《送東陽馬生序》課文及翻譯【多篇】
作家作品: 篇一
【走】古義:跑。今義:步行。
【湯】古義:熱水。今義:做菜的湯汁。
【再】古義:第二次;兩次(本文)。今義:指重複。
原文: 篇二
餘幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假餘,餘因得遍觀羣書。既加冠,益慕聖賢之道,又患無碩師名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故餘雖愚,卒獲有所聞。
當餘之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;餘則縕袍敝衣處其間,略無慕豔意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。今諸生學於太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業、博士爲之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集於此,不必若餘之手錄,假諸人而後見也。其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳,豈他人之過哉!東陽馬生君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。餘朝京師,生以鄉人子謁餘,撰長書以爲贄,辭甚暢達,與之論辯,言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞,是可謂善學者矣!其將歸見其親也,餘故道爲學之難以告之。
參考答案 篇三
14.B 15. A 16. D 17. C
送東陽馬生序 篇四
宋濂
①餘幼時即嗜學。②家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。③天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。④錄畢,走送之,不敢稍逾約。⑤以是人多以書假餘,餘因得遍觀羣書。⑥既加冠,益慕聖賢之道。⑦又患無碩師、名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。⑧先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。⑨餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。⑩故餘雖愚,卒獲有所聞。
當餘之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;餘則縕袍敝衣處其間,略無慕豔意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。
14.對文章第一段的層次劃分正確的一項是()
A.①|②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩B.①②③④⑤⑥⑦⑧⑨|⑩
C.①②③④⑤|⑥⑦⑧⑨|⑩D.①②③④⑤|⑥⑦|⑧⑨|⑩
15.對文中畫線句子理解正確的一項是( )
A.寫出了“我”的求知若渴。B.變現了老師的脾氣暴躁。
C.寫出了“我”的膽小怯懦。D.表現了老師的德隆望尊。
16.下列選項中,全都表現作者求學艱難的一項是( )
①無從致書以觀②無碩師、名人與遊③益慕聖賢之道④門人弟子填其室
⑤無鮮肥滋味之享⑥縕袍敝衣處其間⑦同舍生皆被綺繡⑧餘因得遍觀羣書
A.①④⑤⑧ B.③⑤⑥⑦ C.③④⑦⑧ D.①②⑤⑥
17.對文章的分析理解正確的一項是()
A.善用對比是本文的特色,通過“我”和“同舍生”的對比,突出了“我”求學的快樂。
B. “天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”寫出了學館條件之差,反襯了“我”學習的刻苦。
C.學習生活的艱苦沒有動搖作者的求學意志,他勤奮刻苦、孜孜以求,終於學有所成。
D.本文是一篇贈序,作者動之以情,曉之以理,要求馬生勤奮學習,成爲德才兼備的人。
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