報任安書教案精品多篇

教學設想： 篇一

本單元的教學是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學習，並且通過本單元的學習將國中、高一、高二所學過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。

將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利於瞭解司馬遷的精神，調動學生學習的積極性，然後將國中、高一、高二學過的作品進行回顧，重在瞭解《史記》寫人物的特點。然後引導學生學習課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學性與文學性。其他三篇的傳記文學重在誦讀，並引導學生領悟司馬遷傳記文學的特點。

還可引導學生在網上查找一些資料，以拓寬學習的渠道，最後讓學生以司馬遷的文學及精神的某一點，舉行一次研究性學習報告會。

報任安書教案 篇二

教學目標和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。

4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學重點和難點

1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學設想

本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。

四教時。

教學過程和內容

第一課時 總第 周 第 課時

一、指導學生自學“單元教學指導”和《司馬遷與〈史記〉》，在此基礎上誦讀課文。

要求：

1、對照註釋，逐字逐句疏通文意。

2、大聲誦讀，注意斷句和字音。

3、大體弄清文章的主要意思。

4、對照課後聯繫，進一步滲透課文深層內涵。

二、佈置作業

反覆誦讀課文

三、教後記：

第二課時 總第 周 第 課時

一、背景介紹

指名學生朗讀課文前學習提示1、2節，瞭解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經節選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段：敘述因爲李陵事件下獄的經過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節選了後三段。

三、課文分析

學習第一段

1、教師範讀第一段

2、字音

頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū） 暴（pù）肌膚

鞭棰（chuí） 圜（yuán）牆 占卜（bǔ）

檻（jiàn）阱 縲（léi）紲 囹圄（Yǔ）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所鬱結 ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表於後世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點寫了自己受刑後對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星曆的記載的小官，“主上所戲弄，倡優所畜”，本來就被人看不起。現在子承父業，更是微不足道。

（2）接着寫卑策的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一隻螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什麼價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然後，擺出士人對待羞辱與生死的態度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加於已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足爲奇。那麼，對待羞辱就一定要死節，纔算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要爲高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；爲了崇高的事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。

最後表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢於爲節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是爲了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這纔是生命的真正價值。

四、佈置作業

反覆誦讀課文

五、教後記：

第三課時 總第 周 第 課時

學習第二段

1、教師範讀第二段

2、學生齊讀第二段

3、字音

慍（yùn）色 倜儻（tìtǎng）

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀） ②網羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色 ④惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實現了我人生的最大價值。

（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳後世的不朽之作的業績，說明他們體現了最大的人生價值。

（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最後終於完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀並背誦本段

佈置作業

反覆誦讀課文

教後記：

第四課時 總第 周 第 課時

一、學習第三段

1、學生齊讀本段

2、主要詞句

①且負下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳！

③重爲鄉黨所戮笑 ④身爲閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。

2、再讀本段，體會作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢於選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最後，作者陳述了自己不能爲皇帝“推賢進士”的想法。

二、總結全文

總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢於正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，並以超人的毅力，完成了鉅著《史記》，給後人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？

[解析]

1、“理至”：敘事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——爲了完成鉅著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作爲，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是說，人不應該爲“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這裏表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他爲了完成偉大的鉅著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這裏可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如後人評價這篇散文時說，它“如山之出雲，如水之奔壑，千態萬狀，變化於自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。

四、佈置作業

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

五、教後記：

報任安書教案 篇三

教學目標和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。

4、掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學重點和難點

1、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學設想

本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。

三教時。

教學過程和內容

第一課時

一、背景介紹

指名學生朗讀課文前學習提示1、2節，瞭解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經節選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段：敘述因爲李陵事件下獄的經過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節選了後三段。

三、課文分析

學習第一段

1、教師範讀第一段

2、字音

頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）

鞭棰（chuí）圜牆（yuán）檻（jiàn）縲紲（léi）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳

②不能與死節者比

③其次不辱理色

④及在檻阱之中

⑤函糞土之中而不辭者

⑥此人皆意有所鬱結

⑦恨私心有所不盡

⑧鄙陋沒世，而文采不表於後世也

4、思路分析：

這一段，司馬遷重點寫了自己受刑後對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星曆的記載的小官，“主上所戲弄，倡優所畜”，本來就被人看不起。現在子承父業，更是微不足道。

（2）接着寫卑微的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一隻螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什麼價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然後，擺出士人對待羞辱與生死的態度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加於已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足爲奇。那麼，對待羞辱就一定要死節，纔算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要爲高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；爲了崇高的事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。

最後表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢於爲節義去死，但是我現在所以忍辱偷生，是爲了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這纔是生命的真正價值。

第二課時

學習第二段

1、教師範讀第二段

2、學生齊讀第二段

3、字音

慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀）

②網羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色

④惟倜儻非常之人

⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實現了我人生的最大價值。

（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳後世的不朽之作的業績，說明他們體現了最大的人生價值。

（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最後終於完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀並背誦本段

第三課時

一、學習第三段

1、學生齊讀本段

2、主要詞句

①且負下未易居，下流多謗議

②雖累百世，垢彌甚耳！

③重爲鄉黨所戮笑

④身爲閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴耶？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。

2、再讀本段，體會作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢於選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最後，作者陳述了自己不能爲皇帝“推賢進士”的想法。

二、總結全文

總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與衆多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢於正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的`屈辱，並以超人的毅力，完成了鉅著《史記》，給後人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？

[解析]1、“理至”：敘事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱——引決（士人應持的態度）；

②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；

③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——爲了完成鉅著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作爲，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是說，人不應該爲“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這裏表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他爲了完成偉大的鉅著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這裏可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如後人評價這篇散文時說，它“如山之出雲，如水之奔壑，千態萬狀，變化於自然，由其氣之盛也”（清方苞）。

四、作業

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

報任安書教案 篇四

一、教學目標：

1、瞭解《史記》成書的整體框架。

2、對司馬遷創立的本紀、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確。

3、積累學習文言的相關知識，熟悉並掌握詞類活用的方法。

4、分析《夏本紀》中的禹的人物形象，學習他公而忘私、以天下爲己任的精神。

二、教學重點：

1、瞭解本紀的形式。

2、瞭解夏禹的事蹟及品質。

3、積累學習文言的相關知識，熟悉並掌握詞類活用的方法。

三、教學時間：2課時。

四、教學內容與步驟：

第一教時

一、解題：

《史記》中的“本紀”實際上就是帝王的傳記，因爲帝王是統理國家大事的最高的首腦，爲他們作紀傳而名之曰“本紀“，正所以顯示天下本統之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。同時，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀”的寫作中，司馬遷採取了詳今略遠的辦法，時代愈遠愈略，愈近愈詳。《史記》中共有本紀12篇。

二、瞭解課文有關知識

夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內的十多個部落聯合發展而來的，與古代其他部落交錯分佈於中國境內。到唐堯、虞舜時期，夏族的首領禹因治水有功，取得了帝位，並傳給其子啓，從而建立了我國曆史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在於公元前二十一世紀至公元前十六世紀。

《夏本紀》根據《尚書》及有關歷史傳說，系統地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象。

相傳堯、舜時洪水氾濫，民不聊生，雖經大力整治，但由於時代和條件的限制，也由於當政者用人不當，長期未能把民衆從災難中解救出來。這成了當時因擾中華民族生存和發展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個有抱負而且聰敏勤懇的青年出現了。他繼承父業並吸取父親鯀（ɡǔn）治水不成的教訓，以他的健壯、精幹和毅力，獲得成功，在幾百萬平方公里的土地上，呈現出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。

司馬遷以極其虔敬的心情，向人們敘說了夏禹的業績：他懷着勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產，規定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，並在此基礎上，劃定了五服界域，使得全國範圍內形成了衆河朝宗於大海，萬方朝宗於天子的統一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業績的過程中，也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行爲和道德規範。

《夏本紀》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由於他治理洪水拯民於災難，勤勤懇懇地做人民的公僕，人擁護他。夏朝的衰亡，則是由於孔甲、夏桀這樣的統治者敗德，傷民，人民怨恨他們。當然，夏禹還只是一個傳說中的人物，這篇本紀的記載也未必完全真實，歷史事實未必那麼美好，但大禹治水的業績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑；他十三年於外，三過家門而不入的偉大奉獻精神，也早已千古傳頌，作爲我們祖先一種美德的代表，將永遠值得學習和效法。

三、學生自讀課文，疏通詞句。質疑。補充註釋：

學習1-4節

夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也①。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位②，爲人臣。

①玄孫：孫之孫爲玄孫。同姓宗族中，以自己爲本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孫、曾孫、玄孫。②曾大父：即曾祖父。

當帝堯之時，鴻水滔天①，浩浩懷山襄陵②，下民其憂。堯求能治水者，羣臣四嶽皆曰鯀可。堯曰：“鯀爲人負命毀族③，不可。”四嶽曰：“等之未有賢於鯀者④，願帝試之。”於是堯聽四嶽，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用⑤，攝行天子之政⑥，巡狩⑦。行視鯀之

治水無狀⑧，乃殛鯀於羽山以死⑨。天下皆以舜之誅爲是⑩。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。

①鴻水：即洪水，大水。②懷：懷抱，這裏是包圍的意思。襄：上漫，淹沒。陵：大土山。③負命：違背天命。毀族：毀敗同族的人。④等：相同，一樣。這裏是比較的意思。賢：好，強。⑤登：升，提升。⑥攝行：代理執行。⑦巡狩：古代帝王巡察諸侯或地方官治理的地方，以考察功績，叫巡狩。⑧無狀：沒有樣子，不象樣子，即沒有取得成績的意思。⑨殛：通“極”，流放遠方。以：而。⑩誅：懲罰。是：對，正確。

堯崩①，帝舜問四嶽曰：“有能成美堯之事者使居官②？”皆曰：“伯禹爲司空，可成美堯之功。”舜曰：“嗟③，然！”命禹：“女平水土④，維是勉之⑤。”禹拜稽首⑥，讓於契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣⑦。”

①崩：古代帝王或皇后死叫“崩”。②美：使美，即發揚光大的意思。居官：居於官職，即做官。③嗟：嘆詞。④女（ｒǔ，汝）：你。⑤維：句首語氣詞。是：此，這，指平水土這件事。勉：勉力，努力。⑥拜：行敬禮。下跪叩及打恭作揖通稱爲拜。稽首：一種跪拜禮，叩頭到地，是拜禮中最恭敬的。⑦視爾事：辦理你的公事。視，看，照看，這裏有辦的意思。

禹爲人敏給克勤①，其德不違，其仁可親，其言可信：聲爲律②，身爲度③，稱以出④；亶亶穆穆⑤，爲綱爲紀。

①敏給：敏捷。“給”與“敏”同義。克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，勞苦。②律：音律。③度：尺度。④稱以出：《大戴禮記五帝德》作“稱以上土”，王聘珍《解詁》：“稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也。”（上，正。土，事。）譯文參照王說。⑤亹（ｗěｉ，偉）亹：勤勉不倦的樣子。穆穆：莊重嚴肅的樣子。

四、佈置作業：

（一）自學5-8節內容，完成下列任務

1、找出所有的通假字。

2、劃出古今異義的有關雙音詞語。

3、找出幾例詞類活用的現象。

4、找出2-3句含倒裝文言現象的句式。

（二）試分析禹的形象。

第二教時

一、檢查預習情況

1、找出所有的通假字。（見教材）

2、劃出古今異義的雙音詞語。

命諸侯百姓興人徒以傅土

左準繩右規矩

中國賜土姓

3、找出幾例詞類活用的現象。

禹傷先人父鯀功之不成受誅

食少，調有餘相給，以均諸侯

通九道，陂九澤，度九山

九澤既陂，四海會同

南面朝天

4、找出2句含倒裝文言現象的句式。

等之未有賢於鯀者

以告成功於天下

帝舜薦禹於天下

二、學習4-8節

禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④，乃勞身焦思⑤，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食⑥，致孝於鬼神⑦。卑宮室⑧，致費於溝淢⑨。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左準繩(12)，右規矩(13)，載四時(14)，以開九州(15)，通九道(16)，陂九澤(17)，度九山(18)。令益予衆庶稻(19)，可種卑溼(20)。命后稷予衆庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯(21)。禹乃行相地宜所有以貢(22)，及山川之便利(23)。

①百姓：即百官。戰國以前百姓是對貴族的通稱，因爲當時只有貴族纔有姓，而平民沒有姓。興：發動。人徒：指被罰服勞役的人。傅：《尚書》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一說：傅，即“付”，指付出功役。

②表木：立木作表記。表，表記。③定：指測定。④傷：悲傷。⑤勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。⑥薄：少，使少，即節儉的意思。⑦致：送達，表達。⑧卑：使低矮，這裏有簡陋之意。⑨溝淢：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。這裏泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一種交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿（ｔì，剔）行泥上。”

（11）檋（ｊú，局）：古代一種登山鞋，把長半寸的鐵釘安在鞋底上，以防止上山時滑倒。《正義》按：“上山，前齒短，後齒長；下山，前齒上，後齒短也。”

（12）準：取平的工具。繩：取直的工具。(13)規：劃圓的工具。矩：劃方的工具。這裏“規矩”指測量高低遠近的工具。(14)四時：可能是指測四時定方向的儀器。（參用《會注考證》引張文虎說）

（15）開九州：開發九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚、雍、樑。又《大戴禮記五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解詁》以爲“州”爲“川”字之誤。

（16）通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（ｙǎｎ，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。又《正義》以爲“九道”爲九州的道路。

（17）陂（ｂēｉ，卑）：水邊，水岸。這裏是築堤岸的意思。九澤：指雷夏、大野、彭蠡（ｌǐ，禮）、震澤、雲夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個湖泊。

（18）度：測量，勘測，即上文的“表木”。九山：指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內方、（ｍíｎ，岷）九座大山。(19)衆庶：庶民，平民。

（20）卑溼：低溼之地。(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜所有以貢：意思是應根據各地所具有的物產來向天子進貢。

（23）便利：指交通是否方便。

於是九州攸同①，四奧既居②，九山刊旅③，九川滌原④，九澤既陂，四海會同⑤。六府甚⑥，衆土交正⑦，致慎財賦⑧，鹹則三壤成賦⑨。中國賜土姓⑩：“祗臺德先(11)，不距朕行(12)。”

①九州攸同：意思是九州成爲統一的了。攸，所。同，同一。按：這句是總說禹治水之功，以下五句是具體分說。

教學難點： 篇五

《報任安書》的閱讀理解。

報任安書教案 篇六

教材分析

《報任安書》見於《漢書司馬遷傳》及《文選》卷四十一。這裏以《昭明文選》李善注本爲底本，參以五臣注本及《漢書》。這是一篇司馬遷寫給任少卿的信，司馬遷以無比憤激的心情，敘述了自己蒙受的恥辱，傾吐了他內心的痛苦和不滿，說明了自己“隱忍苟活”的原因，表達了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》創作的決心，同時也表達了他的文學觀和生死觀。它有如下特點：

①“理至”：敘事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。

②“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

本篇課文安排在高中階段最後一學期，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：藉助書下注釋及工具書，理解文章內容，掌握一些文言詞語的用法及意義，提高閱讀古文的能力。 學生分析

經過三年的國中語文的學習以及兩年半高中的學習，學生已經學習了一定數量的文言文，積累了一定數量的文言詞與文言句式，並且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合課文註釋進行閱讀，並在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習的通過學生自主探究與教師教授指導相結合，調動學生學習積極性，使學生有總結性的收穫。 教學設想

《報任安書》是我國古代文學作品中的名篇，在教學中鼓勵學生在預習自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照註釋，疏通全文，概括文章大意。根據學生已基礎和已有的知識水平，對全文進行理解，故教學重點放在文章的敘事議論條理的分析和作者的“情切”的體會上，從而理解作者的文學觀和生死觀。教學難點放在司馬遷文學觀和生死觀的理解上。從而完成本課的教學任務。

本課要通過自讀和講授課文，達到對內容的理解，通過教師的點撥、引發、講授、師生互動，準確理解課文，理清敘事條理，把握重點，剖析難點，從而使學生的閱讀古文能力得到提高。 教學設計

一、教學目標的確定

通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定爲如下幾個方面：

1、知識目標：掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀

能力；學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法；理解本文的思路，認識司馬遷的文學觀、生命觀及其意義。

2、能力目標：朗讀本文注意語氣語調，感情激昂，學習寫作的條理清晰。 3、情感目標：學習司馬遷忍辱負重完成鉅著的堅強毅力。

二、教學重難點的分析

1．在準確理解文句意思的基礎上，分析文章的敘事議論條理，體會作者的“情切”是學習的重點。

2．司馬遷文學觀和生死觀的理解是難點。 教學步驟

依據教學目標，我把這篇課文分爲五個板塊： 第一版塊：背景及相關知識介紹

介紹作者司馬遷——身殘志堅的史官奇才； 史家之絕唱——《史記》； 文章的寫作背景。

此設計的目的是：幫助學生理解課文；進行情感的渲染，爲講解課文做鋪墊；還可以激發學生學習課文的興趣，有拋磚引玉的作用，讓學生很快走入文本。

第二板塊：整體把握，感知課文。

1、學生朗讀課文，劃出有疑難處；教師範讀課文，正音。

學生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節奏感，尤其要注意語氣、停頓。

關於這一小環節，由兩個步驟完成：①學生朗讀完成之後，由學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理，並朗讀。在此基礎上，教師範讀課文，糾正語音、語氣及停頓。②生字、生詞可以參考註釋、工具書等一一落實，自梳文意，有疑難之處，小組討論解決。通過這一環節的設計達到基本理解課文的目的。

2、疏難排困，突破難點

師生共同疏通，積累、掌握重點詞句；落實具體文言語段翻譯；疏通難點，排除困難，突破課文中的難點。

這一環節的任務最重：首先要求在講授中教會學生抓句中的翻譯重點（往往是考試時的的得分點）；特殊文言句式的把握；虛詞的用法等，達到文言文的翻譯要求“信、達、雅”。其次，梳理課文的敘事條理；再次引導學生理解司馬遷的文學觀和生命觀。可以採取自行總結、小組討論、教師評價總結的方式完成這一環節。師生互動，調動學生的主動性。

3．再讀課文，複述課文，鞏固難點。

學生再讀課文，對照註釋，複述課文。複述的要求：語言要準確，故事情節要完整，力求生動此部。分分兩個環節：①先在小組內講述。學生小組講述之後，推薦優秀者在小組內交流。

4.檢查練習，鞏固反饋

此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，後評講，重點給予學法指導。檢驗學習的效果，對學生掌握不牢固的部分再加以鞏固。

此版塊設計的意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所得，得之有法，讓學生拿到一把開啓文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養他們閱讀文言文的能力。

第三板塊：合作討論，探究質疑。 此版塊共設計如下4個問題：

1.從課題和背景介紹看，這是一封覆信，其回覆的內容是什麼呢？又是怎樣具體展開的？

2. 司馬遷在李陵之禍後，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑後的感受是什麼？

3．司馬遷在遭受奇恥大辱後爲什麼仍“苟活於世”？

4．怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？

對於這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學生帶着這些問題再讀課文，自由思考，後小組討論，最後大組（班級）交流，形成較統一的認識。

這四題的設計意圖是：鞏固學生對課文的理解，對課文有更深層次的的理解，對課文的寫作技巧有正確的把握。對作者的人生觀有更本質的認識，更好的把握課文的重難點，引導樹立正確的人生觀，價值觀，將課堂教學昇華到人生指導，完成教育的最高目標。

第四板塊：延伸拓展，能力訓練。

由課內到課外，開拓知識視野，補充刪掉的部分，構建完整的知識結構，將補充部分作爲拓展訓練的文段閱讀。

第五版塊：佈置作業，強化鞏固。

此環節設置一道題目，功課外練習，加強對課文內容的理解與消化。題目是：學完這篇課文之後，就你感受最深的一點，寫一篇簡短的心得體會。

報任安書教案 篇七

知識與技能：

1、瞭解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、積累文言知識點。

過程與方法：

1、反覆誦讀，能夠藉助工具書和課文中註釋讀懂本篇文言文。

2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。

情感態度與價值觀：

1、認識不幸對人生的意義。

2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。

教學重點：體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。

教學難點：本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師指導並檢查學生對文意的理解。

教學方法：學生查工具書疏通文意，自行領悟；誦讀點撥，討論指導。

教具：常規教具

課時安排：三課時

教學過程：

【導入語】

我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的《史記》，那麼當時他是怎樣的一種狀態呢？是什麼力量讓他能忍受奇恥大辱活下來呢？今天我們就通過學習他的《報任安書》來尋找答案。

【作者和《史記》介紹】（參見《鴻門宴》）

【解題】

報：答，回覆；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多爲“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

【寫作背景】

《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄後任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近於宦官，爲士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，後來做了大將軍衛青的舍人，由於衛青的薦舉，當了郎中，後遷爲益州刺史。徵和二年（前91）朝中發生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據），戾太子發兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰於長安，當時任安擔任北軍使者護軍（監理京城禁衛軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定後，漢武帝認爲任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄後曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍苟活”的原因，表達“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

【文言知識點】

一、通假字：

1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。 2.大底聖賢發憤之所爲作也。底，通“抵”。

3.思垂空文以自見。見，通“現”，表現。 4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。

5.稽其成敗興壞之紀。紀，通“記”，歷史記錄。 6.則僕償前世之責。責，通“債”。

二、古今異義詞：

1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。今義：牛馬走路。

2.意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。

勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。

3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。

5.下流多謗議。古義：處於卑賤的地位。 今義：卑鄙齷齪。

6.大底聖賢發憤之所爲作也。古義：抒發憤懣。今義：決心努力。

三、詞類活用：請略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。

四、特殊句式：

1.幽於糞土之中而不辭者。（被動句）

2.至激於義理者不然。（“於”，被動標誌）

3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁）

4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）

5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）

6.僕以口語遇遭此禍，重爲鄉黨所笑。（爲……所，表被動）

7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”後省略“於”）

【內容】

1、第一段中，表示客套的詞語很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點。除了這些客套的話語之外，第一段有實際意義的核心詞語是什麼？由此可見第一段寫了什麼內容？

明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內容：覆信是要爲自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

2、第二段的內容寫了什麼內容？找出本段中表明作者對“死節”的看法和受刑後“隱忍苟活”而不“死節”的原因的句子，並說說作者對“死節”的看法。

明確：解釋自己隱忍苟活的原因不是爲了父母妻子，也不是因爲缺乏勇氣，而是“恨私心有所不盡”。

對“死節”看法的句子：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！”

“隱忍苟活”而不死節的原因的句子：“所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也。”

作者看法：勇士不一定死於名節，他不贊成無意義地爲名節而死，所以他不“死節”。他“擇生”，因爲“擇生”才能“踐志”。清代學者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑後所爲不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可爲少卿死，而《史記》必不能爲少卿廢也”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。

3、第三段寫了什麼內容？作者在列舉“倜儻非常之人”時，有意突出了所有人物的什麼共性？

明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災難中取得成就的，這中間也體現了作者自勉的意思。

4、第四段寫了什麼內容？它與第三段內容有何聯繫？找出表明司馬遷價值觀的句子，說說“然此可爲智者道，難爲俗人言也”一句話傳達給我們的信息。

明確：介紹《史記》的體例內容，說明自己著書的宗旨和意願。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對這些發憤著書的古人進行了熱情歌頌，以此作爲對自己的激勵，表現了他堅強的意志和頑強奮鬥的精神。

表明司馬遷價值觀的句子：“草創未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，爲此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。

最後一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對於自己是痛苦的，因爲這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，爲世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂着世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現。讀出了這些內容，我們就更能理解下一段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內心所受到的折磨。

4、第五段寫了什麼內容？它在全文中有何作用？

明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答覆任安的問題。作用：照應開篇。

小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”的問題，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

【結束語】

《報任安書》是司馬遷留給後世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現於後世的力作。司馬遷在信中結尾處斷言：“要之死日，然後是非乃定。”他的期望沒有落空：如果說五十六萬餘字的輝煌鉅著《史記》，是他留下的一座聳入雲霄的巍峨大廈的話，那麼，《報任安書》則爲他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻着六個大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視着千秋萬代。

教學目的： 篇八

1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學的學習，瞭解司馬遷百折不撓、發憤著書的精神，瞭解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性，《報任安書》教案設計2。

2、《報任安書》重在引導學生了解課文所涉及的有關文學常識，寫法上融記敘、抒情、議論爲一體，行文反覆曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內涵。多誦讀多領悟。

3、《廉頗藺相如列傳》重在引導學生通過三個故事，體會文章結構和人物刻畫的精妙之處。

4、《屈原列傳》重在引導學生與所學過的屈原的作品進行對照閱讀，以領會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

5、《信陵君竊符救趙》重在引導學生列出結構提綱，舉出集中表現信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步瞭解《史記》紀傳作品的主要特點。

報任安書教案 篇九

教學目標和要求

1、理解本文的`背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。

4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學重點和難點

1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學設想

本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。

三教時。

教學過程和內容

第一節

一、背景介紹

指名學生朗讀課文前學習提示1、2節，瞭解作者的寫作背景，把握的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經節選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段：敘述因爲李陵事件下獄的經過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節選了後三段。

三、課文分析

學習第一段

1、教師範讀第一段

2、字音

頭搶地（qiāng） 伏法受誅（zhū） 暴肌膚（pù）

鞭 （chuí） 圜牆（uán） 占卜（bǔ） 囹圄（lingyu)