人教版高三語文《報任安書》教案【精品多篇】

報任安書教案 篇一

學習目標：

1．瞭解《史記》的寫作過程和成書原因。

2．感受司馬遷逆境中發憤的高尚人格和他的生死觀。

3．體會本文融議論、記敘、抒情於一爐的寫作手法。

4．積累文中重要的實詞、虛詞和句式。

學習重點和難點：

1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀。價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞。虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

課前預習

一、寫作背景

《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封覆信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄後，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，爲一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。後來，任安以重罪（坐觀成敗）入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，於是寫下了這篇《報任安書》。

二、作者及作品

司馬遷，字子長，西漢人，我國古代傑出的史學家、文學家、思想家。38歲時繼承父職做太史令，得以博覽皇家圖書典籍，歷時五年，至太初元年（公元前104年）開始撰寫《史記》。天漢二年（公元前99年）因李陵事件被捕入獄，翌年遭受腐刑。出獄後忍辱負重，發憤著書，傾注畢生精力完成了《史記》。《史記》是我國第一部紀傳體通史，全面地記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千餘年的政治、經濟、軍事、文化等多方面的歷史發展情況，是我國古代歷史的偉大總結。全書包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。它不僅是歷史鉅著，也是文學鉅著，魯迅譽其爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，對後世散文有着深遠的影響。

三、基礎知識

1．文學常識

本文選自 ,是 寫給朋友任安的一封回信。

《史記》是我國第一部 體通史，原名 ，它上起傳說中的黃帝，下至漢武帝時期，共130篇，分爲 表， 書， 本紀， 世家，列傳。是我國散文史上的一座豐碑，被魯迅譽爲“ ，”。

2．給下列加點字注音

曩（ ）者 闕（ ）然 詘（ ）體 箠（ ）楚 檻阱（ ）

圜（ ）牆 羑（ ）裏 絳（ ）侯 魏其（ ） 桎梏（ ）

赭（ ）衣 縲（ ）紲（ ） 臏（ ）腳 散佚（ ）

3、解釋下列加點的詞語

若望僕不相師 幸勿爲過

不與能死節者比 用之所趨異也

太上不辱先 積威約之漸也

視徒隸則心惕息 權傾五伯

恨私心有所不盡 文采不表於後也

審矣，何足怪乎 重施刑于大夫

思垂空文以自見 稽其成敗興壞之理

究天人之際，通古今之變 是以就極刑而無慍色

4．指出並解釋句中的通假字

見獄吏則頭槍地（ ） 及罪至罔加，不能引決自裁（ ）

古者富貴而名摩滅（ ） 大底聖賢發憤之所爲作也（ ）

網羅天下放失舊聞（ ）則僕償前辱之責（ ）

5．古今異義詞

所謂強顏耳 古義： 今義：

下流多謗議 古義： 今義：

意氣勤勤懇懇 古義： 今義：

素所自樹立使然也 古義： 今義：

恨私心有所不盡 古義： 今義：

僕以口語遭遇此禍 古義： 今義：

6、一詞多義

卒就死耳

草創未就

是以就極刑而無慍色

就 金就礪則利

侯生視公子色終不變，乃謝客就車

待到重陽日，還來就菊花

而用流俗人之言

用之所趨異也

用 吳廣素愛人，士卒多爲用者

何用識夫婿

古法採草藥多用二月、八月，此殊未當。

通邑大都

通古今之變

通 通其狂惑

六藝經傳皆通習之

政通人和，百廢具興

爲十表，本紀十二

季布爲朱家鉗奴

削木爲吏，議不可對

爲 然此可爲智者道

古人所以重刑于大夫者，殆爲此也

重爲鄉黨所笑

人固有一死，或重於泰山

幽於圜牆之中

於 至激於義理者不然

少卿視僕於妻子何如哉

無益於俗

至激於義理者不然

然 然此可爲智者道

闕然久不報

7、文言句式

（1）判斷句：李斯，相也 （2）省略句：韓非囚（於）秦

（3）狀語後置句：無益於俗 （4)狀語後置: 或重於泰山，或輕於鴻毛

（5）賓語前置: 安在其不辱也。 （6）被動句：文王拘而演《周易》

且西伯，伯也，拘於羑里。

課堂探討

一、本文是一封覆信，那麼覆信的內容是什麼？又是怎樣具體展開的呢？

二、分析文章第一段和最後一段在文中的作用？

三、司馬遷在李陵之禍後，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？他的感受是什麼？

四、根據課文了解司馬遷的生死觀並簡單評述之。

課後鞏固

1. 下列加點字的注音全都正確的一項是( )

A. 傳曰(zhuàn) 倜儻(tì dǎng) 暴肌膚（pù ） 曩者(nǎng)

B. 剖符（pō） 放失（yì） 慍色（yùn) 闕然(quē）

C. 縲紲（léi xiè） 檻阱（jiàn） 不可勝記（shēng) 卜祝(bǔ）

D. 強顏（qiǎng ） 前辱之責（zé） 剌謬（là miù） 閨閤（hé）

2、下列加粗解釋有誤的一組是（ ）

A.下至於茲（現在） 不遜（不謙虛）B.若望僕不相思（怨恨） 幸勿爲過(過錯）

C.彌甚（更加） 若有所亡（失） D.累百世（積累，經歷）曼辭（美好）

E.稽其成敗興壞之紀（考訂） F.亦以究天人之際（推斷，研究）

3、下列加粗詞古今意義相同的是（ ）

A.且負下未易居，下流多謗議 B.唯倜儻非常之人稱焉

C.恨私心有所不盡 D.鄙陋沒世而文采不表於後世

4. 下列加點詞語解釋全部正確的一項是( )

A. 用之所趨異也（趨求） 推賢進士爲務（職責）

B. 卒就死（就要，將要） 受械於陳（戴上刑具）

C. 若望僕不相師（埋怨） 僕誠以著此書（誠實，真誠）

D. 定計於鮮也（不以壽終） 雖累百世，垢彌甚耳（連累，涉及）

5. 下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是( )

A. ①雖萬被戮，豈有悔哉 ②被箠楚受辱

B. ①難爲俗人言也 ②不足爲外人道也

C. ①闕然久不報，幸勿爲過 ②然此可以爲智者道，難爲俗人言也

D. ①灌夫受辱於居室 ②無益於俗，不信，適足取辱耳

6、句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項是（ ）

A．石之鏗然有聲者 B．洎牧以讒誅

C．此人一一爲具言所聞 D．楚左尹項伯者，項羽季父也

7、名句默寫

（1）。古者富貴而名摩滅，__________，_________________________。

（2）。此人皆意有所鬱結，________________，______________，思來者。

（3）。亦欲____________________，_________________，成一家之言。

（4）。《詩》三百篇，____________________________。

（5）。網羅天下放矢舊聞，____________，綜其終始，___________________.

（6）。蓋_______________________，仲尼厄而作〈〈春秋〉〉；___________，___________；左丘失明，闕有《國語》。

8．把下面的句子譯成現代漢語。

（1）《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所爲作也。

________________________________________________________________________

（2）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

____________________________________________________________________

（3）雖萬被戮，豈有悔哉！

____________________________________________________________________

教學難點： 篇二

《報任安書》的閱讀理解。

報任安書教案 篇三

《報任安書》教案

教學目標：

1 學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中鬱結，迂迴曲折，但又脈絡清晰。

2 體會文中表現出的作者身受極辱後憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3 學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

教學重難點

1 把握課文內容安排上借水行舟的特點。

2 揣摩體會作者遭受奇恥大辱後的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

教學方法：誦讀點撥 討論指導。

教學時數：兩課時

教學步驟： 第一課時

一、導語設計

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關於生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。[來源]

二、解題

1 體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多爲“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2 寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封覆信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄後，任中書 令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，爲一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。後來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，於是寫下了這篇《報任安書》。

附：李陵事件：

李陵是漢初名將李廣的孫子，在天漢二年（前99年）隨李廣利（武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴，在矢盡糧絕、寡不敵衆的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂，曾就此事召問司馬遷。司馬遷認爲李陵的行爲確實是“不當”，但他不滿朝臣趨炎附勢、見風使舵、對李陵落井下石的態度，就向漢武帝讚揚李陵獨當匈奴之功，並根據李陵平時的表現，推測他的投降可能出於權宜之計。司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌，以爲司馬遷讚揚李陵獨當匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意爲李陵開脫，打擊李廣利，於是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按律當死。司馬遷無錢自贖，只得被迫接受宮刑。

三、研習課文

整體把握，理清思路。

1、學生對照註釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

2、播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然後要求學生有表情地誦讀。

（解說：讓學生感受文章的抒情基調，進入文章情景。）

3、內容與形式梳理。[來源:學科網]

思考：從課題和背景介紹看，這是一封覆信，其回覆的內容是什麼呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑餘之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍苟活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

覆信目的：對任安“推賢 進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

覆信內容：①地位低下 （主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

報任安書教案 篇四

學習要求：

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。

4、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

學習過程：

一。 背景介紹

本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄後任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近於宦官，爲士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能“推賢進士”。司馬遷由於自己的遭遇和處境，感到很爲難，所以一直未能覆信。後任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷纔給他寫了這封回信。

司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心鬱積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑後“隱忍苟活”的一片苦衷。爲了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重於泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終於實現了他的夙願，完成了他的大業。今天我們讀着這部不朽的鉅著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！

本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，並且在文學史上是不可多得的散文傑作，古人早就把它視爲天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現爲氣勢的磅礴。作者長久鬱積心中的悲憤，藉此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚歎。此文之奇，更在於他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內心的矛盾與痛苦又是極其複雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁徵博引，時而欲言又止。曲折反覆，一波三折，充分表現出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。

二。 課文分析

①研習第1段：此段在文中的作用是什麼？

明確：此段交待了全文的內容：覆信是要爲自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習第2段：此段在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關係？

明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“爲流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。

③研習第3、4段：兩段文字上的聯繫是什麼？內容上似與“推賢進士”無關，爲什麼要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回覆內容無關，實際上有着合理的邏輯關係：一者，上段已經敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“苟活”，在第4段對此作了回答，是因爲《史記》“草創未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極爲正常的，所以作者說“然此可爲智者道，難爲俗人言也”。

④研習第5段：此段在結構上有何作用？

明確：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。

小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

三。 總結全文

總結上文，我們可以看出：司馬遷與大多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢於正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，並以超人的毅力，完成了鉅著《史記》，給後人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。

四。 寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？

解析：1. “理至”：敘事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——爲了完成鉅著《史記》。

這說明，對待受辱，隱忍決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作爲，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是說，人不應該爲“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這裏表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他爲了完成偉大的鉅著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這裏可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如後人評價這篇散文時說，它“如山之出雲，如水之奔壑，千態萬狀，變化於自然，由其氣之盛也”（清方苞）。

報任安書教案 篇五

報任安書【教學目標】1、知識與能力瞭解本文的背景與司馬遷的遭遇，《報任安書》教案

瞭解《史記》的寫作過程和成書原因。

積累文言詞語與句式。

2、過程與方法在疏通文意的基礎上探究文章的思想內涵鑑賞本文敘事、說理、抒情融於一爐的寫法。

3、情感態度與價值觀領略司馬遷逆境中發憤有爲的高尚人格和他的生死觀。

【教學重、難點】1、積累重要實詞、虛詞與句式。

2、感受司馬遷逆境中發憤的高尚人格和他的生死觀。

【教材分析與教學設想】本文是研究司馬遷的思想以及他創作《史記》動機的重要文獻。

首先了解司馬遷其人其事。

在學習本文前，可安排學生觀看了央視《百家講壇》關於武漢大學教授李敬一講《司馬遷》或《王立羣讀史記之漢武帝37：絕筆之作》的影像資料，增強學生對本文創作背景的理解。

本文詞句難度較大，學生很難懂清句意，教師需要對學生進行多方面的指導，並應注意檢查學生對文意的理解。

【教學方法】講授法、探究法、歸納法【課時安排】3課時【教學過程】第一課時【教學要點】1、整體感知全文。

2、研習第1節。

【教學過程】一、導語設計“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關於生與死的思考。

而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。

下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

（解說：這樣設計有兩個好處，一是直奔文章主題，爲閱讀指向；二是激發學生閱讀興趣。）二、解說文題，整體感知1、體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。

古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多爲“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2、寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封覆信。

司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。

出獄後，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，爲一般士大夫所鄙視。

在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。

出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。

後來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，於是寫下了這篇《報任安書》。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內容，爲課文內容指向。）3、學生朗讀課文，劃出有疑難之處。

將註解上的字詞注音移到文章上。

曩（nǎng）者頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū）暴（pù）肌膚 榜（bǎng）箠（chuí）圜（yuán）牆 縲紲（lěixiè） 檻（jiàn）阱（jǐng） 占卜（bǔ）慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）閨閤（gé） 魏其（jī）詘（qū）體 羑（yǒu）裏4、教師朗讀課文。

5、整體感知，把握全文全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段：敘述因爲李陵事件下獄的經過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節選了後三段。

三、研習第1節1、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句，教案《《報任安書》教案（轉）》。

①牛馬走：像牛馬一樣奔走的僕役。

古代書信常在開頭先列具寫信人的官職姓名。

②足下：古代對人的敬稱。

③曩（ｎǎｎｇ，攮）：從前。

④接物：待人接物。

⑤務：事，任務。

⑥勤勤懇懇：誠懇的樣子。

⑦望：怨。

相師：效法他人的意見行事。

2、落實具體文言語段翻譯。

曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士爲務，意氣勤勤懇懇，若望僕不相師，而用流俗人之言。

翻譯：前時，蒙您屈尊給我寫信，教導我待人接物要謹慎，應把推薦賢士當作自己的責任。

情意那樣誠懇，好像抱怨我沒有遵從您的教誨，而是追隨了世俗之人的意見。

四、佈置作業：熟讀課文

第二課時

【教學要點】研習2—4節【教學過程】一、複習鞏固、導入新課二、研習2—4節1、學生對照註釋看課文，並將註釋下的注音、部分疑難詞語的註釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

（1）所自樹立：自己用來立身的。

指工作和職位。

（2）用之所趨：意思是爲什麼去死。

用，因；之，代死。

（3）詘（ｑū，屈）體：指身體被捆綁。

詘，同“屈”。

（4）剔毛髮：剔，通“剃”。

（5）嬰金鐵：指頸上套着鐵圈，即所謂鉗刑。

嬰，環繞。

（6）被箠楚“箠”通“棰”，杖（7）及以至是，言不辱者……“以”通“已”（8）見獄吏則頭槍地“槍”通“搶”，碰撞（9）及罪至罔加“罔”通“網”，法網（10）審矣，何足怪乎？ 審：明白（11）古人所以重施刑于大夫所以：……的原因。

（12）見獄吏則頭槍地槍：通“搶”，觸，碰。

（13）受械於陳 械：刑具。

（14）念父母，顧妻子 妻子：妻子兒女。

（15）定計於鮮 鮮：不以壽終。

（16）恨私心有所不盡 恨：遺憾；私心：自己的心願。

（17）古者富貴而摩滅者“摩”通“磨”（18）大底聖賢發憤之所爲作也“底”通“抵”3、落實具體文言語段翻譯。

（1）僕之先，非有剖符丹書之功，文史星曆，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。

翻譯：我的先輩並沒有立下什麼功勞，可以得到皇上賜給的剖符和丹書鐵券，掌管史籍和天文曆法，類似於占卜祭祀之官，本來就是給皇上戲耍的，像畜養倡優一樣，是世俗之人看不起的職業。

（2）人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。

翻譯：人本來都有一死，有人死得比泰山還重，有人死得比鴻毛還輕，爲什麼去死是不一樣的。

（3）在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？翻譯：在受辱的地方，古今都一樣，他怎能不受辱呢！（4）夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激於義理者不然，乃有所不得已也。

翻譯：人之常情沒有不貪戀生存、厭惡死亡的，沒有不顧念父母妻兒的。

至於那些爲義理所激勵的人並不如此，那是由不得已的形勢造成的。

（5）僕雖怯懦，欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！翻譯：況且勇敢的人不必以死殉節，怯懦的人只要仰慕節義，什麼情況下不能勉勵自己呢！我雖然怯懦，想苟且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至於自甘陷身牢獄之中去受辱呢！（6）所以隱忍苟活，函於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也。

翻譯：我之所以要剋制忍耐、苟且偷生，囚禁在污穢的監獄之中也在所不辭，是以心中還有末了之事爲恨，以身死之後文章不能留傳後世爲恥呀！（7）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

翻譯：古時候雖富貴而名聲卻泯滅不傳的人，是無法都記載下來的，只有卓越不凡的特殊人物能夠名揚後世。

三、指導學生熟讀鋪排句和用典句1、鋪排句：太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所爲作也。

2、用典句：蓋西伯拘而演《周易》……大底聖賢發憤之所爲作也。

且西伯，伯也，拘羑里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南向稱孤，繫獄抵罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；魏其，大將也，衣赭衣，關三木；季布爲朱家鉗奴；灌夫受辱於居室。

四、課堂小結：五、佈置作業：背誦第四小節第三課時【教學要點】1、研習5—6節2、總結歸納本課文言現象。

3、鑑賞本文敘事、說理、抒情融於一爐的寫法。

【教學過程】一、複習鞏固、導入新課二、研習5、6節1、學生對照註釋看課文，並將註釋下的注音、部分疑難詞語的註釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

放失（ｙì，義）：散失。

失，同“佚”。

下流多謗議 下流：負罪受辱的處境。

僕以口語遭遇此禍口語：言論。

3、落實具體文言語段翻譯。

（1）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

翻譯：也是想借此探究自然與人事的關係，貫通從古到今的歷史發展變化，完成有獨特見解、自成體系的著作。

（2）是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。

翻譯：因此，愁腸每天都反覆迴轉，在家裏就恍恍忽忽若有所失，外出就不知道要到哪裏去。

今少卿乃教之以推賢進士，無乃與僕私心剌謬乎。

如今少卿卻教誨我要推薦賢士，豈不是和我內心的苦衷相違背嗎？三、歸納文言現象（一）通假字1、剔毛髮（“剔”通“剃”）2、詘體（“詘”通“屈”）3、被箠楚（“箠”通“棰”，杖）4、及以至是，言不辱者……（“以”通“已”）5、見獄吏則頭槍地（“槍”通“搶”，碰撞）6、及罪至罔加（“罔”通“網”，法網）7、古者富貴而摩滅者（“摩”通“磨”）8、大底聖賢發憤之所爲作也（“底”通“抵”）9、放失舊聞（“失”通“佚”）10、思垂空文以自見（“見”通“現”）11、則僕償前辱之責（“責”通“債”，指下獄受腐刑）（二）詞類活用（1）太史公牛馬走司馬