高中語文必修二《遊褒禪山記》教案【精品多篇】

高中語文必修二《遊褒禪山記》教案 篇一

一、教學目標

1.掌握文章大意，提升品味遊記類古文的能力。

2.通過自主探究和小組討論，指導學生理清文章的內容和結構，體會作者“有志”“盡吾志”的人生態度。

3.學習作者勇於探究的精神，培養學生在學習上勇於探究的精神。

二、教學重難點

重點：通過自主探究和小組討論，指導學生理清文章的內容和結構，體會作者“有志”“盡吾志”的人生態度。

難點：學習作者“有志”“盡吾志”的人生態度。

三、教學方法

批註式閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。

四、教學過程

(一)創設情境，導入新課

通過作者的生平導入：同學們，說起王安石，我們並不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相併主持了北宋的“王安石變法”，他的一生也與變法息息相關，今天我們來學習一篇王安石在上書變法前遊覽褒禪山時的所記所想，或許在蛛絲馬跡中我們能探求到偉人心裏的遠大抱負。(板書題目)

(二)初讀課文，整體感知

1.學生自由朗讀課文，對照註釋閱讀課文，疏通文意，把握文章結構。思考“本文可以分爲哪幾部分，每部分分別講了什麼？”

明確：①(1～2)：記敘一行人遊褒禪山的經過。

②(3～4)：議論自己遊山的心得。

③(5)：補敘、簡介其他人。

(三)深入研讀，重點感悟

1.看文章中游山經過這一部分，思考以下問題：

①小組討論，爲什麼說“華(huá)山”是“音謬”?

漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成像花形；“花”是後起字，有此字後“花”與“華”分開，“華”纔讀“huá”王安石認爲碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應讀“huā”，而不應該讀成“huá”。

②對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鑽字眼的習慣，對這個習慣，你有什麼看法？

各抒己見

2.作者分別遊覽了哪些地方？各個地方分別有什麼特點？

明確：作者遊覽了前洞和後洞；前洞：平曠，遊者多；後洞：窈然、寒、深，遊者少。

3.看遊山心得這一部分，作者有什麼心得？

明確：現在的人要想做事情有所成就，也必須具有古人那種探索的精神。但說起來容易，做起來難，就以遊覽風物來說，“夫夷以近，則遊者衆；險以遠，則至者少”。這種現象，就正是缺乏探索精神的表現。天下的珍奇異景往往在一些偏僻、常人難以到達的地方，而大多數人會因爲其艱險、難找而選擇放棄，所以越奇特的地方被人發現的越少。

5.既然奇景異觀常人很難看到，那麼怎樣才能看到奇景異觀呢？從文中歸納概括。

明確：需要同時具備三個條件。

一是“非有志者不能至也”。一個人要有遠大志向，目標明確，纔有可能到達理想的境地。(板書“志”)

二是“然力不足者，亦不能至也”。如果氣力不足，心有餘而力不足，也很難到達理想境地。(板書“力”)

三是“至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。客觀的條件也是我們成功的必備條件。如果不借助火把之類的物來照亮前進的道路，也是不能到達理想境地的。(板書“物”)

總之，志、力、物是一個人成功的必備條件。

6.雖然作者講到“志、力、物”三者缺一不可，但是現實往往不如人意，對此，作者又有什麼心得呢？

明確：盡了自己的努力而未能達到，也就沒有什麼遺憾的了。

(四)拓展延伸

王安石在遊覽了褒禪山後得出了“有志”“盡吾志”的觀點，抒發了其積極進取的精神。這種精神對我們現實生活有什麼啓發作用呢？如果是你，你會選擇怎樣做？

(五)小結作業

學生總結本節課內容，作業：查找一下王安石生平的相關資料，瞭解王安石其人。

五、板書設計

教學難點 篇二

學習從遊山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。

《遊褒禪山記》教案 篇三

【教學目的】

1、學習蓋所以以觀名其等文言常見詞語的用法。

2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。

3、學習本文以記遊寫感的寫法，體會作者在文中表現出的觀點。

【教學重點】

常見文言詞語的用法；作者的觀點。

【教學難點】

記遊寫感的寫作方法。

【教學課時】

2課時。

【教學方法】

文言教學三讀法（自讀──譯讀──導讀）。

【學法點撥】

整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批註等。

【教學準備】

1、自學。

2、勾畫《大學聯考神梯》。

3、自制多媒體課件。

【教學過程】

第一課時

〖教學要點

1、簡介作家作品時代背景。

2、聽錄音，正音、明讀。

3、誦讀第一二自然段。

〖教學步驟

一、導入新課

教師：本課是遊記。遊記這種體裁我們並不陌生，國中時我們已經學過。學生說出遊記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入遊記。）古代遊記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學們注意本文與所學過的遊記有什麼不同？

二、作者及背景介紹

王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。後拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由於保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，爲唐宋八大家之一。本文寫於34歲任舒州通判時。

三、點撥

本文學習步驟：

1、閱讀課文。

2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。

3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。

4、瞭解本文寫作特色。

5、掌握作者要表達的思想與感情。

6、背誦。

四、整體感知

1、聽錄音，正音：

廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗

2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者。

3、理清課文結構思路：

⑴ 本名與別名的由來。

⑵ 記遊洞經過。

⑶ 抒發遊洞的感慨（全文重點）。

⑷ 簡寫由僕碑而產生的感想。

⑸ 補記同遊之人、記遊時間。

五、分析解讀一、二段

1、補充註釋：

⑴ 唐浮圖慧褒始舍於其址 始：起初。舍：建房。

⑵ 而卒葬之 卒：死。

⑶ 以故其後名之曰褒禪 名：給命名。

⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北爲陽）。

⑸ 今言華如華實之華者，蓋音謬也 蓋：大概，可能。

⑹ 則其好遊者不能窮也 窮：走到盡頭。

⑺ 不出，火且盡 且：將要。

⑻ 蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加。

⑼ 火尚足以明也 明：照明。

⑽ 而餘亦悔其隨之而不得極乎遊之樂也 其：自己。極：盡。

2、指出下列句中所列詞語的意義和用法：

⑴ 舍：

A、唐浮圖慧褒始舍於其址

B、鍥而舍之，朽木不折

C、便舍船，從口入

D、土地平曠，屋舍儼然

E、退避三舍

⑵ 餘：

A、距洞百餘步，有碑僕道

B、餘與四人擁火以入

C、遊刃有餘

D、其餘，則熙熙而樂

⑶ 窮：

A、則其好遊者不能窮也

B、窮髮之北，有冥海者，天池也

C、以遊無窮者，彼且惡乎待哉

D、復前行，欲窮其林

⑷ 然：

A、由山以上五六裏，有穴窈然

B、然視其左右，來而記之者已少

C、奚以知其然也

D、吳廣以爲然

3、下列句中哪些詞是詞類活用？請具體解釋之。

⑴ 唐浮圖慧褒始舍於此

⑵ 以故其後名之曰褒禪

⑶ 以其乃華山之陽名之也

⑷ 其下平曠，有泉側出

⑸ 則其好遊直不能窮也

⑹ 其進愈難，而其見愈奇

⑺ 蓋其又深，則其至又加少矣

⑻ 餘之力尚足以入，火尚足以明也

⑼ 餘亦悔其隨之而不能極夫遊之樂也

4、朗讀課文，邊讀邊翻譯。

5、分析理解：

⑴ 褒禪山因何而得名？他到底是什麼山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現在的華山。

⑵ 對花和華的辨析體現了王安石愛鑽字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？

（討論）

⑶ 從文中所寫來看，作者爲什麼要進山洞？又爲什麼半路撤出？

答：如之愈深，其進愈難，而其見愈奇；有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。

⑷ 現在時興一種運動，叫做探險運動，你認爲這種運動興起的原因是什麼？

（討論）

六、熟讀課文一二段，課後用通順的語言認真翻譯一遍

第二課時

〖教學要點

1、研讀三、四、五段。

2、小結本文。

3、練習。

〖教學步驟

一、複習背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）

二、分析解讀三四五段

1、補充註釋：

⑴ 於是餘有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。

⑵ 以其求思之深而無不在也 以：因爲，由於。

⑶ 夫夷以近，則遊者衆 夫：那。以：而，並且。

⑷ 其熟能譏之乎 其：豈，難道。

⑸ 何可勝道也哉 勝：完全。

2、下列詞語在句中應怎樣解釋？

⑴ 焉：

A、於是餘有嘆焉

B、而人之所罕至焉

C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

D、積土成山，風雨興焉

⑵ 其：

A、以其求思之深而無不在也

B、而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也

C、其熟能譏只乎

D、其真不知馬也

E、汝其勿悲

⑶ 觀：

A、古之人觀於天地、山川、草木

B、世之奇偉、瑰怪、非常之觀

C、此則岳陽樓之大觀也

D、今臣至，大王見臣列觀

⑷ 名：

A、後世之謬其傳而莫能名者

B、北冥有魚，其名爲鯤

C、神人無功，聖人無名

D、莫名其妙

E、不名一文

F、以奇乃華山之陽而名之也

3、指出下列句中詞類活用現象：

⑴ 往往有得

⑵ 夫夷以近，則遊者衆

⑶ 險以遠，則至者少

⑷ 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠

⑸ 至於幽暗昏惑而無物以相之

⑹ 後世之謬其傳而莫能名者

4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：

⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

⑵ 由山以上五六裏，有穴窈然

⑶ 蓋餘所至，比好遊者尚不能十一

⑷ 然視其左右，來而記之者已少

⑸ 方是時，餘之力尚足以入

⑹ 於是餘有嘆焉

⑺ 往往有得

⑻ 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀

⑼ 至於幽暗昏惑而無物以相之

5、指出下列句中含有的文化常識：

⑴ 以其乃華山之陽名之也

⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉

⑶ 至和元年七月某日，臨川王某記

⑷ 《臨川先生文集》

⑸ 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

6、分析後三段：

⑴ 王安石基於這次旅遊產生了一點感想？請具體說明。

答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者，可以無悔矣；對於古書學者不可以不深思而慎取之。

⑵ 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件？

答：要有志、有力、有助。

⑶ 學習了本文，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學習？

（討論）

三、朗讀後三段，邊讀邊翻譯

四、小結本文

1、古人在遊記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者，可以無悔矣。作者記遊褒禪山不爲記遊，而爲發表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態度。

2、因事見理，敘議結合。本文前兩段記遊山，後兩段發議論，前面的記遊處處與後面的體會有關，後面的議論又緊扣前面的遊山經歷。前後呼應，結構謹嚴，具體生動，淺顯易懂。

五、佈置作業：

1、課堂作業：課後練習。

2、課後作業：

⑴ 背誦全文。

⑵ 完成《大學聯考神梯》。