迷宮labyrinth觀後感

第一篇：迷宮labyrinth觀後感

迷宮labyrinth觀後感

《恰同學少年》我看了整整五遍，每一遍都看得我熱血沸騰。它朦朦朧朧地喚醒了我心中沉睡已久的理想與鬥志。在這部電視劇中，我才明白了什麼是真正的同學情深；什麼是真正的師生情誼；什麼是真正的豪情壯志；什麼是真正的胸懷天下……

在該劇爲數衆多的人物中，我最欣賞的，便是的毛澤東。在劇中，他白衣勝雪，英姿颯爽。雖然並不帥氣，但僅那眼神，就讓人爲之一振。每每想到他，我就會想到那個豪氣沖天在讀書會上暢所欲言的毛澤東；那個在北洋軍閥包圍下英勇無畏的毛澤東：那個看到易永畦生病時無微不至的毛澤東。當然他也有許多缺點：太沖動，太倔強，自以爲是等等。但無論如何，他都是一個優秀的、進步的青年。在他身上，我感覺到一種生生不息，知難更進，難以壓抑地對理想的崇禎，對祖國的熱愛。他已經是我前方的動力和目標。我一定會努力，超越！

“大丈夫必有四方之志”我最敬佩的，就是毛澤東那股“數風流人物，還看今朝”的凌雲壯志。一個人，必須要有遠大志向。有了一個遠大的志向，纔會有奮鬥的目標，知道自己的努力是爲了什麼。生活，就不是迷茫的。有了一個遠大的志向，爲了達到他，纔會爲此而努力學習，工作。生活，就有了動力。志向，不一定要是具體的。像毛澤東，他也沒有想到他將來要從事什麼職業。可是他有一種以天下爲己任的責任感，和改變落後的社會、改變飢弱的中國的決心！這就足夠了。正因爲這個偉大的志向，他焚膏繼晷的苦讀，他風雨無阻的鍛鍊，他帶領同學們手無寸鐵的保衛長沙城！通過《恰同學少年》，我悟出的第一個道理便是：立志爲先！

“自信人生二百年，會當水擊三千里”毛澤東的確是一個自信的人。記得劇中，他去參觀嶽麓書院時。蕭子升感嘆書院所出的人才都已經作古，只空留書院的舊址。毛澤東卻自信的認爲“我們”便會是今日之人才。“江山代有人才出，各領風騷數百年”。不錯，如果沒有這份自信，他又怎麼敢不帶分文遊歷湖南，率領學生軍智鬥北洋軍閥，攬下工人夜學的招生任務。相信自己，就一定可以成功。

以前，我一直認爲譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的詩很傻。變法失敗後，他爲什麼不逃走，白白送死。可現在，我突然理解了，這是一種爲了革命堅貞不屈，奮鬥到底的氣節和品格！孔子在《論語》也說道：“君子有所爲，有所不爲。”有時候，能爲了自己所追求的，所信仰的而犧牲也是一種無限的光榮和滿足。毛澤東和同學們印發反對袁世凱稱帝的傳單，去猴子石打北洋軍閥的潰兵。到潰兵的陣營去談判。靠的不就是這種大無畏的精神麼？革命需要犧牲，需要流血。假如有一天，我因爲革命而落如敵手，那我寧願轟轟烈烈的死，也不會苟說出有違革命的話來換取生命。如果能換取和平，喚醒大衆的覺醒和祖國的崛起。那又有什麼是不能夠放棄的呢？有了這種敢於犧牲的精神，生亦光榮，死亦光榮！

毛澤東，是一個從容自若的人。考第一師範的時候，別人都十分緊張。只有他不慌不忙的拉着蔡和森他們去吃臭豆腐。說：“是你的，總是你的，不是你的，想了也白想。”當楊昌濟老師問他們志向是，他從容的站起來，用那雙睿智的眸子盯着老師。一字一頓的說：“我不知道”當潰兵的探子已經揭穿他的計謀時，他還在鎮定的品茶。最後，槍都頂到他太陽穴上了，他也紋絲不動。真是“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”！

毛澤東是勤奮而認真的。黎錦熙說：“一師每天睡的最晚起的最早的就是毛澤東。“可見他是多麼的用功。他說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”每次讀書看報紙，一有不會的問題，他就馬上去請教同學和老師。連睡着的時候，書都還在手上。密密麻麻的課堂筆記見證了他腳踏實地的學習。書上批註和心得，更字字都刻出了他求學的孜孜不倦。如果說光是學習刻苦，這並沒有什麼。可是，鍛鍊身體，他也一樣風雨無阻。無論是，太陽高照的三伏天，還是打霜下雪的日子，都絲毫不鬆懈。我想，正因爲這樣的努力，他才擁有了豐富的知識和強健的體魄，爲今後的革命事業打下了堅實的基礎。天道酬勤！是不是上蒼，也被他打動了呢？

第二篇：labyrinth

labyrinth

labyrinth was created by the great architect, daedalus. deadalus built this great project for minos to imprison his minotaur-son in there so he could have the sacrificial offering there and nobody would know about this. the labyrinth was with many twists and turns that everybody would lost their ways and dazzled, even deadalus himself would lost his way in it. after deadalus had failed to use his wings to escape from the labyrinth, the labyrinth became a symbol of unity, unconsciousness, etc. in this percy jackson book, the labyrinth means confusion, because they can’t find any clues about how they’d came in or where to go. it also a symbol of the passage of time, because when they stay in the labyrinth, time passed much slower than normal time. also, the labyrinth always leads them to somewhere, and that place will always be something very adventurous and inspired, so labyrinth is a symbol of progress.

第三篇：《潘神的迷宮》觀後感

在影片結束後，仔細回想，覺得這部電影其實依舊很俗套，導演依舊在講着一個不肯被放棄的話題——對光明的永遠堅持。這種堅持在片中，被一羣人，從童話世界堅持到了現實的人間。聽到有很多人老是在講，影片最後女主人公倒在迷宮中央，揭示了所有幻想的破滅。可我不願忘記那個很不起眼的最後的最後結局。

畫外音講，有心人才能發現她的足跡。這應是本片最後一個隱喻——的卻很淺顯，就是講，我們仍會有一些人，將會爲夢想與美好，堅持着走下去。可見，導演希望哪怕有人看不懂其中的一些陰暗的現實，也一定要理解希望的堅持。——一百個人眼裏有一百個《潘神》，或許，導演並未着重於此，僅是我自己不肯放棄對美好結局的嚮往，而解釋出的一廂情願罷。

其實在看之前就聽說《潘神的迷宮》是一部象徵意義很豐富的電影。據說，本片的導演也說他在講一個童話，一個成人的童話。我以爲，這還是個突出講述抗爭與衝突矛盾的童話故事，不管其表象如何地貌似殘酷，而叫人覺着是如何驚悚。——每部影片都會有個集中講述的衝突，用以講述現實的一種矛盾，並最終用以表達一個故事，傳達一種精神。應當說，每部電影也不例外，但這部片子傳達主旨的方式手法事實上與許多同類影片是相同的，但勝在真正靈活的運用，使其達到類似於“字裏行間無一處寫春，卻能叫人讀出個百花繚亂來“的效果。

這纔是所謂驚悚恐怖片的真諦和本意——可以陰暗而謂之光明。何況，似乎有學者考證，說此類型片本就是用以緩解人生活之壓抑的。所謂否極泰來，方顯水平。雖然本片據此依舊有一定距離，但至少在向此靠攏。所以，我認爲這部片，已從技術到境界，全面超越國產貨，極大多數所謂歐美大片。確實是好久都沒有這種叫我想一氣呵成的感覺了。

第四篇：潘神的迷宮觀後感

影片魔幻主義風格的的名字聽上去充滿了神祕感。潘神，潘神是啥？潘神在希臘神話裏一向以荒淫好色著稱，並且因爲其相貌醜陋總是被仙女姐姐拒絕，潘神的迷宮？莫不是將潘神將仙女姐姐禁錮在迷宮中?

在我個人的理解裏，童話跟魔幻主義是完全不搭邊的事情。童話都是編給小孩子聽的，要充分考慮到脆弱幼嫩心靈的接受程度，而魔幻主義是給大人看的，它以誇張的手段放大現實中某些荒謬的邏輯和現象，其結果是，比現實更爲真實。

很多人無法理解《潘神的迷宮》中兩條線索並進，但彼此沒有什麼交待，情節上交叉也不多的狀況。在我看來，潘神這條線索，根本是一個巨大的隱喻，它似乎是一個另類的評論者，在電影的中間，不斷地對現實毫不留情地諷刺，這也正是這部電影最絕的部分。

首先，奧菲利亞在去營地的途中，撿起那個神像的殘部是它的眼睛。眼睛！她把神像的眼睛歸位了，讓你想到什麼了呢？其次，導致古樹枯死的蛤蟆，骯髒，貪婪。一個巨大的充滿粘液污穢醜陋的蛤蟆，一顆本來鬱郁的大樹卻在蛤蟆的寄生下枯死，本片發生在弗朗哥獨裁下的西班牙，這又能聯想到什麼呢？殺死蛤蟆之後，拿到金鑰匙，金鑰匙開啓的門，可以拿到一把鋒利的匕首。第二關任務裏，壁畫上全部是怪物各種殺人的場面，奢侈的餐桌和盛宴，潘神再三警告不要吃那裏的東西——這是在告誡奧菲利亞不要受物質的誘惑。第三關任務裏，非常具象徵性意義的孩子（一半是魔鬼一半是仙女血統的孩子），爲了保護這個新生的孩子奧菲利亞寧願犧牲自己。

片子中多次提到“父親”這個概念，奧菲利亞的生母已開始要她叫“父親”，後來又要求她“服從”他，可是奧菲利亞堅決地說“他不是我的父親”，在現實線索中，奧菲利亞說“我的父親是一個裁縫”，而在魔幻線索中，她的父親是地下王宮的國王。然後在影片的結尾處，奧菲利亞的生母和一個形象特光輝的白鬍子老頭成爲她的父母，她母親的臺詞是“到我這裏來，坐到你父親身邊去，他已經等你很久了”。

我覺得當奧菲利亞的母親把曼德拉草扔進火堆裏時說得好：“你也漸漸長大了，你會發現生活跟你的童話故事不一樣，這個世界是個殘酷的地方，你會知道這一點，即使你會收到傷害，奧菲利亞，魔法不存在，對你，對我，對任何人都不存在！”事實就是如此，事實上根本沒有童話，童話是比現實更殘酷的現實。一個民族，要在強權下重新擡頭，要的是擦亮眼睛，認清淵源（父親），雖然這個新生兒流

淌着一半邪惡的血，但是因爲有奧菲利亞（國家的女性指代）的保護，最終會走出現實的迷茫（迷宮），得以生存下來。

我想起賴導談《暗戀桃花源》的時候提到日本的能劇中場演出的狂言和古希臘悲劇中場演出的羊人劇，都是以喜劇的方式襯托悲劇，暗戀桃花源也是如此。悲喜劇成爲組成一枚硬幣的兩面，彼此以自己的存在，襯托對方的光輝，更因爲對比的力量，使自己變得讓人更爲動容。《潘神的迷宮》也有這個特色。

若沒有小女孩單純的眼睛，那些讓人完全放鬆警惕的精靈和潘神，另一條線索就不會顯得那麼暴戾和殘酷。我在幾處殺戮鏡頭前還閉了眼，細想想，其實也不如一些真正的戰爭片那麼血淋淋。可是有了另一方的襯托，似乎格外讓人不忍心。

另一方面，那些戰爭，槍聲，恐怖的雨夜益發襯托出魔幻世界的可貴，那是一個可以逃避現實的去處，事實上，奧菲利亞也確實通過這一方法，逃避她雖年幼卻必須遭遇的種種殘忍的局面。

潘神的身份很有趣，他自稱是奧菲莉亞的僕人，可卻握有考察主人的大權，如果主人不能完成任務，他可以把她毫不客氣地關在門外。他更像一個先知，一個高高在上俯瞰人類的精神導師，他坐實了人們關於天堂的夢想，並且指出了通往天堂的具體道路。只不過，正如片名所暗示的那樣，天堂如同一個迷宮，而公主又在塵世中迷失太久，你走得進去，卻不一定走得出來。

先知的小門關上了，公主在塵世逗留太久，已經腐化變質了，潘神憤怒地咆哮道：墮落的人類不配享有高尚的王國！可是，在後世的我們看來，奧菲莉亞又是多麼無辜啊，天堂既然不能到達，那就等於不存在，既然註定不能立地成佛，那又何必拿什麼天堂來誘惑人，拿什麼任務來考驗人？在沙漠中追逐海市蜃樓，只有讓人死得更快。所謂先知，實際就是個騙子。

轉眼之間，奧菲莉亞被所有的人都拋棄了。潘神抨擊了一通人心不古之後，消失在角落的黑暗之中。繼父維達爾呢，早就把她看成異類了，恨不得給她一腳踹出家門去。卡門，奧菲莉亞最熱愛最想幫助的母親，不假思索地拒絕了女兒的好意，直接把那一套斥爲巫術，一把火燒了曼德拉草，可是單靠她自身，又實在不足以分娩未來，在一場劇烈的難產之後，耗盡元氣死去了。奧菲莉亞孤獨地坐在弟弟身旁，理想主義的所有道路都走到了盡頭，她太愛幻想，不能容於現實，她又不能捨棄慾望，也不能進入地下，她想要幫助別人，可最終往往是

害了人家。她一定會懷念那顆曼德拉草，一輩子都夢想變成人形，卻從來沒能美夢成真。

此時，在奧菲莉亞的世界之外，政府軍和游擊隊乒乒乓乓打得正熱鬧。影片裏的游擊隊實在談不上有多正面，他們跟維達爾一樣殘暴，一樣無情，彷彿不是爲了正義，而僅僅是一場改朝換代。就在決戰前夜，潘神又一次出現了。潘神這次的出現可真是一個謎，既然公主已經變質了，那又何必再來拯救她？就算是要拯救她，天堂又怎麼能夠接納她？當奧菲莉亞穿過激烈的戰鬥把弟弟抱進迷宮，潘神卻指示她用孩子獻祭時，謎底恍然揭開：理想者有理想者的天堂，變質者有變質者的天堂，只要捨得犧牲“未來”，一樣可以有一個墮落天堂。

奧菲麗婭最終用自己的血正確開啓了冥界的大門，她的靈魂終於回到她的父母那裏。原來那只是潘神和冥界之王對她的考驗。最後，身爲公主的她在地底下統治了幾個世紀??而現實世界裏奧菲麗婭的身體卻逐漸冰冷。

未來會怎樣，究竟有誰會知道？

這絕對不是一部簡單的魔幻主義童話，這是理想主義的革命。 童話背後的現實太讓人絕望。

ophelia——如果硬要爲奧菲利亞的犧牲找一個影子，還不如就到莎士比亞戲劇《哈姆(轉載需註明來源：)雷特》中去找尋一下那個同名的也在矛盾與絕望中死去的奧菲利亞。她也許更應當是影片奧菲利亞的前世今生！

大部分人僅僅是觀看了這部電影，而沒有思考什麼！反映了人性的種種面貌，並不只是在那個特殊的年代。

百度了一下西班牙內戰，故事發生在二戰期間，1944年的西班牙仍然籠罩在佛朗哥法西斯獨裁政權和內戰狼煙陰霾下，軍隊四處搜捕、屠殺共產黨員和民主人士。那個時期的共產主義無產階級人士和法西斯獨裁者之間的鬥爭非常跌宕起伏，因而這部電影中的悲劇美源於何處便不言而喻。

奧菲莉婭第一次和“父親”見面伸出了——左手。

我覺得小女孩可以看做一個游擊隊的縮影，選擇了左傾的方式。所謂的潘神，也只是存在小女孩的想象中，只是游擊隊想改變現狀總是不得其門後尋找的一種希望寄託，是一種外部力量。但是這個力量把你引入未知，不一定幫助你，所以整個影片充滿了恐懼，疑惑黑暗的色調。然後如你所說，小女孩每次的任務都是游擊隊面臨困難的考驗。最後小女孩選擇犧牲自己才保全小孩（也就是未來），然後死亡以後看到的美好景象是因爲小女孩深信自己做了正確的選擇，而這時候潘神也附和小女孩做出了正確選擇。者更加說明，潘神只是想通過小女孩來實現自己的利益，當小女孩作出正確的決定以後又會依附。這就好像外部勢力總是不希望受壓迫或者不公平對待的人民暴力反抗，他們希望維持所謂和平以及自己的既得利益，所以他們絕對不贊成極端方式解決衝突，但是一旦新勢力得權，他們又放棄舊有的急於和新勢力達成和諧一致，保證自己在新制度下的利益。我覺得這部電影通過這種方式完美詮釋了游擊隊所要經歷的一切，也表達出了自己的看法。

本來潘神要女孩把嬰兒幹掉（舊統治階級的餘孽，代表和過去一刀兩斷），但是女孩（代表革命者）因爲婦人之仁放過了這個孩子，結果自己慘遭殺害，沒有進入理想天堂（革命者爲之期望，爲之奮鬥的未來），而只是進入了自己幻想的天堂（只做到獨善其身，作爲一個好人死去）。而孩子落入了革命者的手裏，將來不出意外也會成爲革命者中的一員（披着革命外衣的極權統治殘餘），預示着未來將是極權統治和革命者的混合（與之前女孩吃了葡萄呼應，革命者也抵抗不了物質誘惑）。

我覺得選擇潘神作爲引導者，大概也在暗喻現實醜惡，而理想卻太誘惑。就是這潘神的笛子，引誘着革命者前仆後繼

無可否認，《潘神的迷宮》是一部偉大的魔幻現實主義作品。在古希臘的神話中，潘神是掌管農牧豐收之神，他是自由主義的希臘時代的象徵，他的死亡正是信仰時代耶穌誕生之日。所以西方人以“偉

大的潘神死了”來寓意信仰與專制時代的開始。在電影中，潘神存在於地下，對地上的一切漠不關心，而地上的弗朗哥的西班牙正是以恢復天主教至高無上的統治爲己任，兩者顯然是勢不兩立的。可是影片中的井水不犯河水，也不就寓意了現實世界的救贖永遠不會來自童話世界或者是已經消失的時代精神，救贖只能來自於人自身。佛朗哥在統治西班牙三十八年之後留給了卡洛斯二世一個繁榮自由的西班牙的前身，這不也是一種自我的救贖嗎？

一部能讓人“想太多”的電影就是好電影，而它那“不說破”的隱喻正是高明之處。

潘神爲什麼如此醜陋？躲在暗處無法現身。潘神的指示的神態和語氣充滿了誘惑，散發出邪惡的味道。因爲作爲理想的導師本身就是邪惡的，或者說通向理想的道路也許本身是條邪惡的道路。百餘年的實驗運動，人類非但沒有到達理想國，反而許多人成爲實驗犧牲品。奧菲利亞說我爲什麼要相信你，潘神說，不要懷疑，要服從指示。如果追求理想的途徑不容懷疑，那麼我寧願不要理想。曼陀羅草真的醫好了母親的病嗎？潘神可沒有這麼說吧，那只是奧菲利亞的天真的想法。喂牛奶與鮮血，放在母親的創下，怎麼看都是巫術，那是潘神的李代桃僵的陰謀，妄圖用虛幻的未來取代滿是滄桑的現實的未來。

理想是不可達的，假扮上帝的都是魔鬼。

我的理解是，從一開始就是小女孩的幻想。還記得最後游擊隊來就小女孩了，發現在牆上用粉筆畫的門。這就是一些都是小女孩幻想的證據。

當然，如果是這樣，那麼整部電影的基調就實在太陰暗了，我寧願相信小女孩所想像的世界是真實的。

我想這也是電影想要告訴人們的，這個世界可以是現實的，也可以是想象的，不過在於你是否擁有一顆淳樸善良的心靈。

小女孩在牆上畫的門表達的含義是游擊隊渴求自由的呼聲吧？ 其實這個故事很簡單，就是小女孩和母親去了一個很灰暗的地方，很痛苦的地方，加上自己有點病，想象了很多。最後死了。但是因爲小女孩的想象，這成了一部不朽之作。

第五篇：重力球labyrinth破解

一步一步學

第一步：

安裝黑莓模擬器 地址http:///file/t51dc1561b

模擬器操作爲例。

第二步：

運行模擬器 c:program filesresearch in motionblackberry smartphone simulators 5.0.0 (9550)

新建

填寫自己機器的pin，並選擇模擬媒體卡的文件夾，ok。

go go go

第三步：在模擬器上安裝重力球labyrinth 0.9版，先要用berrybox 將cod文件生成

jad

虛擬機註冊界面，registration code 輸入 860613，點擊一次register，注意，就點擊一次，肯定會彈出錯誤，讓確定，不理，不要點擊虛擬機任何按鍵了。

打開winhex，打開fledge整個內存，搜索860613，絕大多數情況下，就在860613下面兩頁的位置，這兩頁，還都是 nononono突然就會出現xxxxx-2xxx這麼明顯的註冊碼了。

得到code之後，就要在自己黑莓上操作了，先裝0.9版，進行註冊，然後從手機裏刪0.9版，再裝入1.4版 。

以上純屬個人研究 ，如果喜歡berryblow的遊戲，請購買正版。，這裏有最新的遊戲和付款方式