《論語十二章》教案（精品多篇）

論語十二章教案 篇一

一、教材分析

《〈論語〉十二章》是七年級上冊第二單元的第五篇課文。它選自於我國儒家經典著作《論語》。《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。課文中所選的《〈論語〉十二章》，着重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對於心理髮展正處於萌芽狀態的國中生，具有十分重要的教育意義。

二、學情分析

這是升入七年級後第二次學習文言文。七年級的學生具有一定的活動能力，善於思考並且樂於表達自己的觀點，只是在對文言文這一語言形式的把握上還略有欠缺，而且學習興趣較低。教學時應注重培養學生學古文的興趣，並要求他們能通過學習，自主地發現問題並解決問題，掌握一些淺顯的文言文基礎知識，打好紮實基礎，從而爲今後的文言文學習奠定基礎。

三、教學目標

根據新課程標準和教材內容，本節課的教學目標是：

1、知識與技能：瞭解《論語》和孔子；積累文言詞彙和名句，提高文言文閱讀理解能力。

2、過程與方法：通過誦讀、合作探究法和讀寫結合法傾吐閱讀感悟，使閱讀產生現實意義。

3、情感態度與價值觀：聯繫自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

四、教學重難點

教學重點：通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。

教學重點：理解課文所蘊含的深刻哲理，並培養學生把所學知識、道理付之於實踐的意識。

五、教法學法分析

1、誦讀法。反覆誦讀，體會文章內蘊，在讀中理解、領悟每一語錄的主旨，力爭當堂背誦。

2、質疑、合作、探究法。可就章節的內容提出問題，並共同解決。在教學過程中採用自主、合作、探究的方式組織教學，並形成自己的認識。

3、競賽與自由表達法。以競賽的形式讓學生能快速背誦課文，並讓學生聯繫生活暢談對課文的理解與感悟。

4、多媒體輔助教學。在教學過程中我還應用多媒體及電子白板等電教化輔助手段，豐富教學手段，擴大教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。

六、教學過程

（一）導入新課

從前有位老師，他學識淵博，但從不自傲。有一次他周遊列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：“鵝的叫聲爲什麼大？”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，爲什麼叫聲也很大呢？”他無言以對。他慚愧地對他的學生說，我不如那個孩子，他可以做我的老師啊！你能猜出故事中的老師是誰嗎？

[設計意圖：故事導入，激發學習興趣，引出孔子及《論語》。]

（二）作家作品介紹

孔子（前551~前479），我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被譽爲“萬世師表”、“千古聖人”，世界十大思想家之首。

《論語》是儒家學派經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇。它以語錄體和對話文體

爲主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書五經之一。

[設計意圖：瞭解孔子及《論語》，明確孔子及《論語》在歷史上的地位和價值，及對當下社會有何現實意義。]

（三）讀文感知

1、學生讀前三章，掃清字詞障礙。

2、教師朗讀示範。學生體會語氣語調停頓等。

3、學生自由朗讀，齊讀。加以體會。

[設計意圖：熟悉文言文的讀文節奏，誦讀中感悟作品內蘊。]

（四）合作探究

1、教師示範講授第一章。

2、學法指導文言翻譯九法。

3、合作探究，完成後二、三章文意疏通。探究所學三章的內涵。

[設計意圖：培養學生整體把握課文的能力和語言表達能力，通過生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點，把學生的思維不斷引向深入，提高學生自讀自悟的能力。]

（五）拓展延伸

1、教師提出案例（以身邊發生的事例）。

2、學生合作探究。

3、結合所學，反思自己在學習、修身等方面的不足，提出改進辦法。

4、誦讀感悟，體會精彩內涵。

（六）課堂小結

歸納所學文言知識點。

（七）佈置作業

背誦前三則。

《論語十二章》教案 篇二

課 題：

《學而時習之》

教學目的：

1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識

2、通過學習孔孟的言行，瞭解他們的爲人和境界，明確學習的目的、態度和方法

教學重點：

疏通字詞，理解課文內容

教學難點：

明確學習的目的、態度和方法

教 法：

讀析、質疑、討論、合作探究

教學過程：

第二課時

一、導入課文

1、導語：

上節課我們學習了“古之學者爲己”，其中包含哪些方面的內容？學生回答後，教師明確。進入下一課內容的學習。

2、板書課題：學問之道——學而時習之

二、初讀感知

1、識記：說同“悅” 慍（ ） 罔（ ） 殆（ ）簣（ ）鴻鵠（ ）

繳（ ）軔（ ）或同“惑”

2、初步感知：朗讀課文，明確古之學者學習的態度、方法

三、讀析、討論、質疑

1、學生自讀，找出自己的疑點，以備討論交流

2、合作探究，解決疑難

（1）說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。

（2）慍：音yùn，惱怒，怨恨。

（3）溫故而知新：故，已經過去的。新，剛剛學到的知識。

（4）罔：迷惑、糊塗。

（5）殆；疑惑、危險。

（6）幹祿：幹，求的意思。祿，即古代官吏的俸祿。幹祿就是求取官職。

（7）闕：缺。此處意爲放置在一旁。

（8）疑：懷疑。

（9）寡尤：寡，少的意思。尤，過錯。

（10）敏：敏捷、勤勉。

（11）意：同臆，猜想、猜疑。

（12）必：必定。

（13）固：固執己見。

（14）我：這裏指自私之心。

（15）簣：音kuì，土筐。

（16）軔（rèn）：同“仞”。古代七尺（或說八尺）爲一仞。

3、學生概括各節主要內容，教師點撥明確。

（12）“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認爲，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。

（13）孔子認爲，在學習的過程中，學和思不能偏廢。他指出了學而不思的侷限，也道出了思而不學的弊端。主張學與思相結合。只有將學與思相結合，纔可以使自己成爲有道德、有學識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價值。

（14）孔子並不反對他的學生謀求官職，在《論語》中還有“學而優則仕”的觀念。他認爲，身居官位者，應當謹言慎行，說有把握的話，做有把握的事，這樣可以減少失誤，減少後悔，這是對國家對個人負責任的態度。當然這裏所說的，並不僅僅是一個爲官的方法，也表明了孔子在知與行二者關係問題上的觀念，

（15）孔子在回答子貢提問時講到“不恥下問”的問題。這是孔子治學一貫應用的方法。

（16）孔子的“三人行，必有我師焉”這句話，受到後代知識分子的極力讚賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者爲師，而且以不善者爲師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。

（17）孔子的自白給我們以“活到老，學到老”，“學海無涯苦作 舟”的感覺。而莊子卻說：“人的生命是有限的，而知識是無限的，用有限 的生命去追求無限的知識，那是很危險的。知道了這一點而仍然 要去追求知識，那就更危險了啊！”（《養生主》）這樣說來，孔子豈不是危險又危險了嗎？但他卻做了聖人。同樣感到生命有限，學海無涯，儒者和道家的態度卻是迥然 不同，讓我們看到在知識問題上儒道兩家的不同。

（18）“絕四”是孔子的一大特點，這涉及人的道德觀念和價值觀念。人只有首先做到這幾點纔可以完善道德，修養高尚的人格。

（19）孔子在這裏用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恆的深刻道理，他鼓勵自己和學生們無論在學問和道德上，都應該是堅持不懈，自覺自願。這對於立志有所作爲的人來說，是十分重要的，也是對人的道德品質的塑造。

（20）這裏，孔子講到“一以貫之”，這是他學問淵博的根本所在。那麼，這個“一”指什麼？文中沒有講明。我們認爲，“一以貫之”，就是在學習的基礎上，認真思考，從而悟出其中內在的東西。孔子在這裏告訴子貢和其他學生，要學與思相結合，認真學習，深切領悟。

（21）這一章講的是學與思的關係問題。在前面的一些章節中，孔子已經提到“學而不思則罔，思而不學則殆”的認識，這裏又進一步加以發揮和深入闡述。思是理性活動，其作用有兩方面，一是發覺言行不符合或者違背了道德，就要改正過來；另一方面是檢查自己的言行符合道德標準，就要堅持下去。但學和思不可以偏廢，只學不思不行，只思不學也是十分危險的。總之，思與學相結合才能使自己成爲德行、有學問的人。這是孔子教育思想的組成部分。

（22）本段文字談到學習應“專心致志”，而不應該“三心二意”

（23）“爲山九軔，功虧一簣”，學習不能半途而廢

四、練習鞏固

1、掌握文中重點的字詞句

2、總結文中特殊句式

3、翻譯第十八段文字

五、積累與應用

1、名句誦讀：

①、學而時習之，不亦說乎

②、溫故而知新，可以爲師矣

③、學而不思則罔，思而不學則殆

④、敏而好學，不恥下問

⑤、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之

六、教後感悟

《論語》十二章教學設計 篇三

教學目標：

1、瞭解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

2、掌握重點字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。

3、理解、運用其中關於學習的名言警句，培養學生的文言文翻譯能力。 教學過程

第一階段：學情診斷

1、導入

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對後世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨着這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。

2、初讀課文，掃除語言障礙。特別注意加點字的音、形、義。

人不知而不慍（yùn）

學而不思則罔（wǎng）

思而不學則殆（dài）

不亦說（yuè）乎

傳（chuán）不習乎

知之者不如好（hào）之者

第二階段：自主探究

1、教師泛讀課文，然後學生自主朗讀。

2、根據課下注釋，翻譯課文。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學而》）

譯文：學習了，然後時常複習它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人們不瞭解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？

曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）

譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是複習了呢？

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《爲政》）

譯文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。

論語十二章教案 篇四

學習目標

1、學習重點文言詞語，培養學生閱讀理解文言文的能力。

2、認識並調整自己的學習方法和態作文吧度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

一、預習檢測

查閱資料，瞭解作者和作品的有關知識，記住知識要點。

1、孔子：

2、《論語》：

3、注音

說、論、省、逾、罔、殆

慍、簞、堪、肱、篤

4、重點詞語理解

時習：慍：

信：傳：

立：天命：

耳順：罔：

殆：逾：

川：樂（之者）：

曲肱：於我如：

焉：斯：

篤：

二、自主學習

讀註釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當堂解決。

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯：

2、曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

譯：

3、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯：

4、子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”

譯：

5、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

譯：

6、子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”

譯：

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

譯：

8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”譯：

9、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

譯：

10、子在川上曰:“逝者如斯夫！不捨晝夜。”

譯：

11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

譯：

12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

譯：

二、交流展示（略）

三、檢測反饋

1、填空

《論語》是一部______體散文集，是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《________》《________》合稱爲“四書”。

孔子，名______,字_______,______家學派創始人，思想核心是______,政治上主張_______，鼓勵人們________,即“出來做事”。開______講學的風氣，傳說有弟子_______人，身通六藝者_________人。孔子本人也被歷代統治者尊奉爲至聖先師。