孔乙己課後教學反思（共25篇）

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篇1：孔乙己教學反思

孔乙己教學反思

對於魯迅先生的作品，九年級學生雖已不算陌生，但在實際學習過程中，仍會感到比較深奧難懂，因爲魯迅作品的內容實在是太豐富、太深刻了。學《孔乙己》這篇小說而言，大到時代背景、主題思想、人物形象，小到結構線索、難解語句、精妙字詞，真是無所不有，這就給教師在時空有限的語文課堂上解決好這些問題，讓學生真正領會理解這一作品豐富而深刻的內涵帶來一定的難度。正因爲如此，這就需要教師開動腦筋，大膽創新，抓住關鍵環節，選準突破口，進行“活教”，從而最大限度地調動起學生的思考能力、理解能力、鑑賞能力和學習慾望，達到“教活”的目的。

通過教學實踐，我認爲，要上好《孔乙己》這一課，就必須抓住這篇小說的兩個關鍵環節――笑聲和銅錢，引導學生從靜聽“笑聲”和細數“銅錢”入手，打開全面正確地理解這篇作品的突破口，使學生在細細的品味和深深的思考中主動進入作品的情境，真正把握和領會這篇小說豐富而深刻的內涵。靜聽“笑聲”，理解典型的.環境，體會作者精巧含蓄的佈局。

小說中多次突出描寫了“笑聲”，這“笑聲”此起彼伏，迴環反覆，始終伴隨着孔乙己。孔乙己是在“笑聲”中出場的――“只有孔乙己到店，纔可以笑幾聲”，“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”；孔 乙己又是在“笑聲”中消失的――他“便又在旁人的說笑聲中，坐着用這手慢慢走去了”。教師要引導學生快速地進入作品的情境，靜靜地用耳朵去聽這些“笑聲”，細細地用心去體會：是誰在笑？笑誰？爲什麼要笑？這些笑又說明了什麼？經過用心的品味和思考，學生自然會明白，在這貫穿全文的笑聲中，有短衣幫的笑。他們拿孔乙己的傷疤來取笑，拿孔乙己連半個秀才也沒撈到的“心病”來嘲弄挖苦，這無異於就是拿孔乙己的不 幸和痛苦來取樂。雖然他們和孔乙己一樣也處在社會最底層，同樣是封建剝削制度的受害者，但是他們意識不到，因爲他們深受封建思想的毒害，已變得冷漠無情、麻木不仁、昏沉可鄙，對豪強者充滿敬畏，對不幸者又肆意嘲弄，在窮苦無聊的生活中，只知道拿不幸者的痛苦作爲笑料來尋求一時的快樂。這是多麼令人可悲可嘆呀！唯利是圖的掌櫃更不用說，眼見孔乙己已悲慘得不成樣子……

篇2：孔乙己教學反思

一、背景

這是一堂閱讀課，教學任務是從孔已己的細節描寫中體味其性格特點。此時，有位學生提出了這樣一個疑惑：孔已己很窮，又好吃懶做，出於生存需要，只得去偷。但他爲什麼不偷別的諸如衣服錢財等，而偏偏選擇了偷書呢？風乍起，吹皺一池春水，話題激發了大家的興趣。而且直覺告訴我，這是個深入挖掘文本的挈機，如何利用學生拋出的這塊磚引出文本中更深層次的蘊涵着的那塊玉，是教師作爲引導者所必須做到的。趁着學生討論之際，我迅速整理着思路，以期使這條線成爲較流暢的拋物線。

二、共同生成過程

師：孔乙己是魯迅筆下的一個遭社會涼薄的人，他悲涼的一生與偷字結下了不解之緣：因窮困潦倒又好吃懶做而偷，因偷而遭打，因偷而受人嘲笑，又因偷而被丁舉人打折了腿，失去了站立的資格。其實，作爲一個多餘人，窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品，很多東西都可以是他偷竊的對象，我們先找找看，孔已己不偷書還能偷哪些？

生：錢。這應該是毫無疑問了，有了錢就有了一切。

生：書。因爲我想孔已己應該很喜歡讀書，因爲書上說他寫得一手好字、滿嘴之乎者也、茴香斗的茴字有四個寫法，雖然這些書讀了也沒什麼用。我估計孔已己家沒有好書，而書對喜歡讀書的人來說是精神糧食。

生：酒。因爲酒是孔已己的命根子。文中提到，他最後無法行走以致窮途末路時，他生命裏的最後一次掙扎是摸出四文錢，放在我的手裏，換了酒喝完後，便又在旁人的談笑聲中，坐着用這雙手慢慢走去了。都這樣子了，還忘不了酒。

生：一件長衫。孔已己顯然很看重他那件又破又髒的長衫，我們剛纔也說了，長衫是讀書人身份的象徵，孔已己捨不得將它脫下來洗一洗，更捨不得將它換掉。

師：這麼多物品都是孔已己所必須的。孔已己作爲封建科舉制度的忠實追隨者、受害者，他一不偷錢，二不偷財，只偷書。孔乙己之所以選擇偷書，絕不是偶然的。我們能從書上爲孔已己的竊書找到充分的理由嗎？

生：我想這與孔已己自欺欺人的個性是分不開的。因爲當別人嘲笑孔已己我昨天親眼見你偷了何家的書，吊着打孔已己爭辯道：竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷麼？封建社會，萬般皆下品，惟有讀書高，所以孔已己認爲即使是偷書，因爲與讀書人沾邊，也算不得偷。

師：確實，在世人的眼中，賊不是個好聽的字眼兒。賊，偷竊者，世人鄙稱三隻手也。凡正人君子，都不願自己的聲名與賊字沾邊兒，但如果是雅賊，那又當別論了，他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語。孔乙己千方百計將自己劃歸至雅賊之類，以維護讀書人的面子。所以面對別人的取笑，他爭辯道：竊書不能算偷讀書人的事，能算偷麼？

生：孔乙己終其一生追求不懈的是功名，但鬍鬚花白的孔乙己最終與功名無緣，這無疑成了孔乙己心頭的疤，稍有觸摸，便揪心地痛。所以當大家嘲笑他爲何連半個秀才都沒撈到時，孔乙己由剛剛的不屑置辯到頹唐不安、臉色變灰。同是讀書人，憑什麼丁舉人耀武揚威不可一世，而自己卻是酒客的笑料。既然范進５０歲可以中舉，中舉後鄉紳一反常態對他百般討好，自己當然不能就這樣輕易放棄讀書人的身份和終極追求。但自己沒錢買書，又想幹體力活，只能去竊書，當然也順便解決生存問題，一舉兩得。

生：孔已己之所以將自己的行爲稱爲竊書而不是偷書，他想通過咬文嚼字，使沒有文化的取笑者犯糊塗，不使自己那麼難堪。

另一生補充：古人所說的竊書，一般不是指偷書，而是指私自看或悄悄讀別人的書。我前幾天看過這樣一個材料，韓愈少年好學，但家貧沒有書，乃求入集賢爲書寫吏，竊官書讀之，晝夜不出。孔乙己所說的竊書，應當指這個。孔乙己之所以選擇偷書，其實是想偷換概念以便事發後引經據典，將古今竊書混淆起來，掩飾自己不光彩的行爲。

師：以上理由都非常充分，但孔已己真的是如此齷齪之人嗎，偷了東西還想抵賴？我們再讀課文。

生：其實孔已己並不是真正意義上的慣偷，他的性格還是挺誠實的。因爲書中寫道：但他在我們店裏，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一個月，定然還清，從粉板上拭去了孔已己的名字。但是他又不想幹其他粗活，爲了生存，只得偷些在他看來無傷大雅的筆墨紙硯。所以他還是蠻可憐的。

師：很好。孔已己還有其他好品行嗎？

生：他將不多的茴香豆分給小孩吃，說明他很善良。

生：他教我茴香豆的茴有四種寫法，說明他很熱心。

師：確實，孔已己這個被社會涼薄的讀書人，由於受封建科舉制度的毒害，淪爲了一個多餘人。他誠實卻偷別人的書，他善良卻好吃懶做，他熱衷功名又麻木不仁。這樣一個人，註定了被社會吃掉的命運。所以魯迅對孔已己這個人物，既怒其不爭，又哀其不幸，那是慈父對不上進兒子的複雜感情。

三、反思

學生提的問題有時看似不着邊際，然而加以引導，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導時尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創新入魔是一種病態的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如創造性閱讀、補白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼，的新課程課堂上，老師扇情鼓動，學生十八般武藝用將出來應和，語文課堂成了一調味瓶，語文課也在創新外衣的掩蓋下被調成了音樂課、美術課、表演課、社會課，甚至法庭課，惟獨缺了語文這一味。這種表面上看起來熱熱鬧鬧的創新活動由於離開了文本而信馬由繮，學生只能在一個膚淺的水平上滑行，失去了對語言進行涵泳和浸潤的機會。

聽過這樣一堂公開課，教師爲了達到創新效果，將《孔已己》課堂設計成道德法庭，孔已己爲原告，丁舉人爲被告，控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學生扮演的法官覺得雙方都有理而一籌莫展，最後靈機一動宣佈本法官難斷這個案子而草草收場。教師的這種脫離文本賴以存在的社會、歷史背景，一味鼓勵學生追求所謂的創新，是對文本的一種褻瀆。於是乎，有的學生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因爲愚公不會靈活變通，不會採取科學方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個騙子真聰明，一個一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親爲我買橘子時的爬站臺屬於違反交通規則。如此解讀文本,還美其名曰提高了學生創新思維能力，真叫人哭笑不得。其實，創新也好，拓展延伸也好，說到底，都必須源於文本，再回到文本。脫了文本的創新，創新有多遠，離語文就有多遠。

篇3：孔乙己教學反思

1、佈局精巧。它沒有一箇中心情節貫穿始終，而是充分體現出“刻畫人物形象爲中心”的特點，人物的性格展現、命運起伏是構思的重點。

2、小說開頭便描述咸亨酒店，爲典型人物活動提供典型環境。以“我”——酒店小夥計的見聞爲線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節，使人物性格脈絡清楚。故事情節的展開線索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。

3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最後在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、羣衆麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。

根據以上特點，在教學設計時也就忽略對情節的分析，而考慮以“人”爲中心，設計上重點分析，瞭解小說的社會環境描寫及其作用;第二課時結合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特徵，把握人物形象，瞭解封建科舉制度對孔乙己的毒害;第三課時通過對孔乙己“被打折了腿”這一情節高潮的分析，領會封建制度的罪惡不僅僅在於摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周圍的羣衆，最後總結歸納全文。

回顧整個備課的過程，不“搬”教參也沒有刻意“避開”教參，而且更多的是感受到了閱讀的快樂、思考的快樂、收穫的快樂。閱讀之前還想着如何設計出 “新”的教法，但在閱讀後卻彷彿忘記了這一點，教學設計也就是根據課文內容自然而然地確定的，沒有刻意編排的煩惱，只有一氣呵氣的快意。當然，現在看來，似乎沒有考慮到作爲主體的學生，但我瞭解我的學生們，相信我的學生們。寫着寫着，一絲遺憾涌上心頭：因爲自己平時的“懶”，有多少這樣的快樂失去了呀!不過好在有了這樣一個良好開端，“亡羊補牢，猶未爲晚”。

篇4：孔乙己教學反思

《孔乙己》是一篇“老課文”了，從教以來，也已經教過好幾遍，但是這次學校“一人一課”活動中再上《孔乙己》，感觸卻頗不一樣，它讓我深深地領會到，在教材的鑽研和教法的探討上沒有止境。下面，就用對第二課時進行“ 反思”

導入從複習入手，第一課時已經分析過了社會環境的描寫，首先要求學生複述咸亨酒店兩種顧客的不同特點。這是上節課學生最感興趣的話題，難度也不高，這樣上課伊始就把學生的積極性調動起來，從已有知識過渡到新知識的學習，也符合認識論的規律。在學生複述完畢後教師明確：兩種顧客，兩個階級，嚴重對立，壁壘森嚴。引出孔乙己的出場。

在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”入手，引發學生的爭論：它究竟屬於哪一類主顧?在爭論中認識孔乙己的特殊身份、地位。

接下來，學生根據所提供的探究話題展開討論。

需要說明的是，這是備課的一着“險棋”。魯迅先生也曾說過，在他所作的小說裏，自己最喜歡的是《孔乙己》。孔乙己這個人物可三課時：第一課時整體把握文章內容，在此基礎講的東西太多了，一節課裏如何能面面俱到呢?面對稿紙上“塗鴉”的幾個話題：“從外貌看孔乙己”、“孔乙己與酒”、“說說孔乙己的‘偷’”、“孔乙己爲何總被打”、“孔乙己與讀書”……我“靈機一動”，不如把這些話題交給學生，由學生來討論。考慮到學生的情況，爲了取得更好的討論效果和理解效果，公開課的前一天，我佈置了一項作業：出示以上話題，由學生根據自己的愛好自由選擇其中之一，結合課文內容寫一篇“小作文”。(當然，爲了保證第二天上課的真實性，我沒有讓學生知道課堂上要討論的環節，也沒有告訴學生有老師來聽課)作業雖然佈置了，可上課前我還是捏了一把汗，學生準備得怎麼樣了呢?他們的表現的好壞可是從根本上決定了這節課的成敗與否啊!

討論開始了，寫作同一話題的學生相對集中，組成了一個個討論小組，交流、討論、互爲補充，每組形成統一的意見後推舉一位代表發言。行間巡視，看着學生們一個個拿出準備的“小作文”，字數還不少，不錯。再看，呀，居然辯得頭頭是道，我心頭竊喜，忍不住加入其中……

交流發言開始了，學生的發言徹底打消了我所有的顧慮，精彩的發言不時激發出陣陣掌聲。雖然有些發言稍顯稚嫩，但明顯看出，學生是精心準備的。

一節課就這樣在討論、交流、發言中不知不覺地過去了

篇5：孔乙己教學反思

《孔乙己》是一篇“老課文”了。下面，就用一種“反思”的方式來表達我的感受與思考吧。

1、佈局精巧。它沒有一箇中心情節貫穿始終，而是充分體現出“刻畫人物形象爲中心”的特點，人物的性格展現、命運起伏是構思的重點。

2、小說開頭便描述咸亨酒店，爲典型人物活動提供典型環境。以“我”——酒店小夥計的見聞爲線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節，使人物性格脈絡清楚。故事情節的展開線索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。

3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最後在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、羣衆麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。

根據以上特點，在教學設計時也就忽略對情節的分析，而考慮以“人”爲中心，設計三課時：第一課時整體把握文章內容，在此基礎上重點分析，瞭解小說的社會環境描寫及其作用;第二課時結合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特徵，把握人物形象，瞭解封建科舉制度對孔乙己的毒害;第三課時通過對孔乙己“被打折了腿”這一情節高潮的分析，領會封建制度的罪惡不僅僅在於摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周圍的羣衆，最後總結歸納全文。

回顧整個備課的過程，不“搬”教參也沒有刻意“避開”教參，而且更多的是感受到了閱讀的快樂、思考的快樂、收穫的快樂。閱讀之前還想着如何設計出“新”的教法，但在閱讀後卻彷彿忘記了這一點，教學設計也就是根據課文內容自然而然地確定的，沒有刻意編排。

篇6：孔乙己教學反思

本課教學較好地調動了學生的情感，激活了學生的思維，課堂發言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話和結合文本對作品的深入解讀是本課的亮點。

課堂教學較好地體現了“沉浸式語文教學”所倡導的師生共同追求完全投入狀態的教學這一基本觀點。在對文本的解讀和對師生所得所悟的解讀與交流中，較好地完成了經典語言的輸入、作品情感的浸潤，也產生了一些“高峯對話”。如，學生從衣着角度看到，孔乙己最後一次到酒店時，“穿一件破夾襖”，說明他已經喪失了穿長衫的能力，他連最後一點自欺欺人的維持個人尊嚴的能力都沒有了，他失去了他唯一的精神依託。一個精神已死的人，是沒有活路的。

總結本課教學，我覺得較好地處理了三個方面的問題：

一是教學策略問題。教學設計將課內與課外結合起來，使學習不僅僅是課內的事。課前，我佈置了兩個任務，一是在文章中劃出人物描寫的.內容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結局。二是結合文本，尋找依據，就孔乙己的結局寫作一篇小論文，闡述自己的觀點。這是要求學生們能夠帶着準備的頭腦走進課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成爲生命的對話、情感的互動。課後，佈置拓展閱讀，帶着對封建末世多方面的思考走進《范進中舉》。本課教學從探究問題開始，到產生新問題結束，自然引導學生進入下一課的學習。

二是宏觀設計問題。從宏觀上講，本課教學重視小說學法指導和閱讀思維訓練。根據小說特點以人物研究爲核心，從人物看社會。怎麼看呢？先根據人物遭遇，從現象看；再探究內在原因，從本質看，即從現象到本質，從感性到理性。

三是微觀處理問題。其中，第一是重視營造沉浸的氛圍。教學從聽、讀開始，以聽、讀結束，中間將聽、說、讀的訓練結合起來，對人物結局的探究這一主要問題貫穿全課。第二是通過問題引導學生深入地研讀文章。主要問題有兩個：（1）孔乙己必死無疑嗎（悲劇的必然性）？（2）悲劇由誰造成？三是重視角色體驗。教學中安排學生嘗試轉換角色，把自己當成孔乙己，設想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什麼，對他臨死造成最大沖擊。

篇7：孔乙己教學反思

今天學習經典小說《孔乙己》的第二課時，學生們第一課時已經在自我朗讀感知課文的基礎上,對課文有了整體的感知和概括。 本課時在教學設計上採用了一貫主張的自主探究式學習。

教學設計,

一、播放課文情景劇朗誦,讓學生在欣賞的同時佈置自學任務.

二、佈置自學：

1、“我”是小說中的什麼人物？小說主人公是？小說的線索是？

2、分析小說中我、酒客們、小孩子、掌櫃笑的不同含義？

3、這是一個可笑(可悲)的故事,因爲 ________

4、這種寫法叫做以什麼寫 什麼？好處是？

5小說悲劇的根源是什麼？小說主題思想是什麼？

6賞析“排、摸、撈、籠、大約、的確”等詞語的妙處。

三、自學指導：

1、靜靜地默讀課文思考十分鐘，組織答案五分鐘，儘量讓語言規範有條理，並說出你爲什麼這樣做？

2、學生展示交流。

3、教師點撥歸納。

學生在整體上表現還不錯,用了十二分鐘看完情景劇.靜心思考十分鐘問題,交流展示.學生們回答最好的是幾種笑的不同含義,如“我”同情鄙夷的笑,小孩子們天真無邪地笑,灑客們冷朝熱諷地笑,掌櫃冷酷無情地笑，而且能根據課文中有關語句來點評，比自己備課時想的還完備。

在展示這是一個可悲的故事時,周X輕鬆點出了因爲孔乙己所處的社會環境很冷酷；趙X點出儘管孔乙己生活在笑聲中,但是他生活在人們的冷朝熱諷中；王X答出這是個可笑的，故事因爲孔乙己儘管生活窮苦潦到，但他給孩子們茴香豆體現了其性格善良可讚美的一方面；同時孔乙已的出場一定程度上確實給人們帶來了歡樂。這一點超出了自己的課堂預設，預設時更多考慮的是其悲劇性。可見學生們在課堂上確實讀出了自己的東西。 在展示字詞賞析時,張X賞析的“大約”“的確”二詞十分到位.她說：“因爲沒有親眼見到孔乙己的死亡,對他的結果只能用表猜測估計的詞大約；結合孔乙己最後離場時的殘狀和當時人們對他的麻木,可知他一定活不長久死是必然的,故又用了的確一詞。劉X賞析，點出了“排”寫出孔乙己故擺闊氣死愛面子,“摸”準確刻畫了孔乙己的窮困潦到，等一系列內容賞析都很到位。可見學生們的理解感悟力是永遠無法估量的，關鍵要靠教師爲其提供舞臺創設情景。

篇8：孔乙己教學反思

《孔乙己》是篇名篇，也是熟課，本預想在兩節課內把內容處理完，上了一節課，發現預想的和實際授課情況差距甚大，講完全篇，整整用了四節課時間，比原計劃整整多了兩課時。

原先在備課時，我是按小說的三要素着手進行設計的。上了一節課後，發現今年這一級學生大不同於往屆，學生的接受能力、文學底蘊等差別較大。爲此，我完全改變了教學模式。

我先從七年級學的《從百草園到三味書屋》、《風箏》，八年級學的《阿長與〈山海經〉》等入手，讓學生在熟悉的狀態中對魯迅有一個再認識，在此基礎上又講到《故鄉》，再引到《孔乙己》。

學生對《孔乙己》的期待遠遠高於我最初的設計，對國中階段魯迅所有作品的回憶，使得學生對魯迅的思想也有了較爲深刻的認識，學習本文就省事多了，雖然如此，前面的複習用了大量的課堂時間，以致於學完整篇文章耗時四課時。

雖然用了四課時才搞定本文的學習，但四節課下來，我和學生的感覺似乎都是滿滿當當的。一篇文本的學習，讓學生了解了一段歷史;一個時代;瞭解了魯迅的人生;瞭解了魯迅作品的主題與風格。

學生在談本文所得時，大都感覺這篇文章值得讀，值得學，值得品味，太好了，太沉重了……值得思考的東西太多了。

老師能做的僅限於此吧!通過本文的教學，我認識到老師教給學生得不該僅僅是文本內所限的那些吧，要是能調動起學生思考的慾望，探求的慾望，這纔是我們真正成功之處吧!。

篇9：孔乙己教學反思

《孔乙己》是魯迅的名篇，也是魯迅先生最喜歡的作品之一。魯迅的作品，學生理解起來有許多困難，如果不讓學生真正走進《孔乙己》，而是硬塞給學生許多分析與講解，那樣的做法顯然有悖於閱讀的真正意義。

理解小說，先要走進小說所反映的社會中去。咸亨酒店是人物活動的場所，所有的故事都從這裏上演。這裏有形形色色的人，出場的、未出場的，從這裏可見證那個社會，影射那個社會。

在第一課時的學習中，我首先通過多媒體讓學生走進了文本，走進了咸亨酒店。接着我讓學生在文本中找典型的環境描寫的語句，字斟句酌，揣摩研究：這是一個怎樣的社會？學生開始活動，談了許多獨到的見解：一個醜惡的社會，萬般皆下品，唯有讀書高。做官的爲富不仁，可以任意宰割社會上的弱小生靈，以致讓孔乙己一步步走入墳墓。一個虛僞的社會，一個十二的孩子就把潺水當作尋常事。一個冷漠的社會，人人都可以嘲笑孔乙己，甚至連沒有社會地位的短衣幫都可以這麼做，笑聲的背後是無情的現實。一個病態的社會，短衣幫連坐的資格也沒有，同樣被人們看不起，但他們卻以嘲笑孔乙己換得片刻的心裏輕鬆……在學生談了自己的認識後，我進行了及時的小結：一個小小的咸亨酒店，折射出社會的全貌，我們通過咸亨酒店這個小舞臺，瞭解了二十世紀國中國社會這個大舞臺，文章取材雖小，文章的立意卻不小，這就是小說中所謂的通過典型的環境來反映社會生活。

第二課時以感受人物爲主，這是一個什麼樣的人呢？一、爬不上去又不願甘居底層的另類二、四體不勤，好喝成性的懶漢。五十多歲的一個高大男子，就是替別人做做小工也足以活下去了，但孔乙己自命清高，怎麼能做一些體力活呢？甚而至於鬍子不剃，衣服不洗，惰性酒性已深入孔乙己的骨髓，但他不以爲恥，總拿“讀書人的事”來掩蓋，可悲可嘆！三、心地善良也做不了好人的可憐人。孔乙己總算是個心地特善良的好人，守信用，不賒賬，但他偷也偷不好，經常被逮，他根本不是做流氓痞子的料，所以這個社會最終接納不了他。

孔乙己在笑聲中出場，又在笑聲中走向死亡，這不僅僅是孔乙乙一個人的悲劇，也是整個社會的悲劇。那裏的人太冷漠，那裏的世界不夠明亮。

篇10：孔乙己教學反思

《孔乙己》爲九年級下冊小說單元的第一課，是魯迅的第二篇白話小說，也是他最滿意的一篇白話小說。

本單元的文學作品是社會生活的反映。學習本單元，要在把握情節的前提下，着重欣賞人物的性格特點，瞭解刻畫人物性格的多種藝術手法。根據這些，我把本課的教學活動梳理爲以下幾點：1、瞭解作者及寫作背景;

2、弄清小說的三要素;

3、會講孔乙己的故事，分析孔乙己的形象;

4、理解小說的主題;

5、學習本文的寫作藝術。

由於對小說人物的形象的把握是重點，因而我第一課時重在分析孔乙己的形象，從他的動作、語言、肖像、神態來做具體分析，並可以前後比較，從中歸納出寫作藝術——白描、對照、以喜寫悲、準確的用詞。在小結時給出一系列的填空題，讓學生把握了人物形象。

第二課時，講講孔乙己的二三事，其實是對前課時的回顧檢測。然後，結合時代背景，得出小說主題，進行閱讀與寫作，訓練發散思維和創新思維。

本課的教學，思路清晰，結構完整，重點突出，學生能很好地把握人物形象，在朗讀品味中理解重點句段，體會作者深刻有力的語言藝術，讀懂作品的內涵。從學生讀書的過程來看，可以分爲這樣幾步——讀中知事明情;讀中會意悟情;讀中入境動情;讀中學表情達意。

第二課時中的拓展閱讀《長衫引發的思考》，可以使讀者對文章有現實的思考，賦予作品新時代的意義，也是對學生的情感教育和思維啓迪。創新寫作的四個題目是對學生語文能力的訓練。“走出咸亨酒店的孔乙己”是小說的續寫，培養學生的想象能力;“對文化——金錢——權力——勞動的思考”，密切聯繫小說的主題，既可讓學生深入瞭解我國封建社會的社會環境，也可以讓學生思考人生，樹立正確的人生觀和價值觀。“由范進、孔乙己、丁舉人想到的”，可以讓學生對同時代人物做比較分析，從而認清我國封建科舉制度的罪惡，加深對本文主題的理解。“如何看待孔乙己的偷”，這是一個深刻的話題，值得我們對當時的社會制度，人物形象作深入的探究思考。從孔乙己偷的對象來看，這難道不是弱者向社會制度的一種反抗嗎?

本課利用多媒體呈現教學內容，節省了課堂時間，增加了課堂容量，拓寬了知識層面。不足的是，學生積極參與的面不廣，學生表現的不活躍。

篇11：孔乙己教學反思

在教學中，我信任學生的潛能，努力挖掘學生的情緒因素，爲他們創設有趣的學習情境，發明廣闊的學習體驗空間，從中積極挖掘、發現學生思維的閃光點，引導學生獨立自主地發展思維，啓發想象，發表個性化見解。

課堂點撥癥結是教師能明察學生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學生遇到疑難時，採用藝術化的點撥，及時解決學生的疑難問題。另一方面是學生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考剖析的道路，撥通知識理解上的關卡，撥繁爲簡，化難爲易，使學生的研討活動得以繼續進行。適時點撥還包括在學生思維誤入歧途時，教師敏捷捕捉，作爲新的教學內容，憑機智的點撥把學生的思維引導到精確的軌道上來。

篇12：孔乙己教學反思

《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說通過生動形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰鬥檄文。

小說開頭便描述咸亨酒店，爲典型人物活動提供典型環境。

以“我”——酒店小夥計的見聞爲線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節，使人物性格脈絡清楚。故事情節的展開線索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最後在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、羣衆麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。在教學設計時也就忽略對情節的分析，而考慮以“人”爲中心，整體把握文章內容，在此基礎上重點分析，瞭解小說的社會環境描寫及其作用；第二課時結合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特徵，把握人物形象，瞭解封建科舉制度對孔乙己的毒害。

篇13：孔乙己教學反思

在讀《孔乙己》的時候，我拋除了腦海中所有的成見，與文章“坦誠相見”，一讀彷彿見其人，二讀彷彿有所感，三讀彷彿有所悟，但只是“彷彿”而已，面對經典，有時我會窒悶無語，大約這就是“只可意會不可言傳”的情形吧。後來一則材料進入了我的視野，據孫伏園說，他曾聆聽過魯迅自己講述他創作《孔乙己》的動機，“作者的主要用意，是在描寫一般社會對於苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語，似醍醐灌頂。

可是於教學而言，“意會”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠做不了孤膽英雄，因爲教師的核心任務是指導着學生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過豐富多彩的形式帶領學生穿越時空，引導他們積累大量的感性認識——孔乙己苦在哪兒？社會怎麼薄涼的？於是授課過程中以情境再現爲目的有了大量的演讀、模擬，這個過程中注重了課文的朗讀與語言的品味，並順勢對語言文字背後的“語言”進行了必要挖掘。爲幫助學生從感性認識上升到理性認識，在教學設計的適當位置設置了幾個“觸發點”，一是導入，暗示科舉制度，二是認識咸亨酒店的酒客的等級，三是體會丁舉人與孔乙己同是讀聖賢書同樣形成了扭曲人格，四是讓學生思考作者吶喊什麼。就課堂效果而言，在品語言、現情節的過程中，學生由“笑”轉爲“不笑”，現場由“快活的空氣”轉爲“肅穆的氣氛”。

但這樣的教學設計天然的特點就是把“我的理解教給學生”，這樣做顯然會讓許多人再次陷入迷茫：這沒讓學生自主，這沒讓學生合作，這沒讓學生探究，甚至這也沒有傳授什麼方法，學生到底學到了什麼？是啊，學生學到了什麼？我也想問問聽課的學生，但我沒有機會，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對學生而言，我的確是個過客。

關於教學設計過緊與過鬆的問題還在困惑着我：過緊就會限制學生的課堂生成，學生只能跟着教師走，有控制的痕跡；過鬆就會導致自由散漫、左右出擊的被動局面，並由此導致學習的低效和思維的浮淺。到底怎樣做纔是恰當的平衡？

我的書桌上放着一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長與<山海經>》之後魯迅紀念館的饋贈，此刻，先生正注視着我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最後只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》啊！

篇14：孔乙己教學反思

經過反思再次教學本節內容，我努力爲學生提供或創設這樣一種氛圍和情境，結果學生的積極性真地被激活了，對他們在學生活動中所表現出的主動探究的熱情和他們各自富有創意的問答、評價，我雖有所預料，但還是頗爲意外。及至後來，他們的思維如潮水般奔涌、跳躍，他們的潛能如被喚醒般釋放，我更是受到一種震撼。

1、讓學生自主的發現問題、提出問題，並經過小組的合作探究分析問題、進一步解決問題。因“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”所以鼓勵學生提問，質疑，從字詞入手，再到含義深刻的句子，進而宏觀把握全文，由點到面，循序漸進。使思維與語言實現最佳的整合。不僅使學生的語言組織能力與表達能力得到提高，更能使學生得到感性思考與理性探索的智慧體驗和語言展示與情感交融的成功化驗，最終使學生答出理性，問出個性，更上一層樓。

2、通過小組的合作交流，使學生在知識的汲取，方法的選擇、提問，切入口的轉換方面富有收穫，爲發言者提供一個豐富的知識精神家園。營造競爭的學習環境，提高學生質疑、解惑的能力。在這樣的學習環境中，合作是基礎，競爭是高潮，學生個體的思維互動起來，課堂變成了戰場，學生脣槍舌戰，互不相讓，思維能力強了，口頭表達能力也強了。

開放式的教學模式爲課堂教學注入了新的活力，在新的課程理念的指導下，我們要積極實踐、自主反思，進一步探索、創新，讓自己的課堂教學更完善，爲學生的終身學習和發展奠定良好的基礎！

篇15：孔乙己教學反思

《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說通過生動形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰鬥檄文。應該說，這是一篇大家都很熟悉的課文，如何在“一人一課”中上出新意呢？錢夢龍先生說過：“會讀”才能“善教”。教讀的根本問題在於教會學生讀文章，而要真正教會學生讀文章，首先是須有一位會讀文章的語文教師。於是我就把“教參”放在一邊，重新細讀起文章來。在閱讀中也發現小說的一些特點，就隨時記下點滴感受：

1、佈局精巧。它沒有一箇中心情節貫穿始終，而是充分體現出“刻畫人物形象爲中心”的特點，人物的.性格展現、命運起伏是構思的重點。

2、小說開頭便描述咸亨酒店，爲典型人物活動提供典型環境。以“我”――酒店小夥計的見聞爲線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節，使人物性格脈絡清楚。故事情節的展開線索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。

3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最後在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、羣衆麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。

根據以上特點，在教學設計時也就忽略對情節的分析，而考慮以“人”爲中心，設計上重點分析，瞭解小說的社會環境描寫及其作用；第二課時結合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特徵，把握人物形象，瞭解封建科舉制度對孔乙己的毒害；第三課時通過對孔乙己“被打折了腿”這一情節高潮的分析，領會封建制度的罪惡不僅僅在於摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周圍的羣衆，最後總結歸納全文。

回顧整個備課的過程，不“搬”教參也沒有刻意“避開”教參，而且更多的是感受到了閱讀的快樂、思考的快樂、收穫的快樂。閱讀之前還想着如何設計出“新”的教法，但在閱讀後卻彷彿忘記了這一點，教學設計也就是根據課文內容自然而然地確定的，沒有刻意編排的煩惱，只有一氣呵氣的快意。當然，現在看來，似乎沒有考慮到作爲主體的學生，但我瞭解我的學生們，相信我的學生們。寫着寫着，一絲遺憾涌上心頭：因爲自己平時的“懶”，有多少這樣的快樂失去了呀！不過好在有了這樣一個良好開端，“亡羊補牢，猶未爲晚”。

篇16：孔乙己教學反思

《孔乙己》寫於1918年冬。是魯迅繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態，揭露了爲封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰鬥檄文；從民衆這一方面看，小說表現了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。

教讀課文，應該是以教材爲例，傳授必要的學科知識，培養學生的閱讀能力，發展學生的思維能力。基於這樣的考慮，教學中始終將小說視爲一個整體，抓住主要問題以勾聯有關內容。解讀人物是讀懂小說的主要途徑。要準確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。

爲此，教學中運用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會原因，以理解全文主題思想。同時，引導學生品味小說辛辣深刻的語言，掌握刻畫人物的方法，提高寫作能力。爲培養生分析問題的能力和探究興趣，可將本文與《范進中舉》加以從主題表達、手法運用等方面的對照、比較。

篇17：孔乙己教學反思

《孔乙己》是魯迅先生自身最喜歡的一篇小說，也是多年入選中學語文課本的一篇保守課文。全文僅３０００多字，可是從以樂境寫悲痛的精巧構思到１２歲小夥計的獨特視角，從精巧含蓄的社會環境描寫到看似矛盾的結尾處置，可圈可點處俯拾即是，爲讀者留下了許多值得探究的課題，回味無窮。然而，文章雖精美，卻難以激起同學的情感共鳴，因爲小說反映的社會生活與同學的實際生活相去甚遠，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導就顯得尤爲重要。小說篇幅不長，但在有限的教學時間裏，要完成對本文人物、主題、寫作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切實際的。只有準確定位自身的教學目標，才幹收到事半功倍的教學效果。因此我確定了以下三個教學目標：

１、瞭解封建科舉制度的腐朽和病態社會的冷酷的小說主題。

２、瞭解小說的社會環境描寫和其作用。

３、掌握刻畫人物的描寫方法，深入掌握人物性格特點。

保守課文的教學一般難度較大，同學對文章主旨更是霧裏看花，難一捉摸。主要問題在於同學難以瞭解和體會當時的時代背景，但文章的主旨又跟作品的時代背景密切相關，因此，自己準備了視頻斷片在上課第一時間播放給同學欣賞，有利於縮短時空距離，真切體會當時的時代概貌，有利於激發同學的學習興趣，激發深入探究的興趣。

閱讀是同學的個性化行爲，不應以教師的分析代替同學的閱讀實踐，本節課教師講解過多，以致削弱了同學積極考慮的熱情，應該放手讓同學在積極主動的思維活動中加深理解、有所感悟，才幹真正提高閱讀的質量。

篇18：孔乙己教學反思

重點回顧第二課時的教學過程。

導入從複習入手，第一課時已經分析過了社會環境的描寫，首先要求學生複述咸亨酒店兩種顧客的不同特點。這是上節課學生最感興趣的話題，難度也不高，這樣上課伊始就把學生的積極性調動起來，從已有知識過渡到新知識的學習，也符合認識論的規律。在學生複述完畢後教師明確：兩種顧客，兩個階級，嚴重對立，壁壘森嚴。引出孔乙己的出場。

在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”入手，引發學生的爭論：它究竟屬於哪一類主顧？在爭論中認識孔乙己的特殊身份、地位。

接下來，學生根據所提供的探究話題展開討論。

需要說明的是，這是備課的一着“險棋”。魯迅先生也曾說過，在他所作的小說裏，自己最喜歡的是《孔乙己》。孔乙己這個人物可三課時：第一課時整體把握文章內容，在此基礎講的東西太多了，一節課裏如何能面面俱到呢？面對稿紙上“塗鴉”的幾個話題：“從外貌看孔乙己”、“孔乙己與酒”、“說說孔乙己的‘偷’”、“孔乙己爲何總被打”、“孔乙己與讀書”……我“靈機一動”，不如把這些話題交給學生，由學生來討論。考慮到學生的情況，爲了取得更好的討論效果和理解效果，公開課的前一天，我佈置了一項作業：出示以上話題，由學生根據自己的愛好自由選擇其中之一，結合課文內容寫一篇“小作文”。（當然，爲了保證第二天上課的真實性，我沒有讓學生知道課堂上要討論的環節，也沒有告訴學生有老師來聽課）作業雖然佈置了，可上課前我還是捏了一把汗，學生準備得怎麼樣了呢？他們的表現的好壞可是從根本上決定了這節課的成敗與否啊！

討論開始了，寫作同一話題的學生相對集中，組成了一個個討論小組，交流、討論、互爲補充，每組形成統一的意見後推舉一位代表發言。行間巡視，看着學生們一個個拿出準備的“小作文”，字數還不少，不錯。再看，呀，居然辯得頭頭是道，我心頭竊喜，忍不住加入其中……

交流發言開始了，學生的發言徹底打消了我所有的顧慮，精彩的發言不時激發出陣陣掌聲。雖然有些發言稍顯稚嫩，但明顯看出，學生是精心準備的。

一節課就這樣在討論、交流、發言中不知不覺地過去了，本來我也精心準備了一篇《一個充滿笑聲的悲劇》作爲“壓軸戲”的，可最後時間竟然沒有允許我將它說完，但我不遺憾，因爲這節課讓我重新認識了我的學生：他們對文章的理解可以那樣的深入；他們探尋問題也可以找到那麼多的資料；他們的合作討論也能取得令人意想不到的成果；他們也能口若懸河，滔滔不絕…… 這是他們的課堂，這是他們的舞臺。學生是主體，要發揮學生的主觀能動性，原來真正做到了是這樣的精彩，原來真正做到是這樣的容易，只要你尊重學生，信任學生，大膽地給學生機會！

篇19：孔乙己教學反思

教師在課堂上往往會遇到這樣的意料之外：超常的發揮（學生真切的感悟、體驗）。教師對這種現象的處理是否恰當。將直接影響着教學效果。奇怪的是當學生有超常表現的時候，我們的教師往往會漠然處置，甚至冷言相對。爲何？因爲教師在過分地追求教學思路的邏輯性與連續性，爲的只是順利完成教師預先設定的教學目標，而教學的終極目標仍舊是讓學生“在單位教學時間裏獲得最多的知識”。教師的法寶（知識）怎會有錯？但是最具諷刺的事實是，結果恰恰截然相反，學生不喜歡語文課的多了，語文成績始終沒有達到預期的效果，學生閱讀的現狀更是讓人擔憂。因爲我們的語文課已經使語文這門學科失去了她本身具有的獨特魅力。

我在一節公開課上也遇到了這樣的尷尬。在教學目標，內容，思路，教法，學法等的設計上，自認爲從學生角度的思考還是比較多的：

在制定教學目標的時候，考慮了“課程標準”的要求，語文教材的內容，學生原有的語文基礎和知識積累，以及自我的教育教學經驗等諸因素，並儘量依照《課標》規定的三個維度：知識和能力，過程和方法，情感態度和價值觀來制定的。我想以多樣性豐富行爲爲前提的教學過程，爲教學目標的實現可以提供極大的可能性，爲學生的創新精神、創新思維創設空間，搭建平臺。如：學生在回答孔乙己兩次出場哪一次給自己印象深的問題時，有說第一次的，也有說第二次的，且都能在原文中找到依據並自圓其說；在對孔乙己語言的賞析時，各抒己見，發言非常精彩。學生思想的火花可以在此碰撞，並綻放出絢麗的光彩。

在教學內容上，經反覆研讀課文，我把這節課定位爲：力爭有開放性,拓展性的特點。從整體上說，我這節課問題的設置一環連一環，層次感較強，有一定的深度，條理清晰。

在教學方法上，我這節課定位爲：不一味追求“熱鬧”，不是不須的就不使用多媒體技術。教法上：這節課我主要採用了“點撥法”教學。主要是引導學生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學生與文本、作者對話，注重學生的思考過程，從而實現對小說主人公較全面的認識和鑑賞。

學法上：課堂上着力引導學生學會鑑賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、感悟、聯想、表達。另外，我還設置了一個學生自由尋找文章內其他賞析點的環節，使學生對這節課所學的內容和方法深化並會運用。給學生一個思考的空間，一個自主學習的空間，營造寬鬆的學習氛圍。

在課堂評價上，我對學生一貫傾向於要營造寬鬆的學習氛圍，一貫以鼓勵爲主的評價方式。

這樣的教學設計與思路，不可謂沒有竭力考慮到學生，不可謂沒有精心，精細。然而，當一個學生在回答“你讀了‘不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐着用這手慢慢走去了。’這句話有何感受？”時，非常激動地說了這樣一句話：“ 我感到很冷！……”好一個“冷”字！我心裏一驚，雖禁不住讚歎，但是我沒有停下自己的腳步，而是從容的，按自己的設計去完成這節課的“任務”。本應拍手叫絕的學生積極的情感體驗，本應是師生共赴的一次美麗的約會就此擦肩而過！如果我此刻拋開“我”的“設計”，按學生的思路做調整，就一定會是一次精彩的對話！

由此，我想了許多。在二期課改的大背景下，在新課標的指導下，日常教學中屢屢發生的類似的現象，已經到了反省和必須改變的時候了。新課程背景下的語文教學設計，應該是有彈性的，留有“空白”的。語文教學的預設與生成，應該是矛盾的統一體。中國畫的“留白”和書法的“飛白”給人留下了無限的想象空間，具有了獨特的寫意的美。這是西洋畫所無法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實寫，也應有虛寫，有實筆也應有虛筆一樣。實與虛的互補，映照纔是完美的境地。語文課又何嘗不應該是這樣呢？語文學科的確定性的一面我們應該重視，但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語文學科的特點決定了語文的學習過程應該是：有多元的結論，有開放性的過程和多向性的思維。

連綿不絕的大山給人巍峨的美感，而山谷中的小溪與野花同樣沁人心脾，美不勝收。教師在課堂上的“冷漠”，忽略學生的主體意識，忽略學生的生命意識的教學，非但不能教給學生語文的知識技能方面的東西，反而更不可能教會學生認識和懂得語文學科中所閃現的人文人性的美，認識和懂得文學與人生的審美價值，更不能體驗到閱讀帶來的身心的愉悅。

要擺正教師和學生的位置，有識之士已呼籲了多年，然而現狀不容樂觀。因爲觀念不改變，現狀永遠也不會改變。只有教師的教學行爲有所改變，學生的學法纔會有所改善。在課堂上留有“空白”，充分重視學生的主體意識，營造寬鬆的學習氛圍，對培養學生學習語文的興趣，提高語文學習的能力，對學生思維的發展，乃至終身發展等都有着不可忽略的重要作用。唯有這樣，我們才能期待那一次次美麗的約會！

篇20：《孔乙己》教學反思

一、背景

這是一堂閱讀課，教學任務是從孔已己的細節描寫中體味其性格特點。此時，有位學生提出了這樣一個疑惑：孔已己很窮，又好吃懶做，出於生存需要，只得去偷。但他爲什麼不偷別的諸如衣服錢財等，而偏偏選擇了偷書呢？風乍起，吹皺一池春水，話題激發了大家的興趣。而且直覺告訴我，這是個深入挖掘文本的挈機，如何利用學生拋出的這塊磚引出文本中更深層次的蘊涵着的那塊玉，是教師作爲引導者所必須做到的。趁着學生討論之際，我迅速整理着思路，以期使這條線成爲較流暢的拋物線。

二、共同生成過程

師：孔乙己是魯迅筆下的一個遭社會涼薄的人，他悲涼的一生與偷字結下了不解之緣：因窮困潦倒又好吃懶做而偷，因偷而遭打，因偷而受人嘲笑，又因偷而被丁舉人打折了腿，失去了站立的資格。其實，作爲一個多餘人，窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品，很多東西都可以是他偷竊的對象，我們先找找看，孔已己不偷書還能偷哪些？

生：錢。這應該是毫無疑問了，有了錢就有了一切。

生：書。因爲我想孔已己應該很喜歡讀書，因爲書上說他寫得一手好字、滿嘴之乎者也、茴香斗的茴字有四個寫法，雖然這些書讀了也沒什麼用。我估計孔已己家沒有好書，而書對喜歡讀書的人來說是精神糧食。

生：酒。因爲酒是孔已己的命根子。文中提到，他最後無法行走以致窮途末路時，他生命裏的最後一次掙扎是摸出四文錢，放在我的手裏，換了酒喝完後，便又在旁人的談笑聲中，坐着用這雙手慢慢走去了。都這樣子了，還忘不了酒。

生：一件長衫。孔已己顯然很看重他那件又破又髒的長衫，我們剛纔也說了，長衫是讀書人身份的象徵，孔已己捨不得將它脫下來洗一洗，更捨不得將它換掉。

師：這麼多物品都是孔已己所必須的。孔已己作爲封建科舉制度的忠實追隨者、受害者，他一不偷錢，二不偷財，只偷書。孔乙己之所以選擇偷書，絕不是偶然的。我們能從書上爲孔已己的竊書找到充分的理由嗎？

生：我想這與孔已己自欺欺人的個性是分不開的。因爲當別人嘲笑孔已己我昨天親眼見你偷了何家的.書，吊着打孔已己爭辯道：竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷麼？封建社會，萬般皆下品，惟有讀書高，所以孔已己認爲即使是偷書，因爲與讀書人沾邊，也算不得偷。

師：確實，在世人的眼中，賊不是個好聽的字眼兒。賊，偷竊者，世人鄙稱三隻手也。凡正人君子，都不願自己的聲名與賊字沾邊兒，但如果是雅賊，那又當別論了，他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語。孔乙己千方百計將自己劃歸至雅賊之類，以維護讀書人的面子。所以面對別人的取笑，他爭辯道：竊書不能算偷讀書人的事，能算偷麼？

生：孔乙己終其一生追求不懈的是功名，但鬍鬚花白的孔乙己最終與功名無緣，這無疑成了孔乙己心頭的疤，稍有觸摸，便揪心地痛。所以當大家嘲笑他爲何連半個秀才都沒撈到時，孔乙己由剛剛的不屑置辯到頹唐不安、臉色變灰。同是讀書人，憑什麼丁舉人耀武揚威不可一世，而自己卻是酒客的笑料。既然范進５０歲可以中舉，中舉後鄉紳一反常態對他百般討好，自己當然不能就這樣輕易放棄讀書人的身份和終極追求。但自己沒錢買書，又想幹體力活，只能去竊書，當然也順便解決生存問題，一舉兩得。

生：孔已己之所以將自己的行爲稱爲竊書而不是偷書，他想通過咬文嚼字，使沒有文化的取笑者犯糊塗，不使自己那麼難堪。

另一生補充：古人所說的竊書，一般不是指偷書，而是指私自看或悄悄讀別人的書。我前幾天看過這樣一個材料，韓愈少年好學，但家貧沒有書，乃求入集賢爲書寫吏，竊官書讀之，晝夜不出。孔乙己所說的竊書，應當指這個。孔乙己之所以選擇偷書，其實是想偷換概念以便事發後引經據典，將古今竊書混淆起來，掩飾自己不光彩的行爲。

師：以上理由都非常充分，但孔已己真的是如此齷齪之人嗎，偷了東西還想抵賴？我們再讀課文。

生：其實孔已己並不是真正意義上的慣偷，他的性格還是挺誠實的。因爲書中寫道：但他在我們店裏，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一個月，定然還清，從粉板上拭去了孔已己的名字。但是他又不想幹其他粗活，爲了生存，只得偷些在他看來無傷大雅的筆墨紙硯。所以他還是蠻可憐的。

師：很好。孔已己還有其他好品行嗎？

生：他將不多的茴香豆分給小孩吃，說明他很善良。

生：他教我茴香豆的茴有四種寫法，說明他很熱心。

師：確實，孔已己這個被社會涼薄的讀書人，由於受封建科舉制度的毒害，淪爲了一個多餘人。他誠實卻偷別人的書，他善良卻好吃懶做，他熱衷功名又麻木不仁。這樣一個人，註定了被社會吃掉的命運。所以魯迅對孔已己這個人物，既怒其不爭，又哀其不幸，那是慈父對不上進兒子的複雜感情。

三、反思

學生提的問題有時看似不着邊際，然而加以引導，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導時尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創新入魔是一種病態的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如創造性閱讀、補白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼，的新課程課堂上，老師扇情鼓動，學生十八般武藝用將出來應和，語文課堂成了一調味瓶，語文課也在創新外衣的掩蓋下被調成了音樂課、美術課、表演課、社會課，甚至法庭課，惟獨缺了語文這一味。這種表面上看起來熱熱鬧鬧的創新活動由於離開了文本而信馬由繮，學生只能在一個膚淺的水平上滑行，失去了對語言進行涵泳和浸潤的機會。

聽過這樣一堂公開課，教師爲了達到創新效果，將《孔已己》課堂設計成道德法庭，孔已己爲原告，丁舉人爲被告，控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學生扮演的法官覺得雙方都有理而一籌莫展，最後靈機一動宣佈本法官難斷這個案子而草草收場。教師的這種脫離文本賴以存在的社會、歷史背景，一味鼓勵學生追求所謂的創新，是對文本的一種褻瀆。於是乎，有的學生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因爲愚公不會靈活變通，不會採取科學方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個騙子真聰明，一個一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親爲我買橘子時的爬站臺屬於違反交通規則。如此解讀文本,還美其名曰提高了學生創新思維能力，真叫人哭笑不得。其實，創新也好，拓展延伸也好，說到底，都必須源於文本，再回到文本。脫了文本的創新，創新有多遠，離語文就有多遠。

篇21：《孔乙己》教學反思

教師在課堂上往往會遇到這樣的意料之外：超常的發揮（學生真切的感悟、體驗）。教師對這種現象的處理是否恰當，將直接影響着教學效果。奇怪的是當學生有超常表現的時候，我們的教師往往會漠然處置，甚至冷言相對。爲何？因爲教師在過分地追求教學思路的邏輯性與連續性，爲的`只是順利完成教師預先設定的教學目標，而教學的終極目標仍舊是讓學生“在單位教學時間裏獲得最多的知識”。教師的法寶（知識）怎會有錯？但是最具諷刺的事實是，結果恰恰截然相反，學生不喜歡語文課的多了，語文成績始終沒有達到預期的效果，學生閱讀的現狀更是讓人擔憂。因爲我們的語文課已經使語文這門學科失去了她本身具有的獨特魅力。

我在一節公開課上也遇到了這樣的尷尬。在教學目標，內容，思路，教法，學法等的設計上，自認爲從學生角度的思考還是比較多的。

在制定教學目標的時候，考慮了“課程標準”的要求，語文教材的內容，學生原有的語文基礎和知識積累，以及自我的教育教學經驗等諸因素，並儘量依照《課標》規定的三個維度：知識和能力，過程和方法，情感態度和價值觀來制定的。我想以多樣性豐富行爲爲前提的教學過程，爲教學目標的實現可以提供極大的可能性，爲學生的創新精神、創新思維創設空間，搭建平臺。如：學生在回答孔乙己兩次出場哪一次給自己印象深的問題時，有說第一次的，也有說第二次的，且都能在原文中找到依據並自圓其說；在對孔乙己語言的賞析時，各抒己見，發言非常精彩。學生思想的火花可以在此碰撞，並綻放出絢麗的光彩。

在教學內容上，經反覆研讀課文，我把這節課定位爲：力爭有開放性，拓展性的特點。從整體上說，我這節課問題的設置一環連一環，層次感較強，有一定的深度，條理清晰。

在教學方法上，我這節課定位爲：不一味追求“熱鬧”，不是不須的就不使用多媒體技術。 教法上：這節課我主要採用了“點撥法”教學。主要是引導學生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學生與文本、作者對話，注重學生的思考過程，從而實現對小說主人公較全面的認識和鑑賞。

篇22：《孔乙己》教學反思

《孔乙己》教學反思

莫把“活”句當“死”句，於細微處見精彩--------《孔乙己》教學反思程式化的教學，往往會讓我們輕鬆卻又低效甚至是無效地處理文學作品的教學。即使像《孔乙己》這樣的名家經典，我們往往會按部就班地去介紹背景、分段教學，結果學生粗略地閱讀課文，配合老師完成了這一課的教學，結果學生在課堂上找不到絲毫的感覺。本學期在教學這篇課文時，我反覆思考：一是怎樣避免那種介紹背景、把握情節、分析形象的程式化教學；二是如何能引導學生反覆閱讀課文，怎樣讓學生充分細讀文本。 經過反覆閱讀和思考，我發現文中“可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。”一句是上好本課的“課眼”。此句，不僅僅是簡要介紹孔乙己性格的一句。這一句在文中有以下作用：一能夠統攝本課的教學內容，是解讀全文的“綱”；二能夠建構有序、有效的課堂教學內容；三有助於學生把握文脈。此句是全文的“活”句，從這一句切入，展開教學，可以化繁爲簡、生成精彩。 這節課，應該怎樣切入呢？《語文課程標準》指出：閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力,並且從中獲得對自然、社會、人生的有益啓示。而要做到這一點，就需要教師在課堂中儘量創設一個個學生能夠有情感共鳴的背景或者環節。爲了拉近學生與文本的距離，我設計了這樣一個話題：同學們，讀書是爲了什麼？這是一個非常通俗的話題，似乎有點政治味，搞不好就是讓學生說些言不由衷的話。爲此，我特意指出：一定要說出內心深處的聲音。 有一位學生終於說出了自己真實的想法：“我讀書是爲了能考上省重點中學，爲了將來能考上重點大學，爲了今後能找到好工作，過上好日子。” 當這位孩子在動情描述自己的讀書目標時，我追問道：“如果你的讀書目的實現不了時，你又該怎麼辦？”生說：“憑自己的雙手，幹力所能及的事，養活自己。”此時，我便由師生的對話，過渡到學生與文本的對話： 默讀課文，思考孔乙己讀書是爲了什麼，當他的讀書目的沒有實現時，他又是靠什麼來養活自己的。 衆生立即回答：“偷！” 我立即追問道：“孔乙己偷來的錢主要用於什麼？從中可以看出他是一個怎樣的讀書人？” 衆生異口同聲道：“喝酒，他是個嗜酒如命的讀書人。” 接下來的時間，我主要用來引導學生品讀文中看似是“死句”，其實是整體勾畫孔乙己形象，解讀全文的“活句”--------“可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。” 首先，我引導學生找出文中體現孔乙己‘好喝’的語句，說說哪些地方能看出他的嗜酒如命。有兩位學生迅速找出了兩次具體描寫孔乙己喝酒的事情。在及時肯定之後，我隨即引導學生細讀文本，請同學們找出哪些細節能體現孔乙己的好喝。隨後學生找到“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”“掌櫃見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑”“孔乙己長久沒有來了”“聽得一個聲音卻很耳熟”“有幾回”“便排出九文大錢”等詞句來加以揣摩。這樣學生對孔乙己“好喝”的理解不是扁平的，而是具體而微的了，學生與孔乙己的距離就拉近了。 接着我給出了約五分種地時間，讓學生自己找文中體現孔乙己“懶做”的特點。學生很快就找到“穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”“坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤”“一部亂蓬蓬的花白鬍子。”“他總仍舊是偷。”等詞句來加以揣摩。 然後，我順勢引導學生揣摩孔乙己“懶做”的原因：“孔乙己爲什麼這麼懶，他是否具備養活自己的條件？”學生很自然地發覺：“他其實具備養活自己的條件，‘身材很高大’‘寫得一手好字’等詞句就可作證明。他去偷，是由他的心態與性格決定的。”這時，我順水推舟：“從哪些地方可以看出他是怎麼想的呢？從中可以看出他怎樣的性格呢？” 一石激起千層浪，學生就從孔乙己的“站着喝酒，穿長衫”“君子固窮”“之乎者也”“‘茴’字的四種寫法”等詞句中解讀出了他自命清高、地位低下、迂腐麻木等性格特徵。 在引導學生充分把握孔乙己主要性格的基礎上，我便集中精力，引導學生品讀文中通過酒客的話側面描寫孔乙己被丁舉人毒打的語句。在這一環節，我主要通過指導學生重音處理和語氣語調的.方式來充分體會孔乙己的悲慘遭遇，體悟字裏行間作者複雜感情的。 師：“孔乙己的好喝懶做、自命清高、迂腐麻木註定了他只會去偷，然而偷的結果是什麼呢？” 生1：“遭丁舉人、何家老爺的打。” 師：“對。我們來看他被打得最慘的一次……” 生2：“被丁舉人打折了腿。” 師：“他遭到丁舉人怎樣的打，請同學們細讀語句，用一個詞概括。” 衆生自由朗讀後說出了“毒”打、“痛”打、“暴”打。 師：“到底是怎樣打呢？” 衆生爭論，七嘴八舌地說着自己的理由。 師：“評判的依據是什麼呢？自然是文本。請同學們再次朗讀這一片段，讀出自己的感情來，然後說說該是怎麼打。” 衆生入情朗讀，邊讀邊品。 生3：“我覺得是痛打。因爲痛打可以看出孔乙己遭打的慘狀。” 生4：“我覺得是暴打。因爲暴打可以看出丁舉人的兇惡。” 生5：“我覺得時毒打。因爲毒打不僅可以體現丁舉人的兇惡狠毒而且也可表現孔乙己遭打的悽慘。” 衆生報以熱烈的掌聲。 師：“經過爭論，同學們從中讀出了丁舉人的‘毒’，孔乙己的‘慘’，我們還能讀出這位酒客和掌櫃的什麼呢？” 生6：“冷漠，冷！” 師：“何以見得？” 生6：“從他們的對話中就可以看出。” 師：“請用你的朗讀聲，來表現掌櫃的和酒客的‘冷’。” 生6入情地朗讀，贏得同學們的再次掌聲。 這時，我便引導學生對語句中的關鍵詞重音處理：重音重讀、重音託讀和重音輕讀。接下來，有很多同學活躍了起來。在一次又一次的朗讀聲中，同學們逐漸體驗到了各色人等的內心，更走進了作者的心靈。 文本解讀能力是語文教師的第一基本功。名篇細讀，則是教師激活語文課堂的前提。語言是語文之本，也是思維的內核。在對教材的解讀中，我們必須從細處去發現文中的“活句”。只有抓住文中牽一髮而動全身的“活句”，才能避免學生浮光掠影地閱讀，才能儘可能地引導學生充分閱讀文本，才能保證學生在不受到教師暗示與干擾進行獨立的閱讀；只有抓住文中牽一髮而動全身的“活句”，才能實現師生與文本的充分對話，這樣就能讓學生自己去捕捉信息、分析信息，從而提高學生的自我理解力、欣賞力。一言以蔽之：只有莫把活句當死句，方能於細微處見精彩。

篇23：《孔乙己》教學反思

讀罷《孔乙己》，掩卷深思，不禁爲孔乙己的悲劇人生感到痛惜――一個飽讀詩書的善良讀書人，最後竟然被社會無情地拋棄，逐漸走向自我毀滅。然而仔細研讀課文，深刻剖析孔乙己的怪異扭曲性格之後，斷定孔乙己悲慘的命運又是必然的。他那怪異扭曲的性格是促成他悲劇命運的根本因素。

一、迂腐，硬擺讀書人的架子。

孔乙己最根本的特徵是一個詞：“迂俯”。他的言行舉止，無不體現出“迂俯”。他說話、做事不分場合，不看對象，到處以“讀書人”自居，亂擺“讀書人”的臭架子。“滿口之乎者也，叫人半懂不懂。”有九文大錢時，炫耀地“排出”，只有四文錢時，沮喪地“摸出”。孩子們看熱鬧時，分的豆是“一人一顆”，可憐極了！而孩子們望碟子時，“他着了慌，伸開五指將碟子罩住”，害怕孩子們哄搶。連偷書也說成“竊書不能算偷”，似乎讀書人所做的一切全高人一等。酒客取笑他被打斷了腿時，卻說是“跌斷，跌，跌……”試圖用謊言來維護自己少得可憐的尊嚴。“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”，“站着喝酒”表明孔乙己生活貧困，經濟地位和社會地位都和“短衣幫”一樣。“穿長衫”則含蓄地點明他還要硬擺“讀書人”的臭架子。反之如果孔乙己參加科舉考試失敗，能夠及早醒悟，脫掉長衫，加入“短衣幫”的隊伍，靠自己一身的力氣，誠實的勞動養活自己，也不至於走向悲慘的末路。孔乙己窮酸、迂腐，硬擺“讀書人”的臭架子爲他的悲劇人生埋下了伏筆。

二、好喝懶做，不會籌劃生活。

孔乙己有一樣壞脾氣，便是好喝懶做的惡習。

首先他好吃成癮，不會籌劃生活。口袋裏有幾文錢就到酒店買酒買菜，貪圖“口”樂。後來在打折腿後，爲解一口之饞，竟用手走到咸亨酒店，買一碗酒喝。可見他好吃成癮，有錢就花，還經常欠債，溫飽都難以爲繼，再加上又斷了一條腿，註定了要走向死路。

其次他懶惰成性，爲了顯示自己“讀書人”的身份，竟一直不肯脫掉那“又髒又破，似乎十來年沒有補，也沒有洗”的長衫。他“身材很高大”，雖然是讀書人，但如果他脫掉長衫，穿上短衣，多參加勞動鍛鍊一定會找到一份活計養活自己。

他雖然讀書沒有進學，但“寫得一筆好字”，他憑藉自己的“一筆好字”的一技之長謀到一份抄書的差事，雖然苦一些，累一些，但只要他有耐心、講誠信，按時完成抄書的任務，得到的佣金解決溫飽應該不成問題。可是他懶做的惡習難改，沒有耐心，不講誠信，“做不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一起失蹤。”自己斷了謀生的後路。孔乙己好喝懶做的惡習和偷竊的毛病導致他不會營生，必然走向窮途末路。

三、清高自負，喜歡自欺欺人。

孔乙己清高自負，人家有意跟他開玩笑，詰問他：“你當真認識字麼？”孔乙己便“顯出不屑置辯的神氣”。因讀書而窮困潦倒一生的孔乙己，被讀書人世界所遺棄，又被短衣幫所取笑，但他仍然在努力，他開始在孩子中尋找知音。“茴香豆的茴字，怎麼寫？”“不能寫吧？我教給你……”文字，在孔乙己眼裏，不僅是人際交往的媒介，而且非常有用：“記着，這些字應該記着，將來做掌櫃的時候要用。”文中多次描寫他滿口“之乎者也”，特別值得注意的是“之乎者也”，是常在人們揭出他的“傷疤”後，，可見孔乙己使用“四書”“五經”中的所謂“聖言”來爲自己辯解的，以示讀書人做的都安“聖賢”所教，非一般人能理解，連偷書也說成“竊書不能算偷”，似乎讀書人所做的一切全高人一等。這些富有個性化的語言，充分反映了孔乙己清高自負的性格。其次他自欺欺人，酒客取笑他被打斷了腿時，卻說是“跌斷，跌，跌……”用謊言來維護自己的尊嚴，自己欺騙自己。

總之，孔乙己悲劇命運固然有社會的原因，封建科舉制度的原因，更深層次的原因是“性格決定命運”。孔乙己怪異扭曲的性格決定了他的悲劇命運，這樣的一個畸形性格的人物，在冷酷無情的封建社會，他的下場只有一種方式，走向滅亡。

篇24：《孔乙己》教學反思

《孔乙己》是一篇經典之作，從教以來，也已經教過好幾遍，每次教都有新的感悟。它讓我深深地領會到，在教材的鑽研和教法的探討上沒有止境。在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”入手，引發學生的爭論：它究竟屬於哪一類主顧？在爭論中認識孔乙己的特殊身份、地位。

本課最成功之處是學生根據所提供的探究話題展開討論這個環節。

備課中，我發現孔乙己這個人物可講的東西太多了，一節課裏如何能面面俱到呢？面對稿紙上“塗鴉”的幾個話題：“從外貌看孔乙己”、“孔乙己與酒” 、“說說孔乙己的‘偷’”、“孔乙己爲何總被打”、“孔乙己與讀書”……我“靈機一動”，不如把這些話題交給學生，由學生來討論。考慮到學生的情況，爲了取得更好的討論效果和理解效果，上課的前一天，我佈置了一項作業：出示以上話題，由學生根據自己的愛好自由選擇其中之一，結合課文內容寫一篇“小作文”。

討論開始了，寫作同一話題的學生相對集中，組成了一個個討論小組，交流、討論、互爲補充，每組形成統一的意見後推舉一位代表發言。行間巡視，看着學生們一個個拿出準備的“小作文”，字數還不少，不錯。再看，呀，居然辯得頭頭是道，我心頭竊喜，忍不住加入其中……一節課就這樣在討論、交流、發言中不知不覺地過去了。

這節課讓我重新認識了我的學生：他們對文章的理解可以那樣的深入；他們探尋問題也可以找到那麼多的資料；他們的合作討論也能取得令人意想不到的成果；他們也能口若懸河，滔滔不絕……這是他們的課堂，這是他們的舞臺。學生是主體，要發揮學生的主觀能動性，原來真正做到了是這樣的精彩，原來真正做到是這樣的容易，只要你尊重學生，信任學生，大膽地給學生機會！

“新課標”實施後，也聽過不少“新”模式的課，爲了體現新課標的精神，爲了體現學生的探究、合作精神、課堂討論似乎成了必備的形式之一。其實，對於動輒“討論三分鐘”的做法，表面上熱鬧非凡，實際上以“討論”替代“思考”；對於這種沒有效果的“討論”，我向來是頗有非議，不敢苟同的。不過，這一次我居然也“討論”了一把，但在課前考慮、課上實施時，注意了以下幾個細節，我想，這也許是成功的因素吧。

1、“打有準備的仗”。如果課堂上提出個問題就由學生去討論，因爲學生沒有準備，討論當然就無從談起。事實上，這樣的討論要不成爲幾個口才好的學生的“一言堂”，要不你一言我一語，談得熱鬧，沒有收穫。所以這次我是課前將話題交給學生，由學生事先備好，討論時拿出來，有理有據，而且事先聲明，推舉代表的發言必須是討論組的統一意見。這樣討論的方向就不是辯論誰對誰錯，在細枝末節上糾纏不清（這也是很多討論常犯的錯誤），而是虛心地取長補短，形成統一的認識，這一過程實際上就是討論組共同受益的過程。

2、“做有興趣的事”。在課前佈置作業時，我特別強調，出示的幾個話題，由學生根據自己的愛好選擇，也就是選擇你最喜歡的、最有話可說的一個去寫。記得當時話音一落，學生們居然有欣喜的神情。現在想來，其實也不足爲奇，學生們每天面對那麼多的作業，難道都是自己喜歡的？這次作業竟然有選擇，豈不快哉？選擇了自己喜歡的，那當然是樂意去鑽研、去思考，“文思泉涌”也就順理成章了。所以，我們在設計討論話題時是不是也應該從學生實際入手、從學生愛好入手，去鋪設一些學生們都願意去嘗試的臺階呢？

3、“有充足的時間”。這節課學生討論的時間長達十三分鐘，不是事先設計好的，而是課後總結時知道的。討論的結束也不是教師宣佈結束的，而是自然地小下來、靜下來。其實，我向來覺得，討論的話題倒不宜過多，一節課上動輒討論一下顯然是流於形式，但一討論就得“盡興”，就不必有時間的限制。否則，討論還沒開始，先規定“三分鐘”、“五分鐘”，誰還有心思盡情地把話講清、說完呢？討論的時間即使長一點，哪怕影響到以下環節的施行，也不必遺憾，因爲課堂教學的設計本來就應該圍繞學生進行，學生們能通過自己的活動“有所得”，這就是一節課最大的成功。

說起遺憾，我想，如果這些話題不是我給學生的，而是學生們自己根據課文內容找出來的，那該多好啊！我甚至還想，學生們說不定還能“挖掘”出更精彩的話題呢。

篇25：《孔乙己》教學反思

範例一備課反思

《孔乙己》是魯迅繼《》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說通過生動形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰鬥檄文。應該說，這是一篇大家都很熟悉的課文，如何在“一人一課”中上出新意呢？錢夢龍先生說過：“會讀”才能“善教”。教讀的根本問題在於教會學生讀文章，而要真正教會學生讀文章，首先是須有一位會讀文章的語文教師。（見錢夢龍《導讀的藝術》P108）於是我就把“教參”放在一邊，重新細讀起文章來。在閱讀中也發現小說的一些特點，就隨時記下點滴感受：

1、佈局精巧。它沒有一箇中心情節貫穿始終，而是充分體現出“刻畫人物形象爲中心”的特點，人物的性格展現、命運起伏是構思的重點。

2、小說開頭便描述咸亨酒店，爲典型人物活動提供典型環境。以“我”——酒店小夥計的見聞爲線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節，使人物性格脈絡清楚。故事情節的展開線索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。

3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最後在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、羣衆麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。

根據以上特點，在教學設計時也就忽略對情節的分析，而考慮以“人”爲中心，設計上重點分析，瞭解小說的社會環境描寫及其作用；第二課時結合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特徵，把握人物形象，瞭解封建科舉制度對孔乙己的毒害；第三課時通過對孔乙己“被打折了腿”這一情節高潮的分析，領會封建制度的'罪惡不僅僅在於摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周圍的羣衆，最後總結歸納全文。

回顧整個備課的過程，不“搬”教參也沒有刻意“避開”教參，而且更多的是感受到了閱讀的快樂、思考的快樂、收穫的快樂。閱讀之前還想着如何設計出“新”的教法，但在閱讀後卻彷彿忘記了這一點，教學設計也就是根據課文內容自然而然地確定的，沒有刻意編排的煩惱，只有一氣呵氣的快意。當然，現在看來，似乎沒有考慮到作爲主體的學生，但我瞭解我的學生們，相信我的學生們。寫着寫着，一絲遺憾涌上心頭：因爲自己平時的“懶”，有多少這樣的快樂失去了呀！不過好在有了這樣一個良好開端，“亡羊補牢，猶未爲晚”。

範例二關於教學過程的反思

重點回顧第二課時的教學過程。

導入從複習入手，第一課時已經分析過了社會環境的描寫，首先要求學生複述咸亨酒店兩種顧客的不同特點。這是上節課學生最感興趣的話題，難度也不高，這樣上課伊始就把學生的積極性調動起來，從已有知識過渡到新知識的學習，也符合認識論的規律。在學生複述完畢後教師明確：兩種顧客，兩個階級，嚴重對立，壁壘森嚴。引出孔乙己的出場。

在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”入手，引發學生的爭論：它究竟屬於哪一類主顧？在爭論中認識孔乙己的特殊身份、地位。

接下來，學生根據所提供的探究話題展開討論。

需要說明的是，這是備課的一着“險棋”。魯迅先生也曾說過，在他所作的小說裏，自己最喜歡的是《孔乙己》。孔乙己這個人物可三課時：第一課時整體把握文章內容，在此基礎講的東西太多了，一節課裏如何能面面俱到呢？面對稿紙上“塗鴉”的幾個話題：“從外貌看孔乙己”、“孔乙己與酒”、“說說孔乙己的‘偷’”、“孔乙己爲何總被打”、“孔乙己與讀書”……我“靈機一動”，不如把這些話題交給學生，由學生來討論。考慮到學生的情況，爲了取得更好的討論效果和理解效果，公開課的前一天，我佈置了一項作業：出示以上話題，由學生根據自己的愛好自由選擇其中之一，結合課文內容寫一篇“小作文”。（當然，爲了保證第二天上課的真實性，我沒有讓學生知道課堂上要討論的環節，也沒有告訴學生有老師來聽課）作業雖然佈置了，可上課前我還是捏了一把汗，學生準備得怎麼樣了呢？他們的表現的好壞可是從根本上決定了這節課的成敗與否啊！

討論開始了，寫作同一話題的學生相對集中，組成了一個個討論小組，交流、討論、互爲補充，每組形成統一的意見後推舉一位代表發言。行間巡視，看着學生們一個個拿出準備的“小作文”，字數還不少，不錯。再看，呀，居然辯得頭頭是道，我心頭竊喜，忍不住加入其中……

交流發言開始了，學生的發言徹底打消了我所有的顧慮，精彩的發言不時激發出陣陣掌聲。雖然有些發言稍顯稚嫩，但明顯看出，學生是精心準備的。

一節課就這樣在討論、交流、發言中不知不覺地過去了，本來我也精心準備了一篇《一個充滿笑聲的悲劇》作爲“壓軸戲”的，可最後時間竟然沒有允許我將它說完，但我不遺憾，因爲這節課讓我重新認識了我的學生：他們對文章的理解可以那樣的深入；他們探尋問題也可以找到那麼多的資料；他們的合作討論也能取得令人意想不到的成果；他們也能口若懸河，滔滔不絕……這是他們的課堂，這是他們的舞臺。學生是主體，要發揮學生的主觀能動性，原來真正做到了是這樣的精彩，原來真正做到是這樣的容易，只要你尊重學生，信任學生，大膽地給學生機會！

範例三反思

學生提的問題有時看似不着邊際，然而加以引導，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導時尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創新入魔是一種病態的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如“創造性閱讀”、“補白式閱讀”、“故事新編式閱讀”等新形式。在“亂花漸欲迷人眼”，的新課程課堂上，老師扇情鼓動，學生十八般武藝用將出來應和，語文課堂成了一調味瓶，語文課也在創新外衣的掩蓋下被調成了音樂課、美術課、表演課、社會課，甚至法庭課，惟獨缺了語文這一味。這種表面上看起來熱熱鬧鬧的創新活動由於離開了文本而信馬由繮，學生只能在一個膚淺的水平上滑行，失去了對語言進行涵泳和浸潤的機會。

聽過這樣一堂公開課，教師爲了達到創新效果，將《孔已己》課堂設計成道德法庭，孔已己爲原告，丁舉人爲被告，控辯雙方在“丁舉人是否是兇手”的問題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學生扮演的法官覺得雙方都有理而一籌莫展，最後靈機一動宣佈“本法官難斷這個案子”而草草收場。教師的這種脫離文本賴以存在的社會、歷史背景，一味鼓勵學生追求所謂的“創新”，是對文本的一種褻瀆。於是乎，有的學生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因爲愚公不會靈活變通，不會採取科學方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個騙子真聰明，一個一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親爲“我”買橘子時的爬站臺屬於違反交通規則。如此“解讀文本”,還美其名曰提高了學生創新思維能力，真叫人哭笑不得。其實，創新也好，拓展延伸也好，說到底，都必須源於文本，再回到文本。脫了文本的創新，創新有多遠，離語文就有多遠。