《漢書》閱讀答案及譯文（通用多篇）

《漢書》閱讀答案及譯文 篇一

文言文，完成4 ～7 題。

馬融字季長，扶風茂陵人也，將作大匠嚴之子。爲人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術教授，隱於南山，不應徵聘，名重關西。融從其遊學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。永八年級年，大將軍鄧騭聞融名，召爲舍人。非其好也，遂不應命，客於涼州武都、漢陽界中。會羌虜飆起，邊方擾亂，米穀踊貴，自關以西，道殣相望。融既飢困，乃悔而嘆息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不爲。’所以然者，生貴於天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也。”

故往應騭召。四年，拜爲校書郎中，詣東觀【注】典校祕書。是時，鄧太后監朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以爲文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰陣之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以爲文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。元八年級年，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯於東觀，十年不得調。因兄子喪，自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩，安帝親政，召還郎署，覆在講部。出爲河間王廄長史。時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。

居宇器服，多存侈飾。嘗坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。嘗欲訓《左氏春秋》，及見賈逵、鄭衆注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！”

著《三傳異同說》。注《孝經》、《論語》、《詩》等，所著賦、頌、碑、誄……凡二十一篇。初，融懲於

鄧氏，不敢復違忤勢家，遂爲樑冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗爲正直所羞。年八十八，延熹九年卒於家。遺令薄葬。

論曰：馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意於居貞乎既而羞曲士之節惜不貲之軀終以奢樂恣性黨附成譏固知識能匡欲者鮮矣。夫事苦，則矜全之情薄；生厚，故安存之慮深。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，歸於所安而已矣。（節選自《後漢書 馬融傳》）

【注】東觀：漢代宮中藏書、著書的機構。

4 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分） （ ）

A .馬融辭命/ 鄧氏逡巡隴漢之間/將有意於居貞乎/ 既而羞曲士之節惜/ 不貲之軀終/ 以奢樂恣性黨附成譏/

固知識能匡欲者鮮矣/

B .馬融辭命/ 鄧氏逡巡隴漢之間/將有意於居貞乎/ 既而羞曲士之節/惜不貲之軀/ 終以奢樂恣性/黨附成譏

固知識/ 能匡欲者鮮矣/

C .馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意於居貞乎/ 既而羞曲士之節/惜不貲之軀/ 終以奢樂恣性/黨附成譏

/ 固知識能匡欲者鮮矣/

D.馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意於居貞乎/ 既而羞曲士之節惜/ 不貲之軀終/ 以奢樂恣性黨附成譏/

固知識能匡欲者鮮矣/

5 . 下列是對文中加點詞語的相關解說，不正確的一項是（3 分） （ ）

A .舍人，古代豪門貴族家裏的門客，宋元后用以稱呼權貴子弟，明代軍衛應襲子弟也稱“舍人”。

B .老莊，老子和莊子的並稱，老子和莊子是道家學說的代表人物，道家主張“清靜無爲”“順應天道”

“人性本善”“逍遙齊物”等思想。

C .岱宗，泰山的尊稱，泰山有着深厚的文化內涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的聖地，是中

華民族精神文化的縮影。

D .《左氏春秋》，簡稱《左傳》，相傳爲魯國史官左丘明所著，是我國現存最早的敘事詳細的編年體史

書。

6 .下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3 分） （ ）

A .馬融年輕時長相英俊，擅長辭令，頗有才氣，拜隱居的摯恂爲師，學業大有長進。摯恂認爲馬融是

個奇才，將女兒嫁給了他。

B .馬融起初拒絕了大將軍鄧騭的徵召，客居在武都、漢陽一帶，後邊境不安定，物價飛漲，馬融生活

陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請。

C .馬融因上奏《廣成頌》諷諫朝廷，得罪了當權的鄧 氏，被滯留在東觀，十年得不到升遷，還遭到禁

錮，被限制了人身自由。

D.馬融門下學生數以千計。教授學生時，他坐在高堂上，堂上設置紅色紗帳，紗帳後安排女樂，學生

按照次序傳習他的學說，能登堂入室得其面授者很少。

7 .把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10 分）

（1）古人有言：“左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不爲。”所以然者，生貴於天下也。（5 分）

譯文：

（2 ）而俗儒世士，以爲文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰陣之法，故猾賊從橫，乘此無備。

（5 分）

譯文：

答案：

4.C

5.B（“人性本善”是儒家孟子的思想主張。）

6.C（馬融因爲哥哥的孩子去世，向朝廷請求回鄉，太后認爲馬融輕視、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，於是下令禁錮他。不是因爲上奏《廣成頌》被禁錮。）

7.（1）古人有這樣的話：“左手拿着天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情。”這樣的原因，是生命比天下更寶貴。（“據”、“刎”、“所以”、狀語後置各1分，句意1分。）

（2）而當時淺陋的儒生和讀書人，都認爲可以大興文德，武力應該廢止，於是停止打獵的禮儀，停息作戰佈陣的法令，所以狡猾的盜賊放縱橫行，乘朝廷當時沒有防備。（“以爲”、“宜”、“寢”、“從”各1分，句意1分。“寢蒐狩之禮，息戰陣之法”兩句亦可作互文理解，對學生不作要求。）

【參考譯文】

馬融字季長，扶風茂陵人，將作大匠馬嚴的兒子。馬融長相英俊，善於言辭很有才氣。起初，京城的摯恂用儒術教授生徒，在南山隱居，不答應朝廷徵召聘任，在關西一帶名氣很大，馬融跟着他遊學，學識淵博精通儒學經典。摯恂認爲馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。永八年級年，大將軍鄧騭聽說了馬融的名聲，把他召爲舍人，但是馬融內心很不樂意，就沒答應，客居在涼州的武都和漢陽境內。恰逢羌虜迅猛擾邊，邊境混亂不安，糧價飛漲，關內以西之地，路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入飢餓困苦後，才後悔並且嘆息着對朋友說：“古人有這樣的話：‘左手拿着天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情。’之所以這樣的原因，是生命比天下更寶貴。現在因爲一點點世俗的屈辱，而毀滅自己高貴的身體，這大概也不是老子莊子所認可的啊。”於是就答應了鄧騭的邀請。永初四年，任命爲校書郎中，到東觀做典校祕書。這個時候鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。而當時淺陋的儒生和讀書人，都認爲可以大興文德，武力應該廢止，於是停止打獵的禮儀，停息作戰佈陣的法令，所以狡猾的盜賊放縱橫行，乘朝廷當時沒有防備。馬融於是感慨激憤，認爲文武之道，聖賢都沒有放棄，勇、智、仁、信、忠五才，沒有一個可以廢止。元八年級年，上奏《廣成頌》來規勸進諫此事。《廣成頌》的上奏，違逆（得罪）了鄧氏，馬融被滯留在東觀，十年都沒有調任新職。因爲哥哥的孩子死了，他便向朝廷請求回鄉。太后聽到這個消息很生氣，認爲馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，於是下令監禁他。太后死後，安帝劉祜親政，把他召回郎署做侍從郎官，又做了皇帝的侍講官。後離開京師做了河間王的廄長史。當時皇帝車馬東巡泰山，馬融上了一篇《東巡頌》，皇帝認爲他的文章寫得很不一般，召他進京任命爲郎中。馬融才高博學，是當時的一個大學者，教授的學生常以千數。擅長演奏琴，喜歡吹笛子，性情放達率真，不拘泥於儒士的禮節。居室房屋裏的器物服飾，多有奢侈講究的裝飾。曾經坐在高堂上，掛着絳紗帳，前面教授學生，後面排列着女樂，學生按照次序傳習他的學說，很少有人登堂入室。曾經想註解《左氏春秋》，等到看到賈逵、鄭衆的註解，就說：“賈先生精深而不廣博，鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的，誰又能超過我呢？”著《三傳異同說》，注《孝經》、《論語》、《詩》等，所著賦、頌、碑、誄……一共二十一篇。當初，馬融被鄧氏懲罰，不敢再違逆得罪權勢人家，於是替大將軍樑冀起草奏書參奏李固，又寫了吹捧樑冀的《西第頌》，因此被正直之人羞恥。八十八歲，延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡單安葬自己。

（范曄）評價說：馬融不應鄧騭之請，猶豫徘徊在隴、漢一帶，是想要堅守自己的操守嗎？接着卻羞愧於孤陋寡聞的人保持所謂的名節，愛惜自己高貴之身，最終因爲奢侈享樂放縱心性，糾合親附朋黨成爲別人譏笑的對象，原本就知道懂得節制自己慾望的人很少啊。大概做事艱苦，那麼顧惜保全自己的想法就少一些；生活優厚，所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，歸於他們所處的環境不同罷了。

《漢書》閱讀答案及譯文 篇二

班昭續《漢書》

扶風①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固著《漢書》，其八表及天文志未及競而卒。和帝詔昭就東觀藏書閣③踵而成之。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰“大家”。每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌。時《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏於閣下，從昭受讀。

(選自《後漢書曹世叔妻傳》)

[註釋]①扶風：古地名，今陝西境內。②班彪：當時著名學者。③東觀藏書閣：皇家藏書樓。

（文化常識）

女文史家。班昭是中國歷史上第一個女文史家。她幫助哥哥班固完成了未竟的事業，而且對闡述《漢書》起到了重要作用，她的詩賦在當時也很著名。女性精通文史的在中國歷史上不多，另一個是漢末的蔡文姬(蔡琰，見後文)，還有一個是宋朝的李清照，她是傑出的女詞人，她早年還同丈夫一起研究金石書畫。

（譯文）

班昭續《漢書》

扶風郡曹世叔，他的妻子是同郡（扶風郡）班彪的女兒，叫做班昭，字惠班。學識淵博文采很高。曹世叔去世的早，班昭守節講究禮節法度。她的哥哥班固寫作《漢書》，其中有八卷表記和《天文志》沒有寫完就去世了。漢和帝下詔命令班昭在東觀藏書閣繼承班固遺志完成《漢書》。和帝多次下詔讓班昭進宮，並命令皇后和貴人們以老師之禮對待她，班昭因此號稱“大家（gu）”。每當各地或外國有貢獻來的奇異的東西，就下令讓班昭寫詩賦頌揚。當時《漢書》剛一發行，大多數人都不能理解，同郡（扶風郡）的馬融趴跪在樓閣下邊，拜班昭爲老師誦讀傳授《漢書》。

（思考與練習）

1.解釋：①競_________②輒_________

2.翻譯：①和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之

②師事焉

3.寫馬融的目的是什麼？

（參考答案）

1.①終②總是

2.①漢和帝下令班昭到東觀藏書閣繼續完成《漢書》（就，到；踵，繼續）；②像跟老師一樣向她學習。

3.襯托《漢書》精深。

《漢書》閱讀答案及譯文 篇三

原文：

扶風①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固著《漢書》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝詔昭就東觀藏書閣③踵而成之。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號日“大家”。每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌。時《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏於閣下，從昭受讀。 (選自《後漢書·曹世叔妻傳》)

解釋：

①扶風：古地名，今陝西境內。

②班彪：當時著名學者。

③東觀藏書閣：皇家藏書樓。

常識：

班昭是中國歷史上第一個女文史家。她幫助哥哥班固完成了未竟的事業，而且對闡述《漢書》起到了重要作用，她的詩賦在當時也很著名。女性精通文史的在中國歷史上不多，另一個是漢末的蔡文姬(蔡琰，見後文)，還有一個是宋朝的李清照，她是傑出的女詞人，她早年還同丈夫一起研究金石書畫。

練習：

1.解釋：①競_________②輒_________

2.翻譯：

①和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之

②師事焉

參考答案：

1.①終②總是

2.①漢和帝下令班昭到東觀藏書閣繼續完成《漢書》（就，到；踵，繼續）；

②像跟老師一樣向她學習。

《漢書》閱讀答案及譯文 篇四

陵字少卿，少爲侍中建章監。善騎射，愛人，謙讓下士，甚得名譽。

武帝以爲有廣之風，使將八百騎，深入匈奴二千餘里。天漢二年，陵召見武臺，上曰：“將惡相屬①邪！吾發軍多，毋騎予女②。”陵對：“無所事③騎，臣願以少擊衆，步兵五千人涉單于庭。”上壯而許之，詔陵：“至東浚稽山南龍勒水上，徘徊觀虜，即亡所見，從浞野侯趙破奴故道抵受降城④休士，因騎置以聞。”

陵於是將其步卒五千人出居延，至浚稽山止營，與單于相直，騎可三萬圍陵軍。軍居兩山間，陵引士出營外爲陳，令曰：“聞鼓聲而縱，聞金聲而止。”虜見漢軍少，直前就營。陵搏戰攻之，千弩俱發，應弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數千人。單于大驚，召左右地兵八萬餘騎攻陵。陵且戰且引，南行數日，抵山谷中。連戰，士卒中矢傷，三創者載輦，兩創者將車，一創者持兵戰。陵曰：“吾士氣少衰而鼓不起者，何也？軍中豈有女子乎？”始軍出時，關東羣盜妻子徙邊者隨軍爲卒妻婦，大匿車中。陵搜得，皆劍斬之。明日復戰，斬首三千餘級。

漢軍南行，一日五十萬矢皆盡，即棄車去。抵山入峽谷。單于遮其後，乘隅下壘石，士卒多死，不得行。昏後，陵便衣獨步出營，止左右：“毋隨我，丈夫一取單于耳！”良久，陵還，大息曰：“兵敗，死矣！”軍吏或曰：“將軍威震匈奴，天命不遂，如浞野侯爲虜所得，後亡還，天子客遇之，況於將軍乎！”陵曰：“公止！吾不死，非壯士也。”於是盡斬旌旗，及珍寶埋地中，陵嘆曰：“復得數十矢，足以脫矣。今無兵復戰，天明坐受縛矣！”夜半時，虜騎數千追之，陵曰：“無面目報陛下！”遂降。

單于壯陵，以女妻之，立爲右校王。昭帝立，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。陵字立政曰：“少公，歸易耳，恐再辱，奈何！” 陵在匈奴二十餘年，元平元年病。

(選自《漢書李陵傳》，有刪改)

[注]①相屬：做別人的下屬。②女：通“汝，你。③事：使用。④受降城：爲接受匈奴左大都尉投降而築的一座城池，在今內蒙古自治區境內。

4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A. 吾發軍多，毋騎予女 發：派遣

B. 徘徊觀虜，即亡所見 亡：滅亡

C. 陵且戰且引，南行數日 引：後退

D. 連戰，士卒中矢傷 中：遭受

5.下列各組句子中，全部表明李陵“有廣之風”的一組是(3分)

①善騎射，愛人，謙讓下士，甚得名譽 ②乘隅下壘石，士卒多死，不得行

③陵搏戰攻之，千弩俱發，應弦而倒④臣願以少擊衆，步兵五千人涉單于庭

⑤毋隨我，丈夫一取單于耳 ⑥於是盡斬旌旗，及珍寶埋地中

A.①②⑥ B. ①③④ C. ②④⑤ D. ③⑤⑥

6.下列對原文有關內容的概括和理解，不正確的一項是(3分)

A. 李陵年青時曾得到皇帝賞識，接受重任，率領八百騎兵，深入匈奴二千餘里。皇帝下詔李陵到龍勒水後，立即查看敵情、休整士兵，不忘回朝報告。

B. 李陵在浚稽山被匈奴三萬多騎兵包圍。匈奴見漢軍人少，徑直撲向漢軍營壘，後敗退上山，漢軍追殺，單于又召集更多騎兵圍攻李陵，挫其軍隊士氣。

C. 李陵嚴肅軍紀，提升士氣，曾轉敗爲勝，殺敵三千餘人。曾在黃昏後着便衣獨步出營，阻止左右兵士，單取單于，但寡不敵衆，以失敗投降告終。

D. 李陵很受單于欣賞，單于把女兒嫁給他，立他爲右校王。昭帝即位後，李陵的好友任立政等三人招李陵歸漢，李陵只怕再次蒙受恥辱，委婉含蓄地拒絕了。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)始軍出時，關東羣盜妻子徙邊者隨軍爲卒妻婦，大匿車中。(4分)

(2)將軍威震匈奴，天命不遂，如浞野侯爲虜所得，後亡還，天子客遇之，況於將軍乎！(6分)

參考答案

4.B(應通“無”，“沒有”之意。)

5.B(②說的是單于遮斷李陵軍隊後路，使其損失慘重；⑥只表明李陵準備投降。)

6.A(遺漏了條件，曲解了旨意。應是在沒有發現敵情的前提條件下，並且要到另一地點受降城休整士兵。)

7.(1)最初軍隊出發時，被流放到邊塞的關東衆多盜賊的妻女隨軍做了士兵們的妻子，大多在車中藏匿。(“始”、“關東羣盜妻子徙邊者”、“大匿車中”特殊句式各1分，句意1分)

(2)將軍威震匈奴，皇上不會順從您(死的意願)，像浞野侯雖被匈奴俘獲，但後來逃回去，皇上仍像對待客人一樣對待他，何況對將軍您呢！(“遂”、“爲……所”、“亡”、“客”各1分，句意2分)

參考譯文

李陵字少卿，年青時擔任侍中建章監。他善於騎馬射箭，對人有仁愛之心，謙讓下士，名聲很好。

漢武帝認爲他具有李廣的風範，命他率領八百騎兵，深入匈奴二千餘里。天漢二年，李陵在武臺殿被召見，武帝說：“你是恥於做別人下屬吧！我派遣軍隊這麼多，沒有馬匹撥給你。”李陵答道：“不使用馬匹，臣願以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭。”武帝認爲他氣節強盛便答應了他，(後)又傳詔李陵：“到東浚稽山南面龍勒水一帶，徘徊觀敵情，如無所見，就沿着浞野侯趙破奴走過的路線抵受降城休整士兵，接着置馬把相關情況報告皇上。”

李陵於是率領他的五千步兵從居延出發，到浚稽山紮營，與單于相對，被匈奴三萬多騎兵包圍。軍隊居於兩山之間，李陵領兵衝出營壘擺開隊伍，下令：“聽到擊鼓聲就進攻，聽到鳴金就收兵。”匈奴見漢軍人少，徑直向前撲向漢軍營壘。李陵揮師搏擊攻打，千駑齊發，敵兵應弦而倒。匈奴軍敗退上山，漢軍追擊，殺敵數千。單于大驚，召集左賢王、右賢王部八萬多騎兵一起圍攻李陵。李陵向南且戰且退，南行幾天，抵達山谷中。連日苦戰，很多士卒中箭受傷，三處受傷者便用車載，二處受傷者駕車，一處受傷者堅持戰鬥。李陵說：“我軍士氣不如前，又鼓不起來，是何原因？軍中難道有女人麼？”原來，軍隊最初出發時，被流放到邊塞的關東衆多盜賊的妻女隨軍作了士兵們的妻子，大多在車中藏匿。李陵把她們搜出來，用劍殺掉了。第二天再戰，斬敵首三千多。

漢軍南下，一天五十萬支箭都消耗掉了，立即棄車而退兵。漢軍深入到峽谷之中。單于斷了漢軍後路，就山勢下投壘石，士兵很多死了，不能行進。黃昏後，李陵換上便衣獨步出營，攔住左右說：“不要跟着我，讓我一個人去生擒單于！”過了很久，李陵纔回來，嘆息說：“兵敗如此，惟求一死！”軍吏有的說：“將軍威震匈奴，皇上不會順從您(死的意願)，像浞野侯雖被匈奴俘獲，但後來逃回去，皇上仍像對待客人一樣對待他，何況對將軍您呢！”李陵說：“您別說了，我不戰死，不爲壯士。”於是他要部下把旌旗都砍斷，以及把珍寶埋藏在地下。李陵感嘆說 ：“再有幾十支箭，我們足以逃跑了，可現在無武器再戰，天一亮就只有坐着束手待擒了！”夜半時，匈奴數千騎兵緊追，李陵說：“我無臉面見於是投降了。

單于很看重李陵，把女兒嫁給他，立他爲右校王。昭帝即位，就派李陵過去的好友隴西人任立政等三人一同去匈奴招李陵歸漢。李陵叫着任立政的字說：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受恥辱，我該怎麼辦！”李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。

《漢書》閱讀答案及譯文 篇五

段會宗，字子鬆，天水上邽人也。竟寧中，以杜陵令五府舉爲西域都護。西域敬其威信。三歲，更盡還。以單于當朝，徒爲雁門大守。數年，坐法免。西域諸國上書願得會宗。陽朔中復爲都護。會宗爲人好大節，矜功名，與谷永相友善。谷水閔其老復遠出，予書戒曰：“若子之材可優遊都城而取卿相何必勒功崑山之仄總領百蠻懷柔殊俗願吾子因循舊貫毋求奇功終更亟還萬里之外以身爲本”會宗既出，城郭甚親附。歲餘，小昆彌爲國民所殺，諸翕侯大亂。徵會宗爲左曹中郎將、光碌大夫，使安輯烏孫。立小昆彌兄末振將。定其國而還。明年，末振將殺大昆彌，會病死。漢恨誅不加。元延中，遣會宗即誅末振將大子番丘。會宗恐大兵入烏孫。驚番丘，亡逃不可得，即留所發兵墊姿地，選精兵三十弩，徑至昆彌所在，召番丘，責以：“末振將骨肉相殺，殺漢公主子孫，未伏誅而死，使者受詔誅番丘。”即手劍擊殺番丘。小昆彌烏犁靡者，末振將兄子也，勒兵數千騎圍會宗，會宗爲言來誅之意：“今圍守殺我，如取漢牛一毛耳。宛王郅支頭縣槁街，烏孫所知也。”昆彌以下服，曰：“末振將負漢。誅其子可也，獨不可告我，令飲食之邪？”會宗曰：“豫告昆彌，逃匿之，爲大罪。即飲食以付我，傷骨肉恩，故不先告。”昆彌以下號泣罷去。公卿議會宗權得便宜，以輕兵深入烏孫，即誅番丘，宣明國威，宜加重賞。天子賜會宗爵關內侯，黃金百斤。是時，小昆彌季父卑爰疐擁衆欲害昆彌，漢復遣會宗使安輯。明年，會宗病死烏孫中，年七十五矣，城鄧諸國爲發喪立祠焉。

（節選自《漢書·段會宗傳》）

閱讀題目

10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A、若子之材/可優遊都城而取/卿相何必勒功崑山之仄/總領百蠻/懷柔殊俗/願吾子因循舊貫/毋求奇功/終更亟還萬里之外/以身爲本/

B、若子之材/可優遊都城而取卿相/何必勒功崑山之仄/總領百蠻/懷柔殊俗/願吾子因循舊貫/毋求奇功/終更亟還萬里之外/以身爲本/

C、若子之材/可優遊都城而取/卿相何必勒功崑山之仄/總領百蠻/懷柔殊俗/願吾子因循舊貫/毋求奇功/終更亟還/萬里之外以身爲本/

D、若子之材/可優遊都城而取卿相/何必勒功崑山之仄/總領百蠻/懷柔殊俗/願吾子因循舊貫/毋求奇功/終更亟還/萬里之外以身爲本/

11、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A、雁門，在今山西代縣、雄關依山傍險，高踞勾注山上，東西山巒起伏，山脊上爲長城。

B、城郭，內城的牆和外城的牆，內城和外城，此處指有城郭的各國。現在泛指城或城市。

C、昆彌，一譯昆莫，古代中國西域匈奴王國的名號。匈奴有大小二昆彌，受漢王朝冊封。

D、弩，古代用來射箭的裝有臂的一種兵器，比弓的射程更遠，殺傷力更強，命中率更高。

12、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A、段會宗治績突出，受西域人敬重他在杜陵令任上被五府舉薦爲西域都護，其治理贏得了西域人的愛戴；他離任以後，西域各國上書希望派他來任職。

B、段會宗心繫邊安。願意建功立名。他同谷永的交情很好，谷永憐惜他年老又到遠方任職，曾當面對他進行勸誡，但他還是出邊安定邊疆，爲朝廷分憂。

C、段會宗便宜從事，完成朝廷使命。元延年中，朝廷派遣他帶兵誅殺末振將的兒子番丘，他擔心打草驚蛇，只帶精兵三十人，親手殺死番丘並全身而退。

D、段會宗病死任上，享受各國祭祀。卑爰疐率領衆人想加害國王，漢朝派遣段會宗前去安撫；第二年，段會宗病死。西域各國爲他發喪，建立祠堂祭祀。

13、把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）明年，末振將殺大昆彌，會病死，漢恨誅不加。

（2）豫告昆彌，逃匿之，爲大罪。即飲食以付我，傷骨肉恩，故不先告。

14、段會宗殺死番丘後，趕來報復的人因何而畏服？請簡要說明。（3分）

參考答案

10、D

11、C“古代中國西域匈奴王國的名號。匈奴有大小二昆彌”錯誤。

12、B“當面對他進行勸誡”錯誤。

13、（1）第二年，末振將殺害了大烏孫王，恰巧末振將病死了，漢朝遺憾不能親自殺了他。（“明年”，第二年；“會”，恰巧；“恨”，遺憾。）

（2）如果事先告訴烏孫王，烏孫王讓番丘逃走躲藏起來，就要犯下大罪。如果你們供給他飲食後再交給我，那就傷害了骨肉的恩情﹐所以沒有事先告知。（“豫”，同“預”，預先，事先；“匿”，使動用法，使（讓）……躲藏；“即”，如果，假如；“飲食”，作動詞，供給飲食，提供飲食。）

14、①段會宗說他們把自己殺掉，如同取漢牛之一毛，對漢王朝沒有什麼損傷；

②如果漢兵討伐，他們的下場將像宛王、郅支一樣被殺頭示衆。

參考譯文：

段會宗，字子鬆，是天水上郵人。竟寧年中，在杜陵令任上被五府舉薦爲西域都護。西城人敬重他的威望和信用。三年後，任期滿返回京城。因爲單于應當來朝見，就調任他爲雁門太守。過了幾年，段會宗因犯法被免官。西域各國上書表示希望派任段會宗，段會宗在陽朔年中又被任命爲都護。段會宗爲人喜好大節，注重功名，同谷永交情不錯。谷永憐惜段會宗年老又到遠方去任官，就給他寫信勸誠他說：“以您的才能，可以輕而易舉地在都城取得卿相的職位，何必要去崑山之側創建功業，統率百蠻，安撫異域的人們呢？希望我的朋友您要按照舊有的慣例，不要追求奇特的功績，任職期滿就回來，在萬里之外應以身體爲本。”段會宗出任都護後，有城郭的各國都對他很親近順從。一年多後，小烏孫王被他國內的人所殺害，各位翕侯就大亂起來。皇上就徵召段會宗爲左曹中郎將、光祿大夫，讓他去安撫烏孫國。他立小烏孫王的哥哥末振將爲王，安定了他的國家後就回來了。第二年，末振將殺害了大烏孫王，恰巧末振將病死了，漢朝遺憾不能親自殺了他。

元延年中，派遣段會宗去誅殺末振將的太子番丘。段會宗恐怕大部隊進入烏孫國後，驚動了番丘，讓他逃走後不能再提到，就把他所派遣的軍隊留在墊婁，挑選精幹的持弩士兵三十人，從小道到達了烏孫王所在的地方，把番丘召來，責備他說：“末振將殺害骨肉至親，殺了漢朝公主的子孫，沒有來得及誅殺他就死了，使者奉皇帝命令來誅殺番丘。”就親手用劍殺死了番丘。小烏孫王烏犁靡，是末振將哥哥的兒子，帶領幾千名騎兵包圍了段會宗，段會宗就對他們說了來殺番丘的意思：“現在你們包圍並殺我，如同取、漢牛之一毛。宛王、郅支的頭懸掛在槁街，你們烏孫是知道的。”烏孫王以下的人都畏服了說：“末振將背棄漢朝，殺了他的兒子是可以的，難道就不能先告訴我們，讓我們供給他最後一頓飲食嗎？”段會宗說道：“如果事先告訴烏孫王，烏孫王讓番丘逃走躲藏起來，就要犯下大罪。如果你們供給他飲食後再交給我，那就傷害了骨肉的恩情，所以沒有事先告知。”烏孫王和部下哭泣着撒兵而去。公卿議論認爲段會宗權衡時宜得以見機行事，率領小部隊深入到烏孫國，誅殺番丘，宣揚彰明瞭國威，應加以重賞。天子就賜段會宗的爵位爲關內侯，黃金一百斤。這個時候，小烏孫王父親的小弟弟卑爰電率領衆人想加害烏孫王，漢朝又派遣段會宗前去安撫。第二年，段會宗病死在烏孫國中，享年七十五歲、城郭各國爲他發喪、建立祠堂。

《漢書》閱讀答案及譯文 篇六

張敞字子高，本河東平陽人也。勃海、膠東盜賊並起，敞上書自請治之。天子徵敞，拜膠東相，賜黃金三十斤。敞辭之官，自請治劇郡非賞罰無以勸善懲惡，吏追捕有功效者，願得一切①比三輔尤異。天子許之。敞到膠東，明設購賞，開羣盜令相捕斬除罪。吏追捕有功，上名尚書調補縣令者數十人。由是盜賊解散，傳相捕斬。吏民翕然，國中遂平。

是時潁川太守黃霸以治行第一入守京兆尹。霸視事數月，不稱，罷歸潁川。於是制詔御史：“其以膠東相敞守京兆尹。”自趙廣漢誅後，比更守尹，如霸等數人皆不稱職。京師漸廢，長安市偷盜尤多，百賈苦之。上以問敞，敞以爲可禁。敞既視事，求問長安父老。偷盜酋長數人，居皆溫厚，出從童騎，閭里以爲長者。敞皆召見責問，因貰②其罪，把其宿負，令致諸偷以自贖。偷長曰：“今一旦召詣府，恐諸偷驚駭。願一切受署③。”敞皆以爲吏，遣歸休。置酒，小偷悉來賀，且飲醉，偷長以赭污其衣裾。吏坐里閭閱出者，污赭輒收縛之，一日捕得數百人。窮治所犯，或一人百餘發，由是桴鼓稀鳴，市無偷盜，天子嘉之。

敞爲京兆，朝廷每有大議，引古今，處便宜，公卿皆服，天子數從之。然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅，自以便面④拊馬。又爲婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵。有司以奏敞。上問之，對曰：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。”上愛其能，弗備責也。然終不得大位。

（節選自《漢書·張敞傳》）

【注】

①一切：暫時；權宜。

②貰：赦免。

③受署：接受官府委任官職。

④便面：扇子。因其便於遮面而稱“便面”。

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A.拜膠東相 拜：授官

B.國中遂平國：全國

C.出從童騎 從：帶着

D.長安中傳張京兆眉嫵 嫵：漂亮

2.下列各組句子中，全部表明張敞治賊行爲的一組是（ ）（3分）

①開羣盜令相捕斬除罪

②居皆溫厚，出從童騎

③令致諸偷以自贖

④敞皆以爲吏，遣歸休

⑤引古今，處便宜

⑥過走馬章臺街，使御吏驅

A.①③④

B.①②⑥

C.②④⑤

D.③⑤⑥

3.下列對原文內容的概括與分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.張敞任京兆尹時得到皇帝特許，捕盜有功的官吏可以得到比京畿三輔更優厚的獎勵。

B.張敞治賊自告奮勇，有勇氣；能聽取別人意見，很虛心；採取的辦法多，取得良好效果。

C.黃霸曾被評爲政績第一，但是任京兆尹時不稱職，結果長安治安混亂，盜賊特別多。

D.雖然皇帝器重張敞，愛惜他的才能，多次聽從他的建議，但最終還是沒有進一步重用他。

4.請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）長安市偷盜尤多，百賈苦之。（3分）

（2）吏坐里閭閱出者，污赭輒收縛之。（3分）

答案：

1.（3分）B（國：膠東）

2.（3分）A （②說的是“偷盜酋長”，不是張敞；⑥說的是張敞不拘小節的生活行爲）

3.（3分）A （這是擔任膠東相時的事。）

4.（6分）

（1）長安集市上小偷特別多，衆商家對此感到很苦惱。（“市”1分，“苦”1分，句意通順1分）

（2）官吏坐在巷口查看走出來的人，衣服塗着紅褐色顏料的就把他抓起來。（“閱”1分，“赭”1分，句意通順1分）

【譯文】

張敞，字子高，是河東平陽人。勃海、膠東一帶盜賊猖獗，張敞自己上書請求治理勃海、膠東。皇帝召見張敞，任命他爲膠東相，賜給他30斤黃金。張敞告辭皇帝到了任上，向皇帝上書提出，要治理治安混亂的郡國，沒有鮮明的賞罰，就無法勉勵好人、懲罰壞人，對追捕盜賊有功的官吏，希望能夠權宜變通，獎勵比京畿三輔的更爲優厚。皇帝答應了張敞的請求。張敞到了膠東，公開實行懸賞，發動衆多盜賊，讓他們互相捕殺來免除罪責。官吏追捕盜賊有功的，張敞開出名單報請尚書，調補任縣令的有幾十人。從此以後，盜賊瓦解，互相捕殺。官吏百姓生活安定，膠東於是太平。

當時潁川太守黃霸憑治理業績第一進京擔任京兆尹。黃霸上任幾個月，因爲不稱職，被罷免京兆尹而回去潁川。於是皇帝下詔給御史：“還是任用膠東相張敞代理京兆尹。”自從趙廣漢被誅殺後，接連更換京兆尹，像黃霸等幾人都不稱職。京城的治安也漸漸廢弛，長安集市上小偷特別多，衆商家對此感到很苦惱。皇帝就此事徵詢張敞的意見，張敞認爲可以禁絕偷盜。張敞上任後，登門向長安父老求教。瞭解到偷盜頭目有幾人，生活都十分富足，出門騎馬，帶着童僕。鄉里人以爲是他們是有道德的人。張敞全都叫來責問，於是赦免他們的罪責，但抓住他們過去所做的壞事，讓他們去抓小偷來贖自己的罪。偷盜頭目說：“如今一旦叫他們到京兆府，恐怕各個小偷都會害怕，希望能暫時接受官府委任官職。”張敞把偷盜頭目都任命爲役吏，送他們回去。他們擺了酒席，小偷們全都來祝賀，而且喝醉了酒，偷盜頭目用紅褐色顏料在他們的衣襟上做記號。官吏坐在巷口查看走出來的人，衣裾塗着紅褐色顏料的就把他抓住捆綁，一天就逮捕了幾百人。追究他們所犯的罪責，有的一人作案百餘起，全都進行處罰。自此以後，擊鼓打官司的很少，集市上沒有偷盜，皇帝嘉獎了張敞。

張敞擔任京兆尹，朝廷每當議論大事，他能引經據典，處理適宜，大臣們都非常佩服他。皇帝多次聽從張敞的意見。但是張敞沒有做官的威儀，有時下朝，經過可以跑馬的章臺街時，讓車伕趕馬快跑，自己用摺扇拍馬。張敞又給妻子描畫眉毛，長安城中傳說張京兆畫的眉毛很漂亮。有司拿這事參奏張敞。皇帝問張敞有沒有此事，張敞回答：“我聽說閨房之內，夫婦之間親暱的事，有比描畫眉毛更過分的。”皇帝愛惜他的才能，沒有責備他。但是，張敞最後也沒得到重用。

《漢書》閱讀答案及譯文 篇七

吳祐字季英，陳留長垣人也。父恢，爲南海太守。祐年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，祐諫曰：“今大人逾越五嶺遠在海濱其俗誠陋然舊多珍怪上爲國家所疑下爲權戚所望此書若成則載之兼兩昔馬援以薏苡①興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。”恢乃止。

及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕於長坦澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何？”祐辭謝而已，守志如初。

後舉孝廉，將行，郡中爲祖道，祐共小吏雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以祐倨，請黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。”真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。

遷膠東侯相。祐政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉門自責，然後斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解。嗇夫②孫性私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。性慚懼，詣閣持衣自首。祐屏左右問其故，性具談父言。祐使歸謝其父，還以衣遺之。

祐在膠東九年，遷齊相，大將軍樑冀表爲長史。及冀誣奏太尉李固，祐聞而請見，與冀爭之，不聽，冀怒而起入室，祐亦徑去。冀遂出祐爲河間相，因自免歸家，不復仕，躬灌園蔬，以經書教授。年九十八卒。

（選自《後漢書吳祐傳》，有刪節）

注：①薏苡：一種禾本科植物。②嗇夫：農夫。

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.今大人逾越五嶺遠/在海濱其/俗誠陋/然舊多珍怪/上爲國家所疑/下爲權戚所望/此書若成則/載之兼兩

B.今大人逾越五嶺/遠在海濱/其俗誠陋/然舊多珍怪/上爲國家所疑/下爲權戚所望/此書若成/則載之兼兩

C.今大人逾越五嶺/遠在海濱其/俗誠陋/然舊多珍怪上/爲國家所疑下/爲權戚所望/此書若成/則載之兼兩

D.今大人逾越五嶺遠/在海濱/其俗誠陋/然舊多珍怪上/爲國家所疑/下爲權戚所望/此書若成/則載之兼兩

5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分） ()

A.字，古人幼時命名，成人取字，字和名有意義上的聯繫。字是爲了便於他人稱謂。對平輩或尊輩稱字是出於禮貌和尊敬。

B.太守，是郡守的尊稱。漢景帝更名爲太守，爲一郡的最高行政長官，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史。

C.孝廉，是秦始皇時設立的察舉考試以任用官員的一種科目。孝廉是“孝順親長，廉能正直”的意思。後代，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

D.殺青，古人在竹簡上寫字，用火烤去竹簡的水分，以便書寫和防蟲蛀，這道工序稱爲殺青。後來泛指書籍定稿。

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.吳佑十二歲時就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡刻書這件事上，他表現出了成人一般的沉穩與遠見。

B.吳佑父親去世後，安於清貧自立，邊放豬邊吟誦經書，不爲人言所動。後與黃真一起被舉薦爲孝廉並被人稱讚爲清廉有節操。

C.吳佑後升遷爲膠東侯相，他爲政仁慈清簡，率先垂範。遇到打官司的百姓，有時到鄉里親自調解。

D.吳佑堅守志節，大將軍樑冀曾上表推薦他任長史，但當樑冀誣奏太尉李固時，吳佑就前去與之爭辯。後被調出任河間相，辭官回鄉耕讀。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何？

（2）民有爭訴者，輒閉門自責，然後斷其訟，以道譬之。

參考答案

4.答案：B

5.答案：C（不是秦始皇是設立的，而是漢武帝時設立的。）

6.答案：B

（黃真被舉薦爲孝廉是在吳佑之後的事情，而且，被人稱讚爲清廉有節操的是黃真。）

7.翻譯（1）：你是兩千石官員的兒子卻做這樣的事，就算你不覺得羞恥，又怎麼對得起你去世的父親呢？（得分點，“二千石”“業”“無恥”“奈……何”）

翻譯（2）：百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責，然後再審斷訴訟，用道理開導他們。（得分點：“爭訟”“輒”“譬”）

參考譯文

吳佑字季英，是陳留長垣人，父親吳恢，任海太守。吳佑十二歲時跟隨父親到任所生活。父親想烤竹簡來刻經書，吳佑勸道：“現在父親越過五嶺，遠在海邊，這裏風俗確實粗俗，但舊時有許多珠寶珍奇，上被國家猜疑，下被諸侯怨恨。如果把書寫成，恐怕要用兩輛車來載運。從前馬援因爲運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產生嫌疑的事情，確實是先賢十分慎重的舉止。”吳恢於是就停做了這件事。

吳佑二十歲時，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈。他常在家鄉水邊牧豬，同時漫步吟誦經書。遇到父親生前的老朋友，對他說：“你是兩千石官員的兒子卻從事這樣的事，就算你不覺得羞恥，又怎麼對得起你去世的父親呢？”吳佑只是表示謝意，堅守志節並不改變。後來被舉爲孝廉，將前去應召，郡裏給他餞行，吳佑跟小吏雍丘黃真暢談多時，與他結友而別。功曹認爲他太傲慢了，請求罷免他。太守說：“吳季英有知人之明，你暫且不要多言。”黃真後來也被舉薦爲孝廉，拜新蔡縣令，世人稱讚他清廉有節操。

吳佑後來升爲膠東侯相。他爲政力求仁慈清簡，以身作則。(遇到)有到官府打官司的百姓，他總是先閉門自責，然後再審斷訴訟，用道理開導他們。或親自到百姓居住的地方調解，使雙方和解。農夫孫性私下徵收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說：“我們有這樣的官員，你怎麼忍心欺騙他！”逼着兒子回去認罪。孫性又慚愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吳佑斥退左右，詢問緣由，孫性詳細把父親的話說了。吳佑讓他回去感謝父親，並把他的衣服送給他父親。

吳佑在膠東九年升爲齊相，大將軍樑冀上表推薦他任長史。到了樑冀誣奏太尉李固時，吳佑聽知後請見樑冀，與他爭辯，樑冀沒有采納(吳佑意見)，(並)憤怒地起身入室，吳佑也徑自離去。樑冀於是把吳佑調出京城任河間相，吳佑於是就辭官回家，不再做官，親自灌田種菜。講授經書。九十八歲去世。

《漢書》閱讀答案及譯文 篇八

閱讀下面的文言文，完成1～3題。

劉翊字子相，潁川潁陰人也。家世豐產，常能周施而不有其惠。曾行於汝南界中，有陳國張季禮遠赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。翊見而謂日：君慎終赴義，行宜速迭。即下車；與之，不告姓名，自策馬而去。季禮意其子相也，後故到潁陰，還所假乘。翊閉門辭行，不與相見。

常守志臥疾，不屈聘命。河南種拂臨郡，引爲功曹，翊以拂①名公之子，乃爲起焉。拂以其擇時而仕，甚敬任之。陽翟黃綱恃程夫人權力，求佔山澤以自營植。拂召翊問日：程氏貴盛，在帝左右，不聽則恐見怨，與之則奪民利，爲之奈何？翊日：名山大澤不以封，蓋爲民也。明府聽之，則被佞倖之名也。若以此獲禍，貴子申甫②，則自以不孤也。拂從翊言，遂不與之。乃舉翊爲孝廉，不就。

後黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，資其食者數百人。鄉族貧者，死亡則爲具殯葬，嫠獨則助營妻娶。

獻帝遷都西京，翊舉上計掾。是時寇賊興起，道路隔絕，使驛稀有達者。翊夜行晝伏，乃到長安。詔書嘉其忠勤，特拜議郎，遷陳留太守。翊散所握珍玩，唯余車馬，自載東歸。出關數百里，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之。又逢知故困餒於路，不忍委去，因殺所駕牛，以救其乏。觿人止之，翊日：視沒不救，非志士也。遂俱餓死。

(選自《後漢書·劉翊傳》)

[注]①拂，暠之子。

②申甫，拂之子。

1.對下對句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.季禮意其子相也 意：明白

B.常守志臥疾，不屈聘命 屈：屈意

C.不聽則恐見怨 見：被

D.翊舉上計掾 舉：舉薦

2.以下幾句話分別編爲四組，全都表明劉翊重義守德的行爲一組是

①家世豐產，常能周施而不有其惠 ②君慎終赴義，行宜速達 ③即下車，與之，不告姓名 ④翊救給乏絕，資其食者數百人⑤翊夜行晝伏，乃到長安 ⑥視沒不救，非志士也

A.①③⑤ B.①②④ C.③④⑤ D.②⑤⑥

3.下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是

A.因爲在一件關係種拂生死福禍的事情上幫了大忙，所以種拂要舉薦劉翊爲孝廉，但劉翊推辭了，正直的他恥於利用這種事來獲取功名。

B.後來發生戰亂，當地的郡縣發生饑荒，劉翊努力救濟那些缺糧斷糧的人，靠他而活下來的有幾百人之多。

C.見人有難，能夠沒有私心，傾其所有予以幫助救濟，即使失去性命也在所不惜，詮釋了我們神傳文化中講的捨生取義。

D.劉翊堅守自己的志向，而不喜歡讓人知道，不沽名釣譽，一直不肯接受朝廷的任命，表現了高尚的道德操守。

翻譯

(1)程氏貴盛，在帝左右，不聽則恐見怨，與之則奪民利，爲之奈何？

譯文：

(2)又逢知故困餒於路，不忍委去，因殺所駕牛，以救其乏。

譯文：

參考答案：

1.A(意應爲猜測)

2.C(①是對劉翊品行的概括，②⑥是劉翊所說的語言，並非行動)

3.D(並非一直不肯)

翻譯。

(1)程夫人的權勢很大。她在帝的身邊，不滿足他們家就恐怕被他們怨恨，答應了他們家就是侵奪百姓的利益，怎麼辦呢？

2)又遇到以前認識的一個人在路上窘困飢餓。劉翊不忍心丟下他，便將駕車的牛又殺了，用來解除這人的睏乏。

參考譯文：

列翊，字子相，是潁川穎陰人。家中世代產業豐足，經常救濟他人而不願他人報答。劉翊有一次在汝南旅行：陳國有位叫張季扎的人要到遠方趕赴老師的喪禮，不料遇上寒冰，車子壞了，所以停滯在道路上。劉翊見到後說：你千萬要去參加喪禮，馬上啓程儘早到達。立即下車，將自己的車子給了張季託，而且沒有說自己的名字，騎上馬便走了。張季扎猜想他可能就是傳聞中重徳重義的劉翊，事後他專程來到潁陰，想要將車子還給劉翊。劉翊知道後關上門，讓人說自己出去了，不同張季扎相見。

劉翊堅守自己的志向，稱病臥牀，不屈意接受朝廷的任命；河南種拂到潁陰任職，舉薦爲功曹，劉翊認爲種拂是名公的兒子，接受了舉薦。種拂清楚劉翊擇時而出仕，非常的敬重他。陽翟黃綱倚仗程夫人的勢力，想要把山澤佔爲己有。種拂召見劉翊。向他詢問：程夫人的權勢很大，她在皇帝的身邊，不滿足他們家就恐怕被他們怨恨。答應了他們家就是侵奪百姓的利益，怎麼辦呢？ 劉翊說：不把名山大澤作爲封地，就是爲了百姓。郡守聽從了他的要求，您就成爲諂媚的人。如果因此而遭受災禍，你的兒子申甫，將會得到更多的人的關愛。種拂聽從了劉翊的建議，於是沒有給他。接着，舉薦劉翊爲孝廉，劉翊沒有接受舉薦。

後來生戰亂，當地的郡縣發生饑荒。劉翊努力救濟那些缺糧斷糧的人，靠他而活下來的有幾百人。同鄉及宗族人中貧窮的人家，死了就替他們籌備殯葬事宜，孀居或喪妻的就幫他們操辦再嫁或再娶亭宜。

漢獻帝(劉協)遷都西京後。劉翊被舉薦爲計掾。這時賊寇非常猖獗，交通阻隔，很難通過。劉翊就晚上出發，白天休息，終於到達長安。皇帝下詔表彰他的忠誠、勤勉，特任命爲議郎，調任陳留太守。劉翊將自己手上持有的珍寶全部分給了他人，自己僅留下車馬赴任去了。出了函谷關幾百裏地後，劉翊發現一位士大夫病死在路旁，劉翊於是用自己的馬換了棺材，脫下自已的衣服將死者收斂了。走了一段路，又遇到以前認識的一個人在路上窘困飢餓，劉翊不忍心丟下他，便將駕車的牛又殺了，用來解除這人的睏乏。大家都曾勸阻他，劉翊說：見死不救，這可不是有志之士。後來，劉翊同那些人竟然都飢餓而死。

《漢書》閱讀答案及譯文 篇九

馬援字文淵，扶風茂陵人也。其先趙奢爲趙將，號曰馬服君，子孫因爲氏。援年十二而孤，少有大志，諸兄奇之。

九年，拜援爲太中大夫。援務開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。閒於進對，尤善述前世行事。每言及三輔長者，下至閭里少年，皆可觀聽。自皇太子、諸王侍聞者，莫不屬耳忘倦。又善兵策，帝常言伏波論兵，與我意合，每有所謀，未嘗不用。

二十四年，武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，深入，軍沒，援因復請行。時年六十二，帝愍其老，未許之。援自請曰：臣尚能披甲上馬。帝令試之。援據鞍顧眄，以示可用。帝笑曰：矍鑠哉是翁也！遂遣援率中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等，將十二郡募士及弛刑①四萬餘人徵五溪。援夜與送者訣，謂友人謁者杜愔曰：吾受厚恩年迫餘日索常恐不得死國事今獲所願甘心瞑目但畏長者家兒或在左右或與從事殊難得調介介獨惡是耳。明年春，軍至臨鄉，遇賊攻縣，援迎擊，破之，斬獲二千餘人，皆散走入竹林中。

三月，進營壺頭。會暑甚，士卒多疫死，援亦中病，遂困，乃穿岸爲室，以避炎氣。賊每升險鼓譟，援輒曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不爲之流涕。耿舒與兄好畤侯弇②書曰：前舒上書當先擊充③，糧雖難運而兵馬得用，軍人數萬爭欲先奮。今壺頭竟不得進，大衆怫鬱行死，誠可痛惜。前到臨鄉，賊無故自致，若夜擊之，即可殄滅。伏波類西域賈胡，到一處輒止，以是失利。今果疾疫，皆如舒言。弇得書，奏之。帝乃使虎賁中郎將樑鬆乘驛責問援，因代監軍。援病卒。

建九年級年，肅宗使五官中耶將持節追策，諡援曰忠成侯。

（選自《後漢書馬援傳》，有刪改）

【注】①弛刑：打開刑具的犯人。②弇：耿弇（yǎn），劉秀稱帝后，封耿弇建威大將軍、好畤侯。③充：充縣，故治在今張家界市永定區。

14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） （ ）

A.吾受厚恩／年迫餘日索／常恐不得死／國事今獲所願／甘心瞑目／但畏長者家兒或在左右／或與從事／殊難得調／介介獨惡是耳。

B.吾受厚恩／年迫餘日索／常恐不得死國事／今獲所願／甘心瞑目／但畏長者家兒或在左右／或與從事／殊難得調／介介獨惡是耳。

C.吾受厚恩／年迫餘日索／常恐不得死／國事今獲所願／甘心瞑目／但畏長者／家兒或在左右／或與從事／殊難得調／介介獨惡是耳。／

D.吾受厚恩／年迫餘日索／常恐不得死國事／今獲所願／甘心瞑目／但畏長者／家兒或在左右／或與從事／殊難得調／介介獨惡是耳。

15.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分） （ ）

A.氏在夏商周時用來區別貴賤，貴者有名有氏，賤者無名無氏。氏可用國名、邑名、官名、職業名、住地名等。

B.閭里可以指鄉里或城裏平民居住的地方。閭里在漢代也是對城市居民實行監管、宵禁、徵役的基本單位。

C.西域是漢以來對玉門關、陽關以西地區的總稱。其廣義包括亞洲中、西部，印度半島，歐洲東部和非洲北部。

D.孤幼年死去父親或父母雙亡。孤寡鰥獨分別是孤兒，寡婦，無妻或喪妻的人，年老無子女的人。《孟子梁惠王下》：老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。

16.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分） （ ）

A.馬援年輕時就有大志向。做太中大夫後，既善於敘述前代的事情，又善於思考軍事策略。馬援的軍事觀點常常和皇帝的意思相合，每次謀劃都能被採用。

B.馬援爲報皇恩而臨危請命。但馬援夜裏和送行的人告別時仍有擔心。後來，馬援率領的軍隊遇上賊兵攻打縣城，他迎擊賊兵，斬殺和俘獲共二千多敵人。

C.馬援年邁患病卻壯心不已。進軍壺頭時遭遇酷暑，很多士兵病死，但馬援並未棄戰。賊兵登高喊叫，馬援就讓人拉住自己的腿探身察看，這讓士卒感動。

D.馬援深得聖心，一直得到皇帝的讚許肯定。帝常言伏波論兵，與我意合；即使年老，被贊矍鑠；壺頭之戰，皇帝派虎賁中郎將樑鬆乘驛馬前去了解戰況後派出援兵，並代他監管軍隊。死後被朝廷贈諡爲忠成侯。

參考答案：

14.B

解析：首先通讀畫波浪線部分，瞭解大意。然後根據標誌詞、詞語的語法關係和對語意的理解，初步排除錯誤選項。常恐不得死國事中死是爲動用法，即爲國事而死，故不應斷開，排除A、C兩項；長者家兒指權貴子弟，不當斷開。故選B。

15.A

解析：賤者無名無氏應爲有名無氏。

16.D

解析：馬援一直得到皇帝的讚許肯定錯，壺頭之戰皇帝派樑鬆去是責問馬援的，並且讓人代他監管軍隊，是奪了馬援的軍權。所以說，皇帝對馬援壺頭之戰並不是肯定的。

譯文：

馬援字文淵，是扶風茂陵人。他的祖先趙奢是趙國的將軍，賜爵號叫馬服君，子孫於是以馬做氏。馬援十二歲父親去世，年輕時有大志向，幾個哥哥都驚奇。

九年，拜任馬援做太中大夫。馬援力求開示恩德信義，寬厚對待下級，拿職務委任官吏，自己只總管原則罷了。熟知答問，特別善於敘述前代的事情。常常談到三輔有德的人，下至鄉里少年的事，都值得聽。從皇太子、各位王爺的侍從聽他說的人，沒有不注意傾聽忘了疲倦的。又善於軍事策略，皇帝常說伏波談軍事，和我的意思吻合，每次有什麼計謀，沒有不被採用的。

二十四年，武威將軍劉尚攻打武陵五溪蠻夷，深入敵境，全軍覆沒，馬援於是請求前往。（馬援）這一年六十二歲，皇上可憐他年紀大，沒有答應他。馬援自己請求說：我還能穿甲衣騎馬。皇上命令他試一試。馬援扶着馬鞍左右看看，來表示還可以任用。皇上笑着說：真精神啊！這老頭兒！於是派馬援率中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等人，統領十二郡招募來的士兵及打開刑具的犯人四萬多人征伐五溪。馬援夜裏和送行的人告別，對朋友任謁者的杜愔說：我受國家大恩，年紀大了來日不多，常怕不能爲國而死。現在得到機會，甘心瞑目，只是怕權貴子弟有的留在皇上身邊，有的跟着我，特別難調停，心中擔心的只有這件事了。第二年春天，軍隊到臨鄉，遇上賊兵攻打縣城，馬援迎擊，打敗賊兵，斬殺俘獲二千多人，其餘都散逃進竹林之中。

三月，進軍壺頭。適逢天熱得厲害，士兵多病死，馬援也生了病，於是被困，就鑿岸爲洞，躲避炎熱。賊兵每次登高喊叫，馬援就讓人拉住自己的腿探身察看，身邊的人感嘆他的壯心，無不爲他流淚。耿舒給哥哥好畤侯耿弇寫信說：先前耿舒上書建議應先攻充縣，糧雖難運但兵馬可以用，士兵幾萬人爭着想率先出擊。現在壺頭終於不能前進，大家鬱悶得要死，的確可惜。先前到臨鄉，賊人無故自來，如果乘夜攻擊，就可以全部消滅。伏波將軍就像西域的胡商，走到一個地方就停，因此失利。如今果然發生瘟疫，都如我所說。耿弇得信，上奏朝廷。皇上於是派虎賁中郎將樑鬆乘驛馬前去責問馬援，並代他監管軍隊。馬援病死。

建九年級年，肅宗派五官中郎將拿着符節追加策封，贈諡馬援爲忠成侯。

《漢書》閱讀答案及譯文 篇十

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學材力之士。朔初來，上書曰：“凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以爲天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”朔文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，俸祿薄，未得省見。

久之，朔紿騶侏儒，曰：“上以若曹無益於縣官耕田力作固不及人臨衆處官不能治民從軍擊虜不任兵事無益於國用徒索衣食今欲盡殺若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過，叩頭請罪。”居有頃，聞上過，侏儒皆號泣頓首。上問：“何爲？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。”上知朔多端，召問朔：“何恐侏儒爲？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒長三尺餘，俸一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺餘，亦俸一囊粟，錢二百四十。侏儒飽欲死，臣朔飢欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。

上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請射之。”乃別蓍布卦而對曰：“是非守宮即蜥蜴。”上曰：“善。”賜帛十匹。復使射他物，連中，輒賜帛。時有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至數也。臣願令朔復射。”舍人所問，朔應聲輒對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔爲常侍郎，遂得愛幸。

時天下侈靡趨末，百姓多離農畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對曰：“願近述孝文皇帝之時，當世耆老皆聞見之。貴爲天子，富有四海，身衣弋綈，足履革，以韋帶劍，莞蒲爲席，兵木無刃，衣縕無文，集上書囊以爲殿帷；以道德爲麗，以仁義爲準。於是天下望風成俗，昭然化之。今陛下城中爲小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戶。木土衣綺繡，宮人簪玳瑁，設戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪，作俳優，舞鄭女。上爲淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳燔之於四通之衢，卻走馬示不復用，則堯舜之隆宜可與比治矣。願陛下留意察之。”

朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，無所爲屈。（節選自《漢書·東方朔傳》）

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 (3分)

A.上以若曹無益於縣官/耕田力作固不及人/臨衆處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益於國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/

B.上以若曹無益於縣官耕田/力作固不及人臨衆/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無益於國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/

C.上以若曹/無益於縣官耕田/力作固不及人/臨衆處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無益/於國用徒索衣食/今欲盡殺若曹/

D.上以若曹無益/於縣官耕田力作/固不及人臨衆/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益於國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/

5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 (3分)

A.公車，最早爲漢代官署名，是衛尉的下屬機構，臣民上書和徵召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應舉的人，後也以“公車”泛指入京應試的舉人。

B.頓首即叩首，九拜之一。行禮時，以頭叩地即舉而不停留。通常用於下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。

C.射覆，是古代雅士日常生活中的一種玩樂方式。“射”是猜度之意，“覆”是覆蓋之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件，射者通過占筮等途徑猜測裏面是什麼東西。

D.《易》，相傳爲老子所著。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，《易》便是總結這些預測的規律理論的書，被譽爲“羣經之首，大道之源”。

6.下列對原文有關內容的'概括和分析，不正確的一項是 (3分)

A.東方朔大膽自薦，他認爲自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉潔、守信義，足以成爲天子的大臣。武帝讀了他的自薦，很讚賞他。

B.東方朔機智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時，他故意嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝並獲得親近和賞識，被授予常侍郎的官職。

C.東方朔聰明過人，精通占卜之術。皇帝曾讓人射覆，東方朔多次準確猜出所覆之物，皇帝賜帛嘉獎。受皇帝寵幸的倡優郭舍人挑戰，卻終究無法難住東方朔。

D.東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義爲例，勸武帝捨棄奢侈，以此教化百姓，就能建立與堯舜盛世相媲美的功業。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1) 臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。（5分）

(2) 上爲淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。（5分）

答案：

4.A

5. D（《易》相傳爲周文王所著。《報任安書》中有“文王拘而演《周易》”）

6.B （B項中“被授予常侍郎的官職”是在“射覆”事件之後。）

7.（1）我的話如果可以被採用，希望您改變對待我的禮節；如果我的話不能被採用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安的米。（“幸”“異”“無令”“但”各1分，句意1分）

（2）皇上這樣奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不放棄農業，這是難以做到的事。（“淫侈”“使”“獨”各1分，“事之難者也”判斷句1分，句意1分）

【參考譯文】

東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位不久，徵召天下推舉方正、賢良、有文學才能的人士。東方朔剛到長安，就上書說：“我一共習誦了四十四萬字。還經常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來的貝殼整齊潔白，勇猛像孟賁，敏捷如慶忌，廉潔似鮑叔，守信如尾生。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死再拜向皇上稟告。”東方朔上書的文辭不謙遜，讚美擡高自己，漢武帝卻認爲他奇偉，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒有被賞識提拔。

過了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說：“皇上認爲你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當然趕不上別人，居於民衆之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰之事，對國家沒有益處，僅是耗費衣食，現在皇上想殺光你們。”侏儒們很是害怕，哭哭啼啼。於是東方朔教唆他們說：“皇上就要從這裏經過，你們要叩頭請罪。”過了一會兒，聽說皇帝路過，侏儒們都跪在地上，一邊哭一邊磕頭。皇上問：“你們爲什麼這樣？”侏儒們回答說：“東方朔說皇帝要把我們全殺死。”皇上知道東方朔詭計多端，召見並責問他：“你爲什麼要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說：“我活也要說，死也要說。侏儒身長只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋米的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被採用，希望您改變對待我的禮節；如果我的話不能採用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安米。”武帝聽後大笑，就讓他待詔金馬門，漸漸得到皇帝的親近。

皇上曾經讓一些擅長占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什麼，都沒有猜中。東方朔自我介紹說：“臣曾學《易》，請允許我猜猜是什麼。”於是他用蓍草分組擺成卦局，回答說：“這不是壁虎就是蜥蜴。”武帝說：“猜得對！”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當時宮中有個受寵幸的倡優郭舍人，他說：“東方朔太狂妄，不過是僥倖猜中罷了，並不是實在的數術。我希望讓他再猜。”郭舍人問的謎語，東方朔應聲對答，變化奇巧鋒芒畢出，沒有能難住他的題，在場的人都很驚訝。皇帝因此任命東方朔爲常侍郎，從此受到親近和寵幸。

當時天下崇尚奢華，爭相從事工商業，老百姓多離開農田。武帝悠閒地問東方朔：“我想教化百姓，有什麼辦法嗎？”東方朔回答說：“我願意就近說說孝文皇帝時的事，這是當今在世老人都知道的。文帝貴爲天子，富有四海，但他身着黑粗布衣服，腳穿生皮做的鞋，用不加裝飾的韋皮劍鞘掛佩劍，鋪着莞蒲編的草蓆，兵器像木製的那樣沒有利刃，棉衣以亂絮鋪成而不加紋飾。綴合裝奏章的青布袋用作宮殿帷幕。文帝以道德高尚爲美，以仁義爲準繩。於是天下人都仰望他的風範，形成淳厚的風俗，明顯地教化了民衆。現在陛下嫌長安城地方小，在城外建章宮，左有鳳闕，右有神明臺，號稱千門萬戶。傢俱用錦繡裝飾，宮人頭上簪着玳瑁，設置雜耍玩車，倡導馳逐遊獵之樂，追求裝飾的文采華麗，聚集珍奇怪物，樂人演戲，鄭女起舞。皇上這樣的奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不棄農經商，這是難以做到的事。陛下果真採用我東方朔的建議，撤去這些華麗的帷帳，在四通八達的大街上燒掉，放棄飼養良馬錶示不再騎用，那樣，就只有堯舜盛世才能與陛下的功業相媲美了。希望陛下能用心考慮上述之事。”

東方朔雖然詼諧調笑，但常常察言觀色，適時地直言進諫，武帝經常採納他的意見。從公卿到在位的羣臣，東方朔都輕視嘲弄，沒有什麼人是他肯於屈從的。