石鐘山記語文教案（精品多篇）

石鐘山記語文教案 篇一

學習目標：

一、學習作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。

二、自主地在全文找出所需要掌握的重點。

三、理清文章思路，熟悉課文，爲背誦打下基礎。

教學重點：

思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。

教學設想：

一、採用多媒體手段，創設激趣氛圍，提高課堂效果。

二、充分發揮學生的主體地位，要求學生髮揚民主，倡所欲言，積極參與課堂，培養其良好的思維習慣以促聽、說、讀、寫能力的提高。

教學過程：

1、導語：中國曆代名人當中，提起“烏臺詩案”，也許有十分之一的中國人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會有一半的人想到他；如果再念出“但願人長久，千里共嬋娟”的詩句，只怕就會有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍佈全國各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說，在中國真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來學習這位被譽爲“全才”的宋人所寫的遊記名篇《石鐘山記》（師點擊“課題及作者”）。

2、作者簡介（由學生自己抓要點用自己的語言概述）然後師點擊。課件作。總結、補充說明。

3、石鐘山介紹（點擊幻燈片依圖介紹）。

4、整體把握全文（演播全文，結束後點擊“應注意的字詞”。）

5、掌握重點（要求學生結合文下註解自由誦讀、自主地。總結需要掌握的重點知識。師就特殊句式作補充講解）。

6、把握行文思路（找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學習作者。寫作考辨記的方法及其人文作風）。

7、佈置作業，爲第二課時作準備

（欣賞歐陽修《醉翁亭記》與本文作對比閱讀。）

《石鐘山記》原文和譯文 篇二

原文：

《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。

舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

譯文：

《水經》上說：“鄱陽湖口有座石鐘山。”酈道元認爲，這山下面臨深潭，微風掀起波浪時，水和石互相撞擊，發出的聲音象大鐘一樣。這種說法，人們常常懷疑它。現在把鍾和磬放在水裏，即使大風浪也不能使它發出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺蹟，在潭邊上找到兩座山石，敲着聽聽它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以後，聲音還在傳播，餘音慢慢消失。他自己認爲找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說法，我更加懷疑。能敲得發出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨這座山用鍾來命名，這是爲什麼呢？

元豐七年農曆六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鍾”的山。廟裏的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，並不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立着，高達千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過來抓人似的；山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫着；還有象老頭子在山谷中咳着笑着的聲音，有的人說：“這就是鸛鶴。”我正心中驚恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船伕非常害怕。我仔細地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入裏面，衝蕩撞擊，便形成這種聲音。

船劃回到兩山中間，快要進入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人，中間是空的，有很多窟窿，風吹浪打吞進吐出，發出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應和，好象音樂演奏起來一樣。我因而笑着對邁兒說：“你明白嗎？發出噌吰響聲的，那是周景王的無射鍾，發出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們啊！”

事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎？酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡；一般做官讀書的人又總不願夜晚乘小船停靠在絕壁下面，所以沒有誰能瞭解真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來。這就是這座山（命名的真實原由）在世上沒能流傳下來的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鍾命名的原由，還自己認爲得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。

《石鐘山記》心得 篇三

第一組的代表是課代表羅鵬，小組選他的理由是形象好，遊客看到就會“賞心悅目”，這一解釋博得滿堂鬨笑，羅鵬也紅了臉。他首先向遊客自我介紹，然後報了一天遊程安排，在乘車前往景點的途中，他開始給大家講解有關石鐘山得名的看法，然後講述了蘇軾實地考察的經過，並讚揚了蘇軾的精神，最後結合俞樾的說法，總結出現在對石鐘山得名的科學解釋。講解線索基本清楚，不過比較平淡，沒有設計比較有吸引力的問題，重點在向遊客灌輸知識，氣氛一般。

第二組是比較活躍的葉成龍同學，選他的理由是他理解力強，語言表達能力好，比較大膽，有親和力。這一解釋同樣讓大家感到有趣。葉成龍的開場比較輕鬆，先爲大家唱了首歌，調動了大家的氣氛，然後簡要交代行程。他比較有點子，先提問：“有誰知道石鐘山得名的相關典故，說出者有獎。”呵呵，這下在下面當遊客的同學可炸開了鍋，紛紛舉手，並大聲問獎品是什麼？氣氛一度高漲，葉不慌不忙，說禮物就是爲大家爭取到更優惠的午餐，好啊，同學們就象模象樣的開始說，葉覺得比較混亂，就點名讓“遊客”說，大家就像學者一樣較了真，把自己知道的相關知識都講了出來，這下好了，不需要導遊再多說了。葉成龍最後補充說，哇噻，你們太厲害了，我看來快要下崗了啊，呵呵，大家對景點了解真是詳細，我就老老實實的爲大家跑腿好了。同學們大笑，我覺得他很靈活，能隨機應變。比較像專業導遊。

第三組是徐月薇同學，女生就是不一樣，首先用甜美的笑容拉近距離，歡迎辭致過，就介紹行程相關景點，重點遊覽石鐘山，她先不直接說此山得名的原因，而是繪聲繪色的介紹了石鐘山的特點，主要是根據俞樾的《春在堂筆記》中關於山洞的描寫和蘇軾夜泊絕壁之下的環境描寫，並告誡大家晚上去玩千萬要有一定的膽量，而且心臟病患者最好不要前往，逗的大家歡欣一笑。然後，根據介紹內容，她提問，誰能說出此山得名的原因，“遊客們”就準確回答了，她又補充說明，其實此山的得名由來還是頗費一番周折呢，接着就介紹了《石鐘山記》的相關內容，舉出酈道元、李渤和蘇軾俞樾的的觀點，最後總結。她的講解讓大家耳目一新，博得了熱烈的掌聲。

第四組是何雨露同學，小組選她的理由是她文筆好，人也活潑大方。她也不負衆望，向大家講述了石鐘山之所以著名是因爲和一位大人物的關係，然後介紹了蘇軾，並說明了他途經此山的原因，讓大家瞭解了有關蘇軾的身世典故，然後讚揚蘇軾的勇敢質疑考察的精神，並遺憾的解釋蘇大學士也沒有最終全面概括此山得名的原因，最後爲大家補充介紹了石鐘山得名的科學解釋，並提醒大家到景點的時候要仔細觀察，看看究竟與我們解釋的觀點是否一致。

把一節課完全交給學生，他們出色的表現讓我暗暗驚奇，我真的忽略了他們的實力，開始時我還擔心他們會推脫不做呢，沒有想到，他們合作完成的這樣好。我綜合評定，給了葉成龍所在的第二小組90分，第三組88分，第四組86分，第一組85分。我覺得他們的表現都很好，如果作爲一次研究性學習活動測評，他們都是優秀的。在一天的時間內，他們通力合作，能有這樣的表現真的很難得。我相信他們課下的合作一定很成功。

通過學生們自己的互動，大家對課文的理解已經比較深入了。接下來就是我們一起把重點要掌握的文言知識點歸納總結，並點評文章的特色。這些工作我是在第三課時完成的，在要求大家背誦最後一段時，基本上沒有人皺眉頭，我說利用晚自習時間默寫此段，大家都滿懷信心的開始等待了。

總結這一課的教學，我認爲比較成功的地方有如下幾點：

一：課堂設計思路比較新鮮，能調動學生學習的熱情。同時導遊詞的寫作也是一種比較實用的文體寫作，這樣可以鍛鍊學生的寫作能力。

二：我安排了小組合作的探究學習模式，促進了大家的合作，也減輕了學習的負擔，降低了個體學習的難度，大家可以發揮自己的特長，在合作中找到自信。

三：我自己敢於放手，把課堂時間交給學生，讓大家在輕鬆、民主的氣氛中學習、獲取知識。

四：我沒有拋棄傳統的文言文教學要求，在學生的學習興趣得到激發之後我及時帶領學生落實知識點，取得了較好的效果。

我想只要我們認真鑽研，努力探索，一定能找到合適的教學模式、教學方法，調動學生學習的熱情，激發學生學習的興趣，取得良好的教學效果

石鐘山記語文教案 篇四

一、教學目標：

1．認識作者反對臆斷、重視考察的觀點。

2．瞭解記敘、說明、議論相結合的寫法。

二、教學設想：

1．結合語境揣摩詞類活用後的具體含義。

2．理清思路，背誦全文。

3．安排二課時。

三、教學內容與步驟：

第一課時

教學要點：簡介作家作品；疏通文意。

（一）預習課文、實詞析疑：

鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風鼓浪。

是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鍾者。③收穫。例：此餘之所得也。

遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

鳴：①鳥叫。②一切物體發出聲音。例；雖大風浪不能鳴也。

徐：慢慢的。與”疾”相反。

適：往。

固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例：餘固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用衆人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

磔磔：見註釋。

罅：見註釋。

當①對、向。例：當窗理雲鬢。②阻擋。例：豺狼當道。③抵敵。例：非劉豫州莫可以當操者。④在。例：有大石當中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛纔。例：尋向所志。與向之噌吰者相應。

斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

（二）導入新課。

提問：這篇就是說跟我們剛學過的《遊褒禪山記》有相同之點嗎？請說出主要的。（都有記遊的內容，都有相當多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結合在一起的。）

指出：能看出這些相同點，說明同學們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標誌。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現在先不討論，但同學們在誦讀過程當中要認真加以領會。現在請看”預習提示”的第2段。

提問：“未能進一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎？（是。）這個批評是嚴了一點？

教師作解釋後，進一步指出：人們對事物的認識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認八百年之久，這是很了不起的。

（三）教師示範背誦全文和學生齊讀全文。

要求學生在聽教師背誦的過程當中給難字注音，並認真品味每句話的語氣。

教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）

指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

正音後學生齊讀全文。

（四）劃分結構的探究主旨。

說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發，言論也因此而發，用的是卒章顯志的寫法，全文的結構都是爲“顯志”服務的。作者的“志”即文章的主旨在最後一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結構就可以一目瞭然。據此，這五項內容擬採用“倒析法”，也就是從最後一段着手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學生獲得一個統率全文的初步概念，然後在誦讀過程當中逐步加深體會。

1．主旨的分析。

提問：先將最後一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什麼地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關於石鐘山山名來由的說法，前後對照，可見作者用心；②這兩句被置於文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什麼深刻含義？（酈元是經過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點？（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔倡實地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

2．結構的分析。

現在再來看看作者是怎樣依據這個主旨給全文作出恰當的佈局的。

學生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什麼關係？（疑而後察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“餘尤疑之”，從這裏可以看出什麼問題來？（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據文字表面意思，又難以肯定；“餘尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據__可見對酈、李二說的態度是不相同的。）指出：這是爲下文寫“察”作鋪墊的。

學生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）

問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態？（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不餘欺也”。）爲什麼說酈元沒有欺騙他？（作者發現聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發聲。）到此可以指出：全文的結論，即由這裏所說的事實導出。

（五）誦讀第1段。

1．學生齊讀一遍。

2．教師領誦一遍，並作簡釋、簡評。

①“《水經》雲：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句祕下名合爲第一層，爲下文質疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經》而不釋，筆法何等簡潔。

②“酈元以爲……聲如洪鐘”——這是轉述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味。，下文寫作者的發現，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導出第二層。

③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……於潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未爲第三層。

⑤“扣而聆之……餘韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計是作者轉述，有意作誇張描寫。

⑥“自以爲得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態。爲下文“笑陋”張本。

⑦“然是說也，餘尤疑之”——“餘尤疑”三字爲一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

（六）佈置作業：

練習一、二。

第二課時

教學要點：講析課文；課堂練習。

（一）檢查練習：

（二）誦讀第2段。

1．學生齊讀這一段。

2．教師範讀，加簡釋及評語。

①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。

②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，於此可見。“固”，這裏應訓“當然”、“本來”，引申爲“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數句寫景。問學生：有哪些細節？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔雲霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“餘方心動欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應開頭“聲如洪鐘”。

⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而後“察”。前此所有之“疑”頓失。

⑥“徐而察之……而爲此也”——具體道出“水石相博”之狀。爲“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。

①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；後者出自大石中，風來時則有，一吞一吐，節奏鮮明。）

③“因笑謂邁曰……不餘欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽衆。以此結束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。

３．學生討論層次劃分，然後分層練習背誦。

說明：這一段是誦讀的難點。爲了便於學生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學生能基本上背出這一段後，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：

第一層（段首至“此鸛鶴也”）發現聲源之前

訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

第二層（“餘方心動欲還”至段末）發現聲源

石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結。

４．檢查背誦。

（三）討論作者對酈、李二說的態度。

問：酈、李二說的不同點是什麼？（酈說認爲“水石相搏”而發聲，李說認爲潭石有聲。）這意味着什麼？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什麼問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）

問：從這一段的內容來看，作者對酈、李二說的態度有什麼不同？

問：作者對李說“尤疑”，爲什麼寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段着重寫聲源，有什麼作用？（證實酈說。）還有什麼作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是遊記，而是考察記，爲什麼要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行於世。）

小結：本段是爲破疑案而寫，作者對酈說是信中有疑（故結句是“古之人不餘欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。

（四）誦讀第３段。

１．學生練習誦讀２～４遍。

２．教師提問。

①“事不目見耳聞……可乎”照應上文哪一句？（“今以鍾磐……而況石乎”。）是什麼辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

②“殆與餘同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）

③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現了作者怎樣的思想？（強調實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實爲據。）

補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什麼看法？（討論此題不必涉及科學原理，而要着重探究作者的意圖，其實“不肯”後暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

④“而陋者……得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此纔出現一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

⑤“餘是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

3．教師領誦。

4．檢查背誦。

（五）比較、辨析。

將本文跟（遊褒禪山記）作比較。

說明：先檢查練習第二題的完成情況，然後做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

課文

項目《遊褒禪山記》《》

內容記遊。

從遊未盡興生髮感受，談人生哲理和治學態度。形式是記遊，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

結構先記遊，後議論。議論——記遊——議論。

寫法敘與議緊密結合，議論統率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結合，議論統率敘事；議論有“破”有“立”。

（六）佈置作業：

1．學生自己朗讀課文，力爭能全文背誦。

2．練習三、四。

石鐘山記語文教案 篇五

一．教學要點

１．掌握＂函胡/莫/識＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實詞和虛詞；

２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現象；

３．掌握判斷句／定語後置句／賓語前置句和介賓短語後置句；

４．掌握蘇軾和本課的有關文學常識；

５．瞭解和體會本文的寫作特點－－將議論／記敘／描寫／抒情

恰當結合及將情／景／理渾然融合的寫法；

６．瞭解和體會作者在文中提出的觀點和主張．

７．學習以事明理的寫法．

二．教學重點：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。

三、教時安排：二教時

四．教學內容及步驟

第一教時

一、導入：俗話也說：“眼見爲實”，可美國伊利諾伊大學的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結果發現，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結論，今天蘇軾也爲我們提供了這樣一個範例。（板書課題）

二、簡介作者作品

1、石鐘山簡介（由學生讀課後註解，教師展示相關圖片）：此山位於江西省湖口縣鄱陽湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。千百年來，關於名山的來歷衆說紛紜（風水聲如鍾；石聲如鍾；山形如鍾）。

2、蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學家。“三蘇”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構築精神世界的典型代表，他的一生最能體現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的麼某些做法，也不同意老派的觀點，結果“如風箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創豪放一派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

三、先請一位同學朗讀全文，檢查預習情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）

指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

四、整體把握課文；學生分別朗讀、回答問題，師生共析；總結課文。

分析課文結構

請生齊讀課文，根據以上分析，理清文章結構．

全文分爲三部分：

第一部分（１）：質疑－－提出對兩位古代名人觀點的疑問；

第二部分（２．３）：察疑－－通過實地觀察，得出結論．

第三部分（４）：釋疑

1、本文總體思路：質疑前人——夜遊察疑——結論釋疑；

2、逐段分析：

第一段主要問題設計（見課後習題一1）：作者主要針對兩種說法質疑，他的態度和理由是什麼？從蘇軾對前人說法的兩次質疑，我們可以從他身上學到什麼精神？

第二段主要問題設計（見課後習題一2）：作者夜遊石鐘山重點描寫了哪些對象？有什麼作用，對月夜絕壁下的情景描寫與下段哪一句照應？你對作者的這種作法作何看待（詳見課後練習第三題）？

第三段主要問題設計（見課後習題一3）：哪句話表達了本文的中心？世人爲什麼不能準確得知石鐘山得名的由來？作者對酈、李二人的說法各持什麼態度？

第二課時

一、分析理解第一段

（一）補充註釋

1、彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯

2、微風鼓浪鼓：振動

3、水石相搏搏：拍擊

4、南聲函胡函胡：重濁而模糊

5、北音清越越：高揚

6、枹止響騰，餘韻徐歇騰：傳播；歇：消失

（二）解釋下列句中活用的詞語

1、微風鼓浪，水石相搏

2、雖大風浪不能鳴也

3、枹止響騰，餘韻徐歇

4、而此獨以鍾名，何哉

（三）補出下列句子中省略的成分

1、酈元以爲下臨深潭

2、今以鐘磬置水中

3、雖大風浪不能鳴也

4、扣而聆之

5、自以爲得之矣

（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

二、分析理解第二段

（一）補充註釋

1、餘自齊安舟行適臨汝適：到，往

2、而長子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職

3、餘固笑而不信也固：姑且

4、森然欲搏人森然：陰森森的樣子

5、微波入焉焉：兼詞，相當於“於之”，在洞和縫裏面

6、涵淡澎湃而爲此也涵淡：水波動盪

7、因笑謂邁曰因：於是

（二）下列句子中劃線的詞語和現代漢語用法是否相同？

1、獨與邁乘小舟，至絕壁下

2、餘方心動欲還，而大聲發於水上

3、涵淡澎湃而爲此也

4、與向之噌吰者相應

（三）辨析寫列句子的句式特點

1、而大聲發於水上

2、空中而多竅

3、噌吰者，周景王之無射也

4、古之人不餘欺也

5、石之鏗然有聲者，所在皆是也

（四）朗讀第二段，並通譯全段

三、分析理解第三段

（一）補充註釋

1、而臆斷其有無臆斷：主觀地作出判斷

2、酈元之所見聞，殆與餘同殆：大概

3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總

4、而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲

5、自以爲得其實實：事情能夠的真相

6、蓋嘆酈元之簡蓋：表原因、目的

（三）解釋下列句中的詞類活用現象

1、事不目見耳聞

2、而言之不詳

3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下

4、自以爲得其實

（四）指出下列句中的通假字，並加以解釋。

1、南聲函胡，北音清越

2、餘固笑而不信也

3、至莫夜月明

4、汝識之乎？

5、有大石當中流，可坐百人

6、長樂王回深父

分析賞讀

1、《水經》是誰的作品？是一部什麼書？

答：《水經》也叫《水經注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的遊記。

2、酈道元認爲石鐘山是怎樣命名的？

答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

3、李渤認爲石中山又是因爲什麼命名？

答：以山石敲擊所發出的聲音像鐘聲而命名。

4、作者認爲李渤的觀點不對，基本理由是什麼？採用了什麼方法來反駁？

答：石頭大都能敲擊發出如鍾一般的聲音；這是駁論據。

5、酈道元、李渤、蘇軾關於石鐘山命名的由來陳說有何不同？

答：酈道元認爲是水石相擊產生的聲音像鍾而得名；李渤認爲是山石敲擊發出的聲音像鍾而得名；蘇軾認爲是風水進出洞穴發出的聲音像鍾得名

6、本段在評說中採用了什麼方法進行議論？

答：類比和對比的方法。

7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什麼？

答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。

8、。作者的觀點是什麼？

答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。

附：板書設計

（議論）質疑前人————提出問題

↓↓↓

（記敘）夜遊察疑————解決問題

↓↓↓

（議論）結論釋疑————抒發感想

五。將本文跟（遊褒禪山記）作比較。

說明：先檢查練習第二題的完成情況，然後做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

課文

項目《遊褒禪山記》《石鐘山記》

內容記遊。

從遊未盡興生髮感受，談人生哲理和治學態度。形式是記遊，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

結構先記遊，後議論。議論——記遊——議論。

寫法敘與議緊密結合，議論統率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結合，議論統率敘事；議論有“破”有“立”。

沒有調查就沒有發言權（《石鐘山記》教案）

今日話題：沒有調查就沒有發言權

1、一個歷史疑案

2、在我們江西的湖口，鄱陽湖入長江的地方，有山名叫石鐘山，山的面積並不大，還不足1平方公里，絕對高度也只有70米上下，就說是交通方便，風景幽美，也不至於成爲人們紛紛前往的旅遊勝地。那麼，是什麼原因使它聲名鵲起，名滿天下的呢？其實這與它的名字有關。

石鐘山的名字到底因何而得，歷來有不同的說法。北魏的酈道元以爲山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴，當水位處在一定的高度時，又有適當的風力和相應的風向，此山就會發出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認爲山上的石頭在被敲打時會發出聲音，那便是此山得名的原因。後一種說法涉及到溶洞地區的一些地理知識，大家在國中時學過化學，因爲碳酸鹽的沉澱形成一些石鐘乳、石筍、石柱等，這些岩石被敲打時是會發出清越的聲音的，所以，有很多人也相信這一觀點。讓我們先來熟悉下這些內容。

查找課文內容：酈道元和李渤的觀點在蘇東坡的文章中是怎麼樣敘述的？

學生找到：

“酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”

“得雙石於潭上，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。”

那麼到底如何呢？我們不妨先看看蘇東坡的說法吧。

3、蘇東坡的疑問

針對酈道元的說法，蘇東坡質疑的是什麼？

學生找到課文：“今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！”

針對李渤的觀點，蘇東坡又提出了什麼疑問？

學生找到課文：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？“

看來，我們還真得找到一些有力的證據，然後才能發表見解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實地考察吧，沒有調查就沒有發言權。

4、一次偶然的機會

蘇東坡畢竟不是學地質的，他來到石鐘山只不過是路過。請大家找出是什麼時候，因什麼事情而到了石鐘山。

學生找到課文：“元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。”

5、蘇東坡的觀點

A、此山得名還是與聲音有關

第一種聲音：學生找出爲“噌吰如鐘鼓不絕”，且指出其發聲位置爲山下。

第二種聲音：學生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應，如樂作焉。”且指出其聲音發自兩山之間擋在中流的大石中。

這裏有一個理解上的難點，那就是石鐘山的地理不好理解。在此處，教師必須向學生講清楚石鐘山分爲上鐘山和下鐘山，上鐘山在南邊，濱臨鄱陽湖，面積爲0。34平方公里，下鐘山在北邊，濱臨長江，面積爲0。2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長江或者江水灌入湖中。一般情況，夏季是江水灌入湖中，這是因爲長江上游冰雪溶化，長江水位猛長，下游無法排瀉洶涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根據這些情況，我們來分析蘇東坡當時遊山正好是水位高漲之時，所以風與水相吞吐發出洪亮的聲音，是完全實際的情況。而且，夏季水急且洶涌，江水灌入湖中，則必定使兩山之間的大石發出巨響，這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。

B、命名與聲音有關，也與史料有關

先讓學生找出兩種聲音與什麼發出的聲音有關，學生應該找到“汝識之乎？……古之人不餘欺也。”

這裏涉及到《國語》與《左傳》的一些記載。問題是山的命名與“鍾”字有關，“鍾”在古代就是樂器，代表例子有編鐘。那麼，此山的名字當是取山之發音如樂器之美妙。

6、蘇東坡夜泊絕壁之下的'情景描寫有什麼作用？

讓學生找出陰森恐怖的景物描寫，學生當能找到“大石側立千尺，……或曰此鸛鶴也。”這就說明到絕壁之下是要膽量和勇氣的，是一般人做不到的，說明實地考察是不容易的。

7、蘇東坡的感慨

正因爲實地考察是不容易的，所以，蘇東坡感慨良多。無論是魚工水師還是士大夫，或者像酈道元一樣的學者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而這其中，最爲根本的條件還是要親自考察，所以，蘇東坡不無得意之色，因自己夜泊絕壁之下而得意，也因爲得意而“嘆酈元這簡，而笑李渤之陋”。而他的調查爲他自己贏得了評說石鐘山得名原因的心理自信，所以，我們說，沒有調查就沒有發言權。

8、附言：蘇東坡的不足

蘇東坡自己能夠實地考察這是好事，值得我們學習，可是，他不該自以爲是，理更不該嘲笑別人，他哪裏知道，他的觀點也未必就是絕對正確的。事實上，石鐘山的得名還與它的形狀有關，歷來就有兩派觀點，即“主聲派”和“主形派”，而後者認爲枯水季節山下有洞，可以容納數百人，深不可盡，都是事實，山如覆鍾，所以，這也是得名的原因。

9、總結：本課的講解突出了思想、思路、語言和相關知識，希望各位學生課後反覆誦讀。

10、作業，學生準備，下一節課討論。

選修語文《石鐘山記》教案 篇六

一。教學要點

1、掌握“函胡/莫/識”等通假字；掌握“鼓/是/絕/而/焉”

等常用實詞和虛詞；

2、掌握“鼓/舟/目/耳”等在句中的詞類活用現象；

3、掌握判斷句/定語後置句/賓語前置句和介賓短語後置句；

4、掌握蘇軾和本課的有關文學常識；

5、瞭解和體會本文的寫作特點--將議論/記敘/描寫/抒情

恰當結合及將情/景/理渾然融合的寫法；

6、瞭解和體會作者在文中提出的觀點和主張。

7、學習以事明理的寫法。

二、教時安排：二教時

三。教學內容及步驟

第 一 教 時

一、導入：俗話也說：“眼見爲實”，可美國伊利諾伊大學的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結果發現，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結論，今天蘇軾也爲我們提供了這樣一個範例。（板書課題）

二、簡介作者

蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學家。“三蘇”：蘇洵（父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構築精神世界的典型代表，他的一生最能體現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的麼某些做法，也不同意老派的觀點，結果“如風箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創豪放一派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

三、先請一位同學朗讀全文，檢查預習情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

蠡（lǐ） 枹（fú） 鏗（kēng) 磔磔(zhézhé） 噌吰（chēng hóng) 罅(xià） 窾坎（kuǎn kǎn) 莫(mù） 鏜鞳（tāng tà） 識（zhì） 無射（wú yì）

指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀(射)。

正音後學生齊讀全文。

四、。分析理解第一段

（一）補充註釋

1、彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語氣助詞，不翻譯

2、微風鼓浪 鼓：振動

3、水石相搏 搏：拍擊

4、南聲函胡 函胡：重濁而模糊

5、北音清越 越：高揚

6、枹止響騰，餘韻徐歇 騰：傳播；歇：消失

（二）解釋下列句中活用的詞語

1、微風鼓浪，水石相搏

2、雖大風浪不能鳴也

3、枹止響騰，餘韻徐歇

4、而此獨以鍾名，何哉

（三）補出下列句子中省略的成分

1、酈元以爲下臨深潭

2、今以鐘磬置水中

3、雖大風浪不能鳴也

4、扣而聆之

5、自以爲得之矣

（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

五、分析理解第二段

（一）補充註釋

1、餘自齊安舟行適臨汝 適：到，往

2、而長子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職

3、餘固笑而不信也 固：姑且

4、森然欲搏人 森然：陰森森的樣子

5、微波入焉 焉：兼詞，相當於“於之”，在洞和縫裏面

6、涵淡澎湃而爲此也 涵淡：水波動盪

7、因笑謂邁曰 因：於是

（二）下列句子中劃線的詞語和現代漢語用法是否相同？

1、獨與邁乘小舟，至絕壁下

2、餘方心動欲還，而大聲發於水上

3、涵淡澎湃而爲此也

4、與向之噌吰者相應

（三）辨析寫列句子的句式特點

1、而大聲發於水上

2、空中而多竅

3、噌吰者，周景王之無射也

4、古之人不餘欺也

5、石之鏗然有聲者，所在皆是也

（四）朗讀第二段，並通譯全段

六、分析理解第三段

（一）補充註釋

1、而臆斷其有無 臆斷：主觀地作出判斷

2、酈元之所見聞，殆與餘同 殆：大概

3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總

4、而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲

5、自以爲得其實 實：事情能夠的真相

6、蓋嘆酈元之簡 蓋：表原因、目的

（三）解釋下列句中的詞類活用現象

1、事不目見耳聞

2、而言之不詳

3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下

4、自以爲得其實

（四）指出下列句中的通假字，並加以解釋。

1、南聲函胡，北音清越

2、餘固笑而不信也

3、至莫夜月明

4、汝識之乎？

5、有大石當中流，可坐百人

6、及讎仇已滅，天下已定

7、長樂王回深父

8、暴秦之慾無厭

第二教時

一。複習檢查

1、聽寫生字詞。

2、請生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確。

二、分析課文結構

請生齊讀課文，根據以上分析，理清文章結構。

全文分爲三部分：

第一部分(1)：質疑--提出對兩位古代名人觀點的疑問；

第二部分(2.3)：察疑--通過實地觀察，得出結論。

第三部分(4)：釋疑

三、分析賞讀

1、《水經》是誰的作品？是一部什麼書？

答：《水經》也叫《水經注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的遊記。

2、酈道元認爲石鐘山是怎樣命名的？

答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

3、李渤認爲石中山又是因爲什麼命名？

答：以山石敲擊所發出的聲音像鐘聲而命名。

4、作者認爲李渤的觀點不對，基本理由是什麼？採用了什麼方法來反駁？

答：石頭大都能敲擊發出如鍾一般的聲音；這是駁論據。

5、酈道元、李渤、蘇軾關於石鐘山命名的由來陳說有何不同？

答：酈道元認爲是水石相擊產生的聲音像鍾而得名；李渤認爲是山石敲擊發出的聲音像鍾而得名；蘇軾認爲是風水進出洞穴發出的聲音像鍾得名

6、本段在評說中採用了什麼方法進行議論？

答：類比和對比的方法。

7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什麼？

答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。

8、。作者的觀點是什麼？

答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。

五。 將本文跟（遊褒禪山記）作比較。

說明：先檢查練習第二題的完成情況，然後做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

課文

項目《遊褒禪山記》《石鐘山記》

內容記遊。

從遊未盡興生髮感受，談人生哲理和治學態度。形式是記遊，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

結構先記遊，後議論。議論——記遊——議論。

寫法敘與議緊密結合，議論統率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結合，議論統率敘事；議論有“破”有“立”。

作業：

1、學案中的練習

2、完成課後練習，

3、翻譯背誦全文。