人教版國中語文教學設計（整理5篇）

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篇1：國中語文教學設計

【教學目標】

1、把握文章主旨，體會人物形象美

2、鍛鍊發現美的眼力，學會欣賞美。

3、在薰陶感染中受到思想教育。

【教學重點】

課文理解，美點尋蹤

【課時安排】

一課時

【教學方法】

點撥、討論

【教學過程】

一、創設情景，導入新課

1、播放歌曲《我想有一個家》

2、導語：

“我想有個家”，這是每個人的心聲。家，一個多麼溫馨的字眼，它是一個避風港，一個幸福的搖籃。它給了我們無盡的關愛和溫情。今天，我們一起跟着莫懷戚一家人去《散步》，去感受這個四口之家的濃濃的親情。（板書課題）

二、朗讀課文，理解內容

1、聽讀課文，輕聲跟讀。（請同學們聽錄音朗讀課文，也可以輕聲跟讀）

2、問題探究：

——課文寫了一件什麼事？

——課文中寫了哪些人？用不同的表述來介紹。（說到三代人時點擊出現幼、中、老）

——以文中小男孩的身份說說“我”有一個怎樣的奶奶、怎樣的爸爸、怎樣的媽媽。

——你喜歡這個家庭嗎？說說喜歡的理由。

——作者講述這個平凡而又感人的故事，他想要告訴我們什麼？（學生說出尊老愛幼時，點擊“尊、愛”。並要求學生找出有關語句讀一讀。

並插問：假如是父親或母親，當尊老愛幼不能兩全時，你會怎麼做？

學生髮言後，師小結：老人爲養育我們，付出了心血，爲社會做出了應有的貢獻，理應受到家人及全社會的尊重）

學生說出中年人的責任時，（學生說不出時，師說出中年人的責任）邊點邊小結：中年人是家庭的頂樑柱，他一肩挑兩頭，上要贍養父母，下要撫育子女，責任重大。

3、師小結：課文啓示我們：一家人要互敬互愛（點擊），家庭才其樂融融（點擊），家和萬事興。其實，一個民族，一個國家，人與人之間也必須和睦相處，我們才能實現和諧社會的理想。

4、同學們聯繫自己的生活實際，以小組爲單位，談談自己家庭中平凡而感人的小事。（也許同學們都有一個像莫懷戚一樣的幸福家庭，幸福家庭的生活細節也往往滲透着深情的愛，下面請同學們在小組裏談談發生在自家的充滿親情事，讓你的同學與你一起分享）

5、代表發言。（3名，內容要有尊老也要有愛幼）

三、品讀課文，美點尋蹤

1、激發：剛纔同學們講的故事非常感人。課文講述的故事也很平凡，語言也樸素平易。但這樸實無華的小文章卻能給人以美的享受。因爲文章中到處閃爍着美的光茫。下面我們就進行一項比賽——美點尋蹤。

2、學法點撥（課件）：

所謂“美點尋蹤”就是找出課文中自己認爲寫得最恰當、最生動、最形象的，給人強烈的美感、給人有力的感染、給人深刻的教育等等內容。

如生動的景物描寫；感人的精神；貼切的修辭；特色的句式；含義深刻的語句；精當的用詞……（以上內容指名讀）

舉例：美在對春景的生動描寫。

3、學生看書，用筆在文中圈點，對課文進行美點尋蹤。

4、美點尋蹤小組賽（一）

（當學生說到一個對稱句時，要求學生再找幾個句子品讀，特別是說到“前面也是媽媽和兒子，後面也是媽媽和兒子”，可問：這句子美在哪裏？（一對稱；二表現兒子天真聰明。還防“也”字分析）

四、學法實踐

理解《金黃的大斗笠》的內容，尋找其中的美點。

1、速讀《金黃的大斗笠》。

2、談談對《金黃的大斗笠》內容的理解。

3、美點尋蹤小組賽（二）

要求找出美點，並能說說爲什麼美？

品析幾個句子：

乾乾淨淨的藍天上，偷偷溜來一團烏雲，風推着它爬上山頭

樹枝掛滿綠葉，歌謠般親切、柔和。

烏雲被太陽照得受不了，越縮越緊，於是擠下了雨。

它抱住每一棵它遇到的樹，用力搖，搖得葉子嘩嘩響。（擬人）

斗笠像個大蘑菇。

4、小結，評價。

五、師生總結：

這一節課你最大的收穫是什麼？

六、課堂延伸

以《家庭瑣事》爲題寫篇文章，要求寫出真情實感。

篇2：國中語文教學設計

【教學目標】

1、學會本課7個生字，能夠正確讀寫下列詞語：碧綠、鄭重、允許、彷彿、廚房、刺蝟、畜生、胯下。

2、有感情地朗讀課文，背誦第一自然段。

3、理解含義深刻的句子，體會課文的思想感情。

4、學習課文描寫人物外貌的方法，用一段話描寫一個人的外貌。

【學情分析】

因爲課文寫的是少年時代的事情，學生容易產生共鳴。但由於時代的原因，對一些含義深刻的句子很難理解，教師要注意指導。

【教學重難點】

理解含義深刻的句子，體會課文的思想感情。

前置性作業：

1、熟讀課文，自學生字詞。

2、讀懂課文主要內容。

3.自讀課文想想這篇文章講了什麼內容？

4.自讀課文，想想課文閏土和“我“在一起，給“我”講了哪些事？

【課前準備】

師：準備多媒體課件（包括幻燈片以及月夜刺猹、雪地捕鳥、分別時的動畫）。

生：瞭解魯迅的生平及文學成就。

【課時安排】

4課時。

四、教學過程：

第一課時

1.課前兩分鐘：講有關魯迅的故事。

2.有這樣一位少年，他和我們的年紀相仿，不僅健康、天真、活潑，而且勇敢、聰明、有本領、見識廣。大家想不想認識他，瞭解他呢？

三、讀文展示：

1、提出讀書要求，小組合作讀文並交流討論：閏土和我在一起給我講了哪些事？

2、全班交流彙報展示。

四、班級展示：

1、合作學習、小組內交流課文的生字、生詞（每個小組說說有什麼好辦法記住難記的生字、如字謎、小遊戲等）。

2、全班交流彙報展示學習重難點生字、生詞及學習的方法。

3、小結。

第二課時

一、小組交流展示

回顧課文的主要內容？

第一個環節：整體感知（課文給你留下了怎樣的印象？從課文哪幾個方面介紹了閏土）：

第二個環節：小組交流

第三課時

一、小組交流展示

回顧課文，找出你認爲在本文中含義比較深刻的句子，談談自己的理解？

第三個環節：小組展示（談談你所找到含義比較深刻句子的理解）：

第四個環節：自由交流（個人交流、班級交流）

第四課時

一、小組交流展示

1、第四個環節：整體回顧（學習了這篇課文，談談自己的感悟？）

2、課堂小結。

3、進行課後綜合性學習。

篇3：國中語文教學設計

教學目標：

1、認識“王、助”等14個生字，會寫“王、從”等6個字，初步理解把字句、被字句。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，在讀中領悟小英雄的行爲，表達出對小英雄的崇敬之親情。

3、學習王二小機智勇敢、不怕犧牲的精神，培養學生從小熱愛祖國，珍惜現實生活的情感。

教學重點：

能認識本課14個生字，寫好帶有走之耳的字，有感情地朗讀課文。

教學難點：

能在讀中領悟小英雄的行爲，感受王二小機智勇敢的英雄形象，從而更加珍惜今天的幸福生活。

教學準備：

教師：

多媒體課件(課文圖片、《歌唱二小放牛郎》歌曲、王二小肖像、紀念碑等)，課外補充材料。

學生：

收集有關王二小和其他抗日小英雄資料。

教學流程：

第一課時

一、談話引入，揭示課題。

1、同學們今年有幾歲了?今天我們要認識一位比我們大四、五歲的哥哥，他就是王二小。

(板書課題，學生看老師端端正正地寫課題。)

2、讓我們親切地叫他一聲吧。

(學生齊讀課題)

爲了牢牢記住這個名字讓我們也端端正正地寫一寫吧。

(學生端正地在課後田字格上面寫“王二小”三個字)

3、(多媒體課件出示王二小肖像圖片)。

質疑：

現在你想了解王二小什麼?

預設：

⑴王二小是什麼人?師隨機解答，王二小是河北省淶源縣上莊村人。他生活在抗日戰爭時期，是兒童團員，就好像我們現在的少先隊員。

⑵課文講了王二小什麼事?

……

二、看圖說圖，整體感知。

1、出示四幅圖。

(第四幅圖“王二小犧牲，敵人被消滅”教師補充)

導語：

看了圖，你能用自己的話說說這個故事嗎?

( 學生整體觀察這四幅圖，簡單說說四幅圖的大概內容。)

導語：

課文中又是怎麼寫的，趕快讀一讀，看看我們說得一樣嗎?

2、學生自由對照圖找課文內容，把課文讀通。

請同學給大家提個醒，明確讀課文時要注意做到

⑴遇到有不會讀或難讀的字詞藉助拼音讀正確，也可以請教邊同桌或老師。

⑵在自然段前標序號

教師補充：

遇到不懂的地方用“ ?”注出來。

3、釋疑，理解詞語。

結合學生提出不懂的地方。結合實際重點解決下列詞語

埋伏圈：

埋伏指什麼?埋伏圈指什麼?

(分解詞語理解)

掃蕩：

讓學生觀看敵人掃蕩的錄象片段，學生歸納敵人掃蕩是怎樣的?

(觀看錄象理解)

順從：

你能給他換個詞嗎?

(換詞理解)

4、指名分段朗讀課文。

(下面哪位同學來展示自己通順流利的朗讀。)

結合朗讀及時正音：

助、哨、殺、順、衝都是翹舌音;

槍、英、雄、衝、蕩都是後鼻音，特別是“英”容易讀錯。

三、圖文結合，朗讀感。

1、請小朋友馬上合上書本，出示第一幅圖，誰能用書中的一句話說說王二小在幹什麼?

(根據學生回答圖邊出示第一段內容。)

看圖理解“放哨”。

2、理解重點句“王二小常常一邊放牛，一邊幫八路軍放哨”。

⑴“常常”你能給它換一個詞嗎?

⑵指導學生讀好第一段。

(重在看圖王二小的神情和角色扮演朗讀)

⑶指導用“一邊……一邊……”說話。

四、巧記字形，指導書寫。

1、我會記。

剛纔生字寶寶在自己的家裏我們都認識，現在他們都離開了自己的家，你還認識他們嗎?

出示本課新詞：

幫助放哨殺害順從衝下來槍聲英雄掃蕩

⑴開火車讀。

⑵小組內交流金點子識記方法：

生字用醒目的顏色體現。

⑶金點子大家分享：

鼓勵學生用自己的方法識記。例如：

引導編兒歌：穴字頭，犬字底，突字記心裏。

兩點水，中字邊，衝字記心間。

根據偏旁記：“槍”是木頭做的。

聯繫課外識字記：“英雄”你在哪裏見過這兩個字。

2、我會寫。

⑴出示田字格“邊、這、進、道”四個字。請同學說說，你發現了什麼?

⑵你怎麼區分這四個字呢?

⑶你認爲書寫這幾個字時，應該注意什麼?

⑷教師板書，指導書寫，重點指導寫好走之耳。(走之耳三筆寫成;點不要和下面的橫粘在一起;橫折折撇要向下方稍斜一點;捺是平捺，不要寫太斜，尾部不能上翹。)

⑸學生描紅，提示注意筆順。

⑹展示學生書寫，集體評價。

第二課時

一、情境引入，鋪墊情感。

1、多媒體課件(書中插圖)播放歌曲《歌唱二小放牛郎》。

2、(多媒體定格第一段圖文)

上節課中我們已經知道了王二小一邊放牛，一邊放哨。讓我們在一起齊讀第一段。

3、(出示王二小被殺害的圖片)

你看到了王二小怎樣了?

(知道說話)

4、(出示第一幅插圖和王二小紀念碑。)

王二小就這樣一邊放牛，一邊放哨，結果被敵人殺害。後來人們在他犧牲的地方爲他立了一塊碑，上面寫着“抗日少年英雄王二小、”如果讓你在這塊碑上寫幾個字，你打算寫什麼呢?

明確本節課的任務：這節課讓我們再次走近王二小，認識英雄王二小。

二、自主感悟，激發情感。

1、學生自由讀課文，想想該在碑上寫什麼字比較合適，把你認爲重要的多讀幾遍。

2、同桌夥伴交流，劃出重點句段多讀。

3、學生交流，讀讀文章的句子，你從哪些句子讀出來的。

預設：學生會說的重點詞：勇敢、或機智、聰明、不怕死等隨機深入研讀下列句子。

⑴王二小裝着順從的樣子走在前面，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈：

①他願不願意給敵人帶路?爲什麼?

②這時王二小心裏在想什麼?

③改寫句子：王二小把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。

敵人被王二小帶進了八路軍的埋伏圈。

朗讀句子比較把字句，被字句。

⑵敵人知道上了當，就殺害了小英雄王二小

①給句子換個說法

敵人把王二小殺害了。

王二小被……

指導朗讀這兩句話，感受敵人的兇殘。

②深入感受敵人的兇殘。

引導觀察圖畫：

敵人的帶着刺刀的槍。(又尖又亮)敵人的表情(咬着牙，張着嘴，豎着眉毛要吃人的樣子。)

結合上面理解，指導朗讀好課文第二段。

想想敵人知道上當了會怎麼對待他?

(學生自由交流)

③情感激發。

教師導語：

(配樂)是呀，當敵人知道上當了，發瘋一樣用帶着刺刀的槍先砍掉了二小右手五個手指，又把刺刀扎進了只有十二歲的二小的身體，將它挑到山坡上，重重地摔下去，王二小摔在了一塊大石頭上，鮮??

染紅大石頭，染紅了周圍的小草，染紅了藍藍的天空。

(學生齊讀第四段。)

師：“衝啊。爲王二小報仇!”

(學生齊讀第五段)

(爲了給王二小報仇)

出示句子：

敵人被八路軍消滅了。

學生改句子

八路軍把……

三、整體迴歸，昇華情感。

1、導語

王二小的犧牲，帶來了戰鬥的勝利，鄉親們的安全。

八路軍戰士喊着二小，鄉親們喊着二小，可是二小微笑地閉着雙眼，再也聽不見了。這時，鄉親們在哭泣，二小的牛兒在哭泣，風兒在哭泣，小草在哭泣。我們的王二小卻躺在這塊冰冷的大石頭上。

(放歌曲和多媒體二小犧牲畫面)

讓我們起立，用朗讀表達我們的小英雄的崇敬，用朗讀感謝千千萬萬向王二小這樣的小英雄，爲我們創造了今天的幸福生活。

(生起立齊讀全文)

2、你還知道哪些像王二小這樣的小英雄

學生課外收集的資料交流。

四、拓展延伸，抒發情感。(任選二題)

1、創造性複述課文。(加入二小的語言、行動和內心活動)

2、閱讀抗日小英雄的故事或觀看有關影片。

3、學唱歌曲《歌唱二小放牛郎》。

板書設計：

23 ( 英雄)王二小

機智

聰明

勇敢

……

篇4：國中語文的教學設計

教學目標：

1、有感情的誦讀課文，揣摩詞語和句子，理解作者感情變化的線索感悟中心。

2、在快樂中學習，在合作中進步，並運用寫景狀物的方法，瞭解“借景抒情”的寫作方法，提高觀察力和想象力。

3、感受作品真誠坦然的美麗，培養積極樂觀的人生態度。

教學重點：

誦讀、理解優美字詞句的含義及表達效果。

教學難點：

揣摩紫藤蘿所蘊含的深刻寓意。

教具準備：

多媒體課件

課時安排：

2課時

教學過程：

第一課時

（一）創設情景，導入新課

我們先來看一幅一瀉千里的瀑布，李白也曾說過：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。那如果花兒也能組成一條瀑布該是什麼樣的景象呢？將紫藤蘿和瀑布進行對照，發現盛開的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極，難怪作者說是紫藤蘿瀑布。今天我們就一起走進這篇由當代女作家宗璞寫的優美散文《紫藤蘿瀑布》。

（二）檢查預習

1、走近宗璞

讓學生自由發言，饒有興趣地說說自己預習查尋到的有關女作家的基本概況。

2、正音正字，掃除障礙

檢查字詞是一個常規手段，它能督促學生認真預習，培養學生紮實的基本功，過字詞關，而利用多媒體課件能有效地節省時間。

（三）整體感知

1、擂臺大挑戰

老師配樂範讀課文，學生用“我認爲——————讀得好，好在—————”和“我認爲——————讀得不好，因爲———————的形式“作出評價，並選取一段用你認爲好的方式進行自讀。挑戰老師，爭當擂主。[說明]通過這個環節初步把握抒情散文的朗讀技巧

2、全班齊讀、並思考以下問題

（1）作者爲什麼要不由得停下腳步？

（2）面對藤蘿花作者的心情有變化嗎？怎麼變化的？

（3）由此，作者產生了怎樣的人生感悟？

利用三個問題的提出，理清“看花——憶花——悟花”的思路和情感的變化，並讓同學們自己對花的感受和作者對花的感受進行碰撞，初步瞭解本文主旨“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”

（四）合作探究

在整體感知課文內容的基礎上，我們瞭解，紫藤蘿的勃勃生機不僅感染了作者，讓我們在閱讀的過程中也得到了美的享受，因此，我在以下環節引導學生通過互動合作的方式探討下面兩個問題：

（1）、作者從哪幾個方面描寫盛開的紫藤蘿？

（2）、作者按怎樣的順序描寫紫藤蘿瀑布？

先把全班分爲八組，討論以上兩個問題，並做好記錄。

（1）、明確：繪色，繪形，繪神

（2）、明確：先寫花瀑，次寫花穗，再寫花朵。是按由整體到局部的順序描寫的。

（五）體驗感悟

教育家曾說過，在教學過程中最可怕的就是低估了學生能力，因此，我設計了下面兩個問題，打開學生的思路，讓他們立足文本，暢所欲言）

1、在我們的分析中，感受了紫藤蘿的繁盛，那麼，你認爲這些句子寫得好不好？好在什麼地方？在文章中還有沒有其它地方也寫的不錯？（進入特寫：忍俊不禁的笑容頁面。爲突破難點，課件設計特寫鏡頭，對其中描寫花苞的妙喻作最精彩的展示，突破重點。生動再現作者新穎生動比喻的藝術匠心）

2、作者說“生命的長河是無止境的”人怎樣才能使自己生命長河無止境？結合自己的人生談談體會。

（六）拓展延伸

作者從紫藤蘿的由衰到盛的變遷感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之爲“託物言志”或曰“借景抒情”。其實，我們的生活中還包含了許多這樣的事物，那麼，接下來，就請同學們運用比喻擬人等修辭手法，以大屏幕上的圖爲對象，發揮想象，進行描繪。

（七）總結全文

“學生是學習的主人”最後，我通過“這節課，學習這篇抒情散文你有什麼收穫？讓學生自我總結本次課的收穫和不足，瞭解本節課是否達到教學目的以及學生對知識的掌握情況。從而小結全文，並佈置以下作業

（八）佈置作業

1、完成課後練習第二題

2、摘抄文中優美詞句，並加以賞析。

結束語：

宗璞的這篇《紫藤蘿瀑布》筆觸生動而細膩，手法靈活而多變，它的意義真實而深遠。那盛開的紫藤蘿花生機勃發、輝煌燦爛，讓我們感受到了它頑強的生命力，更讓我們深刻體悟到了生命長河的永無止境。所有的苦難都無所畏懼，只要用一顆豁達樂觀的心去面對，相信我們會有一個輝煌燦爛的美好人生！

篇5：國中語文經典教學設計

《小石潭記》

教學目的：

1.誦讀全文，體會作者情感

2.按照遊覽順序，分析課文內容

3.掌握情隨景生，情景交融的寫法

教學重點：

1.背誦全文

2.理解課文內容

教學難點：

情景交融的寫法

教學方法：

導讀-點撥-背誦-拓展

教學用具：

多媒體課件

教時安排：

一課時

教學設想：

本課內容較多，教參建議兩課時學完，我設想利用多媒體教學信息量大，能調動起學生藉助多種感官接受知識的特點，特擬定一課時完成教學任務。

教學進程:

一、導課：

以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導入寫景散文《小石潭記》的學習。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)

二、預習情況檢測：

1.解釋(課件展示)

潭中魚可百許頭不可知其源

水尤清洌以其境過清

2.理解(課件展示)

全石以爲底斗折蛇行悽神寒骨

三、朗讀課文，初步感知課文內容：(課件展示：朗讀錄音)

四、分析課文內容：(朗讀――思考―討論――分析――點撥相結合)

(課件展示：思考：

1、作者是怎樣發現小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?

2.游魚和潭水有什麼特點?

3.溪流和溪岸有什麼特點?)

五、分析寫景順序：(課件展示)

小結：景色特點：

石奇樹美水清魚樂

斗折蛇行犬牙差互

寫景順序：

按照遊覽的順序，即：遊蹤

發現――近觀――遠望――感受

六、體會並感悟情景交融的寫法：

思考：(課件展示)

1、國維在《人間詞話》中寫到“一切情語皆情語。”那麼你能說出作者觀魚時是怎樣的心情?

2、瀏覽重疊最後又是怎樣的心情?

3、他爲什麼會有這樣的心境?

小結：

作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而悽苦是他感情的主調，而寄情山水正是爲了擺脫這種抑鬱的心情：所以纔會有發現小石潭時心樂之，觀魚時覺得魚似與遊者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，便會悽神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。

七、學生自讀、齊讀，進一步體會課文內容及作者情感。

八、檢查學習效果：(課件展示)

背誦嚮導

從小丘-隔-聞-如鳴佩環-心-伐—下-水尤清洌-全石以爲底-坻-嶼-青樹翠蔓……潭中魚-皆若-日光-影-佁然-俶爾-似與……

潭西南-鬥折-其岸勢……坐潭上-四面-寂寥-悽神-悄愴-以其境-不可……同遊者……

九、小結全文：

本文生動地描寫了小石潭環境景物的幽美和靜寂，抒發了作者貶官失意後的孤悽之情。語言簡練生動，景物刻畫細膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現了作者傑出的寫作技巧。

十、知識遷移(課件展示：景物圖片)

要求學生先認真觀察，再嘗試用語言描繪，注意學習作者的寫法。

十一、板書設計

《小石潭記》

柳宗元

景美情悽

情景交融

國中語文經典教學設計範文模板5《寓言四則》

一、課文悟讀

《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多餘的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙於適可而止，過則生災。”這則寓言還包含着對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍爲圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰國已進入理性覺醒時期，人們認爲把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。

寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，爲了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與願違，這就說明做事應注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略內容，以致取捨不當。可見做任何事情都要分清主次，看清本質。否則，就會成爲人們的笑柄。

《濫竽充數》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學而最風的溫牀。從齊滑王這一角度進行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰國時期，羣雄蜂起，“樂以教化”漸成風氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法矇混過關。結合韓非子的好“帝王之術”可知：對人才必須全面考察，逐一考覈，擇優錄用，謹防假冒。

《塞翁失馬》體現了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術者形象。這位失馬的塞翁，不以衆人之“吊”爲憂，不以衆人之“賀”爲喜，在複雜的現實面前，沉着冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉而相生”，充分地體現了道家“淡泊無爲，蹈虛守靜”的心態。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調也較低。

二、亮點探究

1.《畫蛇添足》中某舍人爲何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什麼啓迪?

學習探究：

蛇本來無足，某舍人卻陶醉於先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多餘的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。2.蛇果然無足嗎?探究學習：任何事物都不是絕對的。據1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區第一村就發現了一條有兩足的毒蛇。

3.《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?

探究學習：

好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發的，它是“個別的”;深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積澱，它是“一般的”。關於《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結尾來看，諷刺對象應是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與願違。但看文章要兼及整體，從文中關鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他並非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行爲的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學意蘊。

4.聯繫生活實際，《買櫝還珠》給了你什麼啓示?

探究學習：

看問題應全方位多角度立體化地予以審視，並密切聯繫實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精於商道，善於“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當“包裝”是一種精明巧妙的經營策略。也可以批評其喧賓奪主，矇騙顧客。一些商家不在商品質量上出力氣，卻熱衷大做廣告;某些政府不在增產增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”.。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取捨不當。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取捨，說明一個事物的價值在一定程度上取決於人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術價值，滿足於對商品的審美享受。

5.從《濫竽充數》這一寓言中，你悟出了哪些道理?

探究學習：

發散思維是創新思維的重要形式，《濫竽充數》則給我們提供了多角度思維的藍本。據文中四個方面的人物活動，我們可相機進行思維發散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學無術，不懂裝懂，終於原形畢露;進行反向思維：他隻身逃走，具有自知之明;還可運用否定之否定規律再次進行逆向思維：他的逃走是出於被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的_，說明了不正當的人際關係的危害性。

6.聯繫實際，談談你對《塞翁失馬》的認識。

探究學習：

《塞翁失馬》較好地說明了要用發展的、變化的、一分爲二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍福可以互相轉化，要學會在禍中看到福，從禍中求得轉移，對各種生活現象，宜積極樂觀，忌消極悲觀;要學會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，並不都是可以預測的，因此，應力求考慮周全，處事謹慎，多一些準備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。

三、選題設計

1.蛇·龍及圖騰崇拜。

研究方法：

(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，瞭解蛇的形狀、種類、特點、作用等。

(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。

(3)類比聯想法。由蛇類比似蛇的龍，聯想到古代的圖騰崇拜現象。

參讀書目：

《中國各民族宗教與神話大詞典》，學宛出版社，1993年出版;

《信仰的座標》，海南出版社，1993年出版;

《圖騰文化》，藍天出版社，1998年出版。

2.竽·古代樂器及古典音樂欣賞。

研究方法：

(1)參觀調查法。到博物館參觀、瞭解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。

(2)蒐集資料法。閱讀相關書籍，瞭解古代樂器、古典名曲的知識。

(3)鑑賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。

參讀書目：

《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版;

《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版;

《音樂作品導析》，吉林教育出版社，1994年出版。

3.我國古代音樂的歷史、質及作用。

研究方法：

(1)網絡搜索法。上網搜索，瞭解古代音樂的產生、演變等。

(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關係，理解“樂以教化”的作用。

(3)論文撰寫法。結合實例，就音樂的運用與鑑賞撰寫小論文。

參讀書目：

《龍文化》，青島海洋大學出版吐，1991年出版;

《中華文明》，社會科學文獻出版社，1994年出版;

《絲竹九章》，瀋陽出版社，1997年出版。

4.我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。

研究方法：

(1)相關鏈接法。圍繞“馬”進行相關鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿爲馬、按圖索驥、老馬識途等。

(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。

(3)聯繫實際法。結合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。

參讀書目：

《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版;

《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版;《戰國策》;《淮南子》;《郁離子》;《列子》;《新語》;《藝林伐山》。

四、備教卡片

●卡片①

《畫蛇添足》選自《戰國策·齊策》。戰國時，楚王派大將昭陽領師擊魏而奪得八城，又令昭陽移師伐齊，齊請陳軫勸阻昭陽。陳軫見昭陽，先賀軍功，再談楚的軍功獎賞是“令尹”，又講了這個“畫蛇添足”的故事，並說：“今君相楚而攻魏，破軍殺將是八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以爲名足矣，官之上非可重也。戰無不勝，而不知止者，身且死，爵且後歸，猶爲蛇足也。”意思是，現在你已幫助楚王打敗了魏國，以此撈到的名利已是夠用了。因爲楚不會再設兩個令尹的，所以再打齊國，齊怕你。你以此稱名也足夠用了，官職也加不上什麼，還不知足，性命難保，即使是再加官進爵，也只能歸於後人，這種情形不是同那個本來已畫成了蛇，可是硬去畫足，反而連酒也喝不到的人一樣嗎?昭陽聽了，便班師回國。後歷代詩人常引此寓言。唐韓愈《感春四首》之四：“畫蛇著足無處用，兩翼霜向趨埃塵。”唐偓《安貧》：“謀身拙爲安蛇足，報國危曾捋虎鬚。”宋蘇軾《與葉淳老、侯敦夫、張柬道同相視新河，乘道有詩，次韻二首》之一：“從來自笑畫蛇足，此事何殊食雞肋。”

●卡片②

《買櫝還珠》選自《韓非子·外儲說左上》，楚王問墨家學派的田鳩：墨子學派，多不講究辭令，這是爲什麼?田鳩先說了一個故事：“泰伯嫁其女於公子，令爲之飾裝，從文衣至之媵七十人，至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。”又講了“買櫝還珠”的故事，再謂：“今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論聖人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，應其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”後人亦多用其意，元張養浩《讀詩有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑還珠買櫝非。”清史騏生《馬懷》：“世人憎愛?