《石鐘山記》語文教案【精品多篇】

《石鐘山記》教案 篇一

石 鍾 山 記

蘇軾

[教學目標 ］

1、 認識作者反對臆斷、重視考察的觀點。

2、 瞭解記敘、說明、議論相結合的寫法。

[教學重點]

品味本文抑揚頓挫的語言特色。

[教學難點 ]

瞭解記敘、說明、議論相結合的寫法。

[媒體設計］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標

[課時安排]

一課時

[教學過程 ]

（一）導入  新課。

提問：這篇就是說跟我們剛學過的《遊褒禪山記》有相同之點嗎？請說出主要的。（都有記遊的內容，都有相當多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結合在一起的。）

指出：能看出這些相同點，說明同學們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標誌。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現在先不討論，但同學們在誦讀過程中要認真加以領會。現在請看”預習提示”的第2段。

提問：“未能進一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎？（是。）這個批評是嚴了一點？

教師作解釋後，進一步指出：人們對事物的認識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認八百年之久，這是很了不起的。

（二）教師示範背誦全文和學生齊讀全文。

要求學生在聽教師背誦的過程中給難字注音，並認真品味每句話的語氣。

教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

蠡（lǐ）   枹（fú）   鏗（kēng）   磔磔（zhézhé）   噌吰（chēng  hóng）   罅（xià）   窾坎（kuǎn kǎn）   莫（mù）   鏜鞳（tāng  tà）  識（zhì）  無射（wú yì）

指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

正音後學生齊讀全文。

（三）劃分結構的探究主旨。

說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發，言論也因此而發，用的是卒章顯志的寫法，全文的結構都是爲“顯志”服務的。作者的“志”即文章的主旨在最後一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結構就可以一目瞭然。據此，這五項內容擬採用“倒析法”，也就是從最後一段着手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學生獲得一個統率全文的初步概念，然後在誦讀過程中逐步加深體會。

1、主旨的分析。

提問：先將最後一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什麼地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關於石鐘山山名來由的說法，前後對照，可見作者用心；②這兩句被置於文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什麼深刻含義？（酈元是經過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點？（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔倡實地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

2、結構的分析。

現在再來看看作者是怎樣依據這個主旨給全文作出恰當的佈局的。

學生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什麼關係？（疑而後察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“餘尤疑之”，從這裏可以看出什麼問題來？（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據文字表面意思，又難以肯定；“餘尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據__可見對酈、李二說的態度是不相同的。）指出：這是爲下文寫“察”作鋪墊的。

學生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）

問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態？（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不餘欺也”。）爲什麼說酈元沒有欺騙他？（作者發現聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發聲。）到此可以指出：全文的結論，即由這裏所說的事實導出。

3、板書：

對舊說質疑——實地考察中所見——結論

（提倡）實地考察（反對）主觀臆斷

說明：在分析主旨和結構時，可依次寫出，最後用線連結如圖，不要等到分析完畢再寫。

（四）誦讀第1段。

1、學生齊讀一遍。

2、教師領誦一遍，並作簡釋、簡評。

①“《水經》雲：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句祕下名合爲第一層，爲下文質疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經》而不釋，筆法何等簡潔。

②“酈元以爲……聲如洪鐘”——這是轉述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味。，下文寫作者的發現，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導出第二層。

③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……於潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未爲第三層。

⑤“扣而聆之……餘韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計是作者轉述，有意作誇張描寫。

⑥“自以爲得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態。爲下文“笑陋”張本。

⑦“然是說也，餘尤疑之”——“餘尤疑”三字爲一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

（五）誦讀第2段。

1、學生齊讀這一段。

2、教師範讀，加簡釋及評語。

①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。

②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，於此可見。“固”，這裏應訓“當然”、“本來”，引申爲“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數句寫景。問學生：有哪些細節？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔雲霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“餘方心動欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應開頭“聲如洪鐘”。

⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而後“察”。前此所有之“疑”頓失。

⑥“徐而察之……而爲此也”——具體道出“水石相博”之狀。爲“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。

①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；後者出自大石中，風來時則有，一吞一吐，節奏鮮明。）

③“因笑謂邁曰……不餘欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽衆。以此結束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。

3、學生討論層次劃分，然後分層練習背誦。

說明：這一段是誦讀的難點。爲了便於學生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學生能基本上背出這一段後，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：

第一層（段首至“此鸛鶴也”）發現聲源之前

訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

第二層（“餘方心動欲還”至段末）發現聲源

石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結。

4、檢查背誦。

（六）討論作者對酈、李二說的態度。

問：酈、李二說的不同點是什麼？（酈說認爲“水石相搏”而發聲，李說認爲潭石有聲。）這意味着什麼？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什麼問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）

問：從這一段的內容來看，作者對酈、李二說的態度有什麼不同？

問：作者對李說“尤疑”，爲什麼寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段着重寫聲源，有什麼作用？（證實酈說。）還有什麼作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是遊記，而是考察記，爲什麼要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行於世。）

小結：本段是爲破疑案而寫，作者對酈說是信中有疑（故結句是“古之人不餘欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。

（七）誦讀第3段。

1、學生練習誦讀2～4遍。

2、教師提問。

①“事不目見耳聞……可乎”照應上文哪一句？（“今以鍾磐……而況石乎”。）是什麼辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

②“殆與餘同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）

③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現了作者怎樣的思想？（強調實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實爲據。）

補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什麼看法？（討論此題不必涉及科學原理，而要着重探究作者的意圖，其實“不肯”後暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

④“而陋者……得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此纔出現一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

⑤“餘是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

3、教師領誦。

4、檢查背誦。

（八）比較、辨析。

1、將本文跟（遊褒禪山記）作比較。

說明：先檢查練習第二題的完成情況，然後做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。

2、教師將本文改成一篇說明文，學生聽後再進行比較。進一步認識本文的特點。

改寫如下：

①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當中流，可坐百人，空中則多竅，與風水相吞吐，發爲窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應，如樂作焉——此山名之所由也。酈元注《水經》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以爲得之，其實悖矣。

說明：教師讀的速度要 慢一些。讀前告訴學生，用鉛筆劃出書上的語句，並標上句子的序號。便於學生連綴成文。

從比較中可以得出如下的結論：

①蘇文的內容核心是說明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內容跟記遊結合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態，這就屬於生動的說明了。由此可見，從基本性質來說，本文文體應定爲考察記。

②作者的考察目的是補酈說之不足，破李說之陋。由此自然生髮出“提倡實地考察，反對主觀臆斷”的議論。

③文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鍾者”這一小段，是爲了說明考察緣由的；描寫成分只有“大石側立……此鸛鶴也”這一小段，是爲了說明考察之不易的。

《石鐘山記》教學設計 篇二

【預習指導】

獨立研讀文本，依據導學案要求，做好標記和勾畫。

【學習目標】

1．強化重點字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識。

2．明確的中心論點，理清文章的結構層次，學習實踐考察事實論證方法。

3．釐清史實，把握作者親身實踐以理服人的論辯技巧，積累一點名言警句。

【重點難點】

1、理清作者親臨實地考察，依事實爲依據的嚴謹的求學精神，明確作者的寫作意圖。

2、把握文章的論證特點（結構與方法）

【情景導學】

班級要舉行讀書會，交流：“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的道理。

一、作者與作品簡介：

1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時爲眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱爲唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進士。唐宋八大家之一。

2、《石鐘山記》創作背景

宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（現河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，遊覽了石鐘山，進行實地考察，爲辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章

3、作品簡介

《石鐘山記》是北宋文學家蘇軾於宋神宗元豐七年（1084年）遊石鐘山後所寫的一篇考察性的遊記。

文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強調要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認真調查。

二、通讀全文，完成文言知識點的歸納總結：

1、第1自然段：

2、第2自然段：

3、第3自然段：

三、畫出本課的思維導圖

探究案

【學習目標】

1、讓學生了解本文繼續線索，體會敘議結合的寫作手法。

2、讓學生理解文章“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的中心論點的歷史意義及現實意義

【重點難點】

1、瞭解本文觀點得出的方法

2、畫出本文的思維導圖

【情景導學】

通過讀書，瞭解“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的道理。

【學習活動】

活動一：這一篇文章的中心論點是什麼？

活動二：分析蘇軾是怎麼得出這個論點的？

活動三：作者運用了哪幾方面的對比？作用是什麼？

活動四：最後一段的作用是什麼？給我們怎樣的啓發？

訓練案

【學習目標】

1、完成一篇讀後感

2、在評點中明確讀後感的寫法

石鐘山記語文教案 篇三

一、教學目標：

1．認識作者反對臆斷、重視考察的觀點。

2．瞭解記敘、說明、議論相結合的寫法。

二、教學設想：

1．結合語境揣摩詞類活用後的具體含義。

2．理清思路，背誦全文。

3．安排二課時。

三、教學內容與步驟：

第一課時

教學要點：簡介作家作品；疏通文意。

（一）預習課文、實詞析疑：

鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風鼓浪。

是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鍾者。③收穫。例：此餘之所得也。

遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

鳴：①鳥叫。②一切物體發出聲音。例；雖大風浪不能鳴也。

徐：慢慢的。與”疾”相反。

適：往。

固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例：餘固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用衆人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

磔磔：見註釋。

罅：見註釋。

當①對、向。例：當窗理雲鬢。②阻擋。例：豺狼當道。③抵敵。例：非劉豫州莫可以當操者。④在。例：有大石當中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛纔。例：尋向所志。與向之噌吰者相應。

斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

（二）導入新課。

提問：這篇就是說跟我們剛學過的《遊褒禪山記》有相同之點嗎？請說出主要的。（都有記遊的內容，都有相當多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結合在一起的。）

指出：能看出這些相同點，說明同學們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標誌。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現在先不討論，但同學們在誦讀過程當中要認真加以領會。現在請看”預習提示”的第2段。

提問：“未能進一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎？（是。）這個批評是嚴了一點？

教師作解釋後，進一步指出：人們對事物的認識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認八百年之久，這是很了不起的。

（三）教師示範背誦全文和學生齊讀全文。

要求學生在聽教師背誦的過程當中給難字注音，並認真品味每句話的語氣。

教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）

指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

正音後學生齊讀全文。

（四）劃分結構的探究主旨。

說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發，言論也因此而發，用的是卒章顯志的寫法，全文的結構都是爲“顯志”服務的。作者的“志”即文章的主旨在最後一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結構就可以一目瞭然。據此，這五項內容擬採用“倒析法”，也就是從最後一段着手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學生獲得一個統率全文的初步概念，然後在誦讀過程當中逐步加深體會。

1．主旨的分析。

提問：先將最後一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什麼地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關於石鐘山山名來由的說法，前後對照，可見作者用心；②這兩句被置於文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什麼深刻含義？（酈元是經過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點？（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔倡實地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

2．結構的分析。

現在再來看看作者是怎樣依據這個主旨給全文作出恰當的佈局的。

學生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什麼關係？（疑而後察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“餘尤疑之”，從這裏可以看出什麼問題來？（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據文字表面意思，又難以肯定；“餘尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據__可見對酈、李二說的態度是不相同的。）指出：這是爲下文寫“察”作鋪墊的。

學生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）

問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態？（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不餘欺也”。）爲什麼說酈元沒有欺騙他？（作者發現聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發聲。）到此可以指出：全文的結論，即由這裏所說的事實導出。

（五）誦讀第1段。

1．學生齊讀一遍。

2．教師領誦一遍，並作簡釋、簡評。

①“《水經》雲：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句祕下名合爲第一層，爲下文質疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經》而不釋，筆法何等簡潔。

②“酈元以爲……聲如洪鐘”——這是轉述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味。，下文寫作者的發現，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導出第二層。

③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……於潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未爲第三層。

⑤“扣而聆之……餘韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計是作者轉述，有意作誇張描寫。

⑥“自以爲得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態。爲下文“笑陋”張本。

⑦“然是說也，餘尤疑之”——“餘尤疑”三字爲一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

（六）佈置作業：

練習一、二。

第二課時

教學要點：講析課文；課堂練習。

（一）檢查練習：

（二）誦讀第2段。

1．學生齊讀這一段。

2．教師範讀，加簡釋及評語。

①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。

②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，於此可見。“固”，這裏應訓“當然”、“本來”，引申爲“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數句寫景。問學生：有哪些細節？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔雲霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“餘方心動欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應開頭“聲如洪鐘”。

⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而後“察”。前此所有之“疑”頓失。

⑥“徐而察之……而爲此也”——具體道出“水石相博”之狀。爲“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。

①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；後者出自大石中，風來時則有，一吞一吐，節奏鮮明。）

③“因笑謂邁曰……不餘欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽衆。以此結束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。

３．學生討論層次劃分，然後分層練習背誦。

說明：這一段是誦讀的難點。爲了便於學生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學生能基本上背出這一段後，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：

第一層（段首至“此鸛鶴也”）發現聲源之前

訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

第二層（“餘方心動欲還”至段末）發現聲源

石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結。

４．檢查背誦。

（三）討論作者對酈、李二說的態度。

問：酈、李二說的不同點是什麼？（酈說認爲“水石相搏”而發聲，李說認爲潭石有聲。）這意味着什麼？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什麼問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）

問：從這一段的內容來看，作者對酈、李二說的態度有什麼不同？

問：作者對李說“尤疑”，爲什麼寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段着重寫聲源，有什麼作用？（證實酈說。）還有什麼作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是遊記，而是考察記，爲什麼要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行於世。）

小結：本段是爲破疑案而寫，作者對酈說是信中有疑（故結句是“古之人不餘欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。

（四）誦讀第３段。

１．學生練習誦讀２～４遍。

２．教師提問。

①“事不目見耳聞……可乎”照應上文哪一句？（“今以鍾磐……而況石乎”。）是什麼辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

②“殆與餘同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）

③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現了作者怎樣的思想？（強調實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實爲據。）

補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什麼看法？（討論此題不必涉及科學原理，而要着重探究作者的意圖，其實“不肯”後暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

④“而陋者……得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此纔出現一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

⑤“餘是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

3．教師領誦。

4．檢查背誦。

（五）比較、辨析。

將本文跟（遊褒禪山記）作比較。

說明：先檢查練習第二題的完成情況，然後做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

課文

項目《遊褒禪山記》《》

內容記遊。

從遊未盡興生髮感受，談人生哲理和治學態度。形式是記遊，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

結構先記遊，後議論。議論——記遊——議論。

寫法敘與議緊密結合，議論統率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結合，議論統率敘事；議論有“破”有“立”。

（六）佈置作業：

1．學生自己朗讀課文，力爭能全文背誦。

2．練習三、四。

《石鐘山記》教學設計 篇四

學習要點

1、瞭解蘇軾在我國文學史上的地位及其代表作；

2．掌握文中出現的基本文言知識；

3．瞭解和體會本文將議論、記敘、描寫、抒情恰當結合及將情、景、理渾然融合的寫法；

4．瞭解和體會作者在文中提出的觀點和主張。

重點講解

課文簡析

課文共三段。第一段，主要敘述關於“石鐘山”命名由來的兩種說法，然後分別提出質疑，爲下文作者親臨其境進行探究提供了依據。第二段，寫作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經過，作者在這段裏生動細緻地敘寫了親自探究過程中的所見所聞，對“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，寫作者探訪得實後的感想：凡事須親歷而不可主觀臆斷，點明瞭作者寫作本文的目的。

本文以石鐘山得名由來作爲線索。先“疑”，後“探”，再“斷”，最後是“嘆”。文章結構嚴謹，脈胳清楚，記敘、寫景、議論緊密結合，是宋人遊記常用的寫作方法。本文的特點是記敘內容容量大而條理分明，寫景奇特，真切動人，而通過對石鐘山命名的探索，闡明瞭“臆斷”有害於人們對事物的正確認識，“臆斷”的方式又是多麼謬誤和淺陋可笑。

寫作特色簡析

《石鐘山記》的結構不同於一般的記遊性散文那樣，先記遊，然後議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最後又以議論作結。

作者以“疑──察──結論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應，邏輯嚴密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據，而是用鐘磬作的實驗爲依據。這就爲文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當中流──作鋪墊，從而發出“古之人不餘欺也”的慨嘆。在文章最後又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“餘尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實地考察，得出真相之後，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。

全文由思而行，由感而發，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環環相扣，渾然一體，是因事說理的千古名篇。

反饋練習

閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文後各題。

《水經》雲：“彭貂之口，有石鐘山。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者（隱居的人，即李渤自稱），尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次（臨時住宿）於南隅，忽遇雙石，漱（傾斜）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢諸水濱，乃曰：“石鍾也，有銅鐵之異焉。”扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯氣凝質，發爲至靈，不然，則安能產茲奇石子？乃知山仍石名，舊矣。如善長（酈道元字善長）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峯，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生（李渤的號）記。

1、解釋加橫線的詞。

（1）山涵其英涵：

（2）山仍石名仍：

（3）安能產茲奇石乎茲；

（4）瀕流庶峯庶：

2、寫出《石鐘山記》中與本段中下列語句意思相應的句子。

（1）枹止響騰餘歇:（2）如善長論:

3、與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項（）。

a.有仙則名b.後世之謬其傳而莫能名者

c.名微而衆寡d.而此獨以鍾名

4、理解下面句子的意思。

（1）詢諸水濱

（2）聊刊前謬，留遺將來

（3）有銅鐵之異焉

5、用上文中的有關語句回答問題

（1）李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結論是什麼？

（2）李渤對酈道元的觀點持什麼態度？文中是怎樣說的？

6、蘇軾在《石鐘山記》中對李渤的觀點是怎樣評價的？（用原文語句回答）

參考答案：

1、（1）蘊含（2）沿襲（3）這（4）衆多

2、“酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”

3.d

4、（1）向住在水濱的人詢問原因

（2）姑且修訂前人的錯誤說法，以留給將來的人

（3）有銅鐵那樣的特異聲音

5、（1）“潭滋其山，山涵其英，聯氣凝質，發爲至靈”“山仍石名，舊矣。”

（2）否定。“如善長之論，則瀕流庶峯，皆可以斯名貫之”

6、“然是說也，餘尤疑之……何哉？”“笑李渤之陋”。