許別人接近。如果我們明白了我們會像學生害怕我們一樣害怕他們，我們會更有可能走過災禍到達幸福——然後就會爲了服務於年輕人的創造力而學會解讀他們的恐懼，學會解讀我們自己的恐懼。認識自己，認識學生。認識自己，是爲了更好地認識學生。從“恐懼”的這一角度來談對老師自身的認識，來談對學生的認識，應是首創吧。

第五章前面的一首詩是這樣寫的：要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂；將無限緊握於你的掌心，將永恆捉住在片刻之際。

和大多數新老師一樣，我一直被教導去佔領空間而不是去開放它：畢竟，我們是知者，因此，我們有義務把所知的一切告訴別人！內心一個很大的聲音堅稱：如果不能用自己的知識填滿所有的空間，我就是在混飯吃。??事實上，許多的老師都被這樣一個神話扭曲了：我們以自己努力學來的權威知識佔據全部空間，就是在對客戶提供最好的服務。開放學習空間比填滿它需要更多的技巧和權威??

當我們學會問好的問題時，我們發現我們需要具備另一種能力：把一個教師與個別學生之間的一問一答變成能在房間內到處反彈的複雜的公共對話。當我把學生的眼睛從只看着我轉向彼此互相註釋時，學生會學到更多。

在創造力的混亂過程之中，老師一定要知道何時和如何在我們的意見之間拉一條直線，顯示出驗證我們已知的事情和把我們引向新天地的探究軌道。爲了做到這一點，我一定要注意聽學生所說的每一句話，將其剛發表的意見跟２０分鐘前發表的意見聯繫起來。??一旦我聆聽了並順勢前進，我就準備好再建構，把我們所學的與我們的過去與未來聯繫在一起。開放課堂，是一種冒險。我們要有願意冒險的精神。然後我們要磨鍊開放課堂的技巧。對我來說，讀書之美妙不僅在於書本身的好，還在於我是在一個適當的時候遇上了它。在已經歷了十幾年的教學實踐，開始對教育教學問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。

當初剛剛走上講臺，面對讓我棘手的課堂，我總喜歡這樣安慰自己：等我再多教幾年書，多一些經驗，一切都會好起來的。而如今,已上了快三年的課了，每每走進課堂時，卻並不如我當初所想的那樣遊刃有餘。我依然困惑，依然茫然，依然是每節課後，我都能找到一大堆存在的問題，以致於我有時都懷疑自己到底適不適合做一名教師。我常常爲教學而痛苦，爲教學設計時無法找到一個恰當的切入點，爲課堂上無法激起所有學生的學習熱情，爲教學時不能作出迅捷的明智的引導，爲苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果??

以上的感受,相信很多老師都有，我們熱愛教育，同時爲教育痛苦。我們不辭辛苦，我們樂意學習，我們希望自己的教學生涯充滿成功。但現實往往是不盡如人意。有時，我們甚至想放棄，失去了繼續努力的勇氣。

爲什麼會處於這樣一種狀態中呢？是學科知識的淺薄？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學生的研究不夠？我們自我反思着。反思中，唯獨缺少了對自己內心的關注。然而，帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不瞭解自我時，我就不瞭解我的學生們是誰。??當我還不瞭解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”優秀教學需要教師的內心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。

讀書也如作者談的教書一樣，是需要“自身認同”的，只有我們內心認同了的書，才能對我們發揮作用。“一切閱讀都是以自身底色作基礎。”能夠進入心靈的閱讀纔是愉快的有效的閱讀。在閱讀此書的過程中，最令我愉快的是，時時都有美麗的風景。如作者關於“恐懼”文化的論述，對教學實踐中六大悖論的詮釋，對教育改革計劃的論證等。在反覆閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發現和感動，驚奇於這本書豐富的資源。我會繼續閱讀，繼續發現，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經典。

第四篇：教師讀書筆記,教師讀書筆記範文

教師讀書筆記

骨幹教師讀書筆記

李仁山

《我的教育理想》讀書筆記總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什麼實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧，教師讀書筆記,教師讀書筆記範文。近日，似乎是爲了更好的完成作業，迫使自己認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。作爲一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對於理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之後，我不由得按着書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤於學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師？要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨着各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什麼來教給孩子呢？這就要求：一要勤於讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”感覺自己還相差甚遠，在今後的工作中，必須從最基礎的做起，勤於學習，紮紮實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失，勤於動筆、善於反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現在的很多老師充當的是“教育警察”和“劊子手”的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，纔會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態度，看看周圍的大多數同事對學生的態度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演着朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以後，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生纔會真正得到發展，這也是我讀後最深刻的一個體會。總之，我相信，只要我付出努力，並注意在教學實踐中的不斷摸索與總結,一定會離理想教師的形象越來越近.《今天怎樣做教師》讀書筆記在當今形勢下，我們應該怎樣做教師？怎樣做一個合格的教師？然而好多人都覺得現在當老師太難了，常常內心茫然，手足無措。讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感獲益非淺。有的的教師盲目相信師愛的力量，以爲教師只要愛學生，一切就好了。針對這種傾向，作者王曉春老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。教師一廂情願地以爲，學生一感激，就會改正缺點。可是現在的孩子由於家庭的溺愛，感恩心態越來越淡薄。你想，你關愛再多，能超過家長嗎？家長關愛了那麼長時間，那麼大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎麼就那麼靈呢？千萬不要以爲愛能包治百病，愛不屬於專業能力（雖然它對於教師是必須的，非常重要）。他們缺少的不是愛，而是理智，是智慧，是科學的教育觀念和方法。可見在這本書裏，王老師對案例中老師行爲的評價，很現實，沒有像其他所謂專家那樣高談論闊，空談義理，也沒有像有些所謂知名教授那樣逃避現實，不敢對現實做出評論。而是做到了對現實的披露。家長和老師的“愛”，孩子實在是不敢享受，而校長們天天掛在嘴邊的“師愛”，也已經變成了懸在教師頭上的一把寶劍了。爲什麼你教不好你的學生？因爲你愛的不夠，愛的濃度和劑量不夠，只要你的愛達到最高溫度，石頭也能融化。---這幾乎成了教育的廣告詞了。教師對學生的愛，應該主要是職業的愛。教師的愛是一種關心、一種關切、一種理解、一種寬容、一種幫助。教師是可以（而且應該）把這樣的愛獻給學生的。職業的愛是必須做到的，私人感情是無法強求的。比愛更重要的是尊重。現在許多老師一提“師愛”頭就大。他發現無論如何也無法愛上一個說謊成性的，就懷疑自己師德不夠告訴，就很焦慮。我想這完全是多餘的顧慮。如果你竟然喜歡一個說謊成性的人，我看你是有問題的了。學生說謊我當然反感，但這並不妨礙我關心她、幫助他---就像幫助一個病人一樣。這就是師愛。這篇寫的特別好，幫我理清了職業的愛和私人的愛。我應該做到理解學生、尊重學生、盡力愛學生。心裏坦蕩，其他的就不必去多管了。最重要的是我最近也把職業和事業兩個概念理清了，自己的工作首先是一種職業（我沒有權利把個人的情緒特別是不良情緒帶到工作中，因爲他是一項職業，我更應該遵守最基本的職業道德準則。），其次我在做好工作的基礎上才能談得上事業。

做智慧的教師

----讀劉良華教授《教師智慧》有感

深圳市光明新區高級中學孔彥紅

對教師智慧，劉教授總結的非常系統簡潔，“課程智慧---吃透教材，補充教材，更新教材”，“教學智慧---傳道，授業，解惑”，“管理智慧---民主管理，管理技巧，教師威信”。

劉教授所談論的課程智慧給我最多啓發，其實我們做教師的大部分對吃透教材都能做到，但是也僅僅停留在吃透教材這個階段，沒有走到“補充教材和更新教材”的階段。應對大學聯考，學生成績的確是我們必須關注的，但是站在教材的角度，我們只能仰視大學聯考，但是如果跳出教材，我們是否有俯視大學聯考的可能？這是我追求的境界。

我喜歡的話“理想的生活就是流浪，真正的流浪是精神流浪，不斷突圍，不斷更新，不斷去尋找新的方向。”“讀書是很美妙的事情，很愉快。”現在還記得他在廣州華南師大給我們上課時說的，他從來不怕塞車，因爲手邊有書，可以隨時看。我也愛讀書，珍惜時間，所以我是最沒有耐心等待的，總認爲的浪費時間。現在我的包中也就放了書，等車時，等餐時，等人時拿出來哪怕讀上幾行，也感覺時間沒有浪費，人也就會變得從容、淡定。

我也很同意劉教授所說的，教師首先要過人的生活。老師首先要熱愛生活，享受生活，而不是總是談犧牲，過苦行僧的生活。所以，我們不僅僅需要的是教學上的智慧，更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度，做智慧的老師，享受教學，高質量生活。

給自己定位

----讀劉良華教授《最受學生歡迎的十種老師》有感

深圳市光明新區高級中學孔彥紅

其實以前讀過類似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關的教育故事來解釋教育道理。沒有人喜歡板着臉的說教，這種用案例和故事爲載體的教育卻是生動具體的，我很喜歡，也會去積累。

驚詫之二是劉教授的淵博，他所談論的十種老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《迴歸》，《音樂之聲》（這部很有名，我看過很多遍，但是關注的是電影中的音樂。），《蒙娜麗莎的微笑》，《春風化雨》，《燭光裏的微笑》，《一個都不能少》。這些電影不是都很廣爲人知的，而且劉教授絕對不是隻看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長今》，《大宅門》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去後也要找到好好研究。

驚詫之三是自己受到觸動，開始着手反思自己，開始給自己定位：我是什麼樣的老師？我認爲自己溫柔有之，幽默有之，愛心有之，真才實學有點。但是不夠organized,不夠嚴厲，當然，學養也有待提高。教師的威嚴、威信是來自教師的內在，不是你板着臉學生就能敬畏，敬佩的。

歐陽文芳

讀《人性的弱點》感悟

《人性的弱點》是美國著名作家戴爾卡耐基的作品，這本書用了大量的名人名言，諍語警句，還有在來自各社會階層的人物身上發生的真實故事以及結合了作者親身的體驗、經歷和最豐富的經驗。在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，它就像一面鏡子,幫助我認識自我,瞭解自我,從而完善自我,駕馭自我,成爲一個善於經營自己生活的成功者。

我覺得人首先要做到真誠地關心別人：要對他人表示我們的關心，這於其他人際關係是同樣的道理；而且我們的這種關心是出自真誠的。這不僅使得付出關心的人會得到相應的回報，而得到這種關心的人也同樣有所收穫。平時我在教育學生和女兒的時候就教他們做人首先要善良真誠。所以覺得和他人相處時很融洽、舒心、愉快。

然後要發自內心的微笑：做一個微笑使者，微笑會讓人明白：“你使我快樂。”微笑一下，可以縮短人與人的距離；微笑一下，可以縮小空間的範圍；微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡……卡耐基說：微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你；在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經常會遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時候，有感覺被衆人冷落遺棄的時候，無論何時，請記得對人對己展露一個發自內心的微笑。

讀這本書，它給了我啓發，使我準備好了最佳的心態來面對我的未來。我要先改變我自己，要學會以快樂的態度對待生活、工作。一本好書就是一個好朋友。比照起自己，好書給予我的不僅是閒暇時的娛樂、孤獨時的解悶，更教會我如何明辨是非、爲人處事，讓我通過漢語漢字去感知、去了解周遭的世界。

讀劉良華教授的《教師專業成長》有感

讀完劉良華教授的《教師專業成長》感受頗深，下面我就樂觀心態談談我的感想和收穫。

劉教授講述了教師的樂觀精神主要包括寬容精神、賞識意識和有激情地生活。反思自己二十多年的教師職業生涯和成長過程，深有同感。我很贊同這樣一句話：一個沒有受過激勵的人，僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受到激勵時，其能力發揮80%-90%。所以我認爲在教學上我們要善於把握機會隨時隨地賞識學生、激勵學生，發揮其最大的潛能。

記得我批改一位學生作文時候，發現這篇作文千瘡百孔，無從下手。後來轉念一想何不去發現作文中的閃光點呢？於是在他的作文中我畫了幾處詞用得較好的地方，學生拿到作文本後滿臉的喜悅，沒想到自己的作文還能得到老師的認可和賞識，學英語更賣勁，更有興趣了，後來作文是一次比一次寫得好，最後居然寫出優秀作文。假如我一開始就扼殺這位學生的興趣，那可能就是不同的結果了。

賞識是如此重要卻又如此簡單，一句溫馨的話語、一個愛撫的動作、一次表現的機會往往就蘊含着賞識，就能生動的表達你的賞識。一位失去丈夫的母親三次參加家長會的經歷。面對着自己孩子一次次的失敗，母親沒有氣餒而是用賞識和一次又一次的鼓勵，使老師認爲有智力障礙的孩子一步一步地走向成功。可見信任和賞識能夠帶來無窮的力量。這就需要我們教師如何用一顆愛心賞識他們，並開發他們的智慧潛能。你不熱愛孩子就談不上賞識，賞識孩子就是一種態度，而這種態度很可能決定他們對人生前途和未來的態度行爲；決定他們的成功或失敗，偉大或平庸。

我們教師要學會賞識，學會尊重學生人格和麪子；允許學生失敗，瞭解、理解、善解學生，最大限度地寬容學生，允許他們出錯，並提供改錯的機會。我想我們很快就會享受到被賞識者成功的喜悅帶來的快樂！

學會整合教材

----讀劉良華教授《教師應具備哪些課程智慧》有感

深圳外國語學校樑潔文

劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專業智慧，體現在老師上課時講的知識比較豐富，而這個豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識讓學生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡單。一個有課程智慧的老師，必須懂得如何科學地有意義地處理教材。劉教授對此提出了“吃透教材”、“補充教材”和“更新教材”三條建議。

要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設置的目的，清楚教材到底要教給學生什麼。在此基礎上再談改變教材和超越教材，要謹記不能只爲了考試來選定教學內容和設計教學活動。其次，用比較保守、溫和的“加法”態度來“補充教材”，既包括教學資料的補充，也包括通過教師的教學語言和教態等手段來增加教學內容，提升教學的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對話”，實際上是在“獨白”；有些老師表面上是在唱獨角戲，甚至在演默劇，而實際上是在與學生進行心與心的交流。我一直認爲，與學生進行“心靈的對話”，對於一個語言老師來說，尤其重要。至於更新教材，就是要重新開發教材，在適當補充的同時，要懂得捨棄，學會刪減，最終做到對課程資源的科學整合，最大限度地提高課程效率。

我校同時使用4套教材。對這4套教材，不同的老師會有不同的側重和取捨，但教學目標是一致的。其實，我們很多時候也不侷限於這4套教材，經常從各類英文報刊書籍上選取一些合適的素材作爲日常教學的補充，大大豐富了內容，增加了信息量。不過，這很需要老師的心思和功夫。

做個有人格魅力的老師

----讀劉良華教授《教師專業成長》有感

在2014年廣東省中國小骨幹教師省級培訓開學典禮上，劉良華教授一段簡短但充滿幽默、嚴謹和智慧的講話給我留下了非常深刻的印象，特別是他強調的“教師一定要努力成爲學生的精神領袖，一定要有自由的思想，獨立的精神和改革、實踐的能力。”如今，我在拜讀劉教授的大作《教師專業成長》一書時，更是受到很多啓發，產生許多共鳴。劉教授對一個有人格魅力的老師精闢地解讀爲具備“主動精神”，抱有“樂觀心態”和富有“生活情趣”，從而能積極地影響他的學生。”對此，我十分贊同。

確實，一個老師僅僅靠他的外表或者專業知識去打動學生是不長久的，因爲老師的年華會失去，老師的專業知識也容易被學生趕超，只有他的獨特的人格魅力對學生的影響纔是長久的，乃至終生的。一個成功的老師，一個真正偉大的教育者，應該能夠讓學生在不同的時期、遇到困難的時候都會想起並能指引他解決困難、走出困境。

我的教育信條是“讓學生髮現並享受生活的美好”。這個信條始終貫穿於我的日常教學中。每屆學生都有一個同感，那就是起初聽我的課都爲我流利、純正的英語折服，但畢業後門記得最深刻的並不是我地道的英語和嚴謹的教學，而是我展示和傳達給他們的一種持久的溫情，一種陽光的心態，一種嚴謹的治學態度。

我的教學理念是“引導學生髮現語言規律，幫助學生培養自學能力，帶領學生體會語言、文化的魅力，陪同學生感受生命、生活的美好，做一個有教學智慧和教育思想的老師。”從某方面看，與劉教授所推崇的“教師智慧”有不謀而合之處。所以，竊喜。

黃陸月

從工作中尋求快樂（讀書筆記）

近來，工作之餘，閱讀了《羅素的道德哲學》。羅素擁護人道主義的理想及自由的思想，寫下了許多意義深遠的著作。他的作品對人類道德文化做出了傑出的貢獻。其中，給我印象最深的是第四章《幸福之源》，在這一章中，羅素談到工作的快樂。在羅素看來，工作與幸福有很大的關係。不管一個人的處境有多糟，也千萬不能因此而厭惡自己的工作。如果因爲環境所迫，不得不做些乏味的工作，也要設法使工作變得充滿樂趣。使工作變得有趣有兩個主要因素：一是技能的運用，二是建設性。在相當多的工作中，許多情勢需要新的技能，於是一個人便可以不斷地、不同程度地對此加以完善，也能從中得到更多的樂趣。在我看來，教師這門職業，完全可以使我們快樂，因爲它既需要運用技能，又具有建設性。需要我們不斷地、不同程度對教育教學加以完善，從中得到更多的樂趣。

有一種愛叫做放手

在華師培訓中，劉良華教授的講座給我留下了深刻的印象。來到鹽田，又再次聆聽了劉教授的講座。聽劉教授的講座，你從來不會感覺到累，他的講座總是那麼獨到精闢，妙趣橫生。他會讓你在笑聲中去感悟教育、感悟人生的真諦。近期，拜讀了劉教授的《教師專業成長——劉良華教育講演錄》。在這本書中，劉教授沒有空泛的說教，而是通過電影，通過不斷積累案例，積累教育事件和相關的教育故事來闡釋教育原理。他的知識的淵博以及他對教育事業的執着探索，委實讓我敬佩。

在這本書第二講《教師應具備哪些教學智慧》中，劉教授給我們推薦了一篇文章，叫做《夏令營中的較量》。講的是1992年，幾十位中、日孩子在一次草原探險夏令營中的不同表現。在這之前，也曾讀過這篇文章，當時心裏也覺得很不是滋味，中國的孩子究竟怎麼了？我們的家庭、學校教育問題出在哪裏？感嘆唏噓了一番後，一切又恢復了平靜，覺得中國教育之現狀，並非個人所能改變的，我還是安安心心做一位普普通通的教書匠吧。重讀這篇文章，又引起我內心深處的震撼。我想，教育界如果能多幾位像劉教授這樣的教育者，中國教育之現狀一定會大有改觀。我們的教育，問題到底出在哪裏？真的值得我們每一位教育者，每一位家長深思。天下沒有不愛自己孩子的父母，也沒有不想教好學生的老師。問題就出在我們對孩子的愛的方式上，我們怕孩子受傷、怕孩子吃苦、怕孩子不會學習、怕…，於是衆多父母從不敢讓自己的孩子去冒險、去嘗試。衆多的教師從不允許學生有自己獨特的見解。在父母、教師的眼中，循規蹈矩、言聽計從的就是乖孩子、好學生，不安分守己的就是危險分子，所以，父母從小就教育孩子要聽話。孩子入學後，就開始揹負着沉重的書包、揹負着家長的重託，在家長的殷切期盼中、在學校一大堆的規章制度下小心謹慎地生活。孩子的天性慢慢地被扼殺了。因此，中國大部分孩子就像溫室裏的花朵，禁不起風雨的吹打。因此，中國出不了多少世界頂級的科學家，更不用說諾貝爾獲獎得者了。有一首歌叫《有一種愛叫做放手》，歌中所講的是愛情。歌中唱到：如果你對天空嚮往，渴望一雙翅膀，放手讓你飛翔。其實，對孩子的愛又何嘗不是這樣？一切爲了孩子，給孩子一片藍天，讓他們自由飛翔吧!

學生管理中“沉默”的力量

——讀劉良華教授《教師專業成長》後感

韶關市第一中學鄒幸梅

讀了劉良華教授的《教師專業成長》一書，受益良多。其中第三講《教師應具備哪些管理智慧》裏提到了民主管理、管理技巧、以及教師的威信等方面的問題，給我們提供了許多班級管理方面的實用的技巧。

在日常的班級管理中，我們會遇到各種各樣的學生。這是作爲教師的樂趣，使我們不必象其它工作那樣刻板而千篇一律；但也是我們作爲教師的痛苦，因爲我們必須隨時隨機應變，隨時需要見機行事。劉教授給我們提供了許多非常實用而有效的管理技巧，使我們在日常工作中有了可以依循的方法。但是，我在自己的管理過程中還發現，相較於耐心細緻、循循善誘的教導，有的時候，適度的“沉默”顯得更爲有力。

在教育教學中，沉默有時也是一種力量。在某些時候、對於某些學生教師“以靜制動”，往往會達到“此時無聲勝有聲”的效果。我曾經有這麼一個學生，不知怎麼回事，無論哪天上課，第一節課一定要遲到那麼幾分鐘。高中三年天天如此，前幾任班主任有的耐心勸導，有的厲聲斥責，有的聯繫家長,什麼方法都試過了，這位同學雷打不動，照常遲到，最後老師們有的採取了懲罰手段：如果遲到，放學時罰掃地。他開始還隨便掃掃，後來乾脆不掃了，每天遲到照常。老師們實在沒辦法，也就漸漸放棄了。我接受這個班後，他依然每天遲到。我也和其他老師一樣，找他談話，聯繫家長，讓他們提早叫他起牀，收效甚微。那天，我們學校有上級領導來考察，而且推門聽課。他照樣遲到了。年級組長惱火萬分，要我找他狠狠批評一頓，並要我做材料處分他。我把他叫到辦公室，他扭過頭，一聲不吭。我然他站了兩分鐘，只說了一句：“你有什麼特殊的理由非遲到不可嗎？”他搖頭，但不說話。我又讓他站了一分鐘，讓後說：“回去吧。我不想讓你下一節課也遲到。”第二天早上，他居然沒遲到。我看了他一眼，沒說話。接下來的一週，他基本沒再遲到。我沒再找過他談遲到的事，他也沒和我說什麼，我們就在沉默中達成一種共識。

也許，在教育學生過程中，選擇沉默，也是一種教育的智慧。教師用沉默無聲的行爲、用一個警告的表情、用一個期待的眼神來感召學生，教育效果也許會更加明顯。

吳萍

課程智慧——想說愛你並不容易

——讀劉良華教授《劉良華教育講演錄》有感

讀了劉良華教授的著作《教師專業成長—劉良華教育講演錄》，我深有感觸。的確,書裏的這些建議使作爲教師的我們有了更明確的努力方向，給了我們思路上的引領，它就象一盞明燈一樣，爲我們的教學提供指引和確認！

在平時的教學中，周圍的同事，包括我在內，總會感嘆教材的編排﹑練習的設置與學生的實際水平相差甚遠，我們的課堂難以操作﹑學生學習興趣不濃﹑效果不盡如人意。當我看完這本書的第一講“教師應具備哪些課程智慧”時，頓覺醍醐灌頂，眼前一亮。它如一場及時雨，滋潤着一顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師的苦惱與困惑，一語道破天機！

我們大綱對教師的基本要求就是吃透教材；對於補充教材和更新教材雖沒有明確的要求，但現在教材的編寫者都有這種潛在的期望和安排。“不敢改變教材”和“危險地改教材，即沒有深切領會教材的基本的結構和意義之前，就按照自己的方式隨意地選擇一些內容讓學生學習”都是不可取的。要先吃透教材，否則超越教材就會成爲“爛尾樓”，難以收拾！補充教材的最本土的理解是知識的補充，劉教授有更開闊的理解—課程資源的開發（粉筆字﹑手勢等身體語言﹑音頻和視頻等其他資源）。還有一種資源也常被忽略，那就是教師自己個人的資源“他的閱讀﹑他的記憶和他的思想的批判性”。其實也就是這個方面的資源才使教師的課堂及教學有了自己的特點，有了可持續發展的依託（如果一個老師不閱讀，這個老師基本上就不可能有太多的思考，因爲他根本不知道別人在幹什麼。），有了自己的識別碼。更新教材這一項的差異性更大，不同的歷史時期﹑不同的學校性質和不同的學生水平都會制約這一動作。但作爲一個教師，他一定要考慮：如何用好的﹑正確的的方法去教授一定的知識，使學生對所學的內容有明晰的結構性的認識，給他們自由翱翔的翅膀和天空—“擺脫一個人對另一個人的依附”。

作爲教師的這些課程智慧的營養來自兩方面的的輸送：教師的職業培養和教師自己的個人職業規劃與積累。前者需要有一些機制爲教師的成長提供條件和機會；後者需要教師個體對職業要有科學的認識觀和對知識與技能有孜孜不倦的追求精神。如上所述，教師成爲一個智慧的﹑出色的教學工作者是一件不太難的事！

愛的教育

——讀《窗邊的小豆豆》有感

吳萍2014-11-4

《窗邊的小豆豆》中林校長的一句話——你真是一個好孩子！影響了豆豆的一生，也讓我深深地領會到——愛才是教育的立身之本！

捧讀着《窗邊的小豆豆》，我愛不釋手。深深被林校長爲孩子們創造的充滿魅力的巴學園所吸引。這是一個讓孩子如癡如醉、流連忘返的探索空間；一個真正爲孩子着想，充滿了熱情的教育之家；一個讓孩子天天期待，家長日日讚歎的成長樂園。

只就矮樹大門與電車教室的設計就夠讓孩子們新奇的了。孩子們覺得真像做夢一樣，一下子就喜歡這個學校。更有甚者，巴學園的孩子們可以隨着自己每天心情的不同自由選擇座位，還可以從老師寫在黑板上的內容中自由選擇自己喜歡的科目開始學起，體現學生的自主性，尊重個性差異和求知的最大樂事就這樣開始了。

關懷是一種神奇力量，它能創造奇蹟。林校長對孩子們細緻入微的人文關懷，滋潤、陶冶着孩子們的童心、愛心、感恩之心。他不僅僅每天親自查看孩子們“海的味道，山的味道”的午餐，還要夫人爲沒有準備好午飯的孩子添飯……

每天下午的自由散步更是孩子接近大自然的最好時機。創設露營、試膽量、溫泉旅行、韻律操、野炊等多彩的實踐活動真正體現巴學園關注孩子身心健康的特色。這是真正讓孩子自由呼吸，享受陽光，熱愛生命，熱愛大自然的真正的素質教育。就連一向好動被勒令退學的小豆豆也不由得喜歡起新學校來。

教育孩子需要異乎尋常的耐心和恰到好處的愛。林校長能用四個小時的時間來傾聽豆豆說話，見到豆豆掏便池只是說“放回原處”……正是這些親切的﹑寬容的理解與愛心，讓豆豆感到了溫暖，產生了“能和這個人永遠在一起就好了”的願望，一束溫暖的陽光就這樣射進了孩子幼小的心靈，生命之間的平等交流，讓孩子找到了最珍貴的尊重和自我肯定的依據。

林校長對孩子人格的尊重，體現在對每一個孩子的關懷上。特別學校舉行特別的運動會上。身材矮小永遠長不高的高橋君獲得了每一個項目的第一名。自信之光沐浴着他的心靈，驅除了自卑心理，造就了他性格的完美。“然後呢——”問話啓發中，蘊涵着對一個孩子說話能力的循循善誘。每次見到豆豆總是說：你真是一個好孩子！給予了她對自己就是好孩子的內心認可。他不讓一個孩子落隊，努力讓每一個孩子都擡起頭來走路，在每一個人的心中，都有一股神奇的力量在支撐着——你能做到！正是這數不清的愛的美德，照亮了孩子的前程。

看完這本書後，我陷入了沉思，反思着我們的學前教育，我的家庭教育和我的課堂教學。

我們身邊有多少的小朋友每天都期盼着去幼兒園呢？有多少孩子能主動﹑積極地參與家庭的活動呢？有多少學生會象小豆豆一樣期待﹑流連於我的課堂呢？

馬曉芳

《愛的教育》讀書筆記

《愛的教育》採用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字裏行間洋溢着對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有着感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啓示，附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月裏，它陪伴一代又一代的孩子成長。可以說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難.

這其中最令我難忘的是“醫院的天使”。故事講述的是一個叫齊啓祿的小男孩，由於他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船後突然生病，因此住進了醫院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經回國，及因生病入院的事。妻子得信後雖然擔心，但因爲有一個兒子正在病着，還有着正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫院卻一直照顧着一個外人，最後不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧着那陌生人。

愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他並不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢？！再請回過頭看看現實，這世界上並非充滿着愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。

《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最爲真誠的教育,而教育使愛在昇華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行爲可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.

首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界裏,愛究竟是什麼?帶着這個思考,我與這個意大利國小生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因爲它不僅僅對個人而言,更是以整個民族爲榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到薰陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育."愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕鬆,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已昇華爲一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含着對於生活的追求.

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.

我認爲《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢着對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我帶入了廣闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵着一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.

黃瑛

《教師專業成長》讀書筆記

在華師劉良華教授的《教師專業成長》一書中，“專業素養”與“人格魅力”塑造了我們心目中所期待的好老師的形象。所以，要做一名好老師，我們首先要學習、要成長。活到老，學到老。在教學中，我們要努力與學生一起成長:

一、關愛學生，教書育人

沒有愛就沒有教育。愛孩子是做教師的根本。我們要有悲天憫人的情懷。愛學生，不是在口頭上說說，而是要在行動上讓學生時刻感受到我們對他們的關心與愛護，讓愛浸入他們的心田。對學生，我們要多一份理解，少一份責備，多一份寬容，少一份苛求。用師愛爲他們引路，用師愛伴他們成長。

二、鑽研業務，勇於探索

隨着社會的突飛猛進，信息渠道的多元化，這就要求我們應勤於學習，勤於研究，在反思中體味着工作的意義，追求着成功與自我實現的快樂，只有不斷的學習才能讓自己與時俱進。

三、敬業愛崗，踏實工作

在教學中，我們應該充分認識到，“教師無小節，處處是楷模。”在學生眼裏，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。所以我們要注意自己的言行舉止，在思想上、道德上、學風上都以身作則，自覺率先垂範。孔夫子說過：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從”。我們應用自己的人格魅力感染學生，使其“親其師而信其道”。

我相信，只要信念不死，堅持在教學中學習成長，定能無愧於世界上最光輝的事業。

再讀劉良華教育講演錄《教師專業成長》有感

2014年5月份，我榮幸地被推薦爲廣東省骨幹教師，6月底在華師第一階段的培訓期間，第一次領略了劉良華教授那幽默、睿智的講演風格。因爲很喜歡他的課，所以當我看到一位素未謀面的老師手裏剛好捧着劉教授的一本叫《教師專業成長》的書時，我情不自禁地跑過去冒昧地問他借看了5分鐘（不好意思讓人家等着我看書）。然僅此5分鐘，“專業素養”或叫“專業智慧”和“人格魅力”這兩個概念就深深地烙在我的腦海，因爲劉教授在書中說這兩樣東西塑造了我們心目中所期待的好老師的形象。也許自己正是很想做一名真正的好老師，並且一直在努力着，所以我非常贊同劉教授的這個觀點。

2014年10月份，當我們興奮地來到深圳沙頭角中學李紹平名師工作室參加第二階段的跟崗學習時，沒想到李老師送給我們的第一份禮物竟然就是劉良華教授的這本《教師專業成長》！當有機會再度拜讀劉教授的大作後，我對他的風格越加喜歡了，讀他的講演錄，彷彿就在聽他現場演講，語言很樸實，案例很詳實，語句中透露着幽默、飽含着真情，一個個的理念不斷地飛入我們的腦海，一口氣看完整本書，越是對劉教授個人淵博的學識、教學的智慧佩服得五體投地，他不就是我心目中的一位好老師麼！雖然我根本無法與他相比，但我覺得我也適合形成跟他類似的教學風格，所以我會一點一點地慢慢地學習，通過自己在教育教學上的行動研究，促進專業成長，所以我一直在學習、我現在正在行動、不久的將來我還要發表！

楊秀紅

課堂教學中的“現場感”——讀劉良華教授《評價的祕密》一文有感

湖北一所“子弟中學”有一位周老師，教化學。個子很高，又英俊，很受學生喜歡。但這個老師有個毛病：上課時，他從不拿正眼看他的學生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯着右邊的窗戶，即使提問學生，眼睛也是牢牢地盯着右邊的窗戶，不會正眼看他的學生。

以上所提的周老師是劉良華教授在《評價的祕密》一文敘述到課堂教學的反饋和矯正的“現場感”時所舉的一個例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。

像周老師這樣的老師，我們學校也有。他們在上課時，或者看着天花板，或者看着牆壁，或者明明是看着學生，卻視而不見，自顧自地講課，全然不理會學生。

上學期我隨堂聽了同年級一位老師的課，這位老師由始至終手捧着教案自己在講，很少擡起頭來正眼看學生。這樣的課即使教案准備得很充分，也不成功，因爲她沒把學生裝在心裏，因爲課堂教學是教和學的雙邊活動。作爲教師，就要善於觀察學生面部流露出來的表情，從而把握他們的思維脈搏。當學生表情反映出困惑(皺眉、目呆、啃筆頭……)時，說明學生已經碰到不解的難題。這時，教師如果不注意觀察學生，沒有發現他們的困惑，未能及時爲他們排憂解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會無意地給學生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產生厭學怕學的情緒，根本達不到預期的教學效果，讀書筆記大全《教師讀書筆記,教師讀書筆記範文》。

正如劉良華教授所述：“現場感”意味着這個老師既沉浸於自己的教案、講課思路和講課激情中，又經常從自己的教案、講課思路和講課激情中抽身出來，擡頭觀察、閱讀他面前的學生。具有“現場感”的教師總是善於從教學的現場捕捉調整教學的信息。這樣的教師纔是好老師。

如何成爲有課程智慧的教師讀劉良華教授《教師專業成長》

一個好的老師，他之所以受學生的歡迎，是因爲他有課程智慧。什麼叫課程智慧？這就是說，這個老師上課的時候，他講的知識比較豐富，讓學生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡單。要做到這樣，劉良華教授給我們提供了三條建議：建議一.吃透教材。教材是經過審議的，審議通過後，再做教材。每一個出版社在做教材的時候，都要聚攏很多專家的智慧和優秀中國小老師的智慧。所以，先要吃透教材，然後再超越教材，這是最基本的前提。建議二.補充教材。以加法的態度對待教材。我們可以適當增加，補充相關的資料。建議三.更新教材。以減法的態度對待教材，把教材裏不好的東西刪減掉。

我非常贊成劉教授的觀點。

一位優秀的教師應該是一個出色的“課程工作者”，他不是一個簡單的“教教材”的人，他首先是一個“調整教材”、“補充教材”或“重新開發教材”的人。優秀的教師總是在調整、補充或開發教材，或者說，優秀的教師一直在參與課程資源的開發和利用。

我們的學生多麼期待有這樣的好老師啊。而我們的老師們卻總是在抱怨：今天，我在上課的時候學生們一點都不配合我，堂上提問他們問題時一點反應也沒有，叫他做練習時他也不做，有的甚至在做別的科目的作業，學生的學習積極性一點也調動不起來。當然，有的學生確實是不愛學習，不守課堂紀律。然而，我們的老師也該反思一下：是否我們的教學內容太難、太多了，太枯燥無味了，讓學生聽不懂、跟不上了，讓學生厭煩了，放棄了。還是我們的教學內容太簡單了，太少了，讓學生不屑一顧了？

作爲老師，我們應該時刻關注學生的動態，依據堂上學生的反應，及時調整教學內容。沒有不想學好的學生，也沒有不想教好學生的老師。讓我們共同努力，爲社會貢獻更多的人才。老師們在上課前必須認真備課，也就是說去了解教材，吃透教材，在掌握了教學內容的重點，難點後，再從本班學生的實際情況出發，整合教學內容，或增加，或減少，進而成爲學生最受歡迎的老師。

賴連好

讀盧梭的《愛彌兒》有感

盧梭的《愛彌兒》寫於1757年，是一部關於教育學說的名著。此書主要敘述了虛構的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個時期的生理心理特徵，成長過程和教育方法，形象生動，是現代教育藝術的理論傑作，本書讓我開拓了在教育方面的視野，啓諦了我的思維。盧梭的教育思想是從他的自然哲學觀點出發的。他認爲人生來是自由的、平等的；在自然狀態下，人人都享受着這一天賦的權利，只是在人類進入文明狀態之後，纔出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。這種思想貫穿於整本愛彌兒。的確，在現代教育中，尊重兒童的天性和個性發展，我覺得非常重要，特別是當代中國教育，國小生比國中生累，國中生比高中生累的現象到了非改不可的程度了。我們幹了太多不尊重孩子們的生理和心理髮展程度而過早或過多的把一些知識或要求強迫孩子們去接受，從而使很多孩子們很早就失去了童年，沒有幸福的童年當然也就沒有幸福的人生！我們常常做的事是在拔苗助長，其實很多東西要尊重孩子們的興趣和愛好，讓孩子們順着自己的天性去發展。因此也就涉及到一個評價問題，爲什麼對所有孩子要用同一個尺度去評價？孩子們的天性當然存在着個體差異，有的孩子在文化知識學習上稍微差一點，但在其他如科學知識或藝術知識或動手能力方面要強一些，我們何不在他天性發展的優勢方面給予引導，讓他發展得更快一些，走得更遠一些，文化成績差點有什麼所謂？所以當代教育的悲哀也就在於此，我們只承認單一的成功（考試成績的高低），而不是豐富多彩的人生！

當然對於盧梭的自然法則中有些方面我認爲也有不是很合適的地方，要知道學生們在成長期中是生活在社會中而不能脫離社會，因此不可能完全的“自然”，他們一生的成長中受到太多的社會的負面的影響，如何把這種影響消減到最低，也是在對學生的教育所要考慮的問題。

還有，學生必須有強健的體魄，一個沒有強健體魄的青年是很難有一個健康的心理和高貴的靈魂的，所以盧梭提出的對孩子的體魄的要求和與自然和諧相處等這些方面對我們的教育都是一個很好的啓示。

讀中國首席父教專家東子著《父親教育---決定孩子的一生》

惠州市博羅縣華僑中學英語科賴連好

在本書的開篇第一個標題就是：一個父親勝過100個教師。看到這句話，吸引了我讀這本書，書中對父親是這樣說的，“父親是什麼？是一個名詞，也是一個稱謂；是一個家長，也是一個教育工作者；是一棵大樹，也是一座山峯……”，我看這本書由此想到了現在家庭教育的缺失，尤其是父親教育的缺失，據我所瞭解，有些父親不太熱衷參與對孩子的家庭教育，總認爲是母親的事情，父親們還認爲家庭裏父親教育不太重要，一切有學校教育在擔待。

的確，學校負有對學生不可推卸的教育責任，可是殊不知，孩子的第一個老師就是自己的父母，特別是父親，對孩子的影響可是非常之大。如書中所提到的，孩子良好的生活習慣的養成，如果父親做事有條理，守規矩，小孩自然也就養成有條理，守規矩的習慣。同時父親的果斷，剛毅等等，這些意志品質都會影響到小孩的一生，所以想到很多小孩從小沒能受到良好的教育，在家庭難以受到正面的影響，到了學校之後，教師在這方面就會辛苦很多，因此，教師在教授學生學習知識的同時，有時還要擔當小孩缺失的家庭教育之責。如在鑄造孩子優秀的從格魅力方面，培養孩子注重禮貌，鍛造團結協作的精神，特別是小孩的情商與智商的同等地位。其實關於孩子情商的培養這一點，不僅很多家庭教育忽視了，學校教育也忽視了。智商可能我們大家都注意得比較多，但情商卻往往不太注意培養。情商（eq）也就是情緒智力，是近年來心理學家們提出來的與智商相對應的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。以往認爲，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是最重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大，學生學習成績也就越好。但現在心理學家們普遍認爲，情商水平的高低對一個人能否取得成功也有着重大的影響作用，有時甚至超過智力水平。人們總以爲智商的高低可以預測孩子學業成績的優劣，其實，影響個體發展的因素很多，高分低能現象非常普遍。被學校認定爲組織紀律、學習成績都差的“雙差生”，有很大一部分走出校門後，在事業上的成就不比學校認定的好學生差，有的甚至能更好的適應社會。

書中提到“雙差生”這個問題的確引起了我的思考，也就是說學校教育現在學生情商培養方面是有缺失的地方，爲什麼會出現“雙差生”，是什麼標準把這把孩子定義爲“雙差生”，有沒有更好的辦法讓所謂的“雙差生”不再有，很多時候是我們在成功教育方面做得不夠，不能夠同學生分享他們的每點每滴的成功，使學生從小就受到太多的挫折，體會不到成功的喜悅，從而他們就開始抱有自暴自棄的心理，從而最終被學校定義爲“雙差生”，我們在對孩子的評價體系上存在諸多的缺陷，不能以一個孩子父親的心去體會、去看待學生，所以纔會產生我們所說的“雙差生”，其實在學校對學生應該建立多方面的評價，有的孩子成績不好，但他在其他方面，比如活動方面，組織能力方面，在動手方面可能有他的優點，而這些東西往往被過於強化的文化成績的評價給掩蓋了，所以孩子體會不到成功。還有孩子的一些冒失的行爲可能是爲了掩飾學生心理中深層的一些東西，但我們學校教育往往忽略了，給貼上一個不守紀律的標籤，所以孩子最終成“雙差生”。

書中還提到的關於孩子的創新意識的培養，其實現在的學校教育，由於考試的因素，由於標準答案的因素，使得學生在上國小開始，創造性的思維就受到禁錮，往往一冒出點創新思維的火花就被老師給澆滅了。而創新是一個民族的靈魂。沒有創新就沒有未來。創新意識主要是指自然界和社會中的各種現象具有好奇心，不斷追求新知，獨立思考，會發現和提出問題，進行探索和研究。我想創新的核心就是要有好奇心。這裏我想到了媒體報到的關於國外一名家長告幼兒園的故事：講的是一個小孩上幼兒園不久，他奶奶指給他看戶外一些圓形的東西，結果小孩回答都是字母o，小孩的奶奶因此把幼兒園告上了法庭，說幼兒園的教育有問題，把她的小孩的創造力給泯滅了，圓形的東西本來能夠代表很多東西，不僅僅是字母o啊！像這樣的教育在我們國家的學校教育可比比皆是，如此下去，一個國家的未來堪憂！

我從這本書中讀到的東西還很多，我不僅是以家庭教育應該怎麼做去讀這本書的，由這本書，我更多的是想到我們現行的學校教育要改進的東西的確還很多!

教師應如何做到及時反饋

---讀劉良華教授《教師應具備哪些教學智慧》

韶關市新豐縣第一中學溫淑娟

劉良華教授在《教師應具備哪些教學智慧》裏的授業部分提到學生迷戀上網絡遊戲的原因是網絡遊戲能及時反饋，讓學生從遊戲的過程中感受到一種成就感，不斷讓學生看到下一步的希望。他的這個觀點對我觸動很大，也使我反思：作爲教師，我們應如何做到及時反饋，提高課堂的有效性？接下來我就這一問題談談自己的看法。

首先，教師要及時批改學生的作業、作文、試卷，給他們一個評價。正如劉教授在書中提到的：通過這種及時的反饋，可以幫助他們及時反思自己做對、做錯的原因，讓他們從中受到啓發、體驗到成功的喜悅，從而不斷地激起他們學習的興趣、熱情，推動他們朝一個又一個更高的目標前進。

其次，教師要會問課。很多教師在每次教學後也有過問課，問自己上課有哪些不足，哪些地方處理得比較滿意，問問同事對自己上課的意見，想要通過這樣的問課，來改正自己的教學，以求精益求精。但我認爲單在課後問、單向自己及同行問是不夠的，我們應“課前問、課中問、課後問”，應問學生。

1、課前教師要問自己“教什麼？”“怎樣教？”“爲什麼這樣上課？”“應該怎樣上好這堂課？”“這樣上是不是體現了以學生的發展爲本？”“可能會有哪些突發性事件，該如何調控？”如此等等，通過這樣問課，我們就可以知道自己要給學生一個怎麼樣的課堂，應該怎樣上這堂課，如何科合理地使用教材。

2、課中教師要不斷問自己：我實現教學目標了嗎？我控制教學節奏了嗎？我處理好突發事件了嗎？教師只要在課堂上學會了“捫心自問”，就可以適當調整難度和節奏，遊刃有餘地調整課堂氣氛，調動學生學習的積極性，讓課堂教學隨時併發出智慧的火花，充滿生機和活力。我覺得自己在這一點做得不夠，今後我應加倍努力。

3、課後教師要及時反省、反思本節課的效果，不斷詢問自己：語言精彩生動嗎？讓知識走進課堂了嗎？教學效果達成了嗎？學生從這節課學到了什麼？遇到了什麼問題？形成了哪些能力？這節課的成功之處和敗筆之處在哪裏？對於成功之處，我們要及時捕捉瞬間的靈感，抓住智慧的火花，以形成自己獨特的教學風格，提高教師的課堂教學；對於敗筆之處，我們要認真思考、回顧、梳理，並對其做深刻的反思、探究，尋找補救和改進措施。

4、問學生就是在下課後不要急着走，找幾個學生聊聊，向他們詢問從課堂中學到了什麼，老師準備是否充分，課堂感覺如何，還有什麼樣的問題以及希望老師以後怎麼上課。通過向學生求教，下一步該怎麼做，教師的心裏就有譜了。

我認爲只要教師能及時給予學生正確的評價，能把問課當成習慣，教師就可以營造出一個親切、和諧、生機勃勃的課堂，課堂就會成爲學生喜歡的陣地，課堂的有效性也就提高了。

做善於賞識學生的教師

---讀劉良華教授《教師應具備哪些人格魅力》

韶關市新豐縣第一中學溫淑娟

劉良華教授在《教師應具備哪些人格魅力》中提到：渴望賞識是人性的弱點，也是人性的優點，在日常生活中，人們無一例外都渴望得到別人的賞識。一個人要是在他的一生中沒有遇到過幾個好老師，他這一生就基本上沒有希望了。

對於這一觀點我是非常贊同的，同時也讓我回想起我的恩師-陳子增老師。陳老師是我讀高一時的語文老師，當時他很瘦，個子很高，給我最初的印象就是弱不禁風，但他的眼睛很大、很敏銳，在課堂上，學生點滴的亮點都會被他發現，並大加讚賞。從國中起，我就很怕寫作文，因爲每次寫作文時，我都不知道該寫些什麼。記得高一第一學期第二次月考後的第3天，陳老師把已改好的卷子發下來，同學們就立刻相互看成績。我還沒來得看卷子，我前排的一位經常搗蛋的男生就搶了我的卷子來看,我聽他突然大喊起來：哇！你真厲害！作文竟然拿到10分！”（當時的作文滿分是40分）其它同學立即大笑起來。我記得我當時的臉煞白，我覺得自己羞愧得無地自容，恨不得能挖個洞鑽下去。第二天，陳老師講作文時，抽了好幾個學生的卷子，我的也包括在內，當時同學們的目光都往我這邊掃，似乎在等着看老師怎樣修理我，等着看我的笑話。但令大家“失望”的是，陳老師把我的作文投影在屏幕上，叫全班同學齊讀，然後問他們：“你們覺得這篇文章怎樣？我覺得這文章很不錯，觀點明確、條理清晰，結構嚴謹。我希望同學們在今後寫作文時，要好好學習她這方面的優點。這篇文章之所以拿不到高分，是因爲沒有相關的材料來支持觀點。只要她今後能多看書，多積累材料的話，我相信她今後的作文一定能拿高分”。陳老師這句話，像一股暖流涌入我的心田，我覺得自己渾身充滿了力量。從那以後，我愛上了讀書。每次考試，我不但作文能拿到高分，而且語文的整份卷的成績也在不斷地提高。大學聯考時，我的語文成績在全校排第二名。結果，我被華南師範大學錄取了，成爲村裏的第一位女大學生，這徹底改變了我的人生。我覺得自己是幸運的，因爲我遇到了一位善於賞識學生的老師。

在平時，我們總會聽到教師們在抱怨自己班上的學生有多差。我想教師們應好好反省一下：到底是誰製造了差生？一個經常批評學生的老師能培養出優秀的學生嗎？學生不是神，他們也渴望得到家長、教師的賞識。通過賞識，我們可以讓學生體驗到教師對他的關注和關懷；通過賞識，可以幫助教師贏得學生的信任和喜愛；通過賞識，我們可以讓學生獲得情融融、意切切的心靈感受，這種感受會轉化爲積極向上的原動力，燃起學生的希望之火，喚起他們的進取心，讓一個平庸的人變得偉大。所以，教師不要吝嗇自己的賞識，要做一個善於賞識學生的教師。

教師讀書筆記摘抄

耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上後進了，是因爲以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪麼化雪過程當然也需要一個時間。

耐心指導，給孩子搭梯建橋。

對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作爲一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等於失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。

其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細緻的教育工作。

《愛的教育》讀後感愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。如果說愛是一次旅遊，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅遊。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們爲了某一天刑滿釋放，得到超脫而幹沉重的活兒；那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅遊，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已昇華爲一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那麼，我認爲這就是對於國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作爲一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民爲國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是爲了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需爲祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因爲它不僅僅對個人而言，更是以整個民族爲榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個國小生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然後將“愛的教育”融入這些故事，用以培養年輕一代的思想情操。天性純良，觀察敏銳，是個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關的。《愛的教育》裏沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事蹟。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文裏，作者用一種非常口語化的語言描寫了老師在迴應學生的問候時的神態、關心孩子時手的動作、批評孩子時的語調等，給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象。《弟弟的女老師》一文所描寫的那些情景彷彿就是我曾經經歷和正在經歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來的東西，怎樣應付上課時突發的事件，怎樣剋制自己情緒，怎樣在發火後後悔等等。《愛的教育》這本書中還用了很大的篇幅描寫了對祖國崇高偉大的愛，有《帕都亞的小愛國者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛國》、《意大利》等等。《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當哨兵，爲了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢，最後爲祖國獻出了自己的生命。故事宣揚了普通的人對祖國的熱愛之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳拳的赤子之心。《愛國》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以後，用這個故事的內容教育、啓發恩里科。通過這本書我感受到恩里科對祖國崇高偉大的愛國情意。

國小教師讀書筆記12篇

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我,從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裏。雖然從出生到長大，基本是家長在爲自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找藉口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裏自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育爲教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你纔會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他爲金錢去奮鬥還是爲理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭取。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

在教育學生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學校讓我伎頰餉炊啵恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊唷ｎ倚老駁胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現在擁有的一切：學生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時也爲我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成爲學生心智發展的過程。與此同時，作爲“傳道、授業、解惑”的教育者也應成爲實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啓示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。

二、-讀《給教師的建議》有感

閒暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天揹負着“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪裏還有時間去樂呀！

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裏做媽媽佈置的什麼《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯繫生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

每每想到這兒，初爲人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做遊戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶着她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶着她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

三、教師的時間從哪裏來

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作爲教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作爲一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、製作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時爲了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索着相關的圖片和知識；有時爲了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是爲了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作爲一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因爲只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因爲時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》後的一些感想，其實它裏面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成爲我一生將享用不盡的財富！

四、《給教師的建議》讀後感

老師們！蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀着此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。書中衆多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時”。一看着題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境佈置，完成大隊部的工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙着家中瑣碎的事情。那麼教師的時間到底從那裏來呢？帶着這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧祕。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，成爲入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，爲理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。

六、讀書是一種生活方式

“這一切都歸功於讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋裏就邊得越來……一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”（蘇霍姆林斯基語）”

又一次捧起大師的經典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學校的學生，懷着對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當讀書成爲自己的一種生活方式的時候，才發現自己知道的是那樣的少。

年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕鬆的活，教書的日子久了，越來越發覺做一名好老師不是那麼容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯後。教科書的背景越發寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作爲課堂教學的行爲主體，教師和學生應該有交流的基礎，從而也可以從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啓發。

西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯的選擇。

七、關注全體學生

“請記住：兒童的學習越困難，他在學習中……”（蘇霍姆林斯基語）”

很多時候在琢磨“後進生”這個詞語，細細想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準確在於含蓄地給了差生一個稱謂。作爲一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學生而言，他是一個生命，是生命就應該得到應有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。

“後進生”對應“先進生”是不言而喻的兩羣人。是什麼讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分數。儘管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分數依然是分數。“語文數學考高分就一定能做一名好廚子？”“語文數學不好就肯定妨礙他成爲出色的修理工？”錢鍾書的數學不及格，他同班數學好的，有幾個寫出了《圍城》？上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對着幹，把每個應該不一樣的，培養成一樣。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規範大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。

“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞。”我們生活在一個健全的社會，我們需要科學家，也需要負責的送奶工。平等的對待每一個學生，給每人一個發展的空間。儘管這是一份夢想，但我依然堅持。

八、讀《簡單語文不簡單》有感

伴隨着新課程改革，各種新的理念、方法成爲教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學像霧、像雨、又像風。”面對種種困惑和疑問，作爲一名一線的語文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。

一、簡單明確的教學目標

教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什麼知識、提高什麼能力、關注什麼情感體驗，教學目標中要明確體現。充分發揮目標在教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿於教學的全過程。

二、簡潔明瞭的課堂教學

“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但紮紮實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現關於語文和非語文的東西。

三、簡約明晰的評價

教學評價是教學的重要環節。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結評價結合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應該有一個教學目標相對應的評價。

語文教學方法多樣，形式各異。不管用什麼樣的方法，不能脫離語文教學的基本規律，語文應該姓“語”。在簡單中看到複雜，於平淡中體現神奇。

十、讀《班主任大全》有感

學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他們也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應該扮演什麼樣的角色呢？就像學科教學一樣，班主任不應該成爲管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的國小班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是爲了不管”的目的。

這學期，我就是把班級的工作重點放在培養學生的自主管理能力方面。培養學生的自我管理能力，首先就是從培養學生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現在的學生大多數是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由於家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對於學生自我管理能力的培養主要從三個方面着手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯繫學生的家長，取得家長的配合，培養學生在家的自我管理。

其次就是培養一支班幹部隊伍。利用管理班級的機會培養學生的自我管理能力，班級小幹部是班主任的左右手。要認真選拔小幹部，同時要精心培養小幹部。第一，幫助小幹部樹立威信。對於學生自己選出來的班幹部，要尊重他們的權利。每天的值日先由衛生委員負責評比，然後，由我發表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小幹部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小幹部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模範帶頭作用，亦即“以點帶面”。第四，培養幹部團結協作的精神，要能夠通過幹部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班幹部會議，針對他們在工作中出現的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優缺點和今後努力工作的方向。同時，還要求他們注意班幹部成員之間的合作，齊心協力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創造機會，鍛鍊和培養他們的能力。

這樣培養的方法，所有采取的措施，其目的不在於人人都能管人，而在於人人都能管自己，培養學生對自己、班級、家庭的責任意識。

確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啓發，讓我對班級管理有了新的認識

十一、《國小語文教師》讀書筆記(精品)

假期裏，我閱讀了《國小語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀着讀着，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學有了更寬廣的瞭解，更系統的認識。

“隨文練筆”是伴隨着閱讀教學進程，引導學生巧妙利用有關閱讀內容進行的一種“短平快”的寫作訓練。因爲隨文練筆選材角度小，內容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經驗以及結合自己的教學實踐，爲找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。

對於選擇隨文練筆的切入點，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢？

一、拓展文本空白處——與文本角色對話

文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善於挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發學生進一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然後一齊歡躍地走回洞穴裏去。”“意味深長地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作爲與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什麼呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一羣黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流着，好像攀談得很投機似的。”如果你是蜥蜴，看着這羣好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這裏，充分調動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環境的渲染，學生練筆的情感被激發了，必然又產生一幕幕生動、有趣的情景。當然學生的語言也得到了有質量的訓練。

二、豐潤文本空白處——爲文本主角代言

《語文課程標準》指出:閱讀應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感薰陶,獲得思想啓迪……而在閱讀教學中適時插入文本“空白”填補,讓孩子們充當故事的主人翁,想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融爲一體,這樣的練筆是學生和文本的對話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發主動積極的情態下，學生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。

在教學人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導學生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學與死神搏鬥，爭取時間最後獲救的情景，讓學生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發生了——一羣海鷗突然飛來，圍着老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態和平時大不一樣，像是發生了什麼大事。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫着，翅膀撲得那樣近，我們好不容易纔從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗餵食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多麼的焦急、憂慮啊！當它們眼前出現老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當時可能說些什麼呢？當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。”它們再一次“大聲鳴叫着”，它們多麼希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什麼？想對人們說什麼？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學生們流瀉於筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格於學生的腦海中。

三、延續文本意猶未盡處——續作者未言之意

有些課文結尾（或中間）的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種餘音繚繞之感。這種“餘音”正是作者沒有言盡，情感表達最爲強烈、深沉、含蓄的地方。在教學中，我們就可以把這種“餘音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學生廣闊的思維空間和創作的財富。讓學生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節跳躍的空白處補上，使已經接近尾聲的情節再掀波瀾，使文章內容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課,課文的結尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來,會做些什麼,說些什麼？如果不來,又發生了什麼事呢？在此練練筆,學生興趣盎然,創意無限。又如《凡卡》一文的結尾處餘意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結束了，然而夢總是要醒的，爲此，我設計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎？當他醒後會發生什麼事？學生在學習課文的基礎上展開合理想象，延續了故事的情節，道出了沙皇統治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道：“凡卡睡醒以後，他偷偷寫信的事被老闆發現了，結果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺到來，但當時的現實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老闆的虐待，最終死去。”

四、捕捉文本典型處——實現語言的遷移運用

曾看過一同行說過，“語文的學習說白了，其實就是對課文規範語言的吸納後融會貫通，爲我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示範作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應該錯失學習和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據實際情況進行片斷練習，可以是句式表達、開頭結尾、過渡照應、總分結構等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特徵的典型或精彩文段。如《北京的春節》一文中作者列舉了大量老北京過春節的習俗，但全文安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然，是引導學生學習按一定順序，有詳有略的表達方法的典型文章。因此，在學習本文後我馬上指導學生聯繫生活實際，寫一寫家鄉的傳統節日，主要訓練點落實到對文章寫作順序的安排以及內容詳略的處理方法上，結果收到了令人滿意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續運用，更能逼真地寫出了桑娜當時時斷時續、忐忑不安的心理。學習本段後，我讓學生結合現實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處於黑暗無助當中、進行比賽前的緊張狀態中等，讓學生在練筆中實現語言遷移的運用，在先扶後放的過程中提高語言表達的能力。

“隨文練筆”的切入點皆於文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學生妙筆生花。

十二、讀《給教師的一百條建議》有感

1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書裏所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這裏，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成爲“聖人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限於做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要儘自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守着教學的基本規範，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善於總結纔會去學習提高。

二、教師要繼續學習

以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對於這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。

三、愛惜自己的每一根羽毛

“金盃銀盃不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝於雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優秀怎麼能憑几節作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地讚美你、敬重你，你有着很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今後的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。

四、“欣賞缺憾”

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在着許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認爲“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自於對生活的深刻理解，和因爲理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動並不是美好的。可以這麼說：有着缺憾的人生，纔是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，纔是美麗的人生。

五、永不放棄

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成爲他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績去評價孩子的優劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對於這些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

六、“學會傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理遊戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那麼就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善於傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之餘，善於傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關係。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書後的點滴想法，讀着著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業的光明，對自己的職業有了更新的認識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。

第五篇：《教師專業成長》讀書筆記

讀了劉良華教授的《教師專業成長》一書，受益良多。其中第三講《教師應具備哪些管理智慧》裏提到了民主管理、管理技巧、以及教師的威信等方面的問題，給我們提供了許多班級管理方面的實用的技巧。

在日常的班級管理中，我們會遇到各種各樣的學生。這是作爲教師的樂趣，使我們不必象其它工作那樣刻板而千篇一律;但也是我們作爲教師的痛苦，因爲我們必須隨時隨機應變，隨時需要見機行事。劉教授給我們提供了許多非常實用而有效的管理技巧，使我們在日常工作中有了可以依循的方法。但是，我在自己的管理過程中還發現，相較於耐心細緻、循循善誘的教導，有的時候，適度的“沉默”顯得更爲有力。

在教育教學中，沉默有時也是一種力量。在某些時候、對於某些學生教師“以靜制動”，往往會達到“此時無聲勝有聲”的效果。我曾經有這麼一個學生，不知怎麼回事，無論哪天上課，第一節課一定要遲到那麼幾分鐘。高中三年天天如此，前幾任班主任有的耐心勸導，有的厲聲斥責，有的聯繫家長,什麼方法都試過了，這位同學雷打不動，照常遲到，最後老師們有的採取了懲罰手段：如果遲到，放學時罰掃地。他開始還隨便掃掃，後來乾脆不掃了，每天遲到照常。老師們實在沒辦法，也就漸漸放棄了。我接受這個班後，他依然每天遲到。我也和其他老師一樣，找他談話，聯繫家長，讓他們提早叫他起牀，收效甚微。那天，我們學校有上級領導來考察，而且推門聽課。他照樣遲到了。年級組長惱火萬分，要我找他狠狠批評一頓，並要我做材料處分他。我把他叫到辦公室，他扭過頭，一聲不吭。我然他站了兩分鐘，只說了一句：“你有什麼特殊的理由非遲到不可嗎?”他搖頭，但不說話。我又讓他站了一分鐘，讓後說：“回去吧。我不想讓你下一節課也遲到。”第二天早上，他居然沒遲到。我看了他一眼，沒說話。接下來的一週，他基本沒再遲到。我沒再找過他談遲到的事，他也沒和我說什麼，我們就在沉默中達成一種共識。

也許，在教育學生過程中，選擇沉默，也是一種教育的智慧。教師用沉默無聲的行爲、用一個警告的表情、用一個期待的眼神來感召學生，教育效果也許會更加明顯。