建設和諧社會主義新農村心得(精選多篇)

第一篇：建設和諧社會主義新農村心得

建構和諧社會是全黨、全國人民的根本任務，建設和諧新農村是建設和諧社會的極爲重要的的方面。如何建設和諧新農村，沒有現存的路子可走，必須要進行探索和創新。圍繞如何解決“三農”問題，理論界進行了不少的探索，有的地方也在進行探索性的試點，取得了一定的經驗。如何從根本上解決“三農”問題，建設和諧新農村，實現小康社會，必須要深入進行探索，作出明確的回答。中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江同志在陽東縣北慣鎮平地村掛點，創造性地提出、並率先地實行的“固本強基工程”，對如何從根本上解決“三農”問題，建設“和諧新農村”進行了新的、創造性的探索與實踐，取得了顯著的、耀人的成績，有了明確的答案。張德江書記說：“實施固本強基工程的根本目的，就是要通過加強村級黨組織建設，加強村委會建設，加強農村黨員幹部隊伍建設，促進農業經濟發展，促進農村文明進步，促進農民素質的全面提高。”我暫且把這個“固本強基工程”名爲“建設和諧新農村的陽東模式”，簡稱爲“陽東模式”，這個模式具有極重要理論價值和普遍的實踐指導意義。

這個模式是建設和諧新農村的創新模式，它以“固爲民之本，強執政之基”爲理論指導。“固爲民之本，強執政之基”是“三個代表”思想的高度概括，是建設和諧新農村的基礎與指導方向。以民爲本，是我國傳統的“民爲邦本，本固邦寧”思想的繼承與發展。執政爲民，全心全意爲人民服務，爲人民大衆謀利益，領導全國各族人民建設和諧社會，走上富裕的小康之路，是中國共產黨一切活動的根本宗旨。我們黨在農村執政的基礎是紮根於村民中的基層黨支部，這個基層組織帶領村民，發展農村經濟，奔小康，走共同富裕的道路，充分反映村民的熱切願望，得到村民真誠擁護，是深得民心的，“得民心得天下”，這就是中國共產黨執政的深厚的羣衆基礎和法律基礎。

一、這個模式的建立，首先抓好、加強領導村民建設和諧新農村的領導班子問題。張德江書記明確的指示說：“要徹底解決‘三農’問題，減輕農民負擔，增加農民收入，改變農村面貌，關鍵是要把農村的班子建設好。”平地村領導班子建設的第一步，解決黨員幹部思想不夠解放和領導羣衆致富能力不強的問題，不斷地教育幹部解放思想，更新觀念，建立培養幹部的教育機制，選派村幹部進市、縣黨校的大專班深造，系統學習理論、村務管理和實用技術等方面的知識。通過學習深造，提高了領導成員的政治素質和理論水平，思想觀念從傳統的小農經濟的模式中解放出來，逐漸樹立起市場經濟意識，解放了思想，開拓了眼界，增強了村幹部領導羣衆致富的能力。第二步，改變傳統的用人機制，採取組織推薦、羣衆推薦和個人自薦相結合的方式，選拔錄用村的“兩委”幹部，聘用了村黨支部副書記、村委主任助理和村務工作人員等，這就使得有理想、有能力、有才華的人脫穎而出，爲建設和諧新農村出力。第三步，爲了着眼於建設和諧新農村的持續發展，必須要培養村級領導班子的後備力量。平地村黨支部在“固本強基”思想的指導下，對支部的建設採用了新的教育培養機制，新的黨員活動載體，新的發展黨員的渠道，這樣就能不斷的從建設和諧新農村的社會實踐中，不斷的使黨支部注入了新鮮血液，加強支部的核心地位和領導力量。爲了能夠提高村級政權領導成員的管理能力，他們建立起了完整的工作制度，使職責明確，有章可循，便於更好地開展工作，也便於村民的監督。

建設和諧新農村必須要有強有力領導，必須要發揮黨支部的核心領導作用。建設和諧新農村是一場深刻的社會革命，要把存在了幾千年的、保守的、簡單循環的、自給自足的小農經濟改造成爲充滿激烈競爭的、面向世界市場的、爲消費者服務的、爲他人的需要而生產的，要在多元文化的組合中實現其價值的市場經濟，這是一場和平的、漸進的、深刻的革命，這場革命將會改變村民們的思想觀念、生活方式和行爲方式。當前的“三農”問題，其基本的原因是小農經濟與市場經濟相矛盾造成的。換言之，必須徹底克服小農經濟的思想意識、生產方式、經營理念和交往方式，才能使傳統的農村實現工業化、產業化和城鎮化；同時，也必須實現了工業化、產業化和城鎮化，才能從根本上解決小農經濟與市場經濟的矛盾，才能推動農村生產力的發展，才能完成和諧新農村的建設。村黨支部是“三個代表”思想在農村的體現者與實踐者，因此，農村領導班子的建設必然成了極爲重要的，不能不首先要解決好的問題，“尤其要提高班子的綜合素質，提高帶領農民致富奔康的能力”，這是建設和諧新農村的關鍵問題。

二、這個模式，通過“三化並舉”，把“建設富裕文明的新農村”作爲“固本強基工程”的終極目標。以工業化爲中心，促進產品化和城鎮化的建設。平地村“兩委”明確提出“工業富村”的發展思路，以萬象工業園作爲經濟發展的載體和先鋒，以工業化帶動種植業的發展，調整產業結構，大力發展“效益農業”，發展生產力，增加農民的收入，使村民富裕起來。這是建設和諧新農村的物質基礎。“固本強基工程”以“富民”爲根本的任務，體現了“情爲民所繫，政爲民所執，利爲民所謀”的宗旨。在我國傳統的政治思想文化中，有“富民”的優秀傳統。歷代儒家都把“富民”作爲社會和諧的重要內容之一，早期啓蒙思想家唐甄明確得出，“立國這道無他，惟在於富，自古未有國貧而可以爲國者。”中國共產黨人的實行的“富民”政策是受其宗旨所決定的、是自覺的，不只是理論上的探討，而是付諸實踐的。不改變傳統的產業結構、不改變傳統的增長方式、不發展商品生產，就不能增加社會財富，就不能使村民富裕起來。在大力發展社會生產力的基礎上，使村民走上共同富裕的道路，使財富分配的公平，這是建設和諧新農村的最基本的物質保障。

三、這個模式，十分重視村務工作的民主管理。領導班子的勤政、廉政和民主化的管理，是建設和諧新農村重要條件。平地村“兩委”對領導班子的勤政和廉政建設，已作出相應的規定。在村務民主管理方面，已經建立了一整套管理的制度：“村民代表議事制度”、“村務情況通報制度”、“村務徵求意見制度”、“民主決策制度”、“‘兩委幹部例會制度”等一系列的民主管理制度。農村基層政權的建設，除了加強“兩委”建設之外，對村民的公共事務實行什麼樣的管理方法，也是十分重要的問題。平地村創建“板凳會議”，使村務管理的人性化、科學化、民主化，讓村民參與議政、參與決策、參與管理，有利於廣泛地集中羣衆的智慧，使決策科學化，又能調動羣衆積極性。更重要的使村民對村務有了知情權、參與權、決策權、建議權、監督權，使村民有了當家作主的自豪感，這樣能使村民心情舒暢地、積極地參加和諧新農村的建設，從而能使“固本強基工程”的目標能順利實現。

平地村的領導幹部實行人性化的管理，認真實行“情爲民所繫，政爲民所執，利爲民所謀”的宗旨，組織開展了“百名幹部進農戶”的活動，深入每家每戶，察民情，解民憂；還實行“五包”：包思想教育、包傳授致富技術、包解決實際困難、包幫助選準經濟項目、包指導家居美化。通過這一系列的人性化管理活動，把黨的溫暖送進了每個村民的心坎，拉進了黨員幹部與羣衆的距離，增強了村民爲實現“固本強基工程”的決心和信心，使他們與黨支部同心同德地爲實現“固本強基工程”的終極目標而奮鬥，這是建設和諧新農村的巨大精神力量。

四、這個模式，十分重視村民的全面素質的提高。人是社會生產力的主要因素，人的素質對生產力的水平、質量和發展速度具有極爲重要的影響。張書記號召平地村的幹部和羣衆：“學政治、學文化、學科技、學技能，提高科學文化素質”；“樹立遠大的理想，繼承黨的優良傳統，樹立艱苦奮鬥的精神”；“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的新型農民。”平地村的領導班子，根據張書記的指示，把提高村民的全面素質作爲建設和諧新農村的重要目標來抓，是非常正確的。人的全面素質應該包括文化素質、道德素質和心理素質。提高人的文化素質是最基本的工作，平地村十分重視教育，投資建立學校，開辦村民“讀書室”。文化知識是基礎知識，有了文化基礎知識才能更好的學習科學技術，掌握生存的本領和致富的能力；人之爲人，重要的是要有道德，平地村開辦了道德倫理和法律知識培訓班，還開展“五好家庭學生評選活動、知識競賽以及文娛體育活動，通過多種形式來培養村民的社會公德、職業道德和家庭美德，使全體村民成爲有道德的、守法的、文明的人。心理素質應該以正確的人生觀、價值觀爲基礎的，對於外部環境所強制給予的種種挑戰和壓力的適應能力和應對能力。市場經濟是動態的、挑戰性的、競爭型的經濟，商場是大海，在大海中游泳，沒有不遇上風浪的。要在市場經濟的大海中求發展、求富裕，一定是有風險，所以一定要有堅強的心理素質。一個心理素質好的人，就是一個堅強的人。

在培養村民的全面素質時，還應該弘揚傳統文化中的精華，儒家把“仁、智、勇”看成是天下三種最根本的道德。仁者，愛人，屬於道德素質範疇；智，智慧，屬於文化素質範疇；勇，戰勝自我和一切困難，屬於心理素質範疇。人的全面素質，也可以說是應該具有“仁、智、勇”這“天下之三達德”。也就是說，有仁愛之心的、有智慧的、能戰勝一切困難的人，也是具有全面素質的人。一切社會財富都是勞動者所創造的，只要村民的素質提高了，建設和諧新農村的目標就一定能實現。

五、這個模式，有一個雄偉的遠大目標。平地村的領導班子，樹立起了徹底改變農村面貌的決心，他們將有計劃、有步驟地把平地村建設成一個村民居住環境優美，村容村貌好的生態文明村，逐漸實現農村城鎮化。發達國家農業人口在10%以下，我國高達80%。要把我國建設成爲現代化的工業國家，必須要實現農村城鎮化，這是社會經濟發展的必由之路。我國城鎮化的道路應該有自己的民族特色，不要簡單重複西方的老路。我國幅員廣大，不同地域，不同地區的地理環境、文化背景都有很大的差異，因而不同地域、不同地區的城鎮化建設也應該是不同的。平地村的城鎮化已經作出了詳細的規劃。

對於城鎮化的建設，張書記有明確的指示，要堅持實事求是的工作作風，首先要作好規劃，分步實施，量力而行。規劃十分重要，中小城鎮（市）建設的規劃必須科學化，首先是環境的選擇（其中包括山、水、風向以及交通等）、生態建設、給水排水、電力和交通設施、商場的配置以及學校、幼兒園、圖書館等等，都應該作好科學的規劃，切忌小農經濟似的建設。

四川的“農家樂”特別發達，成都以及它的中小城市的周邊，形成了相當規模的“農家樂”，給農民帶來了很大的收入，但是沒有有組織的規劃，硬件建設十分雜亂。如果以戰略的眼光進行有組織的、科學的規劃，四川的農家樂很有發展前途，它的發展也應該和城鎮化結合起來，使它兼有城鎮和農村的特點，這樣可以使城市文化和農村文化互動、交融，在改造農村文化的同時，也形成中國特色的城市文化。“他山之石，可以攻玉”，外地城鎮化建設的經驗，亦可以借鑑。

平地村在發達的珠江三角洲的邊緣，城鎮化有許多優越的條件，相信在不久的將來，定會有一座具有中國民族特色的新的城鎮出現在中華大地上。按照馬克思主義的觀點，消滅工農差別、城鄉差別以及腦力勞動和體力勞動的差別，是實現共產主義的必備條件。這三大差別的消滅，是要大力發展生產力，使生產力得以高度的發展。平地村的“固本強基工程”實行“三化並舉”，村民一步走向富裕，走向文明。城鎮化的實現，爲消滅城鄉差別、工農差別，乃至消滅腦力勞動和體力勞動的差別也創造了有利的條件，也爲建設文明的、和諧的新農村創造了必要的條件。

建設和諧社會，不僅是改革開放發展的現實所需要，更有其深厚的文化基礎。當今各國社會、世界都充滿着矛盾、鬥爭、暴力，以至戰爭，世界極不和諧，爲何只有中國提出建構和諧社會、和諧世界？西方文化強調主體與客體的二元對立，中國文化則是強調人與自然、主體與客體的和諧與合一。儒家用陰陽互補、剛柔相濟的世界觀和方法論來看待問題，十分重視“和爲貴”的思想，以建立人際和諧、社會和諧爲目標。因此，我們在建設和諧新農村時，應該要從傳統文化中去吸取其精華，吸取儒家和諧文化的基因。

第二篇：建設和諧社會主義新農村心得體會

建構和諧社會是全黨、全國人民的根本任務，建設和諧新農村是建設和諧社會的極爲重要的的方面。如何建設和諧新農村，沒有現存的路子可走，必須要進行探索和創新。圍繞如何解決“三農”問題，理論界進行了不少的探索，有的地方也在進行探索性的試點，取得了一定的經驗。如何從根本上解決“三農”問題，建設和諧新農村，實現小康社會，必須要深入進行探索。

這個模式是建設和諧新農村的創新模式，它以“固爲民之本，強執政之基”爲理論指導。“固爲民之本，強執政之基”是“三個代表”思想的高度概括，是建設和諧新農村的基礎與指導方向。以民爲本，是我國傳統的“民爲邦本，本固邦寧”思想的繼承與發展。執政爲民，全心全意爲人民服務，爲人民大衆謀利益，領導全國各族人民建設和諧社會，走上富裕的小康之路，是中國共產黨一切活動的根本宗旨。我們黨在農村執政的基礎是紮根於村民中的基層黨支部，這個基層組織帶領村民，發展農村經濟，奔小康，走共同富裕的道路，充分反映村民的熱切願望，得到村民真誠擁護，是深得民心的，“得民心得天下”，這就是中國共產黨執政的深厚的羣衆基礎和法律基礎。

一、這個模式的建立，首先抓好、加強領導村民建設和諧新農村的領導班子問題。

建設和諧新農村必須要有強有力領導，必須要發揮黨支部的核心領導作用。建設和諧新農村是一場深刻的社會革命，要把存在了幾千年的、保守的、簡單循環的、自給自足的小農經濟改造成爲充滿激烈競爭的、面向世界市場的、爲消費者服務的、爲他人的需要而生產的，要在多元文化的組合中實現其價值的市場經濟，這是一場和平的、漸進的、深刻的革命，這場革命將會改變村民們的思想觀念、生活方式和行爲方式。當前的“三農”問題，其基本的原因是小農經濟與市場經濟相矛盾造成的。換言之，必須徹底克服小農經濟的思想意識、生產方式、經營理念和交往方式，才能使傳統的農村實現工業化、產業化和城鎮化；同時，也必須實現了工業化、產業化和城鎮化，才能從根本上解決小農經濟與市場經濟的矛盾，才能推動農村生產力的發展，才能完成和諧新農村的建設。村黨支部是“三個代表”思想在農村的體現者與實踐者，因此，農村領導班子的建設必然成了極爲重要的，不能不首先要解決好的問題，“尤其要提高班子的綜合(更多請搜索：)素質，提高帶領農民致富奔康的能力”，這是建設和諧新農村的關鍵問題。

二、這個模式，通過“三化並舉”，把“建設富裕文明的新農村”作爲“固本強基工程”的終極目標。

以工業化爲中心，促進產品化和城鎮化的建設。以工業化帶動糧食業的發展，調整產業結構，大力發展“效益農業”，發展生產力，增加農民的收入，使村民富裕起來。這是建設和諧新農村的物質基礎。“固本強基工程”以“富民”爲根本的任務，體現了“情爲民所繫，政爲民所執，利爲民所謀”的宗旨。在我國傳統的政治思想文化中，有“富民”的優秀傳統。歷代儒家都把“富民”作爲社會和諧的重要內容之一，早期啓蒙思想家唐甄明確得出，“立國這道無他，惟在於富，自古未有國貧而可以爲國者。”中國共產黨人的實行的“富民”政策是受其宗旨所決定的、是自覺的，不只是理論上的探討，而是付諸實踐的。不改變傳統的產業結構、不改變傳統的增長方式、不發展商品生產，就不能增加社會財富，就不能使村民富裕起來。在大力發展社會生產力的基礎上，使村民走上共同富裕的道路，使財富分配的公平，這是建設和諧新農村的最基本的物質保障。

三、這個模式，十分重視村務工作的民主管理。領導班子的勤政、廉政和民主化的管理，是建設和諧新農村重要條件。

在村務民主管理方面，建立一整套管理的制度：“村民代表議事制度”、“村務情況通報制度”、“村務徵求意見制度”、“民主決策制度”、“‘兩委幹部例會制度”等一系列的民主管理制度。農村基層政權的建設，除了加強“兩委”建設之外，對村民的公共事務實行什麼樣的管理方法，也是十分重要的問題。更重要的是讓村民對村務有了知情權、參與權、決策權、建議權、監督權，使村民有了當家作主的自豪感，這樣能使村民心情舒暢地、積極地參加和諧新農村的建設，從而能使“固本強基工程”的目標能順利實現。

領導幹部實行人性化的管理，認真實行“情爲民所繫，政爲民所執，利爲民所謀”的宗旨，組織開展了“百名幹部進農戶”的活動，深入每家每戶，察民情，解民憂；還實行“五包”：包思想教育、包傳授致富技術、包解決實際困難、包幫助選準經濟項目、包指導家居美化。通過這一系列的人性化管理活動，把黨的溫暖送進了每個村民的心坎，拉進了黨員幹部與羣衆的距離，增強了村民爲實現“固本強基工程”的決心和信心，使他們與黨支部同心同德地爲實現“固本強基工程”的終極目標而奮鬥，這是建設和諧新農村的巨大精神力量。

四、這個模式，十分重視村民的全面素質的提高。人是社會生產力的主要因素，人的素質對生產力的水平、質量和發展速度具有極爲重要的影響。

號召幹部和羣衆：“學政治、學文化、學科技、學技能，提高科學文化素質”；“樹立遠大的理想，繼承黨的優良傳統，樹立艱苦奮鬥的精神”；“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的新型農民。”人的全面素質應該包括文化素質、道德素質和心理素質。提高人的文化素質是最基本的工作，人之爲人，要使全體村民成爲有道德的、守法的、文明的人。心理素質應該以正確的人生觀、價值觀爲基礎的，對於外部環境所強制給予的種種挑戰和壓力的適應能力和應對能力。市場經濟是動態的、挑戰性的、競爭型的經濟，商場是大海，在大海中游泳，沒有不遇上風浪的。要在市場經濟的大海中求發展、求富裕，一定是有風險，所以一定要有堅強的心理素質。原創文祕材料，盡在網絡絡網。一個心理素質好的人，就是一個堅強的人。

在培養村民的全面素質時，還應該弘揚傳統文化中的精華，儒家把“仁、智、勇”看成是天下三種最根本的道德。仁者，愛人，屬於道德素質範疇；智，智慧，屬於文化素質範疇；勇，戰勝自我和一切困難，屬於心理素質範疇。人的全面素質，也可以說是應該具有“仁、智、勇”這“天下之三達德”。也就是說，有仁愛之心的、有智慧的、能戰勝一切困難的人，也是具有全面素質的人。一切社會財富都是勞動者所創造的，只要村民的素質提高了，建設和諧新農村的目標就一定能實現。

發達國家農業人口在__%以下，我國高達__%。要把我國建設成爲現代化的工業國家，必須要實現農村城鎮化，這是社會經濟發展的必由之路。我國城鎮化的道路應該有自己的民族特色，不要簡單重複西方的老路。我國幅員廣大，不同地域，不同地區的地理環境、文化背景都有很大的差異，因而不同地域、不同地區的城鎮化建設也應該是不同的。平地村的城鎮化已經作出了詳細的規劃。

建設和諧社會，不僅是改革開放發展的現實所需要，更有其深厚的文化基礎。當今各國社會、世界都充滿着矛盾、鬥爭、暴力，以至戰爭，世界極不和諧，爲何只有中國提出建構和諧社會、和諧世界？西方文化強調主體與客體的二元對立，中國文化則是強調人與自然、主體與客體的和諧與合一。儒家用陰陽互補、剛柔相濟的世界觀和方法論來看待問題，十分重視“和爲貴”的思想，以建立人際和諧、社會和諧爲目標。因此，我們在建設和諧新農村時，應該要從傳統文化中去吸取其精華，吸取儒家和諧文化的基因。

第三篇：建設和諧社會主義新農村心得體會

建設和諧社會主義新農村

心得體會

金堂縣趙家鎮國小陳偉偉

建構和諧社會是全黨、全國人民的根本任務，建設和諧新農村是建設和諧社會的極爲重要的方面。如何建設和諧新農村，沒有現存的路子可走，必須要進行探索和創新。圍繞如何解決“三農”問題，理論界進行了不少的探索，有的地方也在進行探索性的試點，取得了一定的經驗。如何從根本上解決“三農”問題，建設和諧新農村，實現小康社會，必須要深入進行探索，作出明確的回答。中共中央政治局委員張德江同志在陽東縣北慣鎮平地村掛點，創造性地提出、並率先地實行的“固本強基工程”，對如何從根本上解決“三農”問題，建設“和諧新農村”進行了新的、創造性的探索與實踐，取得了顯著的、耀人的成績，有了明確的答案。張德江書記說：“實施固本強基工程的根本目的，就是要通過加強村級黨組織建設，加強村委會建設，加強農村黨員幹部隊伍建設，促進農業經濟發展，促進農村文明進步，促進農民素質的全面提高。”我暫且把這個“固本強基工程”名爲“建設和諧新農村的陽東模式”，簡稱爲“陽東模式”，這個模式具有極重要理論價值和普遍的實踐指導意義。

這個模式是建設和諧新農村的創新模式，它以“固爲民之本，強執政之基”爲理論指導。“固爲民之本，強執政之基”是“三個代表”思想的高度概括，是建設和諧新農村的基礎與指導方向。

以民爲本，是我國傳統的“民爲邦本，本固邦寧”思想的繼承與發展。執政爲民，全心全意爲人民服務，爲人民大衆謀利益，領導全國各族人民建設和諧社會，走上富裕的小康之路，是中國共產黨一切活動的根本宗旨。我們黨在農村執政的基礎是紮根於村民中的基層黨支部，這個基層組織帶領村民，發展農村經濟，奔小康，走共同富裕的道路，充分反映村民的熱切願望，得到村民真誠擁護，是深得民心的，“得民心得天下”，這就是中國共產黨執政的深厚的羣衆基礎和法律基礎。

第四篇：建設和諧社會主義新農村心得

建構和諧社會是全黨、全國人民的根本任務，建設和諧新農村是建設和諧社會的極爲重要的的方面。如何建設和諧新農村，沒有現存的路子可走，必須要進行探索和創新。圍繞如何解決“三農”問題，理論界進行了不少的探索，有的地方也在進行探索性的試點，取得了一定的經驗。如何從根本上解決“三農”問題，建設和諧新農村，實現小康社會，必須要深入進行探索，作出

明確的回答。中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江同志在陽東縣北慣鎮平地村掛點，創造性地提出、並率先地實行的“固本強基工程”，對如何從根本上解決“三農”問題，建設“和諧新農村”進行了新的、創造性的探索與實踐，取得了顯著的、耀人的成績，有了明確的答案。張德江書記說：“實施固本強基工程的根本目的，就是要通過加強村級黨組織建設，加強村委會建設，加強農村黨員幹部隊伍建設，促進農業經濟發展，促進農村文明進步，促進農民素質的全面提高。”我暫且把這個“固本強基工程”名爲“建設和諧新農村的陽東模式”，簡稱爲“陽東模式”，這個模式具有極重要理論價值和普遍的實踐指導意義。這個模式是建設和諧新農村的創新模式，它以“固爲民之本，強執政之基”爲理論指導。“固爲民之本，強執政之基”是“三個代表”思想的高度概括，是建設和諧新農村的基礎與指導方向。以民爲本，是我國傳統的“民爲邦本，本固邦寧”思想的繼承與發展。執政爲民，全心全意爲人民服務，爲人民大衆謀利益，領導全國各族人民建設和諧社會，走上富裕的小康之路，是中國共產黨一切活動的根本宗旨。我們黨在農村執政的基礎是紮根於村民中的基層黨支部，這個基層組織帶領村民，發展農村經濟，奔小康，走共同富裕的道路，充分反映村民的熱切願望，得到村民真誠擁護，是深得民心的，“得民心得天下”，這就是中國共產黨執政的深厚的羣衆基礎和法律基礎。

一、這個模式的建立，首先抓好、加強領導村民建設和諧新農村的領導班子問題。張德江書記明確的指示說：“要徹底解決‘三農’問題，減輕農民負擔，增加農民收入，改變農村面貌，關鍵是要把農村的班子建設好。”平地村領導班子建設的第一步，解決黨員幹部思想不夠解放和領導羣衆致富能力不強的問題，不斷地教育幹部解放思想，更新觀念，建立培養幹部的教育機制，選派村幹部進市、縣黨校的大專班深造，系統學習理論、村務管理和實用技術等方面的知識。通過學習深造，提高了領導成員的政治素質和理論水平，思想觀念從傳統的小農經濟的模式中解放出來，逐漸樹立起市場經濟意識，解放了思想，開拓了眼界，增強了村幹部領導羣衆致富的能力。第二步，改變傳統的用人機制，採取組織推薦、羣衆推薦和個人自薦相結合的方式，選拔錄用村的“兩委”幹部，聘用了村黨支部副書記、村委主任助理和村務工作人員等，這就使得有理想、有能力、有才華的人脫穎而出，爲建設和諧新農村出力。第三步，爲了着眼於建設和諧新農村的持續發展，必須要培養村級領導班子的後備力量。平地村黨支部在“固本強基”思想的指導下，對支部的建設採用了新的教育培養機制，新的黨員活動載體，新的發展黨員的渠道，這樣就能不斷的從建設和諧新農村的社會實踐中，不斷的使黨支部注入了新鮮血液，加強支部的核心地位和領導力量。爲了能夠提高村級政權領導成員的管理能力，他們建立起了完整的工作制度，使職責明確，有章可循，便於更好地開展工作，也便於村民的監督。

建設和諧新農村必須要有強有力領導，必須要發揮黨支部的核心領導作用。建設和諧新農村是一場深刻的社會革命，要把存在了幾千年的、保守的、簡單循環的、自給自足的小農經濟改造成爲充滿激烈競爭的、面向世界市場的、爲消費者服務的、爲他人的需要而生產的，要在多元文化的組合中實現其價值的市場經濟，這是一場和平的、漸進的、深刻的革命，這場革命將會改變村民們的思想觀念、生活方式和行爲方式。當前的“三農”問題，其基本的原因是小農經濟與市場經濟相矛盾造成的。換言之，必須徹底克服小農經濟的思想意識、生產方式、經營理念和交往方式，才能使傳統的農村實現工業化、產業化和城鎮化；同時，也必須實現了工業化、產業化和城鎮化，才能從根本上解決小農經濟與市場經濟的矛盾，才能推動農村生產力的發展，才能完成和諧新農村的建設。村黨支部是“三個代表”思想在農村的體現者與實踐者，因此，農村領導班子的建設必然成了極爲重要的，不能不首先要解決好的問題，“尤其要提高班子的綜合素質，提高帶領農民致富奔康的能力”，這是建設和諧新農村的關鍵問題。

二、這個模式，通過“三化並舉”，把“建設富裕文明的新農村”作爲“固本強基工程”的終極目標。以工業化爲中心，促進產品化和城鎮化的建設。平地村“兩委”明確提出“工業富村”的發展思路，以萬象工業園作爲經濟發展的載體和先鋒，以工業化帶動種植業的發展，調整產業結構，大力發展“效益農業”，發展生產力，增加農民的收入，使村民富裕起來。這是建設和諧新農村的物質基礎。“

第五篇：建設富裕和諧發展社會主義新農村

建設富裕和諧發展社會主義新農村

高立國

阿榮旗六合鎮東山屯村位於阿榮旗的東北部，距旗政府所在地30公里，有111國道從境內穿過，交通便利。全村6個村民小組，443戶，共1864口人，2014年實績人均純收入4300元。近幾年，村黨支部、村委會以經濟發展、社會進步、民主健全爲目標，帶領羣衆探索出了一條農業以經濟作物爲主，畜牧業以奶牛業爲主，特色產業以鵝、蠶爲主，多業並舉，多條腿走路，增加農民收入，壯大集體經濟的發展路子。一個富裕、和諧、發展的社會主義新農村正在形成。

一、夯實經濟基礎，尋求產業支撐，實現農牧業產業化

東山屯村22014.5畝的耕地上，原來種植的多是大豆等便於田間管理的作物，但產值低、收入低。村幹部與羣衆共同分析本村的地理優勢，積極引導羣衆調整種植業結構，並把怎麼調、調什麼的決定權交給羣衆自己掌握，村幹部把精力放在服務上。2014年到赤峯參觀學習後，村幹部連續兩年請來了農業科技人員，宣講葵花的市場需求、種植技術、良種選擇等知識，大大提高了葵花的質量和畝產量，年人均增收600元左右。葵花的種植面積大幅上升。2014年東山屯村葵花的種植比例爲30%，玉米爲30%，大豆爲30%，馬鈴薯爲10%。

村黨支部認識到傳統的農業經營模式不能增加農民收入，壯大集體經濟，必須在農牧業產業化上作文章。於是村幹部積極與奈倫澱粉、淳江油脂等企業聯繫發展馬鈴薯，高油大豆等訂單農業，提高農產品產值，建立高油大豆（良種補貼）生產基地、馬鈴薯生產基地，實現產業化規模，增加農民收入。農民種植的高油大豆比普通大豆每公斤多賣0.04元，全村人均收入增加了35元，馬鈴薯訂單也獲得了農民的廣泛認同。

爲改變靠天吃飯的現狀，東山屯村積極進行低等農田改造，目前已經擁有近1000畝的旱能灌、澇能排的噴灌地，其餘仍有5000畝土地可變爲噴灌地。發展畜牧業是農民脫貧致富的有效途徑。經過幾年的發展東山屯村目前共有奶牛162頭，肉牛500頭，羊4600只，豬1400頭。從2014年起，東山屯村就確定了發展以奶牛業爲主的畜牧業的發展思路。村幹部帶頭養牛，2014年成立了奶牛協會，促進了奶牛業的健康發展。爲擴大奶牛業發展，村委會與洛娃乳業達成協議，成立規模型奶站，建成奶牛養殖小區，牛奶收購執行廠家價格，僅奶資一項每頭牛爲農民增加800--1000元收入。全村有養豬廠兩個，年出欄500頭左右，遠銷到齊齊哈爾、海拉爾、扎蘭屯等地。

依託資源，突出發展特色產業。一是拓寬致富門路，號召農民積極發展柞蠶、大鵝、無公害農產品生產等特色產業。全村共有次生林300畝，放養柞蠶30把，每年收入近40萬元，柞蠶一項人均純收入增加200元左右。二是本着農戶自願的原則，村委會建立了600畝的無公害農產品生產基地，種植無公害葵花、玉米、馬鈴薯。目前已能保證本村的自給自足，準備進一步向外發展，形成產業化規模。隨着畜牧業的發展及封山禁牧的需要，東山屯積極發展生態畜牧業，一是養殖戶牲畜全部實行舍飼半舍飼，保護生態環境。二是號召種植青貯飼料，養畜戶每戶種植青貯玉米2畝，全村共種植160畝。三是草場實行養護，輪流休作，目前，可繼續用於發展畜牧業的宜牧草地、荒山面積有1500餘畝。

二、發展文教事業，大力加強基礎設施建設

東山屯村容整潔，村路成形，街道平坦，農戶院牆整齊劃一，宅基地審批在按規劃實施，房屋成行。村委會每年春、秋兩季組織會戰，修路、清理邊溝、清掃垃圾，使村容整潔。

東山屯村現有學校一所，校舍佔地面積390m2，有教室、辦公室、文化活動室。學校已開發遠程教育，電腦已經應用於教育教學。

村民有文化活動室，備有報刊，科學種養書籍，樂器、棋類等文體活動用品，電教光碟等，每到節日或農閒時節就有村民來此活動。村裏也利用大型集會播放種養方面電教光碟組織農民觀看。

目前東山屯村衛生條件良好，飲用井水源充足，水質純淨，80%的農戶均已用上30--40米深的深井水。村裏有衛生所一處，備有常用的治療器械及常用藥品，醫學專業村醫一名，中專學歷，一般的病情可就地處理治療。

三、加強基層組織建設，充分發揮基層組織作用

在農村建設過程中，東山屯村充分發揮村黨支部、村委會在經濟建設和社會事業中的組織領導作用。一是成立協會，充分發揮協會在農戶與企業之間的橋樑與紐帶作用。從2014年4月起相繼成立了奶牛協會、農副產品協會、玉米協會、蠶業協會等。協會組織經紀人收購產品，保證價格，農戶保證產品質量，大大提高了農產品的產值，農民得到了實惠。協會爲農民尋求致富信息，瞭解致富途徑，村兩委爲農民爭取資金和項目。二是搞科技培訓，注重提高農民種養水平和素質。全村勞動力國中學歷佔70%，中專學歷佔3%。每年培訓率達80%以上，全村6個村民小組均有電教播放點，實現科技入戶。培訓知識科學實用，促進了農民增產增收。除科技培訓外，不定期在種養大戶之間搞經驗交流會，最終達到相互促進、相互提高的目的。三是加強思想道德建設以及社會治安綜合治理工作，做到“大事不出村、小事不出組”，讓村民有一個和諧、舒暢的生產生活環境。完善村規民約、村民學法守法。四是確定書記、村主任接待羣衆來訪日，每週的週六、週日書記、村主任在村委會接待來訪羣衆，解決羣衆提出來的困難和問題。此制度從2014年實行以來，每年爲農民解決40--50個（起）問題，全村無一起上訪案

件發生。村民自治機制健全，村民民主管理、民主監督、民主參與意識增強。村兩委制定了“村民十大滿意”標準，收到良好的效果。

四、發展方向

黨的十六屆五中全會提出：“建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務”，並提出社會主義新農村的建設目標是：“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”，結合我村實際，確定今後從以下幾個方面努力加強我村建設。

一是以經濟建設爲中心，大力調整產業結構，提高農牧業的科技水平和科技含量，增加農民收入。大力發展以奶牛業爲主的畜牧業，在三、六組建能容納200戶養殖800頭奶牛的小區，建擠奶站一座，在四、五組建肉羊養殖基地，一組建規模養豬場。種植結構進一步調整，以提供飼草爲主玉米種植達30%，飼草5%，葵花30%，土豆20%，水澆地面積達60%，建設500畝的科技種植小區，建設以馬鈴薯澱粉粗加工爲主的農產品加工小區，荒山林木覆蓋達90%，放養柞蠶達80把，人均收入達10000元。

二是以建設社會主義新農村爲主題，搞好村屯規劃，路村溝牆一體化，屯內街道標準化、並硬化，兩側院牆整齊劃一，邊溝石砌，邊溝植樹帶，各組道路形成循環。標準砂石公路、河道架橋、路邊植樹、達到風雨無阻。

三是是進行改廁，建沼氣池使人居環境進一步改善。90%的農戶要建設標準廁所，100%的畜牧養戶建沼氣池，使牲畜糞便再利用，既節省能源，又清潔衛生。四是完善人民日益增長的衛生文化需求。建100m2 文化活動室、圖書室，1000m2羣衆活動廣場。

遠看羣山環抱的村屯綠樹掩映，羣山鬱鬱蔥蔥，農田水澆高科技含量的農作物茁壯成長，路邊工業小區機器鳴唱，養殖小區人畜忙碌的身影，文化廣場樂聲悠揚，協會辦公室討價聲不斷，屯內路暢、牆齊、窗明几淨、人人笑臉歡唱。

作者通聯：內蒙古阿榮旗六合鎮政府