送東陽馬生序(節選)（新版多篇）

《送東陽馬生序》閱讀答案 篇一

閱讀下面文言文，完成問題。

餘幼時即嗜學。家貧無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。

既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立待左右，援疑質理，俯身傾耳以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。

1、解釋下面句子中加粗字的意義。

（1）既加冠，益慕聖賢之道：

（2）以是人多以書假餘：

2、翻譯下面句子。

每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。

3、“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”這一句中“走”和“稍”各什麼意思？這又表現了作者怎樣的情操？

（1）走：_________ 稍：____________

（2)

參考答案：

1、更加 借

2、經常向有書的人家借書，親手抄錄下來，再按期還給人家。

3、跑 稍微（誠實守信即可）

文章中心 篇二

本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學習的親身經歷，勸勉當時的馬生不要辜負良好條件，要刻苦讀書，以期有成。

《送東陽馬生序》閱讀答案 篇三

閱讀下面文言文，回答問題。

宋濂

餘幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。

當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱苦此。

1、選出下列句子中加粗詞解釋不正確的一項（ ）

A、走送之（跑）

B、援疑質理（援助）

C、同舍生皆被綺繡（通“披”，穿）

D、右備容臭（香氣）

2、選出下列句子中的“以”與“以中有足樂者”中的“以”意思用法相同的一項（ ）

A、俯身傾耳以請

B、固國不以山溪之險

C、不以物喜

D、以塞忠諫之路也

3、選出下列句子翻譯正確的一項（ ）

A、從鄉之先達執經叩問（拿着經書向當地有道德有學問的前輩請教）

B、未嘗稍降辭色（從不把言辭放委婉些）

C、媵人持湯沃灌（服侍的人拿着湯藥餵我）

D、燁然若神人（渾身光彩照人，好像很神氣的樣子）

4、選出對“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”翻譯正確的一項（ ）

A、或者遇到他訓斥，我的表情更加恭順，送的禮物更多，一句話也不敢多說。

B、或者遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢回答。

C、有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，送的禮物更多，一句話也不敢回答。

D、有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說。

5、選出對文章內容分析不正確的一項（ ）

A、本文敘述了作者青少年時代求學的艱難和勒奮學習的經歷．寄寓了作者對馬生的殷切期望。

B、第一段重點記敘作者克服學習上“無書”和“無師”的困難、終於能夠有所收穫的事情。

C、第二段從衣食住行四個方面表現求學的艱苦，其中“負篋曳履行深山巨谷中”一句寫出了作者家境的貧寒和借書路途的遙遠與險惡。

D、“略無慕豔意”一句，表現了作者在艱苦的學習生活中怡然自樂、對同舍生的豪華生活毫不豔羨的心態。

6、選出下列說法正確的一項（ ）

A、本文是一篇書序，是作者給同鄉後學的臨別贈言。

B、本文采用夾敘夾議的寫法，作者通過現身說法，表現了誇耀自己的寫作意圖。

C、多用對比手法。例如把“先達德隆望尊”與“門人弟子填其室”進行對比。

D、注重細節描寫。例如對作者執經叩問、同舍生豪華穿戴等的描寫，均細緻入微。

參考答案：

1、B

2、C

3、A

4、D

5、C

6、D

送東陽馬生序 閱讀附答案 篇四

餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走達之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達拙經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。

1．語段選自課文《___________》。

2．給加粗的字注音並解釋。

餘幼時即嗜學（ ）

3．下列選項中與“走送之”一句中“走”用法不同的一項是（ ）

A．小大之獄

B．率妻子邑人來此絕境

C．鄉爲身死而不受

D．先帝不以臣卑鄙

4．任選下面一句翻譯。

A．不敢稍逾約

B．以是人多以書假餘

我選________句，翻譯：______________________________________

5．語段中畫橫線句子表達了作者怎樣的求學精神和態度？

____________________________________________________________

參考答案：

1．送東陽馬生序

2．shi；特別愛好

3．C

4．不敢稍微超過約定的期限。因此人家大多數願意把書借給我。

5．專心致志、虛心求學、勤學好問、尊重老師、執著追求等。

（意思對即可）

重點句 篇五

1、統領全文，爲全文定下基調的句子：餘幼時即嗜學。

2、最能表現作者幼時抄書艱苦的句子：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。

3、表明老師發怒，自己以謙和的態度虛心請教的句子：或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。

4、揭示精神追求戰勝物質貧困的句子：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

送東陽馬生序讀書心得 篇六

宋濂自幼家境不好，沒有書可令看，但他既使是文其他人借書看，還在做得到了遍觀羣書。相較之下我們的環境比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成那樣，難道不值得我們深思麼！

環境的優越與否壓根不能構成學不好的緣故。試想一下，同1個時代的人馬生不是也比宋濂的學習環境好麼，不是也學的很好？宋濂的學習環境不好，尤甚非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習環境不是學習好壞的藉口、緣故。物品日常好又怎樣，學不好也沒有用。

我認爲只要用心了，認真了便可令學好！

宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，假如我們有他一半的熱情，就不是現時這點可憐的分數。

還有一點，在現時的學生之中有1個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與其他人攀比。而宋濂沒有注重穿着妝扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。爲了“金榜題名天下知”，爲了爲百姓做點好事，爲了前程……僅有“兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現時已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

宋濂求學的艱辛、酸澀並非是我們這個年代的人所能全部瞭解的。

我們考試、學習上碰到失敗、挫折的時間，總是找客觀緣故，但我認爲學的好與壞都在於自我，在於有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉”。

學的好與壞都只是爲了自我，我們應該爲了學習而學習！

珍惜現時來之不易的學習環境，在後半學期的學習裏奮起直追，學出自我的水平！

送東陽馬生序讀書心得 篇七

宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”。只好“每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。”於是，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書，及時送還，因爲只有這樣，人家才肯借書給他。

宋濂讀書難，難在無師可求，“又患無碩師名人與遊”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。”而求師之途艱辛無比，“當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”即使如此，他依然能夠自得其樂，終成大儒。

然，今日之學子，讀書條件不知道好了多少倍，但求學的決心和毅力，卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡，但優美的句段還是應該積累吧？步行百里雖然已經不太現實，按時到校的要求應該一點也不過分吧？可是，看看現在的學生，又有幾個自覺設置了讀書筆記？又有多少因一點小事就不見了身影？

尤其令我感動的是宋濂的求學態度——“餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。”現在的學生有幾個對老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現象，又在多少學校不斷上演？當然，這裏面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成爲學生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？

唉，不說了，誰叫咱是老師呢！說不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過都歸結到老師身上呢！哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經夠低了，再多聽上幾聲叫罵也無所謂了！