《竹裏館》原文及譯文（精品多篇）

《竹裏館》【註解 篇一

1、幽篁(huáng)：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。

2、嘯(xiào)：長聲呼嘯。魏晉名士稱吹口哨爲嘯。嘬口發出長而清脆的聲音， 類似於打口哨。

3、深林：指“幽篁”。

4、相照：與“獨坐”相應，意思是說，獨坐幽篁，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。

5、選自《王右丞集箋註》（中華書局1985年版）卷十三。這是《輞川集》20首中的第17首。竹裏館，輞川別墅的勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。

《竹裏館》【講解 篇二

獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯

“篁”，竹林。“幽篁”，出自屈原《山鬼》：“餘處幽篁兮，終不見天。”

竹乃是品性高雅的象徵。蘇東坡就曾說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”詩人獨坐於其間的竹林，既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片幽深、茂密的竹的世界。

詩人獨坐幽篁，撫弄琴絃，一曲終了，情有不足，不禁擲琴而長嘯。這樣的情致，頗有些魏晉名士的味道。魏晉時，當世的七大名士嵇康、阮籍、山濤等人常常在竹林中喝酒、縱歌，史稱“竹林七賢”。又據《晉書·阮籍傳》記載，阮籍“嗜酒能嘯，善彈琴”。正巧阮籍也有一首關於彈琴的詩：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我襟。”

從詩中我們知道，阮籍的琴聲，是因爲夜不能寐，要借之來平息內心的煩躁、矛盾。他的嘯聲，也同樣是爲了要發泄心中抑鬱之氣。而王維的“彈琴復長嘯”又是爲何呢？詩人並不言及，只是繼續寫他在竹林中彈琴、長嘯的情景。

深林人不知，明月來相照

幽深的竹林裏，沒有人知道詩人在幹什麼，只有一片明月，照映到他的身上。

彈琴也好，長嘯也好，都是詩人獨自所爲，在這深山茂林之間，連聲響也難以傳出，自然不會有外人知曉。然而，隨着時間不知不覺地推移，明月突然躍出，照亮了詩人獨坐的叢篁，就彷彿一位知音，傾聽着詩人的心曲。

夜中彈琴的阮籍，感受到清風爲他吹解胸懷；獨坐幽篁的王維，也同樣感受到了大自然對他的深情慰藉。只不過此時的王維隱居山林，不問世俗，心境平和，比起阮詩的意境，這首《竹裏館》要靜謐、悠然得多。

人不知而有日月知，此刻的詩人，脫略了俗世，卻融入了自然，進入一種與自然同體、與大化同在的境界。

讀罷全詩，一幅圖畫已赫然眼前：幽幽的竹林中，詩人獨坐其間，遠離塵世嘈雜，既賞幽篁美景，復得琴嘯之樂，再有明月相伴，物我一體，渾如天籟。試問，若非心靈澄淨之人，如何寫得出這清幽澄靜之景？若無恬淡脫俗之心，又何來這忘情絕俗之音？

評解

全詩總共四句，表面看來，平平無奇。詩中寫景，只有六字：“幽篁”、“深林”、“明月”。“幽”、“深”、“明”三個形容詞，也普通尋常，毫無新意巧思可言，彷彿只是隨手寫了眼前景物，沒費什麼功夫去刻畫、塗飾。詩中寫人，也只有六字：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。既未繪其漫彈舒嘯之狀，也不見其喜怒哀樂之情，對琴音與嘯聲，亦沒花任何筆墨來描狀。

然而，這首小詩卻歷來受人推許。它的妙處在於，營造了一種令人自然而然心向神往的意境。詩中的月夜深林之景，如此清幽；彈琴長嘯之人，如此超然。可以想見，詩人是在忘卻世情、心靈澄淨的狀態下，與本就清幽澄淨的竹林和明月悠然相會，而後命筆成篇的。詩人寫這首詩，全是景之所至，情之所至，物與心會，意與景和。

從全詩的組合看，詩人以彈琴長嘯反襯竹林的靜寂，以明月的光影反襯深林的幽暗。似乎信手拈來，隨意寫去，卻是靜中有動，寂中有聲，明暗映襯，獨得其妙。

自然、平淡的語言風格，與此詩清幽絕俗的意境相輔相成，可謂從自然中見至味，從平淡中見高韻。

相傳北宋詞人秦觀在汝南作官時久病不愈，朋友攜王維的《輞川圖》前來探望。秦觀細細觀看，“恍然若與摩詰入輞川”，心悅神愉，病竟不治而愈。一幅《輞川圖》能有如此神效，這既有賴於畫家的丹青妙筆，更主要的原因還在於王維《輞川集》諸詩所啓示的動人遐想。正如宋人方回評價的，王維《輞川集》“雖各不過五言四句，窮幽入玄”。

王維《竹裏館》唐詩譯文及賞析 篇三

【原作】

竹裏館——[唐]王維

獨坐幽篁裏， 彈琴復長嘯。

深林人不知， 明月來相照。

【註釋】

竹裏館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。

幽篁：深密的竹林。篁（huánɡ），竹林。

長嘯：撮口出聲叫嘯。嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音，類似於打口哨。

深林：指“幽篁”。

相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。

【古詩今譯】

獨自一人坐在幽深的竹林裏，一邊彈着琴一邊吹着口哨。在茂密幽深的竹林裏，無人知曉，只有皎潔的明月在空中映照。

【賞析】

這首詩是《輞川集》二十首中的第十七首，是詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五言絕句。作品以簡樸清麗的詩句描寫山林幽居的情趣，表現的是一種清靜安詳的境界，是詩人追求寧靜、淡泊、脫俗的生活態度的絕佳表述。

王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過着半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈着古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。“深林人不知，明月來相照。”這便是進一步渲染那種孤寂的情緒和氣氛的。

“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。”詩人一個人靜坐於幽深茂密的竹林裏撫琴弄弦，顯然是情有不足，不然怎麼會又打起口哨來呢？這是詩人情致絕佳的抒發，頗有魏晉名士竹林七賢的品味與格調。本人前面在賞析《阮籍<詠懷·其一>賞析》“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”時曾有過“夜半更深，卻輾轉反側，難以成眠，無奈之下，索性起來彈琴”的句子，在《詠懷·其一》中詩人阮籍表達的是 “內心深處極爲複雜的感受”， 在這一點上，王維與之是截然不同的，詩人王維“獨坐幽篁”，流露的是一種孤寂情懷，追求是一種寧靜、淡泊與超凡脫俗的生活態度。

“深林人不知，明月來相照。”在茂密幽深的竹林裏，外界看不見人，也很難聽到琴聲，沒有人知道詩人此時在竹林裏幹什麼，只有皎潔的明月知道他此時的所作所爲，理解他此時的心情，因而才“來相照”。本人前面在賞析《阮籍<詠懷·其一>賞析》“薄帷鑑明月，清風吹我襟”時曾作過如下闡釋：“‘薄幃’上的清冷月光，撩一動衣襟的徐徐‘清風’，月色之下，清風之中，獨自彈琴，內心苦悶無人可訴。所見氣氛肅殺，寒氣森森；所感孤獨淒冷，落寞至極。”作爲夜中彈琴的阮籍，作品“抒寫的是找不到人生出路的孤獨、落寞、憂愁和不安”，而“獨坐幽篁”“彈琴”“長嘯”的王維，雖然內心深處也同樣有一種孤獨與寂寞的情結，但王維本篇所表現出來的則是心境平和，不問世俗，比起阮詩《詠懷·其一》的意境，本篇則要寧靜安詳很多，悠然淡泊很多。

在寫作藝術手法上，作品以簡樸的詞句營造了一個令人神往的充滿想象的意境。幽深茂密的“幽篁裏”，“獨坐”着以爲“彈琴”、“長嘯”的老者，無人知曉它的存在，只有明月相伴，意境是何等的清新淡泊，何等的寧靜悠然。特別是結束句“明月來相照”，詩人賦予了明月以人的思想意識和人的豐富情感，對於詩人和他的琴聲來說，那竹林梢頭掛着的一輪明月彷彿就是陪伴着他的知己，是他琴聲的欣賞者。

詞句註釋 篇四

⑴竹裏館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。

⑵幽篁(huáng)：幽深的竹林。

⑶嘯(xiào)：嘬口發出長而清脆的聲音，類似於打口哨。

⑷深林：指“幽篁”。

⑸相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。

⑹長嘯：撮口而呼，這裏指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨爲嘯。

《竹裏館》詩詞 篇五

竹（樑·劉孝先）

竹生空野外，梢雲聳百尋。無人賞高節，徒自抱貞心。

恥染湘妃②淚，羞入上宮③琴。誰人制長笛，當爲吐龍吟。

竹裏館（唐·王維）

獨坐幽篁①裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

【注】①篁：竹子。②湘妃：舜的二妃，娥皇和女英。傳說湘妃淚灑竹上，成爲斑竹。③上宮：宮殿名

8、劉孝先的《竹》是怎樣利用竹這一形象來表情達意的？（5分）

9、王維的《竹裏館》又是怎樣利用竹這一形象來表情達意的？（5分）

參考答案：

8、在張詩中，作者託物言志，將竹擬人化，借竹表達持守清高氣節、不慕權貴的心志，表現尋覓同道知音的意願。（答及手法託物言志或擬人化或借物言情意1分。效果方面能答出作者清高氣節、不慕權貴意即得3分，答出作者尋覓知音意得1分。意思對即可）

9、在王詩中，竹形成一種幽深寧靜的環境氛圍，烘托了主人公特立獨行、清高脫俗、醉心自然的形象。（答及手法烘托意1分，答及環境特徵1分，能較準確具體地答出主人公形象特徵3分。若主人公形象不具體，扣2分。意思對即可。）

註釋 篇六

竹裏館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。

幽篁：深密的竹林。篁（huánɡ），竹林。

長嘯：撮口出聲叫嘯。嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音，類似於打口哨。

深林：指“幽篁”。

相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。

作品鑑賞 篇七

此詩收錄於《王右丞集箋註》，爲《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閒情偶寄。

這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景爲一體，蘊含着一種特殊的美的藝術魅力，使其成爲千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的'昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是獨具匠心，妙手回春的大手筆。

這首詩表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈着琴絃，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也並不爲此感到孤獨，因爲那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裏使用了擬人化的手法，把傾灑着銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閒遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融爲一體了。

詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，並無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至於第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重複寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這裏，像是隨意寫出了眼前景物，沒有費什麼氣力去刻畫和塗飾。

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含着一種特殊的藝術魅力。作爲王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在於其所顯示的是那樣一個令人自然而然爲之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄淨，在其間彈琴長嘯之人是如此安閒自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融爲一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡爲特徵的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見，詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必藉助於外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這裏說“俯拾即是”，並不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這裏說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄淨的環境原本一致；詩中抒〖〗寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄淨的心境互爲表裏。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至於詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

《竹裏館》【賞析 篇八

首句“獨坐幽篁裏”，起句詩人點明瞭自己生活的環境。 “篁”，竹林。“幽篁”一詞出自屈原《山鬼》：“餘處幽篁兮，終不見天。”幽篁，幽深的竹林。在中國文學中，“竹”這一意象是品性高雅的象徵。所以，蘇東坡就曾說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”這裏不但說明了人與環境的關係是很密切的，人可以改變環境，而更重要的是環境對人的影響，同時以物喻人，詩人借竹的審美意象來暗示了自己所具有的高雅品行。在詩歌中，“獨坐幽篁裏” 表面看來是描寫了自己所處的環境，但一個“獨”字，卻表現詩人與塵世隔絕，獨自進入幽深空闊的環境中，享受着深邃清幽之美。因此，詩人開始描寫茂密幽深的竹林，不但表現了深邃的自然之美，更爲重要的是爲抒發情感營造審美環境。

次句“彈琴復長嘯”，這是緊承上句而來，寫詩人獨坐幽篁，撫弄琴絃，一曲終了，可內心情感未發，因而情不自禁，仰首長嘯。這樣的情致，真如魏晉名士阮籍的風味。據《晉書·阮籍傳》記載，阮籍“嗜酒能嘯，善彈琴”。阮籍詩句曰：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”這裏，詩人運用典故，含蓄地描寫出自己“彈琴復長嘯”所蘊含的自由豪放的性格。從藝術上說，詩人不僅藉助古人的抒情方式，描繪了自己“長嘯”豪放、灑脫的神態，表現出悠閒自得，無拘無束的心理。

第三句 “深林人不知”，這一句就上句而言，在意義上不是承上而來，直接表現自己的情懷，而是一轉，說明自己在幽深的竹林裏，沒有別人，只有自己獨處的、能自由表達自己情感的環境。其實，“人不知”就暗示着詩人，脫離俗世的羈絆，融入大自然之中，進入一種與自然同體的境界。從這裏可以看出，詩人不受外在的干擾，不但“彈琴”，還“復長嘯”，在此，自己可以盡情發揮，任意表達，抒發自己內心的情感。

最後一句“明月來相照”，這一句以景結情，在描寫景物中，抒發了詩人在大自然中所表現出的無憂無慮的情懷。是啊，“深林人不知”而有明月知。一個“來”字，詩人把月亮擬人化，賦予明月以情感，好像只有明月懂得詩人，主動來與詩人爲伴，靜靜地傾聽詩人“彈琴復長嘯”，感受詩人內心的情懷。同時，詩人通過月亮這一意象，不但描寫了夜晚幽篁的環境，而且把天空中的明月聯繫起來。這無聲無息的月光，悄悄來到詩人身邊，這樣，人與物融合，人與大自然爲一體，詩中就營造出一種幽靜的環境。詩歌中，詩人由地而天，由竹而月亮，天上地下，表現出了一幅開闊審美境界。此時的詩人置身其中，“彈琴復長嘯”，從而表現出一種自由放任之情懷。

總之，這首寫景抒情詩，詩人描寫幽深的環境，展示出開闊的審美境界，從而表現了隱居山林，超脫塵世，心境平和的情感。在藝術上，言簡意賅，意象鮮明，用典含蓄，境界開闊，從而提高了詩歌含蓄蘊藉的審美效果。

《竹裏館》閱讀練習及答案 篇九

獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

9、“幽篁”“深林”“明月”這些景物，描繪出了一幅什麼圖景？

10、詩人選擇“獨坐”人不知”的隱居生活，爲什麼卻不覺得孤獨？

【答案】

9、描繪出一幅清新誘人的月夜幽林的靜、寂圖景，夜靜人寂融情景爲一體，蘊含着一種特殊的美的藝術魅力。

10、因爲那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裏使用了擬人化的手法，把一輪明月當成心心相印的知己朋友，有他陪伴，向他傾述，所以就不覺得孤獨。

【解析】

【9題詳解】

考查對詩歌意境的理解。詩人獨自一人坐在幽深茂密的`竹林之中，一邊彈着琴絃，一邊又發出長長的嘯聲。這一月夜幽林之景是如此空明澄淨，在其間彈琴長嘯之人是如此安閒自得，塵慮皆空，描繪出一幅清幽澄淨的圖景。

【10題詳解】

考查對詩歌內容的理解。自己僻居深林之中，也並不爲此感到孤獨，因爲那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裏使用了擬人化的手法，把傾灑着銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閒遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融爲一體了。