《桃花源記》教案多篇

《桃花源記》的教學設計 篇一

一、教材分析；

《桃花源記》是義務教育課程標準實驗教材語文版八年級下冊第七單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學目標主要是：引導學生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識，疏通文意。同時注意引導學生利用在學習現代遊記類散文和其他記事散文中掌握的知識、形成的能力，在反覆誦讀中理解課文、領會文章豐富的內涵和精美的語言。《桃花源記》是陶淵明的一篇優美的寫景（虛景）散文，也是一篇故事性很強的藝術作品，它表達了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行爲，他曾經三次因此辭去官職，隱居農村並親自參加農業勞動，和農民交朋友，感受了田園生活的恬靜閒適， 於是用筆構想出了一個他心中的理想社會——世外桃源：一個風景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級、沒有剝削、沒有戰亂，人民安居樂業、豐衣足食、風氣淳樸的理想社會。從而表達了作者對理想社會的熱烈追求及對現實社會的不滿，並在一定程度上反映了當時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好願望。讀這篇名作，要在引導學生看到作者的美好理想，及其無法克服的思想矛盾的同時，更應該注重引導學生肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發學生向着自己的更高更遠的理想勇往直前。

二、學情分析：

1、學生雖已在七年級和上學期學過一定數量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現象，因此會形成文意疏理的一定障礙。

2、學生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對陶淵明所處的時代以及他個人的生活經歷瞭解不多，因此要感受作者美好的社會理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。

3、學生已經接觸過遊記類散文和敘事性等散文，形成了相關閱讀這類散文的能力，可引導學生進行能力的遷移幫助學習本文。如遊記散文往往以“行蹤”爲線索，本文就有這個特點。

三、教學目標

（一）知識目標

1、識記生字詞，積累重點文言詞語和句式，通譯全文。

2、研讀課文，整體把握文章內容。

3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。

4、熟讀並背誦全文。

（二）能力目標

1、加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

2、理解、積累重點文言詞語和句式，培養學生自讀文言文的能力

3、學習本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。

（三）德育目標

肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發學生向着更高更遠的理想勇往直前。

（四）教學重點

1、積累文言詞彙和句式，疏通文意。

2、感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關係。

（五） 教學難點

理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

《桃花源記》優秀教案 篇二

教學目標：

1、在疏通文意的基礎上，培養學生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內容。

2、在誦讀的基礎上，培養學生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學再創作。

3、培養學生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗——追求屬於自己的理想的精神世界。

教學重難點：

1、瞭解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。

2、品味文章語言，發揮想象，運用現代散文語言進行文學再創作。

3、理解作者所寄託的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

教學形式：一讀一寫一研

教學過程：

一、貼近生活，導入課文：

引導學生談論“我所向往的理想生活”。

回顧陶淵明背景，瞭解他所選擇的生活。

今天學習《桃花源記》，感受他的嚮往和追求。有感情地齊讀全文。

二、檢查積累。

（目的在於引起學生對古文知識積累的重視。）

1、古今異義

2、四字成語

三、誦讀課文，把握內容

（用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思考，能有效的激發學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，並加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

設計問題：桃花源吸引你的是什麼呢？從文中找出答案。

預設: 1段自然風景美

2段鄉村生活美

3段人民情感美

4段社會環境美

通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的嚮往之情。

老師適當點撥重點詞語，重點句子，指導讀法（輕重緩急高低等），同時做課文內容歸結：本文寫了一個怎樣的桃花源？

四、想象創作，感悟文本。

（由於考慮到課堂時間的問題，此項文學寫作已做爲課前作業先行佈置了下去，課上只做交流，賞析，評價。）

由唐代三位詩人對桃花源所做的詩歌切入，烘托課堂氣氛，引出問題：大家能用更生動、豐富的現代散文語言再現這美麗的桃花源嗎？

附：配樂配圖

形式：

小組交流——推選優秀——朗誦展示——組內自評——組組互評——老師總評。

學生可由古文中的一句話，一個段落，產生審美體驗，然後發揮自己的想象，用多種文學技巧，豐富的語言進行再創作，深入展現桃花源的美！

老師的評價可從內容、角度、技巧等方面入手，點到即指，不做深究。

此板塊的設計可以引導學生充分運用所學過的語言積累和有關技巧，進行寫作訓練，同時也完成了對文章內容的情感昇華！

五、探討主題，小結全文

“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……欣然歸往。未果，尋病終”文章這樣安排結局有什麼作用？

虛構的理想社會，在現實中不可能存在。表現陶淵明所追求的理想社會，對殘酷的現實社會的不瞞和控訴。

增添神祕色彩，更使人嚮往追求，增強文章的藝術魅力。

六、聯繫內涵，拓展反思

“桃花源”，不僅在陶淵明的心裏，在他的精神裏。而更在每個人的心生根發芽，它是用心靈和精神釀造的一罈美酒，它是人們精神荒漠裏的一種甘露，給人們心靈慰籍。

同學們，如果你在學習生活中感到困苦，在現實社會感到憤懣失望，那麼學學陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧！

《桃花源記》優秀教案 篇三

教學目標：

1、朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言實詞。

3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點：

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折迴環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間：

二課時

教學過程

第一課時

一、預習安排：

1、查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃髮垂髫便要還家

劉子驥詣太守

2、熟讀課文，查字典，參考課文註釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導語：

同學們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插雲宵的山峯，有迴環迂迴的河流，有善良淳樸的人們；那麼，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那麼，有誰知道爲什麼把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？

同學們，在第一單元，我們學習了很多關於戰爭的課文，這些課文提醒着我們，現代世界裏仍然存在着殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。可以說，當時的老百姓生活在水深火熱之中！

元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的嚮往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永八年級年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。

（三）檢查預習情況：

1、讀準下列加點字的音：

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃髮垂髫便要還家

劉子驥詣太守

三、課文分析

1、朗讀課文。（或聽老師範讀，聽課文錄音後齊讀課文）

2、多種形式讀通課文。

3、逐段疏通文意。

第一段。

爲業：以……爲生。緣：順着。夾岸：夾着溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮豔美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。

第二段。

林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：捨棄，放棄。平曠：平坦開闊。

阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閒快樂。

第三段：

所從來：從哪兒來。具：詳細。鹹：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這裏出去。焉：於之，從這裏。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。

第四段：

既出：出來後，既：已經。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。

第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。

4、小結

（1）古今異義詞：

鮮美古義：鮮豔美麗芳草鮮美

今義：（味道）新鮮

交通古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義：不管（連詞）

不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足爲奇。

今義：缺點。

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請餘人各復延至其家

今義：延長、延伸

津古義：渡口這裏問津指探訪。後遂無問津者

今義：口液

（2）一詞多義

舍：捨棄便舍船尋：尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志：做標記處處志之向：以前尋向所志

標記尋向所志對着眈眈相向

（3）判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

四、複述故事。

第二課時

一、合作探究。

導語：同學們，我們已經學習過很多文言文，誰來說說文言文的語言有什麼特點？（簡潔、典雅）下面，讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點。

（1）完成p168三題第1小題。

問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什麼特點？（指稱）你發現了什麼？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）

（2）第2小題。

（村人問：今是何世？

漁人回答：今是晉。

村人又接着問：秦之後即晉乎？

漁人再答：否，秦之後尚有漢魏，魏之後方爲晉。）

師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現出的簡練的語言風格，令人叫絕。

（3）第3小題。

“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內容？（包括前文所說的所有內容。具體可歸納爲三個方面：A發現桃花源的經過；B村裏人的生活狀況；C歸途中所做的標記。）

（用指代語，避免重複前文內容，使語言更簡潔。）

（4）由此看來，同學們自己在寫作時可以受到什麼啓發？

二、拓展延伸。

1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達了什麼樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什麼？桃源人爲什麼嘆惋？

（“乃”是竟然的意思。表現桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會**和百姓生活痛苦而嘆惋。）

2、提問：漁人出桃源時，“處處志之”，爲什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。）

3、提問：作者借這篇文章寄託了怎樣的社會理想？這種理想在當時的條件下能不能變成現實？我們今天應當怎麼評價作者的這種理想？

（A作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰亂頻繁的環境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當時黑暗現實的批判，又反映出人民大衆擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復古傾向，在當時的社地，這隻能是一種空想，是不可能實現的。）

4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？

世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

三、指導背誦。

指名讀背誦的方法，後指導背誦。

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自雲先世→問今是何世→停數日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者

《桃花源記》教案 篇四

一、教學目標:

⑴、知識目標:能夠把握文章的主要內容，體會其中蘊涵的思想。

⑵、德育目標:認識文章的現實意義，培養學生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目標:培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。

2、教學重點:理解文章的內容及主題；順暢地誦讀課文。

教學難點:培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。

3、教學課時:第二課時（共兩課時）

二、教學過程

1、回顧舊課

2、朗讀課文

要求有感情地朗讀，注意朗讀節奏。

3、理清文章思路，梳理文章結構。

文章共四節，按故事的開端、發展、結局可分爲三部分。

第一部分:故事開端(1)，寫漁人發現桃花源。

第二部分:故事發展(2、3)，寫漁人進入桃花源。

第三部分:故事結局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。

可見文章以漁人進出桃花源的行蹤爲線索。

4、理解文章內容，體會文章思想。

把學生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬採訪和受訪，通過設計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。

示例:A、漁人採訪桃花源人

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎？

⑵、請問你們是怎樣來到這裏的。？

⑶、請問你們這裏有什麼風俗習慣嗎？

⑷、當我來到這裏時，你們有何感受呢？

⑸、我離開時，你們有什麼要叮囑的呢？

B、桃花源人採訪漁人

⑴、你是怎樣發現桃花源的？

⑵、桃花源給你什麼印象呢？

⑶、桃花源人給你什麼感受呢？

⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢？

⑸、你對外人說出桃花源是出於什麼目的呢？

5、遷移探究

⑴、問題一:桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候，也仿效桃花源人，逃學、曠課，過自由自在的生活，可以嗎？

⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有着積極的現實意義，若把本文推薦給現任美國總統布什，會怎樣呢？試着寫一段話，想像美國總統布什的反映。

6、總結:

本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、**社會的厭惡和對和平幸福生活的嚮往。

7、佈置作業:背誦課文

8、板書設計:

故事開端(1)發現桃花源

安居樂業

故事發展(2、3)進入桃花源寧靜祥和

理想社會

故事結局(4)離開、再訪桃花源

桃花源記教案 篇五

①範讀課文

②學生仿讀並思考：大道指什麼？大同指什麼？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

大道，可以理解爲治理社會的最高準則；大同，可以理解爲儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

研讀理解

① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意

a大道之行也：施行

b選賢與能：通“舉”

c講信修睦：培養

d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---爲親

e矜：guān老而無妻的人

f皆有所養：供養

g男有分：fèn職分，指職業

h貨惡其棄於地也：憎惡

i不必藏於己：私藏

j謀閉而不興：發生

k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

l故外戶而不閉：用門閂插門

②指導學生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學習，翻譯全文

c全班交流

③細讀課文，探究討論

a本文闡述的大同社會有哪些基本特徵？

b如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義？

提示：

a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納

a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛

b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力爲恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據爲己有

b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世爲大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說爲依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。

指導誦讀

①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下爲公；選賢任能；講信修睦

第二層：“故人不獨親其親……不必爲己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄於地也……不必爲己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

②指名單獨朗讀，注意文中停頓

a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵

b“天下”三句用分列語氣讀

c“不必爲己”後停頓稍長，收一層文意

d“故外戶而不閉”後停頓稍長

e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

③朗讀課文三遍，試着背誦

④抓重點詞句背誦課文

教師總結

儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成爲現實，但它卻成爲我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成爲許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

作業

①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

②背誦並默寫全文

《桃花源記》教案 篇六

教學目的

1、正確、流利地朗讀課文，指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，瞭解古今異義現象。

2、熟讀課文，理清課文的線索。

3、聯繫時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想

教學重點

1、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法。

2、研讀課文，整體把握文章內容。

教學難點

瞭解作者筆下的社會理想；理解作者寄託的思想感情。

教學過程

一、導人課文，簡介作者。

1、展示幾副圖畫，讓學生聯想到世外桃源這個成語，並讓學生談談心中的世外桃源。

2、介紹陶淵明及時代背景，自然導人課文，引起學生閱讀課文的興趣。

二、初讀課文，疏通文意。

1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完後由同學做適當評價）

2、商討學習文言文的方法

3、疏通文意：學生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。

4、指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。

三、再讀課文，概括故事情節。

1、有感情地齊讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。

2、用簡潔語言概括故事情節，理清課文結構。

3、讓學生談談自己對桃花源的印象。

四、訪談練習

設置情境，利用“時空在線”專訪節目深化理解，研讀課文。假設教師以節目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，對村民現場採訪。

採訪問題：

1、請問你們是怎麼來到這裏的？（我們的祖先爲了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

2、你們知道現在是什麼朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因爲外面世界很精彩；不想出去，因爲外面兵荒馬亂。）

3、能爲觀衆朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這裏土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人傑地靈！）

4、你們爲什麼不讓漁人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）

5、你能對我們觀衆朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。

6、在節目的最後，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

五，品位研讀、主題探究。

1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）

2、作者寫《桃花源記》的目的是什麼？

六、拓展延伸

假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什麼？

總結：這節課，我們走近了陶淵明，瞭解了陶淵明。雖然陶淵明嚮往的理想社會還帶有這樣那樣的侷限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，於東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

好，這節課上到這裏。