《勸學》教案

主備人 **

【教學目標】

一、知識目標

1、瞭解《荀子》及相關知識。

2、掌握並積累重要的文言文實詞和虛詞。

3、掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

二、能力目標

學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

三、德育目標

1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯繫。

【教學重點】

1、比喻的含義和內在的聯繫。

2、背誦全文，積累文言詞語。

【教學難點】

掌握全文比喻代議，寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點。

【教學時數】5課時

【教學過程】

第一課時

一、導入新課

1、導語設計

唐代大書法家顏真卿《勸學》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

古樂府詩《長歌行》：

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那麼,獲取知識的途徑是什麼?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處於不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化爲自覺的行爲,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已爲我們指明瞭方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入裏,膾炙人口的好文章。

2、解題

《勸學》的“勸”起着統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什麼意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字後加上一個“學”，再問：“勸”是什麼意思？學生纔會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接着就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋爲“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》爲題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

二、作者介紹：

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況, 字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬於蘭陵。

荀子是孔孟之後最著名的儒家學者，是戰國時期的思想家、教育家。他學識淵博，重實踐，具有一定樸素的唯物主義思想。

韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志爲轉移的，並提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認爲後天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展爲有標題的論文，標誌着古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

三、研習課文

１、首先，聽教師範讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調。

２、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

３、學生個別朗讀課文，根據學生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。

４、這篇文言文較淺顯，請同學們自由朗讀課文，邊讀邊結合註釋看能否讀懂文章內容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。

辨析字音

（學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案）

木直中（zhòng）繩 輮（róu ）以爲輪雖有（yòu ）槁（găo）暴（pù）

金就礪（lì）則利 參省（cān）（xǐng）知（zhì）明而行無過

須臾（xū ）（ yú ）跂（qì ） 彰（zhāng）

輿（ yú ）馬生（xìng）非異跬（kuǐ ）步

騏驥（qí）（jì） 駑馬（ nú ）鍥（qiè ）而不捨

朽木不折（ zhé）鏤（lòu）螯（ áo ）蛇鱔（shàn）

找出通假字

1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。“知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復挺者。“有”通“又”

3.君子生非異也，善假於物也。“生”通“性”，資質，稟賦

4.木直中繩，輮以爲輪。“輮”通“煣”，使彎曲

5、研習第一、二段：展開 學--議--評--練

步驟：齊讀一二段後，由學生自主合作，結合註釋疏通兩段文意，並由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那麼就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習鞏固提升。

第二段文言知識點歸納

1，重要字詞

取之於藍：提取/藍草

木直中繩：合乎其曲中規：合乎

君子博學而日參省乎己:省察，反省 對於,

知明而行無過：明達

取之於藍，而青於藍：從/但是/比

君子博學而日參省乎己:對於,

2，通假字

輮以爲輪 “輮”通“煣”，使……彎曲

雖有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，曬

則知明而行無過矣 “知”通“智”（zhì），智慧。

3，詞類活用

君子博學而日參省乎己

日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當“每日”講。

其曲中規 曲:形作名,曲度、弧度

木直中繩，輮以爲輪 輮:動詞的使動 使…彎曲

4，古今異義（古/今）

1、勸學:勉勵/規勸、勸戒

2、輮以爲輪:把…做成/認爲

3、金就礪則利:金屬做成的刀劍/金子

4、君子博學而日參省乎己：檢查/參加、加入

5，特殊句式

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 判斷句式

青，取之於藍介詞結構後置

課堂練習：指名學生上臺翻譯句子然後由學生評議教師再點撥翻譯要領.

1，木直中繩，輮以爲輪，其曲中規。

木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規。

2，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

君子廣泛地學習而且每天檢查、省察自己，就智慧明達、行動不會犯錯誤了。

（一）提問：本文的中心論點是什麼？

君子①曰：學不可以已②。①君子：有學問、有修養的人②已：停止

開門見山提出中心論點：學不可以已

（二）第2段互動探討課文分析：

要求學生找出本段論述的事物及特點。

加工冷凍

明確：藍————青 水————冰

勝於 寒於

輮 繩礪

直木————輪木————直金————利

第一層“青出於藍”、“冰寒於水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。

第二層“直木爲輪”，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。

第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要意義這個角度來論述中心論點的。

設問引出本段結構：這一段作者是從學習的哪一方面來進行勸學的?主要運用了什麼手法?請具體分析

這一段着重闡明學習的重要意義，分三層連用了五個比喻，證明學習的重要意義。

從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學習，就能得到發展、提高；②人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛鍊才幹，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行並列的，而是延伸。

四、佈置作業

整理知識點疏通全文背誦前兩節

第二課時

一，研習第三段：學--議--評--練

步驟：齊讀一二三段後，由學生自主合作，結合註釋疏通本段文意，並由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那麼就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習鞏固提升。

第三段文言知識點歸納：

（1）重要字詞

須臾之所學：片刻 博見：廣

聞者彰：清楚 假輿馬者：藉助，憑藉

致千里：到達 絕江河：橫渡

（2）詞類活用

1、非利足也 形容詞使動用法，使足利，使……走得快

2、非能水也：名詞做動詞，游泳

3、登高而招：形作名 高處

（3）通假字

君子生非異也：生通性，資質，

（4）練：指名學生上臺翻譯句子3

1，假輿馬者，非利足也，而致千里假舟輯者，非能水也，而絕江河。

藉助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；藉助船隻的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。

,2，君子生非異也，善假於物也。

君子的本性同一般人沒有差別，只是善於藉助外物罷了

二，課文互動探討分析：

提問：要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假於物也。

作者是從哪幾個方面說明“善假於物”的?

明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最後一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在於彌補自身不足。

第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設喻說理

請指出來，並說說這些比喻句是爲了論證學習的哪一方面進行勸學的？

第三段作者用了五個比喻。

“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關係才能使學習產生顯著效果。

“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明瞭在實際生活中由於利用和藉助外界條件所起的重要作用，從而說明人藉助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，並非先天素質與一般人有差異，而完全靠後天善於學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。。

三、佈置作業

1、背誦課文1-3段。

2、完成課後練習

第三課時

一、檢查背誦情況

抽查（個別）背誦，集體背誦。

二、研習第四段：學--議--評--練

步驟：齊讀第四段後，由學生自主合作，結合註釋疏通本段文意，並由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那麼就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。

第四段文言知識點歸納：

（1）實詞

神明自得：人的智慧 聖心備焉：聖人之心，通明的思想

不積跬步：古代稱跨出一小步爲“跬”用心躁也浮躁，不專心

（2）虛詞

風雨興焉：兼詞，於此 聖心備焉：語氣助詞

（3）詞類活用

1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。

2、用心一也一：數詞作形容詞，專一

3、積善成德善：形作名善行

（4）古今異義（古/今）

1、用心一也：因爲思想意識活動/讀書用功

2、蟹六跪而二螯：腳/跪下

3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

（5）特殊句式

蚓無爪牙之利，筋骨之強定語後置

非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。判斷句式

練：翻譯句子

,5，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。

拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

6.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因爲它心專一。

課文互動探討分析：

提問：第四段作者又運用了幾個比喻？請指出來，並說說這些比喻句是爲了論證學習的哪一方面進行勸學的？本段還運用了什麼手法？

第四段作者用了十個比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈纔是學好的關鍵；“鍥而不捨”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恆，纔會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

三、總結全文。

1、提問：本文的中心論點是什麼?分別從哪幾個方面進行論述?

明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後，接着從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成爲君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

課文中心論點用“君子曰”引出有什麼好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因爲學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

第四課時

四、簡析文章寫作特色。

這是一篇說理性很強的議論文，但我們讀了覺得一點也不枯燥，很有趣味性，文 章讀起來朗朗上口易於誦讀。爲什麼？

運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得具體、生動、深入淺出。

比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。

①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易於瞭解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然後分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最後歸結論點；第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反，有時先反後正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

文言知識歸結

1.古今異義

（1）君子博學而日參省乎己

古義：驗，檢查今義：參加，加入

（2）聲非加疾也

古義：強今義：疾病

（3）假輿馬者

古義：藉助，利用今義：不真實

（4）蟹六跪而二螯

古義：蟹腳今義：兩個膝蓋着地的一種姿勢

（5）金就礪則利

古義：指金屬製的刀劍等今義：黃金的簡稱

（6）用心一也

古義：因爲今義：使用

2.詞類活用

（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以爲輪。

（2）名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

（3）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯註意點）

（l）判斷句

①青，取之於藍

②冰，水爲之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假於物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意爲“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語後置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來）

（1）青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。

譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。

譯：藉助車馬的人，並不是腳走得快，但是（能）達到千里之外。

（3）積善成德，而神明自得，聖心備焉。

譯：積累善行，養成良好的品德，於是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，聖人的思想（也就）具備了。

（4）駑馬十駕，功在不捨。

譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在於走個不停。

（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

譯：所以不積累小步，（就）沒有藉以遠達千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有藉以成江海的（辦法）。

（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

《勸學》（節選）一文中共有16個“而”，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助，並且“而”是大學聯考必考的12個文言虛詞中的重點，《勸學》中的“而”的用法和意義歸類如下：

一、連詞，錶轉折，可翻譯成“卻”“但是”。

①青，取之於藍，而青於藍。②冰，水爲之，而寒於水。

③聲非加疾也，而聞者彰。 ④非利足也，而致千里。

⑤非能水也，而絕江河。 ⑥臂非加長也，而見者遠。

二、連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“並且”。

①君子博學而日參省乎己

三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。

①則知明而行無過矣 ②積善成德，而神明自得，聖心備焉。

四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。

①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

③登高而招，臂非加長也 。④順風而呼，聲非加疾也。

五、連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”。

①鍥而舍之，朽木不折。②鍥而不捨，金石可鏤

六、連詞，表並列，可翻譯成“和”“與”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

五、總結

本文作爲《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論爲基礎，旁徵博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關於學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作爲先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

六、佈置作業

1、背誦全文。

2、以“善假於物”爲主題，寫一篇文章，要求不少於五百字。

板書設計

學不可以已——中心論點

第五課時

完成教學案的講評

課後反思：

這節課我進行了組內公開課，課堂上環節設置較爲緊湊，學生積極回答問題，師生互動自我感覺不錯，講課一直圍繞ppt講解，板書較少，有些忘記寫了，自我反思以後應在板書上多下功夫，勤練粉筆字的書寫，作爲一名老師，尤其是語文老師，寫一手漂亮的粉筆字是必不可少的。